Forwarded from رادیو ایرانشهر، از دل ایران
4_6023782157665699156.mp3
24.8 MB
بخش سوم رادیو اینترنتی ایرانشهر
گفتگو با استاد #فریدون_جنیدی
شاهنامه پژوهی که ۴۰سال عمر خود را در راه شناخت شاهنامه و خدمت به فرهنگ ایران گذاشته است، متخصص زبان های باستانی، چیره بر متون کهن #فارسی_پهلوی و...
نویسنده کتاب "داستان ایران" بر بنیاد گفتارهای ایرانی
پاسخ به این باور نادرست که #شاهنامه را نسک(کتاب) داستان های افسانه ای #ایران می داند؛ نه تاریخ راستین #ایران_زمین
پاسخ به این باور نادرست که،
"نامی از کوروش در شاهنامه نیست"
#کیومرث کدام گونه از آدمیان بود؟
#هوشنگ که بود؟
نشان #کوروش_بزرگ در شاهنامه چیست؟
نشان #داریوش_بزرگ در شاهنامه چیست؟
#هخامنش #هخامنشی #هخامنشیان
#کوروش
#کمبوجیه
#داریوش
#داراب
#دارای_دارایان
#آثارالباقیه آثار الباقیه #ابوریحان_بیرونی
#کانال_سوئز #سوئز
#بندر_سیراف #سیراف
مایه خرسندی است، اگر از این پرونده شنیداری بهره بردید، آن را برای دیگران هم بفرستید. اگر مدیر کانال هستید در کانال هایتان بگذارید(فوروارد کنید)
صدای ایران را به گوش ایران زمینیان برسانیم
به امید روزهای بهتر برای #ایران_زمین جاودان
به یاری یزدان
https://t.me/joinchat/AAAAAEv3SY41rQMSAWs_fg
@RadioIRANshahr
گفتگو با استاد #فریدون_جنیدی
شاهنامه پژوهی که ۴۰سال عمر خود را در راه شناخت شاهنامه و خدمت به فرهنگ ایران گذاشته است، متخصص زبان های باستانی، چیره بر متون کهن #فارسی_پهلوی و...
نویسنده کتاب "داستان ایران" بر بنیاد گفتارهای ایرانی
پاسخ به این باور نادرست که #شاهنامه را نسک(کتاب) داستان های افسانه ای #ایران می داند؛ نه تاریخ راستین #ایران_زمین
پاسخ به این باور نادرست که،
"نامی از کوروش در شاهنامه نیست"
#کیومرث کدام گونه از آدمیان بود؟
#هوشنگ که بود؟
نشان #کوروش_بزرگ در شاهنامه چیست؟
نشان #داریوش_بزرگ در شاهنامه چیست؟
#هخامنش #هخامنشی #هخامنشیان
#کوروش
#کمبوجیه
#داریوش
#داراب
#دارای_دارایان
#آثارالباقیه آثار الباقیه #ابوریحان_بیرونی
#کانال_سوئز #سوئز
#بندر_سیراف #سیراف
مایه خرسندی است، اگر از این پرونده شنیداری بهره بردید، آن را برای دیگران هم بفرستید. اگر مدیر کانال هستید در کانال هایتان بگذارید(فوروارد کنید)
صدای ایران را به گوش ایران زمینیان برسانیم
به امید روزهای بهتر برای #ایران_زمین جاودان
به یاری یزدان
https://t.me/joinchat/AAAAAEv3SY41rQMSAWs_fg
@RadioIRANshahr
Forwarded from رادیو ایرانشهر، از دل ایران
4_6023782157665699156.mp3
24.8 MB
بخش سوم رادیو اینترنتی ایرانشهر
گفتگو با استاد #فریدون_جنیدی
شاهنامه پژوهی که ۴۰سال عمر خود را در راه شناخت شاهنامه و خدمت به فرهنگ ایران گذاشته است، متخصص زبان های باستانی، چیره بر متون کهن #فارسی_پهلوی و...
نویسنده کتاب "داستان ایران" بر بنیاد گفتارهای ایرانی
پاسخ به این باور نادرست که #شاهنامه را نسک(کتاب) داستان های افسانه ای #ایران می داند؛ نه تاریخ راستین #ایران_زمین
پاسخ به این باور نادرست که،
"نامی از کوروش در شاهنامه نیست"
#کیومرث کدام گونه از آدمیان بود؟
#هوشنگ که بود؟
نشان #کوروش_بزرگ در شاهنامه چیست؟
نشان #داریوش_بزرگ در شاهنامه چیست؟
#هخامنش #هخامنشی #هخامنشیان
#کوروش
#کمبوجیه
#داریوش
#داراب
#دارای_دارایان
#آثارالباقیه آثار الباقیه #ابوریحان_بیرونی
#کانال_سوئز #سوئز
#بندر_سیراف #سیراف
مایه خرسندی است، اگر از این پرونده شنیداری بهره بردید، آن را برای دیگران هم بفرستید. اگر مدیر کانال هستید در کانال هایتان بگذارید(فوروارد کنید)
صدای ایران را به گوش ایران زمینیان برسانیم
به امید روزهای بهتر برای #ایران_زمین جاودان
به یاری یزدان
https://t.me/joinchat/AAAAAEv3SY41rQMSAWs_fg
@RadioIRANshahr
گفتگو با استاد #فریدون_جنیدی
شاهنامه پژوهی که ۴۰سال عمر خود را در راه شناخت شاهنامه و خدمت به فرهنگ ایران گذاشته است، متخصص زبان های باستانی، چیره بر متون کهن #فارسی_پهلوی و...
