👈پانترکیسم، افیونی است که باشتاب مرزهای باختری ایران را هدف گرفته با گسترش اندیشه های تباه و ضدایرانی است

#پان_ترک #پان_کرد
#آذربایجان #کردستان

✍هوشنگ شیخی

🔴پانترکیسم، به مثابه قوه مغذیه پانکردیسم❗️

در استان #آذربایجان_غربی بین دو گفتمان #پانترکیسم و #پانکردیسم رابطه آنتاگونیستی برقرار است. دو‌گفتمان مذکور با هدف حذف و انهدام دیگری در این استان به عنوان بیرونی سازنده(Constitutive Outside) یکدیگر هم عمل می‌کنند.

هر دو نسبت به شمالغرب ایران و استان آذربایجان‌غربی ادعای ارضی دارند و علاوه بر نادیده انگاشتن و‌ مهاجر و‌ مهاجم خواندن دیگری، #حاکمیت_ملی ایران را استعماری و‌ تهاجمی می‌خوانند و بر اساس نظام واژگانی خاص خود از آذربایجان‌جنوبی یا شرق کردستان برای نام بردن این ناحیه از ایران استفاده می‌کنند.

گفتمان پانترکیسم به واسطه کثرت ابزارهای قدرت در دستش و‌ نفوذ عاملانش، در صورت‌های مختلفی نمود یافته است. به طور نمونه پانترکیسم در استان مزبور و مرکز آن بر مبنای دگرسازی هویتی و دگرستیزی؛ گروه‌های #قومی غیر خود را به حساب نمی‌آورد و با #زبان_محلی خود فارغ از #زبان_ملی و رسمی کشور، پیام تبریک صادر می‌کند و یا در بنرهای تبریک عید #نوروز از بکار بردن واژه ایرانی و فارسی «نوروز» اجتناب می‌کند و به جای آن از «ایل بایرامی» استفاده می‌کند. چراکه نوروز در گفتمان پانترکیسم محلی از اعراب ندارد.

از آنجا که نوروز در فرهنگ #باستانی ایران فقط گردش سال نیست بلکه با اسطوره‌های #ملی درهم تنیده و انسجام بخش #هویت_ایرانی در گستره واحد تاریخمند و فرهنگی #ایران بوده است؛ بنابراین پانترکیسم آن را بر نمی تابد کمااینکه #فاشیسم "مصطفی کمال پاشا" در #ترکیه هم هرگز آن را همانند آئینی ایرانی نپذیرفت.

نمونه دیگر تحرک پانترکیسم جعل عبارتی تحت عنوان «اوغوز بایرامی» است که در شبکه‌های اجتماعی و حتی سطح شهر #ارومیه آن را اشاعه می‌دهد و با این عبارت مجعول درصدد تحریف نوروز #ایران_باستان و انتساب آن به #ترکان اوغوز برمی‌آید.

همچنین در راستای ستیهندگی با هویت ملی ایرانی، گفتمان پانترکیسم مانع بازنمایی آئین‌های نوروزی دیگر اقوام ساکن در استان آذربایجان غربی و مرکز آن همانند #کرد ها می‌شود‌. چراکه اگر کردها در مراسمات نوروزی شهر ارومیه سهیم شوند و آئین‌های تاریخی خود را در خصوص نوروز عرضه کنند، پازل مجعول اوغوز نامیدن نوروز باستانی به هم می‌ریزد و این خلاف استراتژی گفتمانی پانترکیسم در خصوص ادعای ارضی نسبت به شمالغرب ایران است.

⭕️آثار این تحرکات پانترکیسم

🔺۱- پانترکیسم اشاعه می‌یابد و با تقویت آن هویت ملی ایرانی و حتی تمامیت ارضی ایران مورد تهدید و‌ خدشه قرار می‌گیرد.
🔺۲-پانترکیسم به عنوان بیرونی، سازنده پانکردیسم را شکل و‌ انسجام می بخشد و #واگرایی را بین کردها تشدید می‌کند چراکه پانترکیسم پشت گفتمان رسمی و ایدئولوژی حکومت پنهان می‌شود بنابراین یارای مقابله با آن از کردهای همگرا هم سلب می‌شود و آنها هم به ورطه گفتمان پانکردیسم کشیده می‌شوند.
در اینجا پانترکیسم به عامل سازنده و تشدید پانکردیسم و قوه مغذیه آن تبدیل می‌شود. البته این رویه به نفع پانترکیسم هم هست چراکه در سایه تقویت پانکردیسم خودش هم قوت می‌یابد و با منازعه #هویتی به تشدید بسیج قومی روی می‌آورد.

