شهر #نجف_آباد
#سپاهان(اصفهان)
زادگاه آیت الله #منتظری
مردم محلی میگویند با نقشه و تدبیر #شیخ_بهایی
کاروان هدایای شاه عباس به نجف
بجای رفتن به آنجا، درساخت این شهر صرف شد
ادامه پست بعدی👇
@loversofiran
#سپاهان(اصفهان)
زادگاه آیت الله #منتظری
مردم محلی میگویند با نقشه و تدبیر #شیخ_بهایی
کاروان هدایای شاه عباس به نجف
بجای رفتن به آنجا، درساخت این شهر صرف شد
ادامه پست بعدی👇
@loversofiran
Forwarded from اتچ بات
👈از شیخ بهایی ایران دوستی بیاموزیم👈
داستان ساخت شهر #نجف_آباد
(در گویش محلی: نِجِباد)
باختر #سپاهان (اصفهان)
زادگاه آیت الله #منتظری
@LoversofIRAN
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
👈شیخ بهایی بزرگ، اصالت ایرانی نداشت.
اوحکیم، فقیه، عارف، منجم، ریاضیدان، شاعر، ادیب، مورخ و دانشمند نامدار قرن دهم و یازدهم هجری، زاده ی #بعلبک و از #شیعیان_مهاجر_لبنانی بود که در ۱۳سالگی با پدرش که از دانشمندان زمان بود، بدلیل آزارهای حکومت عثمانی و به دعوت #شاه_طهماسب_صفوی به #قزوین و پس از ۳۰ سال با تغییر پایتخت به اصفهان رفت.
به پاس خدمات وی در ایران به دانش #ستاره‌شناسی، #یونسکو سال ۲۰۰۹ وی را جزو #مفاخر_ایران ثبت کرد
👈 پول ایرانی در جیب ایرانی
حدود سال ۹۹۱ خورشیدی،
کاروان نذورات، هدایا، طلا و پول نقد بدستور #شاه_عباس_صفوی، از سپاهان راهی نجف و بارگاه امام علی شد.
شتران پس از ۵ فرسنگ، در باختر سپاهان، بدون دلیل خاصی توقف کردند و ساربانان پس از ۲روز تلاش نتوانستند آنها را حرکت دهند❗️
پرسه (مشکل) را به گوش #شیخ_بهایی وزیر دانشمند دربار رساندند. او گفت:
《من دیشب در عالم رویا، شاه نجف (علی ع) را دیدم، ایشان فرمودند شتران را برهانید و بارشان را برای آبادکردن این محل مصرف کنید که اصلح همین است و بنایی به نام من بسازید که چنین خواسته‌ام》.
اراده امام انجام شد. آب آنجا نبود. از راه دور آوردند. درآن ریگزار بناء وصحن و ضریح و گنبدی ساختند با دو باغ در دو سو.(کتاب قدمگاه، ابوالقاسم پایننده)
به عقیده عده‌ای اسم اصلی نجفآباد «ده نان» یا «دهان» بوده‌است که مقصود از نان «نون» می‌باشد؛ از این روی ابوالقاسم پاینده نام《دیار نون》 را برای آن برگزید.
👈مهندسی شیخ بهایی
این شهر را نخستین شهر مدرن ایران گفته اند زیرا نقشه ی آن بدست شیخ بهایی کشیده شد چنانچه در این شهر هیچ کوچه بن بست و نیز هیچ خیابان و کوچه اریبی وجود ندارد و همه خطها افقی و عمودی اند.
👈ساکنان شهر در زمان صفویه
شاه عباس برای کنترل شورشیان و مخالفان، پس از سرکوب آنها، حدود هفتاد هزار #ارمنی و #آذربایجانی را به مرکز ایران تبعید نمود. همچنین بسیاری را از #گرجستان بیرون راند و در حوالی اصفهان و مازندران اسکان داد که تعدادی از آنها در این شهر سکونت کردند. نیز شاه عباس این شهر را #قورخانه (مرکز اسلحه) و محل سکونت کارگران اسلحه‌سازی قرارداد.
پس احتمال دارد رونق صنعت #چاقو_سازی و #زودپزسازی و همچنین کارد و چنگال‌سازی نجفآباد از بقایای آن دوران باشد.
👈زرتشتیان، نخستین ساکنان
نجفآباد قطعه زمینی گسترده با دو رشته کوه موازی در شمال و یک رشته از کوهپایه‌های زاگرس در جنوب، دشت گسترده‌ای را تشکیل می‌داد که عده‌ای از #زرتشتیان_چادرنشین از فلات مرکزی ایران، #یزد در آغاز در تابستان با کوچ خود به این مکان حیواناتشان را در کوهپایه‌های شمالی می‌چراندند و تا پاییز در این جا می‌ماندند؛ ولی پس از مدتی رنج رفت وآمد همه ساله آنها را وادار به اسکان در این دشت کرد. اینان در کوهپایه‌های شمالی ساکن شدند و از چشمه‌سارهای آن برای استفاده خود و حیواناتشان بهره می‌بردند. چون تابستان‌ها دچار کم‌آبی شدند به فکر حفر قنات و تأمین آب دائمی برای خود افتادند. به همین دلیل در دوران حکومت اسلامی پیش از شاه عباس، به این شهر، #پایگاه_گبران می گفتند.
👈ارگ شیخ بهایی
#ارگ_شیخ_بهایی در شهرستان نجفآباد ، از #۷_برج_کبوتر_خانه تشکیل شده‌است. این برج‌ها از آثار نادر کشور می‌باشد و همانند این برج‌ها را تنها در شهر #تبریز می‌توان دید و این به علت تعداد برج‌های آن می‌باشد. طرح‌هایی برای احیاء این برج‌ها در دست اجراست. اولین طرح گردشگری نجفآباد معروف به هفت برج و به نام #طرح_گردشگری_ارگ_شیخ_بهایی است.
👈کبوترخانه ها
نجف آباد را شهر #کبوتران و #کبوترخانه‌ها نیز می‌گفتند. هر مسافری از پرواز کبوتران بی‌شماری که در بالای شهر پرسه می‌زدند، می‌فهمید که به نجفآباد نزدیک شده‌است. اما امروز کبوتران لانه‌های خود را در این شهر تاریخی از دست داده‌اند.
کبوترخانه‌های نجفآباد بخشی از هویت فراموش شده این شهراست. این هویت ریشه در صنعت کشاورزی شهر داشته چون یکی از #باغ_شهرهای_بزرگ_ایران بوده که برای تولید محصولات کشاورزی نیاز به کود داشته و توسط همین کبوتر خانه‌ها تولید می‌شده است. هر برج متوسط سالانه ۶ الی ۷ تن کود (ذل کبوتر) تولید می‌کرده. شهرهای تهران، کاشان، همدان، شیراز، خوزستان، اصفهان، مشهد، قم و تبریز از عمده شهرهای پرورش کبوتر در ایران بوده اند. #سر_ریچاردز و #مادام_دیافولا از جهانگردان مشهوری اند که درباره کبوترخانه های شگفت انگیز اطراف اصفهان و نجف آباد مطالب جالبی نوشته اند.
@loversofiran
نگاره نجف آباد و ارگ شیخ بهایی👇
داستان ساخت شهر #نجف_آباد
(در گویش محلی: نِجِباد)
باختر #سپاهان (اصفهان)
زادگاه آیت الله #منتظری
@LoversofIRAN
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
👈شیخ بهایی بزرگ، اصالت ایرانی نداشت.
اوحکیم، فقیه، عارف، منجم، ریاضیدان، شاعر، ادیب، مورخ و دانشمند نامدار قرن دهم و یازدهم هجری، زاده ی #بعلبک و از #شیعیان_مهاجر_لبنانی بود که در ۱۳سالگی با پدرش که از دانشمندان زمان بود، بدلیل آزارهای حکومت عثمانی و به دعوت #شاه_طهماسب_صفوی به #قزوین و پس از ۳۰ سال با تغییر پایتخت به اصفهان رفت.
به پاس خدمات وی در ایران به دانش #ستاره‌شناسی، #یونسکو سال ۲۰۰۹ وی را جزو #مفاخر_ایران ثبت کرد
👈 پول ایرانی در جیب ایرانی
حدود سال ۹۹۱ خورشیدی،
کاروان نذورات، هدایا، طلا و پول نقد بدستور #شاه_عباس_صفوی، از سپاهان راهی نجف و بارگاه امام علی شد.
شتران پس از ۵ فرسنگ، در باختر سپاهان، بدون دلیل خاصی توقف کردند و ساربانان پس از ۲روز تلاش نتوانستند آنها را حرکت دهند❗️
پرسه (مشکل) را به گوش #شیخ_بهایی وزیر دانشمند دربار رساندند. او گفت:
《من دیشب در عالم رویا، شاه نجف (علی ع) را دیدم، ایشان فرمودند شتران را برهانید و بارشان را برای آبادکردن این محل مصرف کنید که اصلح همین است و بنایی به نام من بسازید که چنین خواسته‌ام》.
اراده امام انجام شد. آب آنجا نبود. از راه دور آوردند. درآن ریگزار بناء وصحن و ضریح و گنبدی ساختند با دو باغ در دو سو.(کتاب قدمگاه، ابوالقاسم پایننده)
به عقیده عده‌ای اسم اصلی نجفآباد «ده نان» یا «دهان» بوده‌است که مقصود از نان «نون» می‌باشد؛ از این روی ابوالقاسم پاینده نام《دیار نون》 را برای آن برگزید.
