‍ 👈 سال نوی منداییان ایران 👉

زبان مندایی، دارای واژگان بسیار از #پارسی_پهلوی ست

@LoversofIRAN

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

⬅️سال نوی مندایی:
پیروان دین #مندایی ایران که به آنها #صابئین هم می گویند، در #خوزستان زندگی میکنند.
آنها ۲۸تیر در #اهواز آغاز سال ۴۴۵هزار و ۳۸۷خود را جشن گرفتند.
به باور آنها این عید همزمان با آفرینش #حضرت_آدم ع است.

⬅️باورهای دینی منداییان:
پیامبران آنها بجز آدم ع، شیث، نوح، سام و یحیی ع هستند.
دین صابئین برپایه توحید، معاد، نبوت است.
قبله آنها رو به #شمال است و اعتقادشان این است که ترازوی عدل الهی و عرش اعلا در شمال قرار دارند. پس تمام مراسم دینی خود را رو به شمال انجام می‌دهند. چون ستاره جدی در شمال قرار دارد این شبهه برای بعضی ایجاد شده بود که صابئین ستاره جدی را می‌پرستند و برخی سنت‌های اسلامی آنان را به اشتباه ستاره‌پرست دانسته‌اند از همین روی، در دوره هایی با مشکلاتی در سرزمینهای اسلامی روبرو بودند.
همانطور که گفته شد آنها خود را پیروان #یحیی ع، تعمیددهنده #مسیح ع میدانند، بنابراین آب روان، غسل تعمید در آیین آنها از اهمیت ویژه ای برخوردار است و اصلی‌ترین رکن دینی آن‌ها غسل در روزهای #یک‌شنبه در آب روان است. از همین روی، در کنار رودخانه‌های #دجله، #فرات و #کارون در #ایران و #عراق زندگی می‌کنند.
روزی ۵ بار نماز می خوانند. در زمان ازدواج برای محرم شدن عروس و داماد در آب رفته و غسل کنند.
کتاب صابئین #گنزاربا یا #صحف_آدم است که توسط جبرائیل رسول بر اولین پیامبر یعنی #آدم ع نازل شد و ادیان الهی دیگر، پس از دین صابئین به وجود آمدند

⬅️ جمعیت منداییان:
جمعیت آنها را ۷۰ هزار نفر در عراق و ۲۵ هزار نفر در ایران برآورد می‌کنند. نزدیک به ۷۵۰۰۰ نفر آنها تا سال ۲۰۰۲ در عراق زندگی می‌کردند که پس از جنگ میان آمریکا و عراق بسیاری از آنها کوچ کردند.
سالهای اخیر شمار زیادی از این اقلیت به کشورهای دیگر رفتند و امروزه در نقاط گوناگون جهان همچون #سیدنی و #سن_آنتونیو، #تگزاس در شمار نسبتاً انبوه هستند.
در #دوران_باستان، صابئین با پشتیبانی #اردوان_اشکانی به خاطر آزار رومیان یا یهودیان از مسکن اولیه‌شان که حدود #فلسطین امروزی بوده به مرزهای #ایران آورده شدند و در اطراف #تیسفون (در عراق کنونی) و نیز #کرخه و #کارون و در شهرهای #پارسیان مسکن داده شدند. اینان در #شوشتر و #دزفول ساکن بودند. در زمان قاجار برخی مبادرت به آزار اینان داشتند که #امیرکبیر به نجات اینان همت گماشت. امروزه اینان در #سوسنگرد، #دزفول، #اهواز و #آبادان زندگی می‌کنند و بصورت سنتی بیشتر مذهب خود را پنهان می‌دارند.
کارشان ببشتر حکاکی ظروف طلا و نقره بوده است و امروزه نیز شغل اصلی آنها #زرگری، #طلافروشی و #نقره_کاری ست.
در خوزستان قدیم ایشان به امانتداری و صداقت ضرب‌المثل بوده‌اند.

