👈همزیستی آذری ها و ارمنی های ایران در گذر تاریخ

#مازیار_حسینی

شاید اغراق نباشد که بگوییم #ارامنه نزدیک ترین مردمان به #ایرانیان هستند.
سرزمین #ارمنستان تاریخی که در صدساله اخیر دچار تغییر شده است، در شمال غربی ایران و هم مرز با ایالت شمالی ایران، #آذربایجان قرار داشته.

در طول هزاران سال مردم آذربایجان و ارمنستان به‌عنوان همسایه و بعضا هم میهن در کنار یکدیگر زیسته اند و تاثیرات زیادی بر هم گذاشته اند، آنان قحطی‌ها، جنگ‌ها و بیماری‌های زیادی را در کنار هم تحمل کرده و چشیده اند و در جنگ ها به یاری یکدیگر شتافته اند.

هنگامی که مارکوس آنتونیوس سردار #رومی، آرتاوازد دوم شاه ارمنستان را به جرم همکاری با ایرانیان به قتل رساند و پسر خود اسکندر را به شاهی ارمنستان نشاند، آریوبرزن، حاکم آتروپاتن (آذربایجان) به یاری ناخارارهای (اشراف) ارمنی شتافت و رومی ها را اخراج کرد. تا پیش از آنکه تیرداد اشکانی بر تخت شاهی ارمنستان بنشیند، در طی جنگ داخلی، حاکمان آتروپاتن از طرف #اشکانیان در کنار ارمنی ها علیه رومی ها و متحدان #گرجی ایشان می‌جنگیدند.

این اتحاد و همدلی که در طی جنگ های مذهبی #ساسانیان و #ارمنیان تضعیف شده بود با پدیدار شدن هون ها و #ترک ها در آن سوی کوه های #قفقاز دو چندان تقویت شد

در این زمان ساسانیان، بازماندگان اشکانیان را از ارمنستان بیرون کرده بودند و ارمنستان و آذربایجان به‌عنوان دو پایگاه ساسانیان در پس ایالت های ایبریا ( #گرجستان شرقی) و #آلبانیا ( #اران) در مرز شمالی عمل می کردند

سربازان #ارمنی و #آذری به‌عنوان پشتیبان #گرجی ها و #ارانی ها و نیروی پادگان دژها و استحکامات مرزی ساسانیان در قفقاز عمل می‌کردند تا از سرزمین های شمال غربی ایران #ساسانی در برابر تهاجم اقوام کوچرو که به قصد کشتار و غارت به این سوی قفقاز می آمدند، دفاع می کردند

در زمان حمله ترک های #خزر در اواخر دوره ساسانی، که ایران درگیر جنگ داخلی بود از پایتخت فقط یک سپاه ۷ هزار نفری راهی قفقاز شد تا جلوی آن ها را بگیرد و شکست خورد و در این زمان هم ارمنی ها و آذری ها بفرماندهی تئودوروس رشتونی و اسپندیاد فرخ هرمزد در برابر خزرها ایستادگی کردند و تلفات سنگینی هم دادند

در هنگام حمله #اعراب نیز ورازتیروس باگراتونی با سه هزار سوار ارمنی در جنگ #قادسیه شرکت کرد و پس از شکست ایرانیان، ورازتیروس باگراتونی با نیروهای جدید ارمنی در واجرود مستقر شد و سپاه #دیلم به فرماندهی موتا و سپاه آذربایجان به فرماندهی اسپندیاد فرخزاد به یاری ورازتیروس شتافتند و سربازان آذری و ارمنی و #دیلمی دوشادوش هم با متجاوزین جنگیدند

در دوران خلافت #اموی نیز مردمان آذربایجان و ارمنستان تحت ستم قرار داشتند و کشتار و غارت می‌شدند و هنگامی که در دوران #عباسی فضا بازتر شد، جنبش های اجتماعی هماهنگی به راه انداختند. جنبش #خرم_دینان که در آذربایجان شکل گرفت مورد حمایت ارمنی های منطقه سیونیک(جنوب دریاچه سوان) و واسپورگان قرار
گرفت

پس از شکست جنبش خرم دینان در آذربایجان دو جنبش پاولیکیان و تندراکیان به پیروی از خرم‌دینان آذربایجان شکل گرفتند و مورد حمایت خرم‌دینان آذربایجان قرار گرفتند و به جنگ با خلفای عباسی و امپراتوران بیزانس پرداختند

