This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فروردین ۹۶☝️
برسد به دست آنهایی که از نادانی یا تنگ چشمی، تلاش بر پنهان کردن شکوه #ایران_باستان دارند
نخستین #شاهراه شناخته شده #جهان
#تخت_جمشید را به #شوش پیوند می زده
دیرینگی ۲۵۰۰سال
@LoversofIRAN
برسد به دست آنهایی که از نادانی یا تنگ چشمی، تلاش بر پنهان کردن شکوه #ایران_باستان دارند
نخستین #شاهراه شناخته شده #جهان
#تخت_جمشید را به #شوش پیوند می زده
دیرینگی ۲۵۰۰سال
@LoversofIRAN
👈بسته خواندنی امروز از کانالهای ملی👉
@LoversofIRAN
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
■ ایرانیان از دیرباز سنت و روش #نگارش و #تاریخ_نگاری داشته اند و اما اگر امروزه به دست ما نرسیده است برای این است که روی چرم، پوست و چوب می نوشتند و این نوشته ها در گذر زمان از میان رفته اند.
https://t.me/CUIIC/8805
■ استاد #رضا_داوری_اردکانی:
نام #ایران چنان دوام و پیوستگی در طول تاریخ داشته است که این نشاندهنده آنست که ایران، تنها یک نام نیست بلکه یک حقیقت تاریخی ست.
https://t.me/CUIIC/8800
■ #برج_لاجیم #سوادکوه #مازندران؛
#کتیبه #خط_پهلوی در کنار #خط_کوفی در ۳۷۱ خورشیدی، گواه ادامه ی زبان #پهلوی و هویت ملی ایرانی در مازندران، ۴۰۰ سال پس از آمدن #اسلام به ایران
https://t.me/CUIIC/8803
■ استاد دکتر #فریدون_جنیدی:
چرا باید بگوییم #شب #چله و چرا #یلدا، نام ایرانی نیست؟
https://t.me/tarihkh/8279
■ آیا ایران سرزمین معماها است؟
چرا راه #شوش به #همدان در دوره #هخامنشیان، ۱۳۵کیلومتر کوتاهتر از جاده کنونی آن بود؟ گواه دیگری از دانش بالای ایرانیان
https://goo.gl/89W6nF
https://t.me/Dad_ir/1595
■ یک جای کار می لنگد:
بررسی شکل روابط ایران با #همسایگان کنونی اش در رقابت تسلیحاتی شدید این روزها و تهدیدهای کلامی پی در پی
https://t.me/khouzestan_iran/6848
■ #زلزله خیزترین بخش های ایران
https://t.me/khouzestan_iran/6844
■ پسرک اهل #بدخشان #افغانستان، ترانه ای زیبا از #بیدل_دهلوی می خواند
https://t.me/khouzestan_iran/6846
■ سهم ایران از دریای #خزر در شرایط کنونی بسیار پرسش برانگیز و ناپذیرفتنی ست/ دریای #کاسپی
https://t.me/irbozorg/3367
https://t.me/irbozorg/3368
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
با ما همراه شوید در Lovers of IRAN 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEE9zXIvRsbO03gfdA
@LoversofIRAN
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
■ ایرانیان از دیرباز سنت و روش #نگارش و #تاریخ_نگاری داشته اند و اما اگر امروزه به دست ما نرسیده است برای این است که روی چرم، پوست و چوب می نوشتند و این نوشته ها در گذر زمان از میان رفته اند.
https://t.me/CUIIC/8805
■ استاد #رضا_داوری_اردکانی:
نام #ایران چنان دوام و پیوستگی در طول تاریخ داشته است که این نشاندهنده آنست که ایران، تنها یک نام نیست بلکه یک حقیقت تاریخی ست.
https://t.me/CUIIC/8800
■ #برج_لاجیم #سوادکوه #مازندران؛
#کتیبه #خط_پهلوی در کنار #خط_کوفی در ۳۷۱ خورشیدی، گواه ادامه ی زبان #پهلوی و هویت ملی ایرانی در مازندران، ۴۰۰ سال پس از آمدن #اسلام به ایران
https://t.me/CUIIC/8803
■ استاد دکتر #فریدون_جنیدی:
چرا باید بگوییم #شب #چله و چرا #یلدا، نام ایرانی نیست؟
https://t.me/tarihkh/8279
■ آیا ایران سرزمین معماها است؟
چرا راه #شوش به #همدان در دوره #هخامنشیان، ۱۳۵کیلومتر کوتاهتر از جاده کنونی آن بود؟ گواه دیگری از دانش بالای ایرانیان
https://goo.gl/89W6nF
https://t.me/Dad_ir/1595
■ یک جای کار می لنگد:
بررسی شکل روابط ایران با #همسایگان کنونی اش در رقابت تسلیحاتی شدید این روزها و تهدیدهای کلامی پی در پی
https://t.me/khouzestan_iran/6848
■ #زلزله خیزترین بخش های ایران
https://t.me/khouzestan_iran/6844
■ پسرک اهل #بدخشان #افغانستان، ترانه ای زیبا از #بیدل_دهلوی می خواند
https://t.me/khouzestan_iran/6846
■ سهم ایران از دریای #خزر در شرایط کنونی بسیار پرسش برانگیز و ناپذیرفتنی ست/ دریای #کاسپی
https://t.me/irbozorg/3367
https://t.me/irbozorg/3368
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
