👈آیا تدریس زبان های محلی در ایران شدنی است و آیا مطالبه ی واقعی مردم ایران است؟

به بهانه تحریف قانون به دست نماینده کم دانش مجلس

✍ #ماریا_بهمن_پور

بله، به زیور قلم آراستن هر سخنی مایه پایداری آن است، اما اگر ۱۵۰ زبان #بومی ایران، سده ها زنده مانده اند، از راه آموزش نوشتاری نبوده، بلکه #ادبیات_شفاهی و #موسیقی_فولکلور عامل آن بوده است.

@LoversofIRAN

⬅️تصمیم غیرکارشناسی دولتمردان و #شعار_غلط_انتخاباتی، نتیجه اش این شده که بدون توجه به توان نوشتاری و قابلیت ادبی زبان های #محلی ایران (که عزیزند و قابل احترام) و نیز بدون توجه به متن صریح #قانون_اساسی، برخی نمایندگان مجلس مطالبه《تدریس #به زبان مادری》را پررنگ کنند.

درحالیکه باتوجه به نیاز روز و حجم مطالبی که نوجوانان باید فراگیرند، توان اندک زبان های محلی در ارایه ادبیات و متون نوشتاری، و نیز #عدم_علاقه_واقعی مردم آن مناطق برای یادگیری نوشتاری زبان های بومی، هیچگاه این شعار داده نمی شد؛ اگر در آغاز، کارشناسان خبره به بررسی دقیق و علمی مساله می پرداختند و نه صرفا تکرار نسخه های دیکته شده سازمان #یونسکو که شکست خوردنشان در کشورهای شرق ایران (#پاکستان #هند #افغانستان) آشکار است، و حداقل آسیب شان این بوده است که #انسجام_ملی کشورها را کمرنگ و ادبیات #ملی آن ها را تضعیف کند.

پرسشی که گویا این دسته از دولتمردان از خود نپرسیده اند آن است که مگر زبان های محلی ایران در سده های طولانی که از زنده بودنشان گذشته است، با کمک ادبیات مکتوب، حفظ شده اند؟
پاسخ این است که بیشترین دلیل مانایی و پایایی زبان های محلی در ایران، پس از سده ها یورش بیگانگان و رسمی بودن زبان فاخر #فارسی به عنوان زبان دیوانی و نوشتاری کشور، انتقال سینه به سینه ادبیات محلی به شکل #شفاهی و در قالب موسیقی فولکلور/محلی/ #مقامی، قصه و نمایش خوانی بوده است.

دولتمردان اگر نگران حفظ زبان های محلی ایران هستند، شیوه کارامد و شفاهی گذشتگان در نگاهبانی اندوخته زبانی گویش های محلی، یعنی قصه گویی و موسیقی بومی، را پیش گیرند، تا بار سنگین جدیدی بر دوش آموزش و پرورش ما نیاید. حتا می توان آموزش #ادبیات_محلی را به عنوان درس اختیاری در مدارس با تلفیق روش نوشتاری و روش شفاهی پی گرفت

در دورانی که کودکان و نوجوانان درجهان پیشرفته در پی یادگیری زبان های علمی روز هستند، بجای تمرکز دادن آن ها بر یادگیری درست زبان غنی فارسی (که آموزش آن هنوز در مدارس ضعیف است)و نیز آموختن یک زبان بین المللی برای ارتباط با جهان، با طرح مسایلی چون آموزش ادبیات محلی، آن ها را به بیراهه نبریم.

مساله دیگر اینکه پس از بیان لزوم آموزش زبان های محلی از تریبون های رسمی و به عنوان شعار انتخاباتی آقای #روحانی و برخی نمایندگان مجلس، این مجال بوجود آمد که در ۵سال گذشته، کانون های #قوم_گرایی به این بهانه فعالتر شوند و برنامه منسجمی برای سوءاستفاده از این شعار پیش ببرند، تا جایی که #صدیف_بدری(نماینده ای که مستقل وارد مجلس شده) اصل۱۵ قانون را تحریف کرد❗️

