عاشقان ایران
Alireza ghorbani – Iran - Orchestral Live Concert - [IROMUSIC]
داستان زیبای این۶بیت میهنی
که درشاهنامه بشکل پیوسته نیستند
دکتر #ابوالفضل_خطیبی؛شاهنامه پژوه
👇
https://goo.gl/BR5npA
بیت سوم
دگرگون شده بیتی از #شاهنامه بدست شاعر گمنام ومیهن پرست در #جنگ_جهانی دوم
که درشاهنامه بشکل پیوسته نیستند
دکتر #ابوالفضل_خطیبی؛شاهنامه پژوه
👇
https://goo.gl/BR5npA
بیت سوم
دگرگون شده بیتی از #شاهنامه بدست شاعر گمنام ومیهن پرست در #جنگ_جهانی دوم
👈سخنی در نیاز به واکنش جدی به افرادی چون محمدحسین مهدویان و مقایسه با زینب موسوی
@LoversofIRAN
✍ #ماریا_بهمن_پور
پیشتر درباره اجرای کمیکی که #زینب_موسوی از #شاهنامه داشت با ظرایفی که بنظرم می بایست مورد توجه ایراندوستان گرامی قرار می گرفت، نوشتم که دربرخورد با افرادی چون او که زبان هزل و هجو را دستمایه کارخود قرارداده اند یا باید با زبان کمدی پاسخ داد، یا با منطقی مداراگونه و آرام، و یا با بی توجهی، از جدی شدن و مطرح شدن آن ها بعنوان افرادی که قصد یا توان توهین به #فردوسی بزرگ را دارند جلوگیری کرد چون شان فردوسی عزیز اجل و برتر از آن است که با نمایشی کمدی، مورد اهانت قرارگیرد.
جایگاه بلند پادشاه سخن پارسی کجا و
هجو و هزلی به بهانه خنداندن مردم کجا؟!
اما پریشب نمونه ای دیگر از صداوسیمای مثلا ملی ولی "باب میلی" سرزد که به دید این حقیر، اینبار با شرایطی بسیار متفاوت روبرو هستیم و باید اتفاقا دربرابر آن بایستیم و با دلیل و برهان قاطع هم بایستیم؛ همانگونه که بسیاری عزیزان و استادان میهن دوست در کانالها و تاربرگ های خود در این ۲ روز واکنش های درخور و دانشی به آن نشان دادند.
نکته مهمی که در این بار توهین از تریبون سیما به مقام و اندیشه ی فردوسی بزرگ وجود داشت و تفاوت بزرگ و بارزش با دفعه قبل این بود که اینبار در ماجرای #محمدحسین_مهدویان، با یک کارگردان جوان اما شناخته شده سینمای ایران روبرو هستیم که در ۳سال گذشته با رشدی سریع نسبت به هم سن و سالانش در سینما، و نیز حمایت های ویژه ای که برخی نهادها از او داشتند در کنار توانمندی و تلاش ارزشمند خودش، توانسته است جایگاه قابل توجهی بدست آورد!
او در این ۳سال چندین بار بر روی سن جشنواره های مختلف رفته و جایزه ی برترین ها را دریافت کرده است و در حوزه ی فکر و اندیشه، لااقل برای بخشی از سینمارو ها و جوانان هنردوست، حرفهایش جدی و قابل اتکاست پس میتواند به عنوان هنرمندی جوان، الگوی بخشی از جوانان ما شود.
مساله دیگر این است که مهدویان با درخواست مباحثه درباره تهمتی که به فردوسی بزرگ زد، ادعایی بزرگ در حوزه فردوسی شناسی مطرح کرد که صورت مساله کلا دگرگون شد! یعنی ما با جوانی موفق در سینما روبرو هستیم که نه تنها خودش به اندازه کافی برای مردم شناخته شده است بلکه اتفاقا یکی از پرمخاطب ترین رسانه های امروز یعنی سینما را هم به عنوان ابزار در دست دارد و بعد ادعایی نابجا و گزافه را هم علیه فردوسی بزرگ در برابر چشم میلیونها بیننده تلویزیون مطرح می کند و با اطمینان، درخواست بحث با طرف مقابل هم می دهد. پس ممکن است حرفش از سوی بخشی از جامعه جدی گرفته و شنیده شود!
بنابراین لازم است به این ادعای نادرست او پاسخی درخور وشایسته داده شود. مجری آن برنامه رضا رشیدپور نتوانست روی آنتن زنده پاسخ او را بدهد و حتا بخشی از آن ادعا را تلویحا تاییدکرد اگرچه بعدا در اینستاگرام تلاش کرد این خطا را جبران و از مهدویان اعلام برائت کند. اماممکن است رشیدپور و مهدویان هیچکدام ندانند شاهنامه دارای ابیات بسیاری است که سالها پس از مرگ فردوسی وارد آن شد!
