👈《هویت طلبان ترک》چه کسانی هستند؟ 👉
👈مولفه های #ایران_ستیزی آنها چیست؟
👈واژه ی #پانترک به چه نگرشی اشاره دارد؟
👈چرا هر ایرانی باید در برابر #پانترکیسم آگاه باشد و فریب نخورد؟
✍نوشته: #مهدی_سلطانی
⬅️معنای «پان ترکیسم» و نیز دلایل «ایران ستیز» بودن آنها را می توان به راحتی از درون متون جریان رایج 《قوم گرا》یا به قول خودشان « هویت طلبان ترک» استخراج کرد!
این افراد #تبار، #زبان_باستانی، #زبان_ملی، #تاریخ_پیشینیان، #هویت_تاریخی، #اسطوره ها، #ادیان_باستانی، #میراث_فرهنگی، #شخصیتهای_تاریخی و ... ایران زمین را انکار، و آنها را تخطئه و تخریب می کنند!
آنها به یکباره هویت خود را از دیگر مردمان ساکن فلات ایران از جمله ، کردها و لرها و...جدا دانسته و در یک کلام خودرا «ملتی دیگر» و جدا از «ملت ایران»، تحت عنوان«ملت ترک» می دانند و می شناسند!
آسیب پان ترکیسم به اینجا ختم نمی شود!
آنها نه تنها «آذریها» را واجد هویت ملی جداگانه از هویت ملت ایران ( البته این واژه #غلط ملت ترک و ملتهای دیگر ایران، را هم آنها ساخته اند و جعل کرده اند) می پندارند، بلکه خود را هم هویت ملتهای ترک، هم ملیت ترکهای خارج از مرزهای ایران از ترکیه تا آذربایجان و ترکمنستان و... حتا مردمانی در چین می دانند!
آنها حتی با مغول و سلسله ی چنگیزیان ، هم هویت پنداری ملی دارند❗️
از طرفی پان ترکیسم، «هویت ایرانی» و واژهٔ «ایران» را برنمیتابد و خلیج همیشه فارس را «خلیج عربی » خطاب می کند و نعره ی«مرگ بر فارس»سر میدهد.
آنها ایران و «زبان فارسی» را به یک قوم نسبت می دهند یعنی زبان فارسی را به زبان قومی به نام فارس! تقلیل می دهند و این دو را همسنگ گویشها و اقوام رایج در ایران قلمداد میکنند! (درصورتیکه در ایران، قوم فارس وجود خارجی ندارد اگرچه که #فارس، اشاره به یک جغرافیای مشخص در حوزه ی تمدنی ایران دارد) بعد از این تئوری پردازی تقلیل گرایانه و جاعلانه و دروغ،
مدعی و معترض می شوند که:
«چرا زبان فارسی که صرفا زبان یک قوم است مانند اقوام دیگر، باید زبان ملی قلمدادشود و چرا زبان یک قوم یا به قول پان ترکها، ملت خاص را باید بخواهند بر اقوام یا « ملتهای»!! دیگر تحمیل کنند؟»
پان ترکها از نمادهای پان ترکیسم همچون پرچم ترکیه، باکو، شکل و «نماد گرگ» «افسانه های پان ترکیسم با نماد گرگ» استفاده میکنند وبه شدت با «فرقه ی دموکرات»و «اقدامات تجزیه طلبانهٔ پیشه وری» در سال ۱۳۲۴ همدلی دارند!
پان ترکها هرگونه توجه به تاریخ و هویت تاریخی ایران را باستان گرایی دانسته و با انگ پهلوی گرایی و باستان گرایی دست به تخطئه و تخریب این حوزهٔ سترگ معرفتی می زنند !
ولی واقعیت و «حقیقت حقوقی» و تاریخی این است که در جغرافیای سیاسی ایران امروز، تنها #یک_ملت وجود دارد و آن « #ملت_ایران » است . ملتی شامل همه ی اقوام ، لر ، کرد ، بلوچ ، آذری و ...
پان ترکیسم همسو با صداها و نداهایی خارج از مرزهای سیاسی ایران، نداها و صداهای برآمده از زبان #دشمنان و رقبای منطقه ای و تاریخی واقعی و فرامنطقه ای ایران، این گزارهٔ دانش بنیان و حقوقی یعنی «ملت ایران» را باور ندارد و بر علیه آن قلم می زند و اقدام می کند!!!
در کانالها، شبکه ها و سایتهای پان ترکیسم و #برخی حامیان آقایان #پزشکیان و #قاضی_پور و سایر #نمایندگان حامی فراکسیون «مناطق ترک نشین» و «هویت طلبان قومی»، میتوانید تمام نکات مورد اشاره را ببینید! و شگفت انگیزتر اینکه:
حضور فعال برخی آقایان و خانم های هموطن ناآگاه و فریب خورده و گاه برخی انگشت شمار مدیران سیاسی، علمی، فرهنگی متوسط و نمایندگان، همسو و همنوا با مفاهیم پان ترکیسم در آن فضاها را نیز مشاهده خواهید کرد!!!
