🎥مرثیه‌ای برای پرواز ۷۵۲‏
با تصاویر رخداد دلخراش

آهنگساز، رهبر ارکستر: #لوریس_چکناواریان
ضبط، میکس، مسترینگ:
استودیو شهر صدای پارسیان

با همکاری: رازمیک اوحانیان، یارتا یاران،
احسان بیرق دار، علیرضا راد،
امید نیک بین، شاهو زندی، بردیاصدرنوری، ناصر ایزدی و موسسه فرهنگی_هنری رادنواندیش.

استاد بزرگ #چکناواریان به یاد جان باختگان #سقوط_هواپیما و همدردی با خانواده های داغ دیده، قطعه موسیقی تاثیرگذاری ساخته است با دکلمه ای از شعر پادشاه سخن پارسی #سعدی به صدای #یارتا_یاران :
شورش بلبلان سحر باشد
خفته از صبح بی خبر باشد
تیرباران عشق خوبان را
دل شوریدگان سپر باشد
عاشقان کشتگان معشوقند
هر که زنده‌ست در خطر باشد
عاقلان از بلا بپرهیزند
مذهب عاشقان دگر باشد
پای رفتن نماند سعدی را
مرغ عاشق بریده پر باشد


در #ملت بودن #ایرانیان همین بس که احساس یک ایرانی #ارمنی چون استاد چکناواریان در همدردی با رخدادهای دردناک #ملی، همان حس یک ایرانی مسلمان، زرتشتی، آشوری و... است.
این همبستگی ایرانیان به ضرر برخی هاست برای همین تلاش دارند ایران را #قومی و ملت را ضعیف کنند!
خیالی باطل که به گور می برند


عاشقان ایران💌
@LoversofIRAN

👈دوم اسفند، روز جهانی زبان مادری👉

زبان مادری؛ زبان‌های محلی در ایران
@LoversofIRAN

#زبان_ملی #فارسی #زبان_مادری #زبان_محلی #قومگرا #قومگرایی #تجزیه #نژادپرست #نژادپرستانه

✍ #احسان_هوشمند؛ پژوهشگر مطالعات #قومی

⬅️در ایران امروز در کنار زبان فارسی که زبان ملی، تاریخی،فرهنگی و تمدنی همه ایرانیان است شاهد حضورتنوعی از زبان‌ها و گویش‌ها در گوشه و کنار کشور هستیم. به سخن دیگر زبان فارسی برآمده از تعامل همدلانه تاریخی و فرهنگی و علمی ایرانیانی است که همه به نوعی سهمی در تکوین و بالندگی آن ایفا کرده و کمتر نقطه‌ای از پهنه گسترده ایران را می‌توان یافت که سخنوران و شاعران و نویسندگان و ادبا آن حوزه سهمی در شکوفایی و غنای زبان فارسی بر دوش نگرفته باشند. در کنار زبان فارسی البته در بخشی از این گستره فرهنگی و تمدنی نیز گروهی از ایرانیان دارای زبان‌های محلی خود بوده و این زبان‌های محلی نسل به نسل و سینه به سینه منتقل شده و بدین ترتیب در تاریخ دیرین ایران زبان‌های محلی در مناطقی از ایران عموماً به عنوان زبان شفاهی و زبان فارسی به عنوان زبان تمدنی و فرهنگی و علمی ایفاگر نقش تمدن‌سازی بوده‌اند.
در کنار توجه به زبان‌های محلی باید هوشیار بود، چراکه گروه های افراطی و نیز برخی رقبای منطقه‌ای ایران یا دشمنان کشور، در تلاش هستند مبحث زبان‌های محلی را با ایدئولوژی قومگرایانه و نژادپرستانه پیوند زده و بدین ترتیب از طریق زبان‌های محلی  زمینه تشدید قومگرایی را فراهم سازند. حفظ زبان‌های محلی نشانه‌ای از استمرار تمدن و فرهنگ ایرانی است اما سیاسی شدن مبحث زبان‌های محلی، منفذی مخاطره انگیز برای افراطی‌های تجزیه طلب است و باید مراقب این تحرکات بود.

