سکانس زیبا از #مرگ_یزدگرد ۱۳۶۰
نویسنده،کارگردان: #بهرام_بیضایی
موسیقی: #بابک_بیات
بازیگران:
#سوسن_تسلیمی
#مهدی_هاشمی
#امین_تارخ
#علیرضا_خمسه

شخصیتهای آفریده #بیضایی
زیباگویان #پارسی اند
@LoversofIRAN

👇👇

👈اگر کره‌ای‌ها پوزش نخواهند، همکاری‌‌ ها را کاهش می‌دهیم👉

@LoversofIRAN

#کره_جنوبی #تحریم_سامسونگ

⬅️ به دنبال رفتار توهین‌آمیز مسئولان برگزاری #المپیک_زمستانی و در عدم ارائه گوشیهای هوشمند هدیه شرکت سامسونگ به ورزشکاران ایرانی، سخنگوی شرکت #سام_الکترونیک و #تکوین_الکترونیک (تولیدکننده لوازم خانگی و تلویزیون در ایران) با محکوم کردن این رفتار زشت و غیرحرفه‌ای مسئولان برگزار کننده المپیک، بیانیه‌ای به‌شرح زیر دادند:

در صورت عدم عذرخواهی مسئولان مربوط این شرکتها، همکاری خود را با شرکت سامسونگ کاهش خواهیم داد.

سیاستهای شرکت سام الکترونیک و تکوین الکترونیک از فعالیتهای سیاسی شرکت سامسونگ کاملاً جداست؛ این شرکت در ایران با بهره‌گیری از بیش از ۴ هزار نفر پرسنل در راستای اقتصاد مقاومتی، تولید و اشتغال مشغول به کار و تولید است.

شرکت سام الکترونیک و تکوین الکترونیک در هر شرایطی تابع مقررات، قوانین و سیاستها اتخاذشده مسئولان جمهوری اسلامی است./تسنيم

@LoversofIRAN

پرونده رزومه جعلی #سید_جواد_میری_منیق،
ایدول #قوم_گرا ها،
چندروزیست نقل محافل شده!

حکایت احوال زار دانشگاه درایران را اینجابخوانید👇
http://farhangemrooz.com/news/53644/رزومه-های-خیالی

@LoversofIRAN

حتی استاد جواد میری که معتقداست زبانی بنام آذری وجود ندارد،در رزومه رسمی،خودرا عالم به آن دانسته!
این زبان آذری چیست که وجود ندارد اما استاد پس از انگلیسی،سوئدی و قبل از فارسی و ترکی به آن وفاداراست؟

طبق گواهی وزارت علوم
مدرک دانشگاهی دکتر میری همانگونه که در #فرهنگ_امروز آمد، "مطالعات ادیان" است.
درحالیکه در رزومه اش مدعی مدرک "ادبیات‌ عربی وتاریخ اندیشه‌های علمی‌وفلسفه علم"بود
/@Azariha_3
دروغ❗️

استاد!
به جای نشر دیدگاه هواداران سینه چاک ات، بیا و به روزمه‌های جعلی که برای خود دست‌ وپا کرده‌ای پاسخ بده!

ایکاش جوانان ما بدانند پای منبر چه کسانی نشسته اندو #قوم_گرایی آموخته اند!

@LoversofIRAN

#سید_جواد_میری_منیق
پس از رسوایی اخیر، می‌کوشد باکمک #پانترک ها آبروی اش را برگرداند!
پای حکومت را هم وسط می کشد! درحالیکه رییس جمهور ماه پیش صاحب نظریه #ایرانشهری راتقدیرکرد

پست بعدی👇
@LoversofIRAN

👈 عذرخواهی رسمی "کمیته بین المللی المپیک" و نیز "کمیته برگزاری بازی‌های المپیک زمستانی" کره جنوبی از ایران👉

