🔺دانشجوی افغانستانی صاحب رتبه نخست المپیاد ریاضی کشوری ایران: در ایران نه می‌توانم معلم شوم، نه عضو هیأت علمی!
/محمدمسیح حمیدی، دانشجوی نخبه صنعتی شریف/


🔻فرصت بزرگی که ابزار پیوند گستره بزرگ زبان #فارسی در اختیار مردمان سرزمین های بجامانده از تمدن کهن #ایران_زمین گذاشته، بدون شک بستری ویژه برای پیشرفت پرشتاب مردمانی که فارسی می دانند فراهم کرده است، اما اینکه چقدر این مردم (چه در ایران و چه کشورهای پیرامون) به این بستر و بذرهایی که می تواند در آن بروید، آگاه هستند و چقدر سود می برند، سخنی دیگر است

اینکه قوانین کنونی ج.ا. هنوز نتوانسته است پس از چهار دهه اجازه دادن به مهاجران #افغانستان برای زندگی در ایران، شرایطی فراهم کند که نخبگان و کاربلدان انها (چه در صنعت، چه هنر، چه دانش) برای بلندمدت جذب ایران شوند و ایران را میهن همیشگی خود بدانند، نقص بزرگی است که لزوم برطرف کردن آن بر هیچ دانایی پوشیده نیست، اما گویا مقامات در پی اصلاح قوانین مهاجرتی نادرست خود که به فرار مغزهای مهاجران کمک می کند نیستند.
همانگونه که بی توجهی ها بخش بزرگی از جوانان نخبه ایرانی را سالهاست وادار به مهاجرت کرده است!

@LoversofIRAN

👈 توضیح استاد #فریدون_جنیدی درباره دیوهای #مازندران در شاهنامه 👉


🏔منظور از مازندران در شاهنامه کجاست؟

⬅️از کانال شاهنامه شناسی
ابیات مربوط به مازندران در شاهنامه بدون افزوده های جعلی(الحاقیات)

چو #کاووس بگرفت گاه پدر
مر او را جهان، بنده شد سربسر
چنان بُد که در کاخ زرین نگار
همی خوَرد روزی، مَی خوشگُوار
اَبا پهلوانانِ اِیران به هم
همی رای زد، شاد، بر بِیش و کم
برفت از برِ پرده، سالارِ بار
خرامان بیامد برِ شهریار
بگفتا که: ”رامشگری بر در است
ابا بَربَت و نغز رامشگر است“
بفرمود تا پِیش او خواندند
برِ خوشنوازانْشْ بنشاندند
به بربت چو بایست، برساخت رود
برآورد مازندرانی سرود:
ز #مازندران، شهر ما، یاد باد
همیشه بر و بومش آباد باد
که در بوستانش همیشه گل است
به کوه اندرون، لاله و سنبل است
نوازنده، بلبل، به باغ اندرون
گُرازنده، آهو، به راغ اندرون
همیشه نیاساید از جُفتجوی
همه ساله، هر جای، رنگ است و بوی
گلاب است گویی به جویش روان
همی شاد گردد ز بویش، روان
دی و بهمن و آذَر و فروَدین
همیشه پر از لاله بینی زمین
همه ساله خندان لب جویبار
به هر جای، بازِ شکاری به کار
چو کاووس بشنید ازو این سَخُن
یکی تازه اندیشه افکند بُن
دل رزمجو را ببست اندر آن
که لشکر کشد سوی #مازندران
چنین گفت با سرفرازان رزم
که: ”ما سر نهادیم یکسر به بزم
اگر کاهلی پیشه گیرد دلِیر
نگردد ز آسایش و کام سِیر“
سخن چون به گوش بزرگان رسید
ازیشان، کس آن رای، فرّخ ندید
همه زرد گشتند و پُر چین بُروی
کسی جنگ دیوان نکرد آرزوی
کسی راست، پاسخ، نیارَست کرد
نهانی، روانْشان پر از باد سرد
به آواز گفتند: ما کِهتریم
زمین جز به فرمان تو نَسپَریم


⬅️ گروهی را گمان این است «مازندران» که در #شاهنامه جایگاه دیوان است، همانجاست که امروز مازندرانش خوانیم. در شاهنامه و کتابهای هم زمان با شاهنامه و پیش از آن، ظاهراً لفظ مازندران به معنی #طبرستان/ #تبرستان به کار نرفته است، مگر آن که به ندرت شعری یا عبارتی را بتوان چنان تفسیر کرد.

اغلب «مازندر» و «مازندران» بر سرزمینی در حدود مغرب و بسیار دور از ایران اطلاق میشد. در مقدمه #شاهنامه_ابومنصوری آمده:
” #شام و #یمن را مازندران خوانند و #مصر گویند از مازندران است“!
برخی از نویسندگان امروزی نیز جایگاه مازندران را در غرب، شام، یمن و برخی نیز در #هندوستان دانسته اند.