کامل این یادداشت را در پیوند زیر بخوانید:👇
yon.ir/0sDu4

✍ یادداشت کانال آذری ها، پس از شهادت #مرزبان ایرانی

#مرز #ایران #امنیت

📌مسئولیت ترکیه در قبال جنایت گروهک های تروریستی مستقر در این کشور علیه ایران


هفته‌گذشته گروه‌ #پژاک (شاخه پ.ک‌.ک در ترکیه) یکبار دیگر‌ یکی از سربازان میهن مان را به شهادت رسانید. این گروه از سال1984 در #ترکیه فعالیت میکند.

❗️پژوهش درباره «مسأله کُردها» در ترکیه نشان دهنده این نکته است که سیاست های تبعیض آمیز و نژادمحورانه دولت ترکیه نقش اساسی در پیدایش گروه تروریستی پ.ک.ک در ترکیه داشته است. دولت ترکیه برای دهه ها راه حل نظامی را برای حل معضل خشونت در جنوب شرق این کشور برگزیده اما این راه حل کمکی به حل این معضل نکرده است

❗️شکاف قومی "ترک-کرد" در ترکیه بر روی شکاف اقصادی "غنی_فقیر" قرار دارد به این معنی که توزیع ثروت در ترکیه به شدت به ضرر #کردها است. به لحاظ تاریخی، (به ویژه این یک سده) سیاست قومی دولت ترکیه بر محروم نگه داشتن کردها بوده است.

بنابراین، خشونت در جنوب شرق ترکیه محصول انباشت نابرابری های اقتصادی است که با تکیه صرف به نظامی گری قابل حل نبوده است. در یک کلام، ترکیه قادر به مدیریت «مساله #کرد» نیست.

اما «مسأله کرد» ترکیه تنها سیاست داخلی و امنیت ترکیه را تحت تاثیر قرار نمی دهد. متاسفانه معضل برآمده از ترکیه، به ایران هم سرایت کرده و #امنیت_ملی کشور به ویژه در مناطق شمالغرب را تهدید می کند. با توجه به نقش دولت ترکیه در به وجود آمدن رادیکالیسم در جنوب شرق این کشور و سر ریز شدن این معضل به #ایران، دولت ترکیه را نمی توان از تروریسم پژاک جدا دانست.

❗نکته جالب توجه درباره پژاک این است که اکثریت اعضای آن را #کردهای_ترکیه تشکیل می دهند. بی گمان، عدم موفقیت پژاک در جذب #کردهای_ایران رابطه مستقیمی با نحوه (متفاوت) برخورد دولت ایران با اقوام مختلف کشور دارد. برخلاف ترکیه که در آن شکاف #قومی و اقتصادی کاملاً منطبق بر همدیگرند، در ایران توزیع ثروت و قدرت از مکانیسم های غیرقومی صورت می گیرد.

(توضیح کانال عاشقان ایران:
به صرف تعلق به یک #قومیت خاص، محرومیت از امکانات اقتصادی رخ نمی دهد، و کمبود امکانات اقتصادی که در مناطق مرزی ایران وجود دارد، میان همه نقاط مرزی همسان است و ارتباط مستقیم با قومیت آن مناطق ندارد)

جالب است که باسابقه ترین وزیر دوران پس از انقلاب (بیژن نامدار #زنگنه) یک کُرد است. کوتاه سخن اینکه، خشونت و تروریسم پژاک در ایران یک #تروریسم وارداتی و بدون پایگاه مردمی است. در حالی که پ.ک.ک در ترکیه پایگاه گسترده مردمی دارد و همچنان که گفته شد، اکثریت اعضای پژاک (شاخه ایرانی پ.ک.ک) هم از اتباع ترکیه عضوگیری شده اند!

❗️نکته جالب دیگر اینکه ترکیه مدعی دومین ارتش #ناتو است اما مرزهای شرقی این کشور به قدری ناامن است که یک روز خط لوله انتقال گاز توسط پ.ک.‌ک منفجر میشود و روز دیگر سرباز ایرانی توسط اتباع ترکیه و سازمانی که اصل و ریشه آن در خاک ترکیه است، ترور میشود. مرز سرو در ماکو هم مرز با ترکیه است و متجاسرین پ.ک.‌ک از خاک ترکیه تعرض کرده اند.

