This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
برنامه:"هنر ایرانی"سال۱۳۵۴
#رقص_چوب مردان که #سماع_گونه و نماد شمشیربازی #ایران_باستان است
موسیقی #تربت_جام (خراسان)
با تنپوش ویژه #خراسان و #سیستان
تربت جام از مراکز فرهنگی خاور ایران
@LoversofIRAN
#رقص_چوب مردان که #سماع_گونه و نماد شمشیربازی #ایران_باستان است
موسیقی #تربت_جام (خراسان)
با تنپوش ویژه #خراسان و #سیستان
تربت جام از مراکز فرهنگی خاور ایران
@LoversofIRAN
گفتگوی bbc با
فرزانه کابلی، هنرمند وطراح توانای رقص ایرانی
بخشی از رنج #هنرمند_ایرانی در عصر مدرن!
گفتگو با #فرزانه_کابلی
هنرمند وطراح توانای #رقص_ایرانی
رقص ایرانی، هنر تجلی عاشقانه رابطه انسان وطبیعت
و متفاوت از بدن نمایی، سکسیسم
و بی اخلاقی
@LoversofIRAN
گفتگو با #فرزانه_کابلی
هنرمند وطراح توانای #رقص_ایرانی
رقص ایرانی، هنر تجلی عاشقانه رابطه انسان وطبیعت
و متفاوت از بدن نمایی، سکسیسم
و بی اخلاقی
@LoversofIRAN
👈آسیب به هنر رقص ایرانی،
در نبود دست اندرکار دولتی
@LoversofIRAN
#اختصاصی_کانال
حتما برای استفاده از این نوشته آدرس کانال را بگذارید
۴ دهه پس از #انقلاب و نبود دست اندرکار دولتی برای #هنر #رقص ایران، پیامدهای زیانباری متوجه این هنر کهن #ملی شده است.
یکی از این آسیب ها، جعل و تحریفی است که پیاپی از تریبون های گوش خراش جمهوری #باکو (که نام امروزش هم نامی جعلی است. سد سال پیش، #حزب_مساوات نام استان آذربایجان را برای بخش شمالی ارس دزدی و جعل کرد در حالیکه نام آن سرزمین #اران و #شروان بوده) به گوش می رسد.
بدبختانه در نبود متولی دولتی و رسمی برای هنر رقص ایرانی، امروز جریانهای "جدایی خواه" شمالغرب ایران، با دستاویز کردن موسیقی و رقص #لزگی که پیاپی از رسانه های باکو به عنوان رقص آذربایجان(نه فقط جمهوری آذربایجان بلکه آذربایجان ایران) تبلیغ میشود؛ رقص و موسیقی لزگی را به ابزار تهاجم و القای فرهنگی تبدیل کرده اند؛ چنانکه از آن حتا به عنوان نماد اعتراض و جدایی خواهی استفاده می کنند!
اگرچه رقص لزگی زیباست و چشم نواز، اما این شکل استفاده همراه با دزدی هویت اصلی آن، چیزی نیست جز امتداد نقشه تحریف هویت آذربایجان و ساختن هویتی جعلی و جدا از هویت اصیل #آذری آن!
یکی دیگر از آسیب های مهم نبود متولی دولتی در هنر رقص ایرانی (همه گروههای رقص های بومی ایران)، ناشناس ماندن هنر رقص #ملی ایران برای جهان است. زیرا هنر رقص که در ایران با فراوانی چشم نوازی روبرو است(رقص های گوناگون از شمال تا جنوب و از خاور تا باختر ایران)، ۴ دهه است در فستیوال های جهانی رقص از سوی دولت ایران نمایش داده نشده است و این خطری بزرگ است برای فرهنگ ایرانی.
زیرا امکان دارد رقص های ایرانی از سوی کشورهای همسایه یا رقیبان فرهنگی، به نام دیگری ثبت و ضبط گردد! به ویژه که گستره رقص ایرانی حتا در برخی رقص های افغانستان، تاجیکستان و ازبکستان هم دیده میشود. حرکت های پا، دست، سر، بدن، ریتم و ضرب آهنگ این رقص ها چیزی است که به روشنی ایرانی بودن آن ها و خاستگاهشان را نشان می دهد.
امروز که دوران رقابت های نفسگیر برای تبلیغ کوچکترین داشته های فرهنگی کشورهاست تا هویت جداگانه شان پابرجا بماند، در دنیای پرتغییر کنونی که گرایش به حذف سریع فرهنگ های مستقل ملی و برجاماندن تنها فرهنگ همسان موردنظر #غرب وجوددارد، نگاهبانی از همه داشته های فرهنگی مان بسیار ضروری است.
به ویژه که درباره هنر رقص در ایران، دستاورد ارزشمند و گرانبهای فرهنگی ای داریم که از دید اندیشه و نگرشی که پشت آن است و تاثیر نیکی که بر اخلاق انسانی دارد، از آنچه امروز در جهان رسما از تریبون های پربیننده، به عنوان رقص به مردم نشان داده می شود بسیار بالاتر قرار میگیرد؛ چراکه هنر رقص های ایرانی (همه انواع آن) به دور از الگوهای ناشایست سکسیسم، بدن نمایی، استفاده های اغراق آمیز و تحریک کننده ی بدن، و سوءاستفاده از زنان و مردان؛ درپی نمایشی شور انگیز و روح افزا از پیوند انسان با انسان، طبیعت، ذات زندگی و حتا خداوند است.
هنر رقص های ایرانی، ابزار تجلی تعالی روح و اندیشه ی انسان است، نه ابزار استفاده ی دم دستی از انسان و تنزل جایگاه آن، بر خلاف آنچه که امروز در جهان تبلیغ و تشویق می شود!
داشته های ناب فرهنگی ما (همچون دیگر ملت های ریشه دار، متمدن و اصیل جهان) بزرگترین دیوار در برابر تهاجم فرهنگی و گسترش فساد و بی بندوباری است. در نبود کانون ها و نهادهای رسمی و دولتی که مسوول کار هنر رقص های ایرانی در بیایند، بر دوش ما ایراندوستان است که از داشته های تمدنی و دستاوردهای فرهنگی که یادگار نیاکان نیک اندیش است، پاسداری کنیم و این پیام مهم را به دیگر ایرانیان به ویژه جوانان، نوجوانان و کودکان ایرانی برسانیم.
رقص های اصیل ایرانی را به فرنام(عنوان) ابزاری ارزشمند در برابر تهاجم فرهنگی و استفاده ناشایست از اندام و بدن #زنان و مردان، به نسل امروز و فردا بیاموزیم. هنر رقص های ایرانی ریشه در آیین های و باورهای مذهبی و عرفانی ایرانیان در سده ها و هزاره ها دارد چنانکه، روی دگرگون شده ی رقص های نیایش، بزم، و رزم دایره وار #زرتشتیان ایران، گرداگرد آتش با دستمال هایی در دستان رقصندگان را امروز در رقص ایرانیان #کرد #لر #بختیاری #لک #قشقایی #آذری #بلوچ #سیستانی #خراسانی #گیلانی #مازندرانی و... می بینیم، به شکل ده ها گونه رقص چشم نواز با حرکت های دورانی و گروهی و مضمون عرفان، نیایش، ستایش و سپاسگزاری از طبیعت، شور و شیدایی برای رزم و نبردهای دلاورانه در گوشه گوشه ایران.
هر سه رقص زیر، از رقص های اصیل آذربایجان است. رقص #لزگی گرچه زیباست اما رقص آذربایجانی نیست.
تنپوش، موسیقی، و ضرباهنگ رقص لزگی به روشنی با تنپوش، موسیقی و رقص #آذری تفاوت دارد👇
https://t.me/LoversofIRAN/7266
https://t.me/LoversofIRAN/7266
https://t.me/LoversofIRAN/7269
در نبود دست اندرکار دولتی
@LoversofIRAN
#اختصاصی_کانال
حتما برای استفاده از این نوشته آدرس کانال را بگذارید
۴ دهه پس از #انقلاب و نبود دست اندرکار دولتی برای #هنر #رقص ایران، پیامدهای زیانباری متوجه این هنر کهن #ملی شده است.
یکی از این آسیب ها، جعل و تحریفی است که پیاپی از تریبون های گوش خراش جمهوری #باکو (که نام امروزش هم نامی جعلی است. سد سال پیش، #حزب_مساوات نام استان آذربایجان را برای بخش شمالی ارس دزدی و جعل کرد در حالیکه نام آن سرزمین #اران و #شروان بوده) به گوش می رسد.
بدبختانه در نبود متولی دولتی و رسمی برای هنر رقص ایرانی، امروز جریانهای "جدایی خواه" شمالغرب ایران، با دستاویز کردن موسیقی و رقص #لزگی که پیاپی از رسانه های باکو به عنوان رقص آذربایجان(نه فقط جمهوری آذربایجان بلکه آذربایجان ایران) تبلیغ میشود؛ رقص و موسیقی لزگی را به ابزار تهاجم و القای فرهنگی تبدیل کرده اند؛ چنانکه از آن حتا به عنوان نماد اعتراض و جدایی خواهی استفاده می کنند!