نکته مهم دیگر آن است که تهمت ناروا و دروغ "فاشیست" یا "نژادپرست" بودن به فردوسی عزیز که استاد ادب و اخلاق ایرانی است و حتا از ستایش نیکی های رفتاری و اخلاقی دشمنان ایران در شاهنامه کوتاهی نکرده است تا از انصاف و درستی خارج نشود، چندسالی است از سوی تریبونهای گوناگونی که بدبختانه روشن فکری و حتا دانشگاهی هستند شنیده می شود که چون با ژست دانش مداری و اندیشه ورزی به میدان می آیند، نیاز به برخورد با آن ها بسیار جدی است زیرا گاهی این افراد منبع ارجاع و استناد گمراه کننده بخشی از جوانان ما هستند!
همچنین این ۴ دهه پس از #انقلاب شکوهمند! نبود آموزش درست در مدرسه و دانشگاه، و نیز فقر بزرگ برنامه های فرهنگی و تاریخی در شبکه های تلویزیونی، باعث شده است خیل مردمان باسواد ایرانی، شناخت و اطلاع درستی از منابع کهن ادبی و تاریخی خود نداشته و با متن فاخری چون شاهنامه و فضای فکری فردوسی بیگانه باشند و حتا ندانند که چند هزار بیت الحاقی پس از فردوسی به دست کاتبان، صاحبان نسخ و شاعران علاقه مند به شاهنامه به آن افزوده شد که #الحاقیات نام دارند وبرخی از آنها ابیات تندی هستند که فردوسی نسروده
راهنمای ما در شناخت الحاقیات شاهنامه، پژوهشگران بزرگی چون استاد #جلال_خالقی_مطلق هستند. ایشان ۵ دهه از عمرشان را در راه شناخت شاهنامه گذاشته اند و نسخه تصحیح شده شاهنامه شان، منبع بسیارمعتبری برای ایرانیان است
کار ارزنده و بسیاردرست دیگر، دعوت به #مناظره_تلویزیونی محمدحسین مهدویان از سوی استاد #ابوالفضل_خطیبی(شاهنامه پژوه) بود که امروز در فیسبوکشان در پاسخ ادعای مهدویان مطرح کردند. حتما برگزاری چنین مناظره هایی در صداوسیما برای روشن شدن ذهن ایرانیان بسیار لازم است و انجام آن دیر هم شده است
@LoversofIRAN
@LoversofIRAN
✍ #ماریا_بهمن_پور
پیشتر درباره اجرای کمیکی که #زینب_موسوی از #شاهنامه داشت با ظرایفی که بنظرم می بایست مورد توجه ایراندوستان گرامی قرار می گرفت، نوشتم که دربرخورد با افرادی چون او که زبان هزل و هجو را دستمایه کارخود قرارداده اند یا باید با زبان کمدی پاسخ داد، یا با منطقی مداراگونه و آرام، و یا با بی توجهی، از جدی شدن و مطرح شدن آن ها بعنوان افرادی که قصد یا توان توهین به #فردوسی بزرگ را دارند جلوگیری کرد چون شان فردوسی عزیز اجل و برتر از آن است که با نمایشی کمدی، مورد اهانت قرارگیرد.
جایگاه بلند پادشاه سخن پارسی کجا و
هجو و هزلی به بهانه خنداندن مردم کجا؟!
اما پریشب نمونه ای دیگر از صداوسیمای مثلا ملی ولی "باب میلی" سرزد که به دید این حقیر، اینبار با شرایطی بسیار متفاوت روبرو هستیم و باید اتفاقا دربرابر آن بایستیم و با دلیل و برهان قاطع هم بایستیم؛ همانگونه که بسیاری عزیزان و استادان میهن دوست در کانالها و تاربرگ های خود در این ۲ روز واکنش های درخور و دانشی به آن نشان دادند.
نکته مهمی که در این بار توهین از تریبون سیما به مقام و اندیشه ی فردوسی بزرگ وجود داشت و تفاوت بزرگ و بارزش با دفعه قبل این بود که اینبار در ماجرای #محمدحسین_مهدویان، با یک کارگردان جوان اما شناخته شده سینمای ایران روبرو هستیم که در ۳سال گذشته با رشدی سریع نسبت به هم سن و سالانش در سینما، و نیز حمایت های ویژه ای که برخی نهادها از او داشتند در کنار توانمندی و تلاش ارزشمند خودش، توانسته است جایگاه قابل توجهی بدست آورد!
او در این ۳سال چندین بار بر روی سن جشنواره های مختلف رفته و جایزه ی برترین ها را دریافت کرده است و در حوزه ی فکر و اندیشه، لااقل برای بخشی از سینمارو ها و جوانان هنردوست، حرفهایش جدی و قابل اتکاست پس میتواند به عنوان هنرمندی جوان، الگوی بخشی از جوانان ما شود.
