بله...❗️

هر اندازه کانال های ملی، از زیبایی #چهارشنبه_سوری گفتند و نگاره های دلچسب گذاشتند،
به جایش #صدا_سیما فقط از آتش سوزی و خسارت گفت!
تبلیغات صداسیما، خودش گاه ضدفرهنگ است و نادرست
@LoversofIRAN

امشب #سنندج؛ جشن شب #نوروز؛

شب نوروز در #کردستان نسبت به #چهارشنبه_سوری از اهمیت بیشتری برخوردار است و حتما جشن گرفته
می شود.

https://t.me/joinchat/AAAAAEE9zXIvRsbO03gfdA

استاد #فریدون_جنیدی مدیر #بنیاد_نیشابور اندیشمندشاهنامه پژوه درباره #چهارشنبه_سوری
@bonyad_neyshaboor
این جشن نه با زرتشت پیونددارد
نه با #شاهنامه
بلکه پاسداشت مردگان بوده وپیوند روان ها
@LoversofIRAN

دیروز جشن #چهارشنبه_سور
و نو شدن سال به باور #کُرد_های #ایزدی بود
در آیین ایزدی ها چهارشنبه سور، روز آفرینش جهان است.

ایزدی ها در چندسال آتش افروزی #داعش در عراق و سوریه، نسل کشی شدند.
@LoversofIRAN

استاد #فریدون_جنیدی مدیر #بنیاد_نیشابور اندیشمندشاهنامه پژوه درباره #چهارشنبه_سوری
@bonyad_neyshaboor
این جشن نه با زرتشت پیونددارد
نه با #شاهنامه
بلکه پاسداشت مردگان بوده وپیوند روان ها
@LoversofIRAN

مراسم #چهارشنبه_سوری در #کردستان با شکوه بسیار در میان ایرانیان #کرد برگزار می شود
به امید روزی که در سراسر پهنه ایران فرهنگی این جشن کهن به همین شیوه با همه آیین اش برگزار شود
از @CUIIC
@LoversofIRAN

#چهارشنبه_سوری #تبریز
رقص زیبای #لزگی

این رقص پس از بنیان جمهوری #باکو(که نام آذربایجان ایران، بر آن جعل شده)از اقوام لزگی برداشته شدو برای ساخت هویت فرهنگی جدید باکو، نام رقص #آذربایجانی برآن جعل شد

👆نگاره سیاوش در شاهنامه تهماسبی

دکتر #ابوالفضل_خطیبی شاهنامه پژوه:
#چهارشنبه_سوری هیچ پیوندی با داستان #سیاوش در #شاهنامه ندارد و برخلاف نوروز، مهرگان، و سده،
پیشینه آن درشاهنامه نیست

@LoversofIRAN

نقل به مضمون از استادبزرگ شاهنامه پژوه #فریدون_جنیدی:
#چهارشنبه_سوری ریشه در داستان #سیاوش نیکو سرشت #شاهنامه فردوسی ندارد
این جشن به دین #زرتشت هم ربط ندارد
بلکه پیوند روان های مردم است
@LoversofIRAN

👈آیین های زیبای ایرانیان درچهارشنبه سوری👉

@LoversofIRAN

#جشن #چهارشنبه_سوری را ایرانی برگزار کنیم
چهارشنبه سوری جشن پیوند و ارتباط روان ها(روح ها)ی درگذشتگان با زندگان و نیز روان های زندگان با همدیگر بوده است (به گفته استاد #فریدون_جنیدی). انواع فال و نیت کردن های ویژه این شب، خود دلیلی بر این مدعاست.

🔷قاشق زنی
قاشق زنی پس از پایان آتش افروزی انجام می شود چنانکه جوانان با قاشق و کاسه و در حالیکه چهره خود را با روسری یا چادر می پوشاندند بر در خانه اهل محل می رفتند و صاحب خانه به رسم هدیه، آذوقه ای خشک (خشکبار) در کاسه آن ها می انداخت.

🔷فال کوزه:
برکوزه ای پر آب، پارچه سبز می اندازند و درجمع می گردانند و هر کسی چیزی در آن می اندازد. سپس با نیت و خواندن شعر، تک تک آن وسایل را از کوزه بیرون می اوردند و نیت خود را با توجه به آن اشیا تعبیر می کردند.
‏

🔷کوزه شکنی:
کوزه هایی که یکسال استفاده کرده بودند را برای سال بعد استفاده نمی کردند، بنابراین آن را از بام خانه به بیرون (کوچه) پرتاب می کردند و باور داشتند که بدین گونه کهنگی و بیماری از آنان دور می شود. همچنین در درون این کوزه سکه ای گذاشته می شد که هرکس در کوچه می گذشت و از آن کوزه شکسته، سکه را می یافت، برایش بسیار خوش یمن بود.

