‍ 👈استاد شفیعی کدکنی و زبان‌های محلّی

@LoversofIRAN
#استعمار #انگلیس #روسیه #بریتانیا

⬅️چند روز پیش فایل شنیداری هفت دقیقه‌ایی از دکتر #محمدرضا_شفیعی_کدکنی منتشر شد که دربارهٔ #زبان #فارسی و زبان‌های #محلی بود. این هفت دقیقه بخشی از کلاس درس ایشان در دانشکدهٔ ادبیات دانشگاه تهران در تاریخ یک خرداد ۱۳۹۷ است.

چنان‌که در فایل منتشرشده نیز شنیده می‌شود، استاد ابتدا خاطره‌ای از دوران حضورشان در #آکسفورد و برخوردشان با جُنگی خطی می‌گویند که شامل اشعاری به #سبک_هندی از فردی انگلیسی‌زبان و عضو #کمپانی_هند_شرقی است. سپس از اهداف انگلیسی‌ها در یادگیری زبان فارسی و آشنایی با فرهنگ #ایرانی سخن می‌گویند که با این کار زبان فارسی را در #هند برانداختند و با رواج زبان #اردو(که در واقع در مقایسه با فارسی، یک زبان محلی بود) راه را برای گسترش زبان #انگلیسی گشودند و اندک‌اندک آنچه خواستند، کردند.

استاد در این بخش می‌گویند: «[انگلیسی‌ها] بعد از اینکه مسلّط شدند، گفتند گور بابای زبان فارسی، شما زبان فارسی براتون خوب نیست. شما بیایید اردو رو که یک زبان محلّی است، اینو بگیرید بزرگش کنید و همین کار رو کردند. می‌دونستند که زبان فارسی #شاهنامه داره، #مثنوی داره، #سعدی داره، #حافظ داره، #نظامی داره؛ می‌تونه با #شکسپیر کشتی بگیره. ولی زبان اردو چیزی نداره که با شکسپیر کشتی بگیره. بعد از مدتی بچّهٔ #هندی میگه: گور بابای این زبان اردو. من که می‌تونم شکسپیر بخونم، چرا این شعرهای ضعیف و این ادبیات ... اصلاً زبانم رو انگلیسی می‌کنم، چنانکه کردند» (از ۱:۱۳ تا ۲:۷ از فایل منتشرشده)

پس از آن با اندرزی مشفقانه به ماجرای این روزهای زبان‌های محلّی اشاره‌ای کوتاه می‌کنند و به سیاست #روس‌_ها در #آسیای_میانه می‌پردازند که هر قومیّت کوچکی را پرورش می‌دهند و آنها را از زبان فارسی و فرهنگ ایرانی دور می‌کنند تا آنچه #انگلیسی_‌ها در #هند کردند، اینها در آسیای میانه بکنند. یعنی با پرداختن به زبان‌های محلّی و از بین بردن زبان فارسی و فرهنگ ایرانی در آسیای میانه، جوان قوم #قزاق که زبان‌ محلّی‌‌اش آثاری مانند آنچه در زبان فارسی می‌بینیم، ندارد، می‌گوید حال که زبان #ملی من از لحاظ دارا بودن آثار ادبی چنین ضعیف است پس من پوشیکن می‌خوانم، لرمانتف می‌خوانم و روس می‌شود.

سپس برای اینکه سوءتفاهمی پیش نیاید و همه بدانند غرضی جز خیرخواهی و دوراندیشی در این سخنان نیست، می‌گویند: «ما نمی‌خوایم هیچ زبان محلّیی رو خدای‌نکرده (حذف کنیم)... چون این زبان‌های محلّی پشتوانهٔ #فرهنگی ما هستند. ما اگر این زبان‌های محلّی رو حفظ نکنیم، بخش اعظمی از فرهنگ مشترکمون رو عملاً نمی‌فهمیم. ولی این زبان بین‌الاقوامی (زبان فارسی) که قرن‌ها و قرن‌ها و قرن‌ها همهٔ این #اقوام درش مساهمه دارند. هیچ #قومی بر هیچ #قوم دیگری تقدم نداره در ساختن امواج این دریای بزرگ» (از ۴:۳۶ تا ۵:۱۴ از فایل منتشرشده).

