Forwarded from اتچ بات
👈 #کشتن_انسان؛ #چه_بی_امان👉
@loversofiran
موسیقی از #افغانستان
قطعه: #سرزمین_من
آواز: داوود سرخوش
قطعه را از پایان این نوشتار دانلود کنید.
♦️میخواستیم امشب #موسیقی_شاد در کانال قراردهیم اما با #رخدادهای_تروریستی دو روز گذشته در #آسیا، نمیتوانیم و دست و دلمان نمیرود؛
و یک هفته است که دستمان به گذاردن موسیقی شاد نمیرود... کشتار در #اروپا و #آسیا 🖤💔🖤
بنابراین یک موسیقی غمگین از افغانستان را میگذاریم که زبان حال مردم همه کشورهاییست که امروز رنج دیده در آشوب جنگ؛ روزگارشان سیاه شده است. 🖤💔
♦️نمیشود از میهن پرستی و از نیکی ها گفت؛ اما دربرابر رنج #انسانهای دیگر هیچ نگفت...
#میهن_پرستی که ما از آن میگوییم، شاخه ای از نژادپرستی یا اندیشه های خود برتربینی نیست؛
بلکه ویژگی اخلاقی پسندیده ایست که میخواهد از سپاسگزاری و نگاهداری آنچه #خداوند به نام #امانت آب و خاک و سرزمین، در اختیار هر ایرانی گذاشته بگوید.
انجام و هدف ما از همه ی این واژه های #میهن_دوستانه؛ رسیدن به روان و #اندیشه_والاتر و #انسانی_برتر است نه گسترش خودخواهی و خودبزرگ بینی.
♦️هفته گذشته #کشتار_تروریستی در #انگلستان
دیروز در #افغانستان
امروز در #عربستان و #فیلیپین
و هر روز در #یمن، #سوریه،و #آفریقا....
هرچه میخواهیم تنها از نیکیها و خوبیها بگوییم، نمیشود؛
و ناچار به گفتن و دیدن دوباره ی #دردهای_مشترک_بشری هستیم.
کین درد مشترک، هرگز جدا جدا درمان نمیشود. 🖤💔
چگونه میشود دربرابر #خون_بیگناهان؛ خاموش ماند؟
خداوندا، در این ماه راز و نیاز و روزه،
خودت بیگناهان و دربندان را رهایی ده. 🙏🙏
@loversofiran
👇👇👇دانلود کنید
@loversofiran
موسیقی از #افغانستان
قطعه: #سرزمین_من
آواز: داوود سرخوش
قطعه را از پایان این نوشتار دانلود کنید.
♦️میخواستیم امشب #موسیقی_شاد در کانال قراردهیم اما با #رخدادهای_تروریستی دو روز گذشته در #آسیا، نمیتوانیم و دست و دلمان نمیرود؛
و یک هفته است که دستمان به گذاردن موسیقی شاد نمیرود... کشتار در #اروپا و #آسیا 🖤💔🖤
بنابراین یک موسیقی غمگین از افغانستان را میگذاریم که زبان حال مردم همه کشورهاییست که امروز رنج دیده در آشوب جنگ؛ روزگارشان سیاه شده است. 🖤💔
♦️نمیشود از میهن پرستی و از نیکی ها گفت؛ اما دربرابر رنج #انسانهای دیگر هیچ نگفت...
#میهن_پرستی که ما از آن میگوییم، شاخه ای از نژادپرستی یا اندیشه های خود برتربینی نیست؛
بلکه ویژگی اخلاقی پسندیده ایست که میخواهد از سپاسگزاری و نگاهداری آنچه #خداوند به نام #امانت آب و خاک و سرزمین، در اختیار هر ایرانی گذاشته بگوید.
انجام و هدف ما از همه ی این واژه های #میهن_دوستانه؛ رسیدن به روان و #اندیشه_والاتر و #انسانی_برتر است نه گسترش خودخواهی و خودبزرگ بینی.