🔺۳- نتیجه منازعه پانترکیسم و پانکردیسم در این استان تضعیف هویت ملی و انسجام داخلی ایران و تهدید امنیت ملی در این ناحیه است که قابلیت تسری به سایر نقاط کشور را دارد.

🔺۴-نتیجه قریب الوقوع این منازعه سهمناک در استان آذربایجان‌غربی و شهر ارومیه هم تشدید قومیت‌گرایی در انتخابات اسفندماه مجلس شورای اسلامی و احتمال بروز درگیری خیابانی است.
البته عاملان هر دو گفتمان هم از تحرکات یکدیگر خشنود هستند چراکه تحرک یکی زمینه تحریک دیگری را فراهم می‌کند و به مثابه قوه مغذیه و شارژ دیگری عمل می‌کند. در این بین واپسماندگی مضاعف سهم مردمان این استان و مرکز آن است.

🔴چاره کار چیست؟
گرچه بسیار مایلم با ادبیات روشنفکرانه سخن بگویم و برای تعمیق همزیستی از آزادی حداکثری سخن برانم. اما چه به نام چه به ننگ، باید در خاورمیانه از ایران دفاع کرد!
از یک سو‌ به همدلی مردمان استان برای مقابله با پان‌ها و قوم‌گرایان نیازمندیم و از سوی دیگر بی تعارف و تکلف راه فوری و ضروری این است که مقامات امنیتی و نظارتی استان وظایف‌شان را درست انجام دهند و نسبت به تحرکات پانترکیسم و پانکردیسم در استان آذربایجان‌غربی هوشیار باشند.

🔺باید آگاه بود که پانترکیسم فقط گاموح و‌ #گاموج و #آذوح و #دیرنیش و امثال آن نیستند و درباره پانکردیسم هم چنین است. غفلت امروز موجب بحران فردا است و در شرایطی که گرگ‌های داخلی و بیرونی قصد دریدن ایران را دارند هرگونه غفلت این ثبات و امکان زیست بهتر را از همه ایرانیان سلب می‌کند.

@LoversofIRAN

#شاهرخ_مسکوب، نويسنده و پژوهشگر برجسته‌ی ایرانی، در روز ۲۳ فروردين سال۱۳۸۴، بر اثر بيمارى چنگار خون (سرطان خون) خون در پاريس درگذشت.
یادش گرامی باد و روانش شاد🥀
/ نگاره از پارسی‌انجمن/

(شاهرخ مِسکوب نه مَسکوب)


بارگیری کتاب «هویت ایرانی و زبان فارسی» شاهرخ مسکوب از اینجا👇
http://www.parsianjoman.ir/fa/?p=2305 -- shared by UC Mini

#هویت_ایرانی
#زبان #فارسی
@LoversofIRAN

👈جولان ناشران ضد ایرانی در نمایشگاه کتاب تهران❗️

#قومگرا #قوم_گرا #قومگرایی #قوم_گرایی #تجزیه

@LoversofIRAN

⬅️ فرش قرمز برای تجزیه طلبان

سال گذشته یکی از عناصر وابسته به رژیم #باکو در خبرگزاری باکوپست از تهیه 100 عنوان کتاب برای فریب #آذری های ایران با رویکرد واگرایی و تنفر از #هویت_ایرانی خبر داده بود. به گفته وی شصت عنوان از این کتاب ها در داخل ایران ترجمه و منتشر شده اند.. سایمان آروز، مدیر بخش «آذربایجان جنوبی» در اتحادیه نویسندگان جمهوری #آذربایجان در گفتگو با پایگاه اینترنتی باکوپست، ضمن اعتراف به تولید محتوای سیستماتیک علیه #ایران در باکو، به خبرگزاری باکوپُست گفته است، شصت مورد از کتاب های تهیه شده توسط این اداره تبلیغاتی، در ایران منتشر شده است!!!

