Forwarded from اتچ بات
👈دومین کلیسای کهن جهان در ارومیه👉
@LoversofIRAN
#ارومیه شهر همزیستی اقوام و مذاهب.
کلیسای #حضرت_مریم، #ننه_مریم، #مارت_مریم، یا #شرق_آشور از کهن ترین کلیساهای #جهان و ظرفیت بزرگ گردشگری ارومیه است که در نبود تبلیغات کافی، به گردشگر خارجی شناسانده نشده است و نتوانسته جایگاه خودش را بدست آورد.
آذربایجان غربی کلیساهای بسیاری دارد که از برجسته ترین آنها #قره_کلیسا در شمال استان و ۲۰کیلومتری شمال شرق #چالدران است. #قدیمی_ترین کلیسای عالم مسیحیت که بر روی مزار #تاتائوس مقدس، #حواری حضرت مسیح بنا شده است. مراسم زیارتی ارامنه جهان به نام #باداراک هرسال با آمدن شمار زیادی از مسیحیان خارج از کشور در این مکان برگزارمیشود.
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
⬅️ نوشته زیر، گزیده و ویرایش گزارش ایرنا درباره کلیسای حضرت مریم ارومیه است.
جشن های میلاد حضرت عیسی(ع) و سال نو میلادی از ۲۵ دسامبر/۴ دی آغاز می شود و تا ۷ ژانویه ادامه می یابد. #آشوریان ۴دی ماه را سالروز میلاد حضرت عیسی(ع) می دانند و #ارامنه نیز جشن میلاد را ۱۶دی ماه برگزار می کنند.
آئین زادروز حضرت عیسی مسیح(ع) یا #عشای_ربانی از دیرباز و همزمان با ۲۵دسامبر در کلیسای تاریخی "ننه مریم" ارومیه به عنوان دومین کلیسای تاریخی جهان پس از #بیت_لحم #فلسطین برگزار می شود و #آشوریان ارومیه سنت دیرینه نیایش و احترام به مقام آن حضرت را به جا می آورند.
به گفته کارشناس میراث فرهنگی #آذربایجان_غربی، بهروز خان محمدی، این کلیسا که از اهمیت ویژه ای برای #مسیحیان برخوردار است یکی از آثار بی نظیر تاریخی به شمار می رود که در ۲۲ آبان ۱۳۹۲ به شماره ۱۶۴۹ در فهرست آثار #ملی کشور #ثبت شده است.
این کلیسا ساختمانی مربع شکل دارد و در عین سادگی بسیار محکم است. پایه های قطور آن از سنگ وساروج ساخته شده است. برای ورود از در کوتاه کلیسا، باید سرخم کرد. در بدو ورود چشم هر بازدیدکننده ای به کتیبه ای می افتد که یادآور پیام خدا به حضرت موسی(ع) است و روی آن نوشته شده: ' نعلین ات را از پا بیرون کن، اینجا که ایستاده ای مقدس است'.
داخل کلیسا اصلا به کلیساهای دیگر شباهت ندارد، با قالی‌های دستباف فرش شده و فقط یک نیمکت کوچک برای سالمندان در انتهای سالن قرار دارد. دالان‌هایی تودرتو که با سنگ و ملات درست شده اند و سقفی کوتاه، جلب توجه می کند. محراب ساده کلیسا اتاقکی گنبدی شکل و تودرتو است که فقط کشیش‌ها حق رفتن به آن را دارند.
این بنا در طی سالیان، مرمت شده است ولی بافت اصلی آن دست نخورده باقی مانده چنانکه کلیه تعمیرات بر روی بنای اولیه انجام شده است.
یک شاهزاده #چینی به نام بافری (باپری) با ۵۰ تن از سران چین در سال ۶۴۲ میلادی برای ملاقات با اسقف اعظم #نینوا به #بین_النهرین و سپس به ارومیه رفته و پس از اقامت در این کلیسا به مرمت آن پرداخته بود. درباره این شاهزاده خانم کتیبه ای آشوری بر دیوار داخل کلیسا تا اول جنگ جهانی دوم قرارداشت ولی اکنون اطلاعی از آن در دست نیست!