♦️هفته گذشته #کشتار_تروریستی در #انگلستان
دیروز در #افغانستان
امروز در #عربستان و #فیلیپین
و هر روز در #یمن، #سوریه،و #آفریقا....
هرچه میخواهیم تنها از نیکیها و خوبیها بگوییم، نمیشود؛
و ناچار به گفتن و دیدن دوباره ی #دردهای_مشترک_بشری هستیم.
کین درد مشترک، هرگز جدا جدا درمان نمیشود. 🖤💔
چگونه میشود دربرابر #خون_بیگناهان؛ خاموش ماند؟
خداوندا، در این ماه راز و نیاز و روزه،
خودت بیگناهان و دربندان را رهایی ده. 🙏🙏
@loversofiran
👇👇👇دانلود کنید
Telegram
attach 📎
👈 اعتراف به اشتباه بزرگ روشنفکران ایران 👉
👈داریوش شایگان: «نسل ما گند زد!»
#داریوش_شایگان، متفکر و روشنفکر ایرانی که هنگام #انقلاب_اسلامی از هواداران تغییر نظام پادشاهی بود، در گفتگویی که بتازگی با نشریه #اندیشه_پویا داشت به سختی از خود و همفکران همدوره اش انتقاد کرد❗️
بخش هایی از گفتگو👇
⬅️« #ایران در سالهای دهههای چهل و پنجاه داشت جهش میکرد. ما از آسیای جنوب شرقی آن موقع جلوتر بودیم، ولی بعد آنها پیش افتادند و موفقتر شدند. علت عدم موفقیت ما به نظر من این است که ما شتاب تغییرات را تحمل نکردیم. حالا چرا؟ نمیدانم. همچنین ما روشنفکران آن دوره هم پرت بودیم و تحلیل درستی از جایگاه خود در جامعه و جامعۀ خود در جهان نداشتیم. میتوانم این را به عنوان یک اعتراف بگویم که ما روشنفکران جایگاه خود را ندانستیم و جامعه را خراب کردیم.
یکی دیگر از آسیبهای جامعۀ ما در آن هنگام #چپزدگی شدید (گرایش سخت و سرسپردگی به اندیشه ها و تئوری های #چپ مارکسیست، کمونیست، مجاهدین خلق و...) بود که با اتفاقات #۲۸_مرداد تشدید هم شد، و #قهرمان_گرایی بیش از پیش در جامعه فراگیر شد. ما باید گام نهادن در مسیر صنعت و پیشرفت را از #مونتاژ آغاز میکردیم. جالب بود که روشنفکران آن دوره از این مونتاژ به بورژوازی کمپرادور یاد میکردند.»
«بسیاری از روشنفکران اروپایی نیز چپزده بودند، منتها در آنجا تعادل برقرار بود. #رمون_آرونی بود در مقابل #سارتر، ولی اینجا رمون آرونی نبود، کسی جلوی چپها نبود. ما با #اسطوره_ها زندگی میکنیم و این بسیار بد است و یکی از نتایج چپزدگی است.»
« #نسل_کنونی_جوانان_ایران، شعورشان از نسل ما بسیار بیشتر است، زیرا در دنیای دیگری زندگی میکنند. مخصوصاً #زنان_ایرانی بسیار جهش کردهاند. باید اعتراف کنم شرمندهام که نسل ما گند زد!» (کانال پان ایرانیست @paniranist)
@LoversofIRAN
👈داریوش شایگان: «نسل ما گند زد!»