مساله دیگر این است که مهدویان با درخواست مباحثه درباره تهمتی که به فردوسی بزرگ زد، ادعایی بزرگ در حوزه فردوسی شناسی مطرح کرد که صورت مساله کلا دگرگون شد! یعنی ما با جوانی موفق در سینما روبرو هستیم که نه تنها خودش به اندازه کافی برای مردم شناخته شده است بلکه اتفاقا یکی از پرمخاطب ترین رسانه های امروز یعنی سینما را هم به عنوان ابزار در دست دارد و بعد ادعایی نابجا و گزافه را هم علیه فردوسی بزرگ در برابر چشم میلیونها بیننده تلویزیون مطرح می کند و با اطمینان، درخواست بحث با طرف مقابل هم می دهد. پس ممکن است حرفش از سوی بخشی از جامعه جدی گرفته و شنیده شود!
بنابراین لازم است به این ادعای نادرست او پاسخی درخور وشایسته داده شود. مجری آن برنامه رضا رشیدپور نتوانست روی آنتن زنده پاسخ او را بدهد و حتا بخشی از آن ادعا را تلویحا تاییدکرد اگرچه بعدا در اینستاگرام تلاش کرد این خطا را جبران و از مهدویان اعلام برائت کند. اماممکن است رشیدپور و مهدویان هیچکدام ندانند شاهنامه دارای ابیات بسیاری است که سالها پس از مرگ فردوسی وارد آن شد!
نکته مهم دیگر آن است که تهمت ناروا و دروغ "فاشیست" یا "نژادپرست" بودن به فردوسی عزیز که استاد ادب و اخلاق ایرانی است و حتا از ستایش نیکی های رفتاری و اخلاقی دشمنان ایران در شاهنامه کوتاهی نکرده است تا از انصاف و درستی خارج نشود، چندسالی است از سوی تریبونهای گوناگونی که بدبختانه روشن فکری و حتا دانشگاهی هستند شنیده می شود که چون با ژست دانش مداری و اندیشه ورزی به میدان می آیند، نیاز به برخورد با آن ها بسیار جدی است زیرا گاهی این افراد منبع ارجاع و استناد گمراه کننده بخشی از جوانان ما هستند!
همچنین این ۴ دهه پس از #انقلاب شکوهمند! نبود آموزش درست در مدرسه و دانشگاه، و نیز فقر بزرگ برنامه های فرهنگی و تاریخی در شبکه های تلویزیونی، باعث شده است خیل مردمان باسواد ایرانی، شناخت و اطلاع درستی از منابع کهن ادبی و تاریخی خود نداشته و با متن فاخری چون شاهنامه و فضای فکری فردوسی بیگانه باشند و حتا ندانند که چند هزار بیت الحاقی پس از فردوسی به دست کاتبان، صاحبان نسخ و شاعران علاقه مند به شاهنامه به آن افزوده شد که #الحاقیات نام دارند وبرخی از آنها ابیات تندی هستند که فردوسی نسروده
راهنمای ما در شناخت الحاقیات شاهنامه، پژوهشگران بزرگی چون استاد #جلال_خالقی_مطلق هستند. ایشان ۵ دهه از عمرشان را در راه شناخت شاهنامه گذاشته اند و نسخه تصحیح شده شاهنامه شان، منبع بسیارمعتبری برای ایرانیان است
کار ارزنده و بسیاردرست دیگر، دعوت به #مناظره_تلویزیونی محمدحسین مهدویان از سوی استاد #ابوالفضل_خطیبی(شاهنامه پژوه) بود که امروز در فیسبوکشان در پاسخ ادعای مهدویان مطرح کردند. حتما برگزاری چنین مناظره هایی در صداوسیما برای روشن شدن ذهن ایرانیان بسیار لازم است و انجام آن دیر هم شده است
@LoversofIRAN
Audio
دروغ نبودن داستان های #شاهنامه
سخنرانی شنیدنی دکتر #ابوالفضل_خطیبی /شاهنامه پژوه
شبهای بخارا/مجله بخارا
شب قصه های شاهنامه ۱۳۹۶/۱۲/۱۹
خانه اندیشمندان علوم انسانی
از@dr_khatibi_abolfazl
@LoversofIRAN
سخنرانی شنیدنی دکتر #ابوالفضل_خطیبی /شاهنامه پژوه
شبهای بخارا/مجله بخارا
شب قصه های شاهنامه ۱۳۹۶/۱۲/۱۹
خانه اندیشمندان علوم انسانی
از@dr_khatibi_abolfazl
@LoversofIRAN
Audio
دروغ نبودن داستان های #شاهنامه
سخنرانی شنیدنی دکتر #ابوالفضل_خطیبی /شاهنامه پژوه
شبهای بخارا/مجله بخارا
شب قصه های شاهنامه ۱۳۹۶/۱۲/۱۹
خانه اندیشمندان علوم انسانی
از@dr_khatibi_abolfazl
@LoversofIRAN
سخنرانی شنیدنی دکتر #ابوالفضل_خطیبی /شاهنامه پژوه
شبهای بخارا/مجله بخارا
شب قصه های شاهنامه ۱۳۹۶/۱۲/۱۹
خانه اندیشمندان علوم انسانی
از@dr_khatibi_abolfazl
@LoversofIRAN
👈 #چهارشنبه سوری، در #شاهنامه نیست👉
👈هوشیار باشیم که برای پاسداشت آیین های ایرانی و از حس وطن پرستی، دچار تاریخ سازی، زیاده روی، سخنان نادرست و بی پشتوانه نشویم.