اگرچه رقص لزگی زیباست و چشم نواز، اما این شکل استفاده همراه با دزدی هویت اصلی آن، چیزی نیست جز امتداد نقشه تحریف هویت آذربایجان و ساختن هویتی جعلی و جدا از هویت اصیل #آذری آن!
یکی دیگر از آسیب های مهم نبود متولی دولتی در هنر رقص ایرانی (همه گروههای رقص های بومی ایران)، ناشناس ماندن هنر رقص #ملی ایران برای جهان است. زیرا هنر رقص که در ایران با فراوانی چشم نوازی روبرو است(رقص های گوناگون از شمال تا جنوب و از خاور تا باختر ایران)، ۴ دهه است در فستیوال های جهانی رقص از سوی دولت ایران نمایش داده نشده است و این خطری بزرگ است برای فرهنگ ایرانی.
زیرا امکان دارد رقص های ایرانی از سوی کشورهای همسایه یا رقیبان فرهنگی، به نام دیگری ثبت و ضبط گردد! به ویژه که گستره رقص ایرانی حتا در برخی رقص های افغانستان، تاجیکستان و ازبکستان هم دیده میشود. حرکت های پا، دست، سر، بدن، ریتم و ضرب آهنگ این رقص ها چیزی است که به روشنی ایرانی بودن آن ها و خاستگاهشان را نشان می دهد.
امروز که دوران رقابت های نفسگیر برای تبلیغ کوچکترین داشته های فرهنگی کشورهاست تا هویت جداگانه شان پابرجا بماند، در دنیای پرتغییر کنونی که گرایش به حذف سریع فرهنگ های مستقل ملی و برجاماندن تنها فرهنگ همسان موردنظر #غرب وجوددارد، نگاهبانی از همه داشته های فرهنگی مان بسیار ضروری است.
به ویژه که درباره هنر رقص در ایران، دستاورد ارزشمند و گرانبهای فرهنگی ای داریم که از دید اندیشه و نگرشی که پشت آن است و تاثیر نیکی که بر اخلاق انسانی دارد، از آنچه امروز در جهان رسما از تریبون های پربیننده، به عنوان رقص به مردم نشان داده می شود بسیار بالاتر قرار میگیرد؛ چراکه هنر رقص های ایرانی (همه انواع آن) به دور از الگوهای ناشایست سکسیسم، بدن نمایی، استفاده های اغراق آمیز و تحریک کننده ی بدن، و سوءاستفاده از زنان و مردان؛ درپی نمایشی شور انگیز و روح افزا از پیوند انسان با انسان، طبیعت، ذات زندگی و حتا خداوند است.
هنر رقص های ایرانی، ابزار تجلی تعالی روح و اندیشه ی انسان است، نه ابزار استفاده ی دم دستی از انسان و تنزل جایگاه آن، بر خلاف آنچه که امروز در جهان تبلیغ و تشویق می شود!
داشته های ناب فرهنگی ما (همچون دیگر ملت های ریشه دار، متمدن و اصیل جهان) بزرگترین دیوار در برابر تهاجم فرهنگی و گسترش فساد و بی بندوباری است. در نبود کانون ها و نهادهای رسمی و دولتی که مسوول کار هنر رقص های ایرانی در بیایند، بر دوش ما ایراندوستان است که از داشته های تمدنی و دستاوردهای فرهنگی که یادگار نیاکان نیک اندیش است، پاسداری کنیم و این پیام مهم را به دیگر ایرانیان به ویژه جوانان، نوجوانان و کودکان ایرانی برسانیم.
رقص های اصیل ایرانی را به فرنام(عنوان) ابزاری ارزشمند در برابر تهاجم فرهنگی و استفاده ناشایست از اندام و بدن #زنان و مردان، به نسل امروز و فردا بیاموزیم. هنر رقص های ایرانی ریشه در آیین های و باورهای مذهبی و عرفانی ایرانیان در سده ها و هزاره ها دارد چنانکه، روی دگرگون شده ی رقص های نیایش، بزم، و رزم دایره وار #زرتشتیان ایران، گرداگرد آتش با دستمال هایی در دستان رقصندگان را امروز در رقص ایرانیان #کرد #لر #بختیاری #لک #قشقایی #آذری #بلوچ #سیستانی #خراسانی #گیلانی #مازندرانی و... می بینیم، به شکل ده ها گونه رقص چشم نواز با حرکت های دورانی و گروهی و مضمون عرفان، نیایش، ستایش و سپاسگزاری از طبیعت، شور و شیدایی برای رزم و نبردهای دلاورانه در گوشه گوشه ایران.
هر سه رقص زیر، از رقص های اصیل آذربایجان است. رقص #لزگی گرچه زیباست اما رقص آذربایجانی نیست.
تنپوش، موسیقی، و ضرباهنگ رقص لزگی به روشنی با تنپوش، موسیقی و رقص #آذری تفاوت دارد👇
https://t.me/LoversofIRAN/7266
https://t.me/LoversofIRAN/7266
https://t.me/LoversofIRAN/7269
Telegram
Lovers of IRAN
نمونه دیگر رقص اصیل #آذربایجان
تالار رودکی تهران پیش از #انقلاب
تلاش #سازمان_ملی_فولکلور_ایران در پاسداری فرهنگ ملی
امروز در نبود متولی دولتی
رقص وموسیقی #لزگی بجای هنر #آذری تحریف شده
@LoversofIRAN
تالار رودکی تهران پیش از #انقلاب
تلاش #سازمان_ملی_فولکلور_ایران در پاسداری فرهنگ ملی
امروز در نبود متولی دولتی
رقص وموسیقی #لزگی بجای هنر #آذری تحریف شده
@LoversofIRAN
Forwarded from عاشقان ایران
👈موسیقی کولاب، شهر ایرانی ۲۷۰۰ساله👉
#موسیقی و #رقص ایران زمین/ تاجیکستان
@LoversofIRAN
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
قطعه : "چین و چین"
برپایه موسیقی #کولابی
اجرای #سنگعلی_میرزایف از این آهنگ خیلی شناخته شده است. رقص این قطعه هم با تنپوش ویژه کولابی است👇
https://t.me/LoversofIRAN/4964
بازخوانی های گوناگونی از این قطعه انجام شده که یکی از آنها کار هنرمند جوان و توانمند تاجیک، #مهرنگار_رستم است.👇
https://t.me/LoversofIRAN/1737
در این ترانه از دو شهر #کولاب (جنوب باختری/غربی تاجیکستان) و #بلخ (شمال خاوری/شرقی #افغانستان) نام برده شده و کولاب را دارای آب شیرین دانسته است زیرا کولاب در استان ختلان در منطقه حاصلخیز کشاورزی و پرآب قرار دارد. #کولاب چهارمین شهر بزرگ #تاجیکستان در خاور(شرق) استان(ولایت) #ختلان (خَتلان) است. سرچشمه های مهم آبیاری و برق‌آبی همچون رودخانه #وخش، سد #نارک/نارَک، سد ونیروگاه سنگ‌توده ۲، و کانال "شاه‌راهی وخش" در استان ختلان جای دارد. کولاب و بلخ در نقشه👇
https://t.me/LoversofIRAN/4968
استان ختلان در زمان #شوروی از محروم‌ترین بخش های تاجیکستان بود (مانند استان #سغد) محرومیت این منطقه یکی از دلایل بروز خشونت زیاد در این ولایت در زمان جنگ داخلی پس از استقلال بود. شهر کولاب، در شرق استان خَتلان، در آغاز جنگ داخلی تاجیکستان (۱۹۹۲_۱۹۹۳) که یکسال پس از #استقلال از شوروی سابق، این کشور را دچار درگیری های خونین کرد، نقش مهمی داشت.
بسیاری از مقام‌های سیاسی امروز تاجیکستان از این منطقه برخاسته‌اند. کولاب زادگاه #امام_علی_رحمان، رئیس‌جمهور تاجیکستان است. جناح‌های سیاسی این منطقه به‌ویژه کولابی‌ها در جنگ‌های داخلی طرف پیروز کشمکش‌ها بودند و پس از آن امور تاجیکستان بیشتر در دست این جناح افتاد.
شهر کولاب یکی از کهن ترین شهرهای تاجیکستان است. پیشینه این شهر به ۲۷۰۰۰ سال می‌رسد. باستان‌شناسان در این شهر قلعه‌ای یافته‌اند که #قلعه_کولاب نام دارد. این قلعه مربوط به زمان #هخامنشیان (سده ۴۴ پیش از میلاد)، و دولت داری کوشانیان می‌باشد.
شهر کولاب در قدیم کُتّل" نام داشت و زمان درازی مقر حکومت #ساسانیان بود و زبان #پارسی_میانه در آن رواج داشت. به این خاطر، با ورود اسلام و پس از آمدن #زبان #فارسی_نو به منطقه، مردم کولاب سریع‌تر از دیگر نقاط پیرامونی، فارسی‌زبان شدند.
این شهر تا سال ۱۷۵۰ خَتلان نامیده می‌شد و پس از آن کولاب نام گرفت. شوروی‌ها در سال ۱۹۲۱ بر این شهر دست یافتند و پس از آن کارخانه های صنعتی در آن ساختند.