#داریوش_شایگان، متفکر و روشنفکر ایرانی که هنگام #انقلاب_اسلامی از هواداران تغییر نظام پادشاهی بود، در گفتگویی که بتازگی با نشریه #اندیشه_پویا داشت به سختی از خود و همفکران همدوره اش انتقاد کرد❗️
بخش هایی از گفتگو👇
⬅️« #ایران در سالهای دهههای چهل و پنجاه داشت جهش میکرد. ما از آسیای جنوب شرقی آن موقع جلوتر بودیم، ولی بعد آنها پیش افتادند و موفقتر شدند. علت عدم موفقیت ما به نظر من این است که ما شتاب تغییرات را تحمل نکردیم. حالا چرا؟ نمیدانم. همچنین ما روشنفکران آن دوره هم پرت بودیم و تحلیل درستی از جایگاه خود در جامعه و جامعۀ خود در جهان نداشتیم. میتوانم این را به عنوان یک اعتراف بگویم که ما روشنفکران جایگاه خود را ندانستیم و جامعه را خراب کردیم.
یکی دیگر از آسیبهای جامعۀ ما در آن هنگام #چپزدگی شدید (گرایش سخت و سرسپردگی به اندیشه ها و تئوری های #چپ مارکسیست، کمونیست، مجاهدین خلق و...) بود که با اتفاقات #۲۸_مرداد تشدید هم شد، و #قهرمان_گرایی بیش از پیش در جامعه فراگیر شد. ما باید گام نهادن در مسیر صنعت و پیشرفت را از #مونتاژ آغاز میکردیم. جالب بود که روشنفکران آن دوره از این مونتاژ به بورژوازی کمپرادور یاد میکردند.»
«بسیاری از روشنفکران اروپایی نیز چپزده بودند، منتها در آنجا تعادل برقرار بود. #رمون_آرونی بود در مقابل #سارتر، ولی اینجا رمون آرونی نبود، کسی جلوی چپها نبود. ما با #اسطوره_ها زندگی میکنیم و این بسیار بد است و یکی از نتایج چپزدگی است.»
« #نسل_کنونی_جوانان_ایران، شعورشان از نسل ما بسیار بیشتر است، زیرا در دنیای دیگری زندگی میکنند. مخصوصاً #زنان_ایرانی بسیار جهش کردهاند. باید اعتراف کنم شرمندهام که نسل ما گند زد!» (کانال پان ایرانیست @paniranist)
@LoversofIRAN
عاشقان ایران
👆سخن زیبای #شاهرخ_مِسکوب درباره #زبان #فارسی بارگیری کتاب «هویت ایرانی و زبان فارسی» شاهرخ مسکوب👇 http://www.parsianjoman.ir/fa/?p=2305 -- shared by UC Mini /از پارسی انجمن/ @LoversofIRAN
👈کلاس شاهنامه از #شاهرخ_مسکوب👉
گفتار پنج، آفرینش (بخش سه)
#شاهنامه #فردوسی
🔵یکی از نکات بسیار زیبا و باریک اساطیر ایرانی که متاسفانه آنطور که باید به آن پرداخته نشده، مسئله ی #اندیشه است. در اساطیر ایران انسان به جهان میآید برای آنکه در نبرد با بدی دستیار خدا باشد. آفرینش نیز برای همین روی میدهد و اهورامزدا این جهان را که رزمگاه نیکی و بدی است، برای پیروزی بر اهریمن میآفریند. اما این پهنه گسترده نبرد و کارگاه سرنوشت هستی، چگونه در وجود آمد؟
🔸پیش از آفرینش اهورامزدا همهاگاه است، اما این آگاهی بیجنبش است. او سرور دانا و خردمند است. خرد (توانایی اندیشیدن و دانستن) در ذات اوست. دانایی بدون خرد، دانایی و خدا بدون دانایی، خدا نیست. دانایی بدون خرد اهریمنی است و خدا بدون خرد خدا نیست. (به خلاف اندیشه عرفانی که در آن خدا بدون عشق خدا نیست.) دانستن، بیگمان در اندیشیدن هستی میپذیرد. باید چیزی را اندیشید تا دانست، نیندیشیده نمیتوان دانست. اهورامزدا در آگاهی یا دانایی خویش اندیشید و و اهریمن و فرجام کار او را دانست و زمان کرانمند را آفرید تا آن را پایانی باشد. پیش از آفرینش، اهورامزدا و اهریمن هر دو در زمان اکرانه (بیکران) بودند. پس از آنکه اهورامزدا اهریمن را دانست و به وجودش پی برد، برای نبرد با او مینو و گیتی (جهان مادی) را آفرید. هرمزد خدایی خردمند، آگاه و داناست. در اینجا و در شاهنامه نیز، اینها مفهومهای نزدیک به هم و گاه جانشین یکدیگرند. فقط شاید بتوان اندیشیدن را برانگیختن و به کار بردن خرد دانست. از خرد اندیشنده، آگاهی و دانایی پدیدار میشود. اهورامزدا پیش از تازش اهریمن، خرد و دانایی کرانمند و در خود بود... اهورامزدا پس از تاختن اهریمن،به خود آمد و خود را اندیشید. آفرینش به خود آمدن خرد، یعنی «خودآگاهی» و بیداری اندیشهای است که خود را میاندیشد. خودآگاهی، به کار بستن دانایی (فعال شدن و از قوه به فعل درآمدن آن) است.
