‍ 👈سرگذشت خیام، شاعر جهانی پارسی گوی👉

@LoversofIRAN

⬅️کاری ارزشمند از #بهروز_غریب_پور.
ایشان زاده ی #سنندج و کارگردان بسیار #میهن_دوست و دغدغه مند تئاتر #ملی_ایران است.
ایشان پس از اجراهای موفق اپراهای رستم و سهراب، اپرای مولوی، اپرای سعدی، و کارهای ارزشمند دیگر، اکنون اپرا را بر روی زندگی یکی دیگر از نامدارترین شاعران جهانی ایران، یعنی خیام انجام داده است، از هنرمندانی ست که نسبت به ادبیات و موسیقی کلاسیک #ایرانی احساس مسوولیت بسیار زیادی می کند.
او اپرا را به شیوه ی عروسکی اجرا میکند چون در ایران مجوز برگزاری اپرای زنده با اجرای خواننده های مرد و زن را نمی دهند...
اما این هنرمند ملی گرا، دست از هدف خود برنداشت و شیوه ی اجرای عروسکی را برای گرفتن مجوز و انجام اپراهایش انتخاب کرد که تا امروز با استقبال بسیار زیادی در بین مردم فرهنگ دوست، روبرو شده است.
شما را به دیدن این اپرا در مردادماه امسال دعوت می کنیم.
گفتگوی کوتاه با بهروز غریب پور و برشی از این اپرا را ببینید .👇

@LoversofIRAN

операи арӯсаки Хайём, шоир ҷаҳони порси гӯй, дар Теҳрон ба коргардони
беҳрӯз ғариб пур рӯй саҳна мерӯд. Ў қаблан операи Рустам ва Суҳроб ва операи саъдиро дар Теҳрон бар рӯй саҳна бурда буд.
гуфтугӯ бо беҳрӯз ғариб пур ва брши кӯтоҳ аз ин операро бубинед.👇

#ژیلا_سجادی اهل #سنندج
استاددانشگاه شهیدبهشتی تهران
معاون وزیرکشور شد

راه پیشرفت مردم #کرد_ایران
مانند #همه_ملت_ایران
تلاش وتعامل با دیگرنقاط کشور است در بستری امن و آرام
#زنان
#کردستان
@LoversofIRAN

روستای نژمار #کردستان
راه/سرات #مریوان به #سنندج

واژه‌«صراط»تازی نیست بلکه ازریشه‌ كهن ایر_اروپاییست:
در #پارسی_پهلوی سرات(جادە،عربی)
درلاتینStrata
درانگلیسیStreet
درعربی صراط

/ادب سار
@LoversofIRAN

#سنندج #کردستان
#مستوره_اردلان
زاده۱۱۸۵ زن بانفوذ ایرانی #کُرد
شاعر،تاریخ نگار،از نادر زنانی که رساله شرعی دارد
تندیس او شایدتنها پیکره زن درایران امروزاست که اوراچنانکه بود نشان داده،بااحترام،بی گزند

👈 شعری جاودان، به وسعت ایران زمین 👉

بخش ۲
#اختصاصی_کانال

سروده ی جاودان سعدی شیرین سخن، از خراسان تا اصفهان و کردستان، و از افغانستان تا ازبکستان و جمهوری باکو را در نوردیده است. از موسیقی مقامی تا سنتی و پاپ
@LoversofIRAN

#ایرانشهری #ایرانشهر #ایران_زمین #موسیقی #شعر #فرهنک #مقامی #محلی #سنتی #پاپ #مدرن #سعدی
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