اصل۱۵ میگوید:《تدریس ادبیات محلی》به عنوان واحدی درسی در کنار دیگر دروس در هر منطقه مجاز است. اما رهبران #قوم_گرا به ویژه در مناطق #ترک_زبان، جمله جعلی و #ضد_منافع_ملی《تدریس #به زبان مادری》را با شیطنت بسیار به جای اصل ۱۵ قانون تبلیغ می کنند، با این هدف که آموزش در مدارس این مناطق کلا به زبان #ترکی باشد و جایگزین زبان ملی کشور، فارسی شود❗️

آیا این برنامه در راستای تضعیف #زبان_ملی ایرانیان، از بین بردن #همبستگی_ملی و زمینه سازی برای اجرای نقشه سیاه جدایی افکنی در ایران نیست؟ #زبان_فارسی از ارکان اساسی #همبستگی_ملی ایرانیان است و ابزار ارتباط و اتصال ۸۰ میلیون ایرانی در درون مرزهای #ایران، و پتانسیل بهره برداری در بیرون از مرزهای ایران را هم دارد برای پیوند میلیون ها فارسی زبان #افغانستان #تاجیکستان #ازبکستان #پاکستان #عراق #ترکیه #باکو و حتا #بحرین.

در این ۲ سال که از به اصطلاح عملی کردن این طرح گذشته است، ثابت شد که ناکارآمد است، چون در #آذربایجان واحدهای درسی اختیاری آموزش زبان #ترکی و در #بلوچستان هم زبان #بلوچی ارائه شد و با عدم استقبال و علاقه مردم محلی، لغو شد. یعنی این طرح، مطالبه واقعی مردم محلی نبوده است و مردم با هوش ذاتی شان آن را پس زدند❗️حالا، تنها می ماند هوشیاری مسوولان و #مدیران_دولتی و سیاستگذاران فرهنگی_آموزشی کشور که ببینیم چه گلی بر سر طرح "حفظ و نگهداری زبان های محلی ایران"می زنند!

اگر مساله به روش علمی و با آینده نگری بررسی می شد، اکنون پس از ۵سال دارای برنامه ای بهینه، بومی و همراستا با #منافع_ملی بودیم که پاسداری زبان های محلی را با روشی کارا و اثربخش به پیش ببرد و دچار آسیب قوم گرایی مان نکند. درحالیکه ۱۵۰ زبان محلی در ایران داریم که برآورد #هزینه می گوید آموزش آنها کاری نشدنی است!

@LoversofIRAN

‍ ‍ ‍ 👈 ایران برای همه ایرانیان|
همه ایرانیان برای ایران| 👉

در برابر #قوم_گرایی و #محلی_گرایی چه رویدادی قابل پیش بینی است؟
‍
راهبرد #اصلاح_‌طلبان و #روحانی در برابر نظامی گرایان چیست؟

@LoversofIRAN

✍ #محمدجواد_روح

⬅️ در وضعیت پیچیده‌ای که هر #قومیت، هر استان، هر شهر، هر دهستان و هر ایل و طایفه‌ای برای دستیابی به آنچه «حق طبیعی» و «سهم خود از منابع #ملی» می‌داند، پای به میدان می‌گذارد و رخت منازعه می‌پوشد؛ جامعه دو راه بیشتر در پیش ندارد:

یا آنکه طبق ایده نظریه‌پردازان حکومت نظامی، منتظر ظهور رضاخانی حزب‌اللهی بماند تا در آستانه صدسالگی کودتای ۱۲۹۹، بیاید و سیاست حذف قدرت‌های محلی و تخت‌قاپو کردن را پیش گیرد.

یا آنکه، جامعه نشان دهد صدسال پس از آن کودتا و دوران رضاخانی (که مردم زمان او با شیرینی پخش کردن و شادی مردم بابت تبعید دیکتاتور به دست بیگانگان پایان یافت)، به آن سطح از عقلانیت و مدنیت رسیده که بتواند ذیل نام و پرچمی مشترک به نام «ایران»، منازعات و مسایل خود را (حتی به اهمیت و فوریت آب) حل کند.

