‍ 👈چه کسی میخواهد، #من_و_تو،
#ما نشویم؟👉

(برای استفاده از این نوشتار، گذاشتن لینک کانال @loversofiran ضروری ست)
👈در آخر نوشتار؛ فایل دیداری پیوست شده، ببینید

◀️این نوشتار با نمایش برشی سرنوشت ساز از #جنگ_تحمیلی ایران و عراق؛ یادآوری میکند که #جبهه_ایران، تنها با همبستگی #همه_ایرانیان توانست در برابر لشگریان اهریمنی همه ی ابرقدرتهای دنیا یعنی جبهه ی 👈 #اعراب؛ #اسراییل؛ #اروپا؛ #آمریکا و #روسیه که #عراق را تنها عروسکی برای به آتش کشیدن خاورمیانه کرده بودند، به پیروزی برسد.

#آری_به_اتفاق؛ #جهان_میتوان_گرفت
اگر #امروز میبینید #زمزمه_های_اهریمن با #ادبیاتی_غیرمیهن_پرستانه در اندک نقاط مرزی #غرب_کشور شنیده میشود؛ شک نکنید تنها برای سست کردن ریشه های درخت تنومند #اتحاد_ایرانیان است.
فریب این زمزمه های #شیطانی را نخورید و فریب خوردگان را آگاه کنید. آغوش مام میهن برای همه ی ما فراخ و گشاده است اگر قدردان نعمتهایش باشیم.
ایران را نه کردها، نه آذریها، و نه هیچ تبار ایرانی دیگری بتنهایی حفظ نکرد.
ایران را همه ی رزمندگان نیک سرشت؛ از #شرق و #غرب و #شمال و #جنوب و #مرکز_ایران، با ایمان به خدا، آزاد کردند.
راه سرافرازی ایران دیروز، امروز و فردا؛ همین #همبستگی (اتحاد) است و بس.

〰〰〰〰〰〰〰〰
◀️وقتی از#آزادی_خرمشهر سخن میگوییم؛ نخستین نامی که در ذهن ها نقش میبندد فرمانده #محمد_جهان_آرا ست. در روزهای نخست اشغال خرمشهر در مهر ۱۳۵۹، نخستین هسته ی پایداری در برابر دشمن سرتاسر مسلح، بشکل #نبرد_شهری_خرمشهر و نیروهایی خودجوش انجام شد. این نیروها؛ یک گردان از #تکاوران_دریایی_ارتش به فرماندهی ناخدا_صمدی و گردان #دژ_خرمشهر به فرماندهی سرهنگ_قمری و دانشجویان #دانشکده_افسری به فرماندهی حسین_حسنی_سعدی و در کنار آنها تعدادی از نیروهای #سپاه_خرمشهر به همراه #محمد_جهان_آرا بودند که در برابر چندین لشگر کاملا مسلح عراقی ایستادگی کردند و #۳۵_روز #بدون_کمترین_پشتیبانی_تسلیحاتی و نظامی از سوی دولت وقت؛ با جنگ خانه به خانه و مقاومت سرسختانه دشمن بعثی را پشت دروازه‌های خرمشهر نگهداشتند. اما در آخر پس از ۳۵ روز این پایداری شکست و شهر بدست ارتش بعث عراق افتاد.

◀️ #آزادسازی_خرمشهر یکی از مهم‌ترین اهداف عملیات "الی بیت‌المقدس" در جنگ نابرابر ایران و عراق بود که پس از #۵۷۸_روز_اشغال در روز #سوم_خرداد_۱۳۶۱ انجام شد.
این عملیات توسط #ارتش جمهوری اسلامی ایران به فرماندهی #علی_صیاد_شیرازی و #سپاه پاسداران انقلاب اسلامی به فرماندهی #محسن_رضایی انجام گرفت.
آزادی_خرمشهر انعکاس جهانی داشت و عراق با از دست دادن خرمشهر از نظر سیاسی تکیه‌گاهش را برای مذاکره از دست داد. این واقعه از لحاظ #نظامی #نقطه_عطفی در تاریخ جنگ ایران عراق شناخته می شود.به همین دلیل؛ این روز در #تقویم_ایران روز ایستادگی، فداکاری و پیروزی (مقاومت، ایثار، پیروزی) دربرابر دشمن نامگذاری شده است.

◀️ #پیروزی_پایانی
در عملیات «بیت‌المقدس» و آزادی خرمشهر سرداران شهید #احمد_کاظمی و شهید #حسین_خرازی آخرین مرحله آزادسازی خرمشهر را با دو لشگر از #استان_اصفهان؛ یعنی لشگر ۸ نجف اشرف و ۱۴ امام حسین(ع) به انجام رساندند.
آنها نیروهای عراقی را در خرمشهر محاصره؛ شهر را آزاد وخرمشهر را تصرف کردند. هر کدام از این لشگرها با پنج گردان یعنی #سه_هزار_نفر در مقابل #بیست_هزار_نفر_دشمن بودند.

◀️ #تلفات:
در جریان آزادسازی خرمشهر حدود #۱۶_هزار_نیروی_عراقی کشته و زخمی شدند و همچنین #۱۹_هزار_نفر_نیروی_عراقی به اسارت نیروهای ایرانی درآمدند. ایران در جریان عملیات #۲۶_روزه_بیت‌المقدس که به آزادی خرمشهر انجامید #۶٬۰۰۰_شهید (۴٬۴۶۰ شهید سپاه و ۱٬۰۸۶ شهید ارتش) و #۲۴_هزار_مجروح داد.
نوحه معروف #ممد_نبودی_ببینی پس از آزادسازی خرمشهر اولین بار توسط #حسین_فخری هم‌رزم او بر سر مزارش خوانده شد و یک‌سال بعد توسط #کویتی_‌پور همزمان با سالگرد آزادسازی خرمشهر خوانده شد.

@LoversofIRAN
〰〰〰〰〰〰〰〰
منابع:
ویکی پدیا
■نیروهای دشمن داخل منطقه خرمشهر
■فتح خرمشهر نقطه عطف تاریخ معاصر ایران
■آزادسازی خرمشهر نماد یک پیروزی بزرگ در سایه اتحاد ملی
■چرا بعد از فتح خرمشهر، جنگ تداوم یافت؟
■آشنایی با عملیات بیت المقدس
■روایت فتح خرمشهر از زبان فرماندهان سپاه
□کانال اصفهانی ها
□کانال آبادان
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
@LoversofIRAN
در آغاز این فایل دیداری:
مکالمه بی سیم سردار شهید #احمد_کاظمی (با لهجه اصفهانی) با سردار #غلامعلی_رشید در قرارگاه پشتیبانی را میشنوید که درباره میزان پیشروی لشگرخودش و لشگر سردار #حسین_خرازی گزارش میدهد ولحظه تاریخی #آزادشدن_خرمشهر را مخابره میکند❤️
سپس تصاویری از خرمشهر با صدای #حسین_فخری و نوحه ی زیبای #ممد_نبودی 👇

چیزیکه #ایران_امروز بیش از هرزمان بدان نیازدارد
#اتحاد زنان ومردان ایرانی دردفاع از #ایران است برابر خطرهای #داخلی و #خارجی
در روزهای سخت خاورمیانه

دابسمش ایران ای سرای امید
استادشجریان
@loversofiran

👆پاسخ به شبهه امت گرا بودن دکتر #مصدق:
درعلم سیاست ومدیریت برای رقابت با رقیب یا دشمن قوی، استراتژی های رقابتی گونگونی وجود دارد که یکی از آنها #اتحاد_استراتژیک است

ادامه در پیام بعد👇
@LoversofIRAN

👈پاسخ به شبهه امت گرا بودن دکتر #مصدق👉

#اختصاصی_کانال
@LoversofIRAN
👈مصدق:
نفت ایران تنها متعلق به ایران نیست بلکه به ملل اسلامی نیز تعلق دارد و پاکستان میتواند آن را ارزانتر بخرد.