🔷 دومین قطعه و ملودی/آهنگ شناخته شده ای که بر این شعر ساخته شد، کار هنرمند ارجمند ایرانی اهل #سنندج #کردستان، محمد #جلیل_عندلیبی بود (گویا برپایه ملودی #کردی ساختار یافته) که با صدای گرم و مخملین #علیرضا_افتخاری اهل #اصفهان، (خواننده نامدار و توانای #مکتب_آواز_اصفهان) بسیاری از ایرانیان در دهه ۷۰ خورشیدی آن را به گوش نیوشیدند (سال انتشار ۷۷).
در آغاز این قطعه، افتخاری این دو بیت بیادماندنی را بشکل آواز می خواند و سپس شعر سعدی را اجرا می کند:
/کسی که گفت به گل نسبتی ست روی تو را
فزود قدر گل و کاست آبروی تو را
گرم بیایی و پرسی چه بردی اندر خاک؟
زخاک نعره برآرم که آرزوی تو را/
درباره سراینده این دو بیت هم اطلاع دقیقی به دست نیاوردم در جستجو و پرس و جویی که داشتم. برخی تارنماها آن را از #بیدل_دهلوی دانسته اند که به نظر قابل اعتنا نمی آمد چون این بیت در دیوان بیدل نبود. (اگر اطلاع دقیقتری در این باره دارید به ما بگویید)
اجرای این قطعه👇
https://t.me/LoversofIRAN/4918

🔷 سومین قطعه با آهنگ/ملودی است که خواننده #ترک_زبان و نامدار #ازبکستان، #یولدوز_توردیه_وا خوانده است. درباره سازنده این قطعه آگاهی ندارم و با جستجویی که در اینترنت داشتم به داده های کافی نرسیدم، ولی احیانا ساخت یک هنرمند #ازبک باشد (اگر در این باره اطلاع دقیقتری دارید، لطفا به ما بگویید)
این اجرای او از این قطعه، به تازگی در تلویزیون خزر جمهوری #باکو (آذربایجان) بوده است که آن هم کشوری است با سیاست های بشدت ضد ایرانی و فارسی ستیز، اما موسیقی آن ابزاری است که بدون جنگ و خونریزی دل ها را فتح می کند و جان ها را تسخیر و به همین دلیل، موسیقی ایرانی در جمهوری باکو، طرفدار دارد👇
https://t.me/LoversofIRAN/4915
"یولدوز توردیه وا" بانوی هنرمندی است که افزون بر آواز "شش مقامی" که روش آوازی ویژه ازبک ها است، دستگاه های آواز ایرانی را نیز می داند و اجراهایی که از قطعات بانو #مرضیه و استاد #شجریان داشته است، اجراهایی قوی و ارزشمند بوده اند که هم در ازبکستان، هم در #تاجیکستان، و هم در جمهوری #باکو (آذربایجان) با استقبال بسیار روبرو شده اند. ارزش کار هنرمندانی چون او زمانی آشکار می شود که بدانیم سال هاست در ازبکستان سیاست های دولتی در راستای کاهش توان و جایگاه #زبان_فارسی در بین گویشوران این کشور بوده است حال آنکه آن کشور از سرزمین های مهم ایرانی است که #سمرقند و #بخارا را به نام نگین های ادب و هنر #پارسی در خود دارد. در چنین فضایی، کار هنرمندی چون توردیه وا که فارسی را به خوبی می خواند و بالاتر از آن به دستگاه آواز ایرانی مسلط است، در حکم یک عمل شجاعانه و قابل تقدیر پنداشته می شود.
و نامی که بر این بانو گذاشته اند چه شایسته و برازنده او است چنانکه یولدوز (گویش ترکی آن "اولدوز" است) به چم/معنی "ستاره" و "توردیه وا" هم به چم "ماندگار است؛ و او ستاره ماندگار آواز فارسی در کشوری است که دولتش (با تحریک لابی های خارجی #ترک و #روس/ #روسیه ) سال ها در پی سرکوب فارسی زبانان بوده است و ترک سازی (ازبک سازی) و یکسان سازی فرهنگی آن کشور و جدا کردنش از ریشه های کهن بیش از ۲۰۰۰ ساله ایرانی اش.


🔷اجرای دیگر این شعر مربوط به کشور #افغانستان است که یکی از این اجراها از #احمد_ولی هنرمند بنام آن کشور است که ملودی کارش متاثر از موسیقی #هندی است.