اگر رویکرد جامعه ایران، رویکرد دوم باشد؛ راهبرد آن همان شعار دووجهی و فراموش‌شده روحانی در روز ثبت‌نام انتخابات ریاست‌جمهوری است: «ایران برای همه ایرانیان» و «همه ایرانیان برای ایران».

شعاری که اجرا نکردن آن، به‌معنای انداختن فرش قرمز برای چکمه‌پوشی است که با شعبده‌ای از داخل (و حتی خارج) می‌تواند بر آن پای گذارد...
از @javadrooh///

@LoversofIRAN

🔅 کامل این مقاله را از اینجا دریافت کنید:👇

⛔️فوری؛
سخن درست امروز نائب رییس مجلس که نگرانی میهن دوستان در برابر تحرکات #ضد_ملی نمایندگان قوم گرای مجلس را کم می کند.

#زبان #ملی #فارسی #محلی
#اقوام #قوم_گرایی #هویت_طلبی

🔴 #علی_مطهری نایب رئیس مجلس هم اکنون در نمایشگاه مطبوعات به خبرنگار وطن یولی گفت:
🔻 هیچ طرحی که اصل ۱۵ قانون اساسی را تحریف کند و از آن تدریس به #زبان_مادری تعبیر شود در #مجلس شورای اسلامی دنبال نشده و نخواهد شد. مطابق اصل ۱۵ قانون اساسی تدریسِ "ادبیات زبان های اقوام" مجاز است و هر تعبیر دیگری از این اصل خلاف قانون است.

اختصاصی وطن یولی( راه وطن)
از @Vatanyoli

@LoversofIRAN

سخنرانی استاد #احسان_هوشمند در حزب مِهِستان با عنوان:
«ظهور قوم گرایی در ایران معاصر»
پنجشنبه 20 اردیبهشت 97

#قوم_گرایی #هویت_طلبی

@LoversofIRAN

‍ ‍ ‍ 👈دیشب کازرون در آتش و خون بود👉

@LoversofIRAN

⬅️چرا گرهی که با دست باز می شود را کور می کنند؟

🔹دیروز، دیشب و امروز اعتراض های بسیار تند خیابانی در #کازرون استان #فارس در مخالفت با نماینده‌ این شهرستان در #مجلس و اجرای طرح تقسیمات کشوری، روی داد که اخبار گوناگون و ناخوشایندی درباره آن در شبکه‌های اجتماعی دست به دست می‌شود! به راستی نمی شد مسوولان کشور پیش از رسیدن کار به اینجا و کشته و مجروح شدن شماری از هم میهنان و رویارویی ناخوشایند مردم با نیروهای انتظامی، مشکل را با خردگرایی حل کنند؟
مشکل اصلی که باعث پیگیری طرح تقسیم کازرون از سوی نماینده این شهرستان در مجلس شده بود، توسعه نیافتگی و ندادن بودجه کافی برای آبادانی شهرهای کوچکتر این شهرستان مانند "چنارشاهیجان" و "کوهمره نودان" بوده است. وقتی کازرون را روی نقشه می بینیم متوجه خواهیم شد که اندازه و گستردگی این شهرستان چنان کوچک است که شاید تقسیم دوباره آن راه حل واقعی مساله نباشد، بلکه بکارگماری مدیرانی خوش فکر و خردورز و کارآمد که با دید #قومی و محلی و تبعیض آمیز به مساله توسعه نگاه نکنند، کلید اصلی این مشکل است. اینکه در گذشته مدیرانی به کار گماشته شده اند در این شهرستان که با دیدی تبعیض آمیز موجب تخصیص نامتوازن بودجه عمرانی به بخش های شمال و شمال شرق این شهرستان شده اند، به روشنی نشان می دهد که مشکل اصلی #سوء_مدیریت و نبود دید کل نگر و فراگیر مدیران شهرستان و محدود بودن به تفکرات محلی و #قوم_گرایی است. مشکلی که به سادگی با مدیرانی شایسته و کارا قابل حل است و راه حل تقسیم دوباره یک شهرستان شاید حل واقعی و ریشه ای مساله نباشد. مگر در شهرستان بزرگ و کلانی مانند تهران، اصفهان، تبریز، مشهد و... راه حل عدم توسعه یافتگی برخی شهرها، کوچک سازی بیشتر حوزه تقسیمی شهرستان است یا تغییر مدیران ناکارا با مدیران کارا و شایسته؟ در مساله کازرون 2 مشکل برجسته دیده می شود: نخست؛ توزیع نامتوازن بودجه در بین شهرهای یک شهرستان و تبعیض ناروا به بخش های شمالی از سوی مدیران پیشین. دوم؛ ارایه و پیگیری راه حلی نه چندان درست و ریشه ای برای حل این مشکل که از سوی نماینده جدید این شهرستان در مجلس راهبری می شود. رویدادی که مساله کش و قوس ناخوشایند #قومی بین #لر(بخش خواهان جدایی) و غیر لر(شهر کازرون) هم در آن دیده می شود.