۲ نمونه از تن پوش ویژه کولابی، با آستین های بلند و گشاد که هم لبه آستین ها هم جلوی تنپوش با گل های درشت گلدوزی شده است.👇
https://t.me/LoversofIRAN/4965
https://t.me/LoversofIRAN/552
@LoversofIRAN
#موسیقی و #رقص ایران زمین/ تاجیکستان
@LoversofIRAN
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
قطعه : "چین و چین"
برپایه موسیقی #کولابی
اجرای #سنگعلی_میرزایف از این آهنگ خیلی شناخته شده است. رقص این قطعه هم با تنپوش ویژه کولابی است👇
https://t.me/LoversofIRAN/4964
بازخوانی های گوناگونی از این قطعه انجام شده که یکی از آنها کار هنرمند جوان و توانمند تاجیک، #مهرنگار_رستم است.👇
https://t.me/LoversofIRAN/1737
در این ترانه از دو شهر #کولاب (جنوب باختری/غربی تاجیکستان) و #بلخ (شمال خاوری/شرقی #افغانستان) نام برده شده و کولاب را دارای آب شیرین دانسته است زیرا کولاب در استان ختلان در منطقه حاصلخیز کشاورزی و پرآب قرار دارد. #کولاب چهارمین شهر بزرگ #تاجیکستان در خاور(شرق) استان(ولایت) #ختلان (خَتلان) است. سرچشمه های مهم آبیاری و برق‌آبی همچون رودخانه #وخش، سد #نارک/نارَک، سد ونیروگاه سنگ‌توده ۲، و کانال "شاه‌راهی وخش" در استان ختلان جای دارد. کولاب و بلخ در نقشه👇
https://t.me/LoversofIRAN/4968
استان ختلان در زمان #شوروی از محروم‌ترین بخش های تاجیکستان بود (مانند استان #سغد) محرومیت این منطقه یکی از دلایل بروز خشونت زیاد در این ولایت در زمان جنگ داخلی پس از استقلال بود. شهر کولاب، در شرق استان خَتلان، در آغاز جنگ داخلی تاجیکستان (۱۹۹۲_۱۹۹۳) که یکسال پس از #استقلال از شوروی سابق، این کشور را دچار درگیری های خونین کرد، نقش مهمی داشت.
بسیاری از مقام‌های سیاسی امروز تاجیکستان از این منطقه برخاسته‌اند. کولاب زادگاه #امام_علی_رحمان، رئیس‌جمهور تاجیکستان است. جناح‌های سیاسی این منطقه به‌ویژه کولابی‌ها در جنگ‌های داخلی طرف پیروز کشمکش‌ها بودند و پس از آن امور تاجیکستان بیشتر در دست این جناح افتاد.
شهر کولاب یکی از کهن ترین شهرهای تاجیکستان است. پیشینه این شهر به ۲۷۰۰۰ سال می‌رسد. باستان‌شناسان در این شهر قلعه‌ای یافته‌اند که #قلعه_کولاب نام دارد. این قلعه مربوط به زمان #هخامنشیان (سده ۴۴ پیش از میلاد)، و دولت داری کوشانیان می‌باشد.
شهر کولاب در قدیم کُتّل" نام داشت و زمان درازی مقر حکومت #ساسانیان بود و زبان #پارسی_میانه در آن رواج داشت. به این خاطر، با ورود اسلام و پس از آمدن #زبان #فارسی_نو به منطقه، مردم کولاب سریع‌تر از دیگر نقاط پیرامونی، فارسی‌زبان شدند.
این شهر تا سال ۱۷۵۰ خَتلان نامیده می‌شد و پس از آن کولاب نام گرفت. شوروی‌ها در سال ۱۹۲۱ بر این شهر دست یافتند و پس از آن کارخانه های صنعتی در آن ساختند.
۲ نمونه از تن پوش ویژه کولابی، با آستین های بلند و گشاد که هم لبه آستین ها هم جلوی تنپوش با گل های درشت گلدوزی شده است.👇
https://t.me/LoversofIRAN/4965
https://t.me/LoversofIRAN/552
@LoversofIRAN
Telegram
عاشقان ایران
قطعه:چین وچین
آواز #سنگعلی_میرزایف
رقص سنتی تاجیکی(اینجا با پوشش کولابی)مانند دیگر رقص های ایرانی زیباست اما دور از بدن نمایی و سکسیسم
#کولاب/جنوب غرب تاجیکستان
#بلخ/شمال شرق افغانستان
@LoversofIRAN
آواز #سنگعلی_میرزایف
رقص سنتی تاجیکی(اینجا با پوشش کولابی)مانند دیگر رقص های ایرانی زیباست اما دور از بدن نمایی و سکسیسم
#کولاب/جنوب غرب تاجیکستان
#بلخ/شمال شرق افغانستان
@LoversofIRAN
Forwarded from عاشقان ایران
👈موسیقی کولاب، شهر ایرانی ۲۷۰۰ساله👉
#موسیقی و #رقص ایران زمین/ تاجیکستان
@LoversofIRAN
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
قطعه : "چین و چین"
برپایه موسیقی #کولابی
اجرای #سنگعلی_میرزایف از این آهنگ خیلی شناخته شده است. رقص این قطعه هم با تنپوش ویژه کولابی است👇
https://t.me/LoversofIRAN/4964
بازخوانی های گوناگونی از این قطعه انجام شده که یکی از آنها کار هنرمند جوان و توانمند تاجیک، #مهرنگار_رستم است.👇
https://t.me/LoversofIRAN/1737
در این ترانه از دو شهر #کولاب (جنوب باختری/غربی تاجیکستان) و #بلخ (شمال خاوری/شرقی #افغانستان) نام برده شده و کولاب را دارای آب شیرین دانسته است زیرا کولاب در استان ختلان در منطقه حاصلخیز کشاورزی و پرآب قرار دارد. #کولاب چهارمین شهر بزرگ #تاجیکستان در خاور(شرق) استان(ولایت) #ختلان (خَتلان) است. سرچشمه های مهم آبیاری و برق‌آبی همچون رودخانه #وخش، سد #نارک/نارَک، سد ونیروگاه سنگ‌توده ۲، و کانال "شاه‌راهی وخش" در استان ختلان جای دارد. کولاب و بلخ در نقشه👇
https://t.me/LoversofIRAN/4968
استان ختلان در زمان #شوروی از محروم‌ترین بخش های تاجیکستان بود (مانند استان #سغد) محرومیت این منطقه یکی از دلایل بروز خشونت زیاد در این ولایت در زمان جنگ داخلی پس از استقلال بود. شهر کولاب، در شرق استان خَتلان، در آغاز جنگ داخلی تاجیکستان (۱۹۹۲_۱۹۹۳) که یکسال پس از #استقلال از شوروی سابق، این کشور را دچار درگیری های خونین کرد، نقش مهمی داشت.
بسیاری از مقام‌های سیاسی امروز تاجیکستان از این منطقه برخاسته‌اند. کولاب زادگاه #امام_علی_رحمان، رئیس‌جمهور تاجیکستان است. جناح‌های سیاسی این منطقه به‌ویژه کولابی‌ها در جنگ‌های داخلی طرف پیروز کشمکش‌ها بودند و پس از آن امور تاجیکستان بیشتر در دست این جناح افتاد.
شهر کولاب یکی از کهن ترین شهرهای تاجیکستان است. پیشینه این شهر به ۲۷۰۰۰ سال می‌رسد. باستان‌شناسان در این شهر قلعه‌ای یافته‌اند که #قلعه_کولاب نام دارد. این قلعه مربوط به زمان #هخامنشیان (سده ۴۴ پیش از میلاد)، و دولت داری کوشانیان می‌باشد.
شهر کولاب در قدیم کُتّل" نام داشت و زمان درازی مقر حکومت #ساسانیان بود و زبان #پارسی_میانه در آن رواج داشت. به این خاطر، با ورود اسلام و پس از آمدن #زبان #فارسی_نو به منطقه، مردم کولاب سریع‌تر از دیگر نقاط پیرامونی، فارسی‌زبان شدند.
این شهر تا سال ۱۷۵۰ خَتلان نامیده می‌شد و پس از آن کولاب نام گرفت. شوروی‌ها در سال ۱۹۲۱ بر این شهر دست یافتند و پس از آن کارخانه های صنعتی در آن ساختند.