👈شبهه:
از صدقه‌سر افکار امت‌گرایانه امثال مصدق البته هنوز که هنوز است همه‌چیز ما متعلق به دیگران است. حتی کُشتی‌گیرهای‌مان!

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

⬅️پاسخ به این شبهه غیر علمی و مغالطه:

نخست اینکه در این بریده روزنامه دقیقا از زبان زنده یاد دکتر مصدق نوشته شده؛《نفت ایران تنها متعلق به ایران نیست بلکه به ملل اسلامی نیز تعلق دارد و پاکستان می تواند نفت ایران را به قیمت ارزانتری #بخرد》. این به آن معنی نیست که نفت ایران رایگان در اختیار کشورهای اسلامی قرار میگیرد بلکه نشان از یک سیاست سنجیده در بازار رقابتی دارد.
در علم سیاست و علم مدیریت، برای رویارویی با رقیب یا دشمن قوی، استراتژی های رقابتی گوناگونی وجود دارد که یکی از آنها اتحاد استراتژیک است. #اتحاد_استراتژیک برای تقویت نیروهای ضعیفتر در برابر رقیب قوی تر در رقابت با آن است. در اتحاد استراتژیک گاهی از برخی منافع کوتاه مدت چشم پوشی میشود برای دستیابی به منافع بلندمدت یعنی گرفتن سهم بزرگتری از بازار سرمایه از رقیب قوی و یا از میدان بدر کردن او بطور کامل.

اگر برنامه دکتر مصدق را در چارچوب زمانی خودش بسنجیم خواهیم دید که در برابر دشمن بزرگ (بریتانیایی که هنوز کبیر بود) و مساله تحریم نفت ایران از سوی غرب برای از پا در آوردن ایران، و نیز قدرت خرید اندک همسایگان ایران، این تصمیم زنده یاد دکتر #مصدق برای نزدیکی اقتصادی به #پاکستان و دیگر کشورهای اسلامی، تصمیمی سنجیده و خردمندانه و کاملا در راستای منافع #ملی بوده است.

امروزه نیز نمونه های این رویکرد نه تنها در ایران بلکه در کشورهای دیگری که متحدان استراتژیک همدیگر هستند دیده میشود. یعنی کالایی مهم و استراتژیک بین دو متحد و هم پیمان، با قیمتی متفاوت از دیگر خریداران در بازار رد و بدل میشود چراکه اینکار در بلند مدت به نفع هردو هم پیمان می باشد؛ یکی از آنها از کالایی مهم با قیمت ارزانتر برخوردار میشود و دیگری بر قوانینی نظیر تحریم رقبا غلبه میکند و یا با بالا بردن قیمت تمام شده رقبا باعث فشار اقتصادی بر آنها میشود و یا کالا یا دستاوردی استراتژیک برای خود را از کشور هم پیمانش با قیمتی اندک خریداری میکند.

نکته دیگر اینکه اصولا اندیشه های مذهبی دکتر مصدق، قابل مقایسه با دیگر کنشگران سیاسی ایرانی که در دهه های بعد و در سالهای پیش و پس از انقلاب ایران اندیشه های #امت_اسلامی را دنبال میکردند نیست چراکه دکتر مصدق از یک ناسیونالیسم و ملی گرایی خالص و بدون سازش کاری ایرانی سخن میگفت که با اندیشه های رسمی امت گرایانه سازگاری نداشت. حتا این نکته را در گزارشهای سازمان سیا که خرداد امسال منتشر شد هم میتوان به وضوح دید که باورهای مذهبی ایشان را در مقایسه با باورهای ملی گرایانه شان، پررنگتر نمی داند و می گوید که مصدق از #محمدرضا_شاه پهلوی، غیر مذهبی تر است.

در داوری کارنامه کوتاه ایشان، تنها اینکه به یک بریده روزنامه و چندجمله کوتاه بسنده شود، گمراه کردن خود و مخاطبان است. به ویژه که باورهای بسیار قوی ملی گرایانه ی ایشان در راستای دستیابی به منافع حداکثری برای #ملت_ایران و سرافرازی و سروری ملت ایران را بخواهیم چنین با ناجوانمردی و نادرستی، به افکاری غیرقابل دفاع و ضد منافع ملی نسبت دهیم که امروز مثلا در پی شکست اجباری یک ورزشکار ایرانی برای روبرو نشدن با رقیب اسراییلی است!

در برخورد با شخصیتهای بزرگ و موثر کشور، به ویژه شخصیت میهن پرست، پاکدست و #ملی_گرا چون مرحوم دکتر مصدق که هنوز پس از ۶۰ سال با سانسورهای گوناگون درباره ایشان، از محبوبیت فراوان برخوردار است و در بین #ملت_ایران بعنوان سیاستمداری شریف و درستکار و سازش ناپذیر شناخته شده است، چنانکه بخشی از این محبوبیت را امسال در بازخوردهای مردم در فضای مجازی پس از افشای گزارشهای خام سازمان سیا دیدیم، باید با دقت و احتیاط و انصاف و خردورزی بسیار بیشتر قلم فرسایی کرد، مباد که خدای ناکرده، عامدانه بخواهیم یکی از ذخایر ارزشمند #ملی کشورمان را از دید مردم بیاندازیم.

البته که نقد علمی ایشان در چارچوب خردورزی و دانش مداری، بسیار شایسته و بایسته است، چراکه هیچ سیاستمداری دور از اشتباه و خطای در تصمیم گیری نیست، به ویژه ایشان که در هنگامه ای سخت و بسیار حساس، با انواع فشارهای داخلی و خارجی در زمانی کوتاهتر از ۲سال، منشاء اثراتی بسیار عمیق و کم مانند در تاریخ سیاسی معاصر ایران بوده اند؛ اما برچسب زدنهای غیر دانشی و نادرست و گاه بیگاه به ایشان، نه تنها از جایگاه این بزرگ مرد تاریخ معاصر ایران نمی کاهد، بلکه تنها به زیر سوال رفتن گویندگان چنین سخنانی می انجامد.

@LoversofIRAN

https://t.me/joinchat/AAAAAEE9zXIvRsbO03gfdA

‍ ‍ 👈ایران عزیز و گره هایی که کور شد، تا بحران شود!👉

آلوده ترین #چله ایرانی
#یلدا

برای بحران #سوء_مدیریت در ایران چه کنیم؟
نابودی #مدیریت و مدیریت #بحران
#آلودگی_هوا
#زلزله
#ایران
@LoversofIRAN
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

#اختصاصی_کانال

⬅️ در نگاره/عکس پایانی، یک "داده نما" از پیش بینی "ری کرزوایل" آینده پژوه و از مدیران شرکت #گوگل درباره آینده فناوری و دگرگونی های شگرف زندگی انسان می بینید.
۱۰ سال آینده، ربات ها و هوش مصنوعی چنان به زندگی انسان وارد می شوند که شاید اکنون نتوانیم ابعاد آن را بدرستی بفهمیم.

دیروز، چشم اندازهای جای جای #تهران، نشاندهنده ی روز مرگ و خفگی بود!
صبحی خاکستری وظهری به رنگ قهوه تلخ قجری!
۲۹ آذر۱۳۹۶، آلوده ترین روز پاییزی تاریخ تهران بود، به گفته هواشناسی!
دیشب هم پس از زلزله تهران_کرج و پناه بردن مردم به ماشین ها و خیابانها، شاخص آلودگی هوا بالاتر رفت!

در کلانشهرهای #تهران، #تبریز، #اصفهان، #اهواز و... که میلیاردها تومن از ثروت #ملی این کشور در گردش است(چنانکه تنها در تهران، تقریبا به اندازه "یک پنجم" ایران، جمعیت انسانی انباشت شده است)، آیا یک برنامه فراگیر ملی و دانش مدار برای حل مشکل آلودگی مرگبار هوای کلانشهرها که در کشورهایی مانند ژاپن سالهاست کنترل شده، کاری نشدنی است که #عیسی_کلانتری، معاون رییس جمهور و رییس سازمان #محیط_زیست می گوید "برای مشکل هوای تهران فقط دعا کنید باران بیاید" ؟!