❗️همواره روایتی کلی و سرسری از جنایت های تروریستی "پژاک/پ ک ک ایران" ارائه شده است، روایتی که مسئولیت ترکیه در قبال آن تعمدا مفقود مانده. رسانه ها و نخبگان فکری و سیاسی ایران باید به نقش ترکیه در پیدایش تروریسم در منطقه بیش از پیش توجه کنند.

حملات مرزی اخیر به مرزبانان ایرانی از خاک ترکیه صورت گرفته است و این نشان دهنده این واقعیتی تلخ است که ترکیه قادر به اعمال حاکمیت مقتدر بر این بخش از فضای سرزمینی خود نیست

❗در عین حال، این کشور مانع تعقیب تروریست ها از سوی ایران در عمق خاک خود می شود. اگر ترکیه حاکمیتی بر خاک خود ندارد، نیروهای ایرانی باید بتوانند در راستای «دفاع مشروع» وارد خاک ترکیه شوند و تروریستها را تعقیب و یا مقر آنها را بمباران کنند. همان توافقی که #ترکیه با #عراق جهت تعقیب تروریستها در خاک عراق دارد

ترکیه باید در اینجا مانند یک‌ دولت واقعی عمل کند یعنی یا "اعمال حاکمیت" کند یا اجازه ورود ایران را بدهد. تا کی باید بهترین جوانهای مرزنشین ما قربانی بی مسئولیتی ترکیه شوند؟!

❗️متاسفانه شواهدی در دست است که نشان می دهد ترکیه قصد دارد همانطور که از اسماعیل #سیمتکو ( #سمیتقو) علیه ایران در دوره #قاجار پشتیبانی و حمایت میکرد، از تروریستهای پژاکی نیز علیه ایران حمایت کند

❗️هفته گذشته خبرگزاری آناتولی به دلیل اعدام یک پژاکی تروریست که اتفاقا یکی از مرزبانهای ایرانی را نیز به شهادت رسانده بود، اهانت بی سابقه‌ای به #پرچم کشورمان کرد و با ترکیب طناب دار و‌ پرچم‌ ایران پیام حمایت خود را از تروریست ها نشان داد

دقیقا یک هفته پس از آن نیروهای پ.‌ک.ک که متعلق به فضای سرزمینی ترکیه هستند، از مرز سرو در ماکو وارد ایران شدند و مرزبان ما را شهید کردند!
/از@Ir_Azariha


عاشقان ایران
@LoversofIRAN

فاطمه سربریده شد!
شهید شد در #آبادان!

#فاطمه_برحی
جدیدترین قربانی غيرت دروغین
حبیب برحی شوهر و پسر عمویش لب شط او را سر بريد
/عکس از الى خرسندفر

❗️نام این جنایات کثیف و شرم آور را
ناموس پرستی و غیرت گذاشتند

❗تف به غیرت و شرف نداشته تان

❌ظلم به #زنان_ایران را تمام کنید

از فعالان #ملی توقع دارم این ظلم کثیف را پوشش دهند

این دختر در نبود حمایت قانونی و غلبه فرهنگ عقب مانده #قومی عشیره ای، از دست شوهر بیمارش که به اجبار و تهدید به عقد او درآمده بود، فرارمیکند. شوهر او را آزار جسمی و روحی میداد.
پس از فرار، به خانه امنی در مشهد پناه میبرد تا از عشیره دور باشد.
اما پدر او را می یابد و چون می داند قصاص فرار از خانه توسط زن در این عشیره "سر بریدن" است، به دختر می گوید، با سم خودکشی کن که مرگ راحتتری است!
مادر نجاتش میدهد
اما پدر خائن به جای حمایت از دختر او را به دست شوهر میدهد. آن بیمار روانی هم دختر را کنار شط میبرد و سر می برد!