طبق منابع تاریخی مسیحی و آشوری، این بنای مذهبی یکی از کهن ترین و مهمترین کلیساهای جهان و از بناهای قرن اول #میلادی است. زیرا بر اساس متون تاریخی ۳ تن از #موبدان #زرتشتی که ولادت حضرت #عیسی (ع) را پیش بینی کرده بودند، بعد از رفتن به #اورشلیم و آگاه شدن از تولد پیامبر الهی و بازگشت به ارومیه این مکان را که #آتشکده شان بود تبدیل به #کلیسا کردند و به تبلیغ دین مسیح پرداختند.
مطابق نظر کارشناسان، قبلا سنگ قبر آن "سه موبد زرتشتی" در سالن ورودی کلیسا نگهداری می شد تا اینکه در سال ۱۹۱۵ میلادی میسیون های #روس #ارتدوکس، سنگ قبرها را به یکی از موزه های 'کی‌یف' منتقل کردند!
ساختمان فعلی این کلیسا دارای طاق های بسیار زیبا و قرینه سازی است که با #آتشکده های #ساسانی قابل مقایسه است.
در بیشتر کتاب های تاریخ زبان #آرامی و #آشوری نوشته شده است در یکی از شب ها که موبدان در این مکان مشغول عبادت بودند، ستاره درخشانی از طرف شرق دیده می شود و موبدان آن را نشانه ای از تولد نوزادی می دانند که ناجی خواهد بود و همان شب به جانب آن ستاره حرکت می کنند. این سه موبد که اسم فارسی داشتند، بعدها نام آشوری بر خود گذاشتند. در کتب تاریخی نام ۲تن از آنان #ملکوم و #بخت_نصر گفته شده ولی از نام سومین نفر اطلاعی نیست.
داریاووش عزیزیان، کشیش این کلیسا با اشاره به بازدید روزانه ۱۰۰ نفر از این مکان، گفت: بیشتر بازدید کنندگان مسافران داخلی هستند و تاکنون گردشگران خارجی کمتر به این "دومین کلیسای جهان" پاگذاشته اند بدلیل نبود تبلیغات کافی. گردشگران خارجی بیشتر از کلیساهای اصفهان و شیراز بازدید می کنند درحالیکه این کلیسا ظرفیت زیادی برای جذب گردشگر دارد.
@LoversofIRAN
https://t.me/joinchat/AAAAAEE9zXIvRsbO03gfdA
@LoversofIRAN
#ارومیه شهر همزیستی اقوام و مذاهب.
کلیسای #حضرت_مریم، #ننه_مریم، #مارت_مریم، یا #شرق_آشور از کهن ترین کلیساهای #جهان و ظرفیت بزرگ گردشگری ارومیه است که در نبود تبلیغات کافی، به گردشگر خارجی شناسانده نشده است و نتوانسته جایگاه خودش را بدست آورد.
آذربایجان غربی کلیساهای بسیاری دارد که از برجسته ترین آنها #قره_کلیسا در شمال استان و ۲۰کیلومتری شمال شرق #چالدران است. #قدیمی_ترین کلیسای عالم مسیحیت که بر روی مزار #تاتائوس مقدس، #حواری حضرت مسیح بنا شده است. مراسم زیارتی ارامنه جهان به نام #باداراک هرسال با آمدن شمار زیادی از مسیحیان خارج از کشور در این مکان برگزارمیشود.
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
⬅️ نوشته زیر، گزیده و ویرایش گزارش ایرنا درباره کلیسای حضرت مریم ارومیه است.
جشن های میلاد حضرت عیسی(ع) و سال نو میلادی از ۲۵ دسامبر/۴ دی آغاز می شود و تا ۷ ژانویه ادامه می یابد. #آشوریان ۴دی ماه را سالروز میلاد حضرت عیسی(ع) می دانند و #ارامنه نیز جشن میلاد را ۱۶دی ماه برگزار می کنند.