👈مهندسی شیخ بهایی
این شهر را نخستین شهر مدرن ایران گفته اند زیرا نقشه ی آن بدست شیخ بهایی کشیده شد چنانچه در این شهر هیچ کوچه بن بست و نیز هیچ خیابان و کوچه اریبی وجود ندارد و همه خطها افقی و عمودی اند.
👈ساکنان شهر در زمان صفویه
شاه عباس برای کنترل شورشیان و مخالفان، پس از سرکوب آنها، حدود هفتاد هزار #ارمنی و #آذربایجانی را به مرکز ایران تبعید نمود. همچنین بسیاری را از #گرجستان بیرون راند و در حوالی اصفهان و مازندران اسکان داد که تعدادی از آنها در این شهر سکونت کردند. نیز شاه عباس این شهر را #قورخانه (مرکز اسلحه) و محل سکونت کارگران اسلحه‌سازی قرارداد.
پس احتمال دارد رونق صنعت #چاقو_سازی و #زودپزسازی و همچنین کارد و چنگال‌سازی نجفآباد از بقایای آن دوران باشد.
👈زرتشتیان، نخستین ساکنان
نجفآباد قطعه زمینی گسترده با دو رشته کوه موازی در شمال و یک رشته از کوهپایه‌های زاگرس در جنوب، دشت گسترده‌ای را تشکیل می‌داد که عده‌ای از #زرتشتیان_چادرنشین از فلات مرکزی ایران، #یزد در آغاز در تابستان با کوچ خود به این مکان حیواناتشان را در کوهپایه‌های شمالی می‌چراندند و تا پاییز در این جا می‌ماندند؛ ولی پس از مدتی رنج رفت وآمد همه ساله آنها را وادار به اسکان در این دشت کرد. اینان در کوهپایه‌های شمالی ساکن شدند و از چشمه‌سارهای آن برای استفاده خود و حیواناتشان بهره می‌بردند. چون تابستان‌ها دچار کم‌آبی شدند به فکر حفر قنات و تأمین آب دائمی برای خود افتادند. به همین دلیل در دوران حکومت اسلامی پیش از شاه عباس، به این شهر، #پایگاه_گبران می گفتند.
👈ارگ شیخ بهایی
#ارگ_شیخ_بهایی در شهرستان نجفآباد ، از #۷_برج_کبوتر_خانه تشکیل شده‌است. این برج‌ها از آثار نادر کشور می‌باشد و همانند این برج‌ها را تنها در شهر #تبریز می‌توان دید و این به علت تعداد برج‌های آن می‌باشد. طرح‌هایی برای احیاء این برج‌ها در دست اجراست. اولین طرح گردشگری نجفآباد معروف به هفت برج و به نام #طرح_گردشگری_ارگ_شیخ_بهایی است.
👈کبوترخانه ها
نجف آباد را شهر #کبوتران و #کبوترخانه‌ها نیز می‌گفتند. هر مسافری از پرواز کبوتران بی‌شماری که در بالای شهر پرسه می‌زدند، می‌فهمید که به نجفآباد نزدیک شده‌است. اما امروز کبوتران لانه‌های خود را در این شهر تاریخی از دست داده‌اند.
کبوترخانه‌های نجفآباد بخشی از هویت فراموش شده این شهراست. این هویت ریشه در صنعت کشاورزی شهر داشته چون یکی از #باغ_شهرهای_بزرگ_ایران بوده که برای تولید محصولات کشاورزی نیاز به کود داشته و توسط همین کبوتر خانه‌ها تولید می‌شده است. هر برج متوسط سالانه ۶ الی ۷ تن کود (ذل کبوتر) تولید می‌کرده. شهرهای تهران، کاشان، همدان، شیراز، خوزستان، اصفهان، مشهد، قم و تبریز از عمده شهرهای پرورش کبوتر در ایران بوده اند. #سر_ریچاردز و #مادام_دیافولا از جهانگردان مشهوری اند که درباره کبوترخانه های شگفت انگیز اطراف اصفهان و نجف آباد مطالب جالبی نوشته اند.
@loversofiran
نگاره نجف آباد و ارگ شیخ بهایی👇
Telegram
attach 📎
👈«نجف دریابندری» ثبت ملی شد👉
⬅️ #نجف_دریابندری، نویسنده و مترجم پیشکسوت، به‌عنوان «گنجینه زنده بشری در میراث خوراک» در فهرست حاملان میراث ناملموس (نادره‌کاران) ثبت شد. او زاده ی ۱۳۰۸ در #آبادان، از #مترجمان و #نویسندگان صاحب‌سبک معاصر ایرانی است که آثارش از اقبال خاص و عام برخوردارند.
«کتاب #مستطاب_آشپزی، از سیر تا پیاز» عنوان کتاب آشپزی اثر نجف دریابندری با همکاری همسر هنرمند فقیدش، #فهیمه_راستکار، است.
▪️کمیته ملی ثبت میراث ناملموس با حضور فرهاد نظری مدیرکل ثبت آثار و حفظ و احیای میراث معنوی و طبیعی و کارشناسان حوزه ثبت سازمان میراث‌فرهنگی، سه‌شنبه ۱۰ مرداد ۹۶ در سالن فجر تشکیل جلسه داد و حدود ۶۰ پرونده از استان‌های مختلف را در حوزه میراث ناملموس ارزیابی کرد.
https://goo.gl/BBXquA
منبع: خبر آنلاین
@LoversofIRAN
⬅️ #نجف_دریابندری، نویسنده و مترجم پیشکسوت، به‌عنوان «گنجینه زنده بشری در میراث خوراک» در فهرست حاملان میراث ناملموس (نادره‌کاران) ثبت شد. او زاده ی ۱۳۰۸ در #آبادان، از #مترجمان و #نویسندگان صاحب‌سبک معاصر ایرانی است که آثارش از اقبال خاص و عام برخوردارند.
«کتاب #مستطاب_آشپزی، از سیر تا پیاز» عنوان کتاب آشپزی اثر نجف دریابندری با همکاری همسر هنرمند فقیدش، #فهیمه_راستکار، است.
▪️کمیته ملی ثبت میراث ناملموس با حضور فرهاد نظری مدیرکل ثبت آثار و حفظ و احیای میراث معنوی و طبیعی و کارشناسان حوزه ثبت سازمان میراث‌فرهنگی، سه‌شنبه ۱۰ مرداد ۹۶ در سالن فجر تشکیل جلسه داد و حدود ۶۰ پرونده از استان‌های مختلف را در حوزه میراث ناملموس ارزیابی کرد.
https://goo.gl/BBXquA
منبع: خبر آنلاین
@LoversofIRAN
#محسن_حججی یکی از نیروهای لشکر زرهی 8 نجف اشرف از #نجف_آباد #اصفهان
داعش ۳روز پیش او را درمرز عراق و سوریه اسیرکرد و دیروز خبر شهادتش را با عکس های دلخراش بدون #سر، منتشرکرد🖤
روانش شاد
@LoversofIRAN
داعش ۳روز پیش او را درمرز عراق و سوریه اسیرکرد و دیروز خبر شهادتش را با عکس های دلخراش بدون #سر، منتشرکرد🖤
روانش شاد
@LoversofIRAN
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#دانشگاه_آزاد #نجف_آباد #اصفهان امسال برای #روز_دانشجو اینطور به افتضاح کشیده شد❗️
پس از ۱۸ تیر ۱۳۷۸
برای منحرف کردن جنبش دانشجویی ایران که ابزار نقد حاکمیت و قدرت است، تلاش بسیاری شد
@LoversofIRAN
پس از ۱۸ تیر ۱۳۷۸
برای منحرف کردن جنبش دانشجویی ایران که ابزار نقد حاکمیت و قدرت است، تلاش بسیاری شد
@LoversofIRAN
ساعتی پیش، صداوسیما از کشته شدن دست کم ۹ نفر در اعتراض‌های دیشب در استان #اصفهان خبر داد.
به گفته شبکه خبر، ۶ نفر در درگیری‌های #قهدریجان، یک نفر در #خمینی_شهر، یک عضو بسیج در کهریزسنگ #نجف_آباد و یک مأمور نیروی انتظامی در نزدیکی نجفآباد کشته شدند.
پیش از این هم کشته شدن دو نفر در اعتراض‌های روز شنبه و ۱۰ نفر در روز یکشنبه تأیید شده بود.
به این ترتیب اگر به گفته صداوسیما شمار کشته شدگان ناآرامی‌های روزهای اخیر ایران به دست کم ۲۱ نفر رسیده است.
معاون سیاسی امنیتی فرماندار تهران اعلام کرده است که در جریان این اعتراضات فقط در تهران تاکنون دست کم ۴۵۰ نفر بازداشت شده‌اند.
@LoversofIRAN
به گفته شبکه خبر، ۶ نفر در درگیری‌های #قهدریجان، یک نفر در #خمینی_شهر، یک عضو بسیج در کهریزسنگ #نجف_آباد و یک مأمور نیروی انتظامی در نزدیکی نجفآباد کشته شدند.
پیش از این هم کشته شدن دو نفر در اعتراض‌های روز شنبه و ۱۰ نفر در روز یکشنبه تأیید شده بود.
به این ترتیب اگر به گفته صداوسیما شمار کشته شدگان ناآرامی‌های روزهای اخیر ایران به دست کم ۲۱ نفر رسیده است.
معاون سیاسی امنیتی فرماندار تهران اعلام کرده است که در جریان این اعتراضات فقط در تهران تاکنون دست کم ۴۵۰ نفر بازداشت شده‌اند.