🔸اهورامزدا (به معنی سرور دانا) «همهآگاه» است. آگاهی بخرد یا خرد آگاه، «منش» و کشتزار اندیشه اهورامزداست، کشتزاری به فراخی زمان و مکان که در آن بذر اندیشه میشکفد و گل میکند. میتوان پنداشت که اهورامزدا پیش از آفرینش اندیشهای نابهخود، خاموش و خفته است که با هجوم اهریمن به خود آگاه میشود. زیرا لازمه آگاهی به خود، وجود یا دستکم تصوری از وجود دیگری است و در اینجا اهریمن آن «دیگری» و انگیزه خویشکاری اهورامزداست. آن آگاهی خاموش در به خودآمدن و اندیشیدن زندگی مییابد و زیستن، یعنی افتادن در دایره زمان. اهورامزدا خدایی «شونده» است نه «باشنده». توانایی او در حال شدن است و تمام نمیشود مگر با به سررسیدن تاریخ جهان در «تنپسین» و نابودی اهریمن. اهورامزدا زمانمند و در نتیجه، خدایی «تاریخی» است.
@LoversofIRAN
فایل شنیداری این بخش 👇
https://t.me/meskoob_shahnameh/66
گفتار پنج، آفرینش (بخش سه)
#شاهنامه #فردوسی
🔵یکی از نکات بسیار زیبا و باریک اساطیر ایرانی که متاسفانه آنطور که باید به آن پرداخته نشده، مسئله ی #اندیشه است. در اساطیر ایران انسان به جهان میآید برای آنکه در نبرد با بدی دستیار خدا باشد. آفرینش نیز برای همین روی میدهد و اهورامزدا این جهان را که رزمگاه نیکی و بدی است، برای پیروزی بر اهریمن میآفریند. اما این پهنه گسترده نبرد و کارگاه سرنوشت هستی، چگونه در وجود آمد؟
🔸پیش از آفرینش اهورامزدا همهاگاه است، اما این آگاهی بیجنبش است. او سرور دانا و خردمند است. خرد (توانایی اندیشیدن و دانستن) در ذات اوست. دانایی بدون خرد، دانایی و خدا بدون دانایی، خدا نیست. دانایی بدون خرد اهریمنی است و خدا بدون خرد خدا نیست. (به خلاف اندیشه عرفانی که در آن خدا بدون عشق خدا نیست.) دانستن، بیگمان در اندیشیدن هستی میپذیرد. باید چیزی را اندیشید تا دانست، نیندیشیده نمیتوان دانست. اهورامزدا در آگاهی یا دانایی خویش اندیشید و و اهریمن و فرجام کار او را دانست و زمان کرانمند را آفرید تا آن را پایانی باشد. پیش از آفرینش، اهورامزدا و اهریمن هر دو در زمان اکرانه (بیکران) بودند. پس از آنکه اهورامزدا اهریمن را دانست و به وجودش پی برد، برای نبرد با او مینو و گیتی (جهان مادی) را آفرید. هرمزد خدایی خردمند، آگاه و داناست. در اینجا و در شاهنامه نیز، اینها مفهومهای نزدیک به هم و گاه جانشین یکدیگرند. فقط شاید بتوان اندیشیدن را برانگیختن و به کار بردن خرد دانست. از خرد اندیشنده، آگاهی و دانایی پدیدار میشود. اهورامزدا پیش از تازش اهریمن، خرد و دانایی کرانمند و در خود بود... اهورامزدا پس از تاختن اهریمن،به خود آمد و خود را اندیشید. آفرینش به خود آمدن خرد، یعنی «خودآگاهی» و بیداری اندیشهای است که خود را میاندیشد. خودآگاهی، به کار بستن دانایی (فعال شدن و از قوه به فعل درآمدن آن) است.
