Forwarded from خانهام ایران (😼senpay😼awmir😼)
کوروش کبیر - بهروز مرادی
بهروز مرادی
🎵 نام ترانه: #کورش_بزرگ
(به گویش کُردی)
◀️ خواننده: #بهروز_مرادی
🌿 #هفتم_آبان ماه روز جهانی #کورش_بزرگ
@khaneam_IRAN
(به گویش کُردی)
◀️ خواننده: #بهروز_مرادی
🌿 #هفتم_آبان ماه روز جهانی #کورش_بزرگ
@khaneam_IRAN
Forwarded from Mehestaan I حزب مهستان
▫️ بیانیه حزب مهستان ایران از برای روز هفتم آبان و پاسداشت کورش بزرگ
▪️ چند سالی است که هفتم آبان و برپایی مراسمی در پاسارگاد، بر پایهی برخی سیاستها، تبدیل به تنشی ناضرور، ناخواسته و غیررسمی میان خیل جوانان ایرانپرست و نیروهای انتظامی و امنیتی شده است، در حالی که به سادگی روزی است برای تجلیل از سردار و رهبری خردمند در تاریخ ایرانزمین. کورش بزرگ، نه تنها برای بار نخست سرزمینهایی را به گرد هم آورد که ما امروزه به نام ایرانزمین یا «حوزهی فرهنگی ایران» میشناسیم، بلکه با تغییر سنت سیاسیِ وقت، تسامح و تساهلی را در این سرزمینها جاری ساخت که در نهایت ستون فرهنگ ایرانی شد. آموزهها و دستاوردهای او، چون رعایت حقوق انسانها و احترام به مردم و کوشش برای شادمانیِ آنان و سپس داد، صلح، آبادانی، و در یک کلام جهانداریای که در پیِ جهانگیریِ نخستینش شکل گرفت، همچنان و حتی برای انسان امروزین هم ارجمند است.
▪️ با وجود آن که جناب بهرام پارسایی، نمایندهی محترم مردم شیراز، در مجلس شورای اسلامی به خوبی موضوع را تحلیل کردند، «حزب مهستان ایران» بر خود لازم میداند باری دیگر خطوط اصلی آن سخنان را یادآوری نماید:
1. روز هفتم آبان بیش از یک دهه است که با استقبال عمومی از سوی گروههای مختلفِ مردم روبهرو شده است. این روز مبنای درست تاریخی دارد و بارها کارشناسانِ این حوزه یاد کردهاند روزی است که بر پایهی سالنامهای بابلی روز ورود کورش بزرگ به بابل است: هفده روز پس از گشایش آن سرزمین به دست سردارانش و پس از آن که به ساماندهی منابع آبی و بهبود فرآیندهای کشاورزی در منطقه پرداخت و سربازانش را برای نخستین رژهی ثبتشده در تاریخ آماده کرد تا با ساز و برگ کامل برای نمایش قدرت نظامی و تأکید بر غرور ملی به شهر وارد شوند، و نه برای غارت و نابودن کردن که عُرفِ آن روزگار بود. ورود این «شاه ـ سردارِ» خوشنام با استقبال مردم و صدور منشورِ معروف به حقوق بشر همراه بود؛ منشوری که در آن برای همهی در بندانِ شاه بابل آزادی خواسته شده و در نهایت به همهی آنان، که از مردمانی گوناگون بودند، برای بازگشت به سرزمینهایشان یاری میشود.
2. سال گذشته، برای همراهی با این حرکت ملی و از میان برداشتن تنشِ یادشده، کارگروهی علمی ـ اجرایی برای پاسداشتِ کورش در استانداری فارس شکل گرفت تا نتیجهی رایزنیهای آنان با دانشگاهها و متخصصان برای تعیین روزی دقیقتر، چنان که خود ادعا میکردند، معلوم شود، اما شوربختانه همچون بسیاری از امور دولتی و حکومتی خبری جز تأسیس از آنان منتشر نشد. این هفتم آبان نیز میگذرد، اما شایسته است که در زودترین زمان نسبت به حل ریشهای این تنش غیرلازم اقدامهای بایسته صورت گیرد.
3. در همهی جای جهان از شکلگیری چنین مناسبتهایی همگانی برای پربار کردن مایههای وحدت ملی، هویت ملی و گسترش شادی و بهرهبرداریهای اقتصادی ـ گردشگری استقبال میشود و کم نبوده و نیست تلاشها در راستای برجسته کردن موضوعی محلی و شاخ و برگ دادن به آن و تبلیغات بر محورش تا از رویدادی، با استنادی ضعیف و کوچک، همان بهرهها را ببرند. اینک چنین رویدادی بهگونهای خودجوش و قدرتمند شکل گرفته؛ رویدادی که نه تنها قومهای گوناگون ایرانی در آن درگیر هستند، بلکه برای ایرانیتباران جداشده از مرزهای تاریخی هم جذابیت دارد؛ بر حس تعلق به این فرهنگ و تمدن میافزاید و یکپارچگی مردمی را افزون میکند؛ و در کمال شگفتی آموزههای دینی گوناگون هم چنین پاسداشت و ارجگذاری را تأیید میکنند، بهگونهای که نه تنها کورش بزرگ تنها شخصیت تاریخی است که در همهی کتابهای آسمانی، بهویژه قرآن کریم، از وی به نیکی یاد شده بلکه در هنگام ثبت جهانیِ سازه و محوطهی پاسارگاد در سازمان یونسکو نیز معیار ارزشمندیِ معنوی و دینی نیز برای آن به کار رفت که از این رو یک استثناست.
