👈پاسخ به شبهه امت گرا بودن دکتر #مصدق👉

#اختصاصی_کانال
@LoversofIRAN
👈مصدق:
نفت ایران تنها متعلق به ایران نیست بلکه به ملل اسلامی نیز تعلق دارد و پاکستان میتواند آن را ارزانتر بخرد.

👈شبهه:
از صدقه‌سر افکار امت‌گرایانه امثال مصدق البته هنوز که هنوز است همه‌چیز ما متعلق به دیگران است. حتی کُشتی‌گیرهای‌مان!

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

⬅️پاسخ به این شبهه غیر علمی و مغالطه:

نخست اینکه در این بریده روزنامه دقیقا از زبان زنده یاد دکتر مصدق نوشته شده؛《نفت ایران تنها متعلق به ایران نیست بلکه به ملل اسلامی نیز تعلق دارد و پاکستان می تواند نفت ایران را به قیمت ارزانتری #بخرد》. این به آن معنی نیست که نفت ایران رایگان در اختیار کشورهای اسلامی قرار میگیرد بلکه نشان از یک سیاست سنجیده در بازار رقابتی دارد.
در علم سیاست و علم مدیریت، برای رویارویی با رقیب یا دشمن قوی، استراتژی های رقابتی گوناگونی وجود دارد که یکی از آنها اتحاد استراتژیک است. #اتحاد_استراتژیک برای تقویت نیروهای ضعیفتر در برابر رقیب قوی تر در رقابت با آن است. در اتحاد استراتژیک گاهی از برخی منافع کوتاه مدت چشم پوشی میشود برای دستیابی به منافع بلندمدت یعنی گرفتن سهم بزرگتری از بازار سرمایه از رقیب قوی و یا از میدان بدر کردن او بطور کامل.

اگر برنامه دکتر مصدق را در چارچوب زمانی خودش بسنجیم خواهیم دید که در برابر دشمن بزرگ (بریتانیایی که هنوز کبیر بود) و مساله تحریم نفت ایران از سوی غرب برای از پا در آوردن ایران، و نیز قدرت خرید اندک همسایگان ایران، این تصمیم زنده یاد دکتر #مصدق برای نزدیکی اقتصادی به #پاکستان و دیگر کشورهای اسلامی، تصمیمی سنجیده و خردمندانه و کاملا در راستای منافع #ملی بوده است.

امروزه نیز نمونه های این رویکرد نه تنها در ایران بلکه در کشورهای دیگری که متحدان استراتژیک همدیگر هستند دیده میشود. یعنی کالایی مهم و استراتژیک بین دو متحد و هم پیمان، با قیمتی متفاوت از دیگر خریداران در بازار رد و بدل میشود چراکه اینکار در بلند مدت به نفع هردو هم پیمان می باشد؛ یکی از آنها از کالایی مهم با قیمت ارزانتر برخوردار میشود و دیگری بر قوانینی نظیر تحریم رقبا غلبه میکند و یا با بالا بردن قیمت تمام شده رقبا باعث فشار اقتصادی بر آنها میشود و یا کالا یا دستاوردی استراتژیک برای خود را از کشور هم پیمانش با قیمتی اندک خریداری میکند.

نکته دیگر اینکه اصولا اندیشه های مذهبی دکتر مصدق، قابل مقایسه با دیگر کنشگران سیاسی ایرانی که در دهه های بعد و در سالهای پیش و پس از انقلاب ایران اندیشه های #امت_اسلامی را دنبال میکردند نیست چراکه دکتر مصدق از یک ناسیونالیسم و ملی گرایی خالص و بدون سازش کاری ایرانی سخن میگفت که با اندیشه های رسمی امت گرایانه سازگاری نداشت. حتا این نکته را در گزارشهای سازمان سیا که خرداد امسال منتشر شد هم میتوان به وضوح دید که باورهای مذهبی ایشان را در مقایسه با باورهای ملی گرایانه شان، پررنگتر نمی داند و می گوید که مصدق از #محمدرضا_شاه پهلوی، غیر مذهبی تر است.