🔷شال اندازی
پس از آتش افروزی، جوانان شال حریری را از پشت بام به داخل خانه اهل محل می انداختند و صاحب خانه هم خوراک خشک و فال داخل آن می ریخت و گره می زد. همچنین در برخی جاها که در اتاق ویزه تنور در خانه ها، سوراخی در سقف بود تا دود تنور خارج شود، در چهارشنبه سوری از آن سوراخ کلاهی (یا چیزی که بتوان در آن چیزی گذاشت) را با طناب به پایین می فرستادند تا اهل خانه در آن چیزی بگذارند و دوباره با طناب به بالا کشیده می شد.

🔷فال گوش ایستادن
بر سر معبری می ایستادند (بازهم با پارچه ای بر سر که چهره شان دیده نشود)، و به سخن نخستین عابرانی که از کوچه می گذشتند گوش می کردند و آن را با آن چه در ذهن داشتند تعبیر می کردند.

🔷 آجیل چهارشنبه سوری
این آجیل از میوه‌های خشک آماده می شود و شادی ‌افزای واپسین جشن #ملی سال ایرانیان است.


@LoversofIRAN

👈توپ مروارید و حاجت‌ در #چهارشنبه_‌سوری

@LoversofIRAN

🔺 #توپ_مروارید در زمان #فتحعلی_شاه قاجار توسط استاد اسماعیل اصفهانی به سال 1233 ه.ق در ایران ریخته شده و کتیبه روی آن حاوی ابیاتی از فتحعلی خان صبا (ملک الشعرای دربار فتحعلی شاه قاجار) به خط نستعلیق برجسته روی توپ است و ماه تاریخ ساخت آن در بیت آخر آمده است.

🔺چهارشنبه آخر هر سال افراد حاجتمند و بویژه دختران دم بخت یا زنان بیوه برای برآورده شدن حاجت شان به این توپ متوسل می‌شدند.

🔺این توپ در دوران رضاشاه و احتمالاً بنابر ملاحظاتی از میدان ارگ به «باشگاه افسران» در خیابان قوام السلطنه (سی تیر امروز) منتقل شد و تا امروز نیز در همان محل (محوطه شماره 8 وزارت امور خارجه کنونی) نگهداری می‌شود.

@LoversofIRAN

بنکده/منبع: روزنامه ایران. سه شنبه ۲۲ اسفند. صفحه۱۵
goo.gl/6QDAQ3
از@tehranhistorichouse

‍ 👈ژاپن، پاسدار فرهنگ ایران باستان️👉


👈فیلم پایان این نوشتار را ببینید،
گفتگوی رضا رشيدپور با بانوی دانشمند ژاپنی

👈حتما نوشتار زیر را بخوانید.

@LoversofIRAN
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

⬅️ درباره پروفسور #توموکو_شیمویاما؛

ایشان با نام ایرانی #پرستو_شادپیام، پیش از اقامت در ایران، استادیار تاریخ ایران و زبان فارسی دانشگاه توکیو (TUFS) بوده که به‌ خاطر مقالات، کتاب‌ و پژوهش‌هایش، در دوره ریاست جمهوری آقای خاتمی در مقطع دکتری تاریخ ایران بورس تحصیلی را دریافت کرد. او می گوید: عشق و علاقه‌ به تاریخ و فرهنگ ایران بود که سبب شد وابستگی‌ به کشورم، و کارم را در دانشگاه توکیو رها کرده و به ایران بیایم . در این مدت نیز پیشرفت بسیاری در حوزه‌ ی کاری‌ام داشته‌ام که امیدوارم در آینده بتوانم با چاپ کتاب‌های علمی و تاریخی به زبان‌های انگلیسی، ژاپنی و فارسی، اقدام مفیدی در علم ایران‌شناسی در سطح بین‌المللی انجام دهم ،و راه بزرگانی چون پروفسور #ایزوتسو و #ریچارد_فرای را که در این زمینه فعالیت‌های جدی داشته‌اند، ادامه دهم.
پرستو شاد پیام نخستین دکترای خویش را در رشته #ایران_شناسی_و_تاریخ_نگاری دریافت کرده است و دومین دکترای خود را در رشته #تاریخ_ایران_پس_از_اسلام (تاریخ تشیع) در محضر اساتیدی چون آقایان آینه وند و آقاجری کسب کرده است.
وی هم اکنون با همسرش فریدون شاد پیام در تهران زندگی می کند. پروفسور شادپیام در جریان مطالعات و پژوهشهای خود و بنابر علاقه بسیاری که از دوران کودکی به ایران داشته است به دین مبین اسلام و مذهب #تشیع گرایش پیدا کرده است.