@LoversofIRAN
Forwarded from اتچ بات
👈مرمت ۱۲ساله کاخ باشکوه عالی قاپو👉
و پیشینه این کاخ
@LoversofIRAN
#عالی_قاپو #صفوی #صفویه #شاه_عباس #رضا_عباسی #نقش_جهان #نجف #علی_ابن_ابیطالب #ایوان_ستوندار #مینیاتور #نستعلیق #اتاق_موسیقی #اتاق_صوت #ثبت #ملی #جهانی #یونسکو #اسپهان #اصفهان #قزوین #میراث_فرهنگی
⬅️ روند مرمت کاخ بی همتای عالی قاپو
■ ۳روز پیش، جمع آوری داربست های "تالار ستوندار" عالی قاپو پس از ۱۲سال مرمت، انجام شد. با جمع آوری داربستها، این عمارت کهنسال جانی تازه گرفت. ایوان عالی قاپو ۱۸ستون دارد، که در چند سال گذشته مرمت و استحکام بخشی شده اند.
کاخ_موزه عالی‌قاپو در تاریخ ۱۵ دی ۱۳۱۰ به شماره ۱۰۴ به ثبت ملی رسید.
این عمارت که در مجموعه میدان "نقش جهان" قراردارد به همراه مجموعه میدان نقش جهان در اردیبهشت ۱۳۵۸ به شماره ۱۱۵ به عنوان میراث جهانی یونسکو نیز "ثبت جهانی" شد.
■ "فریدون الله یاری" مدیر کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان اصفهان گفت:
عملیات مرمت و استحکام بخشی "ایوان ستوندار" عالی قاپو در چند بخش سقف، ستون، دیوار نگاره ها، نرده های چوبی، دو پوش سقف چوبی، ناودانها و کف فرش انجام شد.
این عملیات با نصب داربستها از سال ۸۴ آغاز شده بود که در ۴ سال گذشته سرعت گرفت .
برای مرمت سقف، ستون، کف فرش ایوان، نرده های چوبی، تزئینات دیوار نگاره ها و تالار ایوان عالی قاپو، ۲ میلیارد و ۸۰۰ میلیون تومان هزینه شد./روابط عمومی پایگاه های ثبت جهانی استان اصفهان/
■ از ۱۸ستون چوبی ایوان عمارت عالی قاپو، ۵ستون در سال های پیش از انقلاب استحکام بخشی شده بود و از ۱۳ ستون باقی مانده، ۹ ستون این کاخ به عملیات مرمت و استحکام بخشی نیاز داشت.
از این روی در سال ۱۳۸۰ عملیات مرمت ایوان بنا توسط اداره کل میراث فرهنگی استان اصفهان آغاز و از سال ۱۳۸۶ با همکاری پایگاه جهانی میدان امام (ره) ادامه یافت.
این عملیات شامل:
پايين آوردن ستونها، استحکام بخشی ستونهای چوبی، بهبودبخشی اتصال ستونها به سقف، بهبودبخشی اتصال ستونها به کف، جايگذاری مجدد ستونها
در سال های گذشته برای ۹ ستون عمارت انجام شد.
همچنین به همراه این عملیات، اقداماتی چون مرمت سقف ايوان شامل: مرمت کلافهای سقف و مرمت تزیينات آلت و لقط سقف، بازسازی و نصب قابهای آلت و لقط در بخشهای کمبود، بهبود اتصال ايوان به بدنه ساختمان، مرمت کف ايوان، مرمت تزیینات نقاشی بدنه های ایوان و طراحی، ساخت و نصب نرده چوبی ایوان انجام شده است.
/معاونت میراث فرهنگی- واحد ارزیابی عملکرد/
@LoversofIRAN
⬅️ پیشینه و ساخت عالی قاپو، درگاه باشکوه
■ نام عالی‌قاپو از کجا آمده است؟
قاپو یا قاپی در زبان ترکی به معنی "در، درگاه و ورودی" است و عالی به معنی باشکوه و بزرگ. گفته می‌شود که در اصلی بنا را شاه عباس از "نجف" و مقبره "علی بن ابی طالب" به این مکان انتقال داده‌است. کتیبه بالای سردر ورودی با عنوان "انا مدینه العلم و علی بابها" و گذاشتن ۱۱۰ توپ جنگی در مقابل کاخ به حساب ابجد نام #علی_ع هم این سخن را تایید می کند.
■ کاربری عالی قاپو
عالی قاپو، ساختمانی است که درب ورودی "دولتخانه صفوی" بوده است و در ابتدا شکلی ساده داشته و به مرور زمان و در طول سلطنت شاه عباس، طبقاتی به آن افزوده شدند و در زمان "شاه عباس دوم"، "ایوان ستوندار" به آن افزوده شد. این بنا در ضلع غربی میدان نقش جهان و روبروی مسجد شیخ لطف‌الله قراردارد. ارتفاع آن ۴۸ متر است با ۶طبقه و راه‌پله‌های مارپیچ.
آنچه باعث شده است عالی قاپو در زمره آثار باشکوه و بسیار نفیس عصر صفوی قرار گیرد، مینیاتورهای هنرمند معروف عصر صفوی "رضا عباسی" است. همچنین گچبری‌های آخرین طبقه کاخ عالی قاپو که تالار آن «اتاق موسیقی» یا «اتاق صوت» نامیده می‌شود و همه سازهای موسیقی آن زمان، در این اتاق گچ بری شده بود.
■ تاریخچه بنا
آغاز ساخت این بنا پس از انتقال پایتخت از قزوین به اصفهان توسط "شاه عباس اول" بین سالهای ۹۷۳ تا ۹۷۷۷ خورشیدی بعنوان مقر و دولتخانه حکومتی سلاطین صفوی بود.
این کاخ در ۵ مرحله معماری و در زمان جانشینان شاه عباس اول بخصوص "شاه عباس دوم" و "شاه سلیمان" بین ۷۰ تا ۱۰۰ سال ادامه و تکمیل شد. حتی به دلیل وجود کتیبه‌ای بخط نستعلیق در زمان "شاه سلطان حسین" آخرین پادشاه صفوی، می توان گفت که تزئینات طبقه سوم در سال های بعدی اضافه یا مرمت شده‌است.
■ استادکاران
کتیبه یا سندی از نام معمار این بنای باشکوه در دست نیست ولی به احتمال زیاد معمار بنا یکی از استادان و معمار_مهندس های بزرگی چون استاد #علی_اکبر_اصفهانی یا استاد #محمدرضا_ابن_استاد_حسین_بنای_اصفهانی دو معمار بنام و توانمند #مسجد_جامع_عباسی و #مسجد_شیخ_لطف‌الله بوده‌اند.
همراه شوید👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEE9zXIvRsbO03gfdA
نگاره ها👇
و پیشینه این کاخ
@LoversofIRAN
#عالی_قاپو #صفوی #صفویه #شاه_عباس #رضا_عباسی #نقش_جهان #نجف #علی_ابن_ابیطالب #ایوان_ستوندار #مینیاتور #نستعلیق #اتاق_موسیقی #اتاق_صوت #ثبت #ملی #جهانی #یونسکو #اسپهان #اصفهان #قزوین #میراث_فرهنگی
⬅️ روند مرمت کاخ بی همتای عالی قاپو
■ ۳روز پیش، جمع آوری داربست های "تالار ستوندار" عالی قاپو پس از ۱۲سال مرمت، انجام شد. با جمع آوری داربستها، این عمارت کهنسال جانی تازه گرفت. ایوان عالی قاپو ۱۸ستون دارد، که در چند سال گذشته مرمت و استحکام بخشی شده اند.
کاخ_موزه عالی‌قاپو در تاریخ ۱۵ دی ۱۳۱۰ به شماره ۱۰۴ به ثبت ملی رسید.
این عمارت که در مجموعه میدان "نقش جهان" قراردارد به همراه مجموعه میدان نقش جهان در اردیبهشت ۱۳۵۸ به شماره ۱۱۵ به عنوان میراث جهانی یونسکو نیز "ثبت جهانی" شد.
■ "فریدون الله یاری" مدیر کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان اصفهان گفت:
عملیات مرمت و استحکام بخشی "ایوان ستوندار" عالی قاپو در چند بخش سقف، ستون، دیوار نگاره ها، نرده های چوبی، دو پوش سقف چوبی، ناودانها و کف فرش انجام شد.
این عملیات با نصب داربستها از سال ۸۴ آغاز شده بود که در ۴ سال گذشته سرعت گرفت .
برای مرمت سقف، ستون، کف فرش ایوان، نرده های چوبی، تزئینات دیوار نگاره ها و تالار ایوان عالی قاپو، ۲ میلیارد و ۸۰۰ میلیون تومان هزینه شد./روابط عمومی پایگاه های ثبت جهانی استان اصفهان/
■ از ۱۸ستون چوبی ایوان عمارت عالی قاپو، ۵ستون در سال های پیش از انقلاب استحکام بخشی شده بود و از ۱۳ ستون باقی مانده، ۹ ستون این کاخ به عملیات مرمت و استحکام بخشی نیاز داشت.
از این روی در سال ۱۳۸۰ عملیات مرمت ایوان بنا توسط اداره کل میراث فرهنگی استان اصفهان آغاز و از سال ۱۳۸۶ با همکاری پایگاه جهانی میدان امام (ره) ادامه یافت.
این عملیات شامل:
پايين آوردن ستونها، استحکام بخشی ستونهای چوبی، بهبودبخشی اتصال ستونها به سقف، بهبودبخشی اتصال ستونها به کف، جايگذاری مجدد ستونها
در سال های گذشته برای ۹ ستون عمارت انجام شد.
همچنین به همراه این عملیات، اقداماتی چون مرمت سقف ايوان شامل: مرمت کلافهای سقف و مرمت تزیينات آلت و لقط سقف، بازسازی و نصب قابهای آلت و لقط در بخشهای کمبود، بهبود اتصال ايوان به بدنه ساختمان، مرمت کف ايوان، مرمت تزیینات نقاشی بدنه های ایوان و طراحی، ساخت و نصب نرده چوبی ایوان انجام شده است.