سپس دوباره به تشویق‌های قدرت‌های سلطه‌طلب دربارهٔ زبان‌های محلّی می‌پردازند و اندرز می‌دهند که مواظب این مسائل باشیم. پس از آن دوباره به آسیای میانه و روس شدن فرزندان و نسل‌های آیندهٔ آنها در ادامهٔ همین سیاست‌های زیرکانه و استعمارگرانه که در قالب حمایت از زبان‌های محلّی و فرهنگ‌های قومی روی می‌نمایند، اشاره می‌کنند.
@LoversofIRAN

با وجود این، برخی که پیوسته قصدشان مکابره است، سخنان دکتر شفیعی را دیگرگون فهمیده‌اند و برداشت‌های عجیب و غریبی از آن کرده‌اند و آن سخنان را توهین به زبان‌های محلّی دانسته‌اند.

برای برطرف‌شدن این سوءتفاهم، ما نظر دکتر #شفیعی_کدکنی را دربارهٔ زبان‌ها و فرهنگ‌های محلّی ایران و ضرورت گردآوری و تدوین اشعار و آثار هنری آنها را که برگرفته از کلاس درس ایشان در دانشکدهٔ ادبیات دانشگاه تهران در تاریخ هجدهم اردیبهشت ۱۳۹۷ است در اینجا می آوریم تا شبهه‌ای در این باره در ذهن مخاطبان عزیز باقی نماند.

در جلسهٔ مذکور بحث دربارهٔ ضرورت تذکره‌نویسی و گردآوری آثار ادبی مناطق مختلف ایران در دورهٔ معاصر و مؤلّفه‌های این تذکره‌نویسی است که از دکتر شفیعی دربارهٔ جایگاه زبان‌های محلّی می‌پرسند./از کانال مجمع پریشانی/
@LoversofIRAN

پرسش و پاسخ شنیدنی و کوتاه 59 ثانیه ای پایان این پیام را بشنوید که تکمیل کننده این فایل شنیداری است که پیشتر از ایشان در کانال گذاشته شد.👇
https://t.me/LoversofIRAN/6208

پرسش و پاسخ کوتاهی در تکمیل سخنان قبلی ایشان 👇

‍ 👈استاد شفیعی کدکنی و زبان‌های محلّی

@LoversofIRAN
#استعمار #انگلیس #روسیه #بریتانیا

⬅️چند روز پیش فایل شنیداری هفت دقیقه‌ایی از دکتر #محمدرضا_شفیعی_کدکنی منتشر شد که دربارهٔ #زبان #فارسی و زبان‌های #محلی بود. این هفت دقیقه بخشی از کلاس درس ایشان در دانشکدهٔ ادبیات دانشگاه تهران در تاریخ یک خرداد ۱۳۹۷ است.

چنان‌که در فایل منتشرشده نیز شنیده می‌شود، استاد ابتدا خاطره‌ای از دوران حضورشان در #آکسفورد و برخوردشان با جُنگی خطی می‌گویند که شامل اشعاری به #سبک_هندی از فردی انگلیسی‌زبان و عضو #کمپانی_هند_شرقی است. سپس از اهداف انگلیسی‌ها در یادگیری زبان فارسی و آشنایی با فرهنگ #ایرانی سخن می‌گویند که با این کار زبان فارسی را در #هند برانداختند و با رواج زبان #اردو(که در واقع در مقایسه با فارسی، یک زبان محلی بود) راه را برای گسترش زبان #انگلیسی گشودند و اندک‌اندک آنچه خواستند، کردند.

استاد در این بخش می‌گویند: «[انگلیسی‌ها] بعد از اینکه مسلّط شدند، گفتند گور بابای زبان فارسی، شما زبان فارسی براتون خوب نیست. شما بیایید اردو رو که یک زبان محلّی است، اینو بگیرید بزرگش کنید و همین کار رو کردند. می‌دونستند که زبان فارسی #شاهنامه داره، #مثنوی داره، #سعدی داره، #حافظ داره، #نظامی داره؛ می‌تونه با #شکسپیر کشتی بگیره. ولی زبان اردو چیزی نداره که با شکسپیر کشتی بگیره. بعد از مدتی بچّهٔ #هندی میگه: گور بابای این زبان اردو. من که می‌تونم شکسپیر بخونم، چرا این شعرهای ضعیف و این ادبیات ... اصلاً زبانم رو انگلیسی می‌کنم، چنانکه کردند» (از ۱:۱۳ تا ۲:۷ از فایل منتشرشده)