اما این گمانها درباره «مازندران» شاهنامه درست نیست. مازندران امروزی در گذشته «تبرستان» نامیده میشد، و چنان که در شاهنامه در داستان «زال و رودابه» میخوانیم، منوچهر پادشاه ایران پایتخت خویش را در آن مرز برگزیده بود: شهر #آمل

هنگامی که منوچهر از عشق زال و رودابه باخبر میشود و میخواهد به #کابل سپاه بکشد، پدرش سام به منوچهر نامه میفرستد و از زبان زال، چنین شِکوِه میکند:
«مرا» گفت «بَر دارِ آمل کنی
سَزاتر که آهنگ کابل کنی!»
(اگر مرا در آمل، پایتخت منوچهر، بر دار کنی، بهتر از آن است که به زابل لشکرکشی)
پس سرزمینی را که پایتخت ایران در آن باشد نشاید جایگاه دیوان نامیدن.

⬅️دیدگاه متفاوت استادجنیدی درباره نام مازندران و دیوسپید

«ماز» در زبانهای ایرانی، چین و شکن و برآمدگی و فرورفتگی است، و «مازاندر» جایگاهی است که چین و شکن و برجستگی در آن باشد، و همین رشته کوه البرز است. در زبان #فارسی_دری و زبان #تبرستان_باستان، «دوین» به معنای برجستگی و بلندی است. در زبان تبری، واژه دوین چند بار به معنی برجستگی و تپه و کوه آمده است؛ با افتادن «ین» پایانی، بگونه «دِو» dēv و آنگاه «دیو» درآمد

جایی که کاووس از آن سخن میراند، کوهستان #البرز بود که بایستی از ستیغهای بلند و دره های ژرف بگذرند. گذرندگان البرز کوه را، ابرهای همیشگی، بارانهای سخت، جنگلها و تیغزارها در پیش بود و بیشه های پر از دَدان و جانوران، شاخ و برگ فراوان پرتو آفتاب را گذر نمیداد

پیروزی بر دیوان مازندران، همان گشودن مازهای تبرستان و کوههای البرز است که به دست تبرستانیان و گیلانیان (اهالی #مازندران و #گیلان امروز) و ایرانیان دشت مرکزی انجام گرفت

چون یکایک این دوین ها به دست ایرانیان می افتاد و بر چراگاهها افزوده میشد، بزرگترین آنها «دوین سپید» یا «دیو سپید» بود که همانا کوه دماوند است. دماوند آن زمانها خاموش بود، اما گویا باز فعالیت مختصری کرد و بر ایرانیان آتش و سنگهای تیز بارید:
ز گردون بسی سنگ بارید و خَشت
پراکنده گشتند، اِیران، به دشت

گشودن البرزکوه و پیروزی بر دوین های مازندران، کار سیستانیان نبود، اما چون کاری بس بزرگ بود، پیروزی بر دیوسپید را شاهنامه به «رستم» نسبت دادند که جهان پهلوان (نماد ایران) بود

ایران: ایرانیان. جمعِ «اِیر» است و ایر یعنی فروتن، که صفت ایرانیان بوده است. در اینجا، «ان» علامت جمع است، یعنی ایرانیان. اما «ان» در نام کشور ایران، علامت نسبت است، یعنی جایگاه ایرانیان


💌عاشقان ایران
@LoversofIRAN

⛔️پروژه‌ی رسمیت دادن به احزاب جدایی‌طلب در ایران به دست اپوزیسیون وابسته، به جز آسیبِ شدیدِ جنگ قومی، چه فرصت بزرگی از رشد و پیشرفت ایران را می‌گیرد؟

پروژه‌ای که تلویزیون‌های فارسی بیگانه با جدیت پیش می‌برند👇
https://t.me/ban_Turkey/1444?single

منظور از #اپوزیسیون_وابسته آن بخشی از اپوزیسیون است(در هر گروهی) که مشخصا از نهادهای دولتی کشورهای بیگانه بودجه ماهانه و سالانه می‌گیرد

اینطور که روشن است، گویا اصلا دولتهای غربی و دولتهای هم پیمان آنها که اپوزیسیون وابسته را پشتیبانی مالی_اطلاعاتی_سیاسی می‌کنند (انگلستان آمریکا عربستان اسراییل ترکیه...) از آنها #قول گرفته‌اند که، #شرط_حمایت از استقرارتان به جای ج.ا. این است که به محض جای‌گیری، برنامه #فدرالیسم را پیاده کنید و بعدهم در بازه زمانی کوتاه "فاز نهایی" #جدایی را !

وگرنه این حجم از تایید و همراهی اپوزیسیون وابسته، با گفتمان #قوم_گرایی و جعل تاریخ دیروز، تحریف خواسته و شرایط امروز ایران و پررنگ کردن بحث اقوام وقتی واقعا این شعارها مطالبه اکثریت مردم نواحی دوزبانه ایران نیست، چه معنا دارد؟
قاطبه و بیشینه مردم ایران در مناطق دوزبانه و چندزبانه دنبال این داستانهای تازه‌بافته و خیمه‌شب‌بازی حقوق بشری در قالب آموزش زبان مادری و... نیستند؛

بلکه خواسته واقعی‌شان:
#آموزش_فارسی باکیفیت به کودکان‌شان (مثل بقیه نقاط کشور تا ابزار قوی برای ارتباط، رشد و رقابت با دیگر شهرها را داشته باشند) #امنیت #رفاه #اشتغال_پایدار است
ولی لندن‌نشین‌های کاسه داغتر از آش که انگار چند وجب هم روغن روی آن آش خوابانده‌اند؛ خیالهای فراوانی در پشت ظاهرهای خیرخواه پنهان دارند!