/معاونت میراث فرهنگی- واحد ارزیابی عملکرد/
@LoversofIRAN
⬅️ پیشینه و ساخت عالی قاپو، درگاه باشکوه
■ نام عالی‌قاپو از کجا آمده است؟
قاپو یا قاپی در زبان ترکی به معنی "در، درگاه و ورودی" است و عالی به معنی باشکوه و بزرگ. گفته می‌شود که در اصلی بنا را شاه عباس از "نجف" و مقبره "علی بن ابی طالب" به این مکان انتقال داده‌است. کتیبه بالای سردر ورودی با عنوان "انا مدینه العلم و علی بابها" و گذاشتن ۱۱۰ توپ جنگی در مقابل کاخ به حساب ابجد نام #علی_ع هم این سخن را تایید می کند.
■ کاربری عالی قاپو
عالی قاپو، ساختمانی است که درب ورودی "دولتخانه صفوی" بوده است و در ابتدا شکلی ساده داشته و به مرور زمان و در طول سلطنت شاه عباس، طبقاتی به آن افزوده شدند و در زمان "شاه عباس دوم"، "ایوان ستوندار" به آن افزوده شد. این بنا در ضلع غربی میدان نقش جهان و روبروی مسجد شیخ لطف‌الله قراردارد. ارتفاع آن ۴۸ متر است با ۶طبقه و راه‌پله‌های مارپیچ.
آنچه باعث شده است عالی قاپو در زمره آثار باشکوه و بسیار نفیس عصر صفوی قرار گیرد، مینیاتورهای هنرمند معروف عصر صفوی "رضا عباسی" است. همچنین گچبری‌های آخرین طبقه کاخ عالی قاپو که تالار آن «اتاق موسیقی» یا «اتاق صوت» نامیده می‌شود و همه سازهای موسیقی آن زمان، در این اتاق گچ بری شده بود.
■ تاریخچه بنا
آغاز ساخت این بنا پس از انتقال پایتخت از قزوین به اصفهان توسط "شاه عباس اول" بین سالهای ۹۷۳ تا ۹۷۷۷ خورشیدی بعنوان مقر و دولتخانه حکومتی سلاطین صفوی بود.
این کاخ در ۵ مرحله معماری و در زمان جانشینان شاه عباس اول بخصوص "شاه عباس دوم" و "شاه سلیمان" بین ۷۰ تا ۱۰۰ سال ادامه و تکمیل شد. حتی به دلیل وجود کتیبه‌ای بخط نستعلیق در زمان "شاه سلطان حسین" آخرین پادشاه صفوی، می توان گفت که تزئینات طبقه سوم در سال های بعدی اضافه یا مرمت شده‌است.
■ استادکاران
کتیبه یا سندی از نام معمار این بنای باشکوه در دست نیست ولی به احتمال زیاد معمار بنا یکی از استادان و معمار_مهندس های بزرگی چون استاد #علی_اکبر_اصفهانی یا استاد #محمدرضا_ابن_استاد_حسین_بنای_اصفهانی دو معمار بنام و توانمند #مسجد_جامع_عباسی و #مسجد_شیخ_لطف‌الله بوده‌اند.
همراه شوید👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEE9zXIvRsbO03gfdA
نگاره ها👇
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
👈مرمت ۱۲ساله کاخ باشکوه عالی قاپو👉
و پیشینه این کاخ
@LoversofIRAN
#عالی_قاپو #صفوی #صفویه #شاه_عباس #رضا_عباسی #نقش_جهان #نجف #علی_ابن_ابیطالب #ایوان_ستوندار #مینیاتور #نستعلیق #اتاق_موسیقی #اتاق_صوت #ثبت #ملی #جهانی #یونسکو #اسپهان #اصفهان #قزوین #میراث_فرهنگی
⬅️ روند مرمت کاخ بی همتای عالی قاپو
■ ۳روز پیش، جمع آوری داربست های "تالار ستوندار" عالی قاپو پس از ۱۲سال مرمت، انجام شد. با جمع آوری داربستها، این عمارت کهنسال جانی تازه گرفت. ایوان عالی قاپو ۱۸ستون دارد، که در چند سال گذشته مرمت و استحکام بخشی شده اند.
کاخ_موزه عالی‌قاپو در تاریخ ۱۵ دی ۱۳۱۰ به شماره ۱۰۴ به ثبت ملی رسید.
این عمارت که در مجموعه میدان "نقش جهان" قراردارد به همراه مجموعه میدان نقش جهان در اردیبهشت ۱۳۵۸ به شماره ۱۱۵ به عنوان میراث جهانی یونسکو نیز "ثبت جهانی" شد.
■ "فریدون الله یاری" مدیر کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان اصفهان گفت:
عملیات مرمت و استحکام بخشی "ایوان ستوندار" عالی قاپو در چند بخش سقف، ستون، دیوار نگاره ها، نرده های چوبی، دو پوش سقف چوبی، ناودانها و کف فرش انجام شد.
این عملیات با نصب داربستها از سال ۸۴ آغاز شده بود که در ۴ سال گذشته سرعت گرفت .
برای مرمت سقف، ستون، کف فرش ایوان، نرده های چوبی، تزئینات دیوار نگاره ها و تالار ایوان عالی قاپو، ۲ میلیارد و ۸۰۰ میلیون تومان هزینه شد./روابط عمومی پایگاه های ثبت جهانی استان اصفهان/
■ از ۱۸ستون چوبی ایوان عمارت عالی قاپو، ۵ستون در سال های پیش از انقلاب استحکام بخشی شده بود و از ۱۳ ستون باقی مانده، ۹ ستون این کاخ به عملیات مرمت و استحکام بخشی نیاز داشت.
از این روی در سال ۱۳۸۰ عملیات مرمت ایوان بنا توسط اداره کل میراث فرهنگی استان اصفهان آغاز و از سال ۱۳۸۶ با همکاری پایگاه جهانی میدان امام (ره) ادامه یافت.
این عملیات شامل:
پايين آوردن ستونها، استحکام بخشی ستونهای چوبی، بهبودبخشی اتصال ستونها به سقف، بهبودبخشی اتصال ستونها به کف، جايگذاری مجدد ستونها
در سال های گذشته برای ۹ ستون عمارت انجام شد.
همچنین به همراه این عملیات، اقداماتی چون مرمت سقف ايوان شامل: مرمت کلافهای سقف و مرمت تزیينات آلت و لقط سقف، بازسازی و نصب قابهای آلت و لقط در بخشهای کمبود، بهبود اتصال ايوان به بدنه ساختمان، مرمت کف ايوان، مرمت تزیینات نقاشی بدنه های ایوان و طراحی، ساخت و نصب نرده چوبی ایوان انجام شده است.
/معاونت میراث فرهنگی- واحد ارزیابی عملکرد/
@LoversofIRAN
⬅️ پیشینه و ساخت عالی قاپو، درگاه باشکوه
■ نام عالی‌قاپو از کجا آمده است؟
قاپو یا قاپی در زبان ترکی به معنی "در، درگاه و ورودی" است و عالی به معنی باشکوه و بزرگ. گفته می‌شود که در اصلی بنا را شاه عباس از "نجف" و مقبره "علی بن ابی طالب" به این مکان انتقال داده‌است. کتیبه بالای سردر ورودی با عنوان "انا مدینه العلم و علی بابها" و گذاشتن ۱۱۰ توپ جنگی در مقابل کاخ به حساب ابجد نام #علی_ع هم این سخن را تایید می کند.
■ کاربری عالی قاپو
عالی قاپو، ساختمانی است که درب ورودی "دولتخانه صفوی" بوده است و در ابتدا شکلی ساده داشته و به مرور زمان و در طول سلطنت شاه عباس، طبقاتی به آن افزوده شدند و در زمان "شاه عباس دوم"، "ایوان ستوندار" به آن افزوده شد. این بنا در ضلع غربی میدان نقش جهان و روبروی مسجد شیخ لطف‌الله قراردارد. ارتفاع آن ۴۸ متر است با ۶طبقه و راه‌پله‌های مارپیچ.
آنچه باعث شده است عالی قاپو در زمره آثار باشکوه و بسیار نفیس عصر صفوی قرار گیرد، مینیاتورهای هنرمند معروف عصر صفوی "رضا عباسی" است. همچنین گچبری‌های آخرین طبقه کاخ عالی قاپو که تالار آن «اتاق موسیقی» یا «اتاق صوت» نامیده می‌شود و همه سازهای موسیقی آن زمان، در این اتاق گچ بری شده بود.
■ تاریخچه بنا
آغاز ساخت این بنا پس از انتقال پایتخت از قزوین به اصفهان توسط "شاه عباس اول" بین سالهای ۹۷۳ تا ۹۷۷۷ خورشیدی بعنوان مقر و دولتخانه حکومتی سلاطین صفوی بود.
این کاخ در ۵ مرحله معماری و در زمان جانشینان شاه عباس اول بخصوص "شاه عباس دوم" و "شاه سلیمان" بین ۷۰ تا ۱۰۰ سال ادامه و تکمیل شد. حتی به دلیل وجود کتیبه‌ای بخط نستعلیق در زمان "شاه سلطان حسین" آخرین پادشاه صفوی، می توان گفت که تزئینات طبقه سوم در سال های بعدی اضافه یا مرمت شده‌است.
