هنر ایرانی
اندیشه ایرانی
بازهم مرزها را درنوردید ودومین اسکار را برای #فرهاد_سینمای_ایران به ارمغان آورد.
این جایزه به دست 2ایرانی مهاجربسیار موفق دریافت شد تاپیامی باشد برای ایران ستیزان داخل وخارج👍

#محمد_وحدت
نخستین ترانه انقلابی
۲۳بهمن۵۷تلویزیون ایران پخش شد
سرایش:سیاوش کسرایی
آهنگ:اسفندیارمنفردزاده
خواننده:زنده یاد #فرهاد موزیسین مشهورپاپ_راک ایران
۱۵سال پس ازانقلاب #غیرمجاز بود❗
@loversofiran

‍ ‍ 👈#مسوولینی_که_درد_وطن_ندارند👉
#شهردار
#شورای_شهر
#مدیرکل_میراث_فرهنگی_استان_تهران


(استفاده از این نوشتار بدون درج لینک کانال مجاز نیست👈 @Loversofiran)


مساله کلانشهر تهران و بسیاری دیگر از #شهرهای_کشور ، این نیست که چون مسوولانی بومی ندارند؛ دلسوز این شهرها نیستند؛
بلکه #مساله اینست که در #نبود یک #گفتمان_ملی_چیره و نیرومند در بین برخی دولتمردان ایران کنونی ست که
ما رخدادهای تلخی را میبینیم و باورش برایمان بسیار سخت است❗️
تاراج و حراج #میراث_ملی کشور؛
از درختان و جنگلها و حیوانات گرفته تا خاک و کانیها، و حتا ساختمانها؛ در #شهرهای_گوناگون.
مسوولانی که انگار واژگان زیر را نمیفهمند:
#میراث_فرهنگی
#میراث_ملی
#میراث_طبیعی_و_گردشگری

از جمله این مسوولان؛ #قالیباف است که با پایان دوران #حکمرانی اش پرده های جدیدی از فسادهای باورنکردنی تیم او کنار میرود❗️
آخرین اش؛ همین حراج و تاراج کاخ ورسای تهران است بدست سرمایه دار سابقه دار و #بدنام_در_تخریب_میراث_شهری_تهران👇
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

◀️داستان حراج #کاخ_ثابت_پاسال❗️
(در آخر نوشتار، نگاره هایی از این بنای گرانبها را دانلودکنید)

♦️پرده یکم:
روایتی از محمدطاهر ساریخانی کسی که در زمان ساخت این بنا ۲۵ سال سن داشت و #کارگر_منبت‌کار آن بنا بود👇
🔺#کاخ_ثابت_پاسال که با عنوان #کاخ_ورسای_ایران یا #قصر_سنگی هم شناخته می‌شود تا پیش از مصادره در انقلاب، متعلق به ایرج ثابت، پسر #حبیب‌الله_ثابت؛ معروف به #ثابت_پاسال، سرمایه‌دار نامور ایرانی ( #تلویزیون_ملی را به ایران آورد) بود. این ساختمان به‌عنوان بزرگ‌ترین خانه‌ی تهران در انتهای شمالی خیابان جردن قراردارد و معماری آن از کاخ 《پتی تریانو》 در ورسای فرانسه الگو گرفته شده است. اگرچه ظاهر کاخ شبیه به قصرهای فرانسوی است ولی در تزئین آن از هنرهای ایرانی استفاده شده است به‌نحوی‌که منبت‌کار کاخ می‌گوید: ۱۲ سال طول کشید تا هنرمندان ایرانی کاخ را بسازند.