نویسنده کتاب "داستان ایران" بر بنیاد گفتارهای ایرانی
پاسخ به این باور نادرست که #شاهنامه را نسک(کتاب) داستان های افسانه ای #ایران می داند؛ نه تاریخ راستین #ایران_زمین
پاسخ به این باور نادرست که،
"نامی از کوروش در شاهنامه نیست"
#کیومرث کدام گونه از آدمیان بود؟
#هوشنگ که بود؟
نشان #کوروش_بزرگ در شاهنامه چیست؟
نشان #داریوش_بزرگ در شاهنامه چیست؟
#هخامنش #هخامنشی #هخامنشیان
#کوروش
#کمبوجیه
#داریوش
#داراب
#دارای_دارایان
#آثارالباقیه آثار الباقیه #ابوریحان_بیرونی
#کانال_سوئز #سوئز
#بندر_سیراف #سیراف
مایه خرسندی است، اگر از این پرونده شنیداری بهره بردید، آن را برای دیگران هم بفرستید. اگر مدیر کانال هستید در کانال هایتان بگذارید(فوروارد کنید)
صدای ایران را به گوش ایران زمینیان برسانیم
به امید روزهای بهتر برای #ایران_زمین جاودان
به یاری یزدان
https://t.me/joinchat/AAAAAEv3SY41rQMSAWs_fg
@RadioIRANshahr
Forwarded from عاشقان ایران
نسک/کتاب هایی درباره جشن #بهمنگان/ #بَهمَنجَنه/ #بهمنجه
■سروده های #فرخی_سیستانی و #منوچهری_دامغانی
■ #اسدی_طوسی در نسک«لغت فرس»
#ابوریحان_بیرونی در نسک«آثار الباقیه عن القرون الخالیه»
@LoversofIRAN
■سروده های #فرخی_سیستانی و #منوچهری_دامغانی
■ #اسدی_طوسی در نسک«لغت فرس»
#ابوریحان_بیرونی در نسک«آثار الباقیه عن القرون الخالیه»
@LoversofIRAN
برخی مهندسان نامی ایران
#هخامنشی #ساسانی #اسلامی
برخلاف باور غلط برخی تندروهای مذهبی و همچنین جریان های تجزیه_طلب و ایران_ستیز، که در یک سده گذشته تلاش کرده اند دانشمندپروری در ایران را محدود به دوره پس از #اسلام بدانند؛ باید با اطمینان گفت؛ پیش از اسلام هم ایران سرزمین دانشمندان و نخبگان بزرگ بود.
مگر میشود بدون داشتن اندیشمندان و دانشمندان برجسته هم در زمینه دانش های کاربردی و هم انتزاعی، تمدنی ماندگار در جهان پی ریخت؟
#اسکیلاکس:
مهندس سازنده قنات زمان #هخامنشیان #داریوش_اول
ایرانیان، آفرینندگان و مبدعان #قنات و سیستم #مدیریت_آب
#برازه:
مهندس بازسازی کننده شهر #فیروزآباد #ساسانیان دوره #اردشیر
ابوبکر محمد #کرجی:
مهندس سیستم آبهای زیرزمینی، قرن ۱۱م. قرن۴خورشیدی
#ابو_لولو:
مهندس سازنده آسیاب های بادی، خلیفه دوم، قرن۱ خ
#روزبه:
مهندس #کوفه و #بصره، قرن۱ خ
#ابوریحان_بیرونی:
دانشمند در چند رشته، ازجمله #مکانیک #نقشه_برداری، سده ۴خ
#بنوموسی:
مهندس مکانیک، متخصص #هندسه وحساب قرن۲خ
#نوبخت:
مهندس شهر #بغداد زمان منصور #عباسی
#خوارزمی و #خواجه_نصیرالدین_توسی دانشمندان بزرگ در چند رشته متفاوت
@LoversofIRAN
#هخامنشی #ساسانی #اسلامی
برخلاف باور غلط برخی تندروهای مذهبی و همچنین جریان های تجزیه_طلب و ایران_ستیز، که در یک سده گذشته تلاش کرده اند دانشمندپروری در ایران را محدود به دوره پس از #اسلام بدانند؛ باید با اطمینان گفت؛ پیش از اسلام هم ایران سرزمین دانشمندان و نخبگان بزرگ بود.
مگر میشود بدون داشتن اندیشمندان و دانشمندان برجسته هم در زمینه دانش های کاربردی و هم انتزاعی، تمدنی ماندگار در جهان پی ریخت؟
#اسکیلاکس:
مهندس سازنده قنات زمان #هخامنشیان #داریوش_اول
ایرانیان، آفرینندگان و مبدعان #قنات و سیستم #مدیریت_آب
#برازه:
مهندس بازسازی کننده شهر #فیروزآباد #ساسانیان دوره #اردشیر
ابوبکر محمد #کرجی:
مهندس سیستم آبهای زیرزمینی، قرن ۱۱م. قرن۴خورشیدی
#ابو_لولو:
مهندس سازنده آسیاب های بادی، خلیفه دوم، قرن۱ خ
#روزبه:
مهندس #کوفه و #بصره، قرن۱ خ
#ابوریحان_بیرونی:
دانشمند در چند رشته، ازجمله #مکانیک #نقشه_برداری، سده ۴خ
#بنوموسی:
مهندس مکانیک، متخصص #هندسه وحساب قرن۲خ
#نوبخت:
مهندس شهر #بغداد زمان منصور #عباسی
#خوارزمی و #خواجه_نصیرالدین_توسی دانشمندان بزرگ در چند رشته متفاوت
@LoversofIRAN
Forwarded from اتچ بات
👈زادروز حکیم خیام، ستاره درخشان دانش و ادب ایران👉
حکیم #خیام #نیشابوری
@LoversofIRAN
⬅️ عُمَر_خَیّام_نیشابوری
(نام کامل: غیاثالدین ابوالفتح عُمَر بن ابراهیم خَیّام نیشابوری) زادهٔ ۲۸ اردیبهشت ۴۲۷۷ در #نیشابور - درگذشتهٔ ۱۲ آذر ۵۱۰ در نیشابور) که خیامی وخیام نیشابوری و خیامی النّیسابوری هم نامیدهشدهاست. همهچیزدان، فیلسوف، ریاضیدان، ستارهشناس و رباعیسرای ایرانی در دورهٔ #سلجوقی/ #سلجوقیان است.
گرچه جایگاه علمی خیام برتر از جایگاه ادبی اوست و لقبش «حجّةالحق» بودهاست، ولی آوازهٔ وی بیشتر با انگیزه نگارش رباعیاتش است که شهرت جهانی دارد. افزون بر آنکه #رباعیات_خیام را به بیشترِ زبانهای زنده برگردان کرده اند. #ادوارد_فیتز_جرالد رباعیات او را به زبان انگلیسی برگردانده است که مایهٔ سرشناس شدن بیشتر وی در مغرب زمین شدهاست.
کارهای بزرگ او در حل معادله های درجه 2 و 3 و نیز مثلث خیام_پاسکال یا خیام_نیوتن زمینه پررنگ ریاضیات او را نشان می دهد. همچنین دقیقترین تقویم جهان، روزشمار خورشیدی #جلالی است که خیام سرپرست و بنیانگذار آن بود و در مقایسه با تقویم اروپایی (با هر 3000 سال، یک روز خطا) تنها در هر 10,000 سال، یک روز خطا دارد.
تندیس زیبای او در کنار سه دانشمند دیگر ایرانی، #ابوریحان_بیرونی، #پور_سینا، #زکریای_رازی در برابر #سازمان_ملل در وین جاگذاری شده است.