@LoversofIRAN
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
⬅️دکتر #ابوالفضل_خطیبی، پژوهشگر شاهنامه
امروزه ایرانیان با برگزاری جشن چهارشنبه‌سوری به استقبال نوروز می‌روند و چه نیکوست که به جای ترقّه‌بازی، آتشی برافروزند و مانند آنچه در گذشته اجرا می‌شد، از روی آتش بپرند و این شب را گرامی بدارند.
این روزها مدام از من می‌پرسند:
آیا در #شاهنامه از #چهارشنبه_سوری گفته شده است؟
و پاسخ می‌دهم معلوم است که نیست.
برایم عجیب بود که چرا در سال‌های گذشته این پرسش مطرح نبود و چه شده است که امسال همه ردِّ این جشن را در شاهنامه پیگیری می‌کنند.
دوست نازنینی نوشته‌ای منسوب به آقای هاشم رضی ( در حال حاضر من نمی توانم این انتساب را تأیید کنم) را فرستادند و یادآور شدند که شاید بر همین اساس برخی این باور را ترویج می‌کنند.
نکتۀ مهم دربارۀ این جشن این است که برخلاف جشن‌های دیگر ایرانی چون #نوروز و #مهرگان و #سده، پیشینۀ روشنی از آن در شاهنامه و آثار مربوط به ایران پیش از اسلام باقی نمانده است. اگر چه در کتب دیگر از این جشن مطالبی دیده می شود.
اکنون بنگرید به شواهد و استدلال هایی که برای اثبات وجود این جشن در شاهنامه ذکر شده که قابل نقد است :
«سیاوش در پایان سال ۱۰۱۳ پیش از میلاد به دستور افراسیاب کشته شد و یک روز پس از کشته شدن سیاوش، فرزند وی کیخسرو در روز پنجشنبه، یکم فروردین ۱۰۱۲ پیش از میلاد در توران متولد می‌شود و چون در آیین زرتشتی سوگواری در رثای مردگان جایز نیست، پارسیان زرتشتی در آخرین شب چهارشنبه پایان سال از آتش می گذشته اند تا خاطره سیاوش به منظور دفاع از عفت و پاکدامنی، جاودان بماند»
به یادِ تاریخگذاری زنده یاد #ذبیح_بهروز افتادم که زمان طوفان جم را به روز و ساعت و دقیقه و ثانیه تعیین کرده بود! #سیاوش و #افراسیاب و #کیخسرو مگر شخصیت‌های اسطوره‌ای نیستند؟!
پس چگونه می‌توان سال مرگ سیاوش را با این دقت و حتی به روز هفته (سه شنبه) مشخّص کرد؟
مگر ایرانیان عهد سیاوش هفته داشتند که سه‌شنبه یا چهارشنبه داشته باشند؟!
(هفته و تقسیم بندی روزها با نامهای شنبه و یکشنبه و... چیزی است که پس از اسلام در ایران رواج پیداکرد و پیش از اسلام، گاهشماری ایرانی، ۳۰روز در یک ماه را به ۳۰ نام گوناگون می نامیدند و نامگذاری هفتگی نداشتند)
چهارشنبه سوری مبارک.
/برداشت از صفحه فیس بوک دکتر خطیبی/
از@JASHNHA2
@LoversofIRAN
👈هوشیار باشیم که برای پاسداشت آیین های ایرانی و از حس وطن پرستی، دچار تاریخ سازی، زیاده روی، سخنان نادرست و بی پشتوانه نشویم.
@LoversofIRAN
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
⬅️دکتر #ابوالفضل_خطیبی، پژوهشگر شاهنامه
امروزه ایرانیان با برگزاری جشن چهارشنبه‌سوری به استقبال نوروز می‌روند و چه نیکوست که به جای ترقّه‌بازی، آتشی برافروزند و مانند آنچه در گذشته اجرا می‌شد، از روی آتش بپرند و این شب را گرامی بدارند.
این روزها مدام از من می‌پرسند:
آیا در #شاهنامه از #چهارشنبه_سوری گفته شده است؟
و پاسخ می‌دهم معلوم است که نیست.
برایم عجیب بود که چرا در سال‌های گذشته این پرسش مطرح نبود و چه شده است که امسال همه ردِّ این جشن را در شاهنامه پیگیری می‌کنند.