♦️پرده دوم:
سال ۹۳ و افشارگری سردبیر سایت معماری نیوز👇
🔺 #کاخ_ثابت_پاسال قرار است با همکاری یک نهاد خاص! و یک فرد بدنام! در تخریب باغات و میراث فرهنگی تهران (#شرکت_صبا_میهن) در دوره انتقال شورا تخریب شود❗️
🔺خبرگزاری ایسنا مینویسد:
به گفته سردبیر معماری نیوز، این بنا با مساحت ۱۱ هزار و ۵۰۰ مترمربع لقب #بزرگترین_خانه_تهران را دارد آنهم در یکی از گرانترین محله های تهران، #جردن.
علاوه بر معماری بنا؛ #اشیای_قیمتی_داخل_آن بسیار گرانبها هستند طوریکه در زمان پهلوی ارزش این بنا #۱۵_میلیون_دلار برآوردشد.
این بنا حتا پس از انقلاب نیز محل رویدادهای تاریخی انقلابی بوده است.

♦️پرده سوم:
دلیل درازا کشیدن دوساله ثبت این بنا از طرف میراث فرهنگی استان تهران👇
🔺رجبعلی خسروآبادی؛
مدیرکل #میراث_فرهنگی_استان_تهران در فروردین ۹۴ درباره این بنای ارزشمند گفت:
بررسی های ما نشان داده است که این بنا ارزشی از نظر تاریخی ومیراثی ندارد بنابراین قابل ثبت در فهرست آثارملی هم نیست❗️
🔺محمدحسین طالبیان؛
معاون میراث فرهنگی #کل_کشور در اردیبهشت ۹۴ گفت:
خسروآبادی حق صحبت درباره خانه ثابت پاسال را نداشته است و اگر کسی هم بخواهد در اینباره صحبت کند،
#فرهاد_نظری، مدیرکل دفتر ثبت آثار تاریخی است.
🔺رجبعلی خسروآبادی؛
خرداد ۹۶ پس از افشای فروش این بنا بدست شهرداری تهران به یک سرمایه دار معلوم الحال گفت:
نیازی به ثبت این بنا در فهرست آثار ملی نیست، چون با تعهدی که مالک (جدید) داده است این بنا و حریم آن دست نمیخورد و در آن مسجد یا مجتمع ساخته نمیشود ❗️

♦️پرده چهارم:
افشاگری سایت معماری نیوز👇
🔺یاشارسلطانی:
شهرداري تهران دستور نقشه تخريب و نوسازي زمین ⁧ #كاخ_ثابت_پاسال را ٩٥/١٢/٢٨ با مالكيت شركت #پيشگامان_توسعه_تجارت_البرز صادر كرد با ٤٤٠% تراكم و ١٤ طبقه❗️

♦️پرده پنجم:
بالاخره پس از ۲ سال پشت گوش انداختن؛ ثبت اضطراری این بنا👇
🔺فرهاد نظری، مدیرکل دفتر ثبت آثار تاریخی سازمان میراث فرهنگی کشور گفت:
سازمان میراث فرهنگی براساس قانون و مقررات، مراحل ثبت خانه ثابت پاسال را در فهرست میراث ملی کشور انجام می دهد.
معاونت میراث فرهنگی #کل_کشور و دفتر ثبت آثار و حفظ و احیاء میراث معنوی و طبیعی سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری کشور، راسا خانه ثابت پاسال را بصورت #اضطراری در #فهرست_آثار_ملی کشور ثبت میکنند.
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
منابع:
■کانال کمیته حفاظت از خانه های تاریخی تهران
■وبسایت معماری نیوز
■خبرگزاری مهر
■خبرگزاری ایسنا
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
@LoversofIRAN

ویدیویی از این بنای زیبا👇

‍ 👈مرغ سحر، این تیرماه، ۹۰ ساله شد👉

@LoversofIRAN

👈فایل زیبای این آهنگ را از پایان، بارگیری کنید.
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

قطعه : #مرغ_سحر
آهنگساز: #مرتضی_نی_داوود
سراینده: #ملک_الشعرا_بهار
خواننده: #محمدرضا_شجریان
دستگاه: #ماهور