از سوی دیگر تعداد زیادی از کتاب های منتشر شده توسط ناشران قومیت‌گرا در دو سال گذشته محصول ترجمه از نویسندگان جمهوری آذربایجان بوده است که نشان می‌دهد، ناشران داخلی در #تبریز، #ارومیه، #اردبیل، #تهران و #قم، مسئولیت ترجمه و پخش این کتاب ها را بر عهده داشتند. تقریبا همه بیست ناشر #قومیت‌گرا که برای #ترک زبانان ایران برنامه ریخته اند، به گونه ای به نهادهای ضدایرانی جمهوری باکو «وصل» بوده و ارتباطات مالی با آنها دارند.

در حالی که وزارت ارشاد در خواب خرگوشی به سر می برد، عناصر وابسته به بیگانگان در چارچوب تبلیغ تجزیه طلبی و نفرت #قومی در نمایشگاه کتاب تهران جولان می دهند. به گزارش وب سایت خبری- تحلیلی آذریها، در حالی که مزدوران بیگانه در حال نفرت پراکنی و تبلیغ تجزیه طلبی در قالب کتاب هستند وزارت ارشاد نیز بدون توجه به محتوای کتب و قانون نشر و ضوابط کتاب مصوب شورای عالی انقلاب فرهنگی 1389 به کتاب های #ضد_ملی مجوز چاپ می دهد. این در حالی است که بر اساس مصوبه «اهداف، سیاست ها و ضوابط نشر کتاب»؛ مصوبه شورای عالی انقلاب فرهنگی در جلسه 660؛ انتشار کتاب هایی که #وحدت_ملی، حس وطن دوستی و #زبان #ملی را تخریب کرده و در صدد تحریف وقایع مسلم تاریخ ایران و اسلام هستند، غیرقانونی است.

در سایه بی توجهی های مکرر وزارت ارشاد، دامنه تهاجم ناشران #ضد_ایرانی به جایی رسیده که علاوه بر #هویت_ملی به هویت مذهبی نیز بی مهابا حمله می کنند. نمونه آن کتاب، موسوم به "روباه به حج می رود" است که توسط انتشارات کیرپی با تصویر یک روباه مکار در لباس روحانیت منتشر شده است.

سوالی که وجود دارد این است که، نمایشگاه کتاب، تا کی قرار است جولانگاه ناشرانی باشد که ضمن همکاری با بیگانگان و دشمنان کشور، قوانین مملکتی، مصوبات و سیاست گذاری های شورای عالی انقلاب فرهنگی و مهمتر از همه کیان میهن را زیر پا می گذارند؟

❗️جالب این جا است که برخوردهای مقطعی با این دست از ناشران بیگانه‌گرا به اندازه کافی «موثر» نیست به طوری که پس از مدتی یا همان کتاب و مشابهش به شکلی منتشر می شود و یا ناشران، از وزارت ارشاد طلبکار هم هستند. به طور مثال ناشر کتاب موهن "روباه به حج می رود"، به دلیل جمع آوری این کتاب توسط اداره فرهنگ استان، مطالبه خسارت کرده است!

بدیهی است که اگر برخورد با این دست از ناشران موثر و قاطع باشد، قادر به فعالیت دگرباره نخواهند بود.
چرا مسئولان اجازه میدهند افرادی وابسته به اجانب، ضمن عرض اندام در نمایشگاه، ایجاد آشوب و ضد و خورد و حتی تهدید غرفه هایی که اقدام به فروش کتاب های مفید پیرامون تاریخ و هویت ایرانی می‌کنند، با صدای #آمریکا و... مصاحبه کرده و با افتخار از اقدامات خود یاد کنند؟!

⚠️بدیهی است اگر ناشران قانون ستیز/ ایران ستیز در نمایشگاه حضور نداشته باشند، لمپن ها و اوباش قومی نیز کمتر به این محیط فرهنگی رفت و آمد خواهند کرد و مزاحم زیست مسالمت آمیز فرهنگ دوستان نخواهند شد.