آئین زادروز حضرت عیسی مسیح(ع) یا #عشای_ربانی از دیرباز و همزمان با ۲۵دسامبر در کلیسای تاریخی "ننه مریم" ارومیه به عنوان دومین کلیسای تاریخی جهان پس از #بیت_لحم #فلسطین برگزار می شود و #آشوریان ارومیه سنت دیرینه نیایش و احترام به مقام آن حضرت را به جا می آورند.
به گفته کارشناس میراث فرهنگی #آذربایجان_غربی، بهروز خان محمدی، این کلیسا که از اهمیت ویژه ای برای #مسیحیان برخوردار است یکی از آثار بی نظیر تاریخی به شمار می رود که در ۲۲ آبان ۱۳۹۲ به شماره ۱۶۴۹ در فهرست آثار #ملی کشور #ثبت شده است.
این کلیسا ساختمانی مربع شکل دارد و در عین سادگی بسیار محکم است. پایه های قطور آن از سنگ وساروج ساخته شده است. برای ورود از در کوتاه کلیسا، باید سرخم کرد. در بدو ورود چشم هر بازدیدکننده ای به کتیبه ای می افتد که یادآور پیام خدا به حضرت موسی(ع) است و روی آن نوشته شده: ' نعلین ات را از پا بیرون کن، اینجا که ایستاده ای مقدس است'.
داخل کلیسا اصلا به کلیساهای دیگر شباهت ندارد، با قالی‌های دستباف فرش شده و فقط یک نیمکت کوچک برای سالمندان در انتهای سالن قرار دارد. دالان‌هایی تودرتو که با سنگ و ملات درست شده اند و سقفی کوتاه، جلب توجه می کند. محراب ساده کلیسا اتاقکی گنبدی شکل و تودرتو است که فقط کشیش‌ها حق رفتن به آن را دارند.
این بنا در طی سالیان، مرمت شده است ولی بافت اصلی آن دست نخورده باقی مانده چنانکه کلیه تعمیرات بر روی بنای اولیه انجام شده است.
یک شاهزاده #چینی به نام بافری (باپری) با ۵۰ تن از سران چین در سال ۶۴۲ میلادی برای ملاقات با اسقف اعظم #نینوا به #بین_النهرین و سپس به ارومیه رفته و پس از اقامت در این کلیسا به مرمت آن پرداخته بود. درباره این شاهزاده خانم کتیبه ای آشوری بر دیوار داخل کلیسا تا اول جنگ جهانی دوم قرارداشت ولی اکنون اطلاعی از آن در دست نیست!
طبق منابع تاریخی مسیحی و آشوری، این بنای مذهبی یکی از کهن ترین و مهمترین کلیساهای جهان و از بناهای قرن اول #میلادی است. زیرا بر اساس متون تاریخی ۳ تن از #موبدان #زرتشتی که ولادت حضرت #عیسی (ع) را پیش بینی کرده بودند، بعد از رفتن به #اورشلیم و آگاه شدن از تولد پیامبر الهی و بازگشت به ارومیه این مکان را که #آتشکده شان بود تبدیل به #کلیسا کردند و به تبلیغ دین مسیح پرداختند.
مطابق نظر کارشناسان، قبلا سنگ قبر آن "سه موبد زرتشتی" در سالن ورودی کلیسا نگهداری می شد تا اینکه در سال ۱۹۱۵ میلادی میسیون های #روس #ارتدوکس، سنگ قبرها را به یکی از موزه های 'کی‌یف' منتقل کردند!
ساختمان فعلی این کلیسا دارای طاق های بسیار زیبا و قرینه سازی است که با #آتشکده های #ساسانی قابل مقایسه است.
در بیشتر کتاب های تاریخ زبان #آرامی و #آشوری نوشته شده است در یکی از شب ها که موبدان در این مکان مشغول عبادت بودند، ستاره درخشانی از طرف شرق دیده می شود و موبدان آن را نشانه ای از تولد نوزادی می دانند که ناجی خواهد بود و همان شب به جانب آن ستاره حرکت می کنند. این سه موبد که اسم فارسی داشتند، بعدها نام آشوری بر خود گذاشتند. در کتب تاریخی نام ۲تن از آنان #ملکوم و #بخت_نصر گفته شده ولی از نام سومین نفر اطلاعی نیست.