⬅️ زایش ترانه:
هفتم تیر ۱۳۰۶، روزنامه ناهید که در زمینه طنز مطالبی را منتشر می‌کرد جشنی به مناسبت آغاز هفتمین سال انتشار خود برپاکرد و «تصنیف در ماهور» به عنوان «اثر طبع یکی از اساتید سخن» درآن جشن اجرا شد که متن آن را پیوست اولین شماره سال هفتم کردند. محل اجرا هم «باغ آقای سهم الدوله» بود.
این تصنیف، بعدها «مرغ سحر» یا «ناله مرغ سحر» نام گرفت و سُراینده آن نیز از پرده ابهام خارج شد و آن را معرفی کردند که ملک‌الشعرا بهار بود.
#نخستین_ضبط این اثر بر روی صفحه‌های پولیفون، در پاییز سال ۱۳۰۶ خورشیدی، با صدای #ملوک_ضرابی_کاشانی و تار #مرتضی_نی‌داوود انجام شد.

⬅️ خوانندگان تصنیف:
نخستین بار این تصنیف را زنده یاد، ملوک_ضرابی و سپس #قمرالملوک_وزیری اجرا کردند و پس از آن با صدای بسیاری از خوانندگان ایرانی اجرا شد. یکی از برترین اجراهای این تصنیف از #محمدرضا_شجریان است که در بسیاری از کنسرتهای او باتوجه به درخواست مدام مردم اجرا می شود.
خوانندگانی که این تصنیف را تا امروز اجرا کرده اند:
قمرالملوک وزیری/ ملوک ضرابی/ ایران‌الدوله هلن/ محمدرضا شجریان/ شکیلا/ سیما بینا/ نادر گلچین/ هنگامه اخوان/ همایون شجریان/ سالار عقیلی/ محمد گلریز(احتمالا)/ فرهاد مهراد/ محسن نامجو/ هوشمند عقیلی/ گوگوش/ سعید مدرس/ محمد ملک/ پیمان.
تصنیف «مرغ سحر» به لحاظ داشتن مضمونی سیاسی-اجتماعی، گویی بیان رنجها و آرزوهای مشترک سرکوب شده و #زبان_حال_ملت_ایران است به همین دلیل در این ۹۰ سالی که از زایش آن گذشته، بر سر زبانها بوده است و هنرمندان بسیاری چه سنتی چه پاپ آنرا اجرا کرده اند.
همچنین با توجه به ارزش‌های موسیقایی و ادبی این قطعه، یکی از #ماندگارترین تصنیف‌های موسیقی معاصر ایران است که روزی سرود غمنانه ی آرمان‌ها و شعارهای شکست خورده ی #انقلاب_مشروطه بود و امروز سرودی برای همه ی دوران #ایرانیان.

⬅️ زندگی این تصنیف تا امروز:
با این که مرغ سحر در سالهای اولیه به قدرت رسیدن #رضا_شاه_پهلوی و در اعتراض به وی روی صفحه ضبط و منتشر شده بود اما تا چندین دهه، چندان صدایی از آن به گوش نمی‌رسید تا اینکه در سالهای #دهه_پنجاه_خورشیدی با آغاز فصل تازه #ترانه_اعتراضی، مرغ سحر بار دیگر جان گرفت.
بیشتر اجراهای گوناگون مرغ سحر در چهار دهه گذشته به آنچه مرتضی نی داوود ساخت وفادار مانده اند و کمابیش همگان به همان شیوه ملوک ضرابی این ترانه را اجرا کرده‌اند.
از اجرای #هنگامه_اخوان همراه با تار #محمدرضا_لطفی در برنامه گلهای تازه رادیو ایران به‌عنوان نزدیکترین اجرا به‌شیوه قمر یاد می‌شود.
برخی آهنگسازان هم این ترانه را در همان ساختار سنتی اما به شیوه‌ای مدرن‌تر تنظیم کرده‌اند که شاید موفق ترین آنها #فرامرز_پایور باشد. پایور مرغ سحر را با سازبندی (ارکستراسیون) منحصر به فرد خود و به شکل چپ کوک (ماهور فا) برای #نادر_گلچین تنظیم کرد که در برنامه گلهای تازه از رادیو ایران پخش شد و از اجراهای موفق این ترانه شد. تنظیم دیگری احتمالا بدست جهانبخش پازوکی انجام گرفت که در آن شیوه ی هم‌آوایی، هارمونی دو صدایی، به کار رفته و با صدای #هوشمند_عقیلی ضبط شده است.
#گروه_کیوسک و #محسن_نامجو هم در سال ۱۳۸۹ اجرایی چندصدایی از مرغ سحر را ارائه دادند که ضرب‌آهنگ ترانه در آن تغییر یافت و بم‌ترین گام برای آن انتخاب شد (ماهور لا). این اجرا با اینکه از لحاظ سازبندی و چندصدایی بودن متفاوت بود ولی همچنان در چارچوب سنتی باقی ماند. یکی از متفاوت‌ترین اجراهای مرغ سحر را سالها پیش #فرهاد_مهراد عرضه کرد. وی با همراهی گیتار، این ترانه را با شیوه و بیانی جدید و متفاوت اجرا کرد.
محبوبیت این تصنیف تا حدی ست که خوانندگان موسیقی پاپ نیز آن را اجراکرده‌اند، از جمله #گوگوش سال۹۳ در کنسرتش در ومبلی لندن، مرغ سحر را با تنظیم بابک امینی، در سبک پاپ بازخوانی کرد.