از سوی دیگر، خبر خوش اینکه دستاوردهای بزرگ بشری به ویژه در دو دهه نخست قرن 21، چشم‌اندازی روشن از خیز بشر برای حل بسیاری مشکلات که تا امروز دست به گریبانش بود و رفتن به فاز جدیدی از #تمدن را پیش روی ما می‌گذارد؛ به گونه‌ای که مثلا برای رفع #فساد_سیستمی در همه جهان که در دولتها و حکومتها ریشه دوانده است، با جاگیری سیستم‌های خبره هوشمند به جای انسان، و حذف بسیاری ازمشاغل کنونی که جای سوءاستفاده انسانی رافراهم می‌کند حتی پست‌های مدیریتی در رده‌های مختلف، سیستم‌های هوش مصنوعی ادارای و کنترلی، راه بخش مهمی از #فساد_سیستماتیک را خواهند بست.

بسیاری مشاغل دولتی و حاکمیتی حذف می‌شوند یا تعدیل و تعییر جدی در نحوه تعریف شغل و انجام آن ایجاد می‌شود. مشاغلی مانند #نمایندگی_مجلس، یا حذف می‌شوند یا در شکلی دیگر با نظارت جدی و کامل بر کار #نمایندگان ادامه می‌یابند؛ چرا که فلسفه نمایندگی مجلس که انتقال و پیگیری نیازهای مردم هر شهر و رساندن آن به #مرکز و #بازخورد این مطالبات است، با سادگی توسط #سیستمهای_هوشمند و بدون دخالت انسان قابل انجام است

بنابراین این #بودجه‌های_کلان هم که به نمایندگان مجلس، وزراء، وکلاء، مدیران در سطوح مختلف و... داده می‌شود؛ با حذف این جایگاهها، حذف خواهندشد یا با #کنترل واقعی بر عملکرد آنها به شرط #بهره_وری و #کارایی کافی پرداخت خواهند شد، نه مانند الان که هرکسی وارد #مجلس شود فارغ از کارکرد و میزان سود و فایده برای کشور و حتی آسیب و زیانی که به کشور می‌زند، #حقوق_مادام‌العمر نمایندگی دریافت کند❗️

همچنین با استقرار گسترده هوش مصنوعی موضوع نگاهبانی و حفاظت از میراث معنوی زبانهای #محلی هم شکلی کامل به خود می‌گیرد و با آرشیو و کمک از سیستم‌ها می‌توان حتی به احیا و بازیابی #زبانهای_محلی نابود شده هم پرداخت چه رسد به نگهداری از #میراث گرانبهایی که امروز هنوز موجود است.

حالا ببینید در چشم انداز کاملا متفاوت و بی‌مانند دو دهه آینده (2020 _ 2040) که زمان استقرار این سیستم هاست و هم‌اکنون آغاز آن را در کشورهایی مانند ژاپن، چین، اروپای شمالی، امارات... می‌بینید (ربات خدمتکار، ماشین پرنده، هوش مصنوعی...)؛ #اپوزیسیون_وابسته می‌خواهد ما را وارد فاز عملی دعواهای قومی_قبیله‌ای کند و با بحث‌های نامتناسب وارداتی مانند #مجلس_فدرالی و رسمیت زبان‌های #محلی و تضعیف #فارسی، واگرایی، آشوب، حتی جنگ داخلی راه بیاندازند؛ آنهم وقتی در پارادایم نوین، جهان سوی #همگرایی شدید می رود و مرزها کمرنگ می شود. مثل #اتحادیه_اروپا (1 زبان، 1 پرچم، 1 پول)

#فرصت_بزرگ رشد و تمرکز بر روند پیشرفت جهانی و همراهی با گام‌های بزرگ تمدن بشری را در دهه‌های دوم و سوم قرن 21 از #ایران می‌گیرند و به گمانی حتی تبدیل ایران به #سرزمین_سوخته را دنبال می‌کنند به ویژه که با جدی شدن #بحران_آب جهانی در این دهه، #جنگ_آب هم در ایران بافعالیت #گسلهای_قومی حتمی است!

این است آن #ماموریت_غیرممکن که به کمک اپوزیسیون وابسته می‌خواهند ممکن کنند؛
#شیرین_عبادی و دیگر پروژه‌بگیران غرب‌نشین👇
https://t.me/ban_Turkey/1444?single


🇮🇷پاینده باد ایران


⛔️کمپین تحریم پانترکیسم
@ban_Turkey

🔻 #حمدی_ملک: من در #بغداد به دنیا آمدم. در خانواده‌ای که متهم به داشتن اصولی #ایرانی می‌شد و در دوره‌ای که دلارهای نفتی عراق به کمک جنون قدرتِ صدام حسین آمده بود تا او را دچار توهم کند.