▪️ از این رو، حزب مهستان ایران، باری دیگر از مسؤولان گرامی خواهان است با در نظر گرفتن تبعات و زیانهای گزافی که برخوردهای امنیتی در این سالها داشته است و در حالی که ایران در سطح سیاسی به خاطر شماری ایستادگیهایش در برابر زورگوییهای جهانی نیازمندِ نزدیکی بیش از پیش نگاه ملی به نگاهِ مذهبیِ حاکم، و در سطح فرهنگی نیز نیازمند داشتنِ شناختِ تاریخی و بینشی خردورزانه و هویتی قدرتمند در برابر فرهنگِ قابل نقدی که جهانی میشود، است و همچنین به منظور جلوگیری از مصادره بهمطلوب کردنِ این شخصیت و مناسبتِ ملی از سوی جریانهای مخالفِ سیاسی، دستور به بازنگری برخوردهای سلیقهای و نادرستی دهند که با این روز ملی و رویداد خجستهی گردشگری صورت میگیرد؛ تا هفتم آبان، روز کورش، به درستی پاس داشته شود.
#بیانیه
#فرهنگی
#کورش_بزرگ
@MehestaanParty
▪️ چند سالی است که هفتم آبان و برپایی مراسمی در پاسارگاد، بر پایهی برخی سیاستها، تبدیل به تنشی ناضرور، ناخواسته و غیررسمی میان خیل جوانان ایرانپرست و نیروهای انتظامی و امنیتی شده است، در حالی که به سادگی روزی است برای تجلیل از سردار و رهبری خردمند در تاریخ ایرانزمین. کورش بزرگ، نه تنها برای بار نخست سرزمینهایی را به گرد هم آورد که ما امروزه به نام ایرانزمین یا «حوزهی فرهنگی ایران» میشناسیم، بلکه با تغییر سنت سیاسیِ وقت، تسامح و تساهلی را در این سرزمینها جاری ساخت که در نهایت ستون فرهنگ ایرانی شد. آموزهها و دستاوردهای او، چون رعایت حقوق انسانها و احترام به مردم و کوشش برای شادمانیِ آنان و سپس داد، صلح، آبادانی، و در یک کلام جهانداریای که در پیِ جهانگیریِ نخستینش شکل گرفت، همچنان و حتی برای انسان امروزین هم ارجمند است.
▪️ با وجود آن که جناب بهرام پارسایی، نمایندهی محترم مردم شیراز، در مجلس شورای اسلامی به خوبی موضوع را تحلیل کردند، «حزب مهستان ایران» بر خود لازم میداند باری دیگر خطوط اصلی آن سخنان را یادآوری نماید:
1. روز هفتم آبان بیش از یک دهه است که با استقبال عمومی از سوی گروههای مختلفِ مردم روبهرو شده است. این روز مبنای درست تاریخی دارد و بارها کارشناسانِ این حوزه یاد کردهاند روزی است که بر پایهی سالنامهای بابلی روز ورود کورش بزرگ به بابل است: هفده روز پس از گشایش آن سرزمین به دست سردارانش و پس از آن که به ساماندهی منابع آبی و بهبود فرآیندهای کشاورزی در منطقه پرداخت و سربازانش را برای نخستین رژهی ثبتشده در تاریخ آماده کرد تا با ساز و برگ کامل برای نمایش قدرت نظامی و تأکید بر غرور ملی به شهر وارد شوند، و نه برای غارت و نابودن کردن که عُرفِ آن روزگار بود. ورود این «شاه ـ سردارِ» خوشنام با استقبال مردم و صدور منشورِ معروف به حقوق بشر همراه بود؛ منشوری که در آن برای همهی در بندانِ شاه بابل آزادی خواسته شده و در نهایت به همهی آنان، که از مردمانی گوناگون بودند، برای بازگشت به سرزمینهایشان یاری میشود.
2. سال گذشته، برای همراهی با این حرکت ملی و از میان برداشتن تنشِ یادشده، کارگروهی علمی ـ اجرایی برای پاسداشتِ کورش در استانداری فارس شکل گرفت تا نتیجهی رایزنیهای آنان با دانشگاهها و متخصصان برای تعیین روزی دقیقتر، چنان که خود ادعا میکردند، معلوم شود، اما شوربختانه همچون بسیاری از امور دولتی و حکومتی خبری جز تأسیس از آنان منتشر نشد. این هفتم آبان نیز میگذرد، اما شایسته است که در زودترین زمان نسبت به حل ریشهای این تنش غیرلازم اقدامهای بایسته صورت گیرد.