اگر به پیش بینی های "ری کرزوایل" درباره آینده زندگی انسان دقت کنیم می بینیم که تا ۱۵سال آینده با گسترش سرسام آور دسترسی شهروندان بیشتر کشورها به ابزارهایی که امکان تاثیرگذاری هرچه بیشتر #مردم را بر سرنوشت خود فراهم می سازد، مفهوم و ساختار #دولت ها و #مدیریت_دولتی بسیار دگرگون می شود چنانکه اصل "چابک سازی" که امروز اشاره به کوچک سازی سازمانها دارد، درباره دولتها در سراسر جهان حتما در ۱۰_۲۰ سال آینده رخ خواهد داد (دیر و زودش بستگی به بستر و زیرساختهای مورد نیاز دارد که البته در کشور ما این زیرساختها شرایط تقریبا قابل قبولی دارد از جمله، دسترسی سراسری به اینترنت با سرعت مناسب، شمار بالای جوانان، افراد باسواد عادی، دانشگاهیان عام، دانش آموختگان خاص رشته های فناوری ارتباطات و اطلاعات).

اکنون پس از همه اینها، می خواهم توجه شما را ببرم سوی یکی از راه های مهم حل مشکلات فراوان مدیریت دولتی در ایران که بهترین واژه و معنا برای آن "بحران سوء مدیریت" است.
با توجه به پیشرفت سرسام آور فناوری های نوین و جابجا شدن مرزهای دانش و نیز تئوری های نو در علم مدیریت که جهان جدید را بسوی جابجایی اختیارات و اداره امور، از دولتها به دست #ملت ها پیش می برد، بهترین فرصت و بزنگاه تاریخی ست که مردم جوامع و ملتها با تشکیل و بناکردن نهادهای مردمی اما ساختارمند و تخصصی در زمینه اداره امور شهری و روستایی خود، آماده رفتن به عصر پسامدرنیسم شوند که هیچ گریزی از گام نهادن در آن نخواهد بود.

اگر جوامع و ملتها، پس از آنکه چند دهه تمرین دموکراسی و مشارکت در ساخت تلویحی بدنه قدرت دولتی را داشته اند، اکنون و پیش از رسیدن به ۲۰۲۰ خود را مسلح به "سازمان یافتگی"و "ساختارمند شدن" و تمرین "کار سازمانی" (که گامی فراتر از کار گروهی است) نکنند، بی شک در این بزنگاه پرچالش پیش رو، مقهور دست دولتهایی خواهند شد که ابزار تکنولوژی و فناوری را از انواع سخت تا نرم آن، برای کنترل هرچه بیشتر ملتها به کار خواهند برد و با کمک رباتها، جهانی خواهندساخت که ابعاد کنش و واکنش در آن، امروز برای ما فهمیدنی نیست.

پس بیایید برای فردای بهتر ایران عزیزمان و پایان دادن به اوضاع نابسامان "سوء مدیریت" در ایران، پس از حدود ۴دهه تمرین و مشق دموکراسی در کنارهم که کمترین سودش تکرار معنای #همبستگی و #اتحاد در یک سرزمین با امید به صندوقهای رای و #انتخابات بود، خود را برای رفتن به دنیای متفاوت از آنچه تاکنون تجربه کرده ایم آماده کنیم با تمرین و تکرار دو فاز زیر:
■ #پرسشگری_همگانی از نهادهای دولتی. بسرعت فضای مطالبه گری که حق قانونی همه ما در برابر رای هایی ست که به صندوقها ریخته ایم را در کشور ایجادکنیم و از پتانسیلهای قانونی برای اصلاح کشور با نیروی مردم استفاده کنیم.
■ بناکردن سازمانهای #مردم_نهاد یا NGO، "ساختارمند شدن" و تقسیم کار و خویشکاری/وظیفه و انتخاب "مدیریت برتر" برای هر ساختار، چون مدیران توانمند آینده از دل همین برهم کنش های سرشتین/طبیعی جامعه پدید خواهندآمد.

ایران ما برای ماندن نیاز به دگرگونی جدی مدیریتی و قدرت دادن به مدیران شایسته( آشنا به دانش روز مدیریت، با استعداد و باتجربه در هر زمینه کاری) دارد. مدیرانی که کودکی شان دهه ۵۰و ۶۰ بود و امروز در سن مناسب جایگزینی اند.

@LoversofIRAN

‍ ‍ 👈ایران عزیز و گره هایی که کور شد، تا بحران شود!👉

آلوده ترین #چله ایرانی
#یلدا

برای بحران #سوء_مدیریت در ایران چه کنیم؟
نابودی #مدیریت و مدیریت #بحران
#آلودگی_هوا
#زلزله
#ایران
@LoversofIRAN
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

#اختصاصی_کانال

⬅️ در نگاره/عکس پایانی، یک "داده نما" از پیش بینی "ری کرزوایل" آینده پژوه و از مدیران شرکت #گوگل درباره آینده فناوری و دگرگونی های شگرف زندگی انسان می بینید.
۱۰ سال آینده، ربات ها و هوش مصنوعی چنان به زندگی انسان وارد می شوند که شاید اکنون نتوانیم ابعاد آن را بدرستی بفهمیم.

دیروز، چشم اندازهای جای جای #تهران، نشاندهنده ی روز مرگ و خفگی بود!
صبحی خاکستری وظهری به رنگ قهوه تلخ قجری!
۲۹ آذر۱۳۹۶، آلوده ترین روز پاییزی تاریخ تهران بود، به گفته هواشناسی!
دیشب هم پس از زلزله تهران_کرج و پناه بردن مردم به ماشین ها و خیابانها، شاخص آلودگی هوا بالاتر رفت!

در کلانشهرهای #تهران، #تبریز، #اصفهان، #اهواز و... که میلیاردها تومن از ثروت #ملی این کشور در گردش است(چنانکه تنها در تهران، تقریبا به اندازه "یک پنجم" ایران، جمعیت انسانی انباشت شده است)، آیا یک برنامه فراگیر ملی و دانش مدار برای حل مشکل آلودگی مرگبار هوای کلانشهرها که در کشورهایی مانند ژاپن سالهاست کنترل شده، کاری نشدنی است که #عیسی_کلانتری، معاون رییس جمهور و رییس سازمان #محیط_زیست می گوید "برای مشکل هوای تهران فقط دعا کنید باران بیاید" ؟!

اگر به پیش بینی های "ری کرزوایل" درباره آینده زندگی انسان دقت کنیم می بینیم که تا ۱۵سال آینده با گسترش سرسام آور دسترسی شهروندان بیشتر کشورها به ابزارهایی که امکان تاثیرگذاری هرچه بیشتر #مردم را بر سرنوشت خود فراهم می سازد، مفهوم و ساختار #دولت ها و #مدیریت_دولتی بسیار دگرگون می شود چنانکه اصل "چابک سازی" که امروز اشاره به کوچک سازی سازمانها دارد، درباره دولتها در سراسر جهان حتما در ۱۰_۲۰ سال آینده رخ خواهد داد (دیر و زودش بستگی به بستر و زیرساختهای مورد نیاز دارد که البته در کشور ما این زیرساختها شرایط تقریبا قابل قبولی دارد از جمله، دسترسی سراسری به اینترنت با سرعت مناسب، شمار بالای جوانان، افراد باسواد عادی، دانشگاهیان عام، دانش آموختگان خاص رشته های فناوری ارتباطات و اطلاعات).

