Forwarded from اتچ بات
👈استفاده بدون درج لینک کانال
@LOVERSofIRAN
ممنوع است
◀️#سَماع در لغت به معنی شنیدن وآوای گوشنواز است. در اصطلاح #صوفیان سماع به معنی خواندن آواز و ترانه عرفانی توسط #قوال و به وجد آمدن شنوندگان در مجالس 《ذکر جلی》 است.
از تاریخچه سماع پیش از #اسلام اطلاع دقیقی در دست نیست ولی مسلم است که رقص مذهبی برای خداوند، ریشه در تاریخ #اساطیری دارد. در آیاتی از #تورات، به نوعی از سماع #داوود_نبی اشاره شده همچنین در #انجیل نیز به رقص و سماع #حضرت_مریم بر روی پلکان مذبح اشاره شدهاست.
اما #پس_از_اسلام تا پیش از ۲۴۵ هجری که #ذوالنون_مصری اجازه تشکیل اولین مجلس سماع را به شاگردان خود داد چیزی به چشم نمیخورد.
◀️از طرفداران بزرگ سماع، #مولانا جلال الدین محمد بلخی بوده که توجه او در جاودانه شدن این آئین میان #درویشان به ویژه مولویه بی تأثیر نبودهاست.
مولانا تا ۳۸ سالگی مشغول درس گفتن و وعظ و مجاهده بود و هرگز سماع نکرده بود اما چون #شمس_تبریزی را دید عاشق وی شد و هر چه او میفرمود را غنیمت میداشت. پس چون شمس به وی اشارت کرد که به سماع درآ، مولانا چنان تحت تاثیر شمس قرار گرفت که منبر و مدرسه را ترک کرد.
#شمس میگفت آن حقیقتی که مولانا میطلبد با سماع، زیاد میشود و سماع برای انسانهای #عادی که به هوای نفس مشغولند #حرام است نه برای کسانی که عاشق و طالب حق هستند.
شیفتگی مولانا به سماع آنچنان بود که پس از آگاهی از کشته شدن شمس نیز مراسم سماع را به جای آورد.
همچنین #صلاح_الدین_زرکوب یار و نخستین #خلیفه ی مولانا نیز وصیت میکند تا جنازهاش را در حالت سماع تدفین کنند و مولانا هم به این وصیت عمل میکند و جنازه او را با نواختن #دف و #نقاره در حالی که سماع میکردند دفن میکند وشب بعد از تدفین صلاح الدین زرکوب را، شب #عرُس مینامد.
عرُس واژهای عربی است به معنای #نکاح یا طعامی که در سور و ضیافت زفاف داده میشود. علت این نامگذاری این است که اهل تصوف بر این باورند که وقتی کسی میمیرد و روح او ازعالم خاکی جدا میشود به معشوق میپیوندد.
اما سماع در زمان مولانا بشکل امروز نبود. از مناقب العارفین افلاکی چنین بر میآید که یک صدای خوش و حتا صدای چکش صلاح الدین زرکوب کافی بود که مولانا به سماع بپردازد.
◀️مولانا سماع را غذای روح میدانست و معتقد بود در حین سماع در هر چیز #خداوند را میبیند و گاهی نیز اتفاق میافتاد که تا بیش از #یک_هفته در حال سماع باقی میماند❗️
مولوی سماع را معلول چندین عامل میدانست:
۱)خالی بودن معده تا تلطف روحی زیاد شود
۲)شکل گیری حرکات اهل سماع بر جد؛ نه هزل و سرمستی.
مولانا در آثار خود از سازهای مختلفی از جمله #نی، #کمانچه، #رباب، #دف، #تنبور، #سرنا... یاد میکند و به نظر میرسد که در مجالس سماع ازین سازها استفاده میکرد وخود نیز در نواختن #رباب تبحر داشت.
وی اصل #موسیقی را، این جهانی نمیدانست و معتقد بود که الحان موسیقی آواز و ساز، از #بهشت است که بر جان عارف خوش میآید؛ جدا از موسیقی، او یکی از نکات ضروری برای سماع را، #شعر_خوب و فهمی عمیق برای درک آن شعر میدانست.
مولوی برای سماع اهمیت #تربیتی قابل ملاحظهای قائل بود.