۲ نمونه از تن پوش ویژه کولابی، با آستین های بلند و گشاد که هم لبه آستین ها هم جلوی تنپوش با گل های درشت گلدوزی شده است.👇
https://t.me/LoversofIRAN/4965
https://t.me/LoversofIRAN/552
@LoversofIRAN
#موسیقی و #رقص ایران زمین/ تاجیکستان
@LoversofIRAN
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
قطعه : "چین و چین"
برپایه موسیقی #کولابی
اجرای #سنگعلی_میرزایف از این آهنگ خیلی شناخته شده است. رقص این قطعه هم با تنپوش ویژه کولابی است👇
https://t.me/LoversofIRAN/4964
بازخوانی های گوناگونی از این قطعه انجام شده که یکی از آنها کار هنرمند جوان و توانمند تاجیک، #مهرنگار_رستم است.👇
https://t.me/LoversofIRAN/1737
در این ترانه از دو شهر #کولاب (جنوب باختری/غربی تاجیکستان) و #بلخ (شمال خاوری/شرقی #افغانستان) نام برده شده و کولاب را دارای آب شیرین دانسته است زیرا کولاب در استان ختلان در منطقه حاصلخیز کشاورزی و پرآب قرار دارد. #کولاب چهارمین شهر بزرگ #تاجیکستان در خاور(شرق) استان(ولایت) #ختلان (خَتلان) است. سرچشمه های مهم آبیاری و برق‌آبی همچون رودخانه #وخش، سد #نارک/نارَک، سد ونیروگاه سنگ‌توده ۲، و کانال "شاه‌راهی وخش" در استان ختلان جای دارد. کولاب و بلخ در نقشه👇
https://t.me/LoversofIRAN/4968
استان ختلان در زمان #شوروی از محروم‌ترین بخش های تاجیکستان بود (مانند استان #سغد) محرومیت این منطقه یکی از دلایل بروز خشونت زیاد در این ولایت در زمان جنگ داخلی پس از استقلال بود. شهر کولاب، در شرق استان خَتلان، در آغاز جنگ داخلی تاجیکستان (۱۹۹۲_۱۹۹۳) که یکسال پس از #استقلال از شوروی سابق، این کشور را دچار درگیری های خونین کرد، نقش مهمی داشت.
بسیاری از مقام‌های سیاسی امروز تاجیکستان از این منطقه برخاسته‌اند. کولاب زادگاه #امام_علی_رحمان، رئیس‌جمهور تاجیکستان است. جناح‌های سیاسی این منطقه به‌ویژه کولابی‌ها در جنگ‌های داخلی طرف پیروز کشمکش‌ها بودند و پس از آن امور تاجیکستان بیشتر در دست این جناح افتاد.
شهر کولاب یکی از کهن ترین شهرهای تاجیکستان است. پیشینه این شهر به ۲۷۰۰۰ سال می‌رسد. باستان‌شناسان در این شهر قلعه‌ای یافته‌اند که #قلعه_کولاب نام دارد. این قلعه مربوط به زمان #هخامنشیان (سده ۴۴ پیش از میلاد)، و دولت داری کوشانیان می‌باشد.
شهر کولاب در قدیم کُتّل" نام داشت و زمان درازی مقر حکومت #ساسانیان بود و زبان #پارسی_میانه در آن رواج داشت. به این خاطر، با ورود اسلام و پس از آمدن #زبان #فارسی_نو به منطقه، مردم کولاب سریع‌تر از دیگر نقاط پیرامونی، فارسی‌زبان شدند.
این شهر تا سال ۱۷۵۰ خَتلان نامیده می‌شد و پس از آن کولاب نام گرفت. شوروی‌ها در سال ۱۹۲۱ بر این شهر دست یافتند و پس از آن کارخانه های صنعتی در آن ساختند.
۲ نمونه از تن پوش ویژه کولابی، با آستین های بلند و گشاد که هم لبه آستین ها هم جلوی تنپوش با گل های درشت گلدوزی شده است.👇
https://t.me/LoversofIRAN/4965
https://t.me/LoversofIRAN/552
@LoversofIRAN
Telegram
عاشقان ایران
قطعه:چین وچین
آواز #سنگعلی_میرزایف
رقص سنتی تاجیکی(اینجا با پوشش کولابی)مانند دیگر رقص های ایرانی زیباست اما دور از بدن نمایی و سکسیسم
#کولاب/جنوب غرب تاجیکستان
#بلخ/شمال شرق افغانستان
@LoversofIRAN
آواز #سنگعلی_میرزایف
رقص سنتی تاجیکی(اینجا با پوشش کولابی)مانند دیگر رقص های ایرانی زیباست اما دور از بدن نمایی و سکسیسم
#کولاب/جنوب غرب تاجیکستان
#بلخ/شمال شرق افغانستان
@LoversofIRAN
Forwarded from عاشقان ایران
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
برنامه:"هنر ایرانی"سال۱۳۵۴
#رقص_چوب مردان که #سماع_گونه و نماد شمشیربازی #ایران_باستان است
موسیقی #تربت_جام (خراسان)
با تنپوش ویژه #خراسان و #سیستان
تربت جام از مراکز فرهنگی خاور ایران
@LoversofIRAN
#رقص_چوب مردان که #سماع_گونه و نماد شمشیربازی #ایران_باستان است
موسیقی #تربت_جام (خراسان)
با تنپوش ویژه #خراسان و #سیستان
تربت جام از مراکز فرهنگی خاور ایران
@LoversofIRAN
Forwarded from عاشقان ایران
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
رقص مردان:
#هتن یا #هتم و #چوب_بازی
شهر #بادغیس
شمال استان #هرات #افغانستان
گروه افغان بادغیس
#رقص_چوب، رقصی رزمی و #سماع_گونه، یادگار ایران کهن و #خراسان_بزرگ است
خاستگاه آن #تربت_جام
@LoversofIRAN
#هتن یا #هتم و #چوب_بازی
شهر #بادغیس
شمال استان #هرات #افغانستان
گروه افغان بادغیس
#رقص_چوب، رقصی رزمی و #سماع_گونه، یادگار ایران کهن و #خراسان_بزرگ است
خاستگاه آن #تربت_جام
@LoversofIRAN
Forwarded from عاشقان ایران
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
برنامه:"هنر ایرانی"سال۱۳۵۴
#رقص_چوب مردان که #سماع_گونه و نماد شمشیربازی #ایران_باستان است
موسیقی #تربت_جام (خراسان)
با تنپوش ویژه #خراسان و #سیستان
تربت جام از مراکز فرهنگی خاور ایران
@LoversofIRAN
#رقص_چوب مردان که #سماع_گونه و نماد شمشیربازی #ایران_باستان است
موسیقی #تربت_جام (خراسان)
با تنپوش ویژه #خراسان و #سیستان
تربت جام از مراکز فرهنگی خاور ایران
@LoversofIRAN
Forwarded from عاشقان ایران
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
رقص مردان:
#هتن یا #هتم و #چوب_بازی
شهر #بادغیس
شمال استان #هرات #افغانستان
گروه افغان بادغیس
#رقص_چوب، رقصی رزمی و #سماع_گونه، یادگار ایران کهن و #خراسان_بزرگ است
خاستگاه آن #تربت_جام
@LoversofIRAN
#هتن یا #هتم و #چوب_بازی
شهر #بادغیس
شمال استان #هرات #افغانستان
گروه افغان بادغیس
#رقص_چوب، رقصی رزمی و #سماع_گونه، یادگار ایران کهن و #خراسان_بزرگ است
خاستگاه آن #تربت_جام
@LoversofIRAN
👈فاجعه در مدارس ایران که میان هیاهوی دوطیف مخالف گم شد (مذهبیون متعصب و حسرت زدگان آزادی)
@LoversofIRAN.
.✍ #ماریا_بهمن_پور
⬅️ از کجا به کجا رسیدیم!
توژک ۱: #سرود_مدرسه ای در ایران سال۱۳۵۵
۲: تیزر #جنتلمن #ساسی (ساسان حیدری)
۳: موزیک ویدیوی رسمی جنتلمن
(برای دیدن این توژک/ویدیو ها، به اینستاگرام عاشقان ایران بروید⬇️
https://www.instagram.com/p/BxQOnzBHGvL/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=1j6jsbe4jemyw
🔹 به دید من نمآهنگ "جنتلمن" (که بر خلاف نامش، کنشی غیر جنتلمنانه دارد) کاملا هدفمند در #اردیبهشت به بازار آمد با هدف پخش در مدارس؛
زیرا؛
_نسخه شنیداری آن ۱۶ اسفند پخش شد
_اما تیزر رسمی اش با چهره دختران دبیرستانی و ترانه #باز_آمد_بوی_ماه_مهر ۳ اردیبهشت آمد!
_کلیپ رسمی آن هم ۶ اردیبهشت؛ با رقص همان دختران در #مانتوی_مدرسه، سپس در لباس #هندی و بعد هم پیراهن کوتاه در #دیسکو و چهره پسرانی با سرهای #خر شده و تبدیل به صفحه نمایش مکعبی شده!
_نخستین فیلمی هم که از رقص دانش آموزان در مدارس با این آهنگ پخش گسترده شد و در تاربرگ خود خواننده (ساسی) هم بازپخش شد مربوط به جشن #روز_معلم /۱۲ اردیبهشت/ بود!
پروژه، گام به گام تا مسخ دختران و پسران ایرانی!
.
.
■اما بیشتر واکنش های این روزها؛
یا از سوی طیف تندروی #اصولگرا برای کوبیدن و محاکمه مسوولین مدرسه ها بود و درخواست پیاده سازی شدید اسلام و شریعت!
یا از سوی تشنگان و بی قراران #غربگرا برای تشویق دانش آموزان و دست اندرکاران مدارس در رقص با این ترانه سخیف!