پس از آن با اندرزی مشفقانه به ماجرای این روزهای زبان‌های محلّی اشاره‌ای کوتاه می‌کنند و به سیاست #روس‌_ها در #آسیای_میانه می‌پردازند که هر قومیّت کوچکی را پرورش می‌دهند و آنها را از زبان فارسی و فرهنگ ایرانی دور می‌کنند تا آنچه #انگلیسی_‌ها در #هند کردند، اینها در آسیای میانه بکنند. یعنی با پرداختن به زبان‌های محلّی و از بین بردن زبان فارسی و فرهنگ ایرانی در آسیای میانه، جوان قوم #قزاق که زبان‌ محلّی‌‌اش آثاری مانند آنچه در زبان فارسی می‌بینیم، ندارد، می‌گوید حال که زبان #ملی من از لحاظ دارا بودن آثار ادبی چنین ضعیف است پس من پوشیکن می‌خوانم، لرمانتف می‌خوانم و روس می‌شود.

سپس برای اینکه سوءتفاهمی پیش نیاید و همه بدانند غرضی جز خیرخواهی و دوراندیشی در این سخنان نیست، می‌گویند: «ما نمی‌خوایم هیچ زبان محلّیی رو خدای‌نکرده (حذف کنیم)... چون این زبان‌های محلّی پشتوانهٔ #فرهنگی ما هستند. ما اگر این زبان‌های محلّی رو حفظ نکنیم، بخش اعظمی از فرهنگ مشترکمون رو عملاً نمی‌فهمیم. ولی این زبان بین‌الاقوامی (زبان فارسی) که قرن‌ها و قرن‌ها و قرن‌ها همهٔ این #اقوام درش مساهمه دارند. هیچ #قومی بر هیچ #قوم دیگری تقدم نداره در ساختن امواج این دریای بزرگ» (از ۴:۳۶ تا ۵:۱۴ از فایل منتشرشده).

سپس دوباره به تشویق‌های قدرت‌های سلطه‌طلب دربارهٔ زبان‌های محلّی می‌پردازند و اندرز می‌دهند که مواظب این مسائل باشیم. پس از آن دوباره به آسیای میانه و روس شدن فرزندان و نسل‌های آیندهٔ آنها در ادامهٔ همین سیاست‌های زیرکانه و استعمارگرانه که در قالب حمایت از زبان‌های محلّی و فرهنگ‌های قومی روی می‌نمایند، اشاره می‌کنند.
@LoversofIRAN

با وجود این، برخی که پیوسته قصدشان مکابره است، سخنان دکتر شفیعی را دیگرگون فهمیده‌اند و برداشت‌های عجیب و غریبی از آن کرده‌اند و آن سخنان را توهین به زبان‌های محلّی دانسته‌اند.

برای برطرف‌شدن این سوءتفاهم، ما نظر دکتر #شفیعی_کدکنی را دربارهٔ زبان‌ها و فرهنگ‌های محلّی ایران و ضرورت گردآوری و تدوین اشعار و آثار هنری آنها را که برگرفته از کلاس درس ایشان در دانشکدهٔ ادبیات دانشگاه تهران در تاریخ هجدهم اردیبهشت ۱۳۹۷ است در اینجا می آوریم تا شبهه‌ای در این باره در ذهن مخاطبان عزیز باقی نماند.

در جلسهٔ مذکور بحث دربارهٔ ضرورت تذکره‌نویسی و گردآوری آثار ادبی مناطق مختلف ایران در دورهٔ معاصر و مؤلّفه‌های این تذکره‌نویسی است که از دکتر شفیعی دربارهٔ جایگاه زبان‌های محلّی می‌پرسند./از کانال مجمع پریشانی/
@LoversofIRAN

پرسش و پاسخ شنیدنی و کوتاه 59 ثانیه ای پایان این پیام را بشنوید که تکمیل کننده این فایل شنیداری است که پیشتر از ایشان در کانال گذاشته شد.👇
https://t.me/LoversofIRAN/6208

پرسش و پاسخ کوتاهی در تکمیل سخنان قبلی ایشان 👇

👈فارسی شیرین ما، برای دیگران شکرقند است


⬅️ #زبان #فارسی به گوش یک خارجی چگونه است؟
این پرسشی بود که در سایت Quora که یک سایت پربازدید پرسش و پاسخ است مطرح شد. افراد از کشورهای مختلف دنیابه این پرسش پاسخ داده اند. به جز یکی دو مورد، تقریباً تمامی نظرات مثبت و البته جالب بودند. در اینجا، تعدادی از نظرات را ترجمه می کنم.