دوست نازنینی نوشته‌ای منسوب به آقای هاشم رضی ( در حال حاضر من نمی توانم این انتساب را تأیید کنم) را فرستادند و یادآور شدند که شاید بر همین اساس برخی این باور را ترویج می‌کنند.
نکتۀ مهم دربارۀ این جشن این است که برخلاف جشن‌های دیگر ایرانی چون #نوروز و #مهرگان و #سده، پیشینۀ روشنی از آن در شاهنامه و آثار مربوط به ایران پیش از اسلام باقی نمانده است. اگر چه در کتب دیگر از این جشن مطالبی دیده می شود.
اکنون بنگرید به شواهد و استدلال هایی که برای اثبات وجود این جشن در شاهنامه ذکر شده که قابل نقد است :
«سیاوش در پایان سال ۱۰۱۳ پیش از میلاد به دستور افراسیاب کشته شد و یک روز پس از کشته شدن سیاوش، فرزند وی کیخسرو در روز پنجشنبه، یکم فروردین ۱۰۱۲ پیش از میلاد در توران متولد می‌شود و چون در آیین زرتشتی سوگواری در رثای مردگان جایز نیست، پارسیان زرتشتی در آخرین شب چهارشنبه پایان سال از آتش می گذشته اند تا خاطره سیاوش به منظور دفاع از عفت و پاکدامنی، جاودان بماند»
به یادِ تاریخگذاری زنده یاد #ذبیح_بهروز افتادم که زمان طوفان جم را به روز و ساعت و دقیقه و ثانیه تعیین کرده بود! #سیاوش و #افراسیاب و #کیخسرو مگر شخصیت‌های اسطوره‌ای نیستند؟!
پس چگونه می‌توان سال مرگ سیاوش را با این دقت و حتی به روز هفته (سه شنبه) مشخّص کرد؟
مگر ایرانیان عهد سیاوش هفته داشتند که سه‌شنبه یا چهارشنبه داشته باشند؟!
(هفته و تقسیم بندی روزها با نامهای شنبه و یکشنبه و... چیزی است که پس از اسلام در ایران رواج پیداکرد و پیش از اسلام، گاهشماری ایرانی، ۳۰روز در یک ماه را به ۳۰ نام گوناگون می نامیدند و نامگذاری هفتگی نداشتند)
چهارشنبه سوری مبارک.
/برداشت از صفحه فیس بوک دکتر خطیبی/
از@JASHNHA2
@LoversofIRAN
👆نگاره سیاوش در شاهنامه تهماسبی
دکتر #ابوالفضل_خطیبی شاهنامه پژوه:
#چهارشنبه_سوری هیچ پیوندی با داستان #سیاوش در #شاهنامه ندارد و برخلاف نوروز، مهرگان، و سده،
پیشینه آن درشاهنامه نیست
@LoversofIRAN
دکتر #ابوالفضل_خطیبی شاهنامه پژوه:
#چهارشنبه_سوری هیچ پیوندی با داستان #سیاوش در #شاهنامه ندارد و برخلاف نوروز، مهرگان، و سده،
پیشینه آن درشاهنامه نیست
@LoversofIRAN
4_5888921017794954612.pdf
502.6 KB
رمزگشایی #ملک_الشعراء_بهار از شعر
چو ایران نباشد تن من مباد
بر این بوم وبر زنده یک تن مباد
همه سربه سر تن به کشتن دهیم
از آن به که کشوربه دشمن دهیم
#فردوسی #شاهنامه
دکتر #ابوالفضل_خطیبی
@LoversofIRAN
چو ایران نباشد تن من مباد
بر این بوم وبر زنده یک تن مباد
همه سربه سر تن به کشتن دهیم
از آن به که کشوربه دشمن دهیم
#فردوسی #شاهنامه
دکتر #ابوالفضل_خطیبی
@LoversofIRAN
⬅️نشست های هفتگی و رایگان
«آشنایی با داستان‌های #شاهنامه»
#ابوالفضل_خطیبی؛ شاهنامه‌پژوه و عضو هيات علمی فرهنگستان زبان و ادب فارسی
تهران/ کتابخانه ملی- اندیشگاه
شنبه ها ساعت ۱۳:۳۰ تا ۱۵
تا این هفته ۲۸ نشست از آن برگزار شده
از @dr_khatibi_abolfazl
@LoversofIRAN
«آشنایی با داستان‌های #شاهنامه»
#ابوالفضل_خطیبی؛ شاهنامه‌پژوه و عضو هيات علمی فرهنگستان زبان و ادب فارسی
تهران/ کتابخانه ملی- اندیشگاه
شنبه ها ساعت ۱۳:۳۰ تا ۱۵
تا این هفته ۲۸ نشست از آن برگزار شده
از @dr_khatibi_abolfazl
@LoversofIRAN
داستان زیبای این ۶ بیت میهن پرستانه👆
که در شاهنامه به شکل پیوسته و یکجا نیستند
هزارسال پس از سرایش شاهنامه، روح میهن پرستانه فردوسی بزرگ در کالبد فرزندان ایران زنده است
چنانکه سراینده ای گمنام و وطن خواه، در دوره سیاه ایران زیر چکمه های اشغال متفقین، نوای میهنپرستی خود را در لابلای سخن فردوسی با همان شور وبه گمنامی سرود
اینجا مقاله دکتر #ابوالفضل_خطیبی، شاهنامه پژوه، را در اینباره بخوانید و به دیگران هم پیشنهاد دهید👇
https://goo.gl/BR5npA
بیت سوم:
دگرگون شده بیتی از #شاهنامه به دست شاعری گمنام و میهن پرست در #جنگ_جهانی دوم و اشغال ایران است
روح #فردوسی عزیز، همچنان در جان فرزندان #ایران زنده است.