به قشر مذهبی تندرو و #خشک_مقدس های نامنعطف باید گفت؛ مگر ۴۰سال شعار #اسلام در این کشور داده نشد و بودجه های کلان برای تبلیغ #مذهب و کنترل ذائقه مردم هزینه نشد؟ پس چرا یک ترانه سخیف و زننده و نه ترانه ای مناسب، توانسته این خیل لجبازی با سیاست های رسمی جمهوری اسلامی را به راه اندازد و چالش سخت این روزهای وزارت #آموزش_پرورش شود؟
آنقدر اجازه ساخت ترانه های شاد ومتنوع مناسب کودک و نوجوان و پخش در مدارس را ندادید که امروز ازحسرت های انبان شده فاجعه رخ داد!
به قشر حسرت زده ی آزادی های بیشتر هم باید گفت به راستی از خود بپرسید، آیا باید از استقبال دانش آموزان از ترانه ای که نمادهای جنسی و #سکسیسم را تبلیغ می کند، شادبود؟
#شادی و #رقص و ساز و آواز حق فرزندان این سرزمین است اما #کودک دبستانی و #نوجوان دبیرستانی آنهم در فضای #مدرسه که جایگاه پالودن پلیدی و آموزش راستی هاست؛ آیا سزاست با ترانه ای به رقص آید که گرچه مسایل #سکسی و #جنسی را به شکلی سخیف هدف گرفته اما در زرورقی دلچسب، افیون #ارتباط_جنسی #خیابانی و #دیسکویی را برای #فرزندان_ایران پیچیده است؟
.
بخشی از مذهبیون #جامعه_ایرانی را چه شده، در آستانه قرن ۱۵ خورشیدی چنان واپس مانده که نیاز روز هم میهنانش را برای شادی و آزادی نمی فهمند؟
و بخش دیگری از جامعه ایرانی را چه شده، چنان دچار فروپاشی اخلاقی وسستی بنیان اندیشه شده اند که موج دردآور تعریف و تمجید برای رقص کودکان با سخیف ترین ترانه این روزهای موسیقی #فارسی راه انداخته اند؟ گویی دیگر برای ساحت رقص و شادی فرزندان پاکشان حرمت و حریمی نمی خواهند!
سرهای پسران این نماهنگ، که به سر #خر تبدیل شده است و چهره هایشان مسخ شده چنانکه تنها چهره پسر خواننده دیده می شود و آنهم گاه به گاه به شکل یک جعبه مکعبی پخش تلویزیونی و گاه به شکل یک خر دگرگون می شود، نهیبی تلخ بر من می زند و به یاد آن بخش از سریال "پینوکیو" می افتم که کودکان فریب خورده و دزدیده شده از دامان خانواده ها با رفتن به شهری نفرین شده که تنها در آن بازی و شادی معنا داشت، پس از اندک زمانی به خر و الاغ تبدیل می شدند و برای مالک آن شهر، گاری و بار جابجا می کردند!
مباد که فرزندان ایران مسخ و سرسپرده جادوهای پلیدی شوند که انسانیت آنها را بدزدد!
@LoversofIRAN.
.✍ #ماریا_بهمن_پور
⬅️ از کجا به کجا رسیدیم!
توژک ۱: #سرود_مدرسه ای در ایران سال۱۳۵۵
۲: تیزر #جنتلمن #ساسی (ساسان حیدری)
۳: موزیک ویدیوی رسمی جنتلمن
(برای دیدن این توژک/ویدیو ها، به اینستاگرام عاشقان ایران بروید⬇️
https://www.instagram.com/p/BxQOnzBHGvL/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=1j6jsbe4jemyw
🔹 به دید من نمآهنگ "جنتلمن" (که بر خلاف نامش، کنشی غیر جنتلمنانه دارد) کاملا هدفمند در #اردیبهشت به بازار آمد با هدف پخش در مدارس؛
زیرا؛
_نسخه شنیداری آن ۱۶ اسفند پخش شد
_اما تیزر رسمی اش با چهره دختران دبیرستانی و ترانه #باز_آمد_بوی_ماه_مهر ۳ اردیبهشت آمد!
_کلیپ رسمی آن هم ۶ اردیبهشت؛ با رقص همان دختران در #مانتوی_مدرسه، سپس در لباس #هندی و بعد هم پیراهن کوتاه در #دیسکو و چهره پسرانی با سرهای #خر شده و تبدیل به صفحه نمایش مکعبی شده!
_نخستین فیلمی هم که از رقص دانش آموزان در مدارس با این آهنگ پخش گسترده شد و در تاربرگ خود خواننده (ساسی) هم بازپخش شد مربوط به جشن #روز_معلم /۱۲ اردیبهشت/ بود!
پروژه، گام به گام تا مسخ دختران و پسران ایرانی!
.
.
■اما بیشتر واکنش های این روزها؛
یا از سوی طیف تندروی #اصولگرا برای کوبیدن و محاکمه مسوولین مدرسه ها بود و درخواست پیاده سازی شدید اسلام و شریعت!
یا از سوی تشنگان و بی قراران #غربگرا برای تشویق دانش آموزان و دست اندرکاران مدارس در رقص با این ترانه سخیف!
به قشر مذهبی تندرو و #خشک_مقدس های نامنعطف باید گفت؛ مگر ۴۰سال شعار #اسلام در این کشور داده نشد و بودجه های کلان برای تبلیغ #مذهب و کنترل ذائقه مردم هزینه نشد؟ پس چرا یک ترانه سخیف و زننده و نه ترانه ای مناسب، توانسته این خیل لجبازی با سیاست های رسمی جمهوری اسلامی را به راه اندازد و چالش سخت این روزهای وزارت #آموزش_پرورش شود؟
آنقدر اجازه ساخت ترانه های شاد ومتنوع مناسب کودک و نوجوان و پخش در مدارس را ندادید که امروز ازحسرت های انبان شده فاجعه رخ داد!
به قشر حسرت زده ی آزادی های بیشتر هم باید گفت به راستی از خود بپرسید، آیا باید از استقبال دانش آموزان از ترانه ای که نمادهای جنسی و #سکسیسم را تبلیغ می کند، شادبود؟
#شادی و #رقص و ساز و آواز حق فرزندان این سرزمین است اما #کودک دبستانی و #نوجوان دبیرستانی آنهم در فضای #مدرسه که جایگاه پالودن پلیدی و آموزش راستی هاست؛ آیا سزاست با ترانه ای به رقص آید که گرچه مسایل #سکسی و #جنسی را به شکلی سخیف هدف گرفته اما در زرورقی دلچسب، افیون #ارتباط_جنسی #خیابانی و #دیسکویی را برای #فرزندان_ایران پیچیده است؟
.
بخشی از مذهبیون #جامعه_ایرانی را چه شده، در آستانه قرن ۱۵ خورشیدی چنان واپس مانده که نیاز روز هم میهنانش را برای شادی و آزادی نمی فهمند؟
و بخش دیگری از جامعه ایرانی را چه شده، چنان دچار فروپاشی اخلاقی وسستی بنیان اندیشه شده اند که موج دردآور تعریف و تمجید برای رقص کودکان با سخیف ترین ترانه این روزهای موسیقی #فارسی راه انداخته اند؟ گویی دیگر برای ساحت رقص و شادی فرزندان پاکشان حرمت و حریمی نمی خواهند!
سرهای پسران این نماهنگ، که به سر #خر تبدیل شده است و چهره هایشان مسخ شده چنانکه تنها چهره پسر خواننده دیده می شود و آنهم گاه به گاه به شکل یک جعبه مکعبی پخش تلویزیونی و گاه به شکل یک خر دگرگون می شود، نهیبی تلخ بر من می زند و به یاد آن بخش از سریال "پینوکیو" می افتم که کودکان فریب خورده و دزدیده شده از دامان خانواده ها با رفتن به شهری نفرین شده که تنها در آن بازی و شادی معنا داشت، پس از اندک زمانی به خر و الاغ تبدیل می شدند و برای مالک آن شهر، گاری و بار جابجا می کردند!
مباد که فرزندان ایران مسخ و سرسپرده جادوهای پلیدی شوند که انسانیت آنها را بدزدد!
Instagram
LoversofIRAN
فاجعه در مدارس ایران که میان هیاهوی دوطیف مخالف گم شد!(مذهبیون متعصب/حسرت مندان آزادی) #ماریاه_بهمن_پور . ■ از کجا به کجا رسیدیم! توژک ۱: سرود مدرسه/سال۱۳۵۵ ۲: تیزر #جنتلمن #ساسی ۳: موزیک ویدیوی رسمی جنتلمن به دید من نمآهنگ"جنتلمن"کاملا بابرنامه، #اردیبهشت…
Forwarded from عاشقان ایران
👈آسیب به هنر رقص ایرانی،
در نبود دست اندرکار دولتی
@LoversofIRAN
#اختصاصی_کانال
حتما برای استفاده از این نوشته آدرس کانال را بگذارید
۴ دهه پس از #انقلاب و نبود دست اندرکار دولتی برای #هنر #رقص ایران، پیامدهای زیانباری متوجه این هنر کهن #ملی شده است.
یکی از این آسیب ها، جعل و تحریفی است که پیاپی از تریبون های گوش خراش جمهوری #باکو (که نام امروزش هم نامی جعلی است. سد سال پیش، #حزب_مساوات نام استان آذربایجان را برای بخش شمالی ارس دزدی و جعل کرد در حالیکه نام آن سرزمین #اران و #شروان بوده) به گوش می رسد.