در دوران #صفوی نیز #شاه_عباس بخشی از ارمنی هایی که به ایران آورده بود را در آذربایجان اسکان داد و ایشان در کنار مردم آذربایجان ساکن شده و به پیشرفت اقتصادی آذربایجان کمک شایانی کردند و نقش مهمی در تجارت ایران بازی می کردند

در اواخر دوران #قاجار هنگامی که #ستارخان در آذربایجان به پا خواست تا با استبداد #قاجاری مبارزه کند و به مشروطه خواهان پیوست بسیاری از ارمنی های ساکن آذربایجان به او پیوستند و با دعوت از انقلابیون ارمنی شمال #ارس، آنان را به تسلیحاتشان به خدمت #سردار_ملی در آوردند و پس از شکست عین الدوله، به #مشروطه خواهان #گیلان پیوستند تا #تهران را تسخیرکنند

ارمنی ها در آذربایجان در مناطق #تبریز و #ارومیه و #اهر و #هریس و... زندگی می‌کردند و در غم و شادی هم میهمان و همشهری های آذری خود شریک بودند

هنگامی که جیلوهای #آشوری به ارومیه حمله کردند، پس از قتل مارشیمون توسط سمیتقو، آنان انتقام خود را از مردم مسلمان ارومیه گرفتند

ارمنی ها و آشوری های بومی ارومیه از هیچ کمکی به همشهری های #مسلمان خود دریغ نکردند و بسیاری از ایشان را در خانه خود و در کلیساها به ایشان پناه دادند تا مبادا توسط مردان اقاپترس کشته شوند

هنگامی که #عثمانی ها با پیشاهنگی #کرد های سمیتقو ارومیه را تسخیر کردند و قصد کشتار آشوری و ارمنی را داشتند (این زمان جیلوها گریخته بودند) آذری های مسلمان ارومیه، هم میهمان و همشهریان #مسیحی خود را در خانه های خود پناه دادند که سپاه عثمانی پس از غارت ارومیه، ایرانیانی که به هم میهنان مسیحی خود پناه داده بودند را نیز اعدام کردند

@LoversofIRAN

👆👆👆
ترانه بسیار زیبای #ایران_خاک_دلیران

👇👇👇

ای خطه #ایران مهین ، ای وطن من
ای گشته به مهر تو عجین، جان و تن من

آبی قلب تو #خلیج_فارس و #هرمز
سینه به سینه ات، سلسله کوه #البرز

وسعت نام تو ، وسعت نام خورشید
جلوه ی خاک تو ، قرمز و سبز و سپید

این نه منم من، نه من منم من
ذره خاک وطنم من، ذره خاک وطنم من

ایران خاک دلیران ، ایران غرش شیران
ایران همیشه جاویدان

شبنمی از جنگل شمال ، ایرانی
دیده به دریایی از کمال ، ایرانی

محو جمیلی از آن جمال ، ایرانی
ایرانی پهلوان، ایرانی مهربان، ایران وطن من

از #ارس تا خلیج، وطن من
ایرانی پهلوان، ایران وطن من

خون #سیاوش ، کمان #آرش
مهد شهیدان ، غرور آتش

خانه ایمان، به لطف یزدان

ایران خاک دلیران، ایران غرش شیران
ایران همیشه جاویدان

#رستم و #سهراب قصه ها ، ایرانی
#شیرین و #فرهاد عاشقا ، ایرانی

اهل وفا صلح و صفا ، ایرانی
ایرانی مهربان ، ایرانی قهرمان ایـــــــــــــــران، وطــــــــــــــــــن من

این نه منم من ، نه من منم من
ذره خاک وطنم من، ذره خاک وطنم من

ایران خاک دلیران ، ایران غرش شیران
#ایـــــــــــــــران_همیشه_جاویدان

🇮🇷🇮🇷🇮🇷


@LoversofIRAN

https://t.me/LoversofIRAN/9037

👈شعر زیبا و سراسر میهن پرستی شهریار👉

استاد #شهریار عزیز، پس از فرار #فرقه_دموکرات_آذربایجان و #تجزیه_طلبان مزدوران #استالین، این شعری که سراسرش احساس پاک میهن پرستانه و #ایران_دوستی است را سرود.
امروز هم این شعر می تواند پاسخ استوار و سخت ما به همه ی تجزیه طلبان میهن فروش و به ویژه #پانترک ها باشد.