🔷 این شعر زیبا را با اجراهای نوتر خوانندگان جوان سبک های تلفیقی و پاپ ایران هم داریم از جمله:

●قطعه ای که #مهدی_یغمایی خوانده است که ملودی آن از: مهدی یغمایی/ تنظیم: دانیال شاکری/ میکس و مسترینگ: بنیامین عمران/ مدیر تولید: علی برکت.👇
https://t.me/LoversofIRAN/4925
●اجرای دیگر این شعر از گروه #دنگ_شو است با نام قطعه "حلوا"/ از آلبوم "اتاق گوشواره”.👇
https://t.me/LoversofIRAN/4926
●اجرای مدرن دیگری از این شعر هم کاری از #علی_اعتماد است.👇
https://t.me/LoversofIRAN/4927

#ترور رضا آژنگ پسر سرهنگ آژنگ
جوان #کُرد فرمانده گروهان بسیج امام علی #سنندج به دست گروهک #تروریست #دمکرات

درود بر شهیدان ارتش، سپاه، بسیج، ناجا که برای مبارزه با #تجزیه_طلبان کشته شدند
@LoversofIRAN

#ایرانشهر یعنی
وقتی ۲جوان باهوش #سنندج (که نخستین بار در جهان #لودر پرقدرتی ساختند بدون نیاز به سوخت)به #کردی سخن میگویند حتا اگر کردی ندانیم، آنقدر اشتراک واژگان #فارسی داریم که میفهمیم
@LoversofIRAN

مراسم شب #نوروز در ورزشگاه گولان #سنندج برگزار می شود/کردپرس👇
https://goo.gl/SWzJ89

ایرانیان #کُرد، از باشکوهترین برگزارکنندگان نوروز باستانی در #ایران هستند با آیین هایی سراسر #ایرانی
@LoversofIRAN

امشب #سنندج؛ جشن شب #نوروز؛

شب نوروز در #کردستان نسبت به #چهارشنبه_سوری از اهمیت بیشتری برخوردار است و حتما جشن گرفته
می شود.

https://t.me/joinchat/AAAAAEE9zXIvRsbO03gfdA

🌟خبرخوش
مدیرکل میراث‌فرهنگی #کردستان:
نوروز۹۷
رشد ۴۲ درصدی #اقامت در استان کردستان
#بانه #مریوان #سنندج پربازدیدترین شهرها
https://goo.gl/VX1AGv

امیدواریم۹۷، سال شکوفایی همه کشور باشد
@LoversofIRAN

تنپوش #کردی، یادگاری از #ایران_کهن
از #هخامنشیان تا امروز

#کردستان بازار زیبای #سنندج

رویکرد تازه بخش های خبری #صدا_سیما در معرفی ویژگی های فرهنگی مردم سراسر ایران، ارزنده است.
@LoversofIRAN

‍ پشت پرده‌های باورنکردنی ترانزیت سوخت

@LoversofIRAN

#عراق #قاچاق #کردستان #افشاگری

⬅️رخداد تلخ و فراموش نشدنی که دیروز در #سنندج رویداد (برخورد تانکر سوخت با اتوبوس مسافری و کشته شدن چند ده نفر از هم میهنانمان) چیزی نیست که به این زودی ها از یادمان برود.
برخی گفته اند که تانکر قیر آتش‌سوزی سنندج، مربوط به حمل قیر از پالایشگاه #کرکوک به #کرمانشاه بوده است/قانون

روان همه آن درگذشتگان شاد باد🥀
و با بازماندگانش همدردی می کنیم.

اما به این بهانه مستندی از تانکرهای عراقی را می گذاریم که سال ها پیش "امین فردین" خبرنگار کنونی برنامه اینترنتی "پشت پرده" از قاچاق سوخت به دست آنها، پرده برداشته بود.
به گفته امین فردین، این مستند مهم از تمامی آرشیو ها پاک شده است.
دانلود از https://www.youtube.com/watch?v=DAll9csqN8k&feature=share


@LoversofIRAN

👈تانکر سوخت تصادف سنندج، عراقی بوده یا ایرانی؟ به‌کجا می‌رفته و چرا تصادف کرده است؟

@LoversofIRAN

▪دیشب بر اثر برخورد یک #تانکر سوخت با اتوبوس مسافربری در جلوی پایانه مسافربری #سنندج چندین‌تن از هم میهنانمان جان باختند یا زخمی شدند ودر #کردستان، سه‌روز عزای عمومی اعلام شد.