پان ترکهایی که صاحب پست، مقام و کرسی مدیریت هستند بی هیچ شایستگی! فقط به خاطر اینکه؛ خود یا دوستانشان در بدنهٔ معدود مدیریت #اصلاح_طلبان و یا سایر مقامات سیاسی #اصول_گرا نفوذ و حضور دارند، در آن پست و منصب مستقر شده اند!
قطعا بزرگان فهیم و ایران دوست، از هر دو جناح مدیریت سیاسی و زیر مجموعهٔ آنها، از ماهیت و سرشت تلخ و ضد میهنی «پان ترکیسم» بی اطلاع
هستند‼️
⬅️ اما نکته ی آخر:
حقیقتا مشاهده شده است، بسیاری از کسانی که در ایران مسئولیتی داشته و دارند و از عواقب این مولفه های پان ترکیسم بی اطلاع بوده اند،
با توضیح و توجیه دوستان آگاه میهن دوست، هم تشکر کرده و هم تجدید نظر کرده اند!
بنابراین اشخاصی ممکن است ناآگاهنه، سمپات پان ترکها باشاند و پان ترک نباشند.
باید در آگاه سازی مسولان و نیز توده ی مردم، این امر مهم را در نظر داشت.
《مهدی سلطانی》
@LoversofIRAN
👈مولفه های #ایران_ستیزی آنها چیست؟
👈واژه ی #پانترک به چه نگرشی اشاره دارد؟
👈چرا هر ایرانی باید در برابر #پانترکیسم آگاه باشد و فریب نخورد؟
✍نوشته: #مهدی_سلطانی
⬅️معنای «پان ترکیسم» و نیز دلایل «ایران ستیز» بودن آنها را می توان به راحتی از درون متون جریان رایج 《قوم گرا》یا به قول خودشان « هویت طلبان ترک» استخراج کرد!
این افراد #تبار، #زبان_باستانی، #زبان_ملی، #تاریخ_پیشینیان، #هویت_تاریخی، #اسطوره ها، #ادیان_باستانی، #میراث_فرهنگی، #شخصیتهای_تاریخی و ... ایران زمین را انکار، و آنها را تخطئه و تخریب می کنند!
آنها به یکباره هویت خود را از دیگر مردمان ساکن فلات ایران از جمله ، کردها و لرها و...جدا دانسته و در یک کلام خودرا «ملتی دیگر» و جدا از «ملت ایران»، تحت عنوان«ملت ترک» می دانند و می شناسند!
آسیب پان ترکیسم به اینجا ختم نمی شود!
آنها نه تنها «آذریها» را واجد هویت ملی جداگانه از هویت ملت ایران ( البته این واژه #غلط ملت ترک و ملتهای دیگر ایران، را هم آنها ساخته اند و جعل کرده اند) می پندارند، بلکه خود را هم هویت ملتهای ترک، هم ملیت ترکهای خارج از مرزهای ایران از ترکیه تا آذربایجان و ترکمنستان و... حتا مردمانی در چین می دانند!
آنها حتی با مغول و سلسله ی چنگیزیان ، هم هویت پنداری ملی دارند❗️
از طرفی پان ترکیسم، «هویت ایرانی» و واژهٔ «ایران» را برنمیتابد و خلیج همیشه فارس را «خلیج عربی » خطاب می کند و نعره ی«مرگ بر فارس»سر میدهد.
آنها ایران و «زبان فارسی» را به یک قوم نسبت می دهند یعنی زبان فارسی را به زبان قومی به نام فارس! تقلیل می دهند و این دو را همسنگ گویشها و اقوام رایج در ایران قلمداد میکنند! (درصورتیکه در ایران، قوم فارس وجود خارجی ندارد اگرچه که #فارس، اشاره به یک جغرافیای مشخص در حوزه ی تمدنی ایران دارد) بعد از این تئوری پردازی تقلیل گرایانه و جاعلانه و دروغ،
مدعی و معترض می شوند که:
«چرا زبان فارسی که صرفا زبان یک قوم است مانند اقوام دیگر، باید زبان ملی قلمدادشود و چرا زبان یک قوم یا به قول پان ترکها، ملت خاص را باید بخواهند بر اقوام یا « ملتهای»!! دیگر تحمیل کنند؟»
پان ترکها از نمادهای پان ترکیسم همچون پرچم ترکیه، باکو، شکل و «نماد گرگ» «افسانه های پان ترکیسم با نماد گرگ» استفاده میکنند وبه شدت با «فرقه ی دموکرات»و «اقدامات تجزیه طلبانهٔ پیشه وری» در سال ۱۳۲۴ همدلی دارند!