🔻حضور پررنگ زبان و فرهنگ #فارسی در #عراق، صدام را تا حد جنون خشمگین می‌کرد. از این جهت به صرافت کاری افتاد تا به زعم خودش یک بار برای همیشه خاک عراق را از حضور هر گونه ایرانیِ مجوس یا آتش‌پرست – آنگونه که می‌نامیدشان – پاک کند.

👈 «زبان فارسی در عراق: از #صفویه تا #صدام» از تارنمای پارسی انجمن

از پارسی‌انجمن @Parsi_anjoman



💌عاشقان ایران
@LoversofIRAN

👈 زبان فارسی در عراق، از صفویه تا صدام


⬅️بخش یک

حمدی ملک: من در #بغداد به دنیا آمدم. در خانواده‌ای که متهم به داشتن اصولی #ایرانی می‌شد و در دوره‌ای که دلارهای نفتی #عراق به کمک جنون قدرتِ #صدام حسین آمده بود تا او را دچار توهم کند.

صدام همچون دیگر دیکتاتورهای جهان به این باور رسیده بود که می‌تواند به وسیله زر و زور روابط بین انسان‌ها و ملت‌های مختلف را بر اساس ذائقه خود تنظیم کند.

حضور پررنگ زبان و فرهنگ #فارسی در عراق، صدام را تا حد جنون خشمگین می‌کرد. از این جهت به صرافت کاری افتاد تا به زعم خودش یک بار برای همیشه خاک عراق را از حضور هر گونه ایرانیِ مجوس یا آتش‌پرست – آنگونه که می‌نامیدشان – پاک کند.

صد‌ها هزار انسان بی‌گناه پس از مصادره اموالشان، بی‌پناه و سرگردان بدون در اختیار داشتن کوچکترین امکاناتی در #مرز_ایران و عراق رها شدند تا به سوی سرنوشتی نامعلوم قدم بگذارند.

من آن زمان تنها دو سال داشتم. بسیاری از این خانواده‌ها از جمله خانواده من حتی یک کلمه فارسی نمی‌دانستند، اما کینه صدام آنها را قربانی این جنایت کرد.

دستگاه‌های امنیتی مخوف صدام سال‌ها در گوشه و کنار عراق جستجو کردند تا هر آن که را از اصل ایرانی می‌یافتند یا به جوخه‌های اعدام بسپارند یا در مرزهای #ایران به دستان سرنوشت.

بدین گونه صدام توانست به خیال خویش زبان و فرهنگ فارسی را در عراق ریشه‌کن کند. آنان که این زبان را می‌دانستند اما از دست ماموران صدام در امان مانده بودند نیز جرات دم برآوردن به این زبان را نداشتند تا مبادا خانه و کاشانه خویش بر باد داده، سرگردان بیابان‌ها شوند.

ظاهرا هیچ اثری از #زبان_فارسی یا #فرهنگ_ایرانی در عراق نماند و صدام غره از این پیروزی عظیم بر مردم عراق منت می‌گذاشت که آنها را از شر ستون پنجم ایران، دشمن قسم‌خورده عراق، رهانیده است.

سال‌ها گذشت و عاقبت صدام، فرمانده القادسیه، سر از گودالی درآورد و هزاران عراقی تبعید شده به ایران، از جمله من، به وطن خود بازگشتند. اما با یک فرق اساسی. این بار فارسی را به روانی و حتی گاهی همچون #زبان_مادری می‌دانستند.☺

بسیاری از سیاستمداران امروزی در عراق از آن جهت فارسی می‌دانند چون که از بی‌رحمی‌های صدام به ایران پناه برده بودند.

امروزه بسیاری از مردمان #نجف، #کربلا و #کاظمین که جد در جد فارسی می‌دانستند ولی از ترس صدام به آن سخن نمی‌گفتند با زائران ایرانی در عراق بر سر قیمت کالا چانه می‌زنند و گاهی خوش و بش و گاهی مشاجره می‌کنند.

زبان فارسی از دیر باز حضوری محسوس در عراق داشته است. در دوره‌های مختلف تاریخی می‌توان رد پای زبان فارسی را در سرزمینی که امروزه عراق خوانده می‌شود یافت.

برای مثال در دوره #صفوی و با رسمی شدن مذهب #شیعه در ایران و گسترش این مذهب در میان ایرانیان کاروان‌های زائران ایرانی برای زیارت اماکن مقدس شیعیان به عراق که در آن زمان ایالتی وابسته به امپراتوری #عثمانی بود سرازیر شدند.

بسیاری از #زائران_ایرانی که به زیارت امامان شیعه در عراق می‌رفتند در همان دیار سکنی می‌گزیدند و دیگر به ایران باز نمی‌گشتند. وجود مکان‌های مقدس که بسیار مورد علاقه ایرانیان شیعه‌مذهب بود و همچنین بازار همیشه گرم این شهر‌ها که رونقشان را از رفت و آمد زائران می‌گرفتند بهترین انگیزه برای این گروه از مردم بود تا این شهر‌ها را برای زندگی انتخاب کنند. اینگونه بود که این خانواده‌های ایرانی‌زبان فرهنگ فارسی را با خود به عراق به خصوص شهرهای نجف، کربلا و کاظمین بردند.