با ما همراه شوید در Lovers of IRAN 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEE9zXIvRsbO03gfdA
Telegram
اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
این گواه معتبر، ثابت می کند ایرانیان سنت نگارش داشته اند و اگر امروزه به دست ما نرسیده برای این است که روی چرم، پوست و چوب می نوشتند و در گذر زمان از میان رفته اند. 🌺@IRANVEJ
✅
@CUIIC
@CUIIC
@CUIIC
✅
@CUIIC
@CUIIC
@CUIIC
Forwarded from عاشقان ایران
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فروردین ۹۶☝️
برسد به دست آنهایی که از نادانی یا تنگ چشمی، تلاش بر پنهان کردن شکوه #ایران_باستان دارند
نخستین #شاهراه شناخته شده #جهان
#تخت_جمشید را به #شوش پیوند می زده
دیرینگی ۲۵۰۰سال
@LoversofIRAN
برسد به دست آنهایی که از نادانی یا تنگ چشمی، تلاش بر پنهان کردن شکوه #ایران_باستان دارند
نخستین #شاهراه شناخته شده #جهان
#تخت_جمشید را به #شوش پیوند می زده
دیرینگی ۲۵۰۰سال
@LoversofIRAN
👈قدیمیترین کتیبه ایلامی(۴۸۰۰ ساله) در بوشهر
@LoversofIRAN
توضیح مدیر کانال:
سخنان آقای قاسم یاحسینی با فرض درست بودن نظریه کوچ آریایی ها گفته شده است در حالیکه امروز برخی پژوهشگران این نظریه را از پایه نادرست می دانند و آن را نمی پذیرند و آریایی ها را مردمان بومی ایران زمین می دانند، که به نادرستی برپایه سخنان شرق شناسان خارجی، آریایی ها را مردمی کوچنده به پهنکوه/فلات ایران دانسته اند! در صورتیکه یافته های باستانی در سراسر ایران نشان می دهد آریایی ها(ایرانیان) و بومیان ایران، سده ها پیش از تاریخی که برای نظریه کوچ آریایی ها گفته شده، در ایران زیست داشته اند. اگرچه ممکن است بعدها مردمانی از سرزمین های دیگر به سرزمین حاصلخیز ایران آمده باشند.
⬅️تاریخ خبر، ۲۰ اردیبهشت ۹۳:
سید قاسم یاحسینی در مراسم رونمایی از سنگنوشته #ایلامی/ #عیلامی کشف شده در بوشهر (۱۸ اردیبهشتماه ۹۳) در سرای خلیج فارس برگزار شد، گفت:
روند شکلگیری شهرنشینی در #بوشهر به ۵ تا ۷ هزار سال پیش بازمیگردد اما در ایران نوعی آریاییگری بر تمام حوزههای پژوهشهای آکادمی سایه افکنده و عملا ۴۰۰۰ سال تاریخ و تمدن خود را نادیده میگیریم.
هر کتاب عمومی در حوزههای مختلف از تاریخ، زبان و موسیقی گرفته تا شعر، معمولا با #ماد ها شروع میشود در حالیکه پیش از ورود آریاییها به ایران، تمدن پیشرفتهای در این سرزمین وجود داشته که به میراث این تمدن بیتوجهی شده است.
به گزارش روابط عمومی اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شهر تهران، این پژوهشگر تاریخ با اشاره به اینکه به مدت ۷۰۰ سال آریاییهایی که به ایران مهاجرت کردند، فاقد خط و کتابت بودند و عیلامیها به آنها خط و نوشتن آموختند، افزود: از این نظر استانهای #خوزستان و #بوشهر و بخش #شمال_خلیج_فارس مظلوم واقع شدهاند. این مناطق حدود ۱۰ هزار سال تاریخ ثبت شده دارند. قدیمیترین نامی که از این منطقه توسط باستانشناسان بهدست آمده، #لیان است که بر اساس پژوهشهای انجام شده حدود پنج هزار تا ۵۵۰۰ سال پیش به شکل "متروپلی دریایی" و از بخشهای مهم و مرکزی #ایلام/ #عیلام بوده که در کتاب "تاریخ شهر لیان" به آن پرداختهام.
وی افزود: نمادهای فرهنگی دیگری در بوشهر وجود دارد که از اولینها هستند مانند #موسیقی_بوشهر که تا امروز تداوم دارد و قدیمیترین موسیقی ثبت شده در ایران با سازهای بادی چون #دمام، #دایره و #نیانبان، که برخی از اسامی این سازها به حوزه #بین_النهرین ( #میانرودان/ میان دو رود دجله و فرات که زمانی بخشی از گستره ایران بوده است چه در زمان باستان و چه پس از اسلام در برخی سلسله ها) با قدمتی ۶۰۰۰ ساله برمیگردند. معماری منحصربهفرد بوشهر تجلی اصلی هنر پیشینیان این سرزمین است که در مُهرهایی که به تازگی کشف شده، معبدی با دو شاخ بسیار بزرگ دیده میشود که نشانی از معبد باستانی این منطقه بوده است.
حسینی میگوید #دریانوردی_ایران مربوط به پیش از دوره #هخامنشی است و برپایه مطالعات حداقل ۳۰۰۰ تا ۳۵۰۰ سال پیش از #هخامنشیان (تقریبا ۶۰۰۰ سال پیش)، بومیان بوشهر تا #هندوستان و #شمال_آفریقا سفر میکردند. سازههایی در تمدن هند مشاهده شده است که از #بندر_لیان وارد #شوش شده بودند و این مساله در مطالعات #خلیج_فارس هرگز دیده نشده است.