🔸اهورامزدا (به معنی سرور دانا) «همهآگاه» است. آگاهی بخرد یا خرد آگاه، «منش» و کشتزار اندیشه اهورامزداست، کشتزاری به فراخی زمان و مکان که در آن بذر اندیشه میشکفد و گل میکند. میتوان پنداشت که اهورامزدا پیش از آفرینش اندیشهای نابهخود، خاموش و خفته است که با هجوم اهریمن به خود آگاه میشود. زیرا لازمه آگاهی به خود، وجود یا دستکم تصوری از وجود دیگری است و در اینجا اهریمن آن «دیگری» و انگیزه خویشکاری اهورامزداست. آن آگاهی خاموش در به خودآمدن و اندیشیدن زندگی مییابد و زیستن، یعنی افتادن در دایره زمان. اهورامزدا خدایی «شونده» است نه «باشنده». توانایی او در حال شدن است و تمام نمیشود مگر با به سررسیدن تاریخ جهان در «تنپسین» و نابودی اهریمن. اهورامزدا زمانمند و در نتیجه، خدایی «تاریخی» است.
@LoversofIRAN
فایل شنیداری این بخش 👇
https://t.me/meskoob_shahnameh/66
Telegram
کلاس شاهنامه مسکوب
📚کلاس شاهنامه
شاهرخ مسکوب
گفتار پنج، آفرینش
(بخش سه)
🎧 @Meskoob_Shahnameh
شاهرخ مسکوب
گفتار پنج، آفرینش
(بخش سه)
🎧 @Meskoob_Shahnameh
Forwarded from کمپین تحریم محور پانترکیسم
💡⚡️رفع اتهام از قهرمان ملی، کوچک جنگلی، زدودن تهمت زشت تجزیهطلبی از قامت پاک او
📍اتهامات بزرگ به #قهرمانان_ملی ایران بازی در زمین چه کسانی است؟
دشمنان شاد از این بلبشوی جعل تاریخ ایران!
بازشناسی قهرمانان ملی شکستخورده معاصر ایران هم برای زدودن اتهامات سنگین ناروا از چهره آنان لازم است و هم برای فهم دلایل ناکامیشان
مثلا درباره #میرزا و #مصدق هر دو را به دروغ وابسته عنصر خارجی میدانند درحالیکه قهرمانان مبارزه با بیگانگان بودند و اتفاقا دلیل مهم شکستشان، عدم سازش و رضایت به سهمی مشخص از همکاری با چند قدرت خارجی بود!
آرمانگرایی پاکدستی که در جهان واقعیات سیاسی و ربودن فرصت توسط رقبای قدرت، به سرکوب و شکست انجامید!