پان ترکها هرگونه توجه به تاریخ و هویت تاریخی ایران را باستان گرایی دانسته و با انگ پهلوی گرایی و باستان گرایی دست به تخطئه و تخریب این حوزهٔ سترگ معرفتی می زنند !
ولی واقعیت و «حقیقت حقوقی» و تاریخی این است که در جغرافیای سیاسی ایران امروز، تنها #یک_ملت وجود دارد و آن « #ملت_ایران » است . ملتی شامل همه ی اقوام ، لر ، کرد ، بلوچ ، آذری و ...
پان ترکیسم همسو با صداها و نداهایی خارج از مرزهای سیاسی ایران، نداها و صداهای برآمده از زبان #دشمنان و رقبای منطقه ای و تاریخی واقعی و فرامنطقه ای ایران، این گزارهٔ دانش بنیان و حقوقی یعنی «ملت ایران» را باور ندارد و بر علیه آن قلم می زند و اقدام می کند!!!
در کانالها، شبکه ها و سایتهای پان ترکیسم و #برخی حامیان آقایان #پزشکیان و #قاضی_پور و سایر #نمایندگان حامی فراکسیون «مناطق ترک نشین» و «هویت طلبان قومی»، میتوانید تمام نکات مورد اشاره را ببینید! و شگفت انگیزتر اینکه:
حضور فعال برخی آقایان و خانم های هموطن ناآگاه و فریب خورده و گاه برخی انگشت شمار مدیران سیاسی، علمی، فرهنگی متوسط و نمایندگان، همسو و همنوا با مفاهیم پان ترکیسم در آن فضاها را نیز مشاهده خواهید کرد!!!
پان ترکهایی که صاحب پست، مقام و کرسی مدیریت هستند بی هیچ شایستگی! فقط به خاطر اینکه؛ خود یا دوستانشان در بدنهٔ معدود مدیریت #اصلاح_طلبان و یا سایر مقامات سیاسی #اصول_گرا نفوذ و حضور دارند، در آن پست و منصب مستقر شده اند!
قطعا بزرگان فهیم و ایران دوست، از هر دو جناح مدیریت سیاسی و زیر مجموعهٔ آنها، از ماهیت و سرشت تلخ و ضد میهنی «پان ترکیسم» بی اطلاع
هستند‼️
⬅️ اما نکته ی آخر:
حقیقتا مشاهده شده است، بسیاری از کسانی که در ایران مسئولیتی داشته و دارند و از عواقب این مولفه های پان ترکیسم بی اطلاع بوده اند،
با توضیح و توجیه دوستان آگاه میهن دوست، هم تشکر کرده و هم تجدید نظر کرده اند!
بنابراین اشخاصی ممکن است ناآگاهنه، سمپات پان ترکها باشاند و پان ترک نباشند.
باید در آگاه سازی مسولان و نیز توده ی مردم، این امر مهم را در نظر داشت.
《مهدی سلطانی》
@LoversofIRAN
Forwarded from اتچ بات
👈 نگاهی به موضوع اقوام ایرانی 👉
پرونده تلگرامی #تار_و_پود از کانون اندیشه جوان، به قلم #حمید_احمدی،
با اندکی تصحیح.
#اقوام_ایرانی، تار و پود #ایران_زمین
@LoversofIRAN
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
#بخش_یک
✍ برخی #نخبگان هستند که #اختلاف میان اقوام را القا میکنند.
⬅️میان اقوام در ایران اختلافی وجود ندارد، نخبگان هستند كه اين تصورات را القا میکنند وگرنه مثلاً مردم #تهران از اقوام مختلفی هستند که در کنار هم زندگی میکنند و با هم مشکلی ندارند. بنده در كتاب «قوميت و قومگرايی در ايران» دو علت داخلی و يك علت بيرونی را برای این مسئله مطرح کردهام.
⬅️اولین علت داخلی، ظهور #دولت_مدرن در ایران بود. در آن دوره كانونهای قدرت اقتصادی، نظامی و محلی، كه به طور عمده #ايلات و #عشاير بزرگ بودند، با ظهور دولت تمرکزگرا، قدرت خود را از دست دادند؛ به طور نمونه از آن زمان به بعد فقط دولت مرکزی حق داشت از قوۀ قهريه و اسلحه استفاده کند. با این قانون بسیاری از خوانين، که بعضی از آنها حتی متجاسر نیز بودند؛ مثل خزعل، خلع سلاح شدند. بعدها #فرزندان_آنها در برابر اين دولت مدرن به حربه #قوميت متوسل شدند، بدون اينكه اصلاً احساس ستم كنند؛ درواقع اکثر رهبران گروههای قومگرای سياسی، #فرزندان_ايلات هستند، البته برخی از آنها هم #ماركسيست بودند.