در داوری کارنامه کوتاه ایشان، تنها اینکه به یک بریده روزنامه و چندجمله کوتاه بسنده شود، گمراه کردن خود و مخاطبان است. به ویژه که باورهای بسیار قوی ملی گرایانه ی ایشان در راستای دستیابی به منافع حداکثری برای #ملت_ایران و سرافرازی و سروری ملت ایران را بخواهیم چنین با ناجوانمردی و نادرستی، به افکاری غیرقابل دفاع و ضد منافع ملی نسبت دهیم که امروز مثلا در پی شکست اجباری یک ورزشکار ایرانی برای روبرو نشدن با رقیب اسراییلی است!

در برخورد با شخصیتهای بزرگ و موثر کشور، به ویژه شخصیت میهن پرست، پاکدست و #ملی_گرا چون مرحوم دکتر مصدق که هنوز پس از ۶۰ سال با سانسورهای گوناگون درباره ایشان، از محبوبیت فراوان برخوردار است و در بین #ملت_ایران بعنوان سیاستمداری شریف و درستکار و سازش ناپذیر شناخته شده است، چنانکه بخشی از این محبوبیت را امسال در بازخوردهای مردم در فضای مجازی پس از افشای گزارشهای خام سازمان سیا دیدیم، باید با دقت و احتیاط و انصاف و خردورزی بسیار بیشتر قلم فرسایی کرد، مباد که خدای ناکرده، عامدانه بخواهیم یکی از ذخایر ارزشمند #ملی کشورمان را از دید مردم بیاندازیم.

البته که نقد علمی ایشان در چارچوب خردورزی و دانش مداری، بسیار شایسته و بایسته است، چراکه هیچ سیاستمداری دور از اشتباه و خطای در تصمیم گیری نیست، به ویژه ایشان که در هنگامه ای سخت و بسیار حساس، با انواع فشارهای داخلی و خارجی در زمانی کوتاهتر از ۲سال، منشاء اثراتی بسیار عمیق و کم مانند در تاریخ سیاسی معاصر ایران بوده اند؛ اما برچسب زدنهای غیر دانشی و نادرست و گاه بیگاه به ایشان، نه تنها از جایگاه این بزرگ مرد تاریخ معاصر ایران نمی کاهد، بلکه تنها به زیر سوال رفتن گویندگان چنین سخنانی می انجامد.

@LoversofIRAN

https://t.me/joinchat/AAAAAEE9zXIvRsbO03gfdA

‍ 👈 نشانه های پوپولیسم ویرانگر در نشست:
بررسی نقش فردوسی در تاخیر دموکراسی

@LoversofIRAN

ناتوانی خود در فهم و پیاده سازی دموکراسی را به #فردوسی_بزرگ نسبت ندهید.

بفرمایید با این منطق کور و این اندازه از #مغلطه و #مغالطه؛ فرسنگها دوری از دموکراسی در سراسر خاورمیانه تا آفریقا و دو سوی دریاچه #کاسپی؛ حتا شرق آسیا را هم به پادشاه شیرین سخن پارسی بچسبانید !!!
کودکان هم از این منطق لنگ شما به خنده میافتند، چه رسد به #دانشگاه و دانش پژوهان و #فرهنگیان❗️

با سپاس فراوان از سرور #مهدی_سلطانی که درباره این نشست، آگاهی رسانی کردند.
امیدواریم #ایران_دوستان زنجان، امروز در این جلسه شرکت کنند و بر این فضا تاثیر بگذارند. آدرس و زمان این برنامه، در پایان این نوشتار، پیوست شده است.

@LoversofIRAN
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

✍نوشته : #مهدی_سلطانی

🔰 «بررسی نقش فردوسی در تاخیر دموکراسی»، عنوانی است که آموزش و پرورش استان #زنجان برای برای یکی از نشستهای کارگاه ادبی دبیران ادبیات انتخاب کرده است!! استاد مدعو چنین نشستی دکتر درگاهی ست، #امت_گرای به اصطلاح #مذهبی (نه مذهبی واقعی) ، #شریعتی زنجان ، دکترای #ادبیات !