کتیبهای که امروز از آن پردهبرداری میشود از قدیمیترین کتیبههای عیلامی در بندر بوشهر و ایران است که ۴۸۰۰ سال پیش در بوشهر نوشته شده است.
حمیده ماحوزی، مدیرکل سازمان فرهنگ و ارشاد اسلامی استان بوشهر نیز در این مراسم بوشهر را گنجینه خلیج فارس دانست و گفت: این منطقه شاهرگ حیاتی کشور ماست که باید آن را دریابیم. در این استان ۲۵ هزار سند مربوط به خلیج فارس وجود دارد که در تمامی آنها به حقانیت خلیج فارس اشاره شده که میتوان از آنها بهره برد.
در این مراسم همچنین "اینگو کول"، پژوهشگر درباره حضور آلمانیها در ایران سخنرانی کرد و گفت: پیش از جنگ جهانی دوم، آلمانیها به ایران آمدند و تلاش کردند تا موقعیتهای خوبی برای تجارت با ایرانیان پیدا کنند. برخلاف تصور ایرانیان، آلمانیها برای ایران راهآهن نساختند اما فعالیت بسیاری برای آموزش و ورود مواد اولیه به ایران انجام دادند. در این دوران حدود هزار آلمانی در ایران زندگی و کار میکردند. پس از مدتی دیپلماتهای آلمانی به مساله خلیج فارس علاقهمند شدند و این امر باعث شد تا سیاست خاورمیانه یا سیاست خلیج فارس را در دو سطح پیگیری کنند. نخست رابطه #آلمان با دیگر کشورهای اروپایی و دیگری پیدا کردن راهی برای ورود به خاورمیانه تا بتوانند از نظر اقتصادی در آنها نفوذ کنند. این روابط با شروع #جنگ_جهانی_دوم رنگ دیگری گرفت اما ایران میزبان بسیاری از آلمانیهای یهودیای بود که به ایران پناه آوردند و آلمانیها از این بابت از ایرانیها سپاسگزارند.
گزارش👈 yon.ir/nUa4P
@LoversofIRAN
@LoversofIRAN
توضیح مدیر کانال:
سخنان آقای قاسم یاحسینی با فرض درست بودن نظریه کوچ آریایی ها گفته شده است در حالیکه امروز برخی پژوهشگران این نظریه را از پایه نادرست می دانند و آن را نمی پذیرند و آریایی ها را مردمان بومی ایران زمین می دانند، که به نادرستی برپایه سخنان شرق شناسان خارجی، آریایی ها را مردمی کوچنده به پهنکوه/فلات ایران دانسته اند! در صورتیکه یافته های باستانی در سراسر ایران نشان می دهد آریایی ها(ایرانیان) و بومیان ایران، سده ها پیش از تاریخی که برای نظریه کوچ آریایی ها گفته شده، در ایران زیست داشته اند. اگرچه ممکن است بعدها مردمانی از سرزمین های دیگر به سرزمین حاصلخیز ایران آمده باشند.
⬅️تاریخ خبر، ۲۰ اردیبهشت ۹۳:
سید قاسم یاحسینی در مراسم رونمایی از سنگنوشته #ایلامی/ #عیلامی کشف شده در بوشهر (۱۸ اردیبهشتماه ۹۳) در سرای خلیج فارس برگزار شد، گفت:
روند شکلگیری شهرنشینی در #بوشهر به ۵ تا ۷ هزار سال پیش بازمیگردد اما در ایران نوعی آریاییگری بر تمام حوزههای پژوهشهای آکادمی سایه افکنده و عملا ۴۰۰۰ سال تاریخ و تمدن خود را نادیده میگیریم.
هر کتاب عمومی در حوزههای مختلف از تاریخ، زبان و موسیقی گرفته تا شعر، معمولا با #ماد ها شروع میشود در حالیکه پیش از ورود آریاییها به ایران، تمدن پیشرفتهای در این سرزمین وجود داشته که به میراث این تمدن بیتوجهی شده است.
به گزارش روابط عمومی اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شهر تهران، این پژوهشگر تاریخ با اشاره به اینکه به مدت ۷۰۰ سال آریاییهایی که به ایران مهاجرت کردند، فاقد خط و کتابت بودند و عیلامیها به آنها خط و نوشتن آموختند، افزود: از این نظر استانهای #خوزستان و #بوشهر و بخش #شمال_خلیج_فارس مظلوم واقع شدهاند. این مناطق حدود ۱۰ هزار سال تاریخ ثبت شده دارند. قدیمیترین نامی که از این منطقه توسط باستانشناسان بهدست آمده، #لیان است که بر اساس پژوهشهای انجام شده حدود پنج هزار تا ۵۵۰۰ سال پیش به شکل "متروپلی دریایی" و از بخشهای مهم و مرکزی #ایلام/ #عیلام بوده که در کتاب "تاریخ شهر لیان" به آن پرداختهام.