🔹دلیل اصلی نماینده #اصلاح_طلب کازرون، #حسین_رضازاده (از تیم معروف سلفی با #موگرینی) برای پیگیری شدید طرح تقسیم کازرون این بوده است که چون شهر های "چنارشاهیجان" و "کوهمره نودان" از توابع کازرون، در دریافت و جذب بودجه توسعه و عمرانی دچار مشکل هستند و به این شهرها توجه کافی نشده است، به ویژه چنارشاهیجان که در راه جاده ترانزیتی مهم فارس، خوزستان، کهکیلویه بویراحمد جای دارد، شایسته رشد و توسعه ای سریعتر است نه شرایط فقر و توسعه نیافتگی امروزش، بنابراین باید از کازرون جداشوند و شهرستانی مستقل باشند. در این طرح قرار بود دو شهر گفته شده همراه با بیشاپور، دشت برم و امامزاده سید حسین، یک شهرستان جدید به نام "کوه چنار" را تشکیل دهند مستقل از کازرون. مردم کازرون هم اعتراضشان به این است که با جداکردن دشت برم و امامزاده سید حسین و بیشاپور که از مناطق گردشگری تاریخی و نیز جنگلی و منابع طبیعی این منطقه هستند، عملا بخشی از هویت و ارزشهای جذب سرمایه این شهرستان از بین می رود. بنابراین مردم کازرون به شدت مخالف این طرح اند و مردم چنارشاهیجان به شدت موافق آن. همچنین رای بالای مردم چنارشاهیجان به حسین رضازاده برای انجام این طرح بود که باعث پیروزی و راهیابی او به مجلس شد.

🔹نخستین واکنش یک مدیر ارشد دولتی نسبت به رخدادهای دیشب #کازرون؛
اسماعیل تبادار،‌ استان‌دار #فارس، درباره مسائل پیش‌آمده در کازرون، گفت: اوضاع در این شهرستان کاملا تحت کنترل است! تجمع اخیر در کازرون غیرقانونی بوده و درگیری‌های پراکنده‌ای همچنان وجود دارد اما شرایط تحت کنترل است و مرگ یک نفر نیز تایید شده است❗️ - ایسنا

البته باید به ایشان گفت، وقتی می توان مدعی تحت کنترل بودن اوضاع شد که شرایط منجر به مرگ کسی نشود!

@LoversofIRAN

توژکی(فیلمی) که نشان می دهد ریشه درگیری های کازرون چیست و چرا کار به اعتراض خیابانی کشیده شده/ ایرنا👇

‍ 🔴 #فوری؛ برنارد لوییس، پدر تجزیه قومی ایران و مغز متفکر جریان پانترکیسم در ۱۰۱ سالگی درگذشت 🌟

@LoversofIRAN

#پانترک #پان_کرد #پان_عرب #تجزیه_طلب #قوم_گرایی #محلی_گرایی

⬅️پروفسور #برنارد_لوییس خاورشناس #یهودی تبار #انگلیسی و استاد بازنشسته پژوهش های #خاورمیانه در دانشگاه پرینستون و از برجسته ترین استادان، پژوهشگران و کارشناسان در زمینه تاریخ خاورمیانه و پژوهش های #ترکی، #ایرانی و #عربی به شمار می رفت.