@LoversofIRAN

فشارهای هماهنگ مردم و دولتمردان بر کره جنوبی پاسخ داد 👍

#کره_جنوبی #المپیک_زمستانی #سامسونگ

🔹دبیرکل کمیته ملی المپیک ایران:
دو نامه عذرخواهی برای ایران نوشته شده است. یکی را رییس "کمیته برگزاری بازی‌های المپیک زمستانی" (کره جنوبی) که به سرپرست کاروان ایران داده شده است و در آن عذرخواهی کردند و دلایل خود را توضیح دادند که به دلیل ناهماهنگی این اتفاق افتاد و مسوولیت آن را بر عهده می‌گیرند.
هم‌چنین اعلام کردند که جلسه‌ای را با ورزشکاران ایران خواهند داشت و هدایا را حضوری اهدا می‌کنند.

نامه دوم را یکی از مسوولان "کمیته بین‌المللی المپیک" (IOC) برای رییس کمیته ملی المپیک ایران ارسال کرده و به شدت اظهار تاسف و عذرخواهی کرده است. حتی اعلام کرده است در صورت فرصت، جلسه‌ای را با مسوولان و ورزش ایران داشته باشد و دلجویی کند./ایسنا

@LoversofIRAN

لحظه ورود و رژه ورزشکاران ایرانی در آیین آغازین #المپیک زمستانی ۲۰۱۸پیونگ چانگ #کره_جنوبی

امیدواریم درخشش ورزشکاران مان را پس ازحاشیه های ناخوشایند ایجادشده برای آنها درکره جنوبی ببینیم
@LoversofIRAN

۲۰بهمن زادروز #ابراهیم_پورداوود استاد بزرگ فرهنگ و زبان های باستانی ایران است.
ﺍﻭ ﺑﺎ ﺑﺮﮔﺮﺩﺍﻥ #ﺍﻭﺳﺘﺎ ﺩﺭ ۶ﺩﻓﺘﺮ، ﮐﻤﮏ ﺷﺎﯾﺎﻧﯽ ﺑﻪ پژوهش های ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺷﻨﺎﺳﯽ ﮐﺮﺩ.

اگر پرسی ز کیش پورداوود
جوان پارسی #ایران پرستد

👈استاد ابراهیم پورداوود و ایران شناسی 👉

@LoversofIRAN

⬅️ #ابراهیم_پورداوود،

زادهٔ ۲۰ بهمن ۱۲۶۴، #رشت - مرگ ۲۶ آبان ۱۳۴۷، تهران) #ایران‌_شناس معاصر، اوستاشناس، نخستین مترجم فارسی #اوستا و استاد فرهنگ ایران باستان و زبان اوستایی دانشگاه تهران

پورداوود را بنیانگذار #ایران_‌شناسی در #ایران، و زنده‌کنندهٔ "فرهنگ و زبان های #ایران‌_باستان" دانسته‌اند. وی از کودکی به دانستن اوضاع ایران کهن علاقه‌ داشت و چون به سن رشد رسید، مطالعهٔ کتاب هایی را که درباره ایران باستان بود، بر مطالعهٔ کتاب های دیگر ترجیح داد و به خصوص کتاب های مربوط به دین #زردشتی بیش از همه توجه او را به خود جلب کرد.

او سال های دراز در این‌باره به تحقیق پرداخت و با آگاهی وسیعی که از زبان های فرانسه، آلمانی، انگلیسی، عربی و ترکی و دیگر زبان های کهن داشت، تمام کتاب های مربوط به ایران قدیم را - که به زبان های گوناگون نوشته شده بود - در کتابخانهٔ شخصی گرد آورد و تا آخرین دقایق حیات به مطالعه و بررسی سرگرم بود.

او در این راه از مباحثه و مکاتبه با دانشمندان بزرگ ایران‌شناسی دنیای غرب از جمله مارکوارت، مان، هارتمان، فرانک، شدر، براون، میتووخ، مینورسکی، ولف و بلوشه دریغ نمی‌کرد. بر اثر کوشش های پیگیر او ایرانیان می‌توانند اوستا را به زبان فارسی سادهٔ امروزی مطالعه کنند و از اوضاع و رسوم و اخلاق و مواعظ و حِکم، معتقدات دینی، روایت های تاریخی و اساطیری نیاکان خود آگاه شوند.