📌پس از انقلاب اکتبر1917شوروی و فروپاشی حکومت تزاری روسیه، فرصت تنفسی برای آزادیخواهان ایران از جمله #نهضت_جنگل به رهبری #میرزا_کوچک_خان پیش آمد. نیروهای تزاری بخاطر تغییر حکومت با سرشکستگی مجبور به ترک ایران شدند
روسها در مسیر حرکت خود به مرز شمال جنایاتی علیه مردم قزوین و همدان کردند، اما نهضت جنگل با "اعمال حاکمیت" و "اعاده حیثیت" در #گیلان اجازه نداد جان و مال مردم به دست روسها آسیب ببیند و وجههی ضربهدیده از چندین سال اعمال قدرت غالب روسها در شمال را زیر یوغ خود کشید
نهضت جنگل نیروهای روس را از آغاز ورود به گیلان خلع سلاح کرد تا به مرز بروند و آنجا سلاح را تحویلشان داد. این زمان اوج موفقیت نهضت جنگل در برقراری نظم و امنیت و رضایت مردم گیلان بود
در مرامنامه نهضت جنگل( #موزه استادسرای رشت) آرمانهایی برای جامعه مطلوب #ایرانی، رفع فقر و حقکشی، حذف مشاغل بیفایده (مثل مشاغل رانتی امروز)، بستن راه ستم بر مردم، آموزشپرورش و رفاه عمومی نوشته شده که هنوز یک قرن بعد از آن، برای ایرانیان آمال دستنیافته است!
در این مرامنامه، مواردی از احقاق #حقوق_زنان درج است که در ۱۲۹۰خورشیدی گفتن آنها شجاعت بزرگی بود، چه رسد به اینکه در بیانیه سیاسی بگنجد! این نشانه ذهن مترقی و آگاه به دانش روز سیاست و اجتماع میرزا و هسته همراهش بود، در آستانه ورود #مدرنیسم به ایران!
اما با استقرار حکومت جدید #شوروی، بخاطر شعارهای #سوسیالیستی عدالت و برابری که داشت وهنوز نیات پلید رهبرانش برای کشورهای دیگر مشخص نبود، میان بخشی از مبارزان جهان اعتبار موقت گرفت
ازجمله جنبش جنگل تنها ۲ سال پس از انقلاب اکتبر که هنوز ماهیت واقعی شوروی فاش نشده بود باتوجه به شعارهای عدالت #سوسیالیسم و با امید به تغییر حکومت روسها به آنان روی خوش نشان داد. اما این مساله اصلا دوام نداشت. "حکومت شورایی ایران" در گیلان با دوستی شوروی تشکیل شد؛ البته برخلاف ادعایی که تاریخنگاری مغرضانه میگوید:«میرزا حکومت مستقل گیلان تشکیل داد و دنبال #تجزیه بود»!
او حکومتی بانام کل ایران تشکیل داد
"حکومت جمهوری شوروی ایران" که در روزنامه جنگل، ارگان رسمی نهضت جنگل؛ تصویر پست بالا☝️هم نامش هایلایت است؛ با هدف عدالت برای آحاد ملت و برپایی حکومت مقتدر در #ایران برای نجات همه ایرانیان از ستم داخلی و ظلم خارجی بود، اما میرزا خیلی زود متوجه #اشتباه خود در نزدیکی با شوروی شد
به گواه اسناد تاریخی(موزه رشت/کتابخانه ملی) همکاری میرزا با حکومت شوروی حتی 2ماه دوام نداشت! دید هوشیار او به معادلات قدرتهای #استعمار، به سرعت مشت سیاسیون جدید را برایش بازکرد، کمتر از ۲ماه پس از اعلام حکومت جمهوری ایران متوجه اشتباه خود شد، بر ضد شوروی موضع گرفت، آنها را نامشروع خواند و خودش حکومت شورا را #ملغی کرد
حال کسانی که این رویداد را تجزیهطلبی مینامند، یا خود "تجزیهطلب" هستند و مرض #جعل_تاریخ برای اهداف پلید دارند؛ یا خواهان سرکوب بخشی از #اندیشه_ملی ایران که دنبال گرفتن حقوق همه ملت است نه دیکتاتوری گروهی خاص؛ یا کلا تاریخ را ناقص خواندهاند!