بدبختانه در نبود متولی دولتی و رسمی برای هنر رقص ایرانی، امروز جریانهای "جدایی خواه" شمالغرب ایران، با دستاویز کردن موسیقی و رقص #لزگی که پیاپی از رسانه های باکو به عنوان رقص آذربایجان(نه فقط جمهوری آذربایجان بلکه آذربایجان ایران) تبلیغ میشود؛ رقص و موسیقی لزگی را به ابزار تهاجم و القای فرهنگی تبدیل کرده اند؛ چنانکه از آن حتا به عنوان نماد اعتراض و جدایی خواهی استفاده می کنند!
اگرچه رقص لزگی زیباست و چشم نواز، اما این شکل استفاده همراه با دزدی هویت اصلی آن، چیزی نیست جز امتداد نقشه تحریف هویت آذربایجان و ساختن هویتی جعلی و جدا از هویت اصیل #آذری آن!
یکی دیگر از آسیب های مهم نبود متولی دولتی در هنر رقص ایرانی (همه گروههای رقص های بومی ایران)، ناشناس ماندن هنر رقص #ملی ایران برای جهان است. زیرا هنر رقص که در ایران با فراوانی چشم نوازی روبرو است(رقص های گوناگون از شمال تا جنوب و از خاور تا باختر ایران)، ۴ دهه است در فستیوال های جهانی رقص از سوی دولت ایران نمایش داده نشده است و این خطری بزرگ است برای فرهنگ ایرانی.
زیرا امکان دارد رقص های ایرانی از سوی کشورهای همسایه یا رقیبان فرهنگی، به نام دیگری ثبت و ضبط گردد! به ویژه که گستره رقص ایرانی حتا در برخی رقص های افغانستان، تاجیکستان و ازبکستان هم دیده میشود. حرکت های پا، دست، سر، بدن، ریتم و ضرب آهنگ این رقص ها چیزی است که به روشنی ایرانی بودن آن ها و خاستگاهشان را نشان می دهد.
امروز که دوران رقابت های نفسگیر برای تبلیغ کوچکترین داشته های فرهنگی کشورهاست تا هویت جداگانه شان پابرجا بماند، در دنیای پرتغییر کنونی که گرایش به حذف سریع فرهنگ های مستقل ملی و برجاماندن تنها فرهنگ همسان موردنظر #غرب وجوددارد، نگاهبانی از همه داشته های فرهنگی مان بسیار ضروری است.
به ویژه که درباره هنر رقص در ایران، دستاورد ارزشمند و گرانبهای فرهنگی ای داریم که از دید اندیشه و نگرشی که پشت آن است و تاثیر نیکی که بر اخلاق انسانی دارد، از آنچه امروز در جهان رسما از تریبون های پربیننده، به عنوان رقص به مردم نشان داده می شود بسیار بالاتر قرار میگیرد؛ چراکه هنر رقص های ایرانی (همه انواع آن) به دور از الگوهای ناشایست سکسیسم، بدن نمایی، استفاده های اغراق آمیز و تحریک کننده ی بدن، و سوءاستفاده از زنان و مردان؛ درپی نمایشی شور انگیز و روح افزا از پیوند انسان با انسان، طبیعت، ذات زندگی و حتا خداوند است.
هنر رقص های ایرانی، ابزار تجلی تعالی روح و اندیشه ی انسان است، نه ابزار استفاده ی دم دستی از انسان و تنزل جایگاه آن، بر خلاف آنچه که امروز در جهان تبلیغ و تشویق می شود!
داشته های ناب فرهنگی ما (همچون دیگر ملت های ریشه دار، متمدن و اصیل جهان) بزرگترین دیوار در برابر تهاجم فرهنگی و گسترش فساد و بی بندوباری است. در نبود کانون ها و نهادهای رسمی و دولتی که مسوول کار هنر رقص های ایرانی در بیایند، بر دوش ما ایراندوستان است که از داشته های تمدنی و دستاوردهای فرهنگی که یادگار نیاکان نیک اندیش است، پاسداری کنیم و این پیام مهم را به دیگر ایرانیان به ویژه جوانان، نوجوانان و کودکان ایرانی برسانیم.
رقص های اصیل ایرانی را به فرنام(عنوان) ابزاری ارزشمند در برابر تهاجم فرهنگی و استفاده ناشایست از اندام و بدن #زنان و مردان، به نسل امروز و فردا بیاموزیم. هنر رقص های ایرانی ریشه در آیین های و باورهای مذهبی و عرفانی ایرانیان در سده ها و هزاره ها دارد چنانکه، روی دگرگون شده ی رقص های نیایش، بزم، و رزم دایره وار #زرتشتیان ایران، گرداگرد آتش با دستمال هایی در دستان رقصندگان را امروز در رقص ایرانیان #کرد #لر #بختیاری #لک #قشقایی #آذری #بلوچ #سیستانی #خراسانی #گیلانی #مازندرانی و... می بینیم، به شکل ده ها گونه رقص چشم نواز با حرکت های دورانی و گروهی و مضمون عرفان، نیایش، ستایش و سپاسگزاری از طبیعت، شور و شیدایی برای رزم و نبردهای دلاورانه در گوشه گوشه ایران.
هر سه رقص زیر، از رقص های اصیل آذربایجان است. رقص #لزگی گرچه زیباست اما رقص آذربایجانی نیست.
تنپوش، موسیقی، و ضرباهنگ رقص لزگی به روشنی با تنپوش، موسیقی و رقص #آذری تفاوت دارد👇
https://t.me/LoversofIRAN/7266
https://t.me/LoversofIRAN/7266
https://t.me/LoversofIRAN/7269
در نبود دست اندرکار دولتی
@LoversofIRAN
#اختصاصی_کانال
حتما برای استفاده از این نوشته آدرس کانال را بگذارید
۴ دهه پس از #انقلاب و نبود دست اندرکار دولتی برای #هنر #رقص ایران، پیامدهای زیانباری متوجه این هنر کهن #ملی شده است.
یکی از این آسیب ها، جعل و تحریفی است که پیاپی از تریبون های گوش خراش جمهوری #باکو (که نام امروزش هم نامی جعلی است. سد سال پیش، #حزب_مساوات نام استان آذربایجان را برای بخش شمالی ارس دزدی و جعل کرد در حالیکه نام آن سرزمین #اران و #شروان بوده) به گوش می رسد.
بدبختانه در نبود متولی دولتی و رسمی برای هنر رقص ایرانی، امروز جریانهای "جدایی خواه" شمالغرب ایران، با دستاویز کردن موسیقی و رقص #لزگی که پیاپی از رسانه های باکو به عنوان رقص آذربایجان(نه فقط جمهوری آذربایجان بلکه آذربایجان ایران) تبلیغ میشود؛ رقص و موسیقی لزگی را به ابزار تهاجم و القای فرهنگی تبدیل کرده اند؛ چنانکه از آن حتا به عنوان نماد اعتراض و جدایی خواهی استفاده می کنند!
اگرچه رقص لزگی زیباست و چشم نواز، اما این شکل استفاده همراه با دزدی هویت اصلی آن، چیزی نیست جز امتداد نقشه تحریف هویت آذربایجان و ساختن هویتی جعلی و جدا از هویت اصیل #آذری آن!
یکی دیگر از آسیب های مهم نبود متولی دولتی در هنر رقص ایرانی (همه گروههای رقص های بومی ایران)، ناشناس ماندن هنر رقص #ملی ایران برای جهان است. زیرا هنر رقص که در ایران با فراوانی چشم نوازی روبرو است(رقص های گوناگون از شمال تا جنوب و از خاور تا باختر ایران)، ۴ دهه است در فستیوال های جهانی رقص از سوی دولت ایران نمایش داده نشده است و این خطری بزرگ است برای فرهنگ ایرانی.
زیرا امکان دارد رقص های ایرانی از سوی کشورهای همسایه یا رقیبان فرهنگی، به نام دیگری ثبت و ضبط گردد! به ویژه که گستره رقص ایرانی حتا در برخی رقص های افغانستان، تاجیکستان و ازبکستان هم دیده میشود. حرکت های پا، دست، سر، بدن، ریتم و ضرب آهنگ این رقص ها چیزی است که به روشنی ایرانی بودن آن ها و خاستگاهشان را نشان می دهد.
امروز که دوران رقابت های نفسگیر برای تبلیغ کوچکترین داشته های فرهنگی کشورهاست تا هویت جداگانه شان پابرجا بماند، در دنیای پرتغییر کنونی که گرایش به حذف سریع فرهنگ های مستقل ملی و برجاماندن تنها فرهنگ همسان موردنظر #غرب وجوددارد، نگاهبانی از همه داشته های فرهنگی مان بسیار ضروری است.