🔹لارا نواکو که #انگلیسی و #صربی صحبت میکند می گوید:
فارسی زیبا به نظر می آید. همکلاسی ای دارم که نیمه ایرانی است و معمولاً با مادرش فارسی صحبت می کند و من همیشه اون شیطونی هستم که خودم را می کشم تا به صحبتهایشان گوش بدهم چرا که به نظرم (این زبان) آهنگین و احساسی می آید

🔹اسامه احمد از #پاکستان:
(فارسی در حکم) موسیقی است به گوش من...مانند نوری است که از جواهر #تخت_طاووس می تابد.
پدربزرگ مادری من به فارسی صحبت می کرد و می نوشت. او فارسی را «فرانسه آسیا» می نامید و هم چنین آن را زبان «شاهان» می خواند چرا که فارسی، زبانی شاهانه برای آنها به شمار می رفت...

🔹 جانی ژیگوا:
همانگونه که #فرانسوی به گوش یک ایرانی که فرانسوی نمی داند، به نظر می آید... من این را زمانی که صحبت کردن فارسی یک دختر زیبای ایرانی راشنیدم، فهمیدم. فارسی و #فرانسه آواهای شبیه به هم دارند و هر دو زبانهایی زیبایند..

🔹یان سیلوا (دانشگاه #تگزاس):
برای پاسخ دادن به این پرسش، ۳۰ دقیقه bbcفارسی را روشن کردم تا به صدای این زبان گوش بدهم. زیبا به نظر می آید. بسیار ظریف، شیرین و سیال است. نه مانند #عربی از گلو می آید و نه مانند #هندی تودماغی است...

🔹 پاتاک (هندی می داند):
فارسی، زبان بیگانه به نظر نمی آید.. آشنا به نظر میرسد... زبان ما به شدت تحت نفوذ فارسی بوده و تعداد بسیار زیادی "وام واژه فارسی" در زبان هندی وجود دارد

🔹 کورکماز ( #ترکی و #انگلیسی می داند):
واقعاً فارسی را دوست دارم و برنامه دارم که آن را یاد بگیرم. ایران برای #ترک_هایی مانند من مهم است. نقشی که #یونان_باستان برای #اروپا دارد، #ایران برای #ترکیه دارد. فارسی آهنگین و شسته و رٌفته به نظر می آید. به ویژه، موسیقی سنتی ایران عالی است

🔹دوردویچ ( #صربستان):
بسیار رمانتیک به نظر می آید و من برنامه دارم که آن را درآینده همراه با روسی و یونانی یاد بگیرم. فردی را درصربستان دیدم که 10 زبان میدانست و به من گفت که در میان همه آنها، فارسی را بیشتراز همه دوست دارد، چرا که بسیار شاعرانه است. به من گفت باید آن را یادبگیری

🔹 کاراکوش:
برای من مانند زبان عشق است. اولین باری که آن را شنیدم به شدت غافلگیر شدم چرا که {متوجه شدم} شباهت های بسیاری بین #کردی (زبان بومی من) و فارسی وجود دارد...شوربختانه فقط اندکی از فارسی را میفهمم ولی یک روز آن را یاد خواهم گرفت چون که خیلی فارسی را دوست دارم

🔹گایاردی:
در یک کلام، عاشقانه است.
پیراسته، موزیکال، ماساژدهنده تار صوتی، زمانی که زمزمه اش می کنی.

🔹 جونر (آشنا به انگلیسی، نروژی، ایتالیایی و اسپانیایی):
گوش کردن به فارسی معادل صوتی نوشیدن شراب سفید است.آنقدر شیرین است که پس از شنیدن آن در فیلم ها و آهنگ ها و مردم اطراف، شروع کردم به یاد گرفتن آن.