■منابع:

●مرضیه جعفری. «مرغ سحر» وبگاه انسان‌شناسی وفرهنگ
●کامیار عابدی. «در انتظارِ سحر» مهرنامه شماره ۱۴،مرداد ۱۳۹۰
● آیا صفحهٔ «مرغ سحر» با صدای قمرالملوک وزیری وجود دارد؟. وبگاه صفحه سنگی،۲۶ ژانویه ۲۰۱۵
● مهرداد فرهمند. «گوگوش و مرغ سحر» وبسایت بی‌بی‌سی فارسی
●حرفی برای گفتن(٣): مرغ سحر بی‌بی‌سی فارسی
●از «مرغ سحر» نی داود تا «مرغ سحر» معروفی. اخبار روز، ٣۰ آوریل ۲۰۱٣

@LoversofIRAN
بارگیری کنید👇

‍ 👈فریاد دادخواهی یک فعال کرد، از دولت ایران👉

👈 آن "کرد" با تلخی فریاد می زند: ما ایرانی هستیم، اما عرب ها می خواهند ما را قتل عام کنند! 💔

@LoversofIRAN

⬅️ ترجمه سخنان دکتر #فرهاد_پیربال در ویدیویی که به پایان این نوشته پیوست شده است از تحصن دیشب روبروی نمایندگی سازمان #ملل_متحد در #اربیل و حرف های بسیار تلخ او:
من روی (کاغذ) نوشته ام زنده باد #پیشمرگه.
ما برای سفارت #آمریکا در اربیل پیام میدهیم.
اگر (آمریکا) جواب نداد، چرا برویم با #بغداد گفتگو کنیم؟
مستقیم میرویم با سفارت ایران گفتگو میکنیم.
چونکه نژاد ما #آریایی است. یعنی همه ی #کُرد_ها ایرانی هستیم، با آن زبان و لهجه تاریخی.
خواهش میکنم، اگر آمریکا ما را کمک نکند، میرویم با ایران مستقیم گفتگو میکنیم. آنها ایرانی هستند، برادر ما هستند.
اعراب #شیعه ما را خوردند!
اگر آمریکا جواب صدای ما را ندهد و یاری مان نکند؛ ما نمیخواهیم با #حیدر_العبادی گفتگو کنیم.
سعودی بیاید سر خط، میداند که #کرد اگر قدرت بگیرد میشود #صلاح_الدین_ایوبی.

⬅️کوتاه درباره فرهاد پیربال:
وی نویسنده، فیلسوف، خواننده، شاعر، نقاش و فعال سیاسی کرد است که در سال ۱۹۶۱ در شهر اربیل به دنیا آمد. تحصیلاتش را در زمینه ادبیات کردی در دانشگاه صلاح الدین اربیل به پایان رساند و سپس راهی دانشگاه سوربن فرانسه شد و تحصیلاتش را در زمینه ادبیات #کردی و #ایرانی ادامه داد. وی پس از بازگشت به کردستان عراق در سال ۱۹۹۴ 《بنیاد فرهنگی شرف‌خان بدلیسی》 را بنا نهاد.