وی افزود: نمادهای فرهنگی دیگری در بوشهر وجود دارد که از اولینها هستند مانند #موسیقی_بوشهر که تا امروز تداوم دارد و قدیمیترین موسیقی ثبت شده در ایران با سازهای بادی چون #دمام، #دایره و #نیانبان، که برخی از اسامی این سازها به حوزه #بین_النهرین ( #میانرودان/ میان دو رود دجله و فرات که زمانی بخشی از گستره ایران بوده است چه در زمان باستان و چه پس از اسلام در برخی سلسله ها) با قدمتی ۶۰۰۰ ساله برمیگردند. معماری منحصربهفرد بوشهر تجلی اصلی هنر پیشینیان این سرزمین است که در مُهرهایی که به تازگی کشف شده، معبدی با دو شاخ بسیار بزرگ دیده میشود که نشانی از معبد باستانی این منطقه بوده است.
حسینی میگوید #دریانوردی_ایران مربوط به پیش از دوره #هخامنشی است و برپایه مطالعات حداقل ۳۰۰۰ تا ۳۵۰۰ سال پیش از #هخامنشیان (تقریبا ۶۰۰۰ سال پیش)، بومیان بوشهر تا #هندوستان و #شمال_آفریقا سفر میکردند. سازههایی در تمدن هند مشاهده شده است که از #بندر_لیان وارد #شوش شده بودند و این مساله در مطالعات #خلیج_فارس هرگز دیده نشده است.
کتیبهای که امروز از آن پردهبرداری میشود از قدیمیترین کتیبههای عیلامی در بندر بوشهر و ایران است که ۴۸۰۰ سال پیش در بوشهر نوشته شده است.
حمیده ماحوزی، مدیرکل سازمان فرهنگ و ارشاد اسلامی استان بوشهر نیز در این مراسم بوشهر را گنجینه خلیج فارس دانست و گفت: این منطقه شاهرگ حیاتی کشور ماست که باید آن را دریابیم. در این استان ۲۵ هزار سند مربوط به خلیج فارس وجود دارد که در تمامی آنها به حقانیت خلیج فارس اشاره شده که میتوان از آنها بهره برد.
در این مراسم همچنین "اینگو کول"، پژوهشگر درباره حضور آلمانیها در ایران سخنرانی کرد و گفت: پیش از جنگ جهانی دوم، آلمانیها به ایران آمدند و تلاش کردند تا موقعیتهای خوبی برای تجارت با ایرانیان پیدا کنند. برخلاف تصور ایرانیان، آلمانیها برای ایران راهآهن نساختند اما فعالیت بسیاری برای آموزش و ورود مواد اولیه به ایران انجام دادند. در این دوران حدود هزار آلمانی در ایران زندگی و کار میکردند. پس از مدتی دیپلماتهای آلمانی به مساله خلیج فارس علاقهمند شدند و این امر باعث شد تا سیاست خاورمیانه یا سیاست خلیج فارس را در دو سطح پیگیری کنند. نخست رابطه #آلمان با دیگر کشورهای اروپایی و دیگری پیدا کردن راهی برای ورود به خاورمیانه تا بتوانند از نظر اقتصادی در آنها نفوذ کنند. این روابط با شروع #جنگ_جهانی_دوم رنگ دیگری گرفت اما ایران میزبان بسیاری از آلمانیهای یهودیای بود که به ایران پناه آوردند و آلمانیها از این بابت از ایرانیها سپاسگزارند.
گزارش👈 yon.ir/nUa4P
@LoversofIRAN
Forwarded from عاشقان ایران
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فروردین ۹۶☝️
برسد به دست آنهایی که از نادانی یا تنگ چشمی، تلاش بر پنهان کردن شکوه #ایران_باستان دارند
نخستین #شاهراه شناخته شده #جهان
#تخت_جمشید را به #شوش پیوند می زده
دیرینگی ۲۵۰۰سال
@LoversofIRAN
برسد به دست آنهایی که از نادانی یا تنگ چشمی، تلاش بر پنهان کردن شکوه #ایران_باستان دارند
نخستین #شاهراه شناخته شده #جهان
#تخت_جمشید را به #شوش پیوند می زده
دیرینگی ۲۵۰۰سال
@LoversofIRAN
🔴امروز
نگاره های هوایی بخش سیل زده پیرامون رودخانه #کارون!
زمین فوتبال "کوت عبدالله" استان #خوزستان زیر آب رفت. عمق فاجعه را ببینید!
🔴فوری
#سیل به #شوش رسید؛ ۸ روستا تخلیه شد.
فرماندار شوش برای پیشگیری خطرات احتمالی افزایش دبی رودخانه #دز دستور تخلیه ۸روستا در شوش را داد
🔴فوری
#کرمانشاه در آماده باش!
با هشدار امروز استاندار کرمانشاه برای احتمال سیل در دو_سه روز آینده برخی شهرهای کرمانشاه با کیسه های شنی درحال دیوارسازی جلوی سیل هستند
@LoversofIRAN
#بحران
با توجه به خسارت ها در سراسر کشور و ادامه بارش های سیل آسا در هفته آینده و افزایش آسیب ها،
با حس #ملی و میهنی ناب ایرانی، کمک های هرچند اندک خود را به حساب های رسمی و معتبر جمع آوری کمک های مردمی بریزید و از اعتماد به #سلبریتی ها و شماره حساب های شخصی فضای مجازی، بپرهیزید
کمک های متمرکز در دست نهادهای رسمی بهتر میتواند به رفاه همگانی در بخش های سیل زده بینجامد
هرچند #سوء_مدیریت نهادهای دولتی را میدانیم اما بازهم اعتماد به توان سازماندهی نیروهای خوش فکر این نهادها، بهتر از اعتماد به کسانی است که تجربه ندارند و در زلزله پیش هم کارنامه سیاه از خود گذاشتند
نگاره های هوایی بخش سیل زده پیرامون رودخانه #کارون!