با اینحال #مردم_آن_مناطق، که مزایای دولت مدرن را میدانستند، از آنها #پیروی_نکردند؛ زیرا میدانستند دولت مدرن بود که سلسلهمراتب ستمگرانۀ ایلی و دیکتاتوری عدهای از رؤسای ایلات را بر هم زد.
علت داخلی دوم هم، #نبود_دموکراسی و #نبود_آزادی است که سبب شده است نخبگان، در كشاكش قدرت، به جای فعالیت در تشکلهای حزبی، برای مبارزه با دولت، بحثهای قومی را مطرح كنند، که از این میان میتوان به فعالیتهای گروههای #ماركسيستی میان گروههای قومی در #اوايل_انقلاب اشاره کرد.
⬅️علت خارجی هم سیاست #قدرتهای_جهانی است كه از مسائل قومی ايران به صورت ابزاری در جهت منافع خود استفاده میکنند و از میان آنها میتوان به اتحاد جماهير #شوروی و #عراق اشاره کرد که یکی در طی جنگ جهانی دوم درصدد بود آذربایجان و کردستان را از ایران جدا کند و دیگری در زمان جنگ تحمیلی به تحریک احساسات قومگرایانه در میان ایرانیان عربزبان دست زد.
#بخش_دو
✍ چندان به موضوع #هویت_ملی توجه نداریم !
⬅️ واقعيت اين است كه در نظام #جمهوری_اسلامی چندان به بحث هويت ملّی #توجه_نمیشود و متأسفانه به طور غیرعمدی #هويت_فراملّی، مهمتر تلقی میگردد. هرچند مقولۀ ملّيت در عرصۀ نظری مهم قلمداد میگردد، در سياستگذاری چندان به آن توجه نمیشود. درحالحاضر کشور ما با تنگناهای مسئلۀ جهانی شدن مواجه است، اما ازآنجاکه ايران کشوری بسيار قديمي و كهن است و هويت فرهنگی بسيار غنی دارد، این مسائل چندان آن را تهدید نمیکند. باوجوداین نباید از مسئلۀ آموزش و انتقال هويت به نسل جدید غافل شد؛ چون امروزه هويت ملّی، #سنگ_بنای هر كشوری است.
⬅️ من اعتقاد دارم كه هماکنون دو نهاد ملّی كه با اقدامات خود هویتهای محلی را تقویت، و هویت ملّی را تضعیف نموده، #نظام_آموزش_عالی و #نظام_وظیفه_عمومی است. درحالحاضر شیوۀ پذیرش دانشجو در نظام آموزش عالی ما #بومی شده که این مسئله خطر بزرگی برای #وحدت_ملّی ماست؛ زیرا هر دانشجو در شهر خودش بزرگ میشود و در آنجا آموزش ميیبيند و بدینصورت نه تنها سطح كيفيت علمی پايين میآید، بلكه #ادغام_ملّی هم انجام نمیپذیرد، حالآنكه دولت، با صرف مقداری بودجه و حل مساله ی خوابگاه، میتواند این مشکل را برطرف کند.
⬅️ بخشی از رسالت #مطبوعات و #رادیو_تلویزیون_محلی، که به «شبکههای استانی» معروف هستند، رساندن اخبار و رویدادهای محلی و نیز پاسداری از آداب و رسوم و فرهنگ منطقه است. در این حال وظیفۀ آنها این است که در چهارچوب گسترش #همبستگی_ملّی و #هویت_ملّی_ایران عمل کنند، اما ظاهراً #کنترل چندانی بر کار این شبکهها 《اعمال نمیشود》 و ممکن است گاه آنها میان فرهنگ و هویت محلی با هویت ملّی توازن ایجاد نکنند.
بخشی از گفتگوی دکتر #حمید_احمدی با #نشریه_زمانه ، شماره ۷۰
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
در زیر، ویدیوی یکی از بازیهای قبلی تیم #تراکتورسازی_تبریز در ورزشگاه #آزادی_تهران که شوربختانه #برخی_هوادارانش تحت تاثیر القای اندیشه های #قوم_گرایانه و #ضد_میهنی قرارگرفته اند و با ناآگاهی از عاقبت رفتارهای غلط خود، چنین پرده دری می کنند، را ببینید.
ایکاش این گمراهان می دانستند این آشوبها، نخست به مردم #آذربایجان_عزیز که بیشترشان #ایران_دوست اند خسارتهای جبران ناپذیر ، می زند.
این شعارها در هر کشور #خاورمیانه ای دیگری بود، باعث ایجاد #زلزله در ارکان مدیریتی آن کشور و سرکوب قاطع خاطیان می شد،
اما اینجا❗️
@LoversofIRAN
پرونده تلگرامی #تار_و_پود از کانون اندیشه جوان، به قلم #حمید_احمدی،
با اندکی تصحیح.