⬅️هان به یغما برده آن ناخوانده ‌مهمان می‌رود
آن #نمک‌نشناس بشکسته نمکدان می‌رود

گرچه بام و در به سر کوبید صاحب‌خانه را
خانه آبادان، که #جغد از بوم ویران می‌رود

از حریم بوستان، باد خزانی بسته باد
با سپاه #اجنبی، از خاک ایران می‌رود

#خاتم_جم گو به وقت آصف دوران، #قوام
اهرمن دیدم که از ملک سلیمان می‌رود

بار قحط و رنج و درد آورد و رفت
گو بماند درد را، کز سینه پیکان می‌رود

دیزی سفت و سیاهی پشت پایش بشکنید
ترسم آخر بازگردد، چون پشیمان می‌رود

شرّ آن کوبنده‌ #چکش از سر ما کنده شد
لیک از رو مشکل، این کوبنده‌سندان می‌رود

روز جانبازیست ای بیچاره #آذربایجان
سر تو باشی در میان، هر جا که آمد پای جان

ای که دور از دامن مهر تو نالد جان من
چون شکسته بال مرغی در هوای آشیان

تو 《همایون مهد #زرتشتی》 و فرزندان تو
پور ایرانند و پاک آیین نژاد #آریان

#اختلاف_لهجه، ملیت نزاید بهر کس
#ملتی با یک زبان کمتر به یاد آرد زمان

گر بدین منطق تو را گفتند؛ "ایرانی نه‌ای"
صبح را خواندند شام و آسمان را ریسمان

بی کس است ایران، به حرف ناکسان از ره مرو
جان به قربان تو ای جانانه آذربایجان

با خطی برجسته درتاریخ #ایران نقش بست
همت والای سردار مهین #ستارخان

این همان تبریز کامثال #خیابانی در او
جان برافشاندند بر شمع وطن، پروانه سان

این همان #تبریز کز خون جوانانش هنوز
لاله گون بینی همی رود #ارس، دشت #مغان

(دیوان - ج ۱ - ص ۳۵۲)

شهریار در ادامه، قطعه شعر بالا را «جوش خون ایرانیت» خویش می‌داند و می‌گوید:

این قصیدت را که جوش خون ایرانیت است
گوهر افشان خواستم در پای ایران جوان

شهریارا تا بود از آب، آتش را گزند
باد خاک پاک ایران جوان، مهد امان

(دیوان - ج ۱- ص ۳۶۵)

روان شهریار ایران زمین شادباد 🥀


@LoversofIRAN

👈پیشنهادی زیبا و کارا به میهن دوستان گرامی

پیشنهاد میدهم این هشتگ را فراوان استفاده کنید، هم به #فارسی هم به #ترکی:

#هرکجا_آذری_هست_آنجا_ایران_است
#هریئرده_آذری_وار_اورا_ایراندی

این جمله را در فضای مجازی تکرارکنیم، به ویژه در اینستاگرام که هشتگ ها نقش مهمی دارند.

این هشتگ، ناظر و متوجه به جمهوری #باکو هم میتواند باشد، چون اگرچه ما نام #آذربایجان را برای شمال رود #ارس قبول نداریم و نامی جعل شده در یکصدسال گذشته می دانیم، اما حالا که آنها خودشان را جمهوری آذربایجان و #آذری مینامند، می توان از ابزار خودشان سودببرد و با کاربرد این هشتگ در زبان فارسی و ترکی، یک جور القا مثبت با هدف جذب از خارج از مرزهای #ایران کنونی انجام دهیم.

یادمان باشد که جمهوری باکو، روزی یک استان از ایران بود و هنوز هم مردمان عادی اش نگره ی خوبی از ایران دارند برخلاف تبلیغات بدی که علیه ایران ما در رسانه هایشان است.

#فرایند_جذب را دستکم نگیریم، کاری که پانهای واگرا با هر ترفند و کلکی برای اغفال و مغزشویی جوانان ما انجام میدهند، ما با استناد به موارد درست و علمی میتوانیم به سادگی انجام دهیم.