⬅️ روحانیان مندایی:
«گنجور» و پس از آن «تَرمیده» است.
کسی که بر متون دینی تسلط کامل پیدا کند به مقام #گنزورا (شیخ) می‌رسد که معنی اش #گنج‌دار بر امور دینی منداییان است و هرگز وارد مسایل عمومی منداییان نمی‌شود. گنزورا هرگز مقام رهبری بر جامعه مندایی ندارد و دادن عنوان رهبری به یکی از شیوخ مندایی نیز بعد از #انقلاب_اسلامی صورت گرفت.

⬅️زبان مندایی:
مَندا واژه‌ای از زبانِ #آرامیِ_شرقی به معنی «دانش، آگاهی، و معرفت» است؛ و به یک معنا، برابرنهادِ گنوس است.
واژه ی #مغتسله نیز به معنی مذهب #تعمیدیان گاهی بدیشان اطلاق شده‌است.
گاهی نیز نام منداییان را از ریشه #ماد یا #مادای که نام سرزمین باستانی شمال غربی ایران بوده دانسته‌اند، اما این نظر میان پژوهشگران از اقبال چندانی برخوردار نیست.
بیشتر همان واژه #مندا را که در زبان آرامی برابر #عرفان قرار دارد میپسندند.
نام‌های دینی و مقدس منداییان، #آرامی است و با اندکی تغییر در زبان‌های #عبری و #عربی نیز همانند است. به عنوان نمونه برای آوردن نام #شیث از شیتل و برای نام #سام بن نوح از شوم و نیز برای خود #نوح از نو، استفاده می‌کنند. منداییان را گاهی با صابئین که ذکر آن در قرآن سه بار آمده، یکی دانسته اند از این رو در #خوزستان ایشان به صابئین معروف‌اند که در لفظ محلی #صُبّی تلفظ می‌شود.
زبان ایشان ترکیبی از #پارسی_پهلوی (خوزستانی) و زبان #عهد_عتیق_خودشان است که به هیچ‌یک از زبانهای امروزه دنیا شبیه نیست. ایشان #الفبایی_مخصوص به خود دارند.
معمولاً روحانیون آنها با ریشی بلند سبیلی بلند که روی ریش می آید و عمامه کوچک سفید قابل شناختن هستند.

منابع:
■اسماعیل ابوالقاسم‌پور. اسطورهٔ آفرینش در آیین مانی
■طباطبائی، محیط -۱۳۶۳صابئین اهل کتابند - ویراستار عبدالکریم سروش
■زرین کوب، عبدالحسین - در جستجوی تصوف در ایران ب - ۱۳۶۹
■ صابئین ایران‌زمین، نشر کلید ۱۳۷۹

@LoversofIRAN

🔴توضیحات #بهرام_محمدی_فرد خالق عکسی ماندگار از نبرد خیابانی نیروهای ایرانی با ارتش #بعث #صدام در #سوسنگرد (1359)

@persiangulfstudies

👈از فیس بوک محمدرضا شکوهی فرد، درباره دیشب #خرمشهر

شکوهی فرد، از مخالفان جمهوری اسلامی است، بنابراین دیدگاه نگرانش درباره خوزستان را نمی توان برای حفظ حاکمیت و ترساندن مردم دانست (همان خطی که کانالهایی چون آمدنیوز تبلیغ می کنند که گفتن از "خطر سوریه ای شدن" ایران را پروژه ای برای ترساندن مردم ایران و حفظ ج.ا. می دانند!!!)، بنابراین جای درنگ و توجه دارد.

@LoversofIRAN

⬅️مهم و فوری

همانطور که پیشتر گفتم از آنجا که بچه ی #آبادان هستم و مادر و فامیل مادری ام هم اهل #خرمشهر هستند و سالها در این دو شهر زندگی کرده ام منطقه را خوب میشناسم. در اجحافی که در حق آبادان و خرمشهر کرده اند هیچ شکی نیست. بارها هم گفته ام و باز میگویم ویترین جامع و مانع کلِ جفا ... در حق #ایران را میتوان در بلایی که بر سر آبادان و خرمشهر آمده مشاهده کرد؛ اما این همه ی داستان نیست.