🚫آیا نمایشگاه کتاب تسلیم قومیت‌گرایان شده است و هیچ نهاد و ارگانی اراده برخورد با تظاهرات،تهدید و تخریب این افراد را ندارد؟ به نظر می رسد با جمع آوری کتاب های خاص تعطیلی غرفه های مشخص می توان تا اندازه زیادی فضای فرهنگی و مثبت را به نمایشگاه کتاب بازگرداند.

🖍در این بین قانون («اهداف، سیاست ها و ضوابط نشر کتاب») مسیر را برای ما مشخص کرده است. اگر هر نوع کتابی برخلاف قانون مذکور از وزارت ارشاد مجوز چاپ دریافت کرده است، این مجوز به دلیل نادیده گرفتن روند قانونی نظارت بر چاپ، غیرقانونی بوده و باید توسط نهادهای دیگر از نمایشگاه جمع آوری شود.
برای خواندن متن کامل:
https://b2n.ir/69678

آرامگاه #امیر_اسماعیل_سامانی در #بخارا
سرسلسله و پایه گذار دودمان #سامانیان
فیلم از@Cacausus

سامانیان، دودمانی ایرانی تبار بودند که در گسترش و بازیابی دوباره جایگاه زبان فارسی پس از یورش #اعراب، نقشی پررنگ داشتند. گستره پادشاهی آنان، شمال شرق و شرق و بخش هایی از مرکز ایران بود و نتوانستند به غرب ایران دست یابند.

اندیشه این پادشاهی بر این پایه بود که بجای گسترش هرچه بیشتر قلمروی خود و رسیدن به مرزهای پیشین #ایران_زمین، به بازیابی #فرهنگ_ایرانی و رونق آیین و #هویت_ایرانی بپردازند

به راستی شاید بتوان گفت همه ما فارسی زبانان امروز، بخشی از داشته های زبانی خود راوامدار بزرگان ایرانی تباری هستیم که پس از یورش اعراب، نخستین پایه های بازگشت دوباره ایرانیان به ریشه های هویتی خود را گذاشتند و در این میان، خدمات شاهان #سامانی را نمی توان از یاد برد که در آرزوی بازگشت دوباره ایران به شکوه دوره #ساسانی و شاهنشاهی #ساسانیان بودند

امید که آرامگاه زیبای امیراسماعیل سامانی در #ازبکستان، یکی از کانون های مهم #گردشگری_ایرانیان شود مهرازی(معماری)ناب ایرانی این بنا،
چشم نواز و کم نظیر است

@LoversofIRAN

✅دکتر #ظریف در پاسداری از #خلیج_فارس

دکتر ظریف وزیر امور خارجه کشور، با انتشار ویدیویی از سخنان خود درباره اهمیت بالای خلیج فارس و نام تاریخی آن، ۱۰ اردیبهشت روز ملی خلیج فارس را گرامی داشت.

شاید بتوان گفت دکتر ظریف از کم شمار دولتمردان ج.ا. است که در بیرون مرزهای ایران، بجز دفاع از منافع نظام حاکمی که خود را کارگزار آن می داند؛ از #ملیت و #هویت ایرانی نیز دفاع کرده است و آشکارا از تمدن چند هزارساله #ایران با اقتدار سخن گفته است.

او می گوید: من یک یادداشت قدیمی از شاه پیشین #عربستان دارم(زمانی که هنوز کشور عربستان #سعودی وجود نداشت) که نوشته است:
ریاض/خلیج فارس، کویت/خلیج فارس.
تغییر نام تاریخی و جعرافیایی(مستند) خلیج فارس مانند آنست که ما نام خلیج #عمان را به خلیج ایران تغییردهیم چون نوار ساحلی بزرگتری داریم. (منطق کودکانه ای که #انگلیس دست کشورهای عربی داد این بود که چون خط ساحلی کشورهای #عربی جنوب خلیج فارس بزرگتر است، نام این پهنه آبی باید به خلیج ع... تغییرکند❗️)

🔻در فضای مجازی توجه داشته باشید؛ نام جعلی و خودساخته کشورهای عربی یعنی خلیج ع... را هیچگاه کامل ننویسید.