داریاووش عزیزیان، کشیش این کلیسا با اشاره به بازدید روزانه ۱۰۰ نفر از این مکان، گفت: بیشتر بازدید کنندگان مسافران داخلی هستند و تاکنون گردشگران خارجی کمتر به این "دومین کلیسای جهان" پاگذاشته اند بدلیل نبود تبلیغات کافی. گردشگران خارجی بیشتر از کلیساهای اصفهان و شیراز بازدید می کنند درحالیکه این کلیسا ظرفیت زیادی برای جذب گردشگر دارد.
@LoversofIRAN
https://t.me/joinchat/AAAAAEE9zXIvRsbO03gfdA
Telegram
attach 📎
👈منش ایرانشهری، از دید دکتر تورج دریایی👉
@LoversofIRAN
⬅️ #تورج_دریایی، #ایرانشناس برجسته در توصیف اندیشه ی مردمان #ایرانشهر از هویت و هستی #ایرانشهری خود می گوید:
در متون #پهلوی مدارکی وجود دارد که «منش ایرانی» را شرح داده است. درحقیقت در دوره #ساسانی ایده «ایران» ابداع شد که این ایده نه تنها ایده‌ای سیاسی که ایده‌ای جغرافیایی نیز بوده است. توجه داشته باشیم که موبدان #زرتشتی در قرن سوم میلادی مرزهای «ایرانشهر» را مشخص می‌کردند. بنابراین نه تنها ایده‌ای جغرافیایی از ایرانشهر وجود داشت، ایده فرهنگی که یک ایرانی چه باورهای دینی دارد و چگونه باید باشد هم تعریف شده بود. همه اینها جزئی از منش ایرانشهری و ایرانی بودن است. در قرن پنجم شاهان ساسانی کاری کردند که این ایده فراتر از باورهای زرتشتیان باشد و هرکسی که قانون (داد) شاه را قبول دارد می‌تواند مرد یا زن "شهر" باشد و لازم نیست که حتما زرتشتی باشد. یک مثال برای درک بهتر می‌آورم. در قرن نهم میلادی مصادف با قرن دوم هجری که ساسانیان فروپاشیدند و دیگر موجودیتی به نام ایرانشهر وجود نداشت، یک مسیحی از فلات ایران به قسطنطنیه رفت و در آنجا فوت کرد. بر روی تابوت او نوشته شده بود «نام من فرخ گورنیو از دیار ایرانشهر آمده‌ام.» چرا باید یک #مسیحی در قرن دوم هجری که از #فلات_ایران به قسطنطنیه می‌رود خود را یک ایرانی بداند؟
این اقدام نشانگر این مساله است که #یهودیان و #مسیحیان به همراه #زرتشتیان، منش ایرانشهری و #ایرانی بودن را قبول کرده بودند و جزئی از دنیای ایرانی محسوب می‌شدند.