⬅️ از دیدن این ویدیو افسوس و غم بسیار خوردیم، سوای از اینکه سخنان فرهاد پیربال درباره مورد تعرض قرار گرفتن از سوی اعراب شیعه در حال حاضر چقدر میتواند درست یا غلط باشد و اینکه آیا او تنها دارد به یه جو تبلیغاتی منفی علیه عربهای شیعه دامن میزند یا نه؟
اما همینکه او برای دادخواهی نخست به سراغ آمریکا و سازمان ملل می رود و سپس اگر پاسخ نگرفت قصد میکند به سراغ ایران بیاید بسیار تلخ است و پر افسوس!
افسوس از اینکه چرا ما در دو جبهه جداگانه نخواستیم و نتوانستیم برای مردم مسلمان خاورمیانه، کنشکرانی کارا و سودمند باشیم؟
فرایندی که هم سود خود ما در آن بود و هم سود آنها و مبادله ای برد_برد می بود برای هر دو طرف!
مردم مسلمان اقلیم #کردستان عراق و مردم مسلمان #تاجیکستان و مردم مسلمان #ازبکستان و مردم مسلمان #افغانستان که همگی با بیشینه جمعیتی #سنی_مذهب، و نیز مردم مسلمان شیعه و سنی مدهب جمهوری #باکو که در خاور و باختر و شمال خاوری و شمال باختری ایران زیست می کنند، می توانستند از بزرگترین پتانسیلهای گسترش #ایران_گرایی و #ایران_دوستی و پاسداری از #حریم_ایران امروز در خاورمیانه باشند و شریکان و متحدان استراتژیک و همیشگی ما در این منطقه ملتهب پرآشوب که دشمنان ایران در آن کم نیستند!
اما امروز عدم تبلیغ و سرمایه گذاری آشکار برای گسترش #ملی_گرایی_ایرانی در درون و بیرون #مرز_های ایران عزیز، و از سوی دیگر نفوذ دقیق و برنامه ریزی شده و فراگیر دشمنان ایران (اسراییل، عربستان و...) در بین همسایگان ایران، باعث از دست رفتن فرصتهای بزرگی برای ایران شده است!
ما هنوز هم امیدواریم دولتمردان مان با هوشمندی بتوانند هم حفظ پیوندهای سیاسی خود با دولت عراق را ادامه دهند که سیاستی بسیار درست است، و هم راهی سریع و خردمندانه برای برقراری رابطه نیرومندتر و گسترده تر از آنچه تا امروز با #کرد_های عراق داشته اند بیابند.
بایسته و لازم است که ما بجز حزب طالبانی (اتحادیه میهنی کردستان) که امروز خوشبختانه رابطه بسیار خوبی با دولت ایران دارد، با حزب #بارزانی (دموکرات کردستان) نیز بتوانیم پیوندهای عمیقی برقرار کنیم که بیش از پیش، راه نفوذ دشمنان "ایران و مردم خاورمیانه" را بر این منطقه ملتهب و پرخطر ببندد.
همچنین علاوه بر برقراری پیوندهای سیاسی با هر دو حزب فعال و پرطرفدار اقلیم کردستان عراق، الزام و اجبار اجرای برنامه های تخصصی فرهنگی و تبلیغاتی مشترک میان ایران (به معنای سراسر سرزمین ایران نه تنها استانهای کرد زبان ایران) و اقلیم کردستان امروز بیش از هر زمان دیگری خودنمایی میکند، تا این مردمان رنج کشیده در تاریخ پرفراز و فرود ۱۵۰ سال گذشته خاورمیانه از احساس تلخ و رنج آور محاصره شدن و تنها بودن در جبهه #عرب و #ترک رهاگردند و بدانند که #ایران_زمین مانند همه سده های روشن تاریخ باستانی این سرزمین، هنوز هم مادر و گاهواره اصلی #کرد_های سراسر جهان خواهد بود.