همانگونه که پیام همبستگی زیبای #هرجا_کرد_هست_آنجا_ایران_است در دل و جان مردمان نیک آیین ایرانی #کرد داخل و خارج از کشور به خوبی مینشیند، بی شک پیام مشابه برای آذری های خوب و باوفای #ایران_زمین هم، نه تنها تاکیدی است مثبت بر امری متقن و قطعی و بلاشک که "آذربایجان بخشی همیشگی از ایران است"، بلکه ناظر به خارج از مرزهای ایران و جمهوری باکو هم خواهدبود. امیدوارم این پیام به خارج از مرزهای ایران و شمال رود ارس هم برسد و ندای وحدت و همبستگی با #ایران را بزودی از سرزمین های جداشده از میهن بشنویم؛ پاسخی سخت و دندانشکن به یاوه گویان #ایرانستیز
.
.
.

عاشقان ایران
@LoversofIRAN

#فرهنگی #میراث_معنوی #ساز_ایرانی

☝️۱ منات جمهوری باکو؛ برابر با ۱.۷۰ دلار آمریکا

در کشور ما، به یمن حکومت #غیر_ملی و با نام #اسلام (اگرچه این مسایل را واقعا هیچ کجای اسلام هم ندیده ایم) حتی نشان دادن سازهای #ایرانی هم مجاز نیست، در کشور #همسایه و البته از برخی جهات نامطمئن و خطرناک جمهوری #باکو سازهای ایرانی #کمانچه و #تار را روی اسکناس هایش چاپ می کند و پرونده #ثبت آن در #یونسکو را هم در دست دارد!

نام جمهوری آذربایجان، از دید میهندوستان ایرانی، نامی غلط برای سرزمین شمال رود #ارس است که #حزب_مساوات آنرا حدود یکصدسال پیش برای آن منطقه با اهدافی خاص جعل کرد و نام #آذربایجان که همیشه تاریخ برای سرزمین های جنوب رود ارس بوده است را دزدید. از این رو ما نام جمهوری آذربایجان را به رسمیت نمیشناسیم. این رویکرد از آنجا دارای اهمیت است که یادآوری کنیم محور باکو #ترکیه، هدفمند و همراه، از اندک شمار #تجزیه طلبان مزدور شمالغرب ایران پشتیبانی مالی، اطلاعاتی و رسانه ای می کنند.


عاشقان ایران💌
@LoversofIRAN

📚 ۲۱ اسفند روز بزرگداشت #نظامی_گنجوی

این سروده زیبا و جاودان، به روشنی #وطن_پرستی حکیم نظامی را نمایان می کند:
همه عالم تن است و ایران دل
نیست گوینده زین قیاس خجل/
چونکه ایران دل زمین باشد
دل ز تن به بود یقین باشد/
مینگیز فتنه میفروز کین
خرابی میاور در ایران زمین/
تو را ملکی آسوده بی داغ و رنج
مکن ناسپاسی در آن مال و گنج/

🖌او زادهٔ ۵۳۵ هـ. ق در گنجه– درگذشتهٔ ۶۰۷–۶۱۲ هـ. ق، شاعر و #داستان‌سرای_ایرانی و پارسی‌گوی سده ششم هجری(دوازدهم میلاد) است، که به‌عنوان صاحب سبک و پیشوای داستان‌سرایی در #ادبیات_پارسی شناخته شده‌است. آرامگاه نظامی گنجوی، در حاشیه غربی شهر #گنجه، #آران، (جمهوری آذربایجان فعلی) قرار دارد.

تاریخ‌نگار، داستان‌سرا وشاعر
#سبک_عراقی
لقب: #حکیم_نظامی
دوره: #سلجوقیان #شروان‌شاهان
مکتب: آذربایجانی[میانه]
آثار: #مخزن_الاسرار، #هفت_پیکر، #خسرو_شیرین، #شرف_نامه(اسکندر)، #لیلی_مجنون (#خمسهٔ نظامی)، دیوان حکیم نظامی

نظامی همه عمر خود را در گنجه در زهد و عزلت به‌سر برد و تنها در سال ۵۸۱ سفری کوتاه به دعوت سلطان قزل ارسلان به سی فرسنگی گنجه رفت و از آن پادشاه عزت و حرمت دید. نظامی شاعری مدح‌پیشه نبود، اما با تعدادی از فرمانروایان معاصر مربوط بود.
مادر او از اشراف #کرد بود و این بر پایهٔ یک بیت از دیباچه ٔلیلی و مجنون دانسته شده‌است: «گر مادر من، رئیسهٔ کرد…» نظامی نام و نسبش را در ابیاتش آورده است، نام او الیاس و نام پدرش یوسف بن زکی بن مؤید بود. دربارهٔ زادگاه پدری او اختلاف نظر است. برخی او را از #تفرش یا #فراهان و برخی از طبقه #دهقانان (ایرانیان) #اران می‌دانند.