3. در همهی جای جهان از شکلگیری چنین مناسبتهایی همگانی برای پربار کردن مایههای وحدت ملی، هویت ملی و گسترش شادی و بهرهبرداریهای اقتصادی ـ گردشگری استقبال میشود و کم نبوده و نیست تلاشها در راستای برجسته کردن موضوعی محلی و شاخ و برگ دادن به آن و تبلیغات بر محورش تا از رویدادی، با استنادی ضعیف و کوچک، همان بهرهها را ببرند. اینک چنین رویدادی بهگونهای خودجوش و قدرتمند شکل گرفته؛ رویدادی که نه تنها قومهای گوناگون ایرانی در آن درگیر هستند، بلکه برای ایرانیتباران جداشده از مرزهای تاریخی هم جذابیت دارد؛ بر حس تعلق به این فرهنگ و تمدن میافزاید و یکپارچگی مردمی را افزون میکند؛ و در کمال شگفتی آموزههای دینی گوناگون هم چنین پاسداشت و ارجگذاری را تأیید میکنند، بهگونهای که نه تنها کورش بزرگ تنها شخصیت تاریخی است که در همهی کتابهای آسمانی، بهویژه قرآن کریم، از وی به نیکی یاد شده بلکه در هنگام ثبت جهانیِ سازه و محوطهی پاسارگاد در سازمان یونسکو نیز معیار ارزشمندیِ معنوی و دینی نیز برای آن به کار رفت که از این رو یک استثناست.
▪️ از این رو، حزب مهستان ایران، باری دیگر از مسؤولان گرامی خواهان است با در نظر گرفتن تبعات و زیانهای گزافی که برخوردهای امنیتی در این سالها داشته است و در حالی که ایران در سطح سیاسی به خاطر شماری ایستادگیهایش در برابر زورگوییهای جهانی نیازمندِ نزدیکی بیش از پیش نگاه ملی به نگاهِ مذهبیِ حاکم، و در سطح فرهنگی نیز نیازمند داشتنِ شناختِ تاریخی و بینشی خردورزانه و هویتی قدرتمند در برابر فرهنگِ قابل نقدی که جهانی میشود، است و همچنین به منظور جلوگیری از مصادره بهمطلوب کردنِ این شخصیت و مناسبتِ ملی از سوی جریانهای مخالفِ سیاسی، دستور به بازنگری برخوردهای سلیقهای و نادرستی دهند که با این روز ملی و رویداد خجستهی گردشگری صورت میگیرد؛ تا هفتم آبان، روز کورش، به درستی پاس داشته شود.
#بیانیه
#فرهنگی
#کورش_بزرگ
@MehestaanParty
Forwarded from Mehestaan I حزب مهستان
پیام دبیرکل:
به نام خداوند جان و خرد
با نزدیک شدن به روز هفتم آبانماه، در حالی که کشور بیش از هر زمانی نیاز به آرامش و همبستگی، جهت گذر از دشواریها و تنگناهای پیشآمده از طرف دشمنان منطقهای و جهانی، دارد و جوانان ما جهت مقابله با غربزدگی نیاز به بازسازی هویت خویش دارند؛ کسانی بهجای گفتوگو و خردورزی در مورد کورش بزرگ، که تأثیری مهم در شناخت ما از خویش و نیز دیگر ملتها از تاریخ و هویت ایران دارد و حتی علمای بزرگ اسلام نیز به این موضوع اشاره دارند، و سخن گفتن در مورد ریشه و اهمیت چنین پاسداشتی، شوربختانه با غوغاسالاری همپای دشمنان کشور و تاریخ و فرهنگ ایرانزمین شده و باعث گردیدهاند که، همچون سنت چهارشنبهسوری، این روز نیز به نمادی سیاسی تبدیل گردد که با اینکار بهجای پاسداری از خون شهیدان فقط آب به آسیاب دشمنان این مرز و بوم ریخته میشود. امید است که بتوانیم با خردورزی این پاسداشت را به جایگاه راستین خود بازگردانیم.
با احترام
دکتر مهدی پورنامداری
دبیرکل حزب مهستان ایران
#بیانیه
#فرهنگی
#کورش_بزرگ
#دبیرکل
@MehestaanParty
به نام خداوند جان و خرد
با نزدیک شدن به روز هفتم آبانماه، در حالی که کشور بیش از هر زمانی نیاز به آرامش و همبستگی، جهت گذر از دشواریها و تنگناهای پیشآمده از طرف دشمنان منطقهای و جهانی، دارد و جوانان ما جهت مقابله با غربزدگی نیاز به بازسازی هویت خویش دارند؛ کسانی بهجای گفتوگو و خردورزی در مورد کورش بزرگ، که تأثیری مهم در شناخت ما از خویش و نیز دیگر ملتها از تاریخ و هویت ایران دارد و حتی علمای بزرگ اسلام نیز به این موضوع اشاره دارند، و سخن گفتن در مورد ریشه و اهمیت چنین پاسداشتی، شوربختانه با غوغاسالاری همپای دشمنان کشور و تاریخ و فرهنگ ایرانزمین شده و باعث گردیدهاند که، همچون سنت چهارشنبهسوری، این روز نیز به نمادی سیاسی تبدیل گردد که با اینکار بهجای پاسداری از خون شهیدان فقط آب به آسیاب دشمنان این مرز و بوم ریخته میشود. امید است که بتوانیم با خردورزی این پاسداشت را به جایگاه راستین خود بازگردانیم.