در نواحی اطراف آبادان و خرمشهر ازجمله جزیره #مینو و البته در حومه ی #اهواز و #شادگان و #ماهشهر و #سوسنگرد سالهاست گروهای خطرناک وهابی و افراطی خلق عربی که عمیقا وابسته به #عربستان هستند حضور بالقوه و بعضا بالفعل شده ی چشمگیر دارند. بارها خباثت های جنایتکارانه شان را شاهد بودیم. یقین داشته باشید این گروه های افراطی #سلفی مساله شان #بحران_آب نیست و همواره منتظر و مترصد فرصتی مناسبند برای بهره برداری های مدنظر خودشان و کارفرماهای #سعودی شان.

از این جهت پیشنهاد میکنم با دیده تردید و با دقتی دو چندان و با وسواس زیاد اخبار و تحولات آن مناطق را در شرایط بغرنج کنونی دنبال کنید از انتشار هر خبری بپرهیزید، مسوول باشیم.
من ظن قوی دارم که دست کم بخش عمده ای از تیراندازیها و خشونتهای دیشب از سوی گروه های #وهابی و تروریستهای #خلق_عربی انجام شده است. حقیقتا بسیار نگرانم.

به جد، مراقب تحریکات قابل پیش بینی bbc و بویژه تلویزیون سعودی #ایران_اینترنشنال، تلوزیون #العربیه، بنگاه امریکایی اسرائیلی توانا و کانال های تلگرامی ضد ملی شناخته شده باشیم ( #آمدنیوز و...) و اجازه ندهیم پروژه های #ضد_ایرانی شان را جلو ببرند.

@LoversofIRAN

🔴توضیحات #بهرام_محمدی_فرد خالق عکسی ماندگار از نبرد خیابانی نیروهای ایرانی با ارتش #بعث #صدام در #سوسنگرد (1359)

@persiangulfstudies

۹ دی روز اعدام گادفادر #خلق_عرب ها و #نئو_بعثی های خوزستان

بعثیسم، آمیزه‌ای از ناسیونالیسم افراطی عربی، #پانعربیسم و سوسیالیسم بود. #بعثیسم خواهان رنسانس و رستاخیز و یکی شدن جهان #عرب و تبدیل به یک کشور است!

لحظه اعدام #صدام ملعون که با قادسیه دوم به نیت دزدیدن #خوزستان از ایران، کشورمان را آماج حملات نظامی خود قرار داد.
صدام با اتکا به گفتمان نژادپرستانه #پانعربیسم و نامیدن عربستان بجای نام باستانی خوزستان، و "م ح م ر ه" بجای #خرمشهر، و "ع ب ا د ا ن" بجای #آبادان، و "خ ف ا ج ی ه" بجای #سوسنگرد، در پی تجزیه #خوزستان بود.

امروز نیز ادامه ایدئولوژی بعثیسم_صدامیسم توسط جریانی خاص که ما آنها را با نام #نئوبعثی می شناسیم پیگیری می شود. این جریان بدنبال تغییر اسامی شهرهای خوزستان با نامهای صدامی است (با نفوذ در نهادهای رسمی و دولتی در حکومت کنونی ایران؛ چنانکه گاهی از تریبون های رسمی امروز سخنانی در حمایت از این جریان منحرف مزدور و نفوذی میشنویم)

از کانال خوزستان پاره تن ایران
@iran_khouzestan


@LoversofIRAN

اینجا روستای #دهلاویه در بخش #دشت_آزادگان ۲۲فروردین۹۸
منطقه #عرب زبان، #سوسنگرد است.
همان جایی که روانشاد دکتر #چمران به شهادت رسید

ببینید چه صحنه تکان دهنده ای!
مهر میهنی و عرق و غیرت را در تک تک این مردان میشود دید. با شکسته شدن بخشی از سیا بند روستا، بدنهای این مردان سپر بلای #سیل شده است تا مبادا روستایشان ویران شود.
در انتظار رسیدن کیسه های شن برای سیل بند!