سراسر امروز اخبار ضدونقیضی درباره ایرانی با عراقی بودن این اتوبوس شنیدیم. بیایید آن‌ها را مرور کنیم تا شاید به سرنخی رسیدیم.

■ ایرانی بوده یا عراقی؟
حمید حسینی دبیرکل اتاق بازرگانی مشترک ایران و عراق گفته الان مرز خسروی و آبدانان برای صادرات که به کردستان راه دارد بسته و بنابراین احتمال‌ این‌که این تانکر عراقی نباشد زیاد است. اخیرا تنها ۲۲ کامیون، ترانزیت و تانکر عراقی در مسیر ایران به عراق تردد داشته و هیچ‌یک هم به کردستان نیامده‌اند.
اخیرا نیز ترانزیتی حامل نفت خام از سوی ترکمنستان، پالایش و فرآورده آن از بندر نکا وارد کشور شده که این کالا نیز به راحتی قابل اشتعال نیست- تجارت‌نیوز

▪اما سخن‌گوی شرکت ملی پخش فرآورده‌های نفتی ایران گفت: «تانکر نفتکش، حامل نفت کرکوک عراق بود که به سمت پالایشگاه کرمانشاه در حرکت بود که با اتوبوس مسافربری در سنندج برخورد کرد-فارس

▪البته فارس، ساعتی بعد به نقل از منبع آگاهی که نامش را نبرده بود، خبر داد: «تانکر متعلق به یک شرکت خصوصی بوده که فراورده‌ای نفتی را به پالایشگاه کرمانشاه منتقل می‌کرد و هیچ ربطی به نفت خام کرکوک به ایران دارد.
تانکرهای نفت خام کرکوک عراق اصلا به پالایشگاه کرمانشاه نمی‌رود.»
خبرگزاری ایسنا نیز البته این سوخت این تانکر را قیر گزارش داده بود.

■ قاچاق بوده؟
حامد رنجبر، نائب‌رئیس اتاق بازرگانی سنندج، نیز گفته: «بعید نیست خبر قاچاق‌بودن این محموله درست باشد چراکه طبق قانون تانکر سوختی نباید آن ساعت شب در رفت‌وآمد باشد.
این محموله سوخت عراق بود که قرار بوده به کشوری دیگر از طریق ایران ترانزیت شود.»- تجارت نیوز

▪اما استان‌دار کردستان می‌گوید نقص فنی در ترمز تانکر حامل سوخت باعث این حادثه دلخراش شده و تانکر هم ایرانی بوده و به یکی از استا‌ن‌های همجوار کردستان تعلق داشته است.
استان‌دار توضیح نداده چه‌طور این تانکر سوخت قانون را نقض کرده و آن‌ساعت شب در آمدوشد بوده.

👈با همه این‌ حرف‌ها می‌توان گفت این تانکر سوخت، احتمالا نفت حمل می‌کرده، به‌احتمال زیاد راهی کرمانشاه بوده و حتما مقررات منع آمدوشد تانکر سوخت در شب را زیرپا گذاشته و بنابر وضعیت اقتصادی مرزهای ایران و عراق بعید است که از عراق آمده باشد.
/روزآروز/

@LoversofIRAN

👈دلیل حمله موشکی سپاه به پایگاه حزب منحله حدکا در عراق از زبان نماینده اقلیم در ایران


⬅️در حالیکه در ۳۰ تیر امسال (۹۷)، #پژاک مسوولیت حمله به خاک ایران و شهادت یازده مرزبان ایرانی (سنی و شیعه) در مریوان را به عهده گرفته بود، اما منابع داخلی ایران و حزب یکیتی اقلیم عراق و نیز نماینده اقلیم در ایران، حمله دیروز سپاه را پاسخی به کشته شدن مرزبانان سنی و شیعه ایرانی، در مریوان و اشنویه دانسته اند و در واقع حزب حدکا ( #حزب_دموکرات_کردستان_ایران) را مقصر آن کشتار وحشیانه دانسته اند.
اکنون برای نگارنده روشن نیست که ادعای پیشین پژاک در این باره، بر چه مبنایی بوده است؟ آیا صرفا یک نمایش قدرت پوچ بوده یا توافقی با حدکا؟