#دولت_ایران کجاست در حمایت از شهرواندن زن؟!
بسرعت قوانین حمایتی از زنان باید تصویب و اجراشود
از مجازات سنگین برای ضرب وشتم زنان تا اشدمجازات #قتل زنان


عاشقان ایران💌
@LoversofIRAN

🔴سرنوشت تلخ اقوام ایرانی شمال رود ارس
تاثیر مخرب ترکیه در تقویت پانترکیسم نژادگرا


اقلیت های #تات #تالش و #لزگی از ایرانی تبارهای ساکن جمهوری آذربایجان هستند. گرچه #آذری های(ترک زبانها) شمال رود ارس نیز همچون ایرانیان جنوب #رود_ارس بدون شک ایرانی تبارند، اما در سیطره دولت های فاشیست #باکو هویت ایرانی همه آنها جعل و سرکوب شده است و آنها را ترک نژاد می خوانند (ترک زبانان آن منطقه نیز نژادشان ترکی نیست)!
اما بدتر از آن وضعیت اقلیت تات، تالش و لزگی است که دهه ها بطور نظام مند، حقوق شان پایمال شده است. مقایسه کنید با تات و تالش های درون #ایران که در امنیت و آزادی برای پاسداشت زبان های محلی خود تشویق می شوند، رسانه و نشریه ویژه دارند و آیین ها و جشنواره های رسمی.
نوشته ی روشنگرانه زیر را یکی از مخاطبان کانال در حوزه پژوهشی قفقاز فرستاده است.

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

⛔️ سرنوشت تلخ اقلیت های قومی شمال رود ارس در جنگ #قره_باغ کوهستانی

🔻ماده ۲۰ میثاق حقوق مدنی و سیاسی، پیوست منشور سازمان ملل و اعلامیه جهانی حقوق بشر، می گوید: «هرگونه تبلیغ برای جنگ به موجب قانون ممنوع است. هرگونه دعوت (ترغیب) به کینه (تنفر) ملّی یا نژادی یا مذهبی که محرک تبعیض یا مخاصمه یا اعمال زور باشد به موجب قانون ممنوع است». مناقشه قره_باغ با تمام ابعاد خود آغاز شده است و مشکلات ناشی از آن در سطوح مختلف منطقه‌ای، ملّی و حتی قومی اشکار شده است.

🔻 یکی از این ابعاد، مسئله اقلیت‌های #قومی جمهوری باکو است. اقلیت‌های قومی در این منطقه همواره یک "مسئله" بوده‌اند و به جز گروه‌های #یهودی، گروه های قومی دیگر اجازه پرورش زبان، فرهنگ و آداب خود را نداشته اند. این موضوع با جدایی ۱۷ شهر ایرانی #قفقاز، به ویژه مناطق آبشرون، آستارا، لریک و... از ایران و الحاق به قلمرو روسیه تزاری ابعاد بسیار گسترده پیدا کرد.

🔻با این دست به دست شدن مناطق، هنگامه آتشِ جنگ اول جهانی روشنفکران و زعمای قفقاز به سمت #ترکان_جوان گرایش پیدا کردند. روحیات #پانترکیسم میان روشنفکران و نویسندگان این خطه شکل گرفت. همین روحیه قومی تازه نفس بعدها به سیاست مداران #جمهوری_سوسیالیستی_آذربایجان_شوروی منتقل شد و نوعی ایدئولوژی قومی با روکش "بلشویسم" آفرید که می‌توان نام "پان‌آذریسم" بر آن نهاد که ایدئولوژی مخفی تقریبا همه سیاستمداران و نویسندگان باکو در دوران اتحاد جماهیر #شوروی بود.

🔻 بر این اساس، موجودیت همه گروه‌های قومی دیگر، در قلمرو جمهوری سوسیالیستی آذربایجان تا اندازه زیادی به نفع ماهیتی که "خلق آذربایجان" نامیده شد، نادیده گرفته می‌شد و در نهایت با این فشارها بود که رهبران تالش در دهه سی میلادی، طی اطلاعیه‌ای عجیب اعلام کردند که به نمایندگی از "خلق تالش"، این گروه قومی را در "خلق آذربایجان" ادغام می‌کنند!