در سماع مولانا دستی که به سوی آسمان است نماد دریافت فیض مبدأ هستی و دستی که به سوی زمین است نماد بخشش به کل موجودات است و انسان در این میان به عنوان واسطه مطرح است. #لباس نیز در سماع حائز اهمیت است؛ لباسی سفید با دامن بلند که نمادی از روح یا جهان روحانی است که فرشتگان را به ذهن میآورد.
مولویان در اجرای سماع، پیوسته، با اتکا بر آرای بطمیوسی، حرکات #سماوات که از ارکان تصوف است را به صورت #دایرهای از هستی مطلق تا انسان مادی و دوباره از انسان تا هستی مطلق مد نظر قرار دادند و حتی قسمتی از سماع خانه را دایره وار ساختند.
◀️ریشهٔ سماع را در آئینها و مذاهب باستانی نیز هست. حرکتهای موزون دسته جمعی با گامهای ساده یا پیچیده، گرد درخت یا آتش، کهن ترین شیوه حرکت آیینی بودهاست مانند رقص اقوام #اینکا و #آزتک.
این حرکات موزونِ نیایشی، بیانگر ارتباط بشر با مبدأ جهان بودهاست که در واقع آن کانون را به صورت نمادین در #مرکز_حلقه_حرکت قرار میدهند و خود مانند #افلاک بر گرد آن میچرخند. همچنین این حرکات نشانی از آئینهای پرستش #میترا دارد.
در قیاسِ سماع مولویانه با رقصهای #آفریقایی یا #سرخپوستی به این جمع بندی میتوان رسید که در سماع، #فردیت حفظ میشود و هر فرد جداگانه به گرد خویش میگردد یعنی توجه به #اومانیسم و انسان گرایی چون انسان #خلیفه_الهی است و شاید بتوان این حرکت را با گردش به دور خانه #کعبه قیاس کرد؛
درحالی که در رقصهای باستانی و آئینهای کهن، عنصر #طبیعت در مرکز است.
(منابع در ویکی پدیا)
فایل را دانلود کنید👇
@LOVERSofIRAN
ممنوع است
◀️#سَماع در لغت به معنی شنیدن وآوای گوشنواز است. در اصطلاح #صوفیان سماع به معنی خواندن آواز و ترانه عرفانی توسط #قوال و به وجد آمدن شنوندگان در مجالس 《ذکر جلی》 است.
از تاریخچه سماع پیش از #اسلام اطلاع دقیقی در دست نیست ولی مسلم است که رقص مذهبی برای خداوند، ریشه در تاریخ #اساطیری دارد. در آیاتی از #تورات، به نوعی از سماع #داوود_نبی اشاره شده همچنین در #انجیل نیز به رقص و سماع #حضرت_مریم بر روی پلکان مذبح اشاره شدهاست.
اما #پس_از_اسلام تا پیش از ۲۴۵ هجری که #ذوالنون_مصری اجازه تشکیل اولین مجلس سماع را به شاگردان خود داد چیزی به چشم نمیخورد.
◀️از طرفداران بزرگ سماع، #مولانا جلال الدین محمد بلخی بوده که توجه او در جاودانه شدن این آئین میان #درویشان به ویژه مولویه بی تأثیر نبودهاست.
مولانا تا ۳۸ سالگی مشغول درس گفتن و وعظ و مجاهده بود و هرگز سماع نکرده بود اما چون #شمس_تبریزی را دید عاشق وی شد و هر چه او میفرمود را غنیمت میداشت. پس چون شمس به وی اشارت کرد که به سماع درآ، مولانا چنان تحت تاثیر شمس قرار گرفت که منبر و مدرسه را ترک کرد.
#شمس میگفت آن حقیقتی که مولانا میطلبد با سماع، زیاد میشود و سماع برای انسانهای #عادی که به هوای نفس مشغولند #حرام است نه برای کسانی که عاشق و طالب حق هستند.
شیفتگی مولانا به سماع آنچنان بود که پس از آگاهی از کشته شدن شمس نیز مراسم سماع را به جای آورد.
همچنین #صلاح_الدین_زرکوب یار و نخستین #خلیفه ی مولانا نیز وصیت میکند تا جنازهاش را در حالت سماع تدفین کنند و مولانا هم به این وصیت عمل میکند و جنازه او را با نواختن #دف و #نقاره در حالی که سماع میکردند دفن میکند وشب بعد از تدفین صلاح الدین زرکوب را، شب #عرُس مینامد.