با احترام
دکتر مهدی پورنامداری
دبیرکل حزب مهستان ایران
#بیانیه
#فرهنگی
#کورش_بزرگ
#دبیرکل
@MehestaanParty
Audio
🌟این پرونده شنیداری را برای دیگران هم بفرستید
#کورش چه کرد که بزرگ میداریمش؟
تاریخچهی روز پاسداشتِ او چیست؟
رادیو مهستان در نخستین کار خود به سراغ این مضمون رفته است.
مدت: 15 دقیقه و 35 ثانیه
امروز، سرزمینی که کورش سامان داد و آباد ساخت با فروپاشی اخلاق و اختلال در هویت دست به گریبان است، و دستخوش آشوبی است فراگیر.
پس اینک وظیفهي ماست که به اندوختهی تاریخی و تمدنی خود تکیه کنیم و برای بازسازی «من»های خویش کمر همت ببندیم.
شاید که با این راهکار بار دیگر شاهد آبادانی زمین و شادی مردم در #ایران_زمین باشیم.
#رادیو_مهستان
#کورش_بزرگ
#سپنتا_نیکنام
#علیرضا_افشاری
#شروین_وکیلی
کانال #حزب_مهستان
@MehestaanParty
@LoversofIRAN
#کورش چه کرد که بزرگ میداریمش؟
تاریخچهی روز پاسداشتِ او چیست؟
رادیو مهستان در نخستین کار خود به سراغ این مضمون رفته است.
مدت: 15 دقیقه و 35 ثانیه
امروز، سرزمینی که کورش سامان داد و آباد ساخت با فروپاشی اخلاق و اختلال در هویت دست به گریبان است، و دستخوش آشوبی است فراگیر.
پس اینک وظیفهي ماست که به اندوختهی تاریخی و تمدنی خود تکیه کنیم و برای بازسازی «من»های خویش کمر همت ببندیم.
شاید که با این راهکار بار دیگر شاهد آبادانی زمین و شادی مردم در #ایران_زمین باشیم.
#رادیو_مهستان
#کورش_بزرگ
#سپنتا_نیکنام
#علیرضا_افشاری
#شروین_وکیلی
کانال #حزب_مهستان
@MehestaanParty
@LoversofIRAN
👈چرا ۷ آبان برای بزرگداشت کوروش بزرگ؟
هفت آبان تاریخی است که به گمان بسیار،
روز ورود پیروزمندانه کوروش بزرگ به بابل و صدرو #منشور_کوروش است. #فتح_بابل
@LoversofIRAN
⬅️تبدیل گاهشماری #بابلی_باستان به گاهشماری کنونی و روز #کورش_بزرگ...
شاهان بابلی سالنامه هایی داشتند که در آن رویدادهای مهم هر سال پادشاهی خود را همراه با روز رخ دادن آن بر اساس #گاهشماری بابلی یاد می کردند. بنا به کتیبه باستانی #رویدادنامه_نبونئید، آخرین پادشاه #بابل:
"در روز سوم از ماه ارخسمنو، کوروش به بابل اندر آمد. به پیش گام های او شاخه های سبز گسترده شد. او با مردمان شهر پیمان سازش و دوستی و آشتی گزارد. کورش به همه مردمان بابل، پیام درود و شادباش فرستاد..."(ستونIII، بند۱۸-۱۹؛ سال هفدهم_۵۳۹ پ.م.)
این روز ورود کوروش به بابل کاملا قابل تطبیق با گاهشماری های امروزی است👇
goo.gl/TyEEor
با وجود شیوه علمی تطبیق گاهشماریها و با توجه به اسناد فراوان بابلی، امروز میتوان به راحتی روزهای گاهشماری بابلی را به گاهشماری #میلادی و #خورشیدی کنونی تبدیل کرد؛ همان گونه که روزهای گاهشماری #قمری را می توان به گاهشماری خورشیدی کنونی تبدیل کرد.
حتی امروز سامانه هایی وجود دارند که به راحتی روزهای گاهشماری بابلی باستان را به گاهشماری میلادی کنونی تبدیل می کنند.