زمین فوتبال "کوت عبدالله" استان #خوزستان زیر آب رفت. عمق فاجعه را ببینید!
🔴فوری
#سیل به #شوش رسید؛ ۸ روستا تخلیه شد.
فرماندار شوش برای پیشگیری خطرات احتمالی افزایش دبی رودخانه #دز دستور تخلیه ۸روستا در شوش را داد
🔴فوری
#کرمانشاه در آماده باش!
با هشدار امروز استاندار کرمانشاه برای احتمال سیل در دو_سه روز آینده برخی شهرهای کرمانشاه با کیسه های شنی درحال دیوارسازی جلوی سیل هستند
@LoversofIRAN
#بحران
با توجه به خسارت ها در سراسر کشور و ادامه بارش های سیل آسا در هفته آینده و افزایش آسیب ها،
با حس #ملی و میهنی ناب ایرانی، کمک های هرچند اندک خود را به حساب های رسمی و معتبر جمع آوری کمک های مردمی بریزید و از اعتماد به #سلبریتی ها و شماره حساب های شخصی فضای مجازی، بپرهیزید
کمک های متمرکز در دست نهادهای رسمی بهتر میتواند به رفاه همگانی در بخش های سیل زده بینجامد
هرچند #سوء_مدیریت نهادهای دولتی را میدانیم اما بازهم اعتماد به توان سازماندهی نیروهای خوش فکر این نهادها، بهتر از اعتماد به کسانی است که تجربه ندارند و در زلزله پیش هم کارنامه سیاه از خود گذاشتند
🔺اگر دست به دست هم دهیم، می توانیم بخشی از کم کاری ها و #سوء_مدیریت دولت و حکومت را جبران کنیم و بخشی از رنج هم میهنان گرفتار در #سیل را که یک شبه زندگیشان نابود شد و نوروزشان تلخ و تاریک شد بکاهیم.
توژک ۱:
سخنان دردناک یک هم میهن سیلزده در #خوزستان (شهر او مشخص نیست، برخی نوشته اند در #دشت_آزادگان #سوسنگرد است برخی هم نوشته اند در شهرستان #شوش بخش #شاوور):
۷ روزه در محاصره آب هستیم. حتی یک چادر هم به ما ندادند. خواهرم زیر درخت خوابیده. مگه به خاطر ناموس نجنگیدیم؟ به ما ظلم میشه
توژک ۲:
کمکهای انسان دوستانه نیکوکاران #مریوان #کردستان، با #کولبری به #سیل_زدگان #لرستان
توژک ۳:
کاروان کمکهای مردم #جوانرود #کرمانشاه از بازارچه مرزی برای سیل زدگان
#جهان_ایرانی
#یک_ملت_یک_میهن
#یک_ملت_یک_جان_و_یک_تن
.
.
تلگرام عاشقان ایران
@LoversofIRAN
اینستاگرام عاشقان ایران
https://www.instagram.com/LoversofIRAN
توژک ۱:
سخنان دردناک یک هم میهن سیلزده در #خوزستان (شهر او مشخص نیست، برخی نوشته اند در #دشت_آزادگان #سوسنگرد است برخی هم نوشته اند در شهرستان #شوش بخش #شاوور):
۷ روزه در محاصره آب هستیم. حتی یک چادر هم به ما ندادند. خواهرم زیر درخت خوابیده. مگه به خاطر ناموس نجنگیدیم؟ به ما ظلم میشه
توژک ۲:
کمکهای انسان دوستانه نیکوکاران #مریوان #کردستان، با #کولبری به #سیل_زدگان #لرستان
توژک ۳:
کاروان کمکهای مردم #جوانرود #کرمانشاه از بازارچه مرزی برای سیل زدگان
#جهان_ایرانی
#یک_ملت_یک_میهن
#یک_ملت_یک_جان_و_یک_تن
.
.
تلگرام عاشقان ایران
@LoversofIRAN
اینستاگرام عاشقان ایران
https://www.instagram.com/LoversofIRAN
عاشقان ایران
🌸 ۶ تیرماه، #روز_دختر در فرهنگ ایران: نیلوفر آبی و #جشن_نیلوفر #ایران_باستان ✍️شاهین سپنتا @SHAHINSEPANTA ☝گل نیلوفر آبی سفید در باغ گلهای #اصفهان، همزمان با جشن نیلوفر، روز خرداد از ماه تیر، ۶ تیر ✅یکی از پرسشهایی که بسیار پرسیدهاند، این است که در…
🌸 روز دختر در فرهنگ ایران: جشن نیلوفر
✍️ شاهین سپنتا@SHAHINSEPANTA
یکی از پرسشهایی که بسیار از نگارنده پرسیدهاند، این که در فرهنگ ایران چه روزی به نام #روز_دختر نامگذاری شده است؟
این نگارنده در پاسخ به این پرسش، روز ششم از تیرماه یا #جشن_نیلوفر را به عنوان روز دختر در فرهنگ ایران پیشنهاد میکند و در چرایی این پیشنهاد به چند نکته اشاره میکند:
اگرچه در بسیاری از منابع ایرانی همچون #آثار_الباقیه، #التّفهیم، #زین_الأخبار و جز این، از #جشن_اسفندگان در روز پنجم اسفندماه با عنوان «روز زن و زمین» نام برده شده و تاکید شده است که #اسفندگان «جشن ویژه #زنان» یا روز آزادی زنان بوده و زنان و دختران در این روز جشن و شادی برپا میکردند و دخترانِ دمِ بخت یا شویناکرده به همسرگزینی برانگیخته میشدند، با این همه، اسفندگان ویژه همه زنان بود و اگر بخواهیم روزی را ویژه دختران و دوشیزگان برگزینیم، جشن نیلوفر گزینه شایستهای خواهد بود.