عرُس واژهای عربی است به معنای #نکاح یا طعامی که در سور و ضیافت زفاف داده میشود. علت این نامگذاری این است که اهل تصوف بر این باورند که وقتی کسی میمیرد و روح او ازعالم خاکی جدا میشود به معشوق میپیوندد.
اما سماع در زمان مولانا بشکل امروز نبود. از مناقب العارفین افلاکی چنین بر میآید که یک صدای خوش و حتا صدای چکش صلاح الدین زرکوب کافی بود که مولانا به سماع بپردازد.
◀️مولانا سماع را غذای روح میدانست و معتقد بود در حین سماع در هر چیز #خداوند را میبیند و گاهی نیز اتفاق میافتاد که تا بیش از #یک_هفته در حال سماع باقی میماند❗️
مولوی سماع را معلول چندین عامل میدانست:
۱)خالی بودن معده تا تلطف روحی زیاد شود
۲)شکل گیری حرکات اهل سماع بر جد؛ نه هزل و سرمستی.
مولانا در آثار خود از سازهای مختلفی از جمله #نی، #کمانچه، #رباب، #دف، #تنبور، #سرنا... یاد میکند و به نظر میرسد که در مجالس سماع ازین سازها استفاده میکرد وخود نیز در نواختن #رباب تبحر داشت.
وی اصل #موسیقی را، این جهانی نمیدانست و معتقد بود که الحان موسیقی آواز و ساز، از #بهشت است که بر جان عارف خوش میآید؛ جدا از موسیقی، او یکی از نکات ضروری برای سماع را، #شعر_خوب و فهمی عمیق برای درک آن شعر میدانست.
مولوی برای سماع اهمیت #تربیتی قابل ملاحظهای قائل بود.
در سماع مولانا دستی که به سوی آسمان است نماد دریافت فیض مبدأ هستی و دستی که به سوی زمین است نماد بخشش به کل موجودات است و انسان در این میان به عنوان واسطه مطرح است. #لباس نیز در سماع حائز اهمیت است؛ لباسی سفید با دامن بلند که نمادی از روح یا جهان روحانی است که فرشتگان را به ذهن میآورد.
مولویان در اجرای سماع، پیوسته، با اتکا بر آرای بطمیوسی، حرکات #سماوات که از ارکان تصوف است را به صورت #دایرهای از هستی مطلق تا انسان مادی و دوباره از انسان تا هستی مطلق مد نظر قرار دادند و حتی قسمتی از سماع خانه را دایره وار ساختند.
◀️ریشهٔ سماع را در آئینها و مذاهب باستانی نیز هست. حرکتهای موزون دسته جمعی با گامهای ساده یا پیچیده، گرد درخت یا آتش، کهن ترین شیوه حرکت آیینی بودهاست مانند رقص اقوام #اینکا و #آزتک.
این حرکات موزونِ نیایشی، بیانگر ارتباط بشر با مبدأ جهان بودهاست که در واقع آن کانون را به صورت نمادین در #مرکز_حلقه_حرکت قرار میدهند و خود مانند #افلاک بر گرد آن میچرخند. همچنین این حرکات نشانی از آئینهای پرستش #میترا دارد.
در قیاسِ سماع مولویانه با رقصهای #آفریقایی یا #سرخپوستی به این جمع بندی میتوان رسید که در سماع، #فردیت حفظ میشود و هر فرد جداگانه به گرد خویش میگردد یعنی توجه به #اومانیسم و انسان گرایی چون انسان #خلیفه_الهی است و شاید بتوان این حرکت را با گردش به دور خانه #کعبه قیاس کرد؛
درحالی که در رقصهای باستانی و آئینهای کهن، عنصر #طبیعت در مرکز است.
(منابع در ویکی پدیا)
فایل را دانلود کنید👇
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
شعری به یاد #پرپرشدگان_دیروز،
و دیروزهای دگر در #افغانستان.
در آخر نوشتار هم یک قطعه موسیقی به نام #کابل_گریان، پیوست شده است.
بشنوید.