خدمت بزرگ او دربارهٔ تفسیر اوستا به خدماتی تشبیه شده‌است که گروته و راولینسون در قرن نوزدهم نسبت به کشف الفبای میخی کردند و دنیا را از تاریخ قوم آریایی و ایران هخامنشی آگاه ساختند.

ترجمه و گزارش اوستا برجسته‌ترین اثر پورداوود به شمار می‌رود. با در نظر گرفتن سیاق عبارت های اوستایی و دور بودن آنها از شیوهٔ #زبان #فارسی امروز و نیز با توجه به متن مشکل و پر از ابهام اوستای نخستین، اهمیت کار پورداوود روشن می‌شود.

او می‌کوشید ترجمه‌ای روان از اوستا به دست دهد و بدون آنکه از حدود قواعد زبان فارسی دور شود، با استفاده از واژه‌های کهن، ترکیباتی رسا و خوش‌آهنگ پدید آورد. امتیاز دیگر کار او مقدمه و توضیحاتی است که برای هر یک از بخش های اوستا نگاشته ‌است. این مجموعه علاوه بر تفسیر و ترجمه، لغت‌نامهٔ بزرگی در ریشه‌شناسی واژه‌های ایرانی نیز هست و از بهترین مآخذ برای پی بردن به فرهنگ ایران‌ باستان به‌شمار می‌آید.

پورداوود در طول سال ها معلمی خود، شاگردان فراوانی تربیت کرد که هریک خود معلمان و محققان نامدار در عرصهٔ ادب و فرهنگ ایران شمرده می‌شوند و از آن میان محمد معین، محمد مقدم، بهرام فره‌وشی، احسان یارشاطر و جلیل دوستخواه بیش از دیگران شناخته‌شده هستند.

آثار
الف: ترجمه ها
1. گات‌ها (بمبئی، ۱۳۰۵)، نخستین بخش از اوستاست که جزو مجموعهٔ یسنا به شمار می‌آید و توسط انجمن زردشتیان ایرانی بمبئی و ایران لیگ چاپ شده، و به دستیاری دینشاه ایرانی به دو زبان پارسی و انگلیسی فراهم آمده‌است.
2. یشت‌ها (بمبئی، ۱۳۰۷)، دو بخش. نخستین مجموعهٔ یسناست و دیباچهٔ آن به دستیاری دینشاه ایرانی به انگلیسی ترجمه شده‌است.
3.خرده‌اوستا (بمبئی، ۱۳۱۰)، گزارش و ترجمهٔ آخرین بخش اوستاست.
4.یسنا (بمبئی، ۱۳۱۲)
5.یادداشت‌های گات‌ها (تهران، ۱۳۳۶)
6.ویسپرد (تهران، ۱۳۴۳)، بخش دیگری از اوستا
7.وندیداد، که جزو آثار منتشرنشدهٔ اوست.