/از کانال دکتر جواد طباطبایی/
@LoversofIRAN
@LoversofIRAN
⬅️ #تورج_دریایی، #ایرانشناس برجسته در توصیف اندیشه ی مردمان #ایرانشهر از هویت و هستی #ایرانشهری خود می گوید:
در متون #پهلوی مدارکی وجود دارد که «منش ایرانی» را شرح داده است. درحقیقت در دوره #ساسانی ایده «ایران» ابداع شد که این ایده نه تنها ایده‌ای سیاسی که ایده‌ای جغرافیایی نیز بوده است. توجه داشته باشیم که موبدان #زرتشتی در قرن سوم میلادی مرزهای «ایرانشهر» را مشخص می‌کردند. بنابراین نه تنها ایده‌ای جغرافیایی از ایرانشهر وجود داشت، ایده فرهنگی که یک ایرانی چه باورهای دینی دارد و چگونه باید باشد هم تعریف شده بود. همه اینها جزئی از منش ایرانشهری و ایرانی بودن است. در قرن پنجم شاهان ساسانی کاری کردند که این ایده فراتر از باورهای زرتشتیان باشد و هرکسی که قانون (داد) شاه را قبول دارد می‌تواند مرد یا زن "شهر" باشد و لازم نیست که حتما زرتشتی باشد. یک مثال برای درک بهتر می‌آورم. در قرن نهم میلادی مصادف با قرن دوم هجری که ساسانیان فروپاشیدند و دیگر موجودیتی به نام ایرانشهر وجود نداشت، یک مسیحی از فلات ایران به قسطنطنیه رفت و در آنجا فوت کرد. بر روی تابوت او نوشته شده بود «نام من فرخ گورنیو از دیار ایرانشهر آمده‌ام.» چرا باید یک #مسیحی در قرن دوم هجری که از #فلات_ایران به قسطنطنیه می‌رود خود را یک ایرانی بداند؟
این اقدام نشانگر این مساله است که #یهودیان و #مسیحیان به همراه #زرتشتیان، منش ایرانشهری و #ایرانی بودن را قبول کرده بودند و جزئی از دنیای ایرانی محسوب می‌شدند.
/از کانال دکتر جواد طباطبایی/
@LoversofIRAN
👆 #امیر_کبیر در یک نگاه
۲۰ دی سالگرد شهادت
(وی #بهاییت را ممنوع کرد وبه ضررکشور میدانست)
⬅️امیرکبیر و شکیبایی دینی
دکتر #افشین_جعفرزاده
از برجسته ترین تدابیر حکمرانی #امیرکبیر در دوره کوتاه صدارت، سیاست آزاد اندیشانه نسبت به اقلیت های دینی بود که از پاره ای کشورهای #اروپایی و #عثمانی پیشتر رفت
سیاست او بر پایه مدارای مذهبی، حق آزادی پرستش و تساوی حقوق اجتماعی بود.
در تفکر امیر، #زرتشتیان جایگاهی ویژه داشتند. همچنین #مسیحیان #آشوری #ارمنی و... #کلیمیان ایران همگی از سیاست روشنفکری دینی و آزادی کامل کار وبرگزاری آداب دینی بهره بردند. جالب ترین رفتار وی درباره #صابئین پیرو حضرت ذکریا در خوزستان بود که اجازه نداد کسی آنها را وادار به تغییر دین کند.
امیر به خوبی می دانست شکیبایی دینی از بنیادهای کهن فرهنگ ایرانیست و این میراث را با خردمندی پاس داشت.
این تصمیم اتفاقا پای بیگانگان را از ایران کوتاه کرد زیرا در آن دوره #روسیه و #بریتانیا برای خود حقی در جانبداری از مسیحیان قایل بودند تا زمینه ای برای دخالت باشد
درباره زرتشتی ها کار به جایی رسید که برخی زرتشتیان مهاجر ایرانی ( #پارسیان هند) از هند به ایران بازگشتند
۲۰ دی سالگرد شهادت
(وی #بهاییت را ممنوع کرد وبه ضررکشور میدانست)
⬅️امیرکبیر و شکیبایی دینی
دکتر #افشین_جعفرزاده
از برجسته ترین تدابیر حکمرانی #امیرکبیر در دوره کوتاه صدارت، سیاست آزاد اندیشانه نسبت به اقلیت های دینی بود که از پاره ای کشورهای #اروپایی و #عثمانی پیشتر رفت
سیاست او بر پایه مدارای مذهبی، حق آزادی پرستش و تساوی حقوق اجتماعی بود.
در تفکر امیر، #زرتشتیان جایگاهی ویژه داشتند. همچنین #مسیحیان #آشوری #ارمنی و... #کلیمیان ایران همگی از سیاست روشنفکری دینی و آزادی کامل کار وبرگزاری آداب دینی بهره بردند. جالب ترین رفتار وی درباره #صابئین پیرو حضرت ذکریا در خوزستان بود که اجازه نداد کسی آنها را وادار به تغییر دین کند.