@loversofiran
از ژرفای دل، امیدواریم بزودی با آگاه و یکدل شدن مردم و بلوغ بشریت،
#همه_مردم_جهان،
همه ی فارسی زبانان،
و همه مسلمانان،
روزهای سراسر شادی و آرامش را ببینند و پایان پذیرد اینهمه جنگ و خونریزی و انسان کشی؛
از #خداوند بخواهیم در این #ماه_روزه آنانکه اهریمنانی چون #طالبان و #داعش را برسر مردم #خاورمیانه آورده اند، هرچه زودتر و برای همیشه ریشه خود و دست پروردگانشان از خاورمیانه برکنده شود.
آمین 🙏
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
#شعر: پر از پر شده کابل
ای وای که در خون خودش تر شده کابل
قربانی ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺩﻭ ﺭﻫﺒﺮ شده کابل
مومن و مجاهد و برادر شده طالب
کافر شده کافر شده کافر شده کابل
آتش شده دستان پر از مهر برادر
بر آتش او بال کبوتر شده کابل
یک سو جگر خواهر و یک سو دل مادر
در خون دل و دیده شناور شده کابل
دریای روان است پر از آتش و تابوت
شهر نوی از خاک و خکشتر شده کابل
کودک شده خاکستر و گهواره شده خاک
از بخت سیاه است که مادر شده کابل
از عشرت و گل شعر مگو حضرت صایب!
یک لانه گنجشک پر از پر شده کابل
یک شهر و دو تا شاه...! همین است سزایت
#خاکستر_تدبیر_دو_رهبر شده کابل
۱۰/ ۳/ ۹۶
#کابل
#قنبرعلی_تابش
@loversofiran
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
@loversofiran
در زیر قطعه ای شنیداری (صوتی) را دانلود کنید
قطعه: #کابل_گریان
آواز: #اجمل_ذهین
👇👇👇
و دیروزهای دگر در #افغانستان.
در آخر نوشتار هم یک قطعه موسیقی به نام #کابل_گریان، پیوست شده است.
بشنوید.
@loversofiran
از ژرفای دل، امیدواریم بزودی با آگاه و یکدل شدن مردم و بلوغ بشریت،
#همه_مردم_جهان،
همه ی فارسی زبانان،
و همه مسلمانان،
روزهای سراسر شادی و آرامش را ببینند و پایان پذیرد اینهمه جنگ و خونریزی و انسان کشی؛
از #خداوند بخواهیم در این #ماه_روزه آنانکه اهریمنانی چون #طالبان و #داعش را برسر مردم #خاورمیانه آورده اند، هرچه زودتر و برای همیشه ریشه خود و دست پروردگانشان از خاورمیانه برکنده شود.
آمین 🙏
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
#شعر: پر از پر شده کابل
ای وای که در خون خودش تر شده کابل
قربانی ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺩﻭ ﺭﻫﺒﺮ شده کابل
مومن و مجاهد و برادر شده طالب
کافر شده کافر شده کافر شده کابل
آتش شده دستان پر از مهر برادر
بر آتش او بال کبوتر شده کابل
یک سو جگر خواهر و یک سو دل مادر
در خون دل و دیده شناور شده کابل
دریای روان است پر از آتش و تابوت
شهر نوی از خاک و خکشتر شده کابل
کودک شده خاکستر و گهواره شده خاک
از بخت سیاه است که مادر شده کابل
از عشرت و گل شعر مگو حضرت صایب!
یک لانه گنجشک پر از پر شده کابل
یک شهر و دو تا شاه...! همین است سزایت
#خاکستر_تدبیر_دو_رهبر شده کابل
۱۰/ ۳/ ۹۶
#کابل
#قنبرعلی_تابش
@loversofiran
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
@loversofiran
در زیر قطعه ای شنیداری (صوتی) را دانلود کنید
قطعه: #کابل_گریان
آواز: #اجمل_ذهین
👇👇👇
Telegram
Forwarded from اتچ بات
👈 #کشتن_انسان؛ #چه_بی_امان👉
@loversofiran
موسیقی از #افغانستان
قطعه: #سرزمین_من
آواز: داوود سرخوش
قطعه را از پایان این نوشتار دانلود کنید.