🔻از آن پس موجودیت تالش‌ها در منطقه انکار شد و حتی در سرشماری‌های رسمی نیز تعداد آنها بسیار متناقض و کمتر از میزان واقعی اعلام شد. #مسکو هم سرنوشت تالش‌ها را به‌طور کامل به رهبران "پان آذریست" شورای عالی "حزب کمونیست آذربایجان" واگذار کرد، بنابراین یک اقلیت مظلوم و بی‌صدا شکل گرفت. آنچه امروز از شمار تالش‌ها می‌دانیم این است که جمعیت آنها هنگام فروپاشی شوروی حدود ۸۰۰هزار نفر بود که در مناطق "جنوبی هم مرز با #ایران" زندگی می کردند.

🔻 همه سال های گذشته موجودیت اقلیت‌های قومی از سوی حاکمیت باکو انکار شده است. هر چند آنها یک حکومت خودمختار به رهبری "علی‌اکرم همت‌اف" در سال 1992 به مدت سه ماه تاسیس کردند اما ستاره اقبال این خودمختاری پر فروغ نبود و به سرعت خاموش شد. در تمام این سال‌ها، نه تنها استفاده از زبان‌های "تالشی و تاتی" که خود آنها به این زبان ها #پارسی می‌گویند، انکار شده است بلکه هر کوششی برای انتشار نشریات فرهنگی و ادبی به این زبان یا تدوین لغت نامه هم با ناکامی روبرو شده.

🔻 در جنگ اخیر قره باغ کوهستانی نیز نگرانی‌های زیادی از اعزام جوانان تعلیم ندیده ی اقلیت‌های تالش، تات و لزگی به خطوط مقدم جبهه بیان شده است. گروه‌های حامی اقلیت تالش و تات مدعی شده اند که اعضای این گروه‌های قومی با اکراه به جبهه فرستاده می‌شوند. از آنجایی که به دلیل شرایط جغرافیایی، تخمین زده می‌شود که میزان تلفات نیروهای باکو در این جنگ شدید باشد، به نظر می‌رسد نگرانی این گروه‌های سیاسی ناشی از تلاش برای استفاده برنامه‌ریزی شده از اقلیت‌ها در خطوط مقدم جبهه واقعی باشد. این نگرانی‌ها ناظر به عدم آموزش کافی این نیروها برای جنگ در قالب نیروهای پیاده است که باید از دشت و محورهای بدون عارضه جهت پوشش حرکت کرده و مواضع کوهستانی و استحکامات نظامی طرف مقابل را فتح کنند. عملیاتی که به طور طبیعی مستلزم تلفات بسیاری برای نیروهای مهاجم خواهد بود.


❌کمپین تحریم دولت ترکیه،
راهی برای آگاهی ایرانیان ازخطرات دولت ترکیه

@Ban_Turkey

⛔️نقشه پانکردیسم، پانترکیسم، صهیونیسم را با جذب کردهای جدایی‌طلب به ایران، برهم بزنیم

📍بخش یک

📌گزاره‌های کلیدی:
هرکجا #کرد هست، آنجا ایران است
هرکجا #آذری هست، بی شک ایران است

با تمرکز بر این دو گزاره و برگرداندن مغالطه تجزیه‌طلبان به خودشان، تبلیغات پانکردیسم_پانترکیسم را نقش برآب کنیم؛
چون
آذری جدا بشود که چه بشود؟کجا برود؟
وقتی خود مردم شمال ارس هم خود را #آذری می‌دانند، یعنی اعتراف می‌کنند که آنجا ایران است. منظور زیرکانه ما هم از این شعار، ناظر به مردم شمال ارس است و اینکه آغوش ایران برای پذیرش آنها باز
و
#کرد هم جدا بشود که چه بشود؟کجا برود؟
وقتی همه سرزمین‌های کردنشین، ستونهای تمدنی #ایران_زمین هستند. تمرکز ما در این شعار هم زیرکانه بر کردهای بیرون از ایران است و اینکه آغوش ایران برایشان باز