مرکز مطالعات خلیج فارس در ۳۰ تیر ۹۷ نوشت:
در جریان یک درگیری مرزی در نزدیکی مریوان که در حدود دو ساعت به طول کشیده شد، یازده تن از اعضای سپاه به شهادت رسیدند.
ساعتی پیش، #پژاک مسئولیت این حمله #تروریستی را برعهده گرفت. این حمله تروریستی ساعت ۲ و ۳۰ دقیقه بامداد در نزدیکی روستای #دری از توابع بخش مرکزی روی داد.
۱۰ نفر از شهدا پاسدار پایوار و بسیجی و یک نفر نیز پاسدار وظیفه است. هفت نفر از این شهدا اهل #مریوان، یک نفر اهل #سنندج و سه نفر نیز اهل #قروه هستند. بیشتر شهدا در اثر برخورد ترکش مواد منفجره انبار مهمات به شهادت رسیده اند. برخی از اعضای گروهک تروریستی پژاک نیز در این حمله به هلاکت رسیدند و برخی نیز متواری و زخمی ها هم در کوه های اطراف پراکنده شدند.


🔹به گفته /ایرنا/
نماینده #اقلیم_کردستان در تهران،
حمله موشکی ایران به حزب دموکرات، را پاسخ به اقداماتشان در مریوان و اشنویه دانسته است.

ناظم دباغ، نماینده اقلیم کردستان عراق در ایران: این اتفاق واکنش به اقداماتی است که داخل ایران انجام شد. دولت ایران نیز قبلا ابلاغ کرده بود که به اقدامات حزب_دموکرات واکنش نشان خواهیم داد.

نماینده اقلیم کردستان عراق در ایران تأکید کرد: حزب_دموکرات اخیرا در منطقه مریوان و اشنویه اقداماتی انجام داده است.

@LoversofIRAN

https://t.me/LoversofIRAN/7472

👈ظرفیت فراموش شده برای توسعه کردستان

اگر مناطق مرزی ما پیشرفته باشند با مردمی شاد و خرسند از زندگی، گروههای معاند، مسلح وجدایی خواه، جایی برای رخنه در مردمان خوب ایرانی نخواهند داشت. فقر و سختی و توسعه نیافتگی که باشد، آنگاه آنسوی مرزها قبله آمال جوانانی میشود که در خانه و کاشانه خود نتوانسته اند خوشبختی را بیابند

⬅️خام فروشی صمغ و کتیرای #کردستان به کام کشورهای اروپایی و آسیایی/ همان سناریوی آزاردهنده ی نبود برنامه #ملی اشتغالزایی

به گزارش کرد پرس،  ۲۳ هزار هکتار از ۳۷۰هزار هکتار جنگل های کردستان به درخت «بنه» اختصاص دارد که بر اساس شرایط آب و هوایی به صورت سالانه بالای ۵ تن #صمغ از این منابع برداشت می شود و برخی سال ها (پایان استراحت ۴ ساله درختان) این میزان تا حدود ۲۰ تن هم افزایش می یابد اما متاسفانه هیچ کارخانه فرآوری برای این محصول مهم ایجاد نشده و شاهد خام فروشی آن هستم. همچنین دهها هکتار از مراتع استان پوشیده از گیاه گون است. این دو نوع ظرفیت طبیعی در استان موجب تولید انواع صمغ درخت #بنه و #کتیرا شده است.