@LoversofIRAN

پست اینستاگرامی وزیر ارتباطات/آذری جهرمی/ برای گرامیداشت روز ملی #خلیج_فارس

♦️ نامه ای از سال ۱۳۴۳ قمری ( ۱۰۰ سال پیش) که در آن "عبدالعزیز" بنیانگذار #آل_سعود، از نام #خلیج_فارس استفاده کرده است.

#ایران #ملی #هویت_ایرانی

#عربستان #سعودی

@LoversofIRAN

برخلاف آنچه #ایرانستیزان و دشمنان نام ایران و #هویت_ایرانی تلاش دارند بگویند نام کشور ایران ساخته و برساخته دوره #رضا_شاه است و پیش از چنین نامی کاربرد نداشته است باید گفت اسناد و گواهان روشن فراوانی درباره کاربرد نام ایران در دوره های گوناگون پادشاهی ایرانیان در دست است. یکی از این نشانه ها را از کانال پژوهشگر جوان کشور @ir_Bahman می آورم ⬇️

🔆 سکه‌ی زرین شاهرخ شاه #افشار، مزین به نام #ایران

دوباره دولت ایران گرفت از سر جوانی را/
به نام شاهرخ زد سکه ی صاحبقرانی را/

🔸 #شاهرخ_شاه افشار نیز مانند پدربزرگش #نادرشاه، سکه‌هایی زرین مزین به نام ایران ضرب کرده بود.
#نادر_شاه_افشار #افشاریه

🌐 داده‌های بیشتر در تارنمای زیر 👇
https://goo.gl/ND9LnH



تاربرگ عاشقان ایران
@LoversofIRAN

👈امیدوارم این سخنان در ستایش شیوه اداره فدرالی برای ایران، از ناآگاهی باشد نه چیز دیگر


⬅️سیدمحمد #خاتمی، رهبر #اصلاح_طلبان، در دیدار با اعضای #شورای_شهر #تهران:
میزان نارضایتی شهروندان از برنامه‌ها را به حداقل برسانید/
شورای شهر تهران، به یک #حزب، وابسته نیست و باید همه هم و غم خود را صرف حل مشکلات شهری بکند/
از اعضای شورای شهر می خواهم به مردم پاسخگو باشند و با مردم گفت و گو کنند/
شروع به کار شوراها در دولت اصلاحات یک کار بزرگ و موجب افتخار جمهوری اسلامی است/
مطلوب‌ترین شیوه حکومت مردمی، اداره #فدرالی است، اما ما از نظر قانون اساسی نمی‌توانیم فدارتیو باشیم/
انتظار این بود که #دولت و #مجلس و #شورا با هم تفاهم کنند و قانون محکمی درباره شوراها و شرح وظایف، جایگاه و اختیارات و مسؤولیت‌های آن تدوین شود./


⬅️■ توضیح و انتقاد کانال عاشقان ایران:

🔹نباید #اصلاح و #اصلاحات را با اصلاح طلبان حکومتی در ایران یکی دانست. اصلاح یعنی تغییر رویه های نادرست با کمترین خسارت و هزینه و منطبق بر اصول علمی و مدیریتی. اصلاح رویه های غلط، یک الزام و باید، برای هر سیستمی در جوامع انسانی است و یک بخش مهم در علم #مدیریت به شیوه های اصلاحی می پردازد. بنابراین نباید این واژه ارزشمند علمی، به خاطر کاربرد آن از سوی یک طیف خاص از حکومت جمهوری اسلامی، دچار تحریف و دگرگونی معنا شود.