📌درباره مساله تجزیه‌طلبی #کردهای_ترکیه #کردهای_سوریه #کردهای_عراق، نگرانی برخی هم‌میهنان که جدایی‌خواهی آنها را دارای اثر منفی روی #کردهای_ایران می‌دانند، قابل احترام است، اما گفتن این نکات را لازم دیدم؛ با توجه به تکنیک‌های #تبلیغات، #شعارسازی و #روانشناسی_مخاطب برای جا انداختن مفهومی خاص

#جنگ_رسانه جنگی است چندلایه، سخت و بی‌رحم که گرچه گلوله شلیک نمی‌شود و زخمی برتن نمی‌ماند، اما اثرات کوتاه‌مدت و بلندمدتی بر #ذهن و #روان مخاطب دارد که گاه از تیر و ترکش بدتر است! پس شناخت این تکنیک‌ها و مقابله‌به‌مثل در حد آنها یا حتی قویتر از آنها بسیار لازم است. در جنگ رسانه نباید واداده و #مغلوب_تبلیغات طرف مقابل شد. بلکه مدام باید آگاهانه از خود پرسید که؛ الان حرکت ما در کدام سوی میدان است، سوی درست یا غلط؟

وقتی از جدایی‌طلبی کردهای ترکیه و عراق می‌ترسیم درحالیکه هنوز رخ نداده است و نمی‌خواهیم #زمان را غنیمت دانسته، در این عرصه فعال شویم تا آن جدایی‌خواهی را به نفع خود مصادره کنیم، یعنی بخشی از #تبلیغات_پانکردیسم روی ما هم اثر منفی گذاشته! امانباید چنین باشد

ما هنوز #فرصت_برد این جنگ رسانه‌ای را داریم چون هنوز انفجار اصلی در ترکیه و عراق رخ نداده است. اتفاقا باید از تبلیغات ۲۰ساله پانکردیسم به سود خود بهره‌برداری کنیم و حاصل زحمات آنها را به #نفع_ایران برگردانیم. مسیری که پانکردیسم با هدایت دقیق صهیونیسم پیش می‌برد(با جعل هویت و تاریخ‌سازی دروغین، شباهت میان قوم یهود و کردهای منطقه ایجاد می‌کند و سراب #ارض_موعود/ و نمی‌گوید که دریای خون در راه است)و مدام شعار تجزیه‌طلبی در4کشور و ساختن سرزمین جدید کردی می‌دهد، را ما باید مثل چاپار چالاکی که در میانه راه، نامه را از رقیب می‌رباید و پیام را خودش به مسیری که می‌خواهد می‌برد، عمل کنیم👍

کردها میخواهند تجزیه شوند؟ باشد مشکلی نیست، فقط "هرجا کرد هست آنجا ستونی از ایران است"، به خانه نیاکانی بازگردند تا دست در دست هم این زمینها را آبادکنیم. اتفاقا این پیوستن چقدر برای ما منافع اقتصادی، ژئوپلتیکی، سیاسی، امنیتی، زیست‌محیطی دارد. مثلا پروژه #گاپ ترکیه که بشدت باعث خشکی عراق و ایران می‌شود متوقف و بخشی از بحران آب ایران حل می‌شود با دسترسی به سرچشمه‌های بزرگ آب شرق عراق و ترکیه👍. جنگ ۱۰ سال آینده خاورمیانه #جنگ_آب است و ایران #بحران_آب جدی دارد

اگر موشکافانه وضعیت ایران را ببینیم، نتیجه داوری غیرمغرضانه از امروز ایران آن است که #تبعیض کنونی اینجا نه #قومی است نه #مذهبی، بلکه ناشی از میزان سرسپردگی به #ایدئولوژی_غالب است؛ و لزوما هیچ ربطی به میزان پایبندی به مذهب #تشیع ندارد

آزادی‌ای که سراسر ایران در استفاده از #زبان_محلی #موسیقی_محلی #آیین_محلی #تنپوش_محلی #رسانه_محلی (تلویزیون رادیو کتاب) دارند، در هیچ‌جای #خاورمیانه، بلکه #آسیا مشابه ندارد! در قلب پایتخت با آزادی، موسیقی و تئاتر محلی اجرا می‌شود، چیزی که برای اقوام #تات #تالش #کرد #ارمنی، حتی شیعیان #آذری ج.باکو/ و #کرد #علوی #ارمنی #یونانی در ترکیه؛ رویای دست نیافتنی است!