نخستین روزهای پس از کودتای ضیاءالدین ۱۰ اسفند ۱۲۹۹و قدرت گرفتن #رضاخان سردارسپه، قراردادی بین حکومت #ایران که رضاخان سمت ارشد داشت و همان #شوروی بسته شد، که یکی از مواردش همکاری حکومت ایران با شوروی در سرکوب جنبش جنگل بود! سفیر شوروی در ایران ۵ اردیبهشت۱۳۰۰ این موضوع را در نامه به میرزا هشدار داد!
اما طنز عجیب تاریخ!
رضاخان که بعدا سلسله #پهلوی را بنیان کرد و #رضاشاه شد، با همان شورویای علیه میرزا همکاری مستقیم کرد، که برخی هواداران پهلوی، میرزا را فقط بخاطر ۱ ماه جمهوری شوروی ایران بااتهام تجزیهطلبی و هواداری شوروی میکوبند!
شوروری کینه بزرگ از میرزا گرفت چون او به سرعت با آنها دشمنی کرد و متوجه اهداف تجاوزگرانهشان علیه ایران و امتداد سیاست روسیه تزاری شد.
بعدها پایان دوره رضاشاه دیدیم همین شوروی با ایران چه کرد!
یک دهه بعد #مصدق توانست #شیلات ایران را در ۱۳۳۱ #ملی کند و دست شوروی را از منابع شمال ایران قطع!
⛔️کمپین تحریم پانترکیسم
@ban_Turkey
📍اتهامات بزرگ به #قهرمانان_ملی ایران بازی در زمین چه کسانی است؟
دشمنان شاد از این بلبشوی جعل تاریخ ایران!
بازشناسی قهرمانان ملی شکستخورده معاصر ایران هم برای زدودن اتهامات سنگین ناروا از چهره آنان لازم است و هم برای فهم دلایل ناکامیشان
مثلا درباره #میرزا و #مصدق هر دو را به دروغ وابسته عنصر خارجی میدانند درحالیکه قهرمانان مبارزه با بیگانگان بودند و اتفاقا دلیل مهم شکستشان، عدم سازش و رضایت به سهمی مشخص از همکاری با چند قدرت خارجی بود!
آرمانگرایی پاکدستی که در جهان واقعیات سیاسی و ربودن فرصت توسط رقبای قدرت، به سرکوب و شکست انجامید!
📌پس از انقلاب اکتبر1917شوروی و فروپاشی حکومت تزاری روسیه، فرصت تنفسی برای آزادیخواهان ایران از جمله #نهضت_جنگل به رهبری #میرزا_کوچک_خان پیش آمد. نیروهای تزاری بخاطر تغییر حکومت با سرشکستگی مجبور به ترک ایران شدند
روسها در مسیر حرکت خود به مرز شمال جنایاتی علیه مردم قزوین و همدان کردند، اما نهضت جنگل با "اعمال حاکمیت" و "اعاده حیثیت" در #گیلان اجازه نداد جان و مال مردم به دست روسها آسیب ببیند و وجههی ضربهدیده از چندین سال اعمال قدرت غالب روسها در شمال را زیر یوغ خود کشید
نهضت جنگل نیروهای روس را از آغاز ورود به گیلان خلع سلاح کرد تا به مرز بروند و آنجا سلاح را تحویلشان داد. این زمان اوج موفقیت نهضت جنگل در برقراری نظم و امنیت و رضایت مردم گیلان بود
در مرامنامه نهضت جنگل( #موزه استادسرای رشت) آرمانهایی برای جامعه مطلوب #ایرانی، رفع فقر و حقکشی، حذف مشاغل بیفایده (مثل مشاغل رانتی امروز)، بستن راه ستم بر مردم، آموزشپرورش و رفاه عمومی نوشته شده که هنوز یک قرن بعد از آن، برای ایرانیان آمال دستنیافته است!
در این مرامنامه، مواردی از احقاق #حقوق_زنان درج است که در ۱۲۹۰خورشیدی گفتن آنها شجاعت بزرگی بود، چه رسد به اینکه در بیانیه سیاسی بگنجد! این نشانه ذهن مترقی و آگاه به دانش روز سیاست و اجتماع میرزا و هسته همراهش بود، در آستانه ورود #مدرنیسم به ایران!