⬅️ یادداشت #هوشنگ_طالع امرداد ۹۶؛
افسوس یک « تار موی » بانوی ژاپنی و « سر » رجل ها(ی امروز ایران) ❗️

بخشی از یادداشت هوشنگ طالع، یک‌شنبه ۲۲ امردادماه ۱۳۹۶،
در کانال دیدارگاه هوشنگ طالع
گفت‌وگوی چند روز پیش آقای #رشیدپور مجری سیمای جمهوری اسلامی با یک بانوی دانشمند #ژاپنی، ژرفای فرهنگ و تمدن ایران را بیش از پیش آشکار کرد .
این بانوی ژاپنی که #زبان #فارسی را نیکو می‌دانست و نیک به فارسی سخن می‌گفت، گفت: « حدودا دو هزارسال پیش اولین امپراتوری و اولین پای‌تخت ژاپنی را مهاجران ایرانی که از طریق چین و کره رسیدند به #ژاپن، ساختند » .
ایشان افزودند : « یعنی تمدن و فرهنگ ژاپنی را بیسش ( Base / پایه‌اش ) مهاجران ایرانی ساختند . به خاطر همین در موزه ( گنج‌خانه ) امپراتوری ژاپنی که اسمش سوموتومی است ، هنوز هم آن گنج‌ها [ اشیایی ] که ایرانی‌ها برده‌اند و آن‌جا زندگی می‌کردند ، کلی مانده ... و ما چهارشنبه سوری داریم ، ما سیزده بدر داریم ، ما کرسی داریم ...».
👈اما « رجل » #جمهوری_اسلامی، نشانده شده بر کرسی ریاست مجلس شورای اسلامی، با لفظ مبارک می‌فرمایند: ایران پیش از اسلام، تمدن نداشت❗️
شنبه‌‌ هفته‌ گذشته‌ به‌ مناسبت‌ ميلاد پيامبر اسلام‌ و امام‌ جعفر صادق‌ پيشوای‌ مذهب‌ جعفری‌ از سوی كانون‌ قرآن‌ (دانشگاه )شريف‌ جشنی تحت‌ عنوان‌ ᐸطلوع‌ مهر> برگزار شد. در اين‌ مراسم‌ دكتر #علی_لاريجانی رئيس‌ سازمان‌ صدا و سيما سخنانی درباره شرايط‌ جهان‌ در زمان‌ تولد پيامبر سخن گفت و در مورد شرايط‌ ايران‌ قبل‌ از اسلام‌ گفت: متاسفانه‌ امروزه‌ دروغ‌های‌ بسيار زيادی در مورد ايرانيان‌ قبل‌ از اسلام، ميزان‌ فرهنگ‌ و تمدن‌ آن‌ها و همچنين‌ آتش‌ سوزی‌ كتابخانه‌ها در زمان‌ حمله‌ مسلمانان‌ گفته‌ می‌شود.
وی‌ در ادامه‌ افزود: ايرانيان‌ قبل‌ از اسلام‌ مردمانی‌ بی‌ سواد و...‌ بودند. وی‌ همچنين‌ فعاليت‌هايی نظير تاسيس‌ دانشگاه‌ ᐸجندي‌ شاپور> را حاصل‌ تلاش‌ عده‌ای‌ از مسيحيان‌ دانست.
(به نقل از روزنامه شريف
ارگان دانشگاه صنعتی شريف)


⬅️ گفتگوهای دیگر با پرستو شادپیام؛

گفتگوی انتقادی و بی تعارف بانو پرستو شادپیام با خبرگزاری میراث فرهنگی در دی ماه سال ۱۳۹۴ با عنوان «ایران‌ستیزی، علم ایران‌شناسی را به محاق برده است» را از این پیوند بخوانید.👇
http://iranchehr.com/?p=6966