تخم مهری که او در دل ها کاشت، درخت فرهنگ ایران را هزارسال به بار نشانده است و تا پایان جهان این خرمی ادامه خواهد داشت.
همه ایرانیان وامدار خداوندگار سخن هستند. چنانکه توانند هنگامه غم و شادی، سختی و آرامی، به سایه سار اهوارایی او روند
#فردوسی در ۳۱۹ خورشیدی/۳۲۹قمری در روستای #پاژ، #توس در خراسان به دنیا آمد و اکنون بیش از هزار سال از زادروز وی می گذرد.
روانش شاد باد بزرگمرد ادب و فرهنگ ایران زمین
@LoversofIRAN
که در شاهنامه به شکل پیوسته و یکجا نیستند
هزارسال پس از سرایش شاهنامه، روح میهن پرستانه فردوسی بزرگ در کالبد فرزندان ایران زنده است
چنانکه سراینده ای گمنام و وطن خواه، در دوره سیاه ایران زیر چکمه های اشغال متفقین، نوای میهنپرستی خود را در لابلای سخن فردوسی با همان شور وبه گمنامی سرود
اینجا مقاله دکتر #ابوالفضل_خطیبی، شاهنامه پژوه، را در اینباره بخوانید و به دیگران هم پیشنهاد دهید👇
https://goo.gl/BR5npA
بیت سوم:
دگرگون شده بیتی از #شاهنامه به دست شاعری گمنام و میهن پرست در #جنگ_جهانی دوم و اشغال ایران است
روح #فردوسی عزیز، همچنان در جان فرزندان #ایران زنده است.
تخم مهری که او در دل ها کاشت، درخت فرهنگ ایران را هزارسال به بار نشانده است و تا پایان جهان این خرمی ادامه خواهد داشت.
همه ایرانیان وامدار خداوندگار سخن هستند. چنانکه توانند هنگامه غم و شادی، سختی و آرامی، به سایه سار اهوارایی او روند
#فردوسی در ۳۱۹ خورشیدی/۳۲۹قمری در روستای #پاژ، #توس در خراسان به دنیا آمد و اکنون بیش از هزار سال از زادروز وی می گذرد.
روانش شاد باد بزرگمرد ادب و فرهنگ ایران زمین
@LoversofIRAN
عاشقان ایران
داستان زیبای این ۶ بیت میهن پرستانه👆 که در شاهنامه به شکل پیوسته و یکجا نیستند هزارسال پس از سرایش شاهنامه، روح میهن پرستانه فردوسی بزرگ در کالبد فرزندان ایران زنده است چنانکه سراینده ای گمنام و وطن خواه، در دوره سیاه ایران زیر چکمه های اشغال متفقین، نوای…
پیام قبل را دوباره در کانال فرستادم با توضیحات بیشتر زیرا کانال های #پانترک، بیت زیبا و میهن پرستانه
/چو ایران نباشد تن من مباد
بدین بوم و بر زنده یک تن مباد/
را دستاویز کرده اند، با همان نیت و اغراض ضدایرانی همیشگی
بنابراین لازم دیدم یادآوری کنم که این بیت یعنی؛
هزارسال پس از سرایش شاهنامه، روح میهن پرستانه فردوسی بزرگ در کالبد فرزندان ایران زنده است، چنانکه سراینده ای گمنام و وطن خواه، در دوره سیاه ایران زیر چکمه های اشغال متفقین، نوای میهنپرستی خود را در لابلای سخن فردوسی با همان شور وبه گمنامی سرود
حتما مقاله دکتر #ابوالفضل_خطیبی در اینباره را بخوانید ومنتشرکنید👇
https://goo.gl/BR5npA
پ.ن :
پانترک ها گروهی #تجزیه_طلب مزدور ترکیه، باکو و... هستند که #قومگرایی و تفرقه را در شمالغرب ایران تبلیغ می کنند و چهره و نیت های پلید خود را پشت نام مردم نازنین شمالغرب کشور پنهان می کنند و برای رسیدن به اهداف شوم خود به جفا و ریا خود را به #آذری ها و ترک زبانان غیور ایرانی مرتبط می کنند حال آنکه #ترک_زبان های ایرانی از غیرت و میهن پرستی هیچ کم از دیگر ایرانیان ندارند و به ایراندوستی، نامدار و سرشناسند