■ استادکاران
کتیبه یا سندی از نام معمار این بنای باشکوه در دست نیست ولی به احتمال زیاد معمار بنا یکی از استادان و معمار_مهندس های بزرگی چون استاد #علی_اکبر_اصفهانی یا استاد #محمدرضا_ابن_استاد_حسین_بنای_اصفهانی دو معمار بنام و توانمند #مسجد_جامع_عباسی و #مسجد_شیخ_لطف‌الله بوده‌اند.
همراه شوید👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEE9zXIvRsbO03gfdA
نگاره ها👇
و پیشینه این کاخ
@LoversofIRAN
#عالی_قاپو #صفوی #صفویه #شاه_عباس #رضا_عباسی #نقش_جهان #نجف #علی_ابن_ابیطالب #ایوان_ستوندار #مینیاتور #نستعلیق #اتاق_موسیقی #اتاق_صوت #ثبت #ملی #جهانی #یونسکو #اسپهان #اصفهان #قزوین #میراث_فرهنگی
⬅️ روند مرمت کاخ بی همتای عالی قاپو
■ ۳روز پیش، جمع آوری داربست های "تالار ستوندار" عالی قاپو پس از ۱۲سال مرمت، انجام شد. با جمع آوری داربستها، این عمارت کهنسال جانی تازه گرفت. ایوان عالی قاپو ۱۸ستون دارد، که در چند سال گذشته مرمت و استحکام بخشی شده اند.
کاخ_موزه عالی‌قاپو در تاریخ ۱۵ دی ۱۳۱۰ به شماره ۱۰۴ به ثبت ملی رسید.
این عمارت که در مجموعه میدان "نقش جهان" قراردارد به همراه مجموعه میدان نقش جهان در اردیبهشت ۱۳۵۸ به شماره ۱۱۵ به عنوان میراث جهانی یونسکو نیز "ثبت جهانی" شد.
■ "فریدون الله یاری" مدیر کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان اصفهان گفت:
عملیات مرمت و استحکام بخشی "ایوان ستوندار" عالی قاپو در چند بخش سقف، ستون، دیوار نگاره ها، نرده های چوبی، دو پوش سقف چوبی، ناودانها و کف فرش انجام شد.
این عملیات با نصب داربستها از سال ۸۴ آغاز شده بود که در ۴ سال گذشته سرعت گرفت .
برای مرمت سقف، ستون، کف فرش ایوان، نرده های چوبی، تزئینات دیوار نگاره ها و تالار ایوان عالی قاپو، ۲ میلیارد و ۸۰۰ میلیون تومان هزینه شد./روابط عمومی پایگاه های ثبت جهانی استان اصفهان/
■ از ۱۸ستون چوبی ایوان عمارت عالی قاپو، ۵ستون در سال های پیش از انقلاب استحکام بخشی شده بود و از ۱۳ ستون باقی مانده، ۹ ستون این کاخ به عملیات مرمت و استحکام بخشی نیاز داشت.
از این روی در سال ۱۳۸۰ عملیات مرمت ایوان بنا توسط اداره کل میراث فرهنگی استان اصفهان آغاز و از سال ۱۳۸۶ با همکاری پایگاه جهانی میدان امام (ره) ادامه یافت.
این عملیات شامل:
پايين آوردن ستونها، استحکام بخشی ستونهای چوبی، بهبودبخشی اتصال ستونها به سقف، بهبودبخشی اتصال ستونها به کف، جايگذاری مجدد ستونها
در سال های گذشته برای ۹ ستون عمارت انجام شد.
همچنین به همراه این عملیات، اقداماتی چون مرمت سقف ايوان شامل: مرمت کلافهای سقف و مرمت تزیينات آلت و لقط سقف، بازسازی و نصب قابهای آلت و لقط در بخشهای کمبود، بهبود اتصال ايوان به بدنه ساختمان، مرمت کف ايوان، مرمت تزیینات نقاشی بدنه های ایوان و طراحی، ساخت و نصب نرده چوبی ایوان انجام شده است.
/معاونت میراث فرهنگی- واحد ارزیابی عملکرد/
@LoversofIRAN
⬅️ پیشینه و ساخت عالی قاپو، درگاه باشکوه
■ نام عالی‌قاپو از کجا آمده است؟
قاپو یا قاپی در زبان ترکی به معنی "در، درگاه و ورودی" است و عالی به معنی باشکوه و بزرگ. گفته می‌شود که در اصلی بنا را شاه عباس از "نجف" و مقبره "علی بن ابی طالب" به این مکان انتقال داده‌است. کتیبه بالای سردر ورودی با عنوان "انا مدینه العلم و علی بابها" و گذاشتن ۱۱۰ توپ جنگی در مقابل کاخ به حساب ابجد نام #علی_ع هم این سخن را تایید می کند.
■ کاربری عالی قاپو
عالی قاپو، ساختمانی است که درب ورودی "دولتخانه صفوی" بوده است و در ابتدا شکلی ساده داشته و به مرور زمان و در طول سلطنت شاه عباس، طبقاتی به آن افزوده شدند و در زمان "شاه عباس دوم"، "ایوان ستوندار" به آن افزوده شد. این بنا در ضلع غربی میدان نقش جهان و روبروی مسجد شیخ لطف‌الله قراردارد. ارتفاع آن ۴۸ متر است با ۶طبقه و راه‌پله‌های مارپیچ.
آنچه باعث شده است عالی قاپو در زمره آثار باشکوه و بسیار نفیس عصر صفوی قرار گیرد، مینیاتورهای هنرمند معروف عصر صفوی "رضا عباسی" است. همچنین گچبری‌های آخرین طبقه کاخ عالی قاپو که تالار آن «اتاق موسیقی» یا «اتاق صوت» نامیده می‌شود و همه سازهای موسیقی آن زمان، در این اتاق گچ بری شده بود.
■ تاریخچه بنا
آغاز ساخت این بنا پس از انتقال پایتخت از قزوین به اصفهان توسط "شاه عباس اول" بین سالهای ۹۷۳ تا ۹۷۷۷ خورشیدی بعنوان مقر و دولتخانه حکومتی سلاطین صفوی بود.
این کاخ در ۵ مرحله معماری و در زمان جانشینان شاه عباس اول بخصوص "شاه عباس دوم" و "شاه سلیمان" بین ۷۰ تا ۱۰۰ سال ادامه و تکمیل شد. حتی به دلیل وجود کتیبه‌ای بخط نستعلیق در زمان "شاه سلطان حسین" آخرین پادشاه صفوی، می توان گفت که تزئینات طبقه سوم در سال های بعدی اضافه یا مرمت شده‌است.
■ استادکاران
کتیبه یا سندی از نام معمار این بنای باشکوه در دست نیست ولی به احتمال زیاد معمار بنا یکی از استادان و معمار_مهندس های بزرگی چون استاد #علی_اکبر_اصفهانی یا استاد #محمدرضا_ابن_استاد_حسین_بنای_اصفهانی دو معمار بنام و توانمند #مسجد_جامع_عباسی و #مسجد_شیخ_لطف‌الله بوده‌اند.
همراه شوید👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEE9zXIvRsbO03gfdA
نگاره ها👇
Telegram
attach 📎
4_5866015025197483839.pdf
2.3 MB
📝📖 #ادبی #ادبیات_ایران
■□ پژوهشگر ستیهنده؛
گفتگو با استاد #مجتبی_مینوی پاییز ۱۳۵۲
این گفتگو در گوشه ای از کتابخانه استاد مینوی انجام شد که از کاملترین کتابخانه های #ایرانشناسی و #ادبیات_فارسی بود.
شرکت‌کنندگان در گفتگو:
#نجف_دریابندی
#ایرج_افشار
محمدرضا #شفیعی_کدکنی
■ ششم بهمن‌ماه، سالروز درگذشت پژوهشگر ستیهندهٔ ایران؛ استاد مجتبی مینوی.
۱۹بهمن ۱۲۸۱
۶ بهمن ۱۳۵۵
روانش شاد و راهش پر رهرو باد 🖌📖
(از کانال استاد شفیعی کدکنی)
*ستیهنده=نستوه،خستگی ناپذیر،ستیزه گر
عاشقان ایران
@LoversofIRAN
■□ پژوهشگر ستیهنده؛
گفتگو با استاد #مجتبی_مینوی پاییز ۱۳۵۲
این گفتگو در گوشه ای از کتابخانه استاد مینوی انجام شد که از کاملترین کتابخانه های #ایرانشناسی و #ادبیات_فارسی بود.
شرکت‌کنندگان در گفتگو:
#نجف_دریابندی
#ایرج_افشار
محمدرضا #شفیعی_کدکنی
■ ششم بهمن‌ماه، سالروز درگذشت پژوهشگر ستیهندهٔ ایران؛ استاد مجتبی مینوی.