و همچنین گفتگوی ایشان در دفتر اتحاد ملت، که از علاقه اش به #کوروش تا مذهب #شیعه سخن گفته است.👇
yon.ir/2F1EG

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
@LoversofIRAN

ايرانى ها دو هزار سال پيش اولين امپراتورى ژاپن را ساختند ... ما در ژاپن #سيزده_به_در، #چهارشنبه_سورى و #کرسی داريم. 🌿🔥🌿

بارگیری (دانلود) کنید👇👇

👈 #چهارشنبه سوری، در #شاهنامه نیست👉

👈هوشیار باشیم که برای پاسداشت آیین های ایرانی و از حس وطن پرستی، دچار تاریخ سازی، زیاده روی، سخنان نادرست و بی پشتوانه نشویم.

@LoversofIRAN

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
⬅️دکتر #ابوالفضل_خطیبی، پژوهشگر شاهنامه

امروزه ایرانیان با برگزاری جشن چهارشنبه‌سوری به استقبال نوروز می‌روند و چه نیکوست که به جای ترقّه‌بازی، آتشی برافروزند و مانند آنچه در گذشته اجرا می‌شد، از روی آتش بپرند و این شب را گرامی بدارند.

این روزها مدام از من می‌پرسند:
آیا در #شاهنامه از #چهارشنبه‌_سوری گفته شده است؟
و پاسخ می‌دهم معلوم است که نیست.

برایم عجیب بود که چرا در سال‌های گذشته این پرسش مطرح نبود و چه شده است که امسال همه ردِّ این جشن را در شاهنامه پیگیری می‌کنند.

دوست نازنینی نوشته‌ای منسوب به آقای هاشم رضی ( در حال حاضر من نمی توانم این انتساب را تأیید کنم) را فرستادند و یادآور شدند که شاید بر همین اساس برخی این باور را ترویج می‌کنند.
نکتۀ مهم دربارۀ این جشن این است که برخلاف جشن‌های دیگر ایرانی چون #نوروز و #مهرگان و #سده، پیشینۀ روشنی از آن در شاهنامه و آثار مربوط به ایران پیش از اسلام باقی نمانده است. اگر چه در کتب دیگر از این جشن مطالبی دیده می شود.

اکنون بنگرید به شواهد و استدلال هایی که برای اثبات وجود این جشن در شاهنامه ذکر شده که قابل نقد است :

«سیاوش در پایان سال ۱۰۱۳ پیش از میلاد به دستور افراسیاب کشته شد و یک روز پس از کشته شدن سیاوش، فرزند وی کیخسرو در روز پنجشنبه، یکم فروردین ۱۰۱۲ پیش از میلاد در توران متولد می‌شود و چون در آیین زرتشتی سوگواری در رثای مردگان جایز نیست، پارسیان زرتشتی در آخرین شب چهارشنبه پایان سال از آتش می گذشته اند تا خاطره سیاوش به منظور دفاع از عفت و پاکدامنی، جاودان بماند»

به یادِ تاریخگذاری زنده یاد #ذبیح_بهروز افتادم که زمان طوفان جم را به روز و ساعت و دقیقه و ثانیه تعیین کرده بود! #سیاوش و #افراسیاب و #کیخسرو مگر شخصیت‌های اسطوره‌ای نیستند؟!
پس چگونه می‌توان سال مرگ سیاوش را با این دقت و حتی به روز هفته (سه شنبه) مشخّص کرد؟
مگر ایرانیان عهد سیاوش هفته داشتند که سه‌شنبه یا چهارشنبه داشته باشند؟!
(هفته و تقسیم بندی روزها با نامهای شنبه و یکشنبه و... چیزی است که پس از اسلام در ایران رواج پیداکرد و پیش از اسلام، گاهشماری ایرانی، ۳۰روز در یک ماه را به ۳۰ نام گوناگون می نامیدند و نامگذاری هفتگی نداشتند)

چهارشنبه سوری مبارک.

/برداشت از صفحه فیس بوک دکتر خطیبی/
از@JASHNHA2

@LoversofIRAN

🔴توجه
این نگاره دیواری دوره شاه عباس دوم درکاخ #چهل_ستون ربطی به #چهارشنبه_سوری ندارد و داستان دردناک آماده شدن شاهزاده هندی برای سوختن در کنار جسد شوهرش است
از منظومه "سوز و گداز" ملامحمدرضا خبوشانی