در دوره کشمکش‌ها و جنگ‌های میان دو دولت عثمانی و صفوی شهرهای مقدس در عراق و حتی بغداد برای مدتی به دست #صفویان افتاد تا حضور زبان فارسی بیش از پیش در عراق ملموس شود.

از سوی دیگر با فروپاشی حکومت #صفویه در قرن هجدهم میلادی بسیاری از علمای شیعه از #اصفهان به کربلا و سپس نجف مهاجرت کردند. رونق گرفتن #حوزه_علمیه_نجف و سرازیر شدن طلاب ایرانی به عراق باعث شد که حضور زبان فارسی باز هم پررنگ‌تر شود.

این طلاب علوم دینی که بسیاری از آنها به درجات بالا در حوزه نجف رسیدند بسیار مورد احترام مردم بودند. حضور این طلاب ایرانی با ثقل بالا و تاثیر زیاد بر جامعه عراق تا به امروز نیز ادامه دارد به طوری که آیت‌الله علی #سیستانی که متولد #مشهد است هم اکنون به عنوان "مرجع اعلی" در عراق شناخته می‌شود.

به دلیل در اقلیت بودن فارسی‌زبانان در این شهر‌ها و همچنین به دلیل مقدس بودن زبان عربی به عنوان زبان قرآن و اهمیت این زبان در تحصیلات حوزوی، فارسی هیچ گاه به زبان اول این مناطق تبدیل نشد ولی حضور واژگان و اصطلاحات فراوان فارسی در لهجه عراقی بیانگر تاثیر چند صد ساله زبان فارسی در این مناطق است.

از تارنمای پارسی‌انجمن


💌عاشقان ایران
@LoversofIRAN

#زبان_فارسی در #آفریقا، قاره نفت الماس طلا

🔆زبان #فارسی و #تشیع در آفریقا می تازد

"توفان تشیع در آفریقا"؛
تیتر یک خبرنگار بریتانیایی بود که از گسترس پرشتاب شبکه سازی و شیعه شدن قاره آفریقا شگفت زده شده است.

به گفته وی پس از نیجریه، موزامبیک، سنگال، تانزانیا و غنا هم در حال تبدیل شدن به بیشترین نسبت جمعیتی شیعیان با دیگر مذاهب هستند

نکته جالب‌تری که او اشاره میکند، تسلط به #زبان_پارسی در اکثریت شیعیان آفریقا است


💌 عاشقان ایران
@LoversofIRAN

🔆توضیحات بیشتر درباره☝️این سند مهم 👇

#نقشه #پرشیا؛ از گیلوم دلیسله 1724م.
Map of Persia (Carte de Perse); 1724; Guillaume Delisle

⚡️ از ایران پایان دوره #صفویه/ ۱۱۰۲ ⚡️


■□ نگاره 2_3:
این نقشه هم مانند نقشه قبلی در کانال (نقشه جاشوا آتنز josva Ottens که حدودا ۶ سال پس از این کشیده شد و احتمالا نقشه دلیسله یکی از منابع مهم کار آن بود چون شباهت بسیار زیادی دارند)، برای آبهای جنوب ایران فقط نام #خلیج_فارس Golfe Persique را نوشته و شرق تنگه هرمز نامی ندارد که این به معنای تعمیم نام "پارس" برای دو سوی تنگه است، اگر چه استان #مکران مشخص است اما دریای جنوب به این نام نیست.
دقیقا روی نقشه در زیر #بحرین توضیح داده که این بخشی از خاک پرشیا است

■□ نگاره 4:
نام ایرانی و کهن دریای #کاسپین (نه خزر) Mare Caspiene
■ باختر دریاچه:
شمال رود ارس استان #شروان یا #شیروان Chirwan که امروز به نادرستی نام آذربایجان بر آن جعل‌ شده، کاملا مشخص است. وشهرهای:
#باکو bacou/ #آبشوران apcharon نامی پارسی از این منطقه #تات نشین است/
#شماخی chamaki/اریس Eris/ جزیره #چاچ chach؛ چاچ نام شهری است در #شاهنامه فردوسی با صنعت ساخت کمان‌های معروف؛ همان #تاشکند آسیای میانه امروز که از شکل "چاچ-کند" دگرگون شد/
رود #ارس دقیقا با نام ارسAras (نه "آراز" ادعایی جعل‌کنندگان پانترک)
کنار ارس؛ مغان Mogan
■ خاور دریاچه:
#گرگان Jorjan/ دهستان dehestan/ آستراباد astrabad/ خلیج آستراباد
در بخش #ترکمنستان امروزی هم نامهای ایرانی مشخص است و هنوز چیرگی ترکمن‌ها بر آن منطقه رخ نداده بود که نامها و آثار کهن ایران را تغییردهند!
■ جنوب دریاچه:
شهرهای مهم از #مازندران #تبرستان #گیلان که امروز همچنان بسیاری از این نامها پابرجا است
ازغرب به شرق:
خلیج گیلان golfe de Gilan/ آستارا astara/ رشت recht/ ماسوله masula/ لاهیجان Lahetzan/ آمل amol/منجیل manzil/ ساری sari/ تنکابن funkabun/ سمنانseminan/ دامغان damgan/
■ زیر خط قرمز مرز جنوب تبرستان:
#تهران با نام Tiheran (در نقشه‌های اروپایی پیش از دلیسله اثری از تهران نبود، بااینکه شهری بود با رونق بسیار درزمان صفوی؛ ملقب به #چنارستان_صفوی)
شرق تهران: #دماوند/demawend
جنوب تهران: #ری Rey
غرب تهران: #کسبین casbin که همان #قزوین و ریشه نام کاسپین است. قومی با نام کسبی در زمانی دور از قزوین امروز تا نزدیک دریاچه کاسپی گسترده بودند
جنوب تهران: شهر #قم/kome