اما کردهای #ترکیه #سوریه #عراق واقعا دهه‌هاست زیر ستم محور ترکی_عربی هستند و در هر ۳ کشور #سرکوب_سیستماتیک، محرومیت عامدانه، خشونت و کشتار قومی_مذهبی شده‌اند، یعنی به شکل برنامه‌ریزی شده از سوی حکومت‌های مستقر در عراق(تا قبل از سرنگونی صدام)، ترکیه(بیش از یک قرن)، سوریه(دوره اسدها و حزب بعث) فقط بخاطر زبانی متفاوت از عربی و ترکی و فرهنگ خاص قومی برخاسته از تمدن ایران‌زمینی!

اصلا کردهای ایران همیشه یک پای ثابت نگاهبانی از این مرز وبوم بوده اند حالا چطور می‌توانند به تلاش، دسترنج، ریشه و ایرانی که خودشان حفظ کرده‌اند پشت کنند؟
از #صفویه که تشیع رسمی شد؛ زمان شاه اسماعیل، شاه تهماسپ و شاه عباس، جمعیت زیادی از کردهای #کرمانج برای دفاع از مرز ایران دربرابر حمله #ازبکان به #خراسان کوچ کردند. کرمانج‌ها همان کردهای #آناتولی #شمال_عراق و #غرب_آذربایجان بودند


@Ban_Turkey

☄ پاسخ به این مغلطه بزرگ👈 "قومی به نام فارس وجودندارد، پس ایران یک ملت نیست و متشکل از ملیت های مختلف و اقوام غیر فارس است که هویتشان توسط فارسها سرکوب شده!" ☄


چند نفر از پانها این گزاره را چندین بار در گروه متصل به کانال درج کردند (و البته بخاطر اصرار و تکرار پیامهای غلط، حذف شدند).

❗️نوشته بودند؛
در فلان کتاب (نامعتبر) و فلان فصلنامه (جهت دار) نامی از قومیت فارس نیست بلکه از لر و کرد و بلوچ و ترکمن سخن گفته شده پس ما ملتی حول زبان فارسی نیستیم و باید حقوق خود را جداگانه مطالبه کنیم!!!!


📌پاسخ به این مغلطه که شعار اصلی پانهاست☝️و ۶ سال است یک-نفس تبلیغ گسترده شده!


1_ #قوم_پارس (نه فارس) قدمت و پیشینه ای حداقل برابر تاریخچه #هخامنشیان دارد که آنان خود را پارس می گفتند، در اتحاد با پارت و ماد دو قوم بزرگ دیگر فلات ایران. #ایران از وقتی #سرزمین_پارسیان نامیده شده که فرمانروایی #هخامنشی بر آن گسترانده شد و به پاس و احترام خدمات روشن و بی بدیل آنها به تمدن بشری (نه فقط تمدن ایرانی) نام ایران را پارس یا پارسه یا پرشیا گذاشتند.

2_پیش از هخامنشیان، "ایران" نامی بود که در #اوستا گفته شد، در دوره هخامنشی و پس از آن در شاهنشاهی های مختلف هم نام "ایران" در داخل کشور کاربردداشت، اما پارسه، پرشیا، سرزمین پارس/ملک الفارس را دیگر کشورها که ما را با "شاخص تمدنی پارس" می شناختند همچنان به کار می بردند. از دوره اشکانیان نام #ایران بر سکه های رسمی هم درج شد، اگرچه ایران را همچنان پارسه هم می گفتند به یاد نخستین فرمانروایی بزرگ جهانی و دیگر کشورها هم اکثرا پس از اشکانیان تا همین دوره #پهلوی و قرن کنونی(14 خ.) ایران را "پارس" می گفتند. حکومت های داخل ایران، نام "ایران" را در طول سده ها به کار میبردند اما می توان گفت تا پیش از دستور رضاشاه، ایران هم مانند آلمان و مصر و... کشوری با دونام بود(یکی نام داخلی، یکی خارجی)