🔰 گویی هنوز بخشی از جریان روشنفکری مذهبی از اشتباهات دهه های قبل درس نگرفته است! گروهی #پان_ترک ازمیان معدودی #اصلاح_طلب، با نفوذ در آموزش و پرورش زنجان، کارگاهی بی ربط در حوزه ی تخصصی ادبیات تشکیل داده اند و این استاد را هم بازیچه ی شیطنت خود قرار داده اند!

🔰 هر آن کس که #تاریخ_ایران را خوانده باشد و دانسته باشد؛ و #دموکراسی را در بستر خود تبارشناسی و باستانشناسی کرده باشد، می تواند ده ها رویداد نظامی، جمعیتی، سیاسی، اقتصادی و ...برشمارد که در تاخیر دموکراسی اثر گذار بوده است.

🔰 جای پرسش است :
چرا یک استاد رشته ی ادبیات این گونه خارج از حیطه ی تخصصی خود با ناشیگری تمام و خارج از روشهای علمی اقدام به برگزاری چنین کارگاهی کرده است؟

🔰 این کاستی را شاید بتوان این گونه شرح داد: متاسفانه بخشی از #اصلاح_طلبی، ظرف بی مظروفی شده است که هرکسی از ظن خود مظروف آن می شود. در فقدان تولید محتوا از سوی بخشی از #اصلاح_طلبان در شهرهای #آذربایجان، پان ترکها مظروف خود را در ظرف و ظرفیتهای #اصلاحات ریخته اند.

🔰 چه کسی جز پان ترکیسم و یک استاد امت گرای ایدئولوگ ادبیات و شعر، می تواند بر هویت تاریخی ایران و شاهنشاه این هویت یعنی #فردوسی بتازد و هر دو را باعث تاخیر دموکراسی قلمداد کند؟

🔰 #علوم_انسانی، علم است و دارای روش. این کارگاه با این عنوان و آن استاد، اصل مقدس روش در علوم انسانی را پایمال کرده و نادیده گرفته است!

🔰 و ما در این چهار دهه اگر در پی آبهای بالادست و یافتن سرچشمه ها بوده ایم؛ دیده ایم و دریافته ایم که جریانهای ایدئولوگ چگونه ناآشنا با روشهای علوم انسانی آبها را از سرچشمه و بالادست گل آلود کرده اند و در پایین دست، فقر، بی کاری، تورم، جهل، ظلم و جنگ و...بیداد کرده است!

🔰 آیا وقت آن نرسیده است که بخشی از جریانهای سیاسی و استادان دانشگاه؛ تخصص گرایی ، وفاداری به روشهای پژوهش در علوم انسانی و اتکا به روشهای دانش بنیان را اساس کار و برنامه ی خود قرار دهند؟

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
@LoversofIRAN
با ما همراه شوید👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEE9zXIvRsbO03gfdA

جلسه سخنرانی علمی و کارگاه آموزشی #دبیران #ادبیات_فارسی با حضور آقای دکتر محمود #درگاهی
امروز ۲۲ آذرماه۹۶ از ساعت ۱۵:۳۰ تا ۱۸
در خانه علم دانشگاه تحصیلات تکمیلی علوم پایه زنجان👇

👈شبح تجزیه‌ ایران در آستانه‌ در ایستاده👉

👈 وحدت ملی و حس ملی 👉

@LoversofIRAN

⬅️سخنرانی دکتر #سید_جواد_طباطبایی در نشست اندیشه #ایرانشهری تیرماه ۱۳۹۶
موسسه اقبال لاهوری مشهد
#وحدت #ملی #یکپارچگی #تجزیه #بحران #ایران

🔸حکومت‌گران ما نتوانستند بفهمند که در کجا حکومت می‌کنند چون فکر کردند آن ایدئولوژی که در #انقلاب موفق شد، احتمالا همچنان می‌تواند برای همیشه پیش برود. ایدئولوژی در شرایط بحرانی، نتایج خودش را بیرون داد و اثر گذاشت. اما ایدئولوژی همیشه نمی‌تواند به کار بیاید. کسانی که با ایدئولوژی روی کار آمدند باید بدانند که تنها کاری که می‌توانند بکنند این است که پس از قدرت گرفتن، بلافاصله ایدئولوژی را به‌کلی کنار بگذارند.این البته گفتنش آسان است که ولی عملش سخت است و فهماندنش به دیگران بسیار سخت‌تر است. تجربه‌ی همه انقلاب‌ها هم به نوعی همین را به ما نشان می‌د‌هد که دیگر واردش نمی‌شویم. باید بگویم که بحث ایرانشهری به مسأله توسعه برمی‌گردد.