بنا بر تطبیق علمی و دقیق گاهشماری ها،《روز سوم ماه ارخسمنوی سال هفدهم پادشاهی #نبونئید که کوروش وارد بابل شد، برابر با پنجشنبه، ۲۹ اکتبر (هفتم آبان) سال ۵۳۹ پیش از میلاد است.》
در تارنمای دانشکده علوم دانشگاه یوترکت می توانید تاریخ های گاهشماری بابلی را تبدیل کنید:👇
https://www.staff.science.uu.nl/~gent0113/babylon/babycal_converter.htm
از پایگاه @kheradgan
⭕️بارگیری متن کامل ترجمه معتبر و علمی متون خاور نزدیک باستان شامل ترجمه رویدادنامه نبونئید؛ درباره روز یادشده نک ص۳۰۶:👇
http://booksee.org/dl/1064995/4780a0
از کانون @utiranshenasi
#ثبت_رسمی_هفتم_آبان، روز کوروش بزرگ
@LoversofIRAN
هفت آبان تاریخی است که به گمان بسیار،
روز ورود پیروزمندانه کوروش بزرگ به بابل و صدرو #منشور_کوروش است. #فتح_بابل
@LoversofIRAN
⬅️تبدیل گاهشماری #بابلی_باستان به گاهشماری کنونی و روز #کورش_بزرگ...
شاهان بابلی سالنامه هایی داشتند که در آن رویدادهای مهم هر سال پادشاهی خود را همراه با روز رخ دادن آن بر اساس #گاهشماری بابلی یاد می کردند. بنا به کتیبه باستانی #رویدادنامه_نبونئید، آخرین پادشاه #بابل:
"در روز سوم از ماه ارخسمنو، کوروش به بابل اندر آمد. به پیش گام های او شاخه های سبز گسترده شد. او با مردمان شهر پیمان سازش و دوستی و آشتی گزارد. کورش به همه مردمان بابل، پیام درود و شادباش فرستاد..."(ستونIII، بند۱۸-۱۹؛ سال هفدهم_۵۳۹ پ.م.)
این روز ورود کوروش به بابل کاملا قابل تطبیق با گاهشماری های امروزی است👇
goo.gl/TyEEor
با وجود شیوه علمی تطبیق گاهشماریها و با توجه به اسناد فراوان بابلی، امروز میتوان به راحتی روزهای گاهشماری بابلی را به گاهشماری #میلادی و #خورشیدی کنونی تبدیل کرد؛ همان گونه که روزهای گاهشماری #قمری را می توان به گاهشماری خورشیدی کنونی تبدیل کرد.
حتی امروز سامانه هایی وجود دارند که به راحتی روزهای گاهشماری بابلی باستان را به گاهشماری میلادی کنونی تبدیل می کنند.
بنا بر تطبیق علمی و دقیق گاهشماری ها،《روز سوم ماه ارخسمنوی سال هفدهم پادشاهی #نبونئید که کوروش وارد بابل شد، برابر با پنجشنبه، ۲۹ اکتبر (هفتم آبان) سال ۵۳۹ پیش از میلاد است.》
در تارنمای دانشکده علوم دانشگاه یوترکت می توانید تاریخ های گاهشماری بابلی را تبدیل کنید:👇
https://www.staff.science.uu.nl/~gent0113/babylon/babycal_converter.htm
از پایگاه @kheradgan
⭕️بارگیری متن کامل ترجمه معتبر و علمی متون خاور نزدیک باستان شامل ترجمه رویدادنامه نبونئید؛ درباره روز یادشده نک ص۳۰۶:👇
http://booksee.org/dl/1064995/4780a0
از کانون @utiranshenasi
#ثبت_رسمی_هفتم_آبان، روز کوروش بزرگ
@LoversofIRAN
فروش سررسید #ایرانشهر ۱۳۹۸
⬅️عقاب علی احمدی
پژوهش: وحید شریعت زاده
تدوین: مهران غلامی
پردازش: م. ایران نژاد، عبدالله موذن زاده، امین محمودی، علی رنگچیان، وحید روزبهانی، علی غلامی
ناشر: ایران نگار/۶۶۹۰۷۴۲۸
فروش تلفنی:
۰۹۱۰۴۳۲۴۲۱۱
۰۹۳۳۵۴۵۸۳۶۶
۰۹۱۲۷۳۳۴۲۶۶
این #گاهشماری به شکل«سررسیدنامه» منتشر شده است با مطالبی چون:
سرود «ای ایران» ( سرودۀ جاودان استاد #حسین_گل_گلاب )
نمودار #جشن های ایرانی
متن فرمان #کورش_بزرگ برگردان پروفسور #عبدالمجید_ارفعی
گاهشماری مهی/قمری
تیره های ایرانی وهمسایگان
گاهشماری خورشیدی ایرانی همسایگان
گاهشماری کشورهای باستانی میانرودان و سوریه
گاهشماری شهرهای باستانی میانرودان
نام ایرانی گاه های شبانه روز
شناخت زمان/زروان
نام های ۳۰روز ماه درفرهنگ ایرانی
نام های ۱۲ماه سی روزۀ ایرانی
دانستنی های سی روز ماه ایرانی
معرفی اندرزنامۀ《 آذرباد مهراسپندان》
باورهای فرهنگی کهن درباره۳۰روز ماه
گل وگیاهان روزهای ماه ایرانی از #بندهش و سروده های #مسعود_سعد_سلمان
نقشۀ #باستانی ایران و جهان
رویدادهای مهم
یکاهای ایرانی سنجش زمان، درازا ...