⬅️در اینباره شما را به خواندن نوشتاری که پیشتر در این کانال با همین مضمون همرسانی(منتشر) شده بود توجه می دهیم از این پیوند👇
https://t.me/LoversofIRAN/2626


@LoversofIRAN

ویدیو از کانال@hilbijer
را اینجا بارگیری (دانلود) کنید👇

#محمد_وحدت
نخستین ترانه انقلابی
۲۳بهمن۵۷تلویزیون ایران پخش شد
سرایش:سیاوش کسرایی
آهنگ:اسفندیارمنفردزاده
خواننده:زنده یاد #فرهاد موزیسین مشهورپاپ_راک ایران
۱۵سال پس ازانقلاب #غیرمجاز بود❗
@loversofiran

از صدا افتاده تار و کمونچه ...
قطعه آواز و آهنگ: #فرهاد_مهراد

به یاد دریادلان #نفتکش ایرانی که پیکرهای پاک شان در دل اقیانوس ماند و نمیدانیم امروز دقیقا چندم آنهاست؟
سوم؟ پنجم؟ هفتم؟🖤

@LoversofIRAN

آینه/۱۳۵۰
شعر #اردلان_سرافراز
آهنگ‌ #حسن_شماعی_زاده
آواز #فرهاد_مهراد

۲۹دی زادروز فرهاد
۱۳۲۲ #لنگرود #گیلان ۱۳۸۱پاریس
میگفت:
شعرنباید تاریخ مصرف داشته باشد
بایدچیزی خواند که همیشگی باشد
@LoversofIRAN

👈سوم شهریور ۱۳۲۰، ننگ خیانتی نابخشودنی

@LoversofIRAN

نویسنده: #فرهاد_باغبانی

⬅️بخشی از نوشته:
... برخی شکست‌ها نیز بوده‌اند که می‌توان از شکست سپاه یزدگردسوم در قادسیه و نهاوند، همان که عرب فتح‌الفتوح می‌خواند؛ شکست سربازان شاه اسماعیل صفوی در دشت چالدران و یامرگ نابهنگام نادرشاه و یا کشته شدن آقامحمدخان درکودتایی ننگین درشبی آلوده وآکنده به ننگ خیانت و دشمنی با ایران، نام برد؛ ولی اشغال ایران در سوم شهریور و شکست ایران در آن روز گویی از جنس و نوع دیگری است و مایه بسی شرمساری برای نسل ها.

در این روز #انگلیس و #روسیه و سپس #آمریکا هرکدام به بهانه واهی حمایت ایران از آلمان‌ها، از شمال و جنوب به ایران حمله کردند. ایران اشغال شد و #رضا_شاه را به تبعیدی ناخواسته به جزیره موریس فرستادند.

ملت و ارتش وطن‌پرست ایران بی‌گمان آماده هرگونه فداکاری و نبردی جانانه در برابر هر بیگانه‌ای بود ولی شوربختانه دراین روز سران ارتش بویژه #تیمسار_نخجوان، بدون اطلاع رضاشاه دستور تسلیم‌شدن ارتش را می‌دهد!

گفته می شود #رضاشاه؛ #احمد_نخجوان کفیل وزارت جنگ و #سرتیپ_ریاحی را که به دستور آنها پادگان‌ها تخلیه شده و افراد ارتش مرخص شده بودند، جلوی فرماندهان به سختی با عصا کتک زد و درجه آنها را کند و سرنوشت آنها را به دادگاه نظامی سپرد. او همچنین گفت که شماها خائن هستید و نانی که #ملت_ایران برای حفاظت ایران به شما داده حرامتان باد.

با صدور فرمان مقاومت، جز یک نفر از امرای ارتش (تیسمار دریادار #غلامعلی_بایَنُدر فرمانده نیروی دریایی
ایران که در خرمشهر شهید شد) که آن را جدی گرفت و راه را برای انگلیسی‌ها بست، بقیه به جز چند مقاومت جزئی متواری شدند.