@LoversofIRAN
حکیم #عمر_خیام_نیشابوری را بشناسیم👇
حکیم #خیام #نیشابوری
@LoversofIRAN
⬅️ عُمَر_خَیّام_نیشابوری
(نام کامل: غیاثالدین ابوالفتح عُمَر بن ابراهیم خَیّام نیشابوری) زادهٔ ۲۸ اردیبهشت ۴۲۷۷ در #نیشابور - درگذشتهٔ ۱۲ آذر ۵۱۰ در نیشابور) که خیامی وخیام نیشابوری و خیامی النّیسابوری هم نامیدهشدهاست. همهچیزدان، فیلسوف، ریاضیدان، ستارهشناس و رباعیسرای ایرانی در دورهٔ #سلجوقی/ #سلجوقیان است.
گرچه جایگاه علمی خیام برتر از جایگاه ادبی اوست و لقبش «حجّةالحق» بودهاست، ولی آوازهٔ وی بیشتر با انگیزه نگارش رباعیاتش است که شهرت جهانی دارد. افزون بر آنکه #رباعیات_خیام را به بیشترِ زبانهای زنده برگردان کرده اند. #ادوارد_فیتز_جرالد رباعیات او را به زبان انگلیسی برگردانده است که مایهٔ سرشناس شدن بیشتر وی در مغرب زمین شدهاست.
کارهای بزرگ او در حل معادله های درجه 2 و 3 و نیز مثلث خیام_پاسکال یا خیام_نیوتن زمینه پررنگ ریاضیات او را نشان می دهد. همچنین دقیقترین تقویم جهان، روزشمار خورشیدی #جلالی است که خیام سرپرست و بنیانگذار آن بود و در مقایسه با تقویم اروپایی (با هر 3000 سال، یک روز خطا) تنها در هر 10,000 سال، یک روز خطا دارد.
تندیس زیبای او در کنار سه دانشمند دیگر ایرانی، #ابوریحان_بیرونی، #پور_سینا، #زکریای_رازی در برابر #سازمان_ملل در وین جاگذاری شده است.
@LoversofIRAN
حکیم #عمر_خیام_نیشابوری را بشناسیم👇
Telegram
Forwarded from عاشقان ایران
👈تمدن ایرانی، فرشی به گستردگی چندکشور👉
@LoversofIRAN
#تمدن_ایرانی، تنها محدود به ایرانیان محدودهی جغرافیای سیاسی امروز ایران نیست، بلکه میراث همهی اقوامی است که سهمی در آفریدن آن میراث مشترک داشتهاند. دلیلش بسیار روشن است.
به زادگاه، شهر خاکسپاری، یا هر دو مورد، درباره بزرگان تاریخ ایران نگاه کنید.👇
■ #مولانا
زادگاه: بلخ (افغانستان)
آرامگاه: قونیه (ترکیه)
■ #سنایی_غزنوی
زادگاه و آرامگاه: غزنی (افغانستان)
■ #خواجه_عبدالله_انصاری
زادگاه و آرامگاه: هرات (افغانستان)
■ #ابوسعید_ابوالخیر
زادگاه و آرامگاه: مهنه (ترکمنستان)
■ #رودکی
زادگاه و آرامگاه: پنجکنت (تاجیکستان)
■ #ابوریحان_بیرونی
زادگاه: کاث در خوارزم (تاجیکستان)
آرامگاه: غزنی (افغانستان)
■ #سهروردی
زادگاه: روستای سُهرَوَرد (در شهرستان خدابنده استان زنجانِ ایران)
آرامگاه: مسجد جامع سهروردی شهر حلب (سوریه)
■ #ناصر_خسرو
زادگاه: قبادیان (در استان ختلان تاجیکستان)
آرامگاه: یمگان بدخشان ( افغانستان)
■ #نظامی_گنجوی
زادگاه و آرامگاه: گنجه (جمهوری آذربایجان ـ آران قدیم)
■ #امیر_کبیر
زادگاه: هزاوه (شهر اراکِ ایران)
آرامگاه: کربلا (عراق)
بنکده/منبع@arshidatourgroup
«اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی»کانال @CUIIC
@LoversofIRAN
@LoversofIRAN
#تمدن_ایرانی، تنها محدود به ایرانیان محدودهی جغرافیای سیاسی امروز ایران نیست، بلکه میراث همهی اقوامی است که سهمی در آفریدن آن میراث مشترک داشتهاند. دلیلش بسیار روشن است.
به زادگاه، شهر خاکسپاری، یا هر دو مورد، درباره بزرگان تاریخ ایران نگاه کنید.👇
■ #مولانا
زادگاه: بلخ (افغانستان)
آرامگاه: قونیه (ترکیه)
■ #سنایی_غزنوی
زادگاه و آرامگاه: غزنی (افغانستان)
■ #خواجه_عبدالله_انصاری
زادگاه و آرامگاه: هرات (افغانستان)
■ #ابوسعید_ابوالخیر
زادگاه و آرامگاه: مهنه (ترکمنستان)
■ #رودکی
زادگاه و آرامگاه: پنجکنت (تاجیکستان)
■ #ابوریحان_بیرونی
زادگاه: کاث در خوارزم (تاجیکستان)
آرامگاه: غزنی (افغانستان)
■ #سهروردی
زادگاه: روستای سُهرَوَرد (در شهرستان خدابنده استان زنجانِ ایران)
آرامگاه: مسجد جامع سهروردی شهر حلب (سوریه)
■ #ناصر_خسرو
زادگاه: قبادیان (در استان ختلان تاجیکستان)
آرامگاه: یمگان بدخشان ( افغانستان)
■ #نظامی_گنجوی
زادگاه و آرامگاه: گنجه (جمهوری آذربایجان ـ آران قدیم)
■ #امیر_کبیر
زادگاه: هزاوه (شهر اراکِ ایران)
آرامگاه: کربلا (عراق)
بنکده/منبع@arshidatourgroup
«اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی»کانال @CUIIC
@LoversofIRAN
👈دریغا زریاب و دریغا فرهنگ ایرانی!
✍ #محمدرضا_شفیعی_کدکنی دربارهٔ استاد #عباس_زریاب_خویی،بخارا، ۱۳۹۳
۱- دریغا #زریاب و دریغا #فرهنگ_ایرانی!
جز این چه میتوانم گفت، در این راسته بازار مدرکفروشان با ارزِ شناور. در این سیاهی لشگر انبوه استاد و دانشجو، سیاهی لشگری برابر تمام دانشگاههای فرانسه و آلمان و انگلستان و شاید هم چندین کشور دیگر و جهل مرکّب مدیرانی که این سیاهی لشگر را افتخاری برای خویش میدانند.