درباره پدر او، بهروز ثروتیان این بیت در لیلی و مجنون را می‌آورد:
«دهقان فصیح پارسی‌زاد - از حال عرب چنین کند یاد»؛ و می‌نویسد: «دهقان فصیح پارسی‌زاد: نظامی گنجه ای. بیت اول بند ۳۶ از اهمیت به‌سزایی از نظر تاریخ تحقیق در زندگی و آثار نظامی برخوردار است و آن اینکه شاعر شغل و موقعیت اجتماعی خود را که «دهقان» بوده‌است و همچنین نژاد او که خود را «پارسی زاده» می‌نامد، به تصریح بیان داشته و هیچ‌گونه تردیدی در صحت این بیت و مطلب نیست؛ با تحقیق دربارهٔ دهقانان قرن ششم در #آذربایجان و بررسی #پارسی که آیا نظر او #ایرانی است یا زبان «پارسی» یا هر دو، گوشه‌های از حیات و موقعیت اجتماعی شاعر آشکار می‌شود

#دهقان/ #دهگان به معنی ایرانی اصیل و مالک زمین‌های کشاورزی‌ست. #فردوسی گوید:
از ایشان هر آن کس که دهگان بُدند/
ز تخم و نژاد بزرگان بُدند/
این تعبیر دهگان، بعدها از باب اطلاق جزء به کلّ به همهٔ #ایرانیان گفته شده‌است. همچنین واژهٔ دهقان به معنی «تاریخ‌نگار» هم به کار رفته‌است، چنان‌که تعبیر نظامی که دهقان را به صفت «فصیح» متصف می‌کند، به همین معنی اخیر است. در همین معنی فردوسی گفته‌:
ز دهقان کنون بشنو این داستان/
که برخواند از گفتهٔ باستان/
یا: سراینده دهقان موبد نژاد/
از این داستانم چنین کرد یاد/
پس نظامی که خود را «دهقان فصیح پارسی زاد»، معرفی می‌کند، باید هم ایرانی نژاده و اصیل، هم تاریخ‌دان و سخنور و هم صاحب زمین‌های کشاورزی باشد

نقش #دهگانان در پاسداری از فرهنگ و تاریخ ایران در دوره پس از #اسلام و نیز در گردآوری خراج و رساندن آن به دولت مرکزی، قابل توجه است. خلاصه آن‌که خاندان نظامی در گنجه یک خاندان دهگان با آگاهی فرهنگی و تمکّن مادی بوده‌اند. یکی از قرائن این سوابق خانوادگی، آشنایی تاریخی ما با پدر نظامی «مؤید مطرزی» و عمو یا برادر یا عموزاده‌اش به نام "قوامی مطرزی" از پارسی‌گویان قصیده و غزل سرای آذربایجان است.

وحید_دستگردی می‌نویسد: «برای اثبات این مطلب که آیا زادبوم نظامی شهر گنجه است یا آنکه در #عراق_عجم متولد و در زمان کودکی با پدر به گنجه رفت، دلیلی در اشعارش نیست، ولی تقریباً تمام تذکره نویسان می‌نگارند که در گنجه متولد شده‌است، اما عراقی الاصل(عراق عجم، بخشی از ایران) بودن وی مسلم است. بدین دلیل که در همه جا عراق را ستایش و همواره به دیدار عراق و مسافرت بدین صوب اظهار شوق کرده‌است و از آن جمله است
( مخزن_الاسرار ص ۱۷۹):
گنجه گره کرده گریبان من
بیگرهی گنج عراق آن من
بانگ برآورده جهان کای غلام
گنجه کدام است، نظامی کدام؟
(خسرو و شیرین ص ۳۶۱):
عراقی وار بانگ از چرخ بگذاشت
به آهنگ عراق این بانگ برداشت
شرَفنامه (ص ۵۳):
عراق دل‌افروز باد ارجمند
که آوازهٔ فضل از او شد بلند


جعل هویت نظامی درجمهوری آذربایجان:
در دهه نود خورشیدی پس از تصمیم دولت جاعل #باکو که دنبال فارسی زدایی از سرزمین شمال رود #ارس و جعل هویت نظامی گنجوی است، اشعار گنجوی در آرامگاه او که همگی به #زبان_فارسی بودند، پاک و تخریب شدند؛ تا سندی روشن برای مردم آن سرزمین نباشد! حتی برای نظامی دیوان به زبان #ترکی جعل کردند تا او را شاعر #ترک جا بزنند و نه #ایرانی!