واژه های پولی و مالی فرهنگ ایران
دستاوردهای علمی ایران از دوره #باستان
⬅️عقاب علی احمدی
پژوهش: وحید شریعت زاده
تدوین: مهران غلامی
پردازش: م. ایران نژاد، عبدالله موذن زاده، امین محمودی، علی رنگچیان، وحید روزبهانی، علی غلامی
ناشر: ایران نگار/۶۶۹۰۷۴۲۸
فروش تلفنی:
۰۹۱۰۴۳۲۴۲۱۱
۰۹۳۳۵۴۵۸۳۶۶
۰۹۱۲۷۳۳۴۲۶۶
این #گاهشماری به شکل«سررسیدنامه» منتشر شده است با مطالبی چون:
سرود «ای ایران» ( سرودۀ جاودان استاد #حسین_گل_گلاب )
نمودار #جشن های ایرانی
متن فرمان #کورش_بزرگ برگردان پروفسور #عبدالمجید_ارفعی
گاهشماری مهی/قمری
تیره های ایرانی وهمسایگان
گاهشماری خورشیدی ایرانی همسایگان
گاهشماری کشورهای باستانی میانرودان و سوریه
گاهشماری شهرهای باستانی میانرودان
نام ایرانی گاه های شبانه روز
شناخت زمان/زروان
نام های ۳۰روز ماه درفرهنگ ایرانی
نام های ۱۲ماه سی روزۀ ایرانی
دانستنی های سی روز ماه ایرانی
معرفی اندرزنامۀ《 آذرباد مهراسپندان》
باورهای فرهنگی کهن درباره۳۰روز ماه
گل وگیاهان روزهای ماه ایرانی از #بندهش و سروده های #مسعود_سعد_سلمان
نقشۀ #باستانی ایران و جهان
رویدادهای مهم
یکاهای ایرانی سنجش زمان، درازا ...
واژه های پولی و مالی فرهنگ ایران
دستاوردهای علمی ایران از دوره #باستان
کتاب هنر رهبری #کورش بزرگ
#کوروش
نوشته ی : لاری هدریک
ترجمه ی : کورش زعیم
با تصویرسازی : جمشید حقیقت شناس
فروش در غرفه ی نشر سمرقند - انتشارات هزارکرمان در نمایشگاه کتاب تهران : خیابان عباس آباد - نمازگاه ( مصلا ) - شبستان - راهروی ۲۰ - غرفه ی ۳۶
#پیشنهاد به همه آنهایی که می خواهند روش و بینش و منش شاهنشاه بزرگ #ایران_زمین را با ریزبینی و موشکافی بیشتر بدانند و دور از شعارزدگی با این برگ زرین تاریخ #ایران آشنا شوند.
تا ۱۴ اردیبهشت می توانید با خرید این گتاب از #نمایشگاه_کتاب_تهران، از #تخفیف ویژه آن برخوردار شوید
@LoversofIRAN
#کوروش
نوشته ی : لاری هدریک
ترجمه ی : کورش زعیم
با تصویرسازی : جمشید حقیقت شناس
فروش در غرفه ی نشر سمرقند - انتشارات هزارکرمان در نمایشگاه کتاب تهران : خیابان عباس آباد - نمازگاه ( مصلا ) - شبستان - راهروی ۲۰ - غرفه ی ۳۶
#پیشنهاد به همه آنهایی که می خواهند روش و بینش و منش شاهنشاه بزرگ #ایران_زمین را با ریزبینی و موشکافی بیشتر بدانند و دور از شعارزدگی با این برگ زرین تاریخ #ایران آشنا شوند.
تا ۱۴ اردیبهشت می توانید با خرید این گتاب از #نمایشگاه_کتاب_تهران، از #تخفیف ویژه آن برخوردار شوید
@LoversofIRAN
#فرهنگی #سیاسی
در نگاره بالا که #کوروش_بزرگ هخامنشی و مرزهای گسترده شاهنشاهی #ایران_زمین را نشان می دهد با رنگ آبی نوشته شده است:
《کوروش هخامنشی از #سند و #سیحون در شرق تا #غزه و #لبنان در غرب را پایگاه خود کرد》
در سوی دیگر نوشته شده:《ایران فردا، امتداد آرمان کوروش》
پایین اما نگاره ای از بستن عمدی راه #پاسارگاد در روز ۷ آبان (بزرگداشت کوروش هخامنشی که فتح بدون خونریزی بابل و نجات آن دیار کهن از اهریمنی چون بخت النصر/نبونعید است)
گرچه خیلی ها آن تبلیغ_نگاره بزرگ در #مشهد را بخاطر نزدیکی به انتخابات دانسته اند و نوعی دورویی و سوءاستفاده از احساسات #ملی وطن
پرستی ایرانیان اما سوی خوشایند ماجرا را هم باید دید.