🔹تولگا هان:
پاسخ من شاید به نظر مردم فارسی زبان مسخره آید. ولی برای من یادآور #ترکی_عثمانی است. منظورم از ترکی عثمانی، زبان #دیوانی است که توسط قصرنشینان #عثمانی و نخبگان #پارسی شده دولت عثمانی استفاده میشد.
(لازم به توضیح است که زبان ترکی دیوانی و دفتری در دوران عثمانی، بسیار از زبان فارسی تاثیرگرفته بود و حتا گاهی در نامه ها و اسناد شاهانه دوره عثمانی، نوشته ها یا سروده هایی می بینیم که کاملا به زبان فارسی است)

از@baadafrah

🔗https://twitter.com/sheshgalani
🔗@baadafrah
🔗https://www.quora.com/How-does-Persian-sound-for-non-Persian-speakers

👈افشاگری #نیویورک‌_تایمز؛ درباره قصد سعودی‌ها برای ترور #قاسم_سلیمانی

@LoversofIRAN

⬅️برخی مقامات سازمان اطلاعاتی #عربستان سعودی که به "محمد #بن_سلمان" ولیعهد این کشور نزدیک هستند، سال گذشته طرح‌هایی را برای ترور برخی مقامات ارشد ایران و منتقدان حکومت عربستان از جمله #جمال_خاشقجی بررسی کردند.

روزنامه نیویورک تایمز آمریکا با انتشار گزارشی در این باره به نقل از ۳ منبع آگاه نوشت: برخی مقامات نزدیک به "#محمد_بن_سلمان" یک سال پیش توطئه ترور برخی دشمنان و منتقدان حکومت عربستان از جمله #قاسم_سلیمانی و "جمال خاشقجی" را مورد بررسی قرار دادند. یکی از این مقامات ارشد سعودی، ژنرال #احمد_العسیری معاون برکنار شده سازمان اطلاعات عربستان سعودی بوده است. العسیری پس از قتل خاشقجی دو هفته پیش به همراه جمع دیگری از مقامات نظامی و اطلاعاتی سعودی، با حکم پادشاه عربستان از سمت خود برکنار شد.

بر اساس این گزارش، " ژنرال احمد العسیری" مشاور وقت محمد بن سلمان، در ماه مارس سال گذشته میلادی در نشستی در ریاض، حضور داشت. موضوع این نشست که با حضور چند تاجر لابی کننده برای دولت #سعودی بود، امکان استفاده از شرکت‌های خصوصی برای ترور مقامات ارشد ایرانی از جمله "قاسم سلیمانی"، فرمانده نیروی قدس #سپاه پاسداران انقلاب اسلامی ایران بود. برخی مشاوران العسیری در این جلسه پیشنهاد ترور قاسم سلیمانی را به دو بازرگان حاضر در جلسه ارایه دادند. این دوبازرگان از تاجران لابی کننده برای دولت سعودی هستند که یکی از آنها #جورج_نادر بازرگان لبنانی-آمریکایی و دیگری#جوئل_زامل بازرگان اسراییلی است.

گفتنی است، نام این دو بازرگان، درلیست افراد مظنون رابرت_مولر بازرس ویژه رسیدگی به ارتباطات احتمالی کارزار انتخاباتی #ترامپ با دولت #روسیه، است.

به نوشته نیویورک تایمز، این دو بازرگان در دوران انتقال قدرت از دولت اوباما به دولت ترامپ، با هیاتی سعودی به ریاست ژنرال العسیری در طبقات فوقانی #هتل_ماندارین نیویورک، ملاقات کرده‌اند. موضوع این ملاقات نیز تشریح طرح این دوبازرگان درباره نحوه خرابکاری در #اقتصاد_ایران بوده است. این دو بازرگان برای اجرای طرح خود مبلغ ۲ میلیارد دلار از سعودی ها طلب می‌کنند اما سعودی‌ها در این جلسه ضمن ابزار علاقه به ایده آنها، طرح آنها را تحریک‌آمیز و به طور بالقوه بی‌ثبات کننده می‌دانند و پرداخت هر نوع پولی بابت اجرای آن را منوط به گرفتن تاییدیه از دولت در حال استقرار ترامپ در کاخ سفید می‌کنند.

همچنین به نوشته نیویورک تایمز، جلسه مارس سال میلادی گذشته در ریاض، به پیشنهاد "جورج نادر" تشکیل شده است. او پیش‌تر با "محمد بن سلمان" دیدار کرده و طرح خود برای ایران را با کاخ سفید نیز در میان گذاشته بود.