اکنون پس از همه اینها، می خواهم توجه شما را ببرم سوی یکی از راه های مهم حل مشکلات فراوان مدیریت دولتی در ایران که بهترین واژه و معنا برای آن "بحران سوء مدیریت" است.
با توجه به پیشرفت سرسام آور فناوری های نوین و جابجا شدن مرزهای دانش و نیز تئوری های نو در علم مدیریت که جهان جدید را بسوی جابجایی اختیارات و اداره امور، از دولتها به دست #ملت ها پیش می برد، بهترین فرصت و بزنگاه تاریخی ست که مردم جوامع و ملتها با تشکیل و بناکردن نهادهای مردمی اما ساختارمند و تخصصی در زمینه اداره امور شهری و روستایی خود، آماده رفتن به عصر پسامدرنیسم شوند که هیچ گریزی از گام نهادن در آن نخواهد بود.

اگر جوامع و ملتها، پس از آنکه چند دهه تمرین دموکراسی و مشارکت در ساخت تلویحی بدنه قدرت دولتی را داشته اند، اکنون و پیش از رسیدن به ۲۰۲۰ خود را مسلح به "سازمان یافتگی"و "ساختارمند شدن" و تمرین "کار سازمانی" (که گامی فراتر از کار گروهی است) نکنند، بی شک در این بزنگاه پرچالش پیش رو، مقهور دست دولتهایی خواهند شد که ابزار تکنولوژی و فناوری را از انواع سخت تا نرم آن، برای کنترل هرچه بیشتر ملتها به کار خواهند برد و با کمک رباتها، جهانی خواهندساخت که ابعاد کنش و واکنش در آن، امروز برای ما فهمیدنی نیست.

پس بیایید برای فردای بهتر ایران عزیزمان و پایان دادن به اوضاع نابسامان "سوء مدیریت" در ایران، پس از حدود ۴دهه تمرین و مشق دموکراسی در کنارهم که کمترین سودش تکرار معنای #همبستگی و #اتحاد در یک سرزمین با امید به صندوقهای رای و #انتخابات بود، خود را برای رفتن به دنیای متفاوت از آنچه تاکنون تجربه کرده ایم آماده کنیم با تمرین و تکرار دو فاز زیر:
■ #پرسشگری_همگانی از نهادهای دولتی. بسرعت فضای مطالبه گری که حق قانونی همه ما در برابر رای هایی ست که به صندوقها ریخته ایم را در کشور ایجادکنیم و از پتانسیلهای قانونی برای اصلاح کشور با نیروی مردم استفاده کنیم.
■ بناکردن سازمانهای #مردم_نهاد یا NGO، "ساختارمند شدن" و تقسیم کار و خویشکاری/وظیفه و انتخاب "مدیریت برتر" برای هر ساختار، چون مدیران توانمند آینده از دل همین برهم کنش های سرشتین/طبیعی جامعه پدید خواهندآمد.

ایران ما برای ماندن نیاز به دگرگونی جدی مدیریتی و قدرت دادن به مدیران شایسته( آشنا به دانش روز مدیریت، با استعداد و باتجربه در هر زمینه کاری) دارد. مدیرانی که کودکی شان دهه ۵۰و ۶۰ بود و امروز در سن مناسب جایگزینی اند.

@LoversofIRAN

👆این کلیپ را پخش کنید.

👈سپاس از کانال "ملی گرایی ایرانی" برای پخش این کلیپ و کمک به آشکار شدن این مساله که باعث اعتراض این چندروزه ی برخی عرب های ایرانی در خوزستان شده است.

با دیدن این فیلم دیگر دلیلی برای اعتراض #عرب های عزیز ایران (که اتفاقا جزو کم شمار عرب های #شیعه جهان هستند و بسیار میهن دوستند از این رو در جنگ سیاسی و فرهنگی جبهه #ایرانستیز، مورد هدف #تجزیه طلبان #نئو_بعثی قرارگرفته اند) نیست و روشن می شود که آن کلیپ ناقص یک فروردین، یک شیطنت مغرضانه برای ایجاد تنش در بین #ایرانیان آن هم در #نوروز (که نماد همبستگی #ایرانیان است) بوده است.

https://t.me/iran_nationalism/5940

هشتگ👈 #مادلارنمیخریم
را حتماً همرسانی کنید.

خواهش کرده اند این پست را با همین هشتگ قرار دهیم.

#ایران به #اتحاد_سراسری_ایرانیان نیاز دارد.
پاسدار #اقتصاد_ایران باشیم.

@LoversofIRAN
@jolgeshomali

هشتگ👈 #مادلارنمیخریم
را حتماً همرسانی کنید.

خواهش کرده اند این پست را با همین هشتگ قرار دهیم.

#ایران به #اتحاد_سراسری_ایرانیان نیاز دارد.
پاسداران #اقتصاد_ایران باشیم.

@LoversofIRAN
@jolgeshomali

‍ 👈بزرگمرد ایراندوست تاجیک، پر کشید👉

برای این قلب تپنده ی فرهنگ و ادب فارسی در فرارودان(ماوراءالنهر، آسیای میانه) که امروز ظهر در آغاز این ماه رمضان (دوم رمضان ۱۳۹۷)، ماه راز و نیاز و روزه، در ۸۶ سالگی چشم از جهان فروبست، آرزوی آمرزش و جایگاهی بلند در کنار پاکان و نیکان داریم.🥀

@LoversofIRAN

⬅️ #مومن_قناعت (۱۹۳۲_می ۲۰۱۸ میلادی) ترانه سرای بزرگ تاجیک و پارسی‌گوی #تاجیکستان، نمایندهٔ مردم تاجیکستان در پارلمان #اتحاد_جماهیر_شوروی (۱۹۹۱-۱۹۷۹)، متفکر سیاسی و اجتماعی بود.

مومن قناعت در سال ۱۳۱۴ خورشیدی در #درواز تاجیکستان به دنیا آمد. در سال ۱۹۵۶ در رشتهٔ #زبان و ادبیات #فارسی_تاجیکی از دانشگاه ملی تاجیکستان فارغ‌التحصیل  شد و در همان سال به هموندی(عضویت) اتحادیه نویسندگان درآمد. پس از پایان تحصیلات در مجلهٔ «صدای شرق» مشغول به کار شد و پس از اندکی سردبیر این نشریه شد. نخستین دفتر شعر او با نام «شراره» در سال ۱۹۶۰ به چاپ رسید.

پس از «شراره»، مومن قناعت ده‌ها دفتر شعر و داستان حماسی دیگر نیز منتشر کرد که برخی مشهورترین آنها عبارتند از: «تاجیکستان – اسم من»
«سروش استالین گراد»
«حماسه داد»
«مسعود نامه»
داستان«گهواره سینا»ی او که در سال ۱۹۷۸ نوشته شد جایزهٔ #رودکی را برای وی به ارمغان آورد.

قناعت در سال ۱۹۷۷ پس از مرگ #میرزا_تورسون‌_زاده، رئیس وقت اتحادیه نویسندگان، جایگاه ریاست آن اتحادیه را تا زمان فروپاشی #شوروی به دست آورد. او مدتی نیز مدیر مجلهٔ «شرق سرخ»، یکی از برترین نشریات تاجیکستان، بود. از ۱۹۹۱ تا ۱۹۹۲ هم ریاست انستیتوی میراث ادبی را در فرهنگستان علوم داشت.

شعری از او که در دههٔ ۱۹۶۰ میلادی دربارهٔ #زبان_فارسی سروده‌است بسیار سرشناس است و از اولین آثاری‌ست که به اهمیت مسئلهٔ زبان در نهضت اخیر هویت‌شناسی تاجیکان می‌پردازد. از مومن قناعت با عنوان «نیمای میان‌رودان» ( #نیما_یوشیج) نیز یاد می‌شود.

قناعت در سیاست نیز دست داشت. از سال ۱۹۷۹ تا ۱۹۹۱ نمایندهٔ تاجیکستان در پارلمان اتحاد جماهیر شوروی بود. او که در زمان حکومت شوروی مورد احترام و صاحب نفوذ بود و برای مأموریت‌های سیاسی و فرهنگی به کشورهای مختلف جهان سفر می‌کرد.