#اقوام_ایرانی، تار و پود #ایران_زمین
@LoversofIRAN
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
#بخش_یک
✍ برخی #نخبگان هستند که #اختلاف میان اقوام را القا میکنند.
⬅️میان اقوام در ایران اختلافی وجود ندارد، نخبگان هستند كه اين تصورات را القا میکنند وگرنه مثلاً مردم #تهران از اقوام مختلفی هستند که در کنار هم زندگی میکنند و با هم مشکلی ندارند. بنده در كتاب «قوميت و قومگرايی در ايران» دو علت داخلی و يك علت بيرونی را برای این مسئله مطرح کردهام.
⬅️اولین علت داخلی، ظهور #دولت_مدرن در ایران بود. در آن دوره كانونهای قدرت اقتصادی، نظامی و محلی، كه به طور عمده #ايلات و #عشاير بزرگ بودند، با ظهور دولت تمرکزگرا، قدرت خود را از دست دادند؛ به طور نمونه از آن زمان به بعد فقط دولت مرکزی حق داشت از قوۀ قهريه و اسلحه استفاده کند. با این قانون بسیاری از خوانين، که بعضی از آنها حتی متجاسر نیز بودند؛ مثل خزعل، خلع سلاح شدند. بعدها #فرزندان_آنها در برابر اين دولت مدرن به حربه #قوميت متوسل شدند، بدون اينكه اصلاً احساس ستم كنند؛ درواقع اکثر رهبران گروههای قومگرای سياسی، #فرزندان_ايلات هستند، البته برخی از آنها هم #ماركسيست بودند.
با اینحال #مردم_آن_مناطق، که مزایای دولت مدرن را میدانستند، از آنها #پیروی_نکردند؛ زیرا میدانستند دولت مدرن بود که سلسلهمراتب ستمگرانۀ ایلی و دیکتاتوری عدهای از رؤسای ایلات را بر هم زد.
علت داخلی دوم هم، #نبود_دموکراسی و #نبود_آزادی است که سبب شده است نخبگان، در كشاكش قدرت، به جای فعالیت در تشکلهای حزبی، برای مبارزه با دولت، بحثهای قومی را مطرح كنند، که از این میان میتوان به فعالیتهای گروههای #ماركسيستی میان گروههای قومی در #اوايل_انقلاب اشاره کرد.
⬅️علت خارجی هم سیاست #قدرتهای_جهانی است كه از مسائل قومی ايران به صورت ابزاری در جهت منافع خود استفاده میکنند و از میان آنها میتوان به اتحاد جماهير #شوروی و #عراق اشاره کرد که یکی در طی جنگ جهانی دوم درصدد بود آذربایجان و کردستان را از ایران جدا کند و دیگری در زمان جنگ تحمیلی به تحریک احساسات قومگرایانه در میان ایرانیان عربزبان دست زد.
#بخش_دو
✍ چندان به موضوع #هویت_ملی توجه نداریم !
⬅️ واقعيت اين است كه در نظام #جمهوری_اسلامی چندان به بحث هويت ملّی #توجه_نمیشود و متأسفانه به طور غیرعمدی #هويت_فراملّی، مهمتر تلقی میگردد. هرچند مقولۀ ملّيت در عرصۀ نظری مهم قلمداد میگردد، در سياستگذاری چندان به آن توجه نمیشود. درحالحاضر کشور ما با تنگناهای مسئلۀ جهانی شدن مواجه است، اما ازآنجاکه ايران کشوری بسيار قديمي و كهن است و هويت فرهنگی بسيار غنی دارد، این مسائل چندان آن را تهدید نمیکند. باوجوداین نباید از مسئلۀ آموزش و انتقال هويت به نسل جدید غافل شد؛ چون امروزه هويت ملّی، #سنگ_بنای هر كشوری است.
⬅️ من اعتقاد دارم كه هماکنون دو نهاد ملّی كه با اقدامات خود هویتهای محلی را تقویت، و هویت ملّی را تضعیف نموده، #نظام_آموزش_عالی و #نظام_وظیفه_عمومی است. درحالحاضر شیوۀ پذیرش دانشجو در نظام آموزش عالی ما #بومی شده که این مسئله خطر بزرگی برای #وحدت_ملّی ماست؛ زیرا هر دانشجو در شهر خودش بزرگ میشود و در آنجا آموزش ميیبيند و بدینصورت نه تنها سطح كيفيت علمی پايين میآید، بلكه #ادغام_ملّی هم انجام نمیپذیرد، حالآنكه دولت، با صرف مقداری بودجه و حل مساله ی خوابگاه، میتواند این مشکل را برطرف کند.