■□ نگاره 5:
شمال رود ارس، #ارمنستان
#ایروان Erivan/دریاچه #سوان L. de Sevun/ #گنجه gandja/ #کاپان capan

■□ نگاره 6_7 _8:
مناطق و شهرهای #گرجستان Georgie
و کناره #دریای_سیاه

■□ نگاره 9:
باز هم کناره باختری کاسپین و استان شیروانChirwan که امروز ج.باکو است؛ نام مناطق ساحلی #دربند derbent/
چاچ و بسیاری نامهای دیگر غیرترکی، با ریشه فارسی

■□ نگاره 10:
بخشی از باختر ایران:
#اقلیم_کردنشین، شرق #عراق و #ترکیه امروزی قسمتی از شاهنشاهی پارسی صفوی بود؛
#کردستان Courdistan/ #دیاربکر diarbec/ دریاچه #وان Van/
ترکیه امروزی درنقشه بانام #آناتولی Anatolieاست، مرز شرقی‌اش کوچکتر از امروز بود و بخشی از ایران آن روز


📍 پی‌نوشت 1:
لازم است به سهم خود و همه ایرانیانی که از این نقشه‌ها بهره می‌برند؛ سپاسگزاری کنم از آن جغرافی‌دانان و نقشه‌کشان اروپایی که با چنان دقت، ریزبینی و ریزه‌کاری، جهان زیبای ۳_۴ سده (قرن) پیش #ایران_زمین را کشیدند و دستاوردی ارزشمند آفریدند که در بهترین موزه‌ها، کتابخانه‌های سلطنتی و دانشگاهی جهان نگهداری شد تا امروز در دسترس پژوهندگان باشد و با دانش و سند بتوان از داشته‌های #جهان_پارسی دفاع کرد


📍 پی‌نوشت 2:
این نقشه‌ها که از موثقترین و محکمترین اسناد جهان هستند و از سوی دولتها و مراکز رسمی اروپا نگهداری شدند، روشن می‌کند که در سرزمین اهورایی ما ایران با آگاهی و بینشی که شاهان به کمک مشاوران دانشمند، نخبه و جهان‌شناس ایرانی داشتند، خود را بدون‌‌شک در کنار #شاه_ایران بودن، #شاه_پارس هم می‌دانستند؛ از این‌رو در ارتباط با نمایندگان اروپا، آسیا، آفریقا، این قلمروی بزرگ را با نام پارس/فارس می‌شناختند و درک یکسانی از این دو مفهوم هویتی داشتند.
فارس/پارس نامی بود که شاهان ایرانی (جدای از زبان خانگی و محلی‌شان که میراث نواحی مختلف ایران بود) آن را در جایگاه اهرم و #نماد_تمدنی استفاده می‌کردند و نه یک نام کوچک و محدود قومی که امروز دشمنان ایران سعی در جا انداختن این معنی کوچک قومی، به جای آن مفهوم وسیع #تمدنی دارند.
این واقعیت تاریخی، لزوم پاسداری و دفاع شفاف و دقیق از نام #پارس و هویت #پارسی/ #فارسی را باید بیش از پیش روشن کند. پارس را نامی برای #همه_ملت از هر تیره و طایفه بدانیم که در ساختن این نماد بزرگ و پرافتخار تمدنی نقش داشته‌اند

یا حق ...