ناراحت کننده اینجاست که گویا نیروهای امدادی درکار نیستند. اندازه ویرانی ها در #خوزستان #لرستان #گلستان بسیار بالا بوده است و رسیدگی به صدها روستا و شهر در خطر، کار سختی است اما برنامه ریزی و #مدیریت_بحران برای همین روزها و ساعت ها معنا پیدا می کند

چه شایسته است که جوان، زنان و مردان از شهرها و استانهای دیگر اگر می توانند؛ به بخس های سیل زده برای کمک به نیروهای #دولت، #هلال_احمر، #کمیته_امداد، #ارتش و #سپاه بروند در رویارویی با سیل روزهای آینده و زدودن آثار قبلی سیل

کمک های نقدی بسیار خوب بوده است و به گفته رییس هلال احمر هفته پیش رکورد کمک های مردمی شکسته شد، اما گویا نحوه پخش و توزیع این کمک ها بین سیل زدگان هنوز ساماندهی خوبی ندارد
@LoversofIRAN

‍ 👈 سال نوی منداییان ایران 👉

زبان مندایی، دارای واژگان بسیار از #پارسی_پهلوی ست

@LoversofIRAN

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

⬅️سال نوی مندایی:
پیروان دین #مندایی ایران که به آنها #صابئین هم می گویند، در #خوزستان زندگی میکنند.
آنها ۲۸تیر در #اهواز آغاز سال ۴۴۵هزار و ۳۸۷خود را جشن گرفتند.
به باور آنها این عید همزمان با آفرینش #حضرت_آدم ع است.

⬅️باورهای دینی منداییان:
پیامبران آنها بجز آدم ع، شیث، نوح، سام و یحیی ع هستند.
دین صابئین برپایه توحید، معاد، نبوت است.
قبله آنها رو به #شمال است و اعتقادشان این است که ترازوی عدل الهی و عرش اعلا در شمال قرار دارند. پس تمام مراسم دینی خود را رو به شمال انجام می‌دهند. چون ستاره جدی در شمال قرار دارد این شبهه برای بعضی ایجاد شده بود که صابئین ستاره جدی را می‌پرستند و برخی سنت‌های اسلامی آنان را به اشتباه ستاره‌پرست دانسته‌اند از همین روی، در دوره هایی با مشکلاتی در سرزمینهای اسلامی روبرو بودند.
همانطور که گفته شد آنها خود را پیروان #یحیی ع، تعمیددهنده #مسیح ع میدانند، بنابراین آب روان، غسل تعمید در آیین آنها از اهمیت ویژه ای برخوردار است و اصلی‌ترین رکن دینی آن‌ها غسل در روزهای #یک‌شنبه در آب روان است. از همین روی، در کنار رودخانه‌های #دجله، #فرات و #کارون در #ایران و #عراق زندگی می‌کنند.
روزی ۵ بار نماز می خوانند. در زمان ازدواج برای محرم شدن عروس و داماد در آب رفته و غسل کنند.
کتاب صابئین #گنزاربا یا #صحف_آدم است که توسط جبرائیل رسول بر اولین پیامبر یعنی #آدم ع نازل شد و ادیان الهی دیگر، پس از دین صابئین به وجود آمدند