نیویورک تایمز نوشته درباره این جلسه، از یک سخنگوی دولت سعودی و وکلای دو بازرگان (نادر و زامل) پرسش کرده، اما پاسخی دریافت نکرده است.

در جریان جلسه محرمانه مارس ۲۰۱۷، و پس از آنکه سعودی‌ها درباره عملیات ترور ایرانی‌ها تقاضا می‌کنند، تجار حاضر پاسخ به این موضوع را منوط به مشورت با وکلای خود می کنند، اما پس از مدتی و مشورت با وکلایشان، این دو بازگان درخواست سعودی ها را رد می‌کنند اما جورج نادر یک شرکت خصوصی #انگلیسی را برای عملیات ترور قاسم سلیمانی به سعودی‌ها پیشنهاد می‌دهد؛ این شرکت که نامی از او برده نشده، از سوی نیروهای نظامی-اطلاعاتی ویژه سابق #بریتانیا اداره می‌شود.

در این جلسه همچنین طرحی ۲ میلیارد دلاری برای خرابکاری‌های اطلاعاتی به منظور آسیب رساندن به اقتصاد ایران مورد بحث قرار گرفت.

نیویورک تایمز نوشته، با وجودی که مقامات دولت سعودی با برکناری چند مقام نزدیک به محمد بن سلمان، توطئه اخیر قتل جمال خاشقجی را به گردن عوامل خودسر می‌اندازند، اما ترور برخی منتقدان و مخالفان حکومت سعودی از جمله خاشقجی – منتقدان محمد بن سلمان- از همان ابتدای به قدرت رسیدن او در بین جمعی از مقامات ارشد نزدیک به ولیعهد جوان سعودی ، مورد بحث بوده است.

لینک مقاله در #نیویورک_تایمز
http://yon.ir/YTllJ


از @persiangulfstudies

@LoversofIRAN

مقایسه"حامد بهداد"
و #ویلم_فلور، پژوهشگر تاریخ از هلند، که فارسی، زبان اول و دوم او نیست اما به آسانی و بدون واژگان #انگلیسی سخن می گوید/از baadafrah@/

در زبان‌شناسی اصطلاحی هست به نام «تفاخر»؛ یعنی مردمی که از نگر فرهنگی_اقتصادی احساس فرودستی می‌کنند، می‌کوشند خود را به رنگ هازمانی(جامعه‌ ای)فرادست درآورند.
کنارگذاشتن واژه‌های خودی وکاربرد واژه‌های زبان فرادست یکی از این راه‌هاست. درگذشته، عربی برای برخی نقش زبان فرادست را داشت و خودباختگان می‌کوشیدند به جای #فارسی از #عربی بهره برند. این خودکم‌بینی فاجعه‌ بار بود. دربرخی نوشته‌ها شمار واژگان عربی به ۸۰% رسید!
#میلاد_عظیمی:
آقای حامد بهداد عزیز! فارسی یاد بگیرید وحرف بزنید
این زبان گنگ شترگاوپلنگ شما، نشانه‌ی ذهنی تاریک و گره‌درگره است
به‌خدا میان "حرف مهم‌زدن" و"نامفهوم سخن‌گفتن" ملازمه‌ای نیست
در فرهنگ ما حرف‌های خیلی مهم با زبان ساده‌ی آراسته‌ی همه‌فهم گفته شده است
هنر آن است که روان سخن بگوییم
شما بایدپشتیبان زبان فارسی باشید. چشم جوان‌ها به شما است
کتاب بخوانید، #کلیات #سعدی، تا فارسی را درست و شیوا بیاموزید
برای بازیگریتان هم خوب است
/ازparsi_anjoman/

در پاسخ به #قومگرایان و #تجزیه_طلبان که ادعا می کنند؛ دو زبانگی عامل عقب ماندگی تحصیلی کودکانی است که در برخی بخش های ایران دارای #زبان_مادری غیر از #فارسی هستند، نگاره بالا را نشان دهید و بپرسید چگونه است که دانشمندان #آذری تا این اندازه در گسترش دانش های گوناگون به #زبان #فارسی موفق عمل کرده اند