3_ آن اقوام خوش نام #پارس #ماد #پارت امروز دیگر با آن دسته بندی و شمایل در ایران نیستند، و این تنها بخاطر آمیختگی و اختلاط بالای جمعیتی در ایران و جابجایی و کوچ آزادانه مردم میان اقلیم های مختلف ایران است. چنانکه به گواه پژوهشهای جمعیت شناسی (تبارشناسی) و تاریخی، قوم پارس امروز در سراسر ایران پراکندگی پیدا کرده است همانگوته که قوم ماد و پارت در کشور پراکنده شده است. به بیان روشن، می توان گفت امروز #همه_استانهای_ایران_پارس_هستند.

4_ برخلاف آنچه قومگرایان تلاش دارند جا بیندارند، اگر امروز قومی با نام #فارس یا #قوم_فارس وجود خارجی ندارد به معنای نبودن و عدم وجود "فارس" نیست، بلکه به معنای "خروج این هویت از آن شمایل بدوی #قومی به شمایل گستردگی کشوری و شمول سراسری سرزمینی است". یعنی معیار فارس بودن فقط شاخصه قومی نیست بلکه معیاری گسترده و همه شمول در سراسر فلات ایران و پیرامون آن پیدا کرده است که همان نماد #تمدن_ایرانی است

5_ امروز نه فقط کسانی که فارسی معیار و رسمی را سخن می گویند فارس هستند،
بلکه یزدی و اصفهانی و کاشانی و قمی و کرمانی و شیرازی و خراسانی و بوشهری و گویشهای مختلف فارسی و سیستانی و #بختیاری و #لری و #مازنی و #گیلکی و... حتی #کردی و #آذری و #بلوچی و #عرب که هدف پانها برای تبلیغ واگرایی هستند را هم باید #فارس نامید. صد البته #تاجیک ها و ایرانی تباران بیرون از مرزهای امروز هم فارس هستند

6_ فارس یا پارس یا Persian امروز اصلا محدود به مفهوم قومی آن در 25 قرن پیش (هخامنشیان) نیست بلکه معنایی کاملا تمدنی و نشانه و نماد یک تمدن همگون و همساز است که بر پهنکوه(فلات) ایران و پیرامون آن شامل کوهها، دشت ها، دره ها، رودهایی که تمدن ایرانی بر آن سایه گسترده، شده است

7_ بدون شک، خود پانها از #پان_عرب #پان_بلوچ #پان_ترک #پان_کرد همگی #پارس هستند اگرچه خود را دشمن فارس ها می دانند اما هم چهره هایشان همانند باقی مردم ایران است، هم فارسی می گویند و می نویسند، و هم آداب پارسیان/ایرانیان را رعایت می کنند. حتی زبان ارتباطی شان در فضای مجازی فارسی است🙂


💡 #ایده تبلیغی 1:
#امروز_همه_ایرانیان_فارس_هستند
#امروز_همه_ایرانیان_پارس_هستند
ترویج این شعار☝️بسیار مهم، فروپاشنده بسیاری از شعارهای قبیله ای است با سیستم تبلیغی جنگ نرمی که علیه نام فارس/فارسی راه انداخته اند

💡 #ایده تبلیغی 2:
شعار زیبای "شاهزادگان پارسی" برای پسران تیم ملی فوتبال ایران کار تبلیغی بسیار زیبا بود که با فشار برخی عوامل ایران-ستیز قطع شد! اما می توان دوباره با کمپین های مجازی، #شاهزادگان_پارسی یا #شاهدختهای_پارسی را برای تبلیغاتت تیمهای ملی زنان و مردان ایران درخواست کرد و سر زبان توده جامعه انداخت. بخصوص که این تیمها متشکل از ورزشکاران سراسر ایرانند و تکرار لقب "پارسی" بر آنها، معنای ملی این واژه را میان مردم رواج میدهد👍


⛔️کمپین تحریم پانترکیسم
@ban_Turkey