/از کانال پان ایرانیست/

🔸متن کامل را در instant view (مشاهده فوری) بخوانید👇
https://goo.gl/WiiXEW

👆👆👆
ترانه بسیار زیبای #ایران_خاک_دلیران

👇👇👇

ای خطه #ایران مهین ، ای وطن من
ای گشته به مهر تو عجین، جان و تن من

آبی قلب تو #خلیج_فارس و #هرمز
سینه به سینه ات، سلسله کوه #البرز

وسعت نام تو ، وسعت نام خورشید
جلوه ی خاک تو ، قرمز و سبز و سپید

این نه منم من، نه من منم من
ذره خاک وطنم من، ذره خاک وطنم من

ایران خاک دلیران ، ایران غرش شیران
ایران همیشه جاویدان

شبنمی از جنگل شمال ، ایرانی
دیده به دریایی از کمال ، ایرانی

محو جمیلی از آن جمال ، ایرانی
ایرانی پهلوان، ایرانی مهربان، ایران وطن من

از #ارس تا خلیج، وطن من
ایرانی پهلوان، ایران وطن من

خون #سیاوش ، کمان #آرش
مهد شهیدان ، غرور آتش

خانه ایمان، به لطف یزدان

ایران خاک دلیران، ایران غرش شیران
ایران همیشه جاویدان

#رستم و #سهراب قصه ها ، ایرانی
#شیرین و #فرهاد عاشقا ، ایرانی

اهل وفا صلح و صفا ، ایرانی
ایرانی مهربان ، ایرانی قهرمان ایـــــــــــــــران، وطــــــــــــــــــن من

این نه منم من ، نه من منم من
ذره خاک وطنم من، ذره خاک وطنم من

ایران خاک دلیران ، ایران غرش شیران
#ایـــــــــــــــران_همیشه_جاویدان

🇮🇷🇮🇷🇮🇷


@LoversofIRAN

https://t.me/LoversofIRAN/9037

👈قاجاریه و دده قورقود؛ پاسخ به ادعایی تازه که مورد تبلیغ #پانترک ها قرار گرفته است

چند روز اخیر در فضای مجازی مطلبی درباره کشف نسخه #قاجاری از #دده_قورقود منتشر شده است. بدیهی است که کشف هر اثر فرهنگی و هنری مربوط به عصر #قاجاریه برای پژوهشگران تاریخ و فرهنگ عصر #قاجار دلگرم کننده و مسرت بخش است ، اما در این میان باید مراقب بود که از دامن زدن به اخبار جعلی و زرد نیز پرهیز کرد.