🔸ایران جزء #امت نیست.
بحث ایرانشهری به مسأله توسعه برمی‌گردد. توسعه را شما نمی‌توانید هدایت بکنید مگر آن که بدانید در کجا حکومت می‌کنید. ایران و #ملت ما، تکثری دارد در وحدت خود و دولت را پدید آورده است. سنت ما نیز دارای چند نص است و نظریه ایرانشهری این است که ما جزو امت(اسلامی) نیستیم؛ ما هیچ‌وقت هم بخشی از امت نبوده‌ایم. پیشتر این موضوع چندان آشکار نبود اما امروز داریم می‌بینیم که عربستان سعودی نمونه بسیار جالبی از برخورد امت با ما شده است. اختلافی که در بین اعراب وجود دارد و بین کشورهای اسلامی منطقه وجود دارد، باعث شده است که همه مثل گرگ‌ها منتظر باشند که یکی خوابش ببرد و او را قورت بدهند. این، نشانگر وضع امت است. الان وضع ما هم در میان این‌ها چنین است. اگر هم تا کنون این توهم وجود داشت که احتمالا ما جزوی از یک امت بزرگ هستیم، باید الآن فهمیده باشیم که ما جزوی از این امت نیستیم. وقتی این را فهمیدیم، باید بدانیم که مشخصات ما چیست.

🔸در مرکز بحران ها هستیم
شیشه کبود ایدئولوژی و امت، به ما اجازه نمی‌داد که بدانیم در کجا هستیم و مختصات این جایی که ما هستیم، چیست. به نظر من، الان بحران آن‌چنان عمیق شده است که فهم آن بسیار فوری و فوتی شده است. بعضی اوقات فکر می‌کنم که ما بسیار دیر متوجه این مسأله شده‌ایم چون تقریبا محاصره شده‌ایم و در مرکز همه بحران‌های این منطقه هستیم. همه‌ی آن‌هایی هم که ما را محاصره کرده‌اند خودشان در بحران هستند اما ما یک فرق اساسی نسبت به بقیه کشورها داریم و آن این است که ما تمام دشمنان دنیا را داریم. بسیاری از آن‌ها به هر حال در یک مناسباتی وارد شده‌اند و در نتیجه، بعضی از دشمنان ما را ندارند. اگر ما درست متوجه نباشیم، شبح تجزیه ایران در آستانه در ایستاده است.

⬅️ تاملی درباره‌ی ایران جلد نخست: دیباچه‌ای بر نظریه‌ی انحطاط ایران با ملاحظات مقدماتی در مفهوم ایران، تهران، مینوی خرد، 1395، ص 219

🔸 وحدت ملی و حس ملی:
وحدت و حسِّ ملی در ایران بسیار پیشتر از آن‌که #دولت ملّی در ایران ایجاد شود، به‌وجود آمد. شگفت‌انگیزتر از این، نخستین نکته شیوه‌ها و راه‌هایی است که این وحدت و حسِّ ملّی تداوم پیدا کرده است. به‌خلاف کشورهای اروپایی که در آن‌ها دولت ملّی هم‌چون ابزاری برای تحمیل دیدگاه نظری حکومت مرکزی عمل کرد، در ایران، حسِّ ملّی بیرون حکومت‌های مرکزی شکل گرفت و شالوده‌ای استوار برای تداوم حکومت‌های ملّی، که بیشتر ملّی نبودند، فراهم آورد. در کشورهای اروپایی، دولت‌ها، ملّت‌ها را ایجاد کردند، اما در ایران، ملّتِ واحدِ اقوام گوناگون، در وحدت متکثر آن، حکومت‌ها را ایجاد کرده است.