♦️میخواستیم امشب #موسیقی_شاد در کانال قراردهیم اما با #رخدادهای_تروریستی دو روز گذشته در #آسیا، نمیتوانیم و دست و دلمان نمیرود؛
و یک هفته است که دستمان به گذاردن موسیقی شاد نمیرود... کشتار در #اروپا و #آسیا 🖤💔🖤
بنابراین یک موسیقی غمگین از افغانستان را میگذاریم که زبان حال مردم همه کشورهاییست که امروز رنج دیده در آشوب جنگ؛ روزگارشان سیاه شده است. 🖤💔
♦️نمیشود از میهن پرستی و از نیکی ها گفت؛ اما دربرابر رنج #انسانهای دیگر هیچ نگفت...
#میهن_پرستی که ما از آن میگوییم، شاخه ای از نژادپرستی یا اندیشه های خود برتربینی نیست؛
بلکه ویژگی اخلاقی پسندیده ایست که میخواهد از سپاسگزاری و نگاهداری آنچه #خداوند به نام #امانت آب و خاک و سرزمین، در اختیار هر ایرانی گذاشته بگوید.
انجام و هدف ما از همه ی این واژه های #میهن_دوستانه؛ رسیدن به روان و #اندیشه_والاتر و #انسانی_برتر است نه گسترش خودخواهی و خودبزرگ بینی.
♦️هفته گذشته #کشتار_تروریستی در #انگلستان
دیروز در #افغانستان
امروز در #عربستان و #فیلیپین
و هر روز در #یمن، #سوریه،و #آفریقا....
هرچه میخواهیم تنها از نیکیها و خوبیها بگوییم، نمیشود؛
و ناچار به گفتن و دیدن دوباره ی #دردهای_مشترک_بشری هستیم.
کین درد مشترک، هرگز جدا جدا درمان نمیشود. 🖤💔
چگونه میشود دربرابر #خون_بیگناهان؛ خاموش ماند؟
خداوندا، در این ماه راز و نیاز و روزه،
خودت بیگناهان و دربندان را رهایی ده. 🙏🙏
@loversofiran
👇👇👇دانلود کنید
@loversofiran
موسیقی از #افغانستان
قطعه: #سرزمین_من
آواز: داوود سرخوش
قطعه را از پایان این نوشتار دانلود کنید.
♦️میخواستیم امشب #موسیقی_شاد در کانال قراردهیم اما با #رخدادهای_تروریستی دو روز گذشته در #آسیا، نمیتوانیم و دست و دلمان نمیرود؛
و یک هفته است که دستمان به گذاردن موسیقی شاد نمیرود... کشتار در #اروپا و #آسیا 🖤💔🖤
بنابراین یک موسیقی غمگین از افغانستان را میگذاریم که زبان حال مردم همه کشورهاییست که امروز رنج دیده در آشوب جنگ؛ روزگارشان سیاه شده است. 🖤💔
♦️نمیشود از میهن پرستی و از نیکی ها گفت؛ اما دربرابر رنج #انسانهای دیگر هیچ نگفت...
#میهن_پرستی که ما از آن میگوییم، شاخه ای از نژادپرستی یا اندیشه های خود برتربینی نیست؛
بلکه ویژگی اخلاقی پسندیده ایست که میخواهد از سپاسگزاری و نگاهداری آنچه #خداوند به نام #امانت آب و خاک و سرزمین، در اختیار هر ایرانی گذاشته بگوید.
انجام و هدف ما از همه ی این واژه های #میهن_دوستانه؛ رسیدن به روان و #اندیشه_والاتر و #انسانی_برتر است نه گسترش خودخواهی و خودبزرگ بینی.
♦️هفته گذشته #کشتار_تروریستی در #انگلستان
دیروز در #افغانستان
امروز در #عربستان و #فیلیپین
و هر روز در #یمن، #سوریه،و #آفریقا....
هرچه میخواهیم تنها از نیکیها و خوبیها بگوییم، نمیشود؛
و ناچار به گفتن و دیدن دوباره ی #دردهای_مشترک_بشری هستیم.
کین درد مشترک، هرگز جدا جدا درمان نمیشود. 🖤💔
چگونه میشود دربرابر #خون_بیگناهان؛ خاموش ماند؟
خداوندا، در این ماه راز و نیاز و روزه،
خودت بیگناهان و دربندان را رهایی ده. 🙏🙏
@loversofiran
👇👇👇دانلود کنید
Telegram
attach 📎