@LoversofIRAN
/چو ایران نباشد تن من مباد
بدین بوم و بر زنده یک تن مباد/
را دستاویز کرده اند، با همان نیت و اغراض ضدایرانی همیشگی
بنابراین لازم دیدم یادآوری کنم که این بیت یعنی؛
هزارسال پس از سرایش شاهنامه، روح میهن پرستانه فردوسی بزرگ در کالبد فرزندان ایران زنده است، چنانکه سراینده ای گمنام و وطن خواه، در دوره سیاه ایران زیر چکمه های اشغال متفقین، نوای میهنپرستی خود را در لابلای سخن فردوسی با همان شور وبه گمنامی سرود
حتما مقاله دکتر #ابوالفضل_خطیبی در اینباره را بخوانید ومنتشرکنید👇
https://goo.gl/BR5npA
پ.ن :
پانترک ها گروهی #تجزیه_طلب مزدور ترکیه، باکو و... هستند که #قومگرایی و تفرقه را در شمالغرب ایران تبلیغ می کنند و چهره و نیت های پلید خود را پشت نام مردم نازنین شمالغرب کشور پنهان می کنند و برای رسیدن به اهداف شوم خود به جفا و ریا خود را به #آذری ها و ترک زبانان غیور ایرانی مرتبط می کنند حال آنکه #ترک_زبان های ایرانی از غیرت و میهن پرستی هیچ کم از دیگر ایرانیان ندارند و به ایراندوستی، نامدار و سرشناسند
@LoversofIRAN
Forwarded from عاشقان ایران
👆نگاره سیاوش در شاهنامه تهماسبی
دکتر #ابوالفضل_خطیبی شاهنامه پژوه:
#چهارشنبه_سوری هیچ پیوندی با داستان #سیاوش در #شاهنامه ندارد و برخلاف نوروز، مهرگان، و سده،
پیشینه آن درشاهنامه نیست
@LoversofIRAN
دکتر #ابوالفضل_خطیبی شاهنامه پژوه:
#چهارشنبه_سوری هیچ پیوندی با داستان #سیاوش در #شاهنامه ندارد و برخلاف نوروز، مهرگان، و سده،
پیشینه آن درشاهنامه نیست
@LoversofIRAN
Forwarded from عاشقان ایران
👈 #چهارشنبه سوری، در #شاهنامه نیست👉
👈هوشیار باشیم که برای پاسداشت آیین های ایرانی و از حس وطن پرستی، دچار تاریخ سازی، زیاده روی، سخنان نادرست و بی پشتوانه نشویم.
@LoversofIRAN
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
⬅️دکتر #ابوالفضل_خطیبی، پژوهشگر شاهنامه
امروزه ایرانیان با برگزاری جشن چهارشنبه‌سوری به استقبال نوروز می‌روند و چه نیکوست که به جای ترقّه‌بازی، آتشی برافروزند و مانند آنچه در گذشته اجرا می‌شد، از روی آتش بپرند و این شب را گرامی بدارند.
این روزها مدام از من می‌پرسند:
آیا در #شاهنامه از #چهارشنبه_سوری گفته شده است؟
و پاسخ می‌دهم معلوم است که نیست.
برایم عجیب بود که چرا در سال‌های گذشته این پرسش مطرح نبود و چه شده است که امسال همه ردِّ این جشن را در شاهنامه پیگیری می‌کنند.
دوست نازنینی نوشته‌ای منسوب به آقای هاشم رضی ( در حال حاضر من نمی توانم این انتساب را تأیید کنم) را فرستادند و یادآور شدند که شاید بر همین اساس برخی این باور را ترویج می‌کنند.
نکتۀ مهم دربارۀ این جشن این است که برخلاف جشن‌های دیگر ایرانی چون #نوروز و #مهرگان و #سده، پیشینۀ روشنی از آن در شاهنامه و آثار مربوط به ایران پیش از اسلام باقی نمانده است. اگر چه در کتب دیگر از این جشن مطالبی دیده می شود.