💡کانال اختصاصی نشر آثار و آراء دکتر جواد طباطبایی/@javadtabataba


@LoversofIRAN

👈سخنی کوتاه در اهمیت هویت ملی ایران و رابطه ی آن باتوسعه👉

@LoversofIRAN
#هویت #ملی #توسعه #ایرانی #ملت
#اسلامی #اخوانی #امت

✍ #مهدی_سلطانی

🔰به مردمان کشورهای توسعه یافته نگاه کنید:
کشورهایی که چارک کشور ما هم نیستند ، عمرشان به یک دهم ایران هم نمی رسد نگاه کنید.
می خواهیم و حق داریم کشورمان را و هویت ملتمان را ، ایران را همان اندازه دوست داشته باشیم که آنها کشور و ملتشان را دوست دارند.

🔰در این هفتاد سال و اندی چه بر سر مغز برخی هموطنان آورده اند که نمی توانند و به خودشان اجازه نمی دهند ملت و کشورشان را در حد متعارف دوست داشته باشند؟
و چرا دیگران را که کشور و ملت خود، ایران، را دوست دارند با واژگان فاشیسم و شوونیسم و باستانگرا و...دشنام می دهند؟
همین نگاه اینترناسیونالیستی، استالینیستی و اخوانی و امت اسلامی و نگاه برخی شاعران بر سر سفره ی وطن و بر شانه ی وطن نشسته و آن گاه ادعای بی وطنی آنها ❗️به ایران و مردم ایران آسیب ها زده است.

🔰 به روشنی می توان دریافت ، اکثر قریب به اتفاق شخصیتهای سیاسی مهاجر و ساکن در اروپا و آمریکا بسیار ایران گرا تر و ایران دوست تر از برخی سیاسیون و مدیران مقیم ایران هستند.
چرا که ایرانیان مهاجر با روحیه ی واقع بینانه و میهن دوستانه ی کشورهای توسعه یافته زندگی می کنند و در مواجهه ی هر روزه هستند و خوب دریافته اند ، با پوست وگوشت و استخوان درک کرده اند؛ هیچ شهروند توسعه یافته ای نمی تواند عاری از عشق به وطن و هویت ملی باشد.


❤️قدر ایران و هویت ملی ایران را کسی داند که به درد غربت در کشوری توسعه یافته گرفتار آید.

✍ #مهدی_سلطانی

@LoversofIRAN

#قوم_گرایان
و #امت_گرایان(تندروهای اسلامگرا)
،ایرانگرایی را تحمل نمی کنند!
چرا؟
https://donya-e-eqtesad.com/بخش-سایت-خوان-62/3417405-آیت-الله-مصباح-یزدی-ایرانی-گرایی-یعنی-همان-رفتار-ترامپ-که-پرچم-آمری

👈روشنفکرهای ایران‌ستیز 👉

@LoversofIRAN

✍امیر هاشمی مقدم: فرارو

⬅️چکیده: چندی است بحث #روشنفکران ایرانی، بین نویسندگان شناخته‌شده‌ی تلگرامی داغ است.
#مجتبی_لشکربلوکی به نقل از #شفیعی_کدکنی، روشنفکران ایرانی را به دو دسته «نمی‌خواهم» و «چه می‌خواهم» دسته‌بندی کرده و نتیجه گرفته است بیشتر روشنفکران کنونی ایران، از دسته نمی‌خواهم‌اند که مدام در حال نق زدن و نقد این و آن بوده، بی‌آنکه بدانند دقیقا چه می‌خواهند.

#محمد_فاضلی اشاره دارد که روشنفکران ایرانی همچون بسیاری از دیگران، تنها ناکارآمدیها را دیده و انتقاد می‌کنند.