⛔️کمپین تحریم پانترکیسم
⛔️ @ban_Turkey

«من ایرانی‌ام و با پا‌ی محکم
روی خاک‌های این سرزمین راه می‌روم»

⚡️گرامی باد ۱۲آذر، زادروز استاد دکتر #ژاله_آموزگار ایرانشناس برجسته

پاسخی به تبلیغات پانترکیسم
از زبان ایشان:

ما یک فرهنگ مداوم داریم؛ همان کسانی که #پاسارگاد #تخت‌_جمشید #بیستون #اصفهان نصف جهان را ساختیم. فردوسی ها از میان ما سربرآورد

#فارسی به جای خاصی تعلق ندارد. نباید روی اسم تعصب داشت. همه جای دنیا همین است. من #خوی #آذربایجان به دنیا آمدم،بسیارخوب #ترکی حرف می‌زنم،از #موسیقی_ترکی لذت می‌برم ولی عاشق #زبان_فارسی هستم که به کشورم ایران تعلق دارد.اول #ایرانی هستم بعد آذربایجانی وخویی

همه ملت‌های تثبیت‌شده، از زبان‌های #محلی مختلف تشکیل شده‌اند اما یک زبان #رسمی دارند. چه کسی گفته، فرزند ما ترکی یا کردی حرف نزند؟
باید حرف بزند، ولی نه که بچه هشت‌ساله، ریاضی را ترکی بخواند!
این هویت و یکپارچگی مملکت را به هم می‌زند. هیچ جا این‌طور نیست

چیزی که ما را جمع کرده ایرانی بودن و زبان فارسی است. امیدوارم شما انسان‌های فاضل میدان ندهید به کسانی که از #احساسات_بی‌جا سوءاستفاده کنند

«زبان فارسی،ایران وفرهنگ‌نویسی»
جلسات کانون زبان پارسی/بنیاد افشار

📍خلاصه فرازوفرود متجاسرین فرقه دموکرات

⛔️تشکیل دولت مزدور پیشه‌وری در۲۱ آذر۱۳۲۴ بود و سقوط خفت‌بارش هم در ۲۱ آذر ۱۳۲۵
(متجاسرین=گردن‌کشان، متجاوزان)

📌برای بررسی گزیده رویدادهای یکسال تجاوز تجزیه‌طلبان به آذربایجان، رشته توییتی خوب ازSoudehEb دیدم.بااندکی ویرایش می‌گذارم🔻

۱۲ شهریور۱۳۲۴ #فرقه_دموکرات #آذربایجان با پخش اعلامیه به دو زبان #ترکی و #فارسی اعلام موجودیت کرد. #شوروی بلافاصله حمایت خود را از فرقه اعلام کرد و مطبوعات ستون‌های روزنامه‌های خود را به چاپ اعلامیه اختصاص دادند!

طبق اسناد، کمیته مرکزی #حزب_کمونیست #جمهوری_آذربایجان، ۲۴ مرداد۱۳۲۴ ذیل عنوان «موضوع تاسیس فرقه دموکرات آذربایجان» دستور داده بود وسایل سفر #پیشه‌وری و #کام‌بخش به #باکو برای انجام مذاکره آماده شود. پیش از آن نیز "نام فرقه" در کمیته مرکزی«حزب کمونیست شوروی»تعیین شده بود!

۲۹ مهر۱۳۲۴ نخستین کنگره ملی فرقه دموکرات با حضور ۶۵۰ نماینده در #تبریز برگزارشد. در بیانیه‌ای که صادرشد، از دولت‌های بزرگ خواسته بودند از خودمختاری آذربایجان حمایت کنند

۲۴ آبان۱۳۲۴ با حمله به پاسگاه‌های عجب‌شیر و قلی‌کندی، قیام مسلحانه فرقه آغازشد. ولی نیروهای شوروی از حرکت نیروهای نظامی دولت(ایران) به آذربایجان جلوگیری کردند

اما با وجود تهدیدهای شوروی، #سرتیپ_ارفع به درخشانی، "فرمانده لشگر ۳ آذربایجان"، دستور داد:«لشگر باید تا آخرین نفش در مقابل متجاسرین مقاومت کند»
نیروهای(نظامی) شوروی به بهانه ناامنی, ماموران دولتی(ایران) را خلع سلاح و اخراج کردند! برخی از این نیروها هم به فرقه پیوستند

۲۱ آذر۱۳۲۴ مجلس ملی آذربایجان(در واقع ضدملی و‌ضد آذربایجان) افتتاح شد و پیشه‌وری دولت خود را به این مجلس(کذایی) معرفی کرد
همزمان(در تهران) دولت «صدر» جای خود را به «حکیمی» داد

حکیمی از مجید آهی، #سفیر ایران در #مسکو، خواست با مقامات شوروی مذاکره کند که البته آنها نپذیرفتند!
آنها درخواست حکیمی برای سفر و شرکت در کنفرانس مسکو را هم رد کردند

حکیمی در روزهای پایان نخست‌وزیری خود از تقی‌زاده، #سفیر ایران در #لندن، خواست مقدمات شکایت از مداخلات شوروی در ایران را در سازمان ملل فراهم کند. اما سازمان ملل توصیه کرد طرفین مشکلات خود را از طریق مذاکرات مستقیم حل کنند

حکیمی ناتوان از حل بحران، استعفا داد
۱ بهمن۱۳۲۴ #قوام (سیاستمدار کهنه‌کار و تیزهوش) مامور تشکیل کابینه شد
#استالین آمادگی مسکو برای پذیرایی از قوام را اعلام کرد. قوام در نخستین اقدام دستور داد؛ شکایت از شوروی در #سازمان_ملل پیگیری شود و همزمان برای گفتگو عازم مسکو شد