گفته می‌شود که او در سفری که در دههٔ ۸۰ میلادی (همزمان با #جنگ_تحمیلی #ایران و #عراق) به عنوان عضوی از هیات کمیته صلح شوروی به یکی از شیخ نشین های جنوب خلیج فارس ( #امارات) داشت، به طور بداهه شعری می‌سراید #ایراندوستانه در پاسخ به شیخ عرب، و در آن به نام #خلیج_فارس اشاره می‌کند که به مذاق امرای عرب خوش نمی‌آید:

از خلیج فارس می‌آید نسیم فارسی
ابر در شیراز می‌بارد چو سیم فارسی
می‌رسد از کشتی بشکسته شعر بی شکست
شعر هم بشکست با پند قدیم فارسی
شیخ را سرمست دیدم یک شبی از بوی نفت
رفت با عطر کفن عطر و شمیم فارسی

@LoversofIRAN

■■ بنکده ها(منابع):
□جامی، مهدی. «مومن قناعت، شاعر و سیاستمدار».بی‌بی‌سی فارسی، ۹ اوت ۲۰۰۵. بازبینی‌شده در ۱۴ ژوئیه ۲۰۱۲
□«شعری که خشم سلطان عرب را در آورد». خبر فارسی، ۱ خرداد ۱۳۹۱. بازبینی‌شده در ۱۴ ژوئیه ۲۰۱۲
□«بزرگداشت استاد مومن قناعت؛ شاعر مردمی تاجیکستان». رادیو تاجیکی، ۲ خرداد ۱۳۹۱. بازبینی‌شده در ۱۴ ژوئیه ۲۰۱۲
□مسلمانیان قبادیانی، رحیم. «اندیشهٔ بوعلی در گهوارهٔ سینا اثر مومن قناعت». حافظ، ش. ۳۵ (مهر ۱۳۸۵): ۲۲-۲۴
□ارجمندی، عبدالمجید. «تأملی در شعر معاصر تاجیکستان». گلبانگ آشنایی (مجموعه مقالات هفتمین مجمع بین‌المللی استادان زبان و ادبیات فارسی)، بهمن ۱۳۹۰.

@LoversofIRAN

چامه خوانی(شعر خوانی) زیبای استاد مومن قناعت در سال ۱۳۹۳ در بیت #رهبر ایران.
چامه ی خلیج فارس 👇

سخنان بی پرده ی #احمد_حلت در برنامه تلویزیونی شبکه 2
و حمایت از کمپین
#گران_نخریم
#من_نمیخرم


ما نیاز به #اتحاد_ملی وهمبستگی در امر اقتصادی داریم
امر اقتصادی، روزمره ترین تعامل ما با محیط اجتماعی است

👈گردش ناگهانی تلویزیون دربرابر زنان👉

@LoversofIRAN

⬅️ دیشب #صدا_سیما برای لحظاتی تصاویر #زنان_ایرانی حاضر در مسابقه ایران-پرتغال را نشان داد. زنانی که از نظر این سازمان "بی حجاب" محسوب می شوند و ظاهر مناسبی ندارند. قطعا پخش این تصاویر تصادفی نبود چون سانسورچی محترم این سازمان با تجربه ای که در این سال ها اندوخته است به خوبی می داند که چه تصاویری را نباید پخش کند.

همانطور که مدیران این سازمان گهگاه برای پخش نکردن تصاویر این زنان برای افکار عمومی دلیل می آورند برای پخش کردن این تصاویر هم باید به افکار عمومی توضیح بدهند.
دقیقا چه اتفاقی افتاده است؟
آیا ناآرامی های دیروز در بازار تهران در این زمینه اثرگذار بوده است؟
آیا وضعیت این روزهای ما، آقایان را به این نتیجه رسانده که هم اکنون کشور نیازمند #اتحاد اقشار مختلف است و به تدریج باید "بی حجابان" را هم پذیرفت؟
آیا با پخش این تصاویر به عنوان یک تاکتیک، می خواهند رضایت #طبقه_متوسط را بدست آورند؟

ای کاش می دانستیم که مرجع مذهبی این سازمان چه کسی است تا می توانستیم سوال مان را از محضر ایشان بپرسیم. اینکه چگونه پخش تصویر زنان بی ججاب در بازی ایران-اسپانیا توجیه شرعی ندارد ولی دقیقا چند روز بعد در بازی ایران-پرتغال توجیه شرعی می یابد؟!!!
در این چند روز چه اتفاقی افتاده است که حرام پروردگار (از نظر این سازمان) حلال می شود؟ البته این به شرطی است که معتقد باشیم پخش نشدن تصاویر "بی حجابان" توسط صدا و سیما مبنای شرعی دارد. آیا اینگونه است؟
/از @Fardinalikhah/

@LoversofIRAN

👈چرا یورش تروریستی اهواز هم از سوی تجزیه طلب ها و هم داعش، به گردن گرفته شد؟

⬅️پیامدهای امنیتی هویت-پایه دخالت داعش در عملیات تروریستی اهواز

🔸قوم گرایی تکفیری
🔸"هویت طلبان تکفیری"چه کسانی اند؟
🔸شعار خلیج عربی از کجا آمد؟

احتمالاتی جدی درباره دست داشتن جریان #تکفیری #داعش در حمله تروریستی اهواز مطرح است.
از یکسو جریان #نوبعثی (سندیکایی از همه گروههای مسلح سرسپرده به #حزب_بعث) مسولیت حمله را با اصرار بر عهده گرفت، از سوی دیگر داعش با فیلم های احتمالا ساختگی مدعی این عملیات شد!
کارشناسان براین باورند که اولا داعش با جریان #نئوبعثی در تماس و اشتراک است زیرا هسته اولیه داعش متشکل از افسران امنیتی حزب #بعث است و ثانیا این تلاش در راستای استراتژی "ابهام در مسئولیت" برای جلوگیری از پیگرد دیپلماتیک #ایران صورت می گیرد و هر روز یک گروه برای سردرگم کردن ایران، اعلامیه مسئولیت میدهد.
آگاهان می دانند که احزاب تروریست مدعی جداسازی #خوزستان سال پیش در کنفرانسی در #مصر جبهه واحدی تشکیل دادند و اقدام اخیر نیز با سهامداری همه آنها روی داد.
در این فضا تفاوت زیادی بین جریان #تکفیری و احزاب #تروریستی چون #تضامن و #حرکه_النضال/ #حرکت_نضال نیست
زیرا در ایدئولوژی این احزاب، #تشیع یک متغییر مزاحم در هویت #عرب زبان های خوزستان است بنابراین تلاش زیادی برای ارتداد از تشیع و تبلیغ #وهابیت از سوی این احزاب مسلح صورت می گیرد
یک مورد بسیار پیش پا افتاده، غلامعلی ساکس از #فعالان_مدنی #اهواز بود که محفلی تروریستی به نام #حرکه_السنی_الاهواز برپا کرد!
اما حملات ترور، دارای پایگاه تبلیغاتی مخفی در داخل کشور نیز است، یعنی همان هایی که تروریسم را به صورت "مشروط" محکوم میکنند تا به صورت پنهان مشروعیتی برای تروریست ها دست و پا کنند!
اگر قصد مقابله با ترور را داریم باید ریشه های #هویت_ساز آن را بخشکانیم وگرنه گروههای مسلح بیشتر معلول اند تا علت.
با مطرح شدن داعش، ضریب "هویت پایه" بودن تهدیدات تروریستی افزایش می یابد. داعش گروهی به شدت #هویت_طلب است که فرض میکند، باید با رجعت به گذشته، اسلام را از آسیمیلاسیون جهان مدرن نجات دهد و ایده "خلافت" را برپاکند. خلافتی که روزی در #بغداد و سپس در قلمروی #عثمانی بود. در این بین #شیعیان را دشمن نزدیک و به تعبیری #جیش_صفوی (#صفویه رقیب سیاسی ترکان عثمانی) تعریف می کند.
این نوع هویت طلبی، نوعی بنیادگرایی است. در اینجا مرزهای بین بنیادگرایی #قومی و #مذهبی در هم آمیخته است. بازگشت به بنیادها و حراست سخت از آن، خلوص گرایی دینی، زبانی و قومی از ویژگی های این گفتمان است. هر دو با عقلانیت و مدرنیسم و گفتمان شهروندی ستیز دارند. هر دو #قبیله و #قوم را مدنظر قرار می دهند و در نهایت طرف مقابل را "تکفیر" می کنند.
در این میان #پانترکیست ها بزرگ ترین مرجع تکفیر اند. هر روز یک فرد، یک روشنفکر، یک گروه قومی یا یک کتاب از سوی آنها تکفیر و خواندش ممنوع میشود. آنها حتی واژه ها را تکفیر میکنند، اسامی شهرها را تکفیر می کنند، کشورها و #ملت ها را تکفیر و بر علیه شان اعلام جهاد میکنند!!!
هنگامیکه رسانه هایشان را باز کنید، پر است از اعلام جنگ! اعلام جنگ علیه #کرد ها، #یونانی ها، #ارمنی ها، #فارس ها و حتی #آذری_ها
وظاهرا تنها با #اعراب در صلح هستند! شعار منحوس "خلیح عربی" در ایران از سوی همین مدعیان #هویت_طلبی سرداده میشود و در العربیه، خبر میشود و در سایت #تضامن و #نضال بارگذاری می گردد!
#اتحاد_استراتژیک آنها به دوران خلافت و داستان غلامانی برمیگردد که از دوره #معتصم وارد دستگاه خلافت شدند و در #سامرا اسکان داده شده و سپس برای جنگ با ایرانیها و آذربایجانی ها به #قلعه #بابک گسیل شدند.