میدانم که محیط دانشگاهیِ ما، در چه سکراتی به سر میبرد. در هیچ جای جهان کار دانشگاه و تحقیقات دانشگاهی از اینگونه که ما داریم نیست، در عصر معرکهگیران و منکران «حُسن و قبح عقلی» در پایان قرن بیستم. و #دولت با سادهلوحی، به فهرست انبوه استادان و دانشیارانش مباهات میکند و چندان بیخبر است که این رتبههای کاملاً «اداری» را ملاک پیشرفت علم و تحقیق تلقی میکند
او در میان واپسینها، بیگمان، برجستهترین بود، برجستهترین چهره از آخرین پژوهندگانی که بر مجموعه فرهنگ و مدنیت #ایرانی احاطه ژرف و اشراف کامل دارند و بدان عشق میورزند: از فلسفه و کلام و تفسیر و حدیث و فقه و اصول تا #ادبیات_فارسی و عربی و تاریخ و جغرافیای تاریخی تا آنچه در مغربزمین میگذرد در حوزه پژوهشهای ایرانی و اسلامی تا آگاهی درست و سنجیده از مجموعه میراث خردمندان غرب، از #افلاطون تا #هگل و #مارکس و ناقدان معاصرش
زریاب در شرایط فرهنگی عصر ما، شاید، والاترین مصداق کلمه #حکیم بود یعنی فرزانهای که بسیار خوانده است و بسیار آموخته و اندیشیده و منظومهای عقلانی برای تبیین جهان و #فرهنگ_ملی خویش تدارک دیده است که براساس آن نگران پیرامون خویش است
دیگر، در کجای ایران باید جست مردی را که بتواند «شفاء» و «اشارات» #ابن_سینا (#پورسینا)، «اسفار» #صدر_المتالهین (#ملاصدرا)، #شاهنامه #فردوسی، «صیدنه» #ابوریحان_بیرونی، «دیوان #خاقانی»، فلسفه #تاریخ_ایران و تاریخ #فلسفه_ایران را در عالیترین سطوح ممکن تدریس و تحقیق کند و آنگاه که درباره #گوته، #شیلر، #کانت، #هگل، #صادق_هدایت و مهدی #اخوان_ثالث سخن میگوید سخنش از ژرفترین ها باشد؟
۲- اکنون که دیگر در میان ما نیست، لحظه به لحظه، زیان بزرگ غیاب او را از آفاق فرهنگ معاصر ایران حس می کنم، چه غبن بزرگی بوده است محروم شدن #دانشگاه_تهران، در این پانزده ساله اخیر از وجود او. من ندانستم که چرا از یک سوی، دانشگاه تهران را از فیض دانش بیکران و بینش ژرف او، محروم کردند و از سوی دیگر با خواهش و اصرار او را به مؤسسات فرهنگی و تحقیقی دیگر، برای تدریس و تحقیق و تألیف و ترجمه، فراخواندند! جز اینکه خصومتهای شخصی را عامل این کار بدانم. با اینکه سی سال در محضر او شاگردی کردم و در «کتابخانه #مجلس_سنا» (#سنا)، #دایرهالمعارف_فارسی، و «دانشگاه تهران» افتخار همکاری داشتم، هرگز دلم بار نداد که در اینباره از او پرسشی کنم. او نیز سکوتی حکیمانه داشت
۳- در این عصر، با فضلا و شبه فضلای بسیار حشر و نشر داشتهام و آنها را در چند دسته دیدهام: گروهی -انبوه!- که «نخوانده»ها و «ندانسته»های خویش را به قلم میآورند و گاه با لعابی از اصطلاحات دهن پرکن شرقی و غربی، خیل عظیمی از «عوام #روشنفکران» را فریفته میکنند؛ هم ایناناند که اگر کسی از «تحقیقات» و نوشتههای خودشان امتحانشان کند از عهده پاسخ برنمیآیند. در نوشتههای اینان تمام «افعال مثبت» را میتوان «منفی» کرد و تمام «افعال منفی» را «مثبت» و آب از آب تکان نخورد!
گروه دوم، هر چه دارند همان است که نوشتهاند و گاه این نوشتهها تکرار گونههای یک «دانسته» است. گروه سوم، آنها که هرچه دانستهاند نوشتهاند یا به گونه یادداشت باقی گذاشتهاند، امثال #قزوینی #پورداوود #دهخدا #کسروی #تقیزاده #اقبال #معین #همایی #مینوی #خانلری (از گذشتگان) و جمعی از استادان حی و حاضر که خداوند آنان را در زینهار خویش نگه دارد! اینان سازندگان فرهنگ #ملی ما در عصر حاضر به شمار میروند، در کنار آفرینندگانی از نوع #ملک_الشعرای_بهار #هدایت #نیما_یوشیج #شهریار
نوع چهارم و نادری نیز هست که میراث تألیفی و مکتوب ایشان، از حجم دانستهها و ژرفای اطلاعات ایشان کمتر است، گیرم چندین اثر برجسته هم از ایشان باقی بماند، مانند دکتر #علیاکبر_فیاض (مصحح #تاریخ_بیهقی) و استاد #بدیعالزمان_فروزانفر؛ #زریاب_خویی نیز یکی دیگر از آنها
با اینکه تألیفات، ترجمهها و مقالات زریاب چشمگیر است و او را در صدر پدیدآورندگان #فرهنگ_ایرانی عصر ما قرار میدهد، ولی با اطمینان بگویم که دانستهها و خواندهها و اندیشیدههای او، چندین برابر آن چیزی است که از وی مکتوب باقی ماند
از این بابت نیز مرگ او غبن بزرگی است که چرا بیش از این ننوشت و یا دردناکتر در پیرانهسر - کارهای گلی برای گذران زندگی بر دوش او گذاشتند- نگذاشتند آنچه را دلش میخواست بنویسد!
@LoversofIRAN
✍ #محمدرضا_شفیعی_کدکنی دربارهٔ استاد #عباس_زریاب_خویی،بخارا، ۱۳۹۳
۱- دریغا #زریاب و دریغا #فرهنگ_ایرانی!
جز این چه میتوانم گفت، در این راسته بازار مدرکفروشان با ارزِ شناور. در این سیاهی لشگر انبوه استاد و دانشجو، سیاهی لشگری برابر تمام دانشگاههای فرانسه و آلمان و انگلستان و شاید هم چندین کشور دیگر و جهل مرکّب مدیرانی که این سیاهی لشگر را افتخاری برای خویش میدانند.