#ابوریحان_بیرونی، در آثارالباقیه اشاره میکند که جشن نیلوفر در خردادروز از تیرماه، روز ششم تیر، برگزار میشود و میدانیم که #گل_نیلوفر نماد #آناهيتا است.
چهره کیهانی آناهیتا، یک ایزدستاره یا ستارهبانوست که همان ستاره گردان یا سیاره «ناهید» یا «زهره» یا «ونوس» در سامانه خورشیدی است و پس از ماه، درخشانترین جرم آسمانی است که به هنگام شب از زمین دیده میشود.
در استوره، آناهیتا یا «اَرِدویسوَر آناهیتا»، زایندهی رودی مینوی یا آسمانی به نام «اَرِدویسورَ» (به معنی رود نیرومند بیآلایش) یا «اَرِدوی» است که سرچشمه همه رودها و آبهای روی زمین است، پس بر این پایه، آناهیتا ایزدبانوی آبها، سرچشمه پاکی و زايندگی است که نیایش آبانيشت در اوستا ویژه ستایش اوست. او به خواست اهورا مزدا از فراز ستارگان به سوی زمین اهورا آفریده روان میشود.
واژه «آناهیتا» یا آناهید یا ناهید به معنی پاک، بیآلایش، نیالوده و نماد پاکدامنی است و این ویژگی او در آیینهای دیگر به صورت #مریم و #معصومه تجلی پیدا کرد و برهمین پایه، آناهیتا یا ناهید و نمادش نیلوفر از دیرباز نامی زیبا برای دختران ایرانی بودهاند.
ایزدبانو آناهیتا، در آبانیشت با ویژگیهای دختری زیبا، تندرست، بلندبالا، دلیر، برومند، کمر بر میان بسته، بلندآوازه، آزاده، بیآلایش، نازنین و نیرومند، و نژاده، ستوده شده است. او دختری خودساخته است که نه تنها برای شایستگیهایش به هیچ مردی وابسته نیست بلکه دختران کوشای دیگر را یاریرسان است.
در شهرهای مختلف #ایران_باستان، نیایشگاههایی به نام آناهیتا در کنار #آب برپا بود که برای نمونه میتوان به نیایشگاههای #کنگاور و #بیشابور، #بیبی_شهربانو در شهر #ری و #پیر_سبز در #اردکان اشاره کرد.
در آبان یشت این نیایشگاهها، «خانه آناهیتا» نامیده میشوند و درباره آنها آمده است که آناهیتا دارنده هزار دریاچه و هزار رود است و در کرانه هریک از این دریاچهها، خانهای خوش ساخت و کلان پیکر با یکصد پنجره و یک هزار ستون خوشتراش برپاست.
همچنین برخی جایها به یادمان آناهیتا دارای پسوند «دختر» بودند که برای نمونه میتوان از شهر #پلدختر در #لرستان (برگرفته از نام پلدختر بازمانده از دوره #ساسانی بر رودخانه کشکان) یا #قلعه_دختر در #کرمان نام برد. #سرآب_نیلوفر در #کرمانشاه نیز یادمان آناهیتاست.
آناهیتا از چنان جایگاهی برخوردار بود که نامش در سنگ نوشتههای #اردشیر_دوم #هخامنشی در #همدان و #شوش آمده و نگارهاش در سنگنگاره #تاقبستان در کرمانشاه نقش شده است.
در تندیسها یا سنگ نگارهها، آناهیتا چون دختری بلندبالا با تنپوشی زیبا و تاجی بر سر و سبوی آبی در دست نقششده است. در آبان یشت، آناهیتا کمر بر میان بسته تا پستانهایش زیباتر بنماید و دلنشنتر شود، پاپوشهایی درخشان تا مچ پا پوشیده و به استواری آنها را با بندهای زرین بسته، گوشوارههای زرین چهارگوشهای برگوشها آویخته، و گردنبندی برگردن نازنین بسته، و تنپوش زرین پُرچینی بر تن کرده و تاج زرین هشتگوشهای بر سر نهاده است. در آوند نقره مطلا از دوره ساسانی که در موزه هُنر «کلیولند» در ایالت اوهایو در آمریکا نگهداری میشود، آناهیتا در حالی نقش شده است که شاخهای گل #نیلوفر را در دست دارد.
به نظر میرسد که ستایش ویژگیها و توانمندی مادینه آناهیتا در کنار آب، شادمانی و دستافشانی گروهی دختران در کنار سرآبهای پر از نیلوفر یا سرچشمهها و رودها و آبافشاندن، از آیینهای جشن نیلوفر بوده است.