چرا توجه به این جریان التقاطی مهم است؟
سالها است که نسبت به شکل گیری "قوم گرایی تکفیری" هشدار داده می شود. این نحله، نهاد تکفیر را بر علیه "رقیب سیاسی" به کار می برد و مانند شیوخ قبیله سعی می کند یک فرد یا گروه را بیرون از امتیازات خاص قبیله و عشیره نگهدارد. خوشبختانه جامعه ایران، جامعه شهری است و چنین حربه هایی در آن بی اثر است. درست در اینجاست که تکفیر به کار گرفته می‌شود و هویت طلبان قومی با همکاری مرتجعین دیگر تا حد جهنم تکفیر را در آغوش کشیده اند

نتیجه:
داعش گروهی ارتجاعی و هویت طلب است. بنیادگرایی، در ذاتش بازگشت به گذشته و خالص سازی را دارد
بنیادگرایی قومی و مذهبی سرشت یکسانی دارند: هر دو ضد عقلانیت، ضد مدرنیسم، ضد شهروندی و جامعه شهری. #پانترک ها بزرگ ترین گروه هویت طلب و بنیادگرا هستند. آنها همان هویت طلبان تکفیری اند که شعار خلیج عربی می دهند
برای خشکاندن ریشه تروریسم باید دکان هویت طلبی را بست و با مدعیان آن همان رفتاری را پیش گرفت که با سایر بنیادگراها
نسبت این دو مانند وهابیت تبلیغی و وهابیت تکفیری است یکی مقدمه دیگری

از @azariha_3

@LoversofIRAN

👈ایرانیانی که آگاهانه بر کوس جنگ می کوبند!
.
✍ #ماریا_بهمن_پور

نگاره ها را از لینک پایان نوشته ببینید👇

.
نگاره ۱:
توییت نابخردانه و جنجال برانگیز #حامد_رحیم_پور دبیر بین الملل #روزنامه_خراسان:
همه گزینه های ما روی میزند،
هم بندر #ینبع زده شد، هم بندر #فجیره،
دو بندری که قراره جایگزین نفت ایران باشند!
چنان هم خوردن خودشون نفهمیدن از کجا خوردن!!!
.
نگاره ۲ و۳:
نظرات نادرست #امید_دانا جوان ناراضی و طغیانگر سال ۸۸ که پس از زندان, از خارج کشور سردرآورد و با برنامه های تلویزیون اینترنتی خود پرچم میهن پرستی به دست گرفته است، اما گاه چنان در تحلیل و منطق کم بنیه است، و سوار بر مرکب احساس، که گویی کودکی هیجان زده و خوش خیال سخن می گوید!!!.
.
.
شوربختانه نوای ناخوش #جنگ و تهدید نظامی تنها از جبهه #ضد_ایرانی عربی_عبری_غربی به گوش نمی رسد؛ بلکه ایرانیانی در داخل و خارج کشور هم با سخنانی نابجا، بی پایه و احساساتی، بر هیزم این آتش منحوس می دمند.


⬅️انفجارهای دو روز گذشته در دو بندر #امارات که در اغاز از سوی منابع رسمی آن کشور تکذیب، اما پس از ۱۲ ساعت تایید شد، به نظر می رسد، آتشزنه و سنگ چخماق یک نزاع جدی میان کشورهای جنوب خلیج_فارس با #ایران باشد

در حالیکه تحلیلگران رسمی داخل ایران و حتا برخی عرب ها این انفجارهای عجیب #نفتکش های اماراتی را خرابکاری پنهان #اسراییل با دست های #موساد می دانند و بهانه ای برای آتش افروزی تازه در منطقه پرتنش #خلیج_فارس و #تنگه_هرمز،
اما عده ای ایرانی ماجراجو و کوته اندیش، در این هنگامه حساس و پرالتهاب، پیکان اتهام این خرابکاری نفتی را به سوی کشور خود ایران گردانده اند و به سادگی با نادانی، ایران را سیبل حملات آینده جبهه ایرانستیز #عربی_عبری می کنند که با لابی جنگ طلب #آمریکا، نقشه #جنگ_نیابتی "اعراب با ایران" را، جایگزین نقشه پرسروصدا و دور از منطق "جنگ ایران با آمریکا" و به تبع آن اسراییل می کنند !

این کوته اندیشان فراموش کرده اند که برای حمله به عراق و افغانستان تنها بهانه هایی دروغین دستمایه حزب حاکم آمریکا شد تا #پنتاگون را به لشگرکشی فراسرزمینی گسیل کند و آوار ویرانی وتباهی تازه ای برای #عراق و #افغانستان که سالها از #بحران داخلی رنج می بردند، بیافریند؟

به راستی این کنشگران سیاسی نادان "خودانگیخته" یا "دیگرانگیخته"؛ نمی فهمند #جزایر_سه_گانه ایرانی که از زمان #شاه/ #محمدرضا_شاه مورد ادعای واهی امارات بوده است، در تیررس جبهه #عربی ضدایران است و حتی جزیره های زیبای #هرمز #قشم #کیش؟

آیا نمی اندیشند #بوشهر و #هرمزگان #خوزستان زیبای ما که تشنه آبادی و رسیدگی هستند، چقدر توان دارند تا خدای نکرده آماج یورش ویرانگر اهریمنان شوند؟!
خلیج فارس آبستن رخدادهای سختی است که با دوراندیشی ملی باید از آنها گذشت.

منطقی که جنگ خواهان و جنگ طلبان ایرانی بر آن اصرار دارند اینست که ما باید برای به دست آوردن حق خود و نیز گسترش حوزه نفوذ خود وارد جنگ شویم. حتی برخی از آنها بازگشت به بخشی از قلمروی #ایران_زمین یا #ایرانشهر را دستمایه این تبلیغات قرار می دهند.