⬅️ بخشی از رسالت #مطبوعات و #رادیو_تلویزیون_محلی، که به «شبکههای استانی» معروف هستند، رساندن اخبار و رویدادهای محلی و نیز پاسداری از آداب و رسوم و فرهنگ منطقه است. در این حال وظیفۀ آنها این است که در چهارچوب گسترش #همبستگی_ملّی و #هویت_ملّی_ایران عمل کنند، اما ظاهراً #کنترل چندانی بر کار این شبکهها 《اعمال نمیشود》 و ممکن است گاه آنها میان فرهنگ و هویت محلی با هویت ملّی توازن ایجاد نکنند.
بخشی از گفتگوی دکتر #حمید_احمدی با #نشریه_زمانه ، شماره ۷۰
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
در زیر، ویدیوی یکی از بازیهای قبلی تیم #تراکتورسازی_تبریز در ورزشگاه #آزادی_تهران که شوربختانه #برخی_هوادارانش تحت تاثیر القای اندیشه های #قوم_گرایانه و #ضد_میهنی قرارگرفته اند و با ناآگاهی از عاقبت رفتارهای غلط خود، چنین پرده دری می کنند، را ببینید.
ایکاش این گمراهان می دانستند این آشوبها، نخست به مردم #آذربایجان_عزیز که بیشترشان #ایران_دوست اند خسارتهای جبران ناپذیر ، می زند.
این شعارها در هر کشور #خاورمیانه ای دیگری بود، باعث ایجاد #زلزله در ارکان مدیریتی آن کشور و سرکوب قاطع خاطیان می شد،
اما اینجا❗️
@LoversofIRAN
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
👈 نگاهی به موضوع اقوام ایرانی 👉
پرونده تلگرامی #تار_و_پود از کانون اندیشه جوان، به قلم #حمید_احمدی،
با اندکی تصحیح.
#اقوام_ایرانی، تار و پود #ایران_زمین
@LoversofIRAN
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
#بخش_یک
✍ برخی #نخبگان هستند که #اختلاف میان اقوام را القا میکنند.
⬅️میان اقوام در ایران اختلافی وجود ندارد، نخبگان هستند كه اين تصورات را القا میکنند وگرنه مثلاً مردم #تهران از اقوام مختلفی هستند که در کنار هم زندگی میکنند و با هم مشکلی ندارند. بنده در كتاب «قوميت و قومگرايی در ايران» دو علت داخلی و يك علت بيرونی را برای این مسئله مطرح کردهام.
⬅️اولین علت داخلی، ظهور #دولت_مدرن در ایران بود. در آن دوره كانونهای قدرت اقتصادی، نظامی و محلی، كه به طور عمده #ايلات و #عشاير بزرگ بودند، با ظهور دولت تمرکزگرا، قدرت خود را از دست دادند؛ به طور نمونه از آن زمان به بعد فقط دولت مرکزی حق داشت از قوۀ قهريه و اسلحه استفاده کند. با این قانون بسیاری از خوانين، که بعضی از آنها حتی متجاسر نیز بودند؛ مثل خزعل، خلع سلاح شدند. بعدها #فرزندان_آنها در برابر اين دولت مدرن به حربه #قوميت متوسل شدند، بدون اينكه اصلاً احساس ستم كنند؛ درواقع اکثر رهبران گروههای قومگرای سياسی، #فرزندان_ايلات هستند، البته برخی از آنها هم #ماركسيست بودند.
با اینحال #مردم_آن_مناطق، که مزایای دولت مدرن را میدانستند، از آنها #پیروی_نکردند؛ زیرا میدانستند دولت مدرن بود که سلسلهمراتب ستمگرانۀ ایلی و دیکتاتوری عدهای از رؤسای ایلات را بر هم زد.
علت داخلی دوم هم، #نبود_دموکراسی و #نبود_آزادی است که سبب شده است نخبگان، در كشاكش قدرت، به جای فعالیت در تشکلهای حزبی، برای مبارزه با دولت، بحثهای قومی را مطرح كنند، که از این میان میتوان به فعالیتهای گروههای #ماركسيستی میان گروههای قومی در #اوايل_انقلاب اشاره کرد.
⬅️علت خارجی هم سیاست #قدرتهای_جهانی است كه از مسائل قومی ايران به صورت ابزاری در جهت منافع خود استفاده میکنند و از میان آنها میتوان به اتحاد جماهير #شوروی و #عراق اشاره کرد که یکی در طی جنگ جهانی دوم درصدد بود آذربایجان و کردستان را از ایران جدا کند و دیگری در زمان جنگ تحمیلی به تحریک احساسات قومگرایانه در میان ایرانیان عربزبان دست زد.
#بخش_دو
✍ چندان به موضوع #هویت_ملی توجه نداریم !