میدانم که محیط دانشگاهیِ ما، در چه سکراتی به سر میبرد. در هیچ جای جهان کار دانشگاه و تحقیقات دانشگاهی از اینگونه که ما داریم نیست، در عصر معرکهگیران و منکران «حُسن و قبح عقلی» در پایان قرن بیستم. و #دولت با سادهلوحی، به فهرست انبوه استادان و دانشیارانش مباهات میکند و چندان بیخبر است که این رتبههای کاملاً «اداری» را ملاک پیشرفت علم و تحقیق تلقی میکند
او در میان واپسینها، بیگمان، برجستهترین بود، برجستهترین چهره از آخرین پژوهندگانی که بر مجموعه فرهنگ و مدنیت #ایرانی احاطه ژرف و اشراف کامل دارند و بدان عشق میورزند: از فلسفه و کلام و تفسیر و حدیث و فقه و اصول تا #ادبیات_فارسی و عربی و تاریخ و جغرافیای تاریخی تا آنچه در مغربزمین میگذرد در حوزه پژوهشهای ایرانی و اسلامی تا آگاهی درست و سنجیده از مجموعه میراث خردمندان غرب، از #افلاطون تا #هگل و #مارکس و ناقدان معاصرش
زریاب در شرایط فرهنگی عصر ما، شاید، والاترین مصداق کلمه #حکیم بود یعنی فرزانهای که بسیار خوانده است و بسیار آموخته و اندیشیده و منظومهای عقلانی برای تبیین جهان و #فرهنگ_ملی خویش تدارک دیده است که براساس آن نگران پیرامون خویش است
دیگر، در کجای ایران باید جست مردی را که بتواند «شفاء» و «اشارات» #ابن_سینا (#پورسینا)، «اسفار» #صدر_المتالهین (#ملاصدرا)، #شاهنامه #فردوسی، «صیدنه» #ابوریحان_بیرونی، «دیوان #خاقانی»، فلسفه #تاریخ_ایران و تاریخ #فلسفه_ایران را در عالیترین سطوح ممکن تدریس و تحقیق کند و آنگاه که درباره #گوته، #شیلر، #کانت، #هگل، #صادق_هدایت و مهدی #اخوان_ثالث سخن میگوید سخنش از ژرفترین ها باشد؟
۲- اکنون که دیگر در میان ما نیست، لحظه به لحظه، زیان بزرگ غیاب او را از آفاق فرهنگ معاصر ایران حس می کنم، چه غبن بزرگی بوده است محروم شدن #دانشگاه_تهران، در این پانزده ساله اخیر از وجود او. من ندانستم که چرا از یک سوی، دانشگاه تهران را از فیض دانش بیکران و بینش ژرف او، محروم کردند و از سوی دیگر با خواهش و اصرار او را به مؤسسات فرهنگی و تحقیقی دیگر، برای تدریس و تحقیق و تألیف و ترجمه، فراخواندند! جز اینکه خصومتهای شخصی را عامل این کار بدانم. با اینکه سی سال در محضر او شاگردی کردم و در «کتابخانه #مجلس_سنا» (#سنا)، #دایرهالمعارف_فارسی، و «دانشگاه تهران» افتخار همکاری داشتم، هرگز دلم بار نداد که در اینباره از او پرسشی کنم. او نیز سکوتی حکیمانه داشت
۳- در این عصر، با فضلا و شبه فضلای بسیار حشر و نشر داشتهام و آنها را در چند دسته دیدهام: گروهی -انبوه!- که «نخوانده»ها و «ندانسته»های خویش را به قلم میآورند و گاه با لعابی از اصطلاحات دهن پرکن شرقی و غربی، خیل عظیمی از «عوام #روشنفکران» را فریفته میکنند؛ هم ایناناند که اگر کسی از «تحقیقات» و نوشتههای خودشان امتحانشان کند از عهده پاسخ برنمیآیند. در نوشتههای اینان تمام «افعال مثبت» را میتوان «منفی» کرد و تمام «افعال منفی» را «مثبت» و آب از آب تکان نخورد!
گروه دوم، هر چه دارند همان است که نوشتهاند و گاه این نوشتهها تکرار گونههای یک «دانسته» است. گروه سوم، آنها که هرچه دانستهاند نوشتهاند یا به گونه یادداشت باقی گذاشتهاند، امثال #قزوینی #پورداوود #دهخدا #کسروی #تقیزاده #اقبال #معین #همایی #مینوی #خانلری (از گذشتگان) و جمعی از استادان حی و حاضر که خداوند آنان را در زینهار خویش نگه دارد! اینان سازندگان فرهنگ #ملی ما در عصر حاضر به شمار میروند، در کنار آفرینندگانی از نوع #ملک_الشعرای_بهار #هدایت #نیما_یوشیج #شهریار
نوع چهارم و نادری نیز هست که میراث تألیفی و مکتوب ایشان، از حجم دانستهها و ژرفای اطلاعات ایشان کمتر است، گیرم چندین اثر برجسته هم از ایشان باقی بماند، مانند دکتر #علیاکبر_فیاض (مصحح #تاریخ_بیهقی) و استاد #بدیعالزمان_فروزانفر؛ #زریاب_خویی نیز یکی دیگر از آنها
با اینکه تألیفات، ترجمهها و مقالات زریاب چشمگیر است و او را در صدر پدیدآورندگان #فرهنگ_ایرانی عصر ما قرار میدهد، ولی با اطمینان بگویم که دانستهها و خواندهها و اندیشیدههای او، چندین برابر آن چیزی است که از وی مکتوب باقی ماند
از این بابت نیز مرگ او غبن بزرگی است که چرا بیش از این ننوشت و یا دردناکتر در پیرانهسر - کارهای گلی برای گذران زندگی بر دوش او گذاشتند- نگذاشتند آنچه را دلش میخواست بنویسد!