🔹میزان تولید کتیرا و صمغ درخت بنه؛
سعدی نقشبندی، رئیس اداره کل منابع طبیعی و آبخیزدای کردستان می گوید: بیش از ۳۷۰هزار هکتار پوشش جنگلی در استان وجود دارد که ۲۳هزار هکتار آنرا درختان بنه با قدمت بیش از ۳۰۰سال تشکیل داده است.
با توجه به مراتع پراکنده استان ده ها هکتار پوشش گیاهی گون در مراتع استان وجود دارد. در مناطق #کامیاران #بانه #سروآباد #سنندج و #مریوان کار برداشت صمغ از درخت بنه انجام می شود. بر اساس شرایط آب و هوایی سالانه حدود ۵ تا ۲۵ تن صمغ درخت بنه از این جنگلها برداشت می شود.
در زمینه بهره برداری از مراتع استان در حوزه #گون و درخت #بنه ۶۰۷هزار خانوار و ۴هزار خانوار در زمینه جنگل های بنه فعالیت دارند. همچنین کار برداشت از مراتع گون و جنگل های بنه از اواخر خرداد ماه به مدت ۳ ماه انجام می شود. به منظور حفظ پوشش جنگلی مناطق مختلف استان سال گذشته ۸۲۰ هکتار جنگل کاری در منطقه #کلاترزان صورت گرفت.
تنها یک کارخانه تولید #آدامس از صمغ درخت در استان فعالیت دارد و بیش از ۹۰% کتیرای گون و شیره درخت بنه به صورت خرده فروشی و خام فروشی عرضه می شود!!!
صمغ درخت بنه به #عربستان #آلمان #تونس #عراق #فرانسه #ترکیه و شهرهای صنعتی کشور به منظور فرآوری و تولید محصولات صادر میشود!!!

🔹ظرفیت جنگل های سروآباد:
یکی از بهره برداران درخت بنه در #سروآباد می گوید: این منطقه دارای پوشش غنی درختان بنه است از این رو بسیاری خانواده ها در زمینه برداشت صمغ این درخت صدها سال فعالیت دارند.
"هیرش پرتوی" ادامه می دهد: قدمت درخت بنه در این منطقه بیش از ۲۷۰ سال است از این رو مردم آن را جزیی از زندگی و وسیله امرار معاش می دانند.  کار برداشت صمغ از درخت بنه پس از بارش باران فصل بهار آغاز می شود و تا چند ماه ادامه دارد. نحوه برداشت به صورت تیغ زنی تنه درخت است و با "گل رس" کاسه ای اطراف محل بریده شده ساخته می شود‌. پس از چندهفته از انجام تیغ زنی این کاسه ها از صمغ درخت بنه که #ون نامیده می شود پر می گردد.
میانگین از هر درخت کمتر از یک کیلوگرم صمغ برداشت می شود. برای جلوگیری از خشک شدن درخت هر چند سال یکبار از هر درخت صمغ گرفته می شود.

🔹ظرفیت مراتع گون؛
یکی از بهره برداران گون در #قروه می گوید: این منطقه از لحاظ پوشش مرتعی بسیار غنی است و شاهد فراوانی گون زار ها در آن هستیم. میانگین هر بوته گون ۱۰ تا ۶۰ گرم کتیرای خشک شده دارد. تیغ زنی ساقه گون نیازمند مهارت چند ساله است چرا که در غیر این صورت موجب قطع ساقه و خشک شدن آن می شود. کتیرای برداشت شده از گون به صورت خرده فروشی به عطاری های استان فروخته می شود. این مساله به دلیل قیمت اندک، درآمد چندانی برای بهره بردار ندارد. بخش عمده آن نیز از طریق واسطه خریداری می شود و روانه بازار سایر استانها می شود

🔹به نام کردستان به کام کشورهای دیگر:
مدیر تولید یک شرکت #ترکیه ای فرآوری کتیرا و صمغ درخت بنه می گوید: هر ساله دهها تن انواع کتیرای سفید، زرد، شیره درخت بنه از کردستان خریداری و روانه کارخانجات #ترکیه می شود!!!
اخیل آچابوْغا می گوید: قیمت هر کیلو صمغ درخت بنه در کردستان حدود ۳۰۰ هزارتومان و هر کیلو کتیرای سفید ۲۵۰ هزارتومان است کتیرا در تولید انواع لوازم بهداشتی، آرایشی و داروسازی استفاده می شود. همچنین صمغ درخت بنه در صنایع داروسازی، تولید پلاستیک، چرم سازی، موادخوراکی مانند آدامس و شکلات کاربرد دارد. به طور میانگین این مواد افزودنی طبیعی تا دهها برابر افزایش قیمت این محصولات را به همراه دارد.
درصورت دریافت تسهیلات بانکی کم بهره، توان سرمایه گذاری و ساخت کارخانه فرآوری کتیرا و صمغ درخت بنه در کردستان را دارند چون این محصولات دربازار کشورهای اروپایی و آسیایی، مشتری پسندی بالایی دارد.