⬅️ واقعيت اين است كه در نظام #جمهوری_اسلامی چندان به بحث هويت ملّی #توجه_نمیشود و متأسفانه به طور غیرعمدی #هويت_فراملّی، مهمتر تلقی میگردد. هرچند مقولۀ ملّيت در عرصۀ نظری مهم قلمداد میگردد، در سياستگذاری چندان به آن توجه نمیشود. درحالحاضر کشور ما با تنگناهای مسئلۀ جهانی شدن مواجه است، اما ازآنجاکه ايران کشوری بسيار قديمي و كهن است و هويت فرهنگی بسيار غنی دارد، این مسائل چندان آن را تهدید نمیکند. باوجوداین نباید از مسئلۀ آموزش و انتقال هويت به نسل جدید غافل شد؛ چون امروزه هويت ملّی، #سنگ_بنای هر كشوری است.
⬅️ من اعتقاد دارم كه هماکنون دو نهاد ملّی كه با اقدامات خود هویتهای محلی را تقویت، و هویت ملّی را تضعیف نموده، #نظام_آموزش_عالی و #نظام_وظیفه_عمومی است. درحالحاضر شیوۀ پذیرش دانشجو در نظام آموزش عالی ما #بومی شده که این مسئله خطر بزرگی برای #وحدت_ملّی ماست؛ زیرا هر دانشجو در شهر خودش بزرگ میشود و در آنجا آموزش ميیبيند و بدینصورت نه تنها سطح كيفيت علمی پايين میآید، بلكه #ادغام_ملّی هم انجام نمیپذیرد، حالآنكه دولت، با صرف مقداری بودجه و حل مساله ی خوابگاه، میتواند این مشکل را برطرف کند.
⬅️ بخشی از رسالت #مطبوعات و #رادیو_تلویزیون_محلی، که به «شبکههای استانی» معروف هستند، رساندن اخبار و رویدادهای محلی و نیز پاسداری از آداب و رسوم و فرهنگ منطقه است. در این حال وظیفۀ آنها این است که در چهارچوب گسترش #همبستگی_ملّی و #هویت_ملّی_ایران عمل کنند، اما ظاهراً #کنترل چندانی بر کار این شبکهها 《اعمال نمیشود》 و ممکن است گاه آنها میان فرهنگ و هویت محلی با هویت ملّی توازن ایجاد نکنند.
بخشی از گفتگوی دکتر #حمید_احمدی با #نشریه_زمانه ، شماره ۷۰
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
در زیر، ویدیوی یکی از بازیهای قبلی تیم #تراکتورسازی_تبریز در ورزشگاه #آزادی_تهران که شوربختانه #برخی_هوادارانش تحت تاثیر القای اندیشه های #قوم_گرایانه و #ضد_میهنی قرارگرفته اند و با ناآگاهی از عاقبت رفتارهای غلط خود، چنین پرده دری می کنند، را ببینید.
ایکاش این گمراهان می دانستند این آشوبها، نخست به مردم #آذربایجان_عزیز که بیشترشان #ایران_دوست اند خسارتهای جبران ناپذیر ، می زند.
این شعارها در هر کشور #خاورمیانه ای دیگری بود، باعث ایجاد #زلزله در ارکان مدیریتی آن کشور و سرکوب قاطع خاطیان می شد،
اما اینجا❗️
@LoversofIRAN
پرونده تلگرامی #تار_و_پود از کانون اندیشه جوان، به قلم #حمید_احمدی،
با اندکی تصحیح.
#اقوام_ایرانی، تار و پود #ایران_زمین
@LoversofIRAN
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
#بخش_یک
✍ برخی #نخبگان هستند که #اختلاف میان اقوام را القا میکنند.
⬅️میان اقوام در ایران اختلافی وجود ندارد، نخبگان هستند كه اين تصورات را القا میکنند وگرنه مثلاً مردم #تهران از اقوام مختلفی هستند که در کنار هم زندگی میکنند و با هم مشکلی ندارند. بنده در كتاب «قوميت و قومگرايی در ايران» دو علت داخلی و يك علت بيرونی را برای این مسئله مطرح کردهام.
⬅️اولین علت داخلی، ظهور #دولت_مدرن در ایران بود. در آن دوره كانونهای قدرت اقتصادی، نظامی و محلی، كه به طور عمده #ايلات و #عشاير بزرگ بودند، با ظهور دولت تمرکزگرا، قدرت خود را از دست دادند؛ به طور نمونه از آن زمان به بعد فقط دولت مرکزی حق داشت از قوۀ قهريه و اسلحه استفاده کند. با این قانون بسیاری از خوانين، که بعضی از آنها حتی متجاسر نیز بودند؛ مثل خزعل، خلع سلاح شدند. بعدها #فرزندان_آنها در برابر اين دولت مدرن به حربه #قوميت متوسل شدند، بدون اينكه اصلاً احساس ستم كنند؛ درواقع اکثر رهبران گروههای قومگرای سياسی، #فرزندان_ايلات هستند، البته برخی از آنها هم #ماركسيست بودند.