بر این بنیان، در دوران ما هم جشن نیلوفر میتواند به عنوان جشنی همیشگی برای بزرگداشت دختران شایسته و توانمند ایرانی در عرصههای مختلف زندگی همچون کار، ورزش، هنر، اخلاق و ... ثبت شود.
از@SHAHINSEPANTA
و@jashnha2
عاشقان ایران❤️
@LoversofIRAN
https://t.me/LoversofIRAN/10703?single
✍️ شاهین سپنتا@SHAHINSEPANTA
یکی از پرسشهایی که بسیار از نگارنده پرسیدهاند، این که در فرهنگ ایران چه روزی به نام #روز_دختر نامگذاری شده است؟
این نگارنده در پاسخ به این پرسش، روز ششم از تیرماه یا #جشن_نیلوفر را به عنوان روز دختر در فرهنگ ایران پیشنهاد میکند و در چرایی این پیشنهاد به چند نکته اشاره میکند:
اگرچه در بسیاری از منابع ایرانی همچون #آثار_الباقیه، #التّفهیم، #زین_الأخبار و جز این، از #جشن_اسفندگان در روز پنجم اسفندماه با عنوان «روز زن و زمین» نام برده شده و تاکید شده است که #اسفندگان «جشن ویژه #زنان» یا روز آزادی زنان بوده و زنان و دختران در این روز جشن و شادی برپا میکردند و دخترانِ دمِ بخت یا شویناکرده به همسرگزینی برانگیخته میشدند، با این همه، اسفندگان ویژه همه زنان بود و اگر بخواهیم روزی را ویژه دختران و دوشیزگان برگزینیم، جشن نیلوفر گزینه شایستهای خواهد بود.
#ابوریحان_بیرونی، در آثارالباقیه اشاره میکند که جشن نیلوفر در خردادروز از تیرماه، روز ششم تیر، برگزار میشود و میدانیم که #گل_نیلوفر نماد #آناهيتا است.
چهره کیهانی آناهیتا، یک ایزدستاره یا ستارهبانوست که همان ستاره گردان یا سیاره «ناهید» یا «زهره» یا «ونوس» در سامانه خورشیدی است و پس از ماه، درخشانترین جرم آسمانی است که به هنگام شب از زمین دیده میشود.
در استوره، آناهیتا یا «اَرِدویسوَر آناهیتا»، زایندهی رودی مینوی یا آسمانی به نام «اَرِدویسورَ» (به معنی رود نیرومند بیآلایش) یا «اَرِدوی» است که سرچشمه همه رودها و آبهای روی زمین است، پس بر این پایه، آناهیتا ایزدبانوی آبها، سرچشمه پاکی و زايندگی است که نیایش آبانيشت در اوستا ویژه ستایش اوست. او به خواست اهورا مزدا از فراز ستارگان به سوی زمین اهورا آفریده روان میشود.
واژه «آناهیتا» یا آناهید یا ناهید به معنی پاک، بیآلایش، نیالوده و نماد پاکدامنی است و این ویژگی او در آیینهای دیگر به صورت #مریم و #معصومه تجلی پیدا کرد و برهمین پایه، آناهیتا یا ناهید و نمادش نیلوفر از دیرباز نامی زیبا برای دختران ایرانی بودهاند.
ایزدبانو آناهیتا، در آبانیشت با ویژگیهای دختری زیبا، تندرست، بلندبالا، دلیر، برومند، کمر بر میان بسته، بلندآوازه، آزاده، بیآلایش، نازنین و نیرومند، و نژاده، ستوده شده است. او دختری خودساخته است که نه تنها برای شایستگیهایش به هیچ مردی وابسته نیست بلکه دختران کوشای دیگر را یاریرسان است.
در شهرهای مختلف #ایران_باستان، نیایشگاههایی به نام آناهیتا در کنار #آب برپا بود که برای نمونه میتوان به نیایشگاههای #کنگاور و #بیشابور، #بیبی_شهربانو در شهر #ری و #پیر_سبز در #اردکان اشاره کرد.
در آبان یشت این نیایشگاهها، «خانه آناهیتا» نامیده میشوند و درباره آنها آمده است که آناهیتا دارنده هزار دریاچه و هزار رود است و در کرانه هریک از این دریاچهها، خانهای خوش ساخت و کلان پیکر با یکصد پنجره و یک هزار ستون خوشتراش برپاست.
همچنین برخی جایها به یادمان آناهیتا دارای پسوند «دختر» بودند که برای نمونه میتوان از شهر #پلدختر در #لرستان (برگرفته از نام پلدختر بازمانده از دوره #ساسانی بر رودخانه کشکان) یا #قلعه_دختر در #کرمان نام برد. #سرآب_نیلوفر در #کرمانشاه نیز یادمان آناهیتاست.
آناهیتا از چنان جایگاهی برخوردار بود که نامش در سنگ نوشتههای #اردشیر_دوم #هخامنشی در #همدان و #شوش آمده و نگارهاش در سنگنگاره #تاقبستان در کرمانشاه نقش شده است.