همینکه چنین جمله سنگین و پربسامدی (که حتی در خود ایران هم دشمنانی دارد چون مزدوران عربی_عبری_غربی دشمن جدی "آرمان ایران بزرگ" هستند، چه رسد بیرون از ایران)، که باید آرمان هر ایرانی روشنبین باشد، در یک مسیر پر رفت و آمد، جلوی چشم ایرانی ها گذاشته شده است، جای خوشنودی دارد.
📡این پیام باید به همه ایران فرستاده شود:
ایران فردا باید امتداد آرمان #کورش باشد، با حکومتی که ملت ایران بخواهند.
@LoversofIRAN
در نگاره بالا که #کوروش_بزرگ هخامنشی و مرزهای گسترده شاهنشاهی #ایران_زمین را نشان می دهد با رنگ آبی نوشته شده است:
《کوروش هخامنشی از #سند و #سیحون در شرق تا #غزه و #لبنان در غرب را پایگاه خود کرد》
در سوی دیگر نوشته شده:《ایران فردا، امتداد آرمان کوروش》
پایین اما نگاره ای از بستن عمدی راه #پاسارگاد در روز ۷ آبان (بزرگداشت کوروش هخامنشی که فتح بدون خونریزی بابل و نجات آن دیار کهن از اهریمنی چون بخت النصر/نبونعید است)
گرچه خیلی ها آن تبلیغ_نگاره بزرگ در #مشهد را بخاطر نزدیکی به انتخابات دانسته اند و نوعی دورویی و سوءاستفاده از احساسات #ملی وطن
پرستی ایرانیان اما سوی خوشایند ماجرا را هم باید دید.
همینکه چنین جمله سنگین و پربسامدی (که حتی در خود ایران هم دشمنانی دارد چون مزدوران عربی_عبری_غربی دشمن جدی "آرمان ایران بزرگ" هستند، چه رسد بیرون از ایران)، که باید آرمان هر ایرانی روشنبین باشد، در یک مسیر پر رفت و آمد، جلوی چشم ایرانی ها گذاشته شده است، جای خوشنودی دارد.
📡این پیام باید به همه ایران فرستاده شود:
ایران فردا باید امتداد آرمان #کورش باشد، با حکومتی که ملت ایران بخواهند.
@LoversofIRAN
Forwarded from پارسیانجمن
⭕️ نام کورش در زبان پارسی ⭕️
📝فرهاد قربانزاده
🔻آنچه در زیر آمده شاهدهایی از کاربرد نام «کورش / کوروش / کیرُش» در برخی متنهای کهن فارسی است که از میان صدها شاهد برگزیده شدهاست:
قرن ۴: باز بهمن بختنصر را بنواخت و ولایت شام بدو داد و سپهبد کورش را از آنجا بازخواند (تاریخ بلعمی، ص ۶۵۶).
قرن ۴: کورش ... دانیال را بر ایشان مهتر کرد و برفتند و به بیتالمقدس شدند (تاریخنامۀ طبری، ج ۱، ص ۴۶۷).
قرن ۵: آخر کورش همدانی پدید آمد بنیاسرایل را نصرت کرد (ترجمه و قصههای قرآن، سورآبادی، ج ۱، ص ۵۶۴).
قرن ۵: بهمن ... کیرُش [= کورش] را ... تمکین داد و فرمود تا بنیاسراییل را نیکو دارد و ایشان را باز جای خویش فرستد (ابنبلخی، فارسنامه، ص ۵۳).
قرن ۸: بهمن ... به جنگ خاندان رستم زال رفت. ... در کتب بنیاسرائیل نام او کورش ملک آمدهاست (حمدالله مستوفی، تاریخ گزیده، ص ۹۴).
قرن ۸: کورش چو چهارساله گردید / رویش چو بهار و لاله گردید (شاهین شیرازی، منتخب آثار یهودیان، ص ۱۷۱).
قرن ۹: بختنصر و لشکرش همه گبر [= کافر] بودند و در میان اسیران بنیاسرائیل بعضی صالحان و پیغمبرزادگان بودند. خدای تعالی بر زبان بعضی پیغمبران امر کرد پادشاهی از پادشاهان فارس را، نام او کورش و او مردی مؤمن بود (ابوالمحاسن جرجانی، تفسیر گازر، ج ۵، ص ۲۵۵).
قرن ۱۰: کورش ... و سیهزار نفر از استادان بنا و سایر هنرپیشگان به بیتالمقدس شتافت (خواندمیر، حبیبالسیر، ج ۱، ص ۱۳۶).
قرن ۱۰: شه پاراس و مادی آن نکورای / که کورش خواند او را مرد دانای (عمرانی، منتخب آثار یهودیان، ص ۲۲۸).
قرن ۱۱: مصلحت کردن داریوش عراقی و کورش پارسی در مجلس می و عزم رفتن بر سر بلشاصر بهسوی بغداد ... (خواجه بخارایی، منتخب آثار یهودیان، ص ۲۶۲).