#امیر_ناظمی هم نسل سوم روشنفکران ایرانی را «چپ‌کوک و اسلام‌گرا» می‌داند که مسائل اجتماعی و سیاسی را بسیار ساده‌انگارانه می‌بینند.
بر پایه همین ویژگی چپ‌کوک و اسلام‌گرا که ناظمی برای این گروه نام برده، می‌خواهم نشان دهم که:
1- اینها ریشه‌شان به نخستین نسل روشنفکران می‌رسد؛
2- روشنفکران کنونی بیشترشان جزو این دسته‌اند؛
3- ایران‌ستیزی آشکار و نهان جزو ویژگیهای این دسته است.
پدر معنوی روشنفکران دینی ایران، #سید_جمال‌الدین است، خواه ایرانی بدانیمش و خواه افغانی. او بیش از آنکه دغدغه ایران داشته باشد، دغدغه #امت_اسلام را داشت و برای همین، حاضر به فدای منافع ایران در پای منافع امت‌گرایانه #عثمانی بود. اگر اعترافات #میرزا_رضا_کرمانی، قاتل #ناصرالدین_شاه را در جلسه بازجویی‌اش بپذیریم، آشکارا می‌گوید که قتل ناصرالدین شاه به تحریک سلطان عثمانی و نقشه سیدجمال بوده؛ چرا که ناصرالدین شاه، مانع پیوستن کل سرزمین‌های اسلامی به امپراتوری عثمانی و زیر نظر خلیفه بوده و خلیفه به سیدجمال گفته باید او را از میان برداشت!!!
از دیگر سخنان و نوشته‌های سیدجمال همین قربانی کردن #ایران و #تشیع در پای خلافت عثمانی و به نام #وحدت_اسلام، برداشت می‌شود. همین است که #میرزای_شیرازی، فعالیتهای سیدجمال را خلاف مصلحت #اسلام و تشیع دانسته بود، و نه به نامه‌های او پاسخ داد و نه او را به حضور پذیرفت.
این، نهایت ساده‌انگاری سیدجمال بود (ویژگی‌ای که ناظمی برای راهکارهای روشنفکران چپ‌کوک و اسلام‌گرا بر می‌شمرد). او در دوره‌ای که امت‌گرایی در حال خاموشی بود، در پی این ایده، حتی به بهای قربانی کردن ایران و تشیع بر آمد. تجربه همان عثمانی هم نشان داد که این امت‌گرایی در کمتر از سه دهه بعد، جایش را به ملی‌گرایی متعصبانه #تُرکی داد که همچنان در این کشور دنبال می‌شود.
از سوی دیگر، قتل ناصرالدین شاه در آن دوره فاجعه بود؛ چرا که نه تنها در دوره ناصرالدین شاه، ایران عهد #قاجار بیشترین ثبات را داشت، بلکه او را می‌توان روشنفکرترین شاه قاجار دانست. او نویسنده، عکاس، نقاش، خوشنویس، آشنا به زبان فرانسه، روزنامه‌خوان و پشتیبان گسترش دانش غربی در ایران بود. هرچند اینها به معنای نادیده گرفتن ویژگی‌های منفی او نیست(که تردیدی هم در آنها نیست)؛ اما در مقایسه با دیگر شاهان قاجار، این برجستگی‌ها را داشت.
امت‌گرایی، بعدها توسط دیگر روشنفکران #چپ_گرا و #اسلام_گرا دنبال شد. #جلال_آل_احمد به‌عنوان روشنفکری برآمده از ایدئولوژی #چپ هم، بر #صفویان خرده گرفت که با بنیان‌گذاری حکومت #شیعه در ایران و پیشگیری از حل شدن ایران در خلافت عثمانی، جبهه قدرتمندی جلوی اروپا به وجود نیاوردند!!! #علی_شریعتی، #روشنفکر_دینی هم عین همین انتقادات را بر صفویان وارد می‌کند. او چه آنجا که از شکست #ایرانیان در برابر سپاه #اعراب به وجد می‌آید، چه آنجا که جانب عثمانی‌ها را گرفته و بر صفویان می‌تازد، آشکارا موضع #ضد_ایرانی گرفته و دچار همان ساده‌اندیشی سیدجمال می‌شود. چرا که اگر امت‌گرایی راه علاج بود، خود عثمانی‌ها از آن دست بر نمی‌داشتند و به سراغ ملی‌گرایی قومی/زبانی نمی‌رفتند.
این ویژگی ایران‌ستیزی یا توهین به #هویت_ایرانی، در میان بسیاری از روشنفکران که پیشینه دینی یا چپ داشتند، دنباله یافت و اتفاقا پس از انقلاب، فضای بهتری برای این گروه فراهم گردید. سخنرانی‌ها و نوشته‌های افرادی همچون #صادق_زیباکلام، #مصطفی_ملکیان، #یوسف_اباذری و ده‌ها شخصیت دیگری که نام روشنفکر را یدک می‌کشند، در تحقیر #ایرانیان امروز یا نفی تمدن تاریخی‌شان، در همین راستا جای می‌گیرد؛ هرچند نا آگاهی‌شان درباره موضوعی که نقد می‌کنند، از میان اشتباهات فاحش‌شان آشکار است.
آنچه این روزها بحث روشنفکران ایرانی را پیش کشیده، نقش آنها در توسعه کشور یا گذار از شرایط بحرانی کنونی است. اما دقیقا همین روحیه ایران‌ستیزانه برخی از روشنفکران ایرانی، مانع از تحقق این امر می‌شود. اصولا این روشنفکران با انکار توانمندیهای تاریخی و کنونی ایرانیان، باور به توسعه درونزا ندارند. این را بگذاریم در کنار نقش روشنفکران دیگر کشورها تا ژرفای فاجعه را دریابیم.
در این یادداشت، روشنفکران ایرانی و #ترکیه ای را مقایسه کرده‌ام