در تندیسها یا سنگ نگارهها، آناهیتا چون دختری بلندبالا با تنپوشی زیبا و تاجی بر سر و سبوی آبی در دست نقششده است. در آبان یشت، آناهیتا کمر بر میان بسته تا پستانهایش زیباتر بنماید و دلنشنتر شود، پاپوشهایی درخشان تا مچ پا پوشیده و به استواری آنها را با بندهای زرین بسته، گوشوارههای زرین چهارگوشهای برگوشها آویخته، و گردنبندی برگردن نازنین بسته، و تنپوش زرین پُرچینی بر تن کرده و تاج زرین هشتگوشهای بر سر نهاده است. در آوند نقره مطلا از دوره ساسانی که در موزه هُنر «کلیولند» در ایالت اوهایو در آمریکا نگهداری میشود، آناهیتا در حالی نقش شده است که شاخهای گل #نیلوفر را در دست دارد.
به نظر میرسد که ستایش ویژگیها و توانمندی مادینه آناهیتا در کنار آب، شادمانی و دستافشانی گروهی دختران در کنار سرآبهای پر از نیلوفر یا سرچشمهها و رودها و آبافشاندن، از آیینهای جشن نیلوفر بوده است.
بر این بنیان، در دوران ما هم جشن نیلوفر میتواند به عنوان جشنی همیشگی برای بزرگداشت دختران شایسته و توانمند ایرانی در عرصههای مختلف زندگی همچون کار، ورزش، هنر، اخلاق و ... ثبت شود.
از@SHAHINSEPANTA
و@jashnha2
عاشقان ایران❤️
@LoversofIRAN
https://t.me/LoversofIRAN/10703?single
Telegram
عاشقان ایران
🌸 ۶ تیرماه، #روز_دختر در فرهنگ ایران:
نیلوفر آبی و #جشن_نیلوفر #ایران_باستان
✍️شاهین سپنتا
@SHAHINSEPANTA
☝گل نیلوفر آبی سفید در باغ گلهای #اصفهان، همزمان با جشن نیلوفر،
روز خرداد از ماه تیر، ۶ تیرماه
✅یکی از پرسشهایی که بسیار از نگارنده پرسیدهاند،…
نیلوفر آبی و #جشن_نیلوفر #ایران_باستان
✍️شاهین سپنتا
@SHAHINSEPANTA
☝گل نیلوفر آبی سفید در باغ گلهای #اصفهان، همزمان با جشن نیلوفر،
روز خرداد از ماه تیر، ۶ تیرماه
✅یکی از پرسشهایی که بسیار از نگارنده پرسیدهاند،…
🔺باورکردنی نیست در برابر ۹۰۰۰ سال پیشینه❗️
اما شبانه و زیر باران شدید پنجشنبه شب، لودرها را راه انداختند و بخشی از اطراف محوطه #شوش را زیر و رو کردند تا زیرگذر ایجاد کنند !
شوش، از قدیمیترین جایگاه های زندگی انسان در جهان است و نخستین آثار دهکدهٔ مسکونی در آن مربوط به ۷۰۰۰ سال پیش از میلاد. همچنین در #تورات و قاموس موسی دربارهٔ شوش آمده است.
شگفت است که #زنان_ایران هزاره ها پیش، در شوش مانند مردها اسناد را امضا میکردند، به داد و ستد میپرداختند، ارث میبردند، و وصیت میکردند که پس از مرگ چگونه میراث شان تقسیم شود! /منبع خبر: @sangsaroj
🔻مدیران مسوول عمرانی حتما میتوانستند از جایگزین دیگری برای این جاده استفاده کنند، اما حالا که چنین نکردند، نباید در شکایتی رسمی نهاد مسوول این پروژه را پیگیری کرد؟!
آن هم وقتی مدیران میراث فرهنگی قبلا قاطعانه با این طرح مخالفت کرده بودند
صدها چرا از این دست در آسیب جدی که به میراث کهن و زیست بوم ایران زده شده، می توان پرسید، اما مهمتر آن است که وقتی مدیران این پروژه ها نمی خواهند پرسش و پاسخ های کارشناسی را بشنوند؛ نهادهای رسمی و مردمی چگونه واکنش مناسب نشان دهند؟!
اما شبانه و زیر باران شدید پنجشنبه شب، لودرها را راه انداختند و بخشی از اطراف محوطه #شوش را زیر و رو کردند تا زیرگذر ایجاد کنند !
شوش، از قدیمیترین جایگاه های زندگی انسان در جهان است و نخستین آثار دهکدهٔ مسکونی در آن مربوط به ۷۰۰۰ سال پیش از میلاد. همچنین در #تورات و قاموس موسی دربارهٔ شوش آمده است.
شگفت است که #زنان_ایران هزاره ها پیش، در شوش مانند مردها اسناد را امضا میکردند، به داد و ستد میپرداختند، ارث میبردند، و وصیت میکردند که پس از مرگ چگونه میراث شان تقسیم شود! /منبع خبر: @sangsaroj
🔻مدیران مسوول عمرانی حتما میتوانستند از جایگزین دیگری برای این جاده استفاده کنند، اما حالا که چنین نکردند، نباید در شکایتی رسمی نهاد مسوول این پروژه را پیگیری کرد؟!
آن هم وقتی مدیران میراث فرهنگی قبلا قاطعانه با این طرح مخالفت کرده بودند
صدها چرا از این دست در آسیب جدی که به میراث کهن و زیست بوم ایران زده شده، می توان پرسید، اما مهمتر آن است که وقتی مدیران این پروژه ها نمی خواهند پرسش و پاسخ های کارشناسی را بشنوند؛ نهادهای رسمی و مردمی چگونه واکنش مناسب نشان دهند؟!