قرن ۱۳: خداوند ... درخصوص کورش میفرماید که شبان من اوست و تمام مشیتم را بهاتمام رسانیده، به اورشلیم خواهد گفت که بنا کرده خواهی شد و به هیکل که اساست مبتنی خواهد شد (فاضل همدانی، ترجمۀ عهد عتیق، ص ۱۲۷۲).
قرن ۱۴: کامبیز پسر کورش کیانی (هخامنشی) مصر را گرفت (روزنامۀ تربیت، ج ۲، ص ۱۳۲۸).
این دو نکته را نیز بیفزایم که
۱. «ـُش» در «کورش» پایانۀ صرفی است (نیز در «داریوش»).
۲. دو رود، یکی در قفقاز و دیگری در استان فارس، به نام «کُر» وجود دارد که نام آنها برگرفته از نام کورش هخامنشی است (فرهنگ فارسی، محمد معین، جلد ششم).
پیکرۀ زبانی استفادهشده:
پیکرۀ گروه فرهنگنویسی فرهنگستان زبان و ادب فارسی، به سرپرستی دکتر علیاشرف صادقی
#کورش
پارسیانجمن 🔻
@Parsi_anjoman
📝فرهاد قربانزاده
🔻آنچه در زیر آمده شاهدهایی از کاربرد نام «کورش / کوروش / کیرُش» در برخی متنهای کهن فارسی است که از میان صدها شاهد برگزیده شدهاست:
قرن ۴: باز بهمن بختنصر را بنواخت و ولایت شام بدو داد و سپهبد کورش را از آنجا بازخواند (تاریخ بلعمی، ص ۶۵۶).
قرن ۴: کورش ... دانیال را بر ایشان مهتر کرد و برفتند و به بیتالمقدس شدند (تاریخنامۀ طبری، ج ۱، ص ۴۶۷).
قرن ۵: آخر کورش همدانی پدید آمد بنیاسرایل را نصرت کرد (ترجمه و قصههای قرآن، سورآبادی، ج ۱، ص ۵۶۴).
قرن ۵: بهمن ... کیرُش [= کورش] را ... تمکین داد و فرمود تا بنیاسراییل را نیکو دارد و ایشان را باز جای خویش فرستد (ابنبلخی، فارسنامه، ص ۵۳).
قرن ۸: بهمن ... به جنگ خاندان رستم زال رفت. ... در کتب بنیاسرائیل نام او کورش ملک آمدهاست (حمدالله مستوفی، تاریخ گزیده، ص ۹۴).
قرن ۸: کورش چو چهارساله گردید / رویش چو بهار و لاله گردید (شاهین شیرازی، منتخب آثار یهودیان، ص ۱۷۱).
قرن ۹: بختنصر و لشکرش همه گبر [= کافر] بودند و در میان اسیران بنیاسرائیل بعضی صالحان و پیغمبرزادگان بودند. خدای تعالی بر زبان بعضی پیغمبران امر کرد پادشاهی از پادشاهان فارس را، نام او کورش و او مردی مؤمن بود (ابوالمحاسن جرجانی، تفسیر گازر، ج ۵، ص ۲۵۵).
قرن ۱۰: کورش ... و سیهزار نفر از استادان بنا و سایر هنرپیشگان به بیتالمقدس شتافت (خواندمیر، حبیبالسیر، ج ۱، ص ۱۳۶).
قرن ۱۰: شه پاراس و مادی آن نکورای / که کورش خواند او را مرد دانای (عمرانی، منتخب آثار یهودیان، ص ۲۲۸).
قرن ۱۱: مصلحت کردن داریوش عراقی و کورش پارسی در مجلس می و عزم رفتن بر سر بلشاصر بهسوی بغداد ... (خواجه بخارایی، منتخب آثار یهودیان، ص ۲۶۲).
قرن ۱۳: خداوند ... درخصوص کورش میفرماید که شبان من اوست و تمام مشیتم را بهاتمام رسانیده، به اورشلیم خواهد گفت که بنا کرده خواهی شد و به هیکل که اساست مبتنی خواهد شد (فاضل همدانی، ترجمۀ عهد عتیق، ص ۱۲۷۲).
قرن ۱۴: کامبیز پسر کورش کیانی (هخامنشی) مصر را گرفت (روزنامۀ تربیت، ج ۲، ص ۱۳۲۸).
این دو نکته را نیز بیفزایم که
۱. «ـُش» در «کورش» پایانۀ صرفی است (نیز در «داریوش»).
۲. دو رود، یکی در قفقاز و دیگری در استان فارس، به نام «کُر» وجود دارد که نام آنها برگرفته از نام کورش هخامنشی است (فرهنگ فارسی، محمد معین، جلد ششم).
پیکرۀ زبانی استفادهشده:
پیکرۀ گروه فرهنگنویسی فرهنگستان زبان و ادب فارسی، به سرپرستی دکتر علیاشرف صادقی
#کورش
پارسیانجمن 🔻
@Parsi_anjoman