اکنون بنگرید به شواهد و استدلال هایی که برای اثبات وجود این جشن در شاهنامه ذکر شده که قابل نقد است :
«سیاوش در پایان سال ۱۰۱۳ پیش از میلاد به دستور افراسیاب کشته شد و یک روز پس از کشته شدن سیاوش، فرزند وی کیخسرو در روز پنجشنبه، یکم فروردین ۱۰۱۲ پیش از میلاد در توران متولد می‌شود و چون در آیین زرتشتی سوگواری در رثای مردگان جایز نیست، پارسیان زرتشتی در آخرین شب چهارشنبه پایان سال از آتش می گذشته اند تا خاطره سیاوش به منظور دفاع از عفت و پاکدامنی، جاودان بماند»
به یادِ تاریخگذاری زنده یاد #ذبیح_بهروز افتادم که زمان طوفان جم را به روز و ساعت و دقیقه و ثانیه تعیین کرده بود! #سیاوش و #افراسیاب و #کیخسرو مگر شخصیت‌های اسطوره‌ای نیستند؟!
پس چگونه می‌توان سال مرگ سیاوش را با این دقت و حتی به روز هفته (سه شنبه) مشخّص کرد؟
مگر ایرانیان عهد سیاوش هفته داشتند که سه‌شنبه یا چهارشنبه داشته باشند؟!
(هفته و تقسیم بندی روزها با نامهای شنبه و یکشنبه و... چیزی است که پس از اسلام در ایران رواج پیداکرد و پیش از اسلام، گاهشماری ایرانی، ۳۰روز در یک ماه را به ۳۰ نام گوناگون می نامیدند و نامگذاری هفتگی نداشتند)
چهارشنبه سوری مبارک.
/برداشت از صفحه فیس بوک دکتر خطیبی/
از@JASHNHA2
@LoversofIRAN
👈هوشیار باشیم که برای پاسداشت آیین های ایرانی و از حس وطن پرستی، دچار تاریخ سازی، زیاده روی، سخنان نادرست و بی پشتوانه نشویم.
@LoversofIRAN
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
⬅️دکتر #ابوالفضل_خطیبی، پژوهشگر شاهنامه
امروزه ایرانیان با برگزاری جشن چهارشنبه‌سوری به استقبال نوروز می‌روند و چه نیکوست که به جای ترقّه‌بازی، آتشی برافروزند و مانند آنچه در گذشته اجرا می‌شد، از روی آتش بپرند و این شب را گرامی بدارند.
این روزها مدام از من می‌پرسند:
آیا در #شاهنامه از #چهارشنبه_سوری گفته شده است؟
و پاسخ می‌دهم معلوم است که نیست.
برایم عجیب بود که چرا در سال‌های گذشته این پرسش مطرح نبود و چه شده است که امسال همه ردِّ این جشن را در شاهنامه پیگیری می‌کنند.
دوست نازنینی نوشته‌ای منسوب به آقای هاشم رضی ( در حال حاضر من نمی توانم این انتساب را تأیید کنم) را فرستادند و یادآور شدند که شاید بر همین اساس برخی این باور را ترویج می‌کنند.
نکتۀ مهم دربارۀ این جشن این است که برخلاف جشن‌های دیگر ایرانی چون #نوروز و #مهرگان و #سده، پیشینۀ روشنی از آن در شاهنامه و آثار مربوط به ایران پیش از اسلام باقی نمانده است. اگر چه در کتب دیگر از این جشن مطالبی دیده می شود.
اکنون بنگرید به شواهد و استدلال هایی که برای اثبات وجود این جشن در شاهنامه ذکر شده که قابل نقد است :
«سیاوش در پایان سال ۱۰۱۳ پیش از میلاد به دستور افراسیاب کشته شد و یک روز پس از کشته شدن سیاوش، فرزند وی کیخسرو در روز پنجشنبه، یکم فروردین ۱۰۱۲ پیش از میلاد در توران متولد می‌شود و چون در آیین زرتشتی سوگواری در رثای مردگان جایز نیست، پارسیان زرتشتی در آخرین شب چهارشنبه پایان سال از آتش می گذشته اند تا خاطره سیاوش به منظور دفاع از عفت و پاکدامنی، جاودان بماند»
به یادِ تاریخگذاری زنده یاد #ذبیح_بهروز افتادم که زمان طوفان جم را به روز و ساعت و دقیقه و ثانیه تعیین کرده بود! #سیاوش و #افراسیاب و #کیخسرو مگر شخصیت‌های اسطوره‌ای نیستند؟!
پس چگونه می‌توان سال مرگ سیاوش را با این دقت و حتی به روز هفته (سه شنبه) مشخّص کرد؟
مگر ایرانیان عهد سیاوش هفته داشتند که سه‌شنبه یا چهارشنبه داشته باشند؟!
(هفته و تقسیم بندی روزها با نامهای شنبه و یکشنبه و... چیزی است که پس از اسلام در ایران رواج پیداکرد و پیش از اسلام، گاهشماری ایرانی، ۳۰روز در یک ماه را به ۳۰ نام گوناگون می نامیدند و نامگذاری هفتگی نداشتند)
چهارشنبه سوری مبارک.
/برداشت از صفحه فیس بوک دکتر خطیبی/
از@JASHNHA2
@LoversofIRAN