برنارد لوییس همچنین به نام اندیشمند برنامه ریزی #تجزیه_ایران و دیگر کشورهای خاورمیانه شناخته شده است.
طرح تجزیه خاورمیانه یا (پس از آن) «خاورمیانه بزرگ» که با نام «پروژه برنارد لوییس» نامدار است، نخستین بار در نشست بیلدربرگ اتریش در ۲۹-۲۷ آوریل ۱۹۷۹ در میان نهاده شد. بر پایه این نقشه، او برنامه هایی برای اینکه ایران به شش یا هفت تکه بخش شود، داشته است!!!

لوئیس در این همایش به گونه رسمی، پیشنهاد تکه تکه و بالکانیزه شدن #ایران را در راستای مرزهای اقلیمی، #قومی و گویشی، در میان گذاشت. و پروژه اهریمنی اش را با جدایی بخش هایی از ایران مانند #عرب [زبان ]های #خوزستان (پروژه الاحواز)، #بلوچ ها (پروژه پختونستان)، #کرد_ها (پروژه کردستان بزرگ) و #آذربایجانی ها (پیشنهاد #آذربایجان بزرگ) تعریف کرد.

به باور #دیک_چینی، معاون رییس جمهور پیشین #آمریکا، در سده نوین دانشمندان، قانونگذاران، دیپلمات ها و رسانه ها دنباله رو و وامدار... لوییس خواهند بود.
از @CUIIC
@LoversofIRAN

دشمنان ایران یکی یکی نابود می شوند و ایران زیبای ما همچنان پابرجاست و با آگاهی جوانانش روزهای روشنی را خواهد دید

وقتی مبانی #هویت_ملی آشکارا تبلیغ نشود و هر ایرانی از هر جای #ایران در یک چارچوب شفاف، خود را همسان با دیگر #ایرانیان نبیند
نتیجه اش می شود رشد #قوم_گرایی واپس گرا که درپی هرمشکلی دنبال بهانه جویی است

👈گفتگوهایی خواندنی، درباره "آموزش زبان های محلی در ایران"
@LoversofIRAN

⬅️راه، در جهان یکی است و آن، راه راستی است.
در برخورد با مخالفان خود، تا آنجا که می توانیم از ابزار گفتگوی دانشی و سخن با آداب درست بهره ببریم. این است راه راست و راستی، برای درست کردن ( #اصلاح) مشکلاتی که گاه چون کلاف سردرگم و گرهی کور خودنمایی می کنند.

این چند پیام، گفتگوهایی است پیوسته، درباره "آموزش #زبان های #محلی در ایران" که نشان از تلاش اندیشه ورزانه برای یافتن راهکاری درست و خردمندانه برای حل بخشی از مساله #قوم_گرایی است. یادداشت ها را به ترتیب زیر بخوانید👇

۱_ یادداشت #ماریا_بهمن_پور؛ "درباره تدریس زبان های #بومی در ایران"
https://t.me/hamidrezajalaeipour/4899

۲_یادداشت #حسن_نوری_نیا؛ "درباره زبان مادری" و هم راستا با یادداشت ۱.
https://t.me/hamidrezajalaeipour/4905

۳_ یادداشت آقای #نیکزاد در نقد دو یادداشت ۱ و ۲؛ و پافشاری بر شعار "نیاز به آموزش زبان مادری در مدرسه"
https://t.me/hamidrezajalaeipour/4906

۴_ پاسخ دکتر #حمیدرضا_جلایی_پور، (استاد دانشگاه و از کنشگران سیاسی با سابقه که از دهه ۷۰ در گفتمان #اصلاح_طلبی شناخته شده است) به نقد آقای نیکزاد در پیام ۳.
https://t.me/hamidrezajalaeipour/4907

۵_ پاسخ دوباره آقای #حسن_نوری_نیا، به نقد آقای نیکزاد در پیام ۳.
https://t.me/hamidrezajalaeipour/4910

۶_ سه پیام #ماریا_بهمن_پور به نقد آقای نیکزاد در پیام ۳.
■https://t.me/hamidrezajalaeipour/4926
■https://t.me/hamidrezajalaeipour/4927
■https://t.me/hamidrezajalaeipour/4928