عاشقان ایران💌
@LoversofIRAN

💯 خوشتر آن باشد که سر دلبران/
گفته اید در حدیث دیگران 💯

🔴 هشدار روحانی ایراندوست اهل باکو از خطر #ترکیه برای ایران و لزوم برخورد آذریهای ایران


♦️تایید سخنانی که در این کانال و دیگران بارها گفته اند درباره نیاز فوری به برخورد قاطع با جریان #پان_ترکیسم که با راهبری ترکیه، در ایران تا ارکان بالا نفوذ کرده است، را از زبان دکتر اورخان محمدوف، روحانی آگاه و #ایراندوست جمهوری باکو بشنوید.


🔴 هشدار دکتر اورخان محمداف، از خطر #ترکیه برای ایران و #پروژه_نفوذ در ایران:
با پول دولت ایران سایت تاسیس کرده اند و در همان سایت #پان_ترکیسم را تبلیغ می کنند!
(جریانات پانترکیست) دست و پای ما را در #ایران بسته اند و دائم به هر بهانه ای ما را تهدید می کنند! اینجا کشور شماست. شما باید کاری کنید.

🔻حجت الاسلام دکتر اورخان محمدوف، روحانی مبارز جمهوری آذربایجان گفت:
« اگر رجب طیب #اردوغان، رییس جمهوری ترکیه با واکنش جدی آذری های ایران مواجه نشود و سیلی محکمی از خود آذری های ایران دریافت نکند، به سیاست نفاق افکنی و تلاش برای ضربه زدن به ایران ادامه خواهد داد.»
« کسانی که جریان و تشکیلات پان ترکیسم را به خوبی مطالعه کرده باشند و با آن آشنایی داشته باشند، درک می کنند که اردوغان در #باکو باید هم اینگونه سخن می گفت. اگر هم فردا همزمان با برهه حساس انتخابات ایران، تکفیری ها را از جمهوری آذربایجان برای خرابکاری و تحریکات به سمت ایران فرستادند، اصلا تعجب نکنید»❗️

🔻این روحانی آذربایجانی خطاب به #آذریهای_ایران در تبریز و ارومیه و زنجان و اردبیل درباره نفوذ جریانات پان_ترکیسم گفت:
« به خط قرمز جمهوری اسلامی ایران تعدی شده است. تنها یک نظام شیعی در دنیا وجود دارد که "یاعلی" می گوید. ما نباید اجازه دهیم کسی به این نظام تعدی کند. دست و پای ما را در ایران بسته اند و دائم به هر بهانه ای ما را تهدید می کنند. اینجا کشور شماست. شما باید کاری کنید. ترکیه بر روی واکنش و نظر مردمان تبریز و اردبیل و ارومیه و زنجان حساب باز می کند. اگر ترکیه پاسخ و واکنش محکمی از طرف مردم این شهرها دریافت کند، بر سر جای خود می نشیند یا دستکم سعی می کند از تعدی خود بکاهد، در غیر این صورت، اگر سستی و کم تحرکی از آذری های ایران ببینند، سیاست نفاق افکنی و تحریک #قوم_گرایی و پان ترکیسم را علیه ایران به انحاء مختلف ادامه خواهد داد. انتظار ما این است که غیرتمندان تبریز و اردبیل و ارومیه و زنجان با حرکت های جمعی به این دخالت های زیانبار ترکیه اعتراض کنند و به آن پایان دهند. این را باید آذری های ایران انجام بدهند. ما دست و پایمان در ایران بسته شده است.»