با اینحال #مردم_آن_مناطق، که مزایای دولت مدرن را میدانستند، از آنها #پیروی_نکردند؛ زیرا میدانستند دولت مدرن بود که سلسلهمراتب ستمگرانۀ ایلی و دیکتاتوری عدهای از رؤسای ایلات را بر هم زد.
علت داخلی دوم هم، #نبود_دموکراسی و #نبود_آزادی است که سبب شده است نخبگان، در كشاكش قدرت، به جای فعالیت در تشکلهای حزبی، برای مبارزه با دولت، بحثهای قومی را مطرح كنند، که از این میان میتوان به فعالیتهای گروههای #ماركسيستی میان گروههای قومی در #اوايل_انقلاب اشاره کرد.
⬅️علت خارجی هم سیاست #قدرتهای_جهانی است كه از مسائل قومی ايران به صورت ابزاری در جهت منافع خود استفاده میکنند و از میان آنها میتوان به اتحاد جماهير #شوروی و #عراق اشاره کرد که یکی در طی جنگ جهانی دوم درصدد بود آذربایجان و کردستان را از ایران جدا کند و دیگری در زمان جنگ تحمیلی به تحریک احساسات قومگرایانه در میان ایرانیان عربزبان دست زد.
#بخش_دو
✍ چندان به موضوع #هویت_ملی توجه نداریم !
⬅️ واقعيت اين است كه در نظام #جمهوری_اسلامی چندان به بحث هويت ملّی #توجه_نمیشود و متأسفانه به طور غیرعمدی #هويت_فراملّی، مهمتر تلقی میگردد. هرچند مقولۀ ملّيت در عرصۀ نظری مهم قلمداد میگردد، در سياستگذاری چندان به آن توجه نمیشود. درحالحاضر کشور ما با تنگناهای مسئلۀ جهانی شدن مواجه است، اما ازآنجاکه ايران کشوری بسيار قديمي و كهن است و هويت فرهنگی بسيار غنی دارد، این مسائل چندان آن را تهدید نمیکند. باوجوداین نباید از مسئلۀ آموزش و انتقال هويت به نسل جدید غافل شد؛ چون امروزه هويت ملّی، #سنگ_بنای هر كشوری است.
⬅️ من اعتقاد دارم كه هماکنون دو نهاد ملّی كه با اقدامات خود هویتهای محلی را تقویت، و هویت ملّی را تضعیف نموده، #نظام_آموزش_عالی و #نظام_وظیفه_عمومی است. درحالحاضر شیوۀ پذیرش دانشجو در نظام آموزش عالی ما #بومی شده که این مسئله خطر بزرگی برای #وحدت_ملّی ماست؛ زیرا هر دانشجو در شهر خودش بزرگ میشود و در آنجا آموزش ميیبيند و بدینصورت نه تنها سطح كيفيت علمی پايين میآید، بلكه #ادغام_ملّی هم انجام نمیپذیرد، حالآنكه دولت، با صرف مقداری بودجه و حل مساله ی خوابگاه، میتواند این مشکل را برطرف کند.
⬅️ بخشی از رسالت #مطبوعات و #رادیو_تلویزیون_محلی، که به «شبکههای استانی» معروف هستند، رساندن اخبار و رویدادهای محلی و نیز پاسداری از آداب و رسوم و فرهنگ منطقه است. در این حال وظیفۀ آنها این است که در چهارچوب گسترش #همبستگی_ملّی و #هویت_ملّی_ایران عمل کنند، اما ظاهراً #کنترل چندانی بر کار این شبکهها 《اعمال نمیشود》 و ممکن است گاه آنها میان فرهنگ و هویت محلی با هویت ملّی توازن ایجاد نکنند.
بخشی از گفتگوی دکتر #حمید_احمدی با #نشریه_زمانه ، شماره ۷۰
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
در زیر، ویدیوی یکی از بازیهای قبلی تیم #تراکتورسازی_تبریز در ورزشگاه #آزادی_تهران که شوربختانه #برخی_هوادارانش تحت تاثیر القای اندیشه های #قوم_گرایانه و #ضد_میهنی قرارگرفته اند و با ناآگاهی از عاقبت رفتارهای غلط خود، چنین پرده دری می کنند، را ببینید.
ایکاش این گمراهان می دانستند این آشوبها، نخست به مردم #آذربایجان_عزیز که بیشترشان #ایران_دوست اند خسارتهای جبران ناپذیر ، می زند.
این شعارها در هر کشور #خاورمیانه ای دیگری بود، باعث ایجاد #زلزله در ارکان مدیریتی آن کشور و سرکوب قاطع خاطیان می شد،
اما اینجا❗️
@LoversofIRAN
Telegram
attach 📎