https://t.me/moghaddames/135

قرائتی؛ نمونه دیگری از معمم هایی که اندیشه #ملی را درک نمی کنند
میهن دوستی را با زمین‌پرستی، یکی می داند❗

البته روحانیت سنتی #شیعه
چنین اندیشه ای ندارد و با روحانیت #امت_گرا تفاوت دارد

@LoversofIRAN

👈پاسخ به شبهه امت گرا بودن دکتر #مصدق👉

#اختصاصی_کانال
@LoversofIRAN
👈مصدق:
نفت ایران تنها متعلق به ایران نیست بلکه به ملل اسلامی نیز تعلق دارد و پاکستان میتواند آن را ارزانتر بخرد.

👈شبهه:
از صدقه‌سر افکار امت‌گرایانه امثال مصدق البته هنوز که هنوز است همه‌چیز ما متعلق به دیگران است. حتی کُشتی‌گیرهای‌مان!

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

⬅️پاسخ به این شبهه غیر علمی و مغالطه:

نخست اینکه در این بریده روزنامه دقیقا از زبان زنده یاد دکتر مصدق نوشته شده؛《نفت ایران تنها متعلق به ایران نیست بلکه به ملل اسلامی نیز تعلق دارد و پاکستان می تواند نفت ایران را به قیمت ارزانتری #بخرد》. این به آن معنی نیست که نفت ایران رایگان در اختیار کشورهای اسلامی قرار میگیرد بلکه نشان از یک سیاست سنجیده در بازار رقابتی دارد.
در علم سیاست و علم مدیریت، برای رویارویی با رقیب یا دشمن قوی، استراتژی های رقابتی گوناگونی وجود دارد که یکی از آنها اتحاد استراتژیک است. #اتحاد_استراتژیک برای تقویت نیروهای ضعیفتر در برابر رقیب قوی تر در رقابت با آن است. در اتحاد استراتژیک گاهی از برخی منافع کوتاه مدت چشم پوشی میشود برای دستیابی به منافع بلندمدت یعنی گرفتن سهم بزرگتری از بازار سرمایه از رقیب قوی و یا از میدان بدر کردن او بطور کامل.

اگر برنامه دکتر مصدق را در چارچوب زمانی خودش بسنجیم خواهیم دید که در برابر دشمن بزرگ (بریتانیایی که هنوز کبیر بود) و مساله تحریم نفت ایران از سوی غرب برای از پا در آوردن ایران، و نیز قدرت خرید اندک همسایگان ایران، این تصمیم زنده یاد دکتر #مصدق برای نزدیکی اقتصادی به #پاکستان و دیگر کشورهای اسلامی، تصمیمی سنجیده و خردمندانه و کاملا در راستای منافع #ملی بوده است.