@LoversofIRAN
Forwarded from عاشقان ایران
برخی مهندسان نامی ایران
#هخامنشی #ساسانی #اسلامی
#ابوریحان_بیرونی:
واژه "هندسه"، عربى شده واژه پارسی "اندازه" و برگرفته از "هَنداچَک" زبان پهلوی است."مهندس" هم از ریشه هندسه است
برخلاف باور غلط برخی تندروهای خشک مذهب که ۴دهه است دانشمندپروری درایران را محدود به پس از #اسلام می دانند؛ باید گفت پیش از اسلام هم ایران سرزمین دانشمندان و نخبگان بزرگ بود
مگر میشود بدون داشتن اندیشمندان برجسته، تمدنی جاودان را در جهان پیریزی کرد؟
#اسکیلاکس، مهندس سازنده قنات زمان #هخامنشیان #داریوش_اول
ایرانیان، آفرینندگان و مبدعان #قنات و سیستم #مدیریت_آب
#برازه، مهندس بازسازی کننده شهر #فیروزآباد #ساسانیان دوره #اردشیر
ابوبکر محمد #کرجی، مهندس سیستم آبهای زیرزمینی، قرن ۱۱م. قرن۴خورشیدی
#ابو_لولو، مهندس سازنده آسیاب های بادی، خلیفه دوم، قرن۱ خ
#روزبه، مهندس #کوفه و #بصره، قرن۱ خ
#ابوریحان_بیرونی، دانشمند در چند رشته، ازجمله #مکانیک #نقشه_برداری، سده ۴خ
#بنوموسی، مهندس مکانیک، متخصص #هندسه وحساب قرن۲ خ
#نوبخت، مهندس شهر #بغداد زمان منصور #عباسی
#خوارزمی و
#خواجه_نصیرالدین_طوسی دانشمندان بزرگ ایران درچندرشته
@LoversofIRAN
#هخامنشی #ساسانی #اسلامی
#ابوریحان_بیرونی:
واژه "هندسه"، عربى شده واژه پارسی "اندازه" و برگرفته از "هَنداچَک" زبان پهلوی است."مهندس" هم از ریشه هندسه است
برخلاف باور غلط برخی تندروهای خشک مذهب که ۴دهه است دانشمندپروری درایران را محدود به پس از #اسلام می دانند؛ باید گفت پیش از اسلام هم ایران سرزمین دانشمندان و نخبگان بزرگ بود
مگر میشود بدون داشتن اندیشمندان برجسته، تمدنی جاودان را در جهان پیریزی کرد؟
#اسکیلاکس، مهندس سازنده قنات زمان #هخامنشیان #داریوش_اول
ایرانیان، آفرینندگان و مبدعان #قنات و سیستم #مدیریت_آب
#برازه، مهندس بازسازی کننده شهر #فیروزآباد #ساسانیان دوره #اردشیر
ابوبکر محمد #کرجی، مهندس سیستم آبهای زیرزمینی، قرن ۱۱م. قرن۴خورشیدی
#ابو_لولو، مهندس سازنده آسیاب های بادی، خلیفه دوم، قرن۱ خ
#روزبه، مهندس #کوفه و #بصره، قرن۱ خ
#ابوریحان_بیرونی، دانشمند در چند رشته، ازجمله #مکانیک #نقشه_برداری، سده ۴خ
#بنوموسی، مهندس مکانیک، متخصص #هندسه وحساب قرن۲ خ
#نوبخت، مهندس شهر #بغداد زمان منصور #عباسی
#خوارزمی و
#خواجه_نصیرالدین_طوسی دانشمندان بزرگ ایران درچندرشته
@LoversofIRAN
Forwarded from عاشقان ایران
👈تمدن ایرانی، فرشی به گستردگی چندکشور👉
@LoversofIRAN
#تمدن_ایرانی، تنها محدود به ایرانیان محدودهی جغرافیای سیاسی امروز ایران نیست، بلکه میراث همهی اقوامی است که سهمی در آفریدن آن میراث مشترک داشتهاند. دلیلش بسیار روشن است.
به زادگاه، شهر خاکسپاری، یا هر دو مورد، درباره بزرگان تاریخ ایران نگاه کنید.👇
■ #مولانا
زادگاه: بلخ (افغانستان)
آرامگاه: قونیه (ترکیه)
■ #سنایی_غزنوی
زادگاه و آرامگاه: غزنی (افغانستان)
■ #خواجه_عبدالله_انصاری
زادگاه و آرامگاه: هرات (افغانستان)
■ #ابوسعید_ابوالخیر
زادگاه و آرامگاه: مهنه (ترکمنستان)
■ #رودکی
زادگاه و آرامگاه: پنجکنت (تاجیکستان)
■ #ابوریحان_بیرونی
زادگاه: کاث در خوارزم (تاجیکستان)
آرامگاه: غزنی (افغانستان)
■ #سهروردی
زادگاه: روستای سُهرَوَرد (در شهرستان خدابنده استان زنجانِ ایران)
آرامگاه: مسجد جامع سهروردی شهر حلب (سوریه)
■ #ناصر_خسرو
زادگاه: قبادیان (در استان ختلان تاجیکستان)
آرامگاه: یمگان بدخشان ( افغانستان)
■ #نظامی_گنجوی
زادگاه و آرامگاه: گنجه (جمهوری آذربایجان ـ آران قدیم)
■ #امیر_کبیر
زادگاه: هزاوه (شهر اراکِ ایران)
آرامگاه: کربلا (عراق)
بنکده/منبع@arshidatourgroup
«اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی»کانال @CUIIC
@LoversofIRAN
@LoversofIRAN
#تمدن_ایرانی، تنها محدود به ایرانیان محدودهی جغرافیای سیاسی امروز ایران نیست، بلکه میراث همهی اقوامی است که سهمی در آفریدن آن میراث مشترک داشتهاند. دلیلش بسیار روشن است.
به زادگاه، شهر خاکسپاری، یا هر دو مورد، درباره بزرگان تاریخ ایران نگاه کنید.👇
■ #مولانا
زادگاه: بلخ (افغانستان)
آرامگاه: قونیه (ترکیه)
■ #سنایی_غزنوی
زادگاه و آرامگاه: غزنی (افغانستان)
■ #خواجه_عبدالله_انصاری
زادگاه و آرامگاه: هرات (افغانستان)
■ #ابوسعید_ابوالخیر
زادگاه و آرامگاه: مهنه (ترکمنستان)
■ #رودکی
زادگاه و آرامگاه: پنجکنت (تاجیکستان)
■ #ابوریحان_بیرونی
زادگاه: کاث در خوارزم (تاجیکستان)
آرامگاه: غزنی (افغانستان)
■ #سهروردی
زادگاه: روستای سُهرَوَرد (در شهرستان خدابنده استان زنجانِ ایران)
آرامگاه: مسجد جامع سهروردی شهر حلب (سوریه)
■ #ناصر_خسرو
زادگاه: قبادیان (در استان ختلان تاجیکستان)
آرامگاه: یمگان بدخشان ( افغانستان)
■ #نظامی_گنجوی
زادگاه و آرامگاه: گنجه (جمهوری آذربایجان ـ آران قدیم)
■ #امیر_کبیر
زادگاه: هزاوه (شهر اراکِ ایران)
آرامگاه: کربلا (عراق)
بنکده/منبع@arshidatourgroup
«اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی»کانال @CUIIC
@LoversofIRAN
➡️سیزده به در، دهه ۴۰ خورشیدی تهران
⬅️سیزده به در، ۱۳۵۷خورشیدی پیش از #انقلاب، #مهاباد #آذربایجان_غربی
چهره ها و پوشش این زنان، مردان، جوانان مانند مردم تهران است،مگر برخی زنان که زیر چادر لباس محلی دارند و برخی مردان شلوار #کردی
یادمان باشد یکدستی ملت ما خارچشم #تجزیه_طلبان است از اینرو مدام تفاوت ها را برجسته میکنند
📌 #سیزده_به_در نحس نیست بلکه جشن پاسداشت دهش های ۱۲ روز آغاز سال است. افسانه "نحوست سیزده به در" و جشن پلشت یهودی ساز #پوریم جعل و دروغهایی است که #یهود در پرداختن به آن یدطولایی دارد. در هیچ منبع معتبر ایرانی، یونانی... درباره رخداد #ایرانی_کشان مورد ادعای یهودیان چیزی نوشته نشده است
🔻در منابع ایرانی کهن، روز ۱۳ فروردین روزی خوش و خجسته است، نه بدشگون که باید از خانه بیرون رفت و از نحوستش فرارکرد! ایرانیان اگر اینروز از خانه به دشت می رفتند برای پاسداشت دهش های زمین و آسمان بود، نه ترس از بلای در خانه ماندن!