این گزاره گروههای #ایرانستیز، که نظام آموزشی تک زبانه ایران را متهم به سرکوب تحصیلی اقوام می کند، پیشاپیش محکوم به ابطال است.
توجه کنید که همه کشورهای پیشرفته جهان برای پیشبرد اهداف بزرگ فرهنگی، اقتصادی، سیاسی و ساختن #تمدن ویژه خود باوجود تنوع گویش یا زبان های درون مرزهایشان، بی شک نیاز به انتخاب زبان یکتا وتوانمند برای برقراری پیوند میان همه شهروندان و ایجاد ابزار مشترک و #ملی که زبان سیاست، دانش، کشورداری و هنر ملی شان باشد دارند. از همین روی در مدرسه و دانشگاه تنها بر روی آموزش #به یک زبان، یعنی #زبان_ملی و رسمی کار می کنند. البته که آموزش زبان های دوم و سوم درمدارس کشورهای مختلف به عنوان انتخابی برای پیوند با جهان بیرون از مرزهایشان در دنیا رایج است همانند ایران که آموزش #انگلیسی و #عربی را داریم
@LoversofIRAN

🔹 [ بماند برای تاریخ... ]
حاکم بودن قانون جنگل بر این دنیا یعنی همین❗️
حضور نیروهای نظامی #انگلیسی روی #نفتکش ایرانی!
/مکتوبات/


🔹اقدام تحریک‌آمیز انگلیس در توقیف نفتکش ایرانی که به سوی سوریه از #جبل_الطارق می گذشت
✍ #عباس_آخوندی

با توجه به وضعیت آشفته سیاست داخلی انگلیس پس از افتضاح برگزیت، توقیف نفتکش ایران از سوی نیروی.دریایی انگلیس اقدامی است موذیانه در مسیر مسابقه برای کسب رضایت #ترامپ و اجرای سیاست #تیم_B جهت:
➖ ۱-تحریک ایران جهت اتخاذ عکس‌العمل شتاب آلود
➖ ۲-بی‌اعتبار سازی سازوکار #اینستکس و تحقیر اروپاییان
➖ ۳-قراردادن #اروپا در وضعیت تعارض در اجرای تحریم #سوریه از سوی آنان البته به درخواست #آمریکا و نه اتحادیه اروپا
➖ ۴- درگیر کردن ایران با یک مساله بین‌المللی در آستانه اجرای مرحله دوم سیاست کاهش تعهدهای ایران در برجام.

قاعدتا ایران تمام اقدام‌های حقوقی بین‌المللی را معمول و حق اقدام‌های امنیتی متقابل و به‌موقع را به تشخیص خود برای خود محفوظ خواهد داشت. ولی نکته مهم آن است که باید هوشیار بود تا در زمین ترامپ و انگلیس بازی نکرد. و اتحادیه اروپا را به سمت امریکا سوق نداد.


@LoversofIRAN

این فرد ابله که رفتاری دور از شان و جایگاه یک انسان را در مکانی مذهبی داشت و به دید خودش ابراز ارادت به ائمه می کرد، از سرسپردگان فرقه #سیدصادق_شیرازی است

آخوندی #انگلیسی، عامل نفاق و پلشت نشان دادن #شیعیان در جهان؛ خودش را از ستونهای تشیع می داند اما مسوول انحراف باورهای انهاست.

اگر خودتان می خواهید بدانید مردم ایران چقدر باورهای خرافی دارند و گفته تلویزیون ها و کنشگران مغرض آنطرف آب را محک بزنید، همین فیلم را به چند ایرانی نشان دهید و واکنشها را ببینید.

من از پیش به شما می گویم این فیلم را به ایرانیان (از هر رده و سنی) نشان دهید، به احتمال زیاد حالت بیزاری به آنها دست خواهد داد و این فرد را نفرین یا تمسخر خواهندکرد!

چون امر خردورزی و تعقل در میان ایرانیان بر امر باورهای خلاف عقل پیشی گرفته است و مردم روشن بین آگاه شده اند.

پس به عنوان یک ایرانی وطن پرست، در دو جبهه باید هوشیار بود:
۱_ خرافه پرستانی که با نام #اسلام، #شیعه و #سنی را به جاده های تباه گمراهی میبرند و جامعه را از سوی این فریب خوردگان آسیب پذیر می کنند
۲_ ایرانستیزان خارج کشور با ماموریت تخریب و تحقیر ایرانیان

#مذهب_در_ایران

@LoversofIRAN