اما با استقرار حکومت جدید #شوروی، بخاطر شعارهای #سوسیالیستی عدالت و برابری که داشت وهنوز نیات پلید رهبرانش برای کشورهای دیگر مشخص نبود، میان بخشی از مبارزان جهان اعتبار موقت گرفت
ازجمله جنبش جنگل تنها ۲ سال پس از انقلاب اکتبر که هنوز ماهیت واقعی شوروی فاش نشده بود باتوجه به شعارهای عدالت #سوسیالیسم و با امید به تغییر حکومت روسها به آنان روی خوش نشان داد. اما این مساله اصلا دوام نداشت. "حکومت شورایی ایران" در گیلان با دوستی شوروی تشکیل شد؛ البته برخلاف ادعایی که تاریخنگاری مغرضانه میگوید:«میرزا حکومت مستقل گیلان تشکیل داد و دنبال #تجزیه بود»!
او حکومتی بانام کل ایران تشکیل داد
"حکومت جمهوری شوروی ایران" که در روزنامه جنگل، ارگان رسمی نهضت جنگل؛ تصویر پست بالا☝️هم نامش هایلایت است؛ با هدف عدالت برای آحاد ملت و برپایی حکومت مقتدر در #ایران برای نجات همه ایرانیان از ستم داخلی و ظلم خارجی بود، اما میرزا خیلی زود متوجه #اشتباه خود در نزدیکی با شوروی شد
به گواه اسناد تاریخی(موزه رشت/کتابخانه ملی) همکاری میرزا با حکومت شوروی حتی 2ماه دوام نداشت! دید هوشیار او به معادلات قدرتهای #استعمار، به سرعت مشت سیاسیون جدید را برایش بازکرد، کمتر از ۲ماه پس از اعلام حکومت جمهوری ایران متوجه اشتباه خود شد، بر ضد شوروی موضع گرفت، آنها را نامشروع خواند و خودش حکومت شورا را #ملغی کرد
حال کسانی که این رویداد را تجزیهطلبی مینامند، یا خود "تجزیهطلب" هستند و مرض #جعل_تاریخ برای اهداف پلید دارند؛ یا خواهان سرکوب بخشی از #اندیشه_ملی ایران که دنبال گرفتن حقوق همه ملت است نه دیکتاتوری گروهی خاص؛ یا کلا تاریخ را ناقص خواندهاند!
نخستین روزهای پس از کودتای ضیاءالدین ۱۰ اسفند ۱۲۹۹و قدرت گرفتن #رضاخان سردارسپه، قراردادی بین حکومت #ایران که رضاخان سمت ارشد داشت و همان #شوروی بسته شد، که یکی از مواردش همکاری حکومت ایران با شوروی در سرکوب جنبش جنگل بود! سفیر شوروی در ایران ۵ اردیبهشت۱۳۰۰ این موضوع را در نامه به میرزا هشدار داد!
اما طنز عجیب تاریخ!
رضاخان که بعدا سلسله #پهلوی را بنیان کرد و #رضاشاه شد، با همان شورویای علیه میرزا همکاری مستقیم کرد، که برخی هواداران پهلوی، میرزا را فقط بخاطر ۱ ماه جمهوری شوروی ایران بااتهام تجزیهطلبی و هواداری شوروی میکوبند!
شوروری کینه بزرگ از میرزا گرفت چون او به سرعت با آنها دشمنی کرد و متوجه اهداف تجاوزگرانهشان علیه ایران و امتداد سیاست روسیه تزاری شد.
بعدها پایان دوره رضاشاه دیدیم همین شوروی با ایران چه کرد!
یک دهه بعد #مصدق توانست #شیلات ایران را در ۱۳۳۱ #ملی کند و دست شوروی را از منابع شمال ایران قطع!
⛔️کمپین تحریم پانترکیسم
@ban_Turkey