🔻درکتاب محکم #آثار_الباقیه از دانشمند بزرگ ایرانی #ابوریحان_بیرونی روز ۱۳ فروردین روزی سعد است
🔻توجه شود، جشن پوریم در روز ۱۳ فروردین برگزار نمیشود
عاشقان ایران💌
@LoversofIRAN
⬅️سیزده به در، ۱۳۵۷خورشیدی پیش از #انقلاب، #مهاباد #آذربایجان_غربی
چهره ها و پوشش این زنان، مردان، جوانان مانند مردم تهران است،مگر برخی زنان که زیر چادر لباس محلی دارند و برخی مردان شلوار #کردی
یادمان باشد یکدستی ملت ما خارچشم #تجزیه_طلبان است از اینرو مدام تفاوت ها را برجسته میکنند
📌 #سیزده_به_در نحس نیست بلکه جشن پاسداشت دهش های ۱۲ روز آغاز سال است. افسانه "نحوست سیزده به در" و جشن پلشت یهودی ساز #پوریم جعل و دروغهایی است که #یهود در پرداختن به آن یدطولایی دارد. در هیچ منبع معتبر ایرانی، یونانی... درباره رخداد #ایرانی_کشان مورد ادعای یهودیان چیزی نوشته نشده است
🔻در منابع ایرانی کهن، روز ۱۳ فروردین روزی خوش و خجسته است، نه بدشگون که باید از خانه بیرون رفت و از نحوستش فرارکرد! ایرانیان اگر اینروز از خانه به دشت می رفتند برای پاسداشت دهش های زمین و آسمان بود، نه ترس از بلای در خانه ماندن!
🔻درکتاب محکم #آثار_الباقیه از دانشمند بزرگ ایرانی #ابوریحان_بیرونی روز ۱۳ فروردین روزی سعد است
🔻توجه شود، جشن پوریم در روز ۱۳ فروردین برگزار نمیشود
عاشقان ایران💌
@LoversofIRAN
⬆️ از بالا، چپ به راست بخوانید➡️
چرایی #فروردین_روز و جشن #فروردینگان از #زروان_سنجش_زمان_در_ایران_باستان
نوشته استاد #فریدون_جنیدی
#فروهر یا "فره وشی" که بعدها "فرورد" شد، موضوع جشن فروردینگان است و یکی از قوای پنجگانه انسان.
فروهر در باور ایران_باستان #زرتشتیان، نگاهبان و حافظ موجودات است و در انسان، جانواران، آب، آتش، خاک، باد... وجوددارد.
فروهر (روح پاک و خدایی) پیش از آفرینش انسان وجود داشت و پس از مرگ انسان نیز این فروهر پاک و منزه به سوی پروردگار می رود. زشتی های تن و روان آدمیان را در پاکی ازلی او راه نیست
#ابوریحان_بیرونی درباره فروردینگان:
روز نوزده فروردین را جشن نوروز انهار (نهرها، رودها) گویند و در آن روز عطر و گلاب در آبهای روان ریزند
برهان قاطع:
به باور پارسیان در این روز نیک است که جامه نو بپوشند و به دیدن گله گوسفندان و رمه اسبان و گاوان روند
آتورپات:
فروردین_روز، سوگند مخور و در آن روز یزش (نماز و پرستش) فروهران پاک(ارواح پاک و بزرگ)کن تا خوشنودتر گردند
بنیاد نیشابور @bonyad_neyshaboor
انجمن های آموزش زبان پهلوی، اوستایی، فارسی باستان، و شاهنامه خوانی
عاشقان ایران💌
@LoversofIRAN
چرایی #فروردین_روز و جشن #فروردینگان از #زروان_سنجش_زمان_در_ایران_باستان
نوشته استاد #فریدون_جنیدی
#فروهر یا "فره وشی" که بعدها "فرورد" شد، موضوع جشن فروردینگان است و یکی از قوای پنجگانه انسان.
فروهر در باور ایران_باستان #زرتشتیان، نگاهبان و حافظ موجودات است و در انسان، جانواران، آب، آتش، خاک، باد... وجوددارد.
فروهر (روح پاک و خدایی) پیش از آفرینش انسان وجود داشت و پس از مرگ انسان نیز این فروهر پاک و منزه به سوی پروردگار می رود. زشتی های تن و روان آدمیان را در پاکی ازلی او راه نیست
#ابوریحان_بیرونی درباره فروردینگان:
روز نوزده فروردین را جشن نوروز انهار (نهرها، رودها) گویند و در آن روز عطر و گلاب در آبهای روان ریزند
برهان قاطع:
به باور پارسیان در این روز نیک است که جامه نو بپوشند و به دیدن گله گوسفندان و رمه اسبان و گاوان روند
آتورپات:
فروردین_روز، سوگند مخور و در آن روز یزش (نماز و پرستش) فروهران پاک(ارواح پاک و بزرگ)کن تا خوشنودتر گردند
بنیاد نیشابور @bonyad_neyshaboor
انجمن های آموزش زبان پهلوی، اوستایی، فارسی باستان، و شاهنامه خوانی
عاشقان ایران💌
@LoversofIRAN
Forwarded from اتچ بات
👈زادروز حکیم خیام، ستاره درخشان دانش و ادب ایران👉
حکیم #خیام #نیشابوری
@LoversofIRAN
⬅️ عُمَر_خَیّام_نیشابوری
(نام کامل: غیاثالدین ابوالفتح عُمَر بن ابراهیم خَیّام نیشابوری) زادهٔ ۲۸ اردیبهشت ۴۲۷۷ در #نیشابور - درگذشتهٔ ۱۲ آذر ۵۱۰ در نیشابور) که خیامی وخیام نیشابوری و خیامی النّیسابوری هم نامیدهشدهاست. همهچیزدان، فیلسوف، ریاضیدان، ستارهشناس و رباعیسرای ایرانی در دورهٔ #سلجوقی/ #سلجوقیان است.