👈سناریوی ایرانستان، نقشه قدیمی تئوری پردازان CIA و MI۶ است

#پانترکیسم #تجزیه_طلبی #قومگرایی #قوم_گرایی
@LoversofIRAN
✍️مريم چهار دولی

⬅️گفتگویی خواندنی با احمد علیرضا بیگی، نماینده مردم تبریز، آذرشهر و اسکو

❗️آن‌ها كه سودای واگرايی را در سر می‌پرورانند بی‌شك، هيچ از تاریخ نمی‌دانند

❗️پیش قراولی #تبریز در #مشروطیت، انقلاب اسلامی و دفاع مقدس از جمله شواهد تاریخی دلدادگی و جانفشانی #آذربایجان به انقلاب اسلامی و یکپارچگی #ایران اسلامی است

❗️امروز همگان نیک می دانند سناریوی ایرانستان یک نقشه قدیمی استعماری است که روی میز تئوری پردازان CIA و MI6 قرار دارد.

http://www.ghanoondaily.ir/fa/news/detail/83427

👈خبر ویژه: پیگیری اقدامات و اظهارات «مشکوک» برخی از ائمه جمعه در دستور کار دفتر رهبری

#آذربایجان #قوم_گرایی #محلی
#تبریز #ارومیه #جلف #آل_هاشم #سنجری

⬅️یک منبع آگاه گفت، اقدامات و اظهارات ناپخته و مشکوک برخی از ائمه جمعه در استان های شمالغرب کشور از سوی دفتر مقام معظم رهبری و شورای سیاست گذاری ائمه جمعه زیر ذره بین تحقیقات قرار گرفته است و به زودی گزارش مبسوطی در ارتباط با دامن زدن برخی از افراد به واگرایی #قومی و نیز اظهاراتی مادون شان #زبان #فارسی به #رهبر انقلاب ارائه خواهد شد.

از www.Azariha.org


@LoversofIRAN

👈گفتگوهایی خواندنی، درباره "آموزش زبان های محلی در ایران"
@LoversofIRAN

⬅️راه، در جهان یکی است و آن، راه راستی است.
در برخورد با مخالفان خود، تا آنجا که می توانیم از ابزار گفتگوی دانشی و سخن با آداب درست بهره ببریم. این است راه راست و راستی، برای درست کردن ( #اصلاح) مشکلاتی که گاه چون کلاف سردرگم و گرهی کور خودنمایی می کنند.

این چند پیام، گفتگوهایی است پیوسته، درباره "آموزش #زبان های #محلی در ایران" که نشان از تلاش اندیشه ورزانه برای یافتن راهکاری درست و خردمندانه برای حل بخشی از مساله #قوم_گرایی است. یادداشت ها را به ترتیب زیر بخوانید👇

۱_ یادداشت #ماریا_بهمن_پور؛ "درباره تدریس زبان های #بومی در ایران"
https://t.me/hamidrezajalaeipour/4899

۲_یادداشت #حسن_نوری_نیا؛ "درباره زبان مادری" و هم راستا با یادداشت ۱.
https://t.me/hamidrezajalaeipour/4905

۳_ یادداشت آقای #نیکزاد در نقد دو یادداشت ۱ و ۲؛ و پافشاری بر شعار "نیاز به آموزش زبان مادری در مدرسه"
https://t.me/hamidrezajalaeipour/4906

۴_ پاسخ دکتر #حمیدرضا_جلایی_پور، (استاد دانشگاه و از کنشگران سیاسی با سابقه که از دهه ۷۰ در گفتمان #اصلاح_طلبی شناخته شده است) به نقد آقای نیکزاد در پیام ۳.
https://t.me/hamidrezajalaeipour/4907

۵_ پاسخ دوباره آقای #حسن_نوری_نیا، به نقد آقای نیکزاد در پیام ۳.
https://t.me/hamidrezajalaeipour/4910

۶_ سه پیام #ماریا_بهمن_پور به نقد آقای نیکزاد در پیام ۳.
■https://t.me/hamidrezajalaeipour/4926
■https://t.me/hamidrezajalaeipour/4927
■https://t.me/hamidrezajalaeipour/4928