🔻اورخان محمدوف با اشاره به مطلب توهین آمیزی که کنعان روشن اوغلو (از نویسندگان روزنامه "ینی مساوات" جمهوری آذربایجان که به تظاهر به دینداری شهرت دارد، علیه توییت محمدجواد #ظریف، وزیر خارجه جمهوری اسلامی ایران در انتقاد از شعرخوانی فتنه انگیز اردوغان) در فیسبوک منتشر کرده است، گفت:
این قبیل افراد از کسانی هستند که از پول های جمهوری اسلامی ایران تغذیه می کنند و با همان پول ها پان ترکیسم را تبلیغ می کنند و تاکنون هیچ کاری نیز برای اسلام انجام نداده اند. اینها کار اصلی شان فقط ضربه زدن به نظام جمهوری اسلامی ایران است. به مسافرت آمریکا و اروپا می روند و از ایران پول می گیرند. یکی دو نفر هم نیستند، زیاد هستند»❗️

🔻در ادامه سخنان افشاگرانه و دلسوزانه وی:
کسانی هستند که با #پول_دولت_ایران سایت تاسیس کرده اند و در همان سایت پان ترکیسم را تبلیغ می کنند. این قبیل افراد را در ایران برای مشورت و رایزنی به جلسات دعوت می کنند و همه مسایل را با آنها مشورت می کنند❗️
یک جریان قوی پان ترکیستی در میان این ها وجود دارد که در تصمیم سازی های ایران درباره آذربایجان و همچنین در عرصه عمل، به شدت نفوذ کرده اند❗️

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

📌گفتنی است، پایگاه مردمی که #ایران به شکل سنتی و از دیرباز در جمهوری باکو داشته است و از سالیان دراز شاهنشاهی های ایرانی و هویت ایرانی ریشه دار در شمال رود ارس آمده است، #شیعیان پایبند به مذهب، تات های و تالش های سرزمین های اران شروان (هیرکان، لنکران، گنجه، شکی، بادکوبه/باکو و...) هستند، چنانکه همسانی های میان مردمان بومی #تات و #تالش و #آذری زبان به جا مانده در آن سوی #ارس پس از مرزبندی های غیرانسانی و ایرانستیرانه ی عهدنامه های گلستان و ترکمانچای، انقدر با تات و تالش ها و آذری های درون ایران زیاد است که اگر ندانیم مرزی جغرافیایی میان انهاست، بدون تردید انها را مردمان ایران می نامیم.


❌ کمپین تحریم دولت ترکیه که از بهار ۱۳۹۷ در این کانال برپاشد، راهی بود برای آگاهسازی ایرانیان از خطرات چندجانبه ترکیه برای سیاست، اقتصاد، امنیت و فرهنگ ایران

📍 به این کمپین بپویدندید. مشکل ما دولت ترکیه است نه مردم خوب ترکیه

@Ban_turkey

پاسخ هنرمندان وطن
به ایرانستیزان #پانترک باکو_ترکیه

اجرای متفاوت #ای_ایران
گروه تار ایرانی و علی قمصری با حضور هنرمندان #آذری در کنار کلیسای #ارمنی چوپان در جلفا نزدیک رود ارس. ابتدا ملودی آذری و در ادامه نوای زیبای "ای ایران"

#علی_قمصری هنرمندی خوش فکر و توانمند است که یکسالی است در پروژه معرفی #تار_ایرانی در سراسر با موسیقی های محلی، تار می نوازد. توجه کنید؛ او چندسال توسط حکومت ج.ا. #ممنوع_الکار بود! اما به قول خود قمصری؛ وطن پرستی یعنی؛ جدای از حکومت، برای وطنت دل بسوزانی و بمانی

این اجرا کنار رود #ارس، واکنشی بسیار به جا از هنرِ ایرانی بود به زیاده‌خواهی #باکو و #ترکیه در برابر منافع و امنیت #ایران عزیز

حاکمان خودکامه دو کشور خیال کرده اند چون خود، مردم بی پناه و دربند شمال ارس و آناتولی را مجبور به نزاع و تنش #آذری #ارمنی #کرد کرده اند و با شکل عریانی از خشونت آن را تثبیت، پس می توانند این عادت زشت را به ایران هم صادرکنند غافل از اینکه در ایران، مردم دوهزار سال در شمالغرب و دیگر بخش ها با مذهب ارمنی در مسالمت زیسته اند، چه آن زمان که #زرتشت دین رسمی بود, چه پس از #اسلام

💌 عاشقان ایران
@LoversofIRAN