گرچه جایگاه علمی خیام برتر از جایگاه ادبی اوست و لقبش «حجّةالحق» بودهاست، ولی آوازهٔ وی بیشتر با انگیزه نگارش رباعیاتش است که شهرت جهانی دارد. افزون بر آنکه #رباعیات_خیام را به بیشترِ زبانهای زنده برگردان کرده اند. #ادوارد_فیتز_جرالد رباعیات او را به زبان انگلیسی برگردانده است که مایهٔ سرشناس شدن بیشتر وی در مغرب زمین شدهاست.
کارهای بزرگ او در حل معادله های درجه 2 و 3 و نیز مثلث خیام_پاسکال یا خیام_نیوتن زمینه پررنگ ریاضیات او را نشان می دهد. همچنین دقیقترین تقویم جهان، روزشمار خورشیدی #جلالی است که خیام سرپرست و بنیانگذار آن بود و در مقایسه با تقویم اروپایی (با هر 3000 سال، یک روز خطا) تنها در هر 10,000 سال، یک روز خطا دارد.
تندیس زیبای او در کنار سه دانشمند دیگر ایرانی، #ابوریحان_بیرونی، #پور_سینا، #زکریای_رازی در برابر #سازمان_ملل در وین جاگذاری شده است.
@LoversofIRAN
حکیم #عمر_خیام_نیشابوری را بشناسیم👇
حکیم #خیام #نیشابوری
@LoversofIRAN
⬅️ عُمَر_خَیّام_نیشابوری
(نام کامل: غیاثالدین ابوالفتح عُمَر بن ابراهیم خَیّام نیشابوری) زادهٔ ۲۸ اردیبهشت ۴۲۷۷ در #نیشابور - درگذشتهٔ ۱۲ آذر ۵۱۰ در نیشابور) که خیامی وخیام نیشابوری و خیامی النّیسابوری هم نامیدهشدهاست. همهچیزدان، فیلسوف، ریاضیدان، ستارهشناس و رباعیسرای ایرانی در دورهٔ #سلجوقی/ #سلجوقیان است.
گرچه جایگاه علمی خیام برتر از جایگاه ادبی اوست و لقبش «حجّةالحق» بودهاست، ولی آوازهٔ وی بیشتر با انگیزه نگارش رباعیاتش است که شهرت جهانی دارد. افزون بر آنکه #رباعیات_خیام را به بیشترِ زبانهای زنده برگردان کرده اند. #ادوارد_فیتز_جرالد رباعیات او را به زبان انگلیسی برگردانده است که مایهٔ سرشناس شدن بیشتر وی در مغرب زمین شدهاست.
کارهای بزرگ او در حل معادله های درجه 2 و 3 و نیز مثلث خیام_پاسکال یا خیام_نیوتن زمینه پررنگ ریاضیات او را نشان می دهد. همچنین دقیقترین تقویم جهان، روزشمار خورشیدی #جلالی است که خیام سرپرست و بنیانگذار آن بود و در مقایسه با تقویم اروپایی (با هر 3000 سال، یک روز خطا) تنها در هر 10,000 سال، یک روز خطا دارد.
تندیس زیبای او در کنار سه دانشمند دیگر ایرانی، #ابوریحان_بیرونی، #پور_سینا، #زکریای_رازی در برابر #سازمان_ملل در وین جاگذاری شده است.
@LoversofIRAN
حکیم #عمر_خیام_نیشابوری را بشناسیم👇
Telegram
🌸 ۶ تیرماه، #روز_دختر در فرهنگ ایران:
نیلوفر آبی و #جشن_نیلوفر #ایران_باستان
✍️شاهین سپنتا
@SHAHINSEPANTA
☝گل نیلوفر آبی سفید در باغ گلهای #اصفهان، همزمان با جشن نیلوفر،
روز خرداد از ماه تیر، ۶ تیر
✅یکی از پرسشهایی که بسیار پرسیدهاند، این است که در فرهنگ ایران چه روزی به نام «روز دختر» نامگذاری شده است؟
نگارنده در پاسخ به آن، روز ششم تیرماه یا جشن نیلوفر را به عنوان روز دختر در فرهنگ ایران پیشنهاد میکند زیرا:
اگرچه در بسیاری از منابع ایرانی همچون «آثارالباقیه»، «التّفهیم»، «زینالأخبار»...، از #جشن_اسفندگان در روز پنجم اسفند با عنوان «روز زن و زمین» نام برده و تاکید شده است که اسفندگان «جشن ویژه زنان» یا روز آزادی زنان بوده و #زنان و #دختران در این روز جشن و شادی برپا میکردند و دخترانِ دمِ بخت یا شویناکرده به همسرگزینی برانگیخته میشدند؛ با این همه، اسفندگان ویژه همه زنان بود. اگر بخواهیم روزی ویژه دختران برگزینیم، جشن نیلوفر گزینه شایسته است
#ابوریحان_بیرونی در آثارالباقیه اشاره میکند که جشن نیلوفر در خردادروز از تیرماه، روز ششم تیر، است. میدانیم #گل_نیلوفر نماد #آناهيتا است
@LoversofIRAN
نیلوفر آبی و #جشن_نیلوفر #ایران_باستان
✍️شاهین سپنتا
@SHAHINSEPANTA
☝گل نیلوفر آبی سفید در باغ گلهای #اصفهان، همزمان با جشن نیلوفر،
روز خرداد از ماه تیر، ۶ تیر
✅یکی از پرسشهایی که بسیار پرسیدهاند، این است که در فرهنگ ایران چه روزی به نام «روز دختر» نامگذاری شده است؟
نگارنده در پاسخ به آن، روز ششم تیرماه یا جشن نیلوفر را به عنوان روز دختر در فرهنگ ایران پیشنهاد میکند زیرا:
اگرچه در بسیاری از منابع ایرانی همچون «آثارالباقیه»، «التّفهیم»، «زینالأخبار»...، از #جشن_اسفندگان در روز پنجم اسفند با عنوان «روز زن و زمین» نام برده و تاکید شده است که اسفندگان «جشن ویژه زنان» یا روز آزادی زنان بوده و #زنان و #دختران در این روز جشن و شادی برپا میکردند و دخترانِ دمِ بخت یا شویناکرده به همسرگزینی برانگیخته میشدند؛ با این همه، اسفندگان ویژه همه زنان بود. اگر بخواهیم روزی ویژه دختران برگزینیم، جشن نیلوفر گزینه شایسته است
#ابوریحان_بیرونی در آثارالباقیه اشاره میکند که جشن نیلوفر در خردادروز از تیرماه، روز ششم تیر، است. میدانیم #گل_نیلوفر نماد #آناهيتا است
@LoversofIRAN