🔹اما درباره این دیدگاه آقای خاتمی که گفته اند "شیوه حکومت فدرالی، مطلوب است اما در قانون ما ممکن نیست"، باید از ایشان پرسید؛ "مطلوبیت" را با چه سنجه و معیاری اندازه گرفته اند؟ در کشوری مانند ایران با انواع تنش های سیاسی درونی، تهدیدهای فراسرزمینی و بیرونی، بحران های طبیعی و سرزمینی، مشکلات تلنبار شده که پیامد ۸۰ سال #مدیریت نادرست و نادانشی در حوزه کلان مملکت (به ویژه از دوره #پهلوی دوم تا امروز) است، به هیچ روی با #فدرالیسم قابل حل نیست بلکه فدرالیسم بدلیل محلی گرایی و ارجحیت دید استانی کوتاه مدت بر نگاه کلان و بلند مدت کشوری، میتواند مشکلات نامبرده در بالا را برای #ایران دو چندان کند.
به ویژه تجربه چند قرن اخیر ایران به روشنی نشان می دهد که هرگاه این کشور به سوی #محلی گرایی به جای #ملی گرایی رفته است، خسارت ها و آسیب های گوناگون داخلی و خارجی را برای خود زمینه سازی کرده که کمترین آن از دست دادن قلمروی سرزمینی و انسجام کشور و بازشدن راه دست درازی به #هویت_ایرانی از سوی عناصر بیگانه بوده است.
امیدوارم آقای خاتمی با بهره گیری از مشاوران خبره، میهن دوست و دلسوز کشور، که به دانش روز مدیریت در کنار سواد سیاسی، مسلط باشند از این پس سخنان سنجیده تر و پخته تری برزبان آورند و خود را شایسته نام اصلاحات نشان دهند؛ وگرنه "تکرار بی تدبیر" سخنان از پیش بسته بندی شده ای که اتفاقا مطلوب و دلخواه گروههای #قومگرا، #هویت_طلب و حتا #تجزیه_طلب (که گرچه شمار هوادارانشان در ایران اندک است اما بوقهای پر صدایی در دست دارند که پشتیبانی شان می کنند و مهم نشانشان می دهند) است، نه تنها گره ای از بستگی های #ملت ایران باز نمی کند، که خود گره کوری تازه بر سر راه آبادانی این کشور و رفاه مردمانش خواهد بود.
آقای خاتمی! اینجا #ایران است یعنی کشوری که هم هویت #ملت بودنش و هم #ملت_دولت بودنش(یعنی دولتی که منسجم بر یک ملت حکمرانی می کند) را از بیش از ۲۰ قرن (۲۰۰۰ سال) گذشته به همراه خود دارد، نه #آمریکا که ۳ قرن نیست مفهوم ملت بودن را به زور برای خود ساخته است. گاه با خون و آتش و کشتار، گاه چماق، و گاه با انواع لطایف الحیل، خود را از هیات یک جماعت "چینی بندزده" به شکل یک ملت تبدیل کرده است(استقلال آمریکا به سال ۱۷۸۳ میلادی بازمی‌گردد که در آن آمریکا بر طبق #معاهده_پاریس به رسمیت شناخته شد) که قدیمی ترین داشته ی هویت ملی اش، همانا #پرچم است، حال آنکه در ایران، هر گوشه خاک و تاریخ و فرهنگ و آیین هایش را که بکاوید، نشانه های روشن بیش از دو هزار ساله میابید که نشان می دهد ما از کم شمار ملت های شناسنامه دار و کهن جهانیم که هنوز
"بر همان عهد که بستیم، هستیم".

اینجا ایران است نه ایالات متحده آمریکا

✍ #ماریاه_بهمن_پور

@LoversofIRAN

کانالهای ملی و معتبری که تاکنون علیه آقای خاتمی مطلبی نمی نوشتند؛ به دلیل این خبر منتشر شده از وی، امروز واکنش های تندی نشان دادند!
امیدوارم آقای خاتمی این سخنان منتسب به خود را سریعا ردکند و در پیامی رسما موضع خود را در تایید سیستم حاکمیت مرکزی در ایران و علیه فدرالیسم و محلی گرایی درایران(که خطر قومگرایی و تجزیه طلبی را بشدت افزایش خواهدداد، باتوجه به بازیگران ایرانستیز منطقه ای و برنامه های جدی تجزیه طلبانه لابی های خارجی) روشن کنند.