امیر به خوبی می دانست شکیبایی دینی از بنیادهای کهن فرهنگ ایرانیست و این میراث را با خردمندی پاس داشت.
این تصمیم اتفاقا پای بیگانگان را از ایران کوتاه کرد زیرا در آن دوره #روسیه و #بریتانیا برای خود حقی در جانبداری از مسیحیان قایل بودند تا زمینه ای برای دخالت باشد
درباره زرتشتی ها کار به جایی رسید که برخی زرتشتیان مهاجر ایرانی ( #پارسیان هند) از هند به ایران بازگشتند
Forwarded from عاشقان ایران
👆 #امیر_کبیر در یک نگاه
۲۰ دی سالگرد شهادت
(وی #بهاییت را ممنوع کرد وبه ضررکشور میدانست)
⬅️امیرکبیر و شکیبایی دینی
دکتر #افشین_جعفرزاده
از برجسته ترین تدابیر حکمرانی #امیرکبیر در دوره کوتاه صدارت، سیاست آزاد اندیشانه نسبت به اقلیت های دینی بود که از پاره ای کشورهای #اروپایی و #عثمانی پیشتر رفت
سیاست او بر پایه مدارای مذهبی، حق آزادی پرستش و تساوی حقوق اجتماعی بود.
در تفکر امیر، #زرتشتیان جایگاهی ویژه داشتند. همچنین #مسیحیان #آشوری #ارمنی و... #کلیمیان ایران همگی از سیاست روشنفکری دینی و آزادی کامل کار وبرگزاری آداب دینی بهره بردند. جالب ترین رفتار وی درباره #صابئین پیرو حضرت ذکریا در خوزستان بود که اجازه نداد کسی آنها را وادار به تغییر دین کند.
امیر به خوبی می دانست شکیبایی دینی از بنیادهای کهن فرهنگ ایرانیست و این میراث را با خردمندی پاس داشت.
این تصمیم اتفاقا پای بیگانگان را از ایران کوتاه کرد زیرا در آن دوره #روسیه و #بریتانیا برای خود حقی در جانبداری از مسیحیان قایل بودند تا زمینه ای برای دخالت باشد
درباره زرتشتی ها کار به جایی رسید که برخی زرتشتیان مهاجر ایرانی ( #پارسیان هند) از هند به ایران بازگشتند
۲۰ دی سالگرد شهادت
(وی #بهاییت را ممنوع کرد وبه ضررکشور میدانست)
⬅️امیرکبیر و شکیبایی دینی
دکتر #افشین_جعفرزاده
از برجسته ترین تدابیر حکمرانی #امیرکبیر در دوره کوتاه صدارت، سیاست آزاد اندیشانه نسبت به اقلیت های دینی بود که از پاره ای کشورهای #اروپایی و #عثمانی پیشتر رفت
سیاست او بر پایه مدارای مذهبی، حق آزادی پرستش و تساوی حقوق اجتماعی بود.
در تفکر امیر، #زرتشتیان جایگاهی ویژه داشتند. همچنین #مسیحیان #آشوری #ارمنی و... #کلیمیان ایران همگی از سیاست روشنفکری دینی و آزادی کامل کار وبرگزاری آداب دینی بهره بردند. جالب ترین رفتار وی درباره #صابئین پیرو حضرت ذکریا در خوزستان بود که اجازه نداد کسی آنها را وادار به تغییر دین کند.
امیر به خوبی می دانست شکیبایی دینی از بنیادهای کهن فرهنگ ایرانیست و این میراث را با خردمندی پاس داشت.
این تصمیم اتفاقا پای بیگانگان را از ایران کوتاه کرد زیرا در آن دوره #روسیه و #بریتانیا برای خود حقی در جانبداری از مسیحیان قایل بودند تا زمینه ای برای دخالت باشد
درباره زرتشتی ها کار به جایی رسید که برخی زرتشتیان مهاجر ایرانی ( #پارسیان هند) از هند به ایران بازگشتند