۱۹بهمن ۱۲۸۱
۶ بهمن ۱۳۵۵
روانش شاد و راهش پر رهرو باد 🖌📖
(از کانال استاد شفیعی کدکنی)
*ستیهنده=نستوه،خستگی ناپذیر،ستیزه گر
عاشقان ایران
@LoversofIRAN
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🖌#نجف_دریابندری، مترجم و نویسنده بزرگ ایرانی به همسرش #فهیمه_راستکار (دوبلور) پیوست. روانش شاد🥀
زادهٔ ۱ شهریور ۱۳۰۸؛ یکی از بزرگترین مترجمان ایرانی، دیروز، ١٥ اردیبهشت ١٣٩٩ در ٩١ سالگی در تهران درگذشت
در محله "حمام جرمنی" #آبادان به دنیا آمد. حضور انگلیسی‌های در تأسیسات نفتی آبادان و تردد در شهر او را به یادگیری انگلیسی علاقه‌مند کرد و زبان را خودآموز یادگرفت
او یک خودآموخته ی واقعی بود اگرچه سوم دبیرستان ترک تحصیل کرد
در۱۳۳۲ اولین اثر خود ترجمهٔ کتاب معروف "وداع با اسلحه" را منتشرکرد و یکسال بعد از #کودتا ی32 و سقوط دولت دکتر #مصدق به زندان افتاد
تا ۱۳۳۷ زندان بود. همانجا به فلسفه علاقه‌مند شد و در حبس، کتاب مهم "تاریخ فلسفه غرب" از برتراند راسل را ترجمه کرد
با ترجمه آثار ارنست همینگوی، جبران خلیل جبران، مارک توین و ویلیام فاکنر، خالق برترین ترجمه ها در زبان #فارسی شد و خدمت بزرگی به ارتقای #نهضت_ترجمه و #ادبیات و #فلسفه و علوم سیاسی کرد
برای ترجمه آثار آمریکایی، برنده جایزه تورنتون وایلدر دانشگاه کلمبیا شد
سازمان میراث فرهنگی ایران سال۱۳۹۶ ایشان را به عنوان #گنجینه_زنده_بشری ثبت کرد
@LoversofIRAN
زادهٔ ۱ شهریور ۱۳۰۸؛ یکی از بزرگترین مترجمان ایرانی، دیروز، ١٥ اردیبهشت ١٣٩٩ در ٩١ سالگی در تهران درگذشت
در محله "حمام جرمنی" #آبادان به دنیا آمد. حضور انگلیسی‌های در تأسیسات نفتی آبادان و تردد در شهر او را به یادگیری انگلیسی علاقه‌مند کرد و زبان را خودآموز یادگرفت
او یک خودآموخته ی واقعی بود اگرچه سوم دبیرستان ترک تحصیل کرد
در۱۳۳۲ اولین اثر خود ترجمهٔ کتاب معروف "وداع با اسلحه" را منتشرکرد و یکسال بعد از #کودتا ی32 و سقوط دولت دکتر #مصدق به زندان افتاد
تا ۱۳۳۷ زندان بود. همانجا به فلسفه علاقه‌مند شد و در حبس، کتاب مهم "تاریخ فلسفه غرب" از برتراند راسل را ترجمه کرد
با ترجمه آثار ارنست همینگوی، جبران خلیل جبران، مارک توین و ویلیام فاکنر، خالق برترین ترجمه ها در زبان #فارسی شد و خدمت بزرگی به ارتقای #نهضت_ترجمه و #ادبیات و #فلسفه و علوم سیاسی کرد
برای ترجمه آثار آمریکایی، برنده جایزه تورنتون وایلدر دانشگاه کلمبیا شد
سازمان میراث فرهنگی ایران سال۱۳۹۶ ایشان را به عنوان #گنجینه_زنده_بشری ثبت کرد
@LoversofIRAN
عاشقان ایران
🖌#نجف_دریابندری، مترجم و نویسنده بزرگ ایرانی به همسرش #فهیمه_راستکار (دوبلور) پیوست. روانش شاد🥀 زادهٔ ۱ شهریور ۱۳۰۸؛ یکی از بزرگترین مترجمان ایرانی، دیروز، ١٥ اردیبهشت ١٣٩٩ در ٩١ سالگی در تهران درگذشت در محله "حمام جرمنی" #آبادان به دنیا آمد. حضور انگلیسی‌های…
🥀خداحافظ جناب مستطاب!
📄 زنده یاد #نجف_دریابندری، مترجم و نویسنده بزرگ ایرانی، از دید دیگر نویسندگان
🖌#مسعود_کیمیایی: گلستان ( #ابراهیم_گلستان) و نجف(دریابندری) و #شاملو و #نیما، از #روشنفکران دوره اول تفکر نوین ما هستند. تفکری که بودن و ماندنش پاداش زحمات بسیاری است که کشیده‌اند و تقدیم به روزگار خود کردهاند و هیچ‌گاه از بین نخواهد رفت.
🖌#محمود_دولت‌آبادی نویسنده بزرگ معاصر ایران می گوید: شخصاً از کار و توانایی‌های نجف در نثرنویسی، در ادبیاتی که او برای ترجمه انتخاب می‌کرد، از داوری صریح او در ادبیات و اندیشه، و از دقتِ او در بیانِ مفاهیم - که به قدر بضاعت خود آموخته‌ام - یاد نجفِ دریابندری را همچون یکی از ناخدایان زبان و ادبیات ایران گرامی می‌دارم.
🖌#سیروس_علی‌نژاد: در زندگی نجف دریابندری پدیده‌های متناقض با هم ظهور کردهاند که از یک سو فاکنر و همینگوی ترجمه می‌کرد و از طرف دیگر توده‌‌ای بود و عجیب‌تر آنکه در روزنامه‌های توده‌‌ای داستان کافکایی می‌نوشت. خود او توضیح جالبی در این زمینه دارد: «ما راستش توده‌‌ای مخصوصی بودیم. من گرچه بعد از انشعاب به حزب #توده پیوستم اما در واقع توده‌‌ای قبل از انشعاب بودم. بعد از انشعاب حزب توده ماهیتش عوض شد، به کلی چیز دیگری شد.» بعد از سکوتی به نشانه تامل و یادآوری می‌گوید «ما از لحاظ سیاسی در خط حزب توده بودیم اما از لحاظ فرهنگی کار خودمان را می‌کردیم. گذشته از این همینگوی و امثال او جزو نویسندگان #چپ آمریکا به حساب می‌آمدند. بعدها من متوجه شدم که به همینگوی یا فاکنر از لحاظ سیاسی نمی‌شد جای خیلی مشخصی داد.»
🖌#رضا_نوری درباره او می گوید:
نجف دریابندری پس از انقلاب، مدتی سردبیر روزنامه «آزادی» متعلق به جبهه دموکراتیک ملی بود، اما عضو رسمی این حزب نبود. با اشغال سفارت آمریکا در تهران، این روزنامه هم توقیف و نجف دریابندری کاملاً خانه‌نشین شد. در زمان جنگ، دو سالی، از ۱۳۶۵ تا ۱۳۶۷، به قصد مهاجرت به آمریکا سفر کرد. جنگ که تمام شد به ایران بازگشت و دوباره مشغول نوشتن و ترجمه شد. در دهه ۱۳۷۰، ترجمه کتاب‌های مهمی مثل «گور به گور» از فاکنر، «بازمانده روز» از ایشی گورو و «پیامبر و دیوانه» از جبران خلیل جبران را منتشر کرد. همچنین در سال ۱۳۷۶، از نامزدی محمد خاتمی، روحانی اصلاح‌طلب در انتخابات ریاست جمهوری اسلامی ایران حمایت کرد: «در هر دو دوره به خاتمی رأی دادم.» در کنار کار حرفه‌ای ترجمه و نوشتن، یک دوره به طور جدی به کار عکاسی نیز پرداخت. نقاشی هم می‌کرد و بارها پرتره محمد مصدق را کشیده بود: «خود مصدق را هرگز ندیده بودم.»
🖌#سرگه_بارسقیان، پژوهشگر تاریخ می گوید:
او در اداره انتشارات شرکت نفت آبادان بود که روز ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ خبر کودتا و سقوط دکتر محمد مصدق را شنید؛ توفان کودتا اما هفت ماه بعد با افشای شبکه افسران حزب توده به آبادان و دریابندری رسید: «عضویت در حزب توده و در دادگاه هم اتهاماتی مثل خیانت به کشور، جاسوسی برای خارجی و از این قبیل را به ما تفهیم کردند.» حکمش اعدام بود که بعد تبدیل به حبس ابد شد؛ «یک سال در {زندان} آبادان بودم. بعد ما را بردند به دادگاه. دادگاه دسته‌جمعی بود. ما یک گروه ۱۱ نفره بودیم. بعداً که ما را محکوم کردند باز هم به زندان احمدآباد فرستادند. یک سال اینجا بودیم و بعد ما را بردند تهران.» ۵ ماه پس از انتقال به زندان لشگر زرهی تهران، از دادگاه با یک درجه تخفیف به ۱۵ سال حبس محکوم می‌شود. پس از تحویل به زندان قصر، یک سال را هم در این زندان می‌گذراند که بعد از آن به حکم حبس بلندمدت خود اعتراض می‌کند که نتیجه این اعتراض صدور حکمی چهارساله برای نجف دریابندری است و بنابراین چند ماه بعد از زندان آزاد می‌شود. او از روزی که به زندان افتاد تا پایان عمر با #حزب_توده تماسی نداشت.
🖌استاد #محمدعلی_موحد در وصف او
از تعبیر شاعر بزرگ، #نظامی، بهره برد: «کباب از ران خود خورده» و «آدمی است خودآموز به معنی خودآموخته، خود استاد خود بوده، خود کِشته و خود دروده.» (شب نجف دریابندری در شب‌های بخارا، سوم اردیبهشت ۹۳) بسیار کشت و دیگران درویدند و «سرانجام به علت مرگ درگذشت.» (برگرفته از «چنین کنند بزرگان»)
🖌استاد محمدرضا #شفیعی_کدکنی:
نجف دریابندری، مصداقِ راستینِ #روشنفکر ایرانی است. سال‌ها قبل، در کلاس درسی در دانشگاه تهران می‌خواستم نمونهٔ قابل قبولی از روشنفکر در ایران مثال بیاورم، با تأمل بسیار بدین نتیجه رسیدم که از نسل قدیم محمدعلی #فروغی و سید حسن #تقی‌زاده و دکتر #تقی_ارانی و از جمعِ زندگان، نجفِ دریابندری را باید یادآور شوم و بعدها، هرگز از این گزینه خویش پشیمان نشدم.