بخشی از واکنش کانالهای #ملی👇

کانال آذری ها
https://t.me/ir_Azariha/7312

کانال مرکز مطالعات خلیج فارس
https://t.me/persiangulfstudies/34831

👈نقدی بر پاسخ استاد خالقی درباره تاثیر فردوسی و شاهنامه بر پاسداری هویت ایرانی؛

@LoversofIRAN

#شاهنامه #فردوسی #جلال_خالقی_مطلق #هویت_ایرانی #زبان #فارسی #پارسی #بی_بی_سی #روح_ملی #ملی

⬅️فردوسی روح ملی ایرانیان را پاسداری کرد

نقد شادروان #مجتبی_عبدالله_نژاد بر سخن استاد خالقی مطلق

■ عنایت فانی در بی‌بی‌سی فارسی از آقای خالقی پرسید:
فردوسی در حفظ هویت ایرانی چقدر سهم داشت و آیا این حرف درست است که اگر فردوسی نبود، شاید ما هم به سرنوشت مصری‌ها دچار می‌شدیم؟

پاسخ آقای خالقی به نظرم پاسخ دقیقی نبود. آقای خالقی گفت اصل هویت ایرانی زبان فارسی است و فردوسی در حفظ زبان فارسی خیلی مؤثر بود (نقل به مضمون). اما به عقیدۀ من کار فردوسی فراتر از مسئلۀ زبان بود. چیزی که هویت ایرانی را زنده نگه داشت، صرفاً زبان فارسی نبود. زبان به‌تنهایی نمی‌توانست هویت ایرانی را زنده نگه دارد. کاری که فردوسی کرد این بود که اجازه نداد روح ملی در ایرانیان بمیرد. اهمیت فردوسی بیشتر از اینکه در حفظ زبان فارسی باشد، در حفظ روح ملی بود. به خاطر قصه‌های شاهنامه بود که ایرانیان همیشه خودشان را متمایز از بقیۀ اقوام می‌دانستند. من حتم دارم اگر شاهنامه نبود، بسیاری از افسانه‌های قوم ایرانی از بین می‌رفت. آن تمایزی که ایرانیان بین خودشان و بقیۀ ملل می‌بینند، وجود نداشت. این احساس تمایز همیشه وجود داشته و کسی که اجازه نداد این تمایز از بین برود، فردوسی بود. بنابراین پاسخ عنایت فانی مثبت است. اگر فردوسی نبود، هویت ایرانی هم وجود نداشت. ولی نه به این دلیل که فردوسی زبان فارسی را زنده نگه داشت. به این دلیل که فردوسی اجازه نداد ایرانیان گذشتۀ خود را فراموش کنند. اجازه نداد روح ملی از بین برود.

از @parsname/@makhoolia
============


@LoversofIRAN

🌟با شاهنامه، صید دلها کنیم
سند #هویت_ملی ما

پایان ساخت بزرگترین #شاهنامه خطی جهان در #هند با نگارگران هندی که مینیاتور ایرانی را می دانند و خطاط هندی که خوشنویسی ایرانی را خوب می شناسد

پیش از دوره استعمار #بریتانیا ( #انگلیس) و چیرگی بر هند در ۱۸۰۰ م. زبان رسمی هند #فارسی بود #گورکانیان #تیموریان ...
زبان فارسی۶۰۰ سال زبان رسمی هندوستان بود

داستان های شاهنامه یک در میان در کتاب های درسی شبه قاره هند هستند.
افسوس که در کتاب های درسی ایران جای سخن فردوسی خالی است!

فرزندان ایران باید از کودکی شاهنامه بخوانند و از بر کنند تا زبان و گفتار و پندارشان دیگرگونه شود، همساز با #جهان_ایرانی

شاهنامه نه تنها از ارکان بزرگ نگهداری زبان فارسی است بلکه نگهدارنده #روح_ملی و #هویت_ایرانی است

گاه چنین به ذهن می آید که آموزش و توجه به شاهنامه در ایران به نسبت کشوری چون تاجیکستان که زبانش فارسی تاجیکی است و خطش هم در یک سده گذشته به خط روسی دگرگون شده است کمتر از آنچیزی است که باید باشد. ایران مهد شاهنامه است. باید در درهر خانه یک نسخه از آن باشد و کودکان از خردی با شیوه پارسی گویی فردوسی آشنا و همساز شوند


@LoversofIRAN