ب: نثر وپژوهش ها
1.ایرانشاه(بمبئی، ۱۳۰۴)، در شرح مهاجرت زردشتیان ایران به هند.
2.خرمشاه(بمبئی، ۱۳۰۵)، بخشی از سخنرانی‌های پورداوود دربارهٔ آیین و کارنامهٔ زبان باستان
3.گفت‌وشنود پارسی(بمبئی، ۱۳۱۲)، کتاب درسی آموختن زبان پارسی به هندوها.
4.سوشیانس(بمبئی، ۱۳۰۶)، رساله سخنرانی ها
5.فرهنگ ایران باستان(تهران، ۱۳۲۶)، گفتارهایی دربارهٔ فرهنگ ایران باستان و برخی واژه‌ها
6.هرمزدنامه(تهران، ۱۳۳۱)، دربارهٔ گیاهان خوراکی، دارویی و واژه‌شناسی.
7.آناهیتا یا پنجاه گفتار(تهران، ۱۳۴۳)، مقاله‌هایی دربارهٔ تاریخ، تمدن و زبان ایرانیان.
8.خوزستان ما(تهران، ۱۳۴۳)، رسالهٔ کوچکی دربارهٔ سرزمین ایلام و اقوام خوز که از اسناد مهم تاریخ خوزستان است.
9.بیژن و منیژه (تهران، ۱۳۴۴)، گزیده‌ای از شاهنامهٔ فردوسی همراه با پیش‌گفتار دقیقی و شاهنامه
10.فریدون (تهران، ۱۳۴۶)، گزیده‌ای از شاهنامهٔ فردوسی با توضیحات و حواشی
11.زین ابزار (تهران، ۱۳۴۷)، تاریخچه‌ای از سلاح‌های کهن ایرانی.
12.ترجمهٔ کیمیای سعادت امام محمد غزالی.

ج: شعرها
1.پوراندخت‌نامه (دیوان اشعار)،۱۳۰۶
2.یزدگرد شهریار، یادبود جشن هزاره فردوسی۱۳۰۷
3.سروده‌های پورداوود در گزارش خرده اوستا؛ سروده شده،۱۳۱۰
4. چکامه‌ای در گزارش گات‌ها،۱۳۱۶
5.دو چکامه و دو غزل که ادوارد براون از پورداوود در کتاب تاریخ ادبیات
6.قطعهٔ کشاورز،۱۹۱۴

خلاصه شده ازکانال @ardestanialii


@LoversofIRAN

تصنیف: مهتاب‌رو ۱۳۷۱
آهنگساز: #کیخسرو_پورناظری
آواز: #شهرام_ناظری
نوازندگی«گروه تنبور شمس»

اثر‌ درخشانی که نشانه درک کیخسروپورناظری از اشعار #مولانا است باصدای اساتیری استاد شهرام ناظری
@LoversofIRAN

📜🖋 🕯 گوشه ای دیگر از جنایت‌ها و غارت‌ها و ویرانی‌های انجام شده توسط ترکان عثمانی در شهر تبریز بر اساس مشاهدات مستقیم اسکندر بیگ ترکمان منشی ویژه ی شاه عباس و نویسنده ی مهمترین اثر تاریخی دوران صفویان، کتاب عالم آرای عباسی

🚫هشدار: نوشته حاوی توصیفات دل‌خراش و ناراحت کننده است.

✅ وحید بهمن/ اسکندر بیگ ترکمان در حدود سال ۹۹۴ هجری قمری و در زمان شاه محمد خدابنده صفوی، پس از عقب نشینی ترکان عثمانی به حومه ی تبریز و حدود شنب غازان، از تبریز آزاد شده بازدید می‌کند و مشاهدات خود را اینگونه در کتاب عالم آرای عباسی به قلم می‌آورد:

✅ «راقم این حروف، در اردوگاه معلا بود، روزی به شهر آمد، طرفه شهری به نظر آمد. جمیع خانه ها که به طلا و لاجورد تزیین یافته بود، خراب شده، درها و پنجره های نقاشی، کنده شده و به جای هیمه سوخته شده بود. درختان باغها و باغچه ها قطع شده، هیمه سالیانه به قلعه ای کشیده و از چندین هزار خانه دلنشین، یک خانه که استعداد نشیمن یکی از اواسط الناس را داشته باشد، سالم نمانده بود و جمیع دکاکین [جمع دُکّان]، خانات کاشی کار دو طبقه و حمامات [جمع حمام] ویران شده، اجساد قتیلان [کشته شدگان] تبریزی همچنان در کوچه ها و بیوتات [جمع بیت، خانه‌ها] و بازارها افتاده بود. مجملا شهر نشاط انگیز تبریز، با آنهمه نزاهت و خرمی که داشت، ویرانه به نظر درآمده که از مشاهده آن، خاطرها مشوش و دماغ سنگین دلان پریشان میشد. مولانا فروغی تبریزی این بیت را مناسب حال گفته:

وقوع کربلا تسکین دردم می‌دهد، ورنه

دلم در حسرت تبریز، ویرانتر ز تبریز است

نواب سكندر شأن و شاهزاده عالمیان میر جعفر ولد میر راستی محتسب الممالك را امر فرمودند كه چند روز اوقات صرف تكفین [ کفن کردن مردگان] و تجهیز قتیلان [کشته شدگان] نموده بدفن كشتگان پردازند و كوچه‌ها و محلات را از لوث روث [مدفوع حیواناتی چون گاو و اسب] و لاشه ستوران [چهارپایان اهلی چون خر و اسب] كه از فقدان علیق [خوراک چهارپایان، علف و گاه و یونجه] سقط شده بر روی یكدیگر ریخته بود پاك كردند و مردم تبریز كه بقراء و مزارع پراكنده شده بودند بتدریج بشهر آمده خانه‌های خود را ویران و از ذخایر و دفاین نشان ندیدند امراء و اركان دولت و ارباب مناصب و غیر هم هر یك در منزلی فرود آمده بودند فی الجمله تعمیری كه محل سكنی تواند بود نموده شهر تبریز بسعی اعزه [جمع عزیز] اردو و اهالی تبریز فی الجمله تعمیری یافته در آن زمستان قشلاق همایون در آن بلده جنت- نمون واقع شد.»

❎ تصویر همراه متن، برگ مورد نظر از نسخه خطی کتاب عالم آرای عباسی می باشد.

❇️ همراهان گرامی از طریق لینک زیر می‌توانید این نسخه خطی ارزشمند از کتاب عالم آرای عباسی را در تارنمای کتابخانه ی ملی ایران مطالعه بفرمایید👇

https://goo.gl/iqwMEB


🆔 @Ir_Bahman


https://goo.gl/KEiYwp

#سنندج #کردستان
#مستوره_اردلان
زاده۱۱۸۵ زن بانفوذ ایرانی #کُرد
شاعر،تاریخ نگار،از نادر زنانی که رساله شرعی دارد
تندیس او شایدتنها پیکره زن درایران امروزاست که اوراچنانکه بود نشان داده،بااحترام،بی گزند

توییتر ارتش #اسراییل:
رنگ های قرمز و آبی
فاصله مرز اسراییل تا #ایران ۶۶۰مایل
امااین فاصله از سویی دیگر، تنها۱۶۴ فوت(۵۰ متر)
ایران در مرزهای اسراییل(لبنان، غزه و سوریه)اکنون حضور جدی دارد
@LoversofIRAN

با زبان‌ها و گویش‌های زندۀ ایرانی آشنا شویم.

پیشنهادی خواندنی:
کتاب معتبر « پانترکیسم و ایران »
نوشته #کاوه_بیات
برای شناخت بیشتر فتنه #پانترکیسم در #آذربایجان، حتما بخوانید./۲۵۰ صفحه/

https://t.me/joinchat/AAAAAEE9zXIvRsbO03gfdA

@LoversofIRAN

🎵آهنگ《گل زرد》
آواز بانوی هنرمند بااخلاق: #زویا_ثابت
شعر: ه.الف #سایه
آهنگ: محمدعلی #کنعانی_نژاد

آوازی اصیل بااجرایی اصیل

به ما بپیوندید👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEE9zXIvRsbO03gfdA

@LoversofIRAN

دینداران هم منتقد #حجاب_اجباری اند اما حکومت ...

غرویان: برخورد چکشی باحجاب جواب نمی‌دهد. نماز هم واجب دینی است اما اجرای آن اختیاری
عراق وسوریه هم حکومت اسلامی دارند اماحجاب اختیاری ست
@LoversofIRAN