/از تاریخ ایرانی/
عاشقان ایران 💌
@LoversofIRAN
📄 زنده یاد #نجف_دریابندری، مترجم و نویسنده بزرگ ایرانی، از دید دیگر نویسندگان
🖌#مسعود_کیمیایی: گلستان ( #ابراهیم_گلستان) و نجف(دریابندری) و #شاملو و #نیما، از #روشنفکران دوره اول تفکر نوین ما هستند. تفکری که بودن و ماندنش پاداش زحمات بسیاری است که کشیده‌اند و تقدیم به روزگار خود کردهاند و هیچ‌گاه از بین نخواهد رفت.
🖌#محمود_دولت‌آبادی نویسنده بزرگ معاصر ایران می گوید: شخصاً از کار و توانایی‌های نجف در نثرنویسی، در ادبیاتی که او برای ترجمه انتخاب می‌کرد، از داوری صریح او در ادبیات و اندیشه، و از دقتِ او در بیانِ مفاهیم - که به قدر بضاعت خود آموخته‌ام - یاد نجفِ دریابندری را همچون یکی از ناخدایان زبان و ادبیات ایران گرامی می‌دارم.
🖌#سیروس_علی‌نژاد: در زندگی نجف دریابندری پدیده‌های متناقض با هم ظهور کردهاند که از یک سو فاکنر و همینگوی ترجمه می‌کرد و از طرف دیگر توده‌‌ای بود و عجیب‌تر آنکه در روزنامه‌های توده‌‌ای داستان کافکایی می‌نوشت. خود او توضیح جالبی در این زمینه دارد: «ما راستش توده‌‌ای مخصوصی بودیم. من گرچه بعد از انشعاب به حزب #توده پیوستم اما در واقع توده‌‌ای قبل از انشعاب بودم. بعد از انشعاب حزب توده ماهیتش عوض شد، به کلی چیز دیگری شد.» بعد از سکوتی به نشانه تامل و یادآوری می‌گوید «ما از لحاظ سیاسی در خط حزب توده بودیم اما از لحاظ فرهنگی کار خودمان را می‌کردیم. گذشته از این همینگوی و امثال او جزو نویسندگان #چپ آمریکا به حساب می‌آمدند. بعدها من متوجه شدم که به همینگوی یا فاکنر از لحاظ سیاسی نمی‌شد جای خیلی مشخصی داد.»
🖌#رضا_نوری درباره او می گوید:
نجف دریابندری پس از انقلاب، مدتی سردبیر روزنامه «آزادی» متعلق به جبهه دموکراتیک ملی بود، اما عضو رسمی این حزب نبود. با اشغال سفارت آمریکا در تهران، این روزنامه هم توقیف و نجف دریابندری کاملاً خانه‌نشین شد. در زمان جنگ، دو سالی، از ۱۳۶۵ تا ۱۳۶۷، به قصد مهاجرت به آمریکا سفر کرد. جنگ که تمام شد به ایران بازگشت و دوباره مشغول نوشتن و ترجمه شد. در دهه ۱۳۷۰، ترجمه کتاب‌های مهمی مثل «گور به گور» از فاکنر، «بازمانده روز» از ایشی گورو و «پیامبر و دیوانه» از جبران خلیل جبران را منتشر کرد. همچنین در سال ۱۳۷۶، از نامزدی محمد خاتمی، روحانی اصلاح‌طلب در انتخابات ریاست جمهوری اسلامی ایران حمایت کرد: «در هر دو دوره به خاتمی رأی دادم.» در کنار کار حرفه‌ای ترجمه و نوشتن، یک دوره به طور جدی به کار عکاسی نیز پرداخت. نقاشی هم می‌کرد و بارها پرتره محمد مصدق را کشیده بود: «خود مصدق را هرگز ندیده بودم.»
🖌#سرگه_بارسقیان، پژوهشگر تاریخ می گوید:
او در اداره انتشارات شرکت نفت آبادان بود که روز ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ خبر کودتا و سقوط دکتر محمد مصدق را شنید؛ توفان کودتا اما هفت ماه بعد با افشای شبکه افسران حزب توده به آبادان و دریابندری رسید: «عضویت در حزب توده و در دادگاه هم اتهاماتی مثل خیانت به کشور، جاسوسی برای خارجی و از این قبیل را به ما تفهیم کردند.» حکمش اعدام بود که بعد تبدیل به حبس ابد شد؛ «یک سال در {زندان} آبادان بودم. بعد ما را بردند به دادگاه. دادگاه دسته‌جمعی بود. ما یک گروه ۱۱ نفره بودیم. بعداً که ما را محکوم کردند باز هم به زندان احمدآباد فرستادند. یک سال اینجا بودیم و بعد ما را بردند تهران.» ۵ ماه پس از انتقال به زندان لشگر زرهی تهران، از دادگاه با یک درجه تخفیف به ۱۵ سال حبس محکوم می‌شود. پس از تحویل به زندان قصر، یک سال را هم در این زندان می‌گذراند که بعد از آن به حکم حبس بلندمدت خود اعتراض می‌کند که نتیجه این اعتراض صدور حکمی چهارساله برای نجف دریابندری است و بنابراین چند ماه بعد از زندان آزاد می‌شود. او از روزی که به زندان افتاد تا پایان عمر با #حزب_توده تماسی نداشت.
🖌استاد #محمدعلی_موحد در وصف او
از تعبیر شاعر بزرگ، #نظامی، بهره برد: «کباب از ران خود خورده» و «آدمی است خودآموز به معنی خودآموخته، خود استاد خود بوده، خود کِشته و خود دروده.» (شب نجف دریابندری در شب‌های بخارا، سوم اردیبهشت ۹۳) بسیار کشت و دیگران درویدند و «سرانجام به علت مرگ درگذشت.» (برگرفته از «چنین کنند بزرگان»)
🖌استاد محمدرضا #شفیعی_کدکنی:
نجف دریابندری، مصداقِ راستینِ #روشنفکر ایرانی است. سال‌ها قبل، در کلاس درسی در دانشگاه تهران می‌خواستم نمونهٔ قابل قبولی از روشنفکر در ایران مثال بیاورم، با تأمل بسیار بدین نتیجه رسیدم که از نسل قدیم محمدعلی #فروغی و سید حسن #تقی‌زاده و دکتر #تقی_ارانی و از جمعِ زندگان، نجفِ دریابندری را باید یادآور شوم و بعدها، هرگز از این گزینه خویش پشیمان نشدم.
/از تاریخ ایرانی/
عاشقان ایران 💌
@LoversofIRAN
عاشقان ایران
🔻 #حمدی_ملک: من در #بغداد به دنیا آمدم. در خانواده‌ای که متهم به داشتن اصولی #ایرانی می‌شد و در دوره‌ای که دلارهای نفتی عراق به کمک جنون قدرتِ صدام حسین آمده بود تا او را دچار توهم کند. 🔻حضور پررنگ زبان و فرهنگ #فارسی در #عراق، صدام را تا حد جنون خشمگین می‌کرد.…
👈 زبان فارسی در عراق، از صفویه تا صدام
⬅️بخش یک
حمدی ملک: من در #بغداد به دنیا آمدم. در خانواده‌ای که متهم به داشتن اصولی #ایرانی می‌شد و در دوره‌ای که دلارهای نفتی #عراق به کمک جنون قدرتِ #صدام حسین آمده بود تا او را دچار توهم کند.
صدام همچون دیگر دیکتاتورهای جهان به این باور رسیده بود که می‌تواند به وسیله زر و زور روابط بین انسان‌ها و ملت‌های مختلف را بر اساس ذائقه خود تنظیم کند.
حضور پررنگ زبان و فرهنگ #فارسی در عراق، صدام را تا حد جنون خشمگین می‌کرد. از این جهت به صرافت کاری افتاد تا به زعم خودش یک بار برای همیشه خاک عراق را از حضور هر گونه ایرانیِ مجوس یا آتش‌پرست – آنگونه که می‌نامیدشان – پاک کند.
صد‌ها هزار انسان بی‌گناه پس از مصادره اموالشان، بی‌پناه و سرگردان بدون در اختیار داشتن کوچکترین امکاناتی در #مرز_ایران و عراق رها شدند تا به سوی سرنوشتی نامعلوم قدم بگذارند.
من آن زمان تنها دو سال داشتم. بسیاری از این خانواده‌ها از جمله خانواده من حتی یک کلمه فارسی نمی‌دانستند، اما کینه صدام آنها را قربانی این جنایت کرد.
دستگاه‌های امنیتی مخوف صدام سال‌ها در گوشه و کنار عراق جستجو کردند تا هر آن که را از اصل ایرانی می‌یافتند یا به جوخه‌های اعدام بسپارند یا در مرزهای #ایران به دستان سرنوشت.
بدین گونه صدام توانست به خیال خویش زبان و فرهنگ فارسی را در عراق ریشه‌کن کند. آنان که این زبان را می‌دانستند اما از دست ماموران صدام در امان مانده بودند نیز جرات دم برآوردن به این زبان را نداشتند تا مبادا خانه و کاشانه خویش بر باد داده، سرگردان بیابان‌ها شوند.
ظاهرا هیچ اثری از #زبان_فارسی یا #فرهنگ_ایرانی در عراق نماند و صدام غره از این پیروزی عظیم بر مردم عراق منت می‌گذاشت که آنها را از شر ستون پنجم ایران، دشمن قسم‌خورده عراق، رهانیده است.
سال‌ها گذشت و عاقبت صدام، فرمانده القادسیه، سر از گودالی درآورد و هزاران عراقی تبعید شده به ایران، از جمله من، به وطن خود بازگشتند. اما با یک فرق اساسی. این بار فارسی را به روانی و حتی گاهی همچون #زبان_مادری می‌دانستند.☺
بسیاری از سیاستمداران امروزی در عراق از آن جهت فارسی می‌دانند چون که از بی‌رحمی‌های صدام به ایران پناه برده بودند.