در پاسخ باید گفت جنگی که در شرایط #تحریم_اقتصادی. فشار همه جانبه خارجی، و در کنار موج نارضایتی داخلی و چنددستگی فکری مردم پیش آید، به دید خردگرایانه، نه تنها در زمانی درست برای پیروزی پیش نیامده است، بلکه به دستاوردهای بزرگ هم کمک نمی کند. کشورگشایی و گسترش سرزمینی هم منطق خاص و روشن خود را دارد. نگاهی کوچک به تجربه سخت #جنگ_تحمیلی هشت ساله که چنان هم از آن دور نشده ایم نشان می دهد که اگر در شرایط #تحریم و فشارهای خارجی وارد جنگ شویم، زمینه ساز استهلاک #نیروی_انسانی و #توان_دفاعی خود می شویم و نه دستاوردهای بزرگ فراسرزمینی.
افزون بر اینکه در زمان جنگ هشت ساله، صفوف #اتحاد_ملت ایران در آغاز #انقلاب، محکمتر از امروزی بود که هر هفته شاهد اعتراضات کارگری و صنفی و... برای دریافت حقوق و مطالبات از سوی مردم عادی هستیم و بوق های تلویزیون های خارجی هم برای ایجاد آشوب داخلی در این اوضاع به هم ریخته اقتصادی؛ لحظه ای خاموش نمی شوند!
همچنین نگاهی به تاریخچه پادشاهی های بزرگ ایران نشان می دهد که گسترش سرزمینی و جنگ بیرون از مرزها زمانی پیروزمندانه بود که پیش از آن آبادانی داخل به حد کافی انجام شده بود و #بحران داخلی در کشور نداشتیم.
جنگ هم مانند هر دستاورد بشری دیگری دانش و منطق دقیق خود را دارد و عرصه احساسات و ماجراجویی های رویاپردازانه نیست.



■تلگرام و اینستاگرام عاشقان_ایران
@Loversofiran


https://www.instagram.com/p/BxaskQqHiq5/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=19vmq51310oec

‍ 👈بزرگمرد ایراندوست تاجیک، پر کشید👉

برای این قلب تپنده ی فرهنگ و ادب فارسی در فرارودان(ماوراءالنهر، آسیای میانه) که امروز ظهر در آغاز این ماه رمضان (دوم رمضان ۱۳۹۷)، ماه راز و نیاز و روزه، در ۸۶ سالگی چشم از جهان فروبست، آرزوی آمرزش و جایگاهی بلند در کنار پاکان و نیکان داریم.🥀

@LoversofIRAN

⬅️ #مومن_قناعت (۱۹۳۲_می ۲۰۱۸ میلادی) ترانه سرای بزرگ تاجیک و پارسی‌گوی #تاجیکستان، نمایندهٔ مردم تاجیکستان در پارلمان #اتحاد_جماهیر_شوروی (۱۹۹۱-۱۹۷۹)، متفکر سیاسی و اجتماعی بود.

مومن قناعت در سال ۱۳۱۴ خورشیدی در #درواز تاجیکستان به دنیا آمد. در سال ۱۹۵۶ در رشتهٔ #زبان و ادبیات #فارسی_تاجیکی از دانشگاه ملی تاجیکستان فارغ‌التحصیل  شد و در همان سال به هموندی(عضویت) اتحادیه نویسندگان درآمد. پس از پایان تحصیلات در مجلهٔ «صدای شرق» مشغول به کار شد و پس از اندکی سردبیر این نشریه شد. نخستین دفتر شعر او با نام «شراره» در سال ۱۹۶۰ به چاپ رسید.

پس از «شراره»، مومن قناعت ده‌ها دفتر شعر و داستان حماسی دیگر نیز منتشر کرد که برخی مشهورترین آنها عبارتند از: «تاجیکستان – اسم من»
«سروش استالین گراد»
«حماسه داد»
«مسعود نامه»
داستان«گهواره سینا»ی او که در سال ۱۹۷۸ نوشته شد جایزهٔ #رودکی را برای وی به ارمغان آورد.

قناعت در سال ۱۹۷۷ پس از مرگ #میرزا_تورسون‌_زاده، رئیس وقت اتحادیه نویسندگان، جایگاه ریاست آن اتحادیه را تا زمان فروپاشی #شوروی به دست آورد. او مدتی نیز مدیر مجلهٔ «شرق سرخ»، یکی از برترین نشریات تاجیکستان، بود. از ۱۹۹۱ تا ۱۹۹۲ هم ریاست انستیتوی میراث ادبی را در فرهنگستان علوم داشت.

شعری از او که در دههٔ ۱۹۶۰ میلادی دربارهٔ #زبان_فارسی سروده‌است بسیار سرشناس است و از اولین آثاری‌ست که به اهمیت مسئلهٔ زبان در نهضت اخیر هویت‌شناسی تاجیکان می‌پردازد. از مومن قناعت با عنوان «نیمای میان‌رودان» ( #نیما_یوشیج) نیز یاد می‌شود.

قناعت در سیاست نیز دست داشت. از سال ۱۹۷۹ تا ۱۹۹۱ نمایندهٔ تاجیکستان در پارلمان اتحاد جماهیر شوروی بود. او که در زمان حکومت شوروی مورد احترام و صاحب نفوذ بود و برای مأموریت‌های سیاسی و فرهنگی به کشورهای مختلف جهان سفر می‌کرد.

گفته می‌شود که او در سفری که در دههٔ ۸۰ میلادی (همزمان با #جنگ_تحمیلی #ایران و #عراق) به عنوان عضوی از هیات کمیته صلح شوروی به یکی از شیخ نشین های جنوب خلیج فارس ( #امارات) داشت، به طور بداهه شعری می‌سراید #ایراندوستانه در پاسخ به شیخ عرب، و در آن به نام #خلیج_فارس اشاره می‌کند که به مذاق امرای عرب خوش نمی‌آید:

از خلیج فارس می‌آید نسیم فارسی
ابر در شیراز می‌بارد چو سیم فارسی
می‌رسد از کشتی بشکسته شعر بی شکست
شعر هم بشکست با پند قدیم فارسی
شیخ را سرمست دیدم یک شبی از بوی نفت
رفت با عطر کفن عطر و شمیم فارسی

@LoversofIRAN

■■ بنکده ها(منابع):
□جامی، مهدی. «مومن قناعت، شاعر و سیاستمدار».بی‌بی‌سی فارسی، ۹ اوت ۲۰۰۵. بازبینی‌شده در ۱۴ ژوئیه ۲۰۱۲
□«شعری که خشم سلطان عرب را در آورد». خبر فارسی، ۱ خرداد ۱۳۹۱. بازبینی‌شده در ۱۴ ژوئیه ۲۰۱۲
□«بزرگداشت استاد مومن قناعت؛ شاعر مردمی تاجیکستان». رادیو تاجیکی، ۲ خرداد ۱۳۹۱. بازبینی‌شده در ۱۴ ژوئیه ۲۰۱۲
□مسلمانیان قبادیانی، رحیم. «اندیشهٔ بوعلی در گهوارهٔ سینا اثر مومن قناعت». حافظ، ش. ۳۵ (مهر ۱۳۸۵): ۲۲-۲۴
□ارجمندی، عبدالمجید. «تأملی در شعر معاصر تاجیکستان». گلبانگ آشنایی (مجموعه مقالات هفتمین مجمع بین‌المللی استادان زبان و ادبیات فارسی)، بهمن ۱۳۹۰.

@LoversofIRAN

چامه خوانی(شعر خوانی) زیبای استاد مومن قناعت در سال ۱۳۹۳ در بیت #رهبر ایران.
چامه ی خلیج فارس 👇

۸۴ سالگی #پل_ورسک در خط آهن سراسری #ایران، استان مازندران، شهرستان سوادکوه

پلی که قرار بود ۷۰ سال میزبان واگنهای قطار باشد، اکنون ۱۴ سال بیشتر از زمان مقرر شده، همچنان به میزبانی خود ادامه میدهد.