به ویژه که درباره هنر رقص در ایران، دستاورد ارزشمند و گرانبهای فرهنگی ای داریم که از دید اندیشه و نگرشی که پشت آن است و تاثیر نیکی که بر اخلاق انسانی دارد، از آنچه امروز در جهان رسما از تریبون های پربیننده، به عنوان رقص به مردم نشان داده می شود بسیار بالاتر قرار میگیرد؛ چراکه هنر رقص های ایرانی (همه انواع آن) به دور از الگوهای ناشایست سکسیسم، بدن نمایی، استفاده های اغراق آمیز و تحریک کننده ی بدن، و سوءاستفاده از زنان و مردان؛ درپی نمایشی شور انگیز و روح افزا از پیوند انسان با انسان، طبیعت، ذات زندگی و حتا خداوند است.
هنر رقص های ایرانی، ابزار تجلی تعالی روح و اندیشه ی انسان است، نه ابزار استفاده ی دم دستی از انسان و تنزل جایگاه آن، بر خلاف آنچه که امروز در جهان تبلیغ و تشویق می شود!
داشته های ناب فرهنگی ما (همچون دیگر ملت های ریشه دار، متمدن و اصیل جهان) بزرگترین دیوار در برابر تهاجم فرهنگی و گسترش فساد و بی بندوباری است. در نبود کانون ها و نهادهای رسمی و دولتی که مسوول کار هنر رقص های ایرانی در بیایند، بر دوش ما ایراندوستان است که از داشته های تمدنی و دستاوردهای فرهنگی که یادگار نیاکان نیک اندیش است، پاسداری کنیم و این پیام مهم را به دیگر ایرانیان به ویژه جوانان، نوجوانان و کودکان ایرانی برسانیم.
رقص های اصیل ایرانی را به فرنام(عنوان) ابزاری ارزشمند در برابر تهاجم فرهنگی و استفاده ناشایست از اندام و بدن #زنان و مردان، به نسل امروز و فردا بیاموزیم. هنر رقص های ایرانی ریشه در آیین های و باورهای مذهبی و عرفانی ایرانیان در سده ها و هزاره ها دارد چنانکه، روی دگرگون شده ی رقص های نیایش، بزم، و رزم دایره وار #زرتشتیان ایران، گرداگرد آتش با دستمال هایی در دستان رقصندگان را امروز در رقص ایرانیان #کرد #لر #بختیاری #لک #قشقایی #آذری #بلوچ #سیستانی #خراسانی #گیلانی #مازندرانی و... می بینیم، به شکل ده ها گونه رقص چشم نواز با حرکت های دورانی و گروهی و مضمون عرفان، نیایش، ستایش و سپاسگزاری از طبیعت، شور و شیدایی برای رزم و نبردهای دلاورانه در گوشه گوشه ایران.
هر سه رقص زیر، از رقص های اصیل آذربایجان است. رقص #لزگی گرچه زیباست اما رقص آذربایجانی نیست.
تنپوش، موسیقی، و ضرباهنگ رقص لزگی به روشنی با تنپوش، موسیقی و رقص #آذری تفاوت دارد👇
https://t.me/LoversofIRAN/7266
https://t.me/LoversofIRAN/7266
https://t.me/LoversofIRAN/7269
Telegram
Lovers of IRAN
نمونه دیگر رقص اصیل #آذربایجان
تالار رودکی تهران پیش از #انقلاب
تلاش #سازمان_ملی_فولکلور_ایران در پاسداری فرهنگ ملی
امروز در نبود متولی دولتی
رقص وموسیقی #لزگی بجای هنر #آذری تحریف شده
@LoversofIRAN
تالار رودکی تهران پیش از #انقلاب
تلاش #سازمان_ملی_فولکلور_ایران در پاسداری فرهنگ ملی
امروز در نبود متولی دولتی
رقص وموسیقی #لزگی بجای هنر #آذری تحریف شده
@LoversofIRAN
Forwarded from عاشقان ایران
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
رقص مردان:
#هتن یا #هتم و #چوب_بازی
شهر #بادغیس
شمال استان #هرات #افغانستان
گروه افغان بادغیس
#رقص_چوب، رقصی رزمی و #سماع_گونه، یادگار ایران کهن و #خراسان_بزرگ است
خاستگاه آن #تربت_جام
@LoversofIRAN
#هتن یا #هتم و #چوب_بازی
شهر #بادغیس
شمال استان #هرات #افغانستان
گروه افغان بادغیس
#رقص_چوب، رقصی رزمی و #سماع_گونه، یادگار ایران کهن و #خراسان_بزرگ است
خاستگاه آن #تربت_جام
@LoversofIRAN
Forwarded from کمپین تحریم محور پانترکیسم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✅ نمونه #رقص_آذری اصیل☝️
در روند جعل و دستکاری فرهنگ #آذربایجان جان ایران برای دستیابی به اهداف محور #پانترکیسم دو دهه گذشته تلاش شد برخی نمادهای فرهنگی شمالغرب ایران دگرگون شود و از چارچوب ایرانی خود بیرون رود. یکی از این دستکاری ها، دگرگون سازی رقص ریشه دار و اصیل آذربایجان و جازدن #رقص_لزگی به جای #رقص_آذری بود
رقص لزگی اگرچه رقصی زیبا و کهن است اما ربطی به مردم آذربایجان ندارد و مربوط به قوم لزگی ساکن در قفقاز است. این قوم به زبان #لزگی سخن می گویند و بیشتر در روسیه، جنوب داغستان و شمال شرق جمهوری باکو هستند. اینها چون مردمانی جنگجو بودند، فرهنگ مکتوب و نوشتاری از قدیم ندارند، دستاورد فرهنگی آنها به شکل آیین های شفاهی رزمی و بزمی، سینه به سینه تا امروز رسیده است
رقص لزگی با ضرب-آهنگ وحرکات خاص دست و پا، بازسازی از جنگ میدانی و مراسم پیش و پس از آن است و با رقص راستین آذربایجان بسیار متفاوت است که فرهنگ مکتوب چندهزارساله و بزم آمیخته با عرفان و آیین های شکرگزاری از طبیعت دارد
حرکات رقص آذری مشابه دیگر رقص های محلی ایران و #رقص_کلاسیک_ایرانی (دربار شاهان ایران) است
❌ کمپین تحریم دولت ترکیه
@Ban_Turkey
در روند جعل و دستکاری فرهنگ #آذربایجان جان ایران برای دستیابی به اهداف محور #پانترکیسم دو دهه گذشته تلاش شد برخی نمادهای فرهنگی شمالغرب ایران دگرگون شود و از چارچوب ایرانی خود بیرون رود. یکی از این دستکاری ها، دگرگون سازی رقص ریشه دار و اصیل آذربایجان و جازدن #رقص_لزگی به جای #رقص_آذری بود
رقص لزگی اگرچه رقصی زیبا و کهن است اما ربطی به مردم آذربایجان ندارد و مربوط به قوم لزگی ساکن در قفقاز است. این قوم به زبان #لزگی سخن می گویند و بیشتر در روسیه، جنوب داغستان و شمال شرق جمهوری باکو هستند. اینها چون مردمانی جنگجو بودند، فرهنگ مکتوب و نوشتاری از قدیم ندارند، دستاورد فرهنگی آنها به شکل آیین های شفاهی رزمی و بزمی، سینه به سینه تا امروز رسیده است
رقص لزگی با ضرب-آهنگ وحرکات خاص دست و پا، بازسازی از جنگ میدانی و مراسم پیش و پس از آن است و با رقص راستین آذربایجان بسیار متفاوت است که فرهنگ مکتوب چندهزارساله و بزم آمیخته با عرفان و آیین های شکرگزاری از طبیعت دارد
حرکات رقص آذری مشابه دیگر رقص های محلی ایران و #رقص_کلاسیک_ایرانی (دربار شاهان ایران) است
❌ کمپین تحریم دولت ترکیه
@Ban_Turkey
Forwarded from کمپین تحریم محور پانترکیسم
.
⛔ طرح #پانترکیسم در
جعل و دستکاری هویت فرهنگی #آذربایجان
■ بخش دوم_ جایگزینی رقص غیر ایرانی #لزگی به جای #رقص_آذری
فیلم ۱_ رقص لزگی(مربوط به قوم لزگی منطقه داغستان قفقاز شمالی) دو دهه در فضای مجازی ایران و تلویزیون های ماهواره ای به پیروی از تبلیغات جمهوری باکو به جای رقص آذری تبلیغ شده و آموزش گسترده داده شده؛ چنانکه شوربختانه امروز در مراسم فرهنگی داخل کشور هم با ناآگاهی، به جای رقص آذری اجرا می شود!
فیلم ۲_ رقص "نعلبکی"، از رقص های اصیل آذری در عروسی ها است.