امروزه بسیاری از مردمان #نجف، #کربلا و #کاظمین که جد در جد فارسی می‌دانستند ولی از ترس صدام به آن سخن نمی‌گفتند با زائران ایرانی در عراق بر سر قیمت کالا چانه می‌زنند و گاهی خوش و بش و گاهی مشاجره می‌کنند.
زبان فارسی از دیر باز حضوری محسوس در عراق داشته است. در دوره‌های مختلف تاریخی می‌توان رد پای زبان فارسی را در سرزمینی که امروزه عراق خوانده می‌شود یافت.
برای مثال در دوره #صفوی و با رسمی شدن مذهب #شیعه در ایران و گسترش این مذهب در میان ایرانیان کاروان‌های زائران ایرانی برای زیارت اماکن مقدس شیعیان به عراق که در آن زمان ایالتی وابسته به امپراتوری #عثمانی بود سرازیر شدند.
بسیاری از #زائران_ایرانی که به زیارت امامان شیعه در عراق می‌رفتند در همان دیار سکنی می‌گزیدند و دیگر به ایران باز نمی‌گشتند. وجود مکان‌های مقدس که بسیار مورد علاقه ایرانیان شیعه‌مذهب بود و همچنین بازار همیشه گرم این شهر‌ها که رونقشان را از رفت و آمد زائران می‌گرفتند بهترین انگیزه برای این گروه از مردم بود تا این شهر‌ها را برای زندگی انتخاب کنند. اینگونه بود که این خانواده‌های ایرانی‌زبان فرهنگ فارسی را با خود به عراق به خصوص شهرهای نجف، کربلا و کاظمین بردند.
در دوره کشمکش‌ها و جنگ‌های میان دو دولت عثمانی و صفوی شهرهای مقدس در عراق و حتی بغداد برای مدتی به دست #صفویان افتاد تا حضور زبان فارسی بیش از پیش در عراق ملموس شود.
از سوی دیگر با فروپاشی حکومت #صفویه در قرن هجدهم میلادی بسیاری از علمای شیعه از #اصفهان به کربلا و سپس نجف مهاجرت کردند. رونق گرفتن #حوزه_علمیه_نجف و سرازیر شدن طلاب ایرانی به عراق باعث شد که حضور زبان فارسی باز هم پررنگ‌تر شود.
این طلاب علوم دینی که بسیاری از آنها به درجات بالا در حوزه نجف رسیدند بسیار مورد احترام مردم بودند. حضور این طلاب ایرانی با ثقل بالا و تاثیر زیاد بر جامعه عراق تا به امروز نیز ادامه دارد به طوری که آیت‌الله علی #سیستانی که متولد #مشهد است هم اکنون به عنوان "مرجع اعلی" در عراق شناخته می‌شود.
به دلیل در اقلیت بودن فارسی‌زبانان در این شهر‌ها و همچنین به دلیل مقدس بودن زبان عربی به عنوان زبان قرآن و اهمیت این زبان در تحصیلات حوزوی، فارسی هیچ گاه به زبان اول این مناطق تبدیل نشد ولی حضور واژگان و اصطلاحات فراوان فارسی در لهجه عراقی بیانگر تاثیر چند صد ساله زبان فارسی در این مناطق است.
از تارنمای پارسی‌انجمن
💌عاشقان ایران
@LoversofIRAN
⬅️بخش یک
حمدی ملک: من در #بغداد به دنیا آمدم. در خانواده‌ای که متهم به داشتن اصولی #ایرانی می‌شد و در دوره‌ای که دلارهای نفتی #عراق به کمک جنون قدرتِ #صدام حسین آمده بود تا او را دچار توهم کند.
صدام همچون دیگر دیکتاتورهای جهان به این باور رسیده بود که می‌تواند به وسیله زر و زور روابط بین انسان‌ها و ملت‌های مختلف را بر اساس ذائقه خود تنظیم کند.
حضور پررنگ زبان و فرهنگ #فارسی در عراق، صدام را تا حد جنون خشمگین می‌کرد. از این جهت به صرافت کاری افتاد تا به زعم خودش یک بار برای همیشه خاک عراق را از حضور هر گونه ایرانیِ مجوس یا آتش‌پرست – آنگونه که می‌نامیدشان – پاک کند.
صد‌ها هزار انسان بی‌گناه پس از مصادره اموالشان، بی‌پناه و سرگردان بدون در اختیار داشتن کوچکترین امکاناتی در #مرز_ایران و عراق رها شدند تا به سوی سرنوشتی نامعلوم قدم بگذارند.
من آن زمان تنها دو سال داشتم. بسیاری از این خانواده‌ها از جمله خانواده من حتی یک کلمه فارسی نمی‌دانستند، اما کینه صدام آنها را قربانی این جنایت کرد.
دستگاه‌های امنیتی مخوف صدام سال‌ها در گوشه و کنار عراق جستجو کردند تا هر آن که را از اصل ایرانی می‌یافتند یا به جوخه‌های اعدام بسپارند یا در مرزهای #ایران به دستان سرنوشت.
بدین گونه صدام توانست به خیال خویش زبان و فرهنگ فارسی را در عراق ریشه‌کن کند. آنان که این زبان را می‌دانستند اما از دست ماموران صدام در امان مانده بودند نیز جرات دم برآوردن به این زبان را نداشتند تا مبادا خانه و کاشانه خویش بر باد داده، سرگردان بیابان‌ها شوند.
ظاهرا هیچ اثری از #زبان_فارسی یا #فرهنگ_ایرانی در عراق نماند و صدام غره از این پیروزی عظیم بر مردم عراق منت می‌گذاشت که آنها را از شر ستون پنجم ایران، دشمن قسم‌خورده عراق، رهانیده است.
سال‌ها گذشت و عاقبت صدام، فرمانده القادسیه، سر از گودالی درآورد و هزاران عراقی تبعید شده به ایران، از جمله من، به وطن خود بازگشتند. اما با یک فرق اساسی. این بار فارسی را به روانی و حتی گاهی همچون #زبان_مادری می‌دانستند.☺
بسیاری از سیاستمداران امروزی در عراق از آن جهت فارسی می‌دانند چون که از بی‌رحمی‌های صدام به ایران پناه برده بودند.
امروزه بسیاری از مردمان #نجف، #کربلا و #کاظمین که جد در جد فارسی می‌دانستند ولی از ترس صدام به آن سخن نمی‌گفتند با زائران ایرانی در عراق بر سر قیمت کالا چانه می‌زنند و گاهی خوش و بش و گاهی مشاجره می‌کنند.
زبان فارسی از دیر باز حضوری محسوس در عراق داشته است. در دوره‌های مختلف تاریخی می‌توان رد پای زبان فارسی را در سرزمینی که امروزه عراق خوانده می‌شود یافت.
برای مثال در دوره #صفوی و با رسمی شدن مذهب #شیعه در ایران و گسترش این مذهب در میان ایرانیان کاروان‌های زائران ایرانی برای زیارت اماکن مقدس شیعیان به عراق که در آن زمان ایالتی وابسته به امپراتوری #عثمانی بود سرازیر شدند.
بسیاری از #زائران_ایرانی که به زیارت امامان شیعه در عراق می‌رفتند در همان دیار سکنی می‌گزیدند و دیگر به ایران باز نمی‌گشتند. وجود مکان‌های مقدس که بسیار مورد علاقه ایرانیان شیعه‌مذهب بود و همچنین بازار همیشه گرم این شهر‌ها که رونقشان را از رفت و آمد زائران می‌گرفتند بهترین انگیزه برای این گروه از مردم بود تا این شهر‌ها را برای زندگی انتخاب کنند. اینگونه بود که این خانواده‌های ایرانی‌زبان فرهنگ فارسی را با خود به عراق به خصوص شهرهای نجف، کربلا و کاظمین بردند.
در دوره کشمکش‌ها و جنگ‌های میان دو دولت عثمانی و صفوی شهرهای مقدس در عراق و حتی بغداد برای مدتی به دست #صفویان افتاد تا حضور زبان فارسی بیش از پیش در عراق ملموس شود.
از سوی دیگر با فروپاشی حکومت #صفویه در قرن هجدهم میلادی بسیاری از علمای شیعه از #اصفهان به کربلا و سپس نجف مهاجرت کردند. رونق گرفتن #حوزه_علمیه_نجف و سرازیر شدن طلاب ایرانی به عراق باعث شد که حضور زبان فارسی باز هم پررنگ‌تر شود.
این طلاب علوم دینی که بسیاری از آنها به درجات بالا در حوزه نجف رسیدند بسیار مورد احترام مردم بودند. حضور این طلاب ایرانی با ثقل بالا و تاثیر زیاد بر جامعه عراق تا به امروز نیز ادامه دارد به طوری که آیت‌الله علی #سیستانی که متولد #مشهد است هم اکنون به عنوان "مرجع اعلی" در عراق شناخته می‌شود.
به دلیل در اقلیت بودن فارسی‌زبانان در این شهر‌ها و همچنین به دلیل مقدس بودن زبان عربی به عنوان زبان قرآن و اهمیت این زبان در تحصیلات حوزوی، فارسی هیچ گاه به زبان اول این مناطق تبدیل نشد ولی حضور واژگان و اصطلاحات فراوان فارسی در لهجه عراقی بیانگر تاثیر چند صد ساله زبان فارسی در این مناطق است.
از تارنمای پارسی‌انجمن
💌عاشقان ایران
@LoversofIRAN