درطول مذاکرات هم قوام حاضر نشد در برابر خواسته شوروی درباره آذربایجان و امتیاز #نفت_شمال کوتاه بیاید و تاکید داشت:«آذربایجان جزء لاینفک کشور ایران است و مذاکره درباره امتیاز نفت شمال هم منوط به تخلیه کامل قوای شوروی است»

۱۵ فروردین۱۳۲۵ قوام و سادچیکف نامه‌های مربوط به خروج نیروهای شوروی از ایران و تاسیس یک«شرکت مختلط نفتی» را مبادله کردند. دولت شوروی پذیرفت مساله آذریایجان «مساله داخلی ایران»است

از این پس مذاکرات دولت ایران و #پیشه‌وری آغازشد. پیشه‌وری در مذاکرات سرسختی نشان داد! در نهایت #استالین در تلگرافی به او دستور داد که؛ با دولت مرکزی ایران همکاری کند و گفت:«هر انقلابی فرازونشیب دارد. اکنون باید به نشیب تن دهید»

آذر۱۳۲۵ #ارتش_ایران برای برقراری نظم هنگام برگزاری انتخابات به سوی آذربایجان حرکت کرد. به پیشه‌وری هم گفته شد(از سوی حزب)؛ به باکو عزیمت کند و جای خود را به بی‌ریا بدهد که صلح‌جوتر بود! همچنین به نیروهای فرقه دستور داده شد اجازه مقاومت ندارند و فقط تعداد اندکی می‌توانند به خاک شوروی پناهنده شوند!
🔺پایان رشته توییت


📌#ایران تنها کشوری بود که زمان استالین توانست شوروی را ازخاک خود بیرون کند
حزبی که شوروی با دست خود در ایران ساخت و از باکو برایش مقر تقویتی زد و قوای نظامی فرستاد (فقط در یک فقره، ۸۰خودروی نظامی روس به ایران گسیل شد)را به سادگی به دولت مرکزی ایران فروخت! آنهم در روزهایی که‌دولت مرکزی نوپا بود، نه مقتدر! فقط۴سال از رفتن رضاشاه و برتخت‌نشستن محمدرضاشاه گذشته بود

روس‌ها به ویژه در تاریخ معاصر؛ مشهور به معامله‌گرانی بی‌اخلاق بوده‌اند که؛ دوستان خود را هم به پیشنهادات خوب فروخته‌اند!
این عبرتی بزرگ است برای کسانی‌که امروز سودای خیانت بر میهن با وعده بیگانه را دارند

اتفاقا #ترکیه هم نشان داده که معامله‌گر خوبی است و پای قراداد برسد؛ دوستان خود را می‌فروشد؛ بخصوص که این دوستان مزدورانی باشند با بار مالی برای دولت رو به نشیب #اردوغان که باید به آنها مقرری ماهیانه بدهد!

امروز اعلام شد: ارزش لیر از «۱ دلار=۱۴ لیر» هم گذشت و‌ سقوطی دوباره ‌کرد. در یکسال گذشته ارزش لیر ۵۰٪ سقوط داشته که رخدادی بسیار عجیب است❗️


⛔️کمپین تحریم پانترکیسم
@ban_Turkey

🔆از بهترین پاتک‌ها به پان‌ترکیسم ج.باکو
👈جایزه بین‌المللی حکیم #نظامی_گنجوی

با فراخوان ایران به کشورهای دیگر، فرهیختگان سراسر جهان گرد می‌آیند و صدایشان هم‌افزا می‌شود در شهادت بر سر‌ #هویت_ایرانی ود‌پارسی‌گویی نظامی

بگذار هشتگ دروغ، ساز کنند با نام: #منوفارسی!
بگذار خودشان را خفه کنند در بدگویی از جان ما «فارسی»!

ما را چه باک وقتی هشتگ«من و قند پارسی» داریم؟
قندی گسترده از بنگلادش و ‌هند تا آناتولی(ترکیه)، از فرارود(آسیای میانه) تا قفقاز

کاری از پیش نمی‌برند، تا هوشیاریم و این‌همه نقطه اتصال ایران با پاره‌های جدامانده‌اش را بازیابی می‌کنیم

⬅️به کوشش «کمیسیون ملی یونسکو ایران»
🔹نخستین «جایزه بین‌المللی حکیم نظامی» در اسفند۱۴۰۰
با تمرکز بر تاثیر این حکیم بزرگ بر فرهنگ و ادبیات #فارسی
نخستین جلسه شورای سیاست‌گذاری این جایزه، ۲۵ بهمن با حضور اعضا:
علی نصیریان(بازیگر،نویسنده,کارگردان)
محمدرضا اصلانی(شاعر،کارگردان)
بهروز غریب‌پور(نویسنده،کارگردان)
محمدباقر آقامیری(رئیس انجمن نگارگری)
ژاله آموزگار(استاد زبا‌ن‌های باستان)
علیرضا قزوه(رئیس شعروموسیقی صداسیما)
احمد محیط‌طباطبایی(پژوهشگر میراث)
و...
@ban_Turkey