اجرای گروه ایرانی Nomad_dancer
متاسفانه در نبود متولی دولتی برای پاسداری از #هنر_رقص_ایرانی گروههای مردمی داخل و خارج کشور به این مهم می پردازند، اما کافی نیست
فیلم ۳_ رقص آذری شاد "درباری"، با پژوهش و اجرای #گروه_فولکلور_ملی_ایران، دهه ۵۰، تالار رودکی، با تنپوش #قاجاری. آذربایجان تا قرن پیش محل پرورش شاهزادگان قاجار بود پس رقص دربار آن در دوره پهلوی قابل شناسایی بود
فیلم ۴_رقص آذری "عنابی"، با حرکات ریز پا و بسیار لطیف ویژه زنان اشراف که از ایران تا باکو(جمهوری آذربایجان) گسترش یافته. گروهی غربی با رقص "هلین اریکسون"، پژوهشگر اقوام
@Ban_Turkey
⛔ طرح #پانترکیسم در
جعل و دستکاری هویت فرهنگی #آذربایجان
■ بخش دوم_ جایگزینی رقص غیر ایرانی #لزگی به جای #رقص_آذری
فیلم ۱_ رقص لزگی(مربوط به قوم لزگی منطقه داغستان قفقاز شمالی) دو دهه در فضای مجازی ایران و تلویزیون های ماهواره ای به پیروی از تبلیغات جمهوری باکو به جای رقص آذری تبلیغ شده و آموزش گسترده داده شده؛ چنانکه شوربختانه امروز در مراسم فرهنگی داخل کشور هم با ناآگاهی، به جای رقص آذری اجرا می شود!
فیلم ۲_ رقص "نعلبکی"، از رقص های اصیل آذری در عروسی ها است.
اجرای گروه ایرانی Nomad_dancer
متاسفانه در نبود متولی دولتی برای پاسداری از #هنر_رقص_ایرانی گروههای مردمی داخل و خارج کشور به این مهم می پردازند، اما کافی نیست
فیلم ۳_ رقص آذری شاد "درباری"، با پژوهش و اجرای #گروه_فولکلور_ملی_ایران، دهه ۵۰، تالار رودکی، با تنپوش #قاجاری. آذربایجان تا قرن پیش محل پرورش شاهزادگان قاجار بود پس رقص دربار آن در دوره پهلوی قابل شناسایی بود
فیلم ۴_رقص آذری "عنابی"، با حرکات ریز پا و بسیار لطیف ویژه زنان اشراف که از ایران تا باکو(جمهوری آذربایجان) گسترش یافته. گروهی غربی با رقص "هلین اریکسون"، پژوهشگر اقوام
@Ban_Turkey
Forwarded from کمپین تحریم محور پانترکیسم
.
⛔طرح #پانترکیسم در
دستکاری هویت فرهنگی #آذربایجان
■بخش سوم_ جعل #رقص_آذری
□ ۱_ ۲_۳: فیلم زیبای "مشهدی عباد" Meshedi İbad/ اپرت کمدی موزیکالی که "عزیر حاجی‌بیگف" هنرمند نامدار باکو(ج.آذ.) در ۱۹۱۰ م. نوشت و سه فیلم از آن ساخته شد(یکی در ایران). این فیلم نسخه دهه ۱۳۳۰ خورشیدی است که هنوز رویه جعل فرهنگی در باکو مانند امروز نبود و نمادهای ایرانی در سینما و تئاتر آن اشکار بود.
این اثر سندی روشن از نمادهای فراوان فرهنگ ایرانی آن دیاراست؛ از نام فیلم که سنت ایرانی نامگذاری پیشوند برای زائران امام رضاست، تا تنپوش ها، تزیینات و ظروف، آیین ها، موسیقی، #رقص_آذری و #ایرانی و بیت فارسی از سعدی شیرازی(فیلم۳) همگی گواه پیوند خویشاوندی و ریشه های شمال رود ارس با ایران بزرگ است
□ ۴ _نمایش آرشین مال آلان (قواره‌فروش) در تلویزیون ملی ایران که برگرفته از داستانی انتقادی به فرهنگ عامه بو و دومین کار "عزیر حاجی‌بیگف" به صورت اپرت که در۱۹۱۳ نوشت و همان سال در باکو تئاتر شد. سپس ۵ فیلم به ترکی آذری، فارسی، ارمنی از آن ساخته شد. #رقص_آذری و #ایرانی و موسیقی نسخه باکویی آن، سندی از پیوندهای ژرف آن دیار با ایران است
@Ban_Turkey
⛔طرح #پانترکیسم در
دستکاری هویت فرهنگی #آذربایجان
■بخش سوم_ جعل #رقص_آذری
□ ۱_ ۲_۳: فیلم زیبای "مشهدی عباد" Meshedi İbad/ اپرت کمدی موزیکالی که "عزیر حاجی‌بیگف" هنرمند نامدار باکو(ج.آذ.) در ۱۹۱۰ م. نوشت و سه فیلم از آن ساخته شد(یکی در ایران). این فیلم نسخه دهه ۱۳۳۰ خورشیدی است که هنوز رویه جعل فرهنگی در باکو مانند امروز نبود و نمادهای ایرانی در سینما و تئاتر آن اشکار بود.
این اثر سندی روشن از نمادهای فراوان فرهنگ ایرانی آن دیاراست؛ از نام فیلم که سنت ایرانی نامگذاری پیشوند برای زائران امام رضاست، تا تنپوش ها، تزیینات و ظروف، آیین ها، موسیقی، #رقص_آذری و #ایرانی و بیت فارسی از سعدی شیرازی(فیلم۳) همگی گواه پیوند خویشاوندی و ریشه های شمال رود ارس با ایران بزرگ است
□ ۴ _نمایش آرشین مال آلان (قواره‌فروش) در تلویزیون ملی ایران که برگرفته از داستانی انتقادی به فرهنگ عامه بو و دومین کار "عزیر حاجی‌بیگف" به صورت اپرت که در۱۹۱۳ نوشت و همان سال در باکو تئاتر شد. سپس ۵ فیلم به ترکی آذری، فارسی، ارمنی از آن ساخته شد. #رقص_آذری و #ایرانی و موسیقی نسخه باکویی آن، سندی از پیوندهای ژرف آن دیار با ایران است
@Ban_Turkey
Forwarded from کمپین تحریم محور پانترکیسم
☄پاسخی مستند به دروغ بزرگ پان‌ترک، پان‌عرب، پان‌کرد، پان‌بلوچ درباره سرکوب زبان‌های محلی در ایران دوره #پهلوی
⚡️ردیف یک
⬅️رقص زیبای #آذربایجان با تنپوش و آهنگ #آذری، تالار رودکی تهران۱۳۵۴؛ از سری برنامه‌های پاسداشت هنر #محلی، کار پژوهشی بزرگ«گروه فولکلور ملی ایران», از تلویزیون هم پخش شد/
برخلاف جعلیات #پانترکیسم، انواع #رقص_آذری اصیل هیچ ربطی به رقص #لزگی تبلیغ‌شده توسط دولت #باکو ندارد
⬇️نمایش پرهوادار آرشین‌مال‌الان (پارچه‌فروش) به زبان #ترکی‌آذری، و رقص آذری، تلویزیون ملی ایران
➡️رقص و موسیقی زیبای عرفانی شرق #خراسان، آواز«عثمان محمدپرست» استاد بزرگ دوتار خواف(تلفظ: خاف)/تلویزیون، نوروز دهه۵۰
⚡️ردیف دو
⬅️رقص و‌آواز زیبای #کردی، برنامه «هنر ایرانی» از «گروه ملی فولکلور ایران»، کار اداره کل امور سینمایی/۱۳۵۴
➡️رقص زیبای #بلوچی، همان گروه/کاخ گلستان تهران
⚡️ردیف سه
⬇️رقص زیبای بجنوردی شمال خراسان، «برنامه هنر ایرانی»/ آغاز اجرا: فرزانه کابلی، غلامرضا سخایی
اینها به‌جز آهنگ‌های گوگوش، داریوش، ضیاءآتابای و...به زبان‌های محلی در رادیو-تلویزیون است و برنامه به زبان محلی از رادیوهای آذربایجان،خوزستان و...
⚡️ردیف یک
⬅️رقص زیبای #آذربایجان با تنپوش و آهنگ #آذری، تالار رودکی تهران۱۳۵۴؛ از سری برنامه‌های پاسداشت هنر #محلی، کار پژوهشی بزرگ«گروه فولکلور ملی ایران», از تلویزیون هم پخش شد/
برخلاف جعلیات #پانترکیسم، انواع #رقص_آذری اصیل هیچ ربطی به رقص #لزگی تبلیغ‌شده توسط دولت #باکو ندارد
⬇️نمایش پرهوادار آرشین‌مال‌الان (پارچه‌فروش) به زبان #ترکی‌آذری، و رقص آذری، تلویزیون ملی ایران
➡️رقص و موسیقی زیبای عرفانی شرق #خراسان، آواز«عثمان محمدپرست» استاد بزرگ دوتار خواف(تلفظ: خاف)/تلویزیون، نوروز دهه۵۰
⚡️ردیف دو
⬅️رقص و‌آواز زیبای #کردی، برنامه «هنر ایرانی» از «گروه ملی فولکلور ایران»، کار اداره کل امور سینمایی/۱۳۵۴
➡️رقص زیبای #بلوچی، همان گروه/کاخ گلستان تهران
⚡️ردیف سه
⬇️رقص زیبای بجنوردی شمال خراسان، «برنامه هنر ایرانی»/ آغاز اجرا: فرزانه کابلی، غلامرضا سخایی
اینها به‌جز آهنگ‌های گوگوش، داریوش، ضیاءآتابای و...به زبان‌های محلی در رادیو-تلویزیون است و برنامه به زبان محلی از رادیوهای آذربایجان،خوزستان و...