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ پل ورسک در پیروزی #متفقین در جریان جنگ جهانی دوم نقش بسیار پررنگی داشت. متفقین (فرانسه، انگلستان، اتحادشوروی و سپس امریکا) با بکارگیری #راه_آهن_سراسری_ایران کمکهای نظامی و تسلیحاتی فراوانی به #شوروی یا #اتحاد_جماهیر_شوروی_سوسیالیستی فرستادند و از سقوط کمونیستها در برابر #آلمان نازی جلوگیری کردند؛ از این رو به پل ورسک لقب #پل_پیروزی داده اند.


پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

👆پاسخ به شبهه امت گرا بودن دکتر #مصدق:
درعلم سیاست ومدیریت برای رقابت با رقیب یا دشمن قوی، استراتژی های رقابتی گونگونی وجود دارد که یکی از آنها #اتحاد_استراتژیک است

ادامه در پیام بعد👇
@LoversofIRAN

👈پاسخ به شبهه امت گرا بودن دکتر #مصدق👉

#اختصاصی_کانال
@LoversofIRAN
👈مصدق:
نفت ایران تنها متعلق به ایران نیست بلکه به ملل اسلامی نیز تعلق دارد و پاکستان میتواند آن را ارزانتر بخرد.

👈شبهه:
از صدقه‌سر افکار امت‌گرایانه امثال مصدق البته هنوز که هنوز است همه‌چیز ما متعلق به دیگران است. حتی کُشتی‌گیرهای‌مان!

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

⬅️پاسخ به این شبهه غیر علمی و مغالطه:

نخست اینکه در این بریده روزنامه دقیقا از زبان زنده یاد دکتر مصدق نوشته شده؛《نفت ایران تنها متعلق به ایران نیست بلکه به ملل اسلامی نیز تعلق دارد و پاکستان می تواند نفت ایران را به قیمت ارزانتری #بخرد》. این به آن معنی نیست که نفت ایران رایگان در اختیار کشورهای اسلامی قرار میگیرد بلکه نشان از یک سیاست سنجیده در بازار رقابتی دارد.
در علم سیاست و علم مدیریت، برای رویارویی با رقیب یا دشمن قوی، استراتژی های رقابتی گوناگونی وجود دارد که یکی از آنها اتحاد استراتژیک است. #اتحاد_استراتژیک برای تقویت نیروهای ضعیفتر در برابر رقیب قوی تر در رقابت با آن است. در اتحاد استراتژیک گاهی از برخی منافع کوتاه مدت چشم پوشی میشود برای دستیابی به منافع بلندمدت یعنی گرفتن سهم بزرگتری از بازار سرمایه از رقیب قوی و یا از میدان بدر کردن او بطور کامل.

اگر برنامه دکتر مصدق را در چارچوب زمانی خودش بسنجیم خواهیم دید که در برابر دشمن بزرگ (بریتانیایی که هنوز کبیر بود) و مساله تحریم نفت ایران از سوی غرب برای از پا در آوردن ایران، و نیز قدرت خرید اندک همسایگان ایران، این تصمیم زنده یاد دکتر #مصدق برای نزدیکی اقتصادی به #پاکستان و دیگر کشورهای اسلامی، تصمیمی سنجیده و خردمندانه و کاملا در راستای منافع #ملی بوده است.

امروزه نیز نمونه های این رویکرد نه تنها در ایران بلکه در کشورهای دیگری که متحدان استراتژیک همدیگر هستند دیده میشود. یعنی کالایی مهم و استراتژیک بین دو متحد و هم پیمان، با قیمتی متفاوت از دیگر خریداران در بازار رد و بدل میشود چراکه اینکار در بلند مدت به نفع هردو هم پیمان می باشد؛ یکی از آنها از کالایی مهم با قیمت ارزانتر برخوردار میشود و دیگری بر قوانینی نظیر تحریم رقبا غلبه میکند و یا با بالا بردن قیمت تمام شده رقبا باعث فشار اقتصادی بر آنها میشود و یا کالا یا دستاوردی استراتژیک برای خود را از کشور هم پیمانش با قیمتی اندک خریداری میکند.

نکته دیگر اینکه اصولا اندیشه های مذهبی دکتر مصدق، قابل مقایسه با دیگر کنشگران سیاسی ایرانی که در دهه های بعد و در سالهای پیش و پس از انقلاب ایران اندیشه های #امت_اسلامی را دنبال میکردند نیست چراکه دکتر مصدق از یک ناسیونالیسم و ملی گرایی خالص و بدون سازش کاری ایرانی سخن میگفت که با اندیشه های رسمی امت گرایانه سازگاری نداشت. حتا این نکته را در گزارشهای سازمان سیا که خرداد امسال منتشر شد هم میتوان به وضوح دید که باورهای مذهبی ایشان را در مقایسه با باورهای ملی گرایانه شان، پررنگتر نمی داند و می گوید که مصدق از #محمدرضا_شاه پهلوی، غیر مذهبی تر است.

در داوری کارنامه کوتاه ایشان، تنها اینکه به یک بریده روزنامه و چندجمله کوتاه بسنده شود، گمراه کردن خود و مخاطبان است. به ویژه که باورهای بسیار قوی ملی گرایانه ی ایشان در راستای دستیابی به منافع حداکثری برای #ملت_ایران و سرافرازی و سروری ملت ایران را بخواهیم چنین با ناجوانمردی و نادرستی، به افکاری غیرقابل دفاع و ضد منافع ملی نسبت دهیم که امروز مثلا در پی شکست اجباری یک ورزشکار ایرانی برای روبرو نشدن با رقیب اسراییلی است!

در برخورد با شخصیتهای بزرگ و موثر کشور، به ویژه شخصیت میهن پرست، پاکدست و #ملی_گرا چون مرحوم دکتر مصدق که هنوز پس از ۶۰ سال با سانسورهای گوناگون درباره ایشان، از محبوبیت فراوان برخوردار است و در بین #ملت_ایران بعنوان سیاستمداری شریف و درستکار و سازش ناپذیر شناخته شده است، چنانکه بخشی از این محبوبیت را امسال در بازخوردهای مردم در فضای مجازی پس از افشای گزارشهای خام سازمان سیا دیدیم، باید با دقت و احتیاط و انصاف و خردورزی بسیار بیشتر قلم فرسایی کرد، مباد که خدای ناکرده، عامدانه بخواهیم یکی از ذخایر ارزشمند #ملی کشورمان را از دید مردم بیاندازیم.

البته که نقد علمی ایشان در چارچوب خردورزی و دانش مداری، بسیار شایسته و بایسته است، چراکه هیچ سیاستمداری دور از اشتباه و خطای در تصمیم گیری نیست، به ویژه ایشان که در هنگامه ای سخت و بسیار حساس، با انواع فشارهای داخلی و خارجی در زمانی کوتاهتر از ۲سال، منشاء اثراتی بسیار عمیق و کم مانند در تاریخ سیاسی معاصر ایران بوده اند؛ اما برچسب زدنهای غیر دانشی و نادرست و گاه بیگاه به ایشان، نه تنها از جایگاه این بزرگ مرد تاریخ معاصر ایران نمی کاهد، بلکه تنها به زیر سوال رفتن گویندگان چنین سخنانی می انجامد.

@LoversofIRAN

https://t.me/joinchat/AAAAAEE9zXIvRsbO03gfdA

این متن در پاسخ به یکی از اتهام ها علیه دکتر #مصدق، توسط #ماریا_بهمن_پور در نوامبر 2017 نوشته شد که در کانال عاشقان ایران درج شد.

با توجه به موج دوباره مصدق ستیزی با استناد به تیتر این بریده روزنامه 👇
https://t.me/LoversofIRAN/10675
از گفتگوی دکتر مصدق با نماینده پاکستان در تهران سال 1331، و نه توجه به همه آن خبر درج شده در روزنامه، دوباره این نوشته ارسال شد.👇
https://t.me/LoversofIRAN/10676


عاشقان ایران💌
@LoversofIRAN