درباره این خبر چند نکته لازم به ذکر است :
۱. بر فرض صحت کامل اظهارات شخصیت محترمی که به عنوان کاشف این نسخه مطرح شده است ، باز قابلیت انتساب این نسخه به کتابخانه های سلطنتی قاجاریه و شخص آقا محمدخان به شدت قابل تردید است این که شخصی در کتابفروشی ادعا کرده از خاندان قاجار است یا مدعی شده این نسخه در کتابخانه #آقامحمد_خان قاجار بوده ، از نظر علمی و‌منطقی مطلقا ارزشی ندارد ، چرا که در وهله اول ممکن است آن فرد فروشنده کتاب ادعای کذبی را مطرح کرده باشد و بر فرض که صادق هم بوده باشد ممکن است اطلاعاتی که داشته نادرست بوده باشد. آن چه که مسلم است این که کتاب های متعلق به کتابخانه سلطنتی شاهان قاجار به فرزندان و اولاد آنان به ارث نرسیده بلکه جزیی از کتابخانه سلطنتی بوده و عمدتا در این کتابخانه یا کتابخانه مجلس و سایر مراکز عمومی نگهداری می شود . اگر تعدادی کتاب هم به هر شکلی از کتابخانه خارج شده باشد در اختیار مجموعه داران بزرگ است و نه هر شخصی که بخواهد کتاب را در کتابفروشی های میدان انقلاب بفروش برساند .
۲. عدم انتساب کتاب به کتابخانه سلطنتی قاجاریه به معنای رد وجود این نسخه نیست بله ممکن است این نسخه وجود داشته باشد و اتفاقا متعلق به دوره قاجار نیز باشد اما دلیل معتبری برای انتساب آن به کتابخانه شاهان قاجار ارایه نشده است .
۳. برخی شاهان قاجار به هویت قبیله ای خود که ریشه های ترکی و مغولی داشته علاقه داشتند و به همین دلیل برخی از شاهزادگان قاجاریه مانند فرزندان حسنعلی میرزا شجاع السلطنه نیز نام های مغولی هم چون: هلاکو و اباقان داشتند، اما آن چه برای شاهان قاجار به عنوان پادشاهان #ایران اصل بود #هویت_ایرانی شان بوده است که در ذیل ابراز تعلقات #شیعی و #باستانی و اسطوره ای ظهور می یافته است و البته با هویت ترکی آنان نیز تعارضی نداشته است. درست است که نام چهار شاهزاده قاجار، نام #مغولی بوده ولی تعداد بسیار بیش‌تری نام امامان معصومین علیهم السلام و شخصیت های نمادین #شیعه و نیز شاهان و بزرگان #ایران_باستان و #شاهنامه بوده است .
۴. جدای از تعلق یا عدم تعلق نسخه ای از دده قورقود به کتابخانه های شاهان قاجار، مسلم است که دده قورقود و داستان های آن جایی در میان پادشاهان قاجار باز نکرده است چنانچه در کتاب ها و دست نوشته های متعدد پادشاهان و شاهزادگان و‌نخبگان عصر قاجار اعم از #ترک زبان و غیر ترک زبان ، هیچ اشاره ای به دده قور قود وجود ندارد .
۵. آثار فرهنگی مورد علاقه شاهان قاجار ، #شاهنامه #فردوسی، دیوان #حافظ، خمسه #نظامی، #گلستان و #بوستان #سعدی بوده است .چنانچه فرهاد میرزا معتمد الدوله ، با آه و افسوس از زیارت آرامگاه حضرت نظامی یاد می کند.
بسیاری از شاهزادگان قاجار نیز چنین نام هایی داشتند :
#اردشیر میرزا ، #انوشیروان میرزا ، #ایرج میرزا، #کیومرث میرزا ، #بهمن میرزا ، #بهرام میرزا ، #پرویز میرزا ، #جهانگیر میرزا ، #داراب میرزا، #رستم میرزا، #ساسان میرزا ، #سیامک میرزا ، #سیاوش میرزا ، #شاپور میرزا ، #شاهرخ میرزا ، #طهماسب میرزا ، #کیکاووس میرزا ، #کیخسرو میرزا ، #کیقباد میرزا و #خسرو میرزا و #فرهاد میرزا بودند.
همگی این اسامی از شاهنامه اخذ شده بودند که نشان دهنده عجین بودن کامل قاجاریه با فرهنگ شاهنامه است .
۶. قاجارها نیز مانند بسیاری از ایلات #‌ترک_زبان هم چون: افشارها و بیات ها و قشقایی ها و .... به هویت قبیله ای وعشیره ای شان علاقه مند بودند ولی آن را در تضاد و تعارض با هویت ایرانی تعریف نکردند و علایق فرهنگی و هنری شان و از جمله عشق عمیق آنان به حلقه وصل فرهنگ ایرانی یعنی شاهنامه فردوسی در دل تاریخ ثبت شده و مظاهر آن متعدد است کتاب دده قور قود هم به عنوان یک اثر فرهنگی ترکی ، می توانسته مورد علاقه قاجارها قرار بگیرد ولی در مجموع رد پایی از آن در فرهنگ و هنر عصر قاجار به جای نمانده است.

/ازممالک محروسه ایران که محمل نوشته های حاصل از پژوهش در تاریخ قاجاریه است @qajariranhistory


@LoversofIRAN