امروزه نیز نمونه های این رویکرد نه تنها در ایران بلکه در کشورهای دیگری که متحدان استراتژیک همدیگر هستند دیده میشود. یعنی کالایی مهم و استراتژیک بین دو متحد و هم پیمان، با قیمتی متفاوت از دیگر خریداران در بازار رد و بدل میشود چراکه اینکار در بلند مدت به نفع هردو هم پیمان می باشد؛ یکی از آنها از کالایی مهم با قیمت ارزانتر برخوردار میشود و دیگری بر قوانینی نظیر تحریم رقبا غلبه میکند و یا با بالا بردن قیمت تمام شده رقبا باعث فشار اقتصادی بر آنها میشود و یا کالا یا دستاوردی استراتژیک برای خود را از کشور هم پیمانش با قیمتی اندک خریداری میکند.

نکته دیگر اینکه اصولا اندیشه های مذهبی دکتر مصدق، قابل مقایسه با دیگر کنشگران سیاسی ایرانی که در دهه های بعد و در سالهای پیش و پس از انقلاب ایران اندیشه های #امت_اسلامی را دنبال میکردند نیست چراکه دکتر مصدق از یک ناسیونالیسم و ملی گرایی خالص و بدون سازش کاری ایرانی سخن میگفت که با اندیشه های رسمی امت گرایانه سازگاری نداشت. حتا این نکته را در گزارشهای سازمان سیا که خرداد امسال منتشر شد هم میتوان به وضوح دید که باورهای مذهبی ایشان را در مقایسه با باورهای ملی گرایانه شان، پررنگتر نمی داند و می گوید که مصدق از #محمدرضا_شاه پهلوی، غیر مذهبی تر است.

در داوری کارنامه کوتاه ایشان، تنها اینکه به یک بریده روزنامه و چندجمله کوتاه بسنده شود، گمراه کردن خود و مخاطبان است. به ویژه که باورهای بسیار قوی ملی گرایانه ی ایشان در راستای دستیابی به منافع حداکثری برای #ملت_ایران و سرافرازی و سروری ملت ایران را بخواهیم چنین با ناجوانمردی و نادرستی، به افکاری غیرقابل دفاع و ضد منافع ملی نسبت دهیم که امروز مثلا در پی شکست اجباری یک ورزشکار ایرانی برای روبرو نشدن با رقیب اسراییلی است!

در برخورد با شخصیتهای بزرگ و موثر کشور، به ویژه شخصیت میهن پرست، پاکدست و #ملی_گرا چون مرحوم دکتر مصدق که هنوز پس از ۶۰ سال با سانسورهای گوناگون درباره ایشان، از محبوبیت فراوان برخوردار است و در بین #ملت_ایران بعنوان سیاستمداری شریف و درستکار و سازش ناپذیر شناخته شده است، چنانکه بخشی از این محبوبیت را امسال در بازخوردهای مردم در فضای مجازی پس از افشای گزارشهای خام سازمان سیا دیدیم، باید با دقت و احتیاط و انصاف و خردورزی بسیار بیشتر قلم فرسایی کرد، مباد که خدای ناکرده، عامدانه بخواهیم یکی از ذخایر ارزشمند #ملی کشورمان را از دید مردم بیاندازیم.

البته که نقد علمی ایشان در چارچوب خردورزی و دانش مداری، بسیار شایسته و بایسته است، چراکه هیچ سیاستمداری دور از اشتباه و خطای در تصمیم گیری نیست، به ویژه ایشان که در هنگامه ای سخت و بسیار حساس، با انواع فشارهای داخلی و خارجی در زمانی کوتاهتر از ۲سال، منشاء اثراتی بسیار عمیق و کم مانند در تاریخ سیاسی معاصر ایران بوده اند؛ اما برچسب زدنهای غیر دانشی و نادرست و گاه بیگاه به ایشان، نه تنها از جایگاه این بزرگ مرد تاریخ معاصر ایران نمی کاهد، بلکه تنها به زیر سوال رفتن گویندگان چنین سخنانی می انجامد.

@LoversofIRAN

https://t.me/joinchat/AAAAAEE9zXIvRsbO03gfdA