@LoversofIRAN

👈 شعری جاودان، به وسعت ایران زمین 👉

بخش ۲
#اختصاصی_کانال

سروده ی جاودان سعدی شیرین سخن، از خراسان تا اصفهان و کردستان، و از افغانستان تا ازبکستان و جمهوری باکو را در نوردیده است. از موسیقی مقامی تا سنتی و پاپ
@LoversofIRAN

#ایرانشهری #ایرانشهر #ایران_زمین #موسیقی #شعر #فرهنک #مقامی #محلی #سنتی #پاپ #مدرن #سعدی
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

🔷 دومین قطعه و ملودی/آهنگ شناخته شده ای که بر این شعر ساخته شد، کار هنرمند ارجمند ایرانی اهل #سنندج #کردستان، محمد #جلیل_عندلیبی بود (گویا برپایه ملودی #کردی ساختار یافته) که با صدای گرم و مخملین #علیرضا_افتخاری اهل #اصفهان، (خواننده نامدار و توانای #مکتب_آواز_اصفهان) بسیاری از ایرانیان در دهه ۷۰ خورشیدی آن را به گوش نیوشیدند (سال انتشار ۷۷).
در آغاز این قطعه، افتخاری این دو بیت بیادماندنی را بشکل آواز می خواند و سپس شعر سعدی را اجرا می کند:
/کسی که گفت به گل نسبتی ست روی تو را
فزود قدر گل و کاست آبروی تو را
گرم بیایی و پرسی چه بردی اندر خاک؟
زخاک نعره برآرم که آرزوی تو را/
درباره سراینده این دو بیت هم اطلاع دقیقی به دست نیاوردم در جستجو و پرس و جویی که داشتم. برخی تارنماها آن را از #بیدل_دهلوی دانسته اند که به نظر قابل اعتنا نمی آمد چون این بیت در دیوان بیدل نبود. (اگر اطلاع دقیقتری در این باره دارید به ما بگویید)
اجرای این قطعه👇
https://t.me/LoversofIRAN/4918

🔷 سومین قطعه با آهنگ/ملودی است که خواننده #ترک_زبان و نامدار #ازبکستان، #یولدوز_توردیه_وا خوانده است. درباره سازنده این قطعه آگاهی ندارم و با جستجویی که در اینترنت داشتم به داده های کافی نرسیدم، ولی احیانا ساخت یک هنرمند #ازبک باشد (اگر در این باره اطلاع دقیقتری دارید، لطفا به ما بگویید)
این اجرای او از این قطعه، به تازگی در تلویزیون خزر جمهوری #باکو (آذربایجان) بوده است که آن هم کشوری است با سیاست های بشدت ضد ایرانی و فارسی ستیز، اما موسیقی آن ابزاری است که بدون جنگ و خونریزی دل ها را فتح می کند و جان ها را تسخیر و به همین دلیل، موسیقی ایرانی در جمهوری باکو، طرفدار دارد👇
https://t.me/LoversofIRAN/4915
"یولدوز توردیه وا" بانوی هنرمندی است که افزون بر آواز "شش مقامی" که روش آوازی ویژه ازبک ها است، دستگاه های آواز ایرانی را نیز می داند و اجراهایی که از قطعات بانو #مرضیه و استاد #شجریان داشته است، اجراهایی قوی و ارزشمند بوده اند که هم در ازبکستان، هم در #تاجیکستان، و هم در جمهوری #باکو (آذربایجان) با استقبال بسیار روبرو شده اند. ارزش کار هنرمندانی چون او زمانی آشکار می شود که بدانیم سال هاست در ازبکستان سیاست های دولتی در راستای کاهش توان و جایگاه #زبان_فارسی در بین گویشوران این کشور بوده است حال آنکه آن کشور از سرزمین های مهم ایرانی است که #سمرقند و #بخارا را به نام نگین های ادب و هنر #پارسی در خود دارد. در چنین فضایی، کار هنرمندی چون توردیه وا که فارسی را به خوبی می خواند و بالاتر از آن به دستگاه آواز ایرانی مسلط است، در حکم یک عمل شجاعانه و قابل تقدیر پنداشته می شود.
و نامی که بر این بانو گذاشته اند چه شایسته و برازنده او است چنانکه یولدوز (گویش ترکی آن "اولدوز" است) به چم/معنی "ستاره" و "توردیه وا" هم به چم "ماندگار است؛ و او ستاره ماندگار آواز فارسی در کشوری است که دولتش (با تحریک لابی های خارجی #ترک و #روس/ #روسیه ) سال ها در پی سرکوب فارسی زبانان بوده است و ترک سازی (ازبک سازی) و یکسان سازی فرهنگی آن کشور و جدا کردنش از ریشه های کهن بیش از ۲۰۰۰ ساله ایرانی اش.