⬅️ جمعیت منداییان:
جمعیت آنها را ۷۰ هزار نفر در عراق و ۲۵ هزار نفر در ایران برآورد می‌کنند. نزدیک به ۷۵۰۰۰ نفر آنها تا سال ۲۰۰۲ در عراق زندگی می‌کردند که پس از جنگ میان آمریکا و عراق بسیاری از آنها کوچ کردند.
سالهای اخیر شمار زیادی از این اقلیت به کشورهای دیگر رفتند و امروزه در نقاط گوناگون جهان همچون #سیدنی و #سن_آنتونیو، #تگزاس در شمار نسبتاً انبوه هستند.
در #دوران_باستان، صابئین با پشتیبانی #اردوان_اشکانی به خاطر آزار رومیان یا یهودیان از مسکن اولیه‌شان که حدود #فلسطین امروزی بوده به مرزهای #ایران آورده شدند و در اطراف #تیسفون (در عراق کنونی) و نیز #کرخه و #کارون و در شهرهای #پارسیان مسکن داده شدند. اینان در #شوشتر و #دزفول ساکن بودند. در زمان قاجار برخی مبادرت به آزار اینان داشتند که #امیرکبیر به نجات اینان همت گماشت. امروزه اینان در #سوسنگرد، #دزفول، #اهواز و #آبادان زندگی می‌کنند و بصورت سنتی بیشتر مذهب خود را پنهان می‌دارند.
کارشان ببشتر حکاکی ظروف طلا و نقره بوده است و امروزه نیز شغل اصلی آنها #زرگری، #طلافروشی و #نقره_کاری ست.
در خوزستان قدیم ایشان به امانتداری و صداقت ضرب‌المثل بوده‌اند.

⬅️ روحانیان مندایی:
«گنجور» و پس از آن «تَرمیده» است.
کسی که بر متون دینی تسلط کامل پیدا کند به مقام #گنزورا (شیخ) می‌رسد که معنی اش #گنج‌دار بر امور دینی منداییان است و هرگز وارد مسایل عمومی منداییان نمی‌شود. گنزورا هرگز مقام رهبری بر جامعه مندایی ندارد و دادن عنوان رهبری به یکی از شیوخ مندایی نیز بعد از #انقلاب_اسلامی صورت گرفت.

⬅️زبان مندایی:
مَندا واژه‌ای از زبانِ #آرامیِ_شرقی به معنی «دانش، آگاهی، و معرفت» است؛ و به یک معنا، برابرنهادِ گنوس است.
واژه ی #مغتسله نیز به معنی مذهب #تعمیدیان گاهی بدیشان اطلاق شده‌است.
گاهی نیز نام منداییان را از ریشه #ماد یا #مادای که نام سرزمین باستانی شمال غربی ایران بوده دانسته‌اند، اما این نظر میان پژوهشگران از اقبال چندانی برخوردار نیست.
بیشتر همان واژه #مندا را که در زبان آرامی برابر #عرفان قرار دارد میپسندند.
نام‌های دینی و مقدس منداییان، #آرامی است و با اندکی تغییر در زبان‌های #عبری و #عربی نیز همانند است. به عنوان نمونه برای آوردن نام #شیث از شیتل و برای نام #سام بن نوح از شوم و نیز برای خود #نوح از نو، استفاده می‌کنند. منداییان را گاهی با صابئین که ذکر آن در قرآن سه بار آمده، یکی دانسته اند از این رو در #خوزستان ایشان به صابئین معروف‌اند که در لفظ محلی #صُبّی تلفظ می‌شود.
زبان ایشان ترکیبی از #پارسی_پهلوی (خوزستانی) و زبان #عهد_عتیق_خودشان است که به هیچ‌یک از زبانهای امروزه دنیا شبیه نیست. ایشان #الفبایی_مخصوص به خود دارند.
معمولاً روحانیون آنها با ریشی بلند سبیلی بلند که روی ریش می آید و عمامه کوچک سفید قابل شناختن هستند.

منابع:
■اسماعیل ابوالقاسم‌پور. اسطورهٔ آفرینش در آیین مانی
■طباطبائی، محیط -۱۳۶۳صابئین اهل کتابند - ویراستار عبدالکریم سروش
■زرین کوب، عبدالحسین - در جستجوی تصوف در ایران ب - ۱۳۶۹
■ صابئین ایران‌زمین، نشر کلید ۱۳۷۹

@LoversofIRAN