🔷اجرای دیگر این شعر مربوط به کشور #افغانستان است که یکی از این اجراها از #احمد_ولی هنرمند بنام آن کشور است که ملودی کارش متاثر از موسیقی #هندی است.

🔷 این شعر زیبا را با اجراهای نوتر خوانندگان جوان سبک های تلفیقی و پاپ ایران هم داریم از جمله:

●قطعه ای که #مهدی_یغمایی خوانده است که ملودی آن از: مهدی یغمایی/ تنظیم: دانیال شاکری/ میکس و مسترینگ: بنیامین عمران/ مدیر تولید: علی برکت.👇
https://t.me/LoversofIRAN/4925
●اجرای دیگر این شعر از گروه #دنگ_شو است با نام قطعه "حلوا"/ از آلبوم "اتاق گوشواره”.👇
https://t.me/LoversofIRAN/4926
●اجرای مدرن دیگری از این شعر هم کاری از #علی_اعتماد است.👇
https://t.me/LoversofIRAN/4927

دف نوازی گروهی ورزشگاه گولان #سنندج
کنگره #ملی ۵۴۰۰ شهید کردستان، سرزمین مجاهدتهای خاموش

وارونه(برعکس) آنچه شبکه های #تجزیه_طلب با سخنان کینه توزانه تلاش دارند برای جدایی #ملت_ایران میان ایرانیان #کرد تبلیغ کنند، کردها زمانی که مرزهای غربی نیاز به فداکاری داشت جان برکف به میدان رفتند در اوج فعالیت های مرگبار گروهک های #ترور

⬅️آغاز بزرگترین کنگره کردستانی‌ها در پاسداشت قهرمانان #دفاع_مقدس
‌
سخنان آیت الله #خامنه_ای:
میدان کار در کردستان ــ چه آنهایی که در عرصه‌ی دفاع مقدس و جنگ و عمل نظامی فعّالیت کردند، مثل #پیشمرگان کُرد، سرداران و... چه آنهایی که در عرصه فرهنگی کار کردند، یک میدان هموار و آسوده مثل بقیّه‌ی شهرستان‌ها نبود(تروریست در شهرهای آنها نفوذ کرده بودند و با دشمن داخلی هم باید می جنگیدند)

فرمانده کل #سپاه:
در کنار #دزفول قهرمان، #کردستان را باید #پایتخت_ثبات_قدم_ملت_ایران نام نهاد که با فرهنگی غنی و عمیق نقش ویژه ای در گسترش تمدن دارد و به همین دلیل مورد طمع دشمنان بوده است. کردها مردمی ستایش برانگیز و سرشار از عاطفه هستند و رود مهربانی و وفاداری و فداکاری همواره در کردستان جاری است

@LoversofIRAN