⚡️Последний завет Лонгченпы, «Безупречный свет».
#комментарии
Приступил к переводу новой книги. Это комментарий Ньошула Кхенпо Ринпоче к текстам Джигме Лингпы «Рык льва» и Лонгченпы «Отдохновение в иллюзии». И начинается он с очень пронзительного последнего завета Лонгченпы «Безупречный свет».
За почти пятнадцать лет работы я обратил внимание, что в подавляющем большинстве текстов, которые реализованные тибетские мастера выбирают для передачи западным ученикам, содержится очень настойчивый призыв "бросить всё, и практиковать", потому что "времена настали такие, что можно не успеть обрести плод", поскольку "конец кальпы не за горами". Раньше мне казалось, что это некая формальность такая, ну как... родители нудят тебе в детстве, что надо учиться, иначе вырастишь болваном необустроенным и т.д. и т.п. Но сейчас мне совершенно очевидно, что это никакая не формальность, что деградация стремительно ускоряется, и что времени, возможно, действительно остаётся всё меньше и меньше.
И главным индикатором, что дело плохо, конечно же является открытое распространение учений, которые раньше передавались лишь самым близким ученикам и только шёпотом. С одной стороны это приводит в настоящий ужас, а с другой... за время распространения Дхармы с самого того дня, когда Будда Шакьямуни начал ей учить 2500 лет назад, ещё ни одному поколению практикующих так не везло, как нам! И это именно нас в текстах реализованные мастера называют "удачливые существа", "мои сыновья и дочери", "отпрыски будд и бодхисатв" и т.д.
Вот и Лонгченпа в самом конце своего завета тоже обращается к нам так, что, кажется, даже камень вдохновится на практику: 😊
💬 Вот что ещё я хочу сказать вам, мои преданные ученики:
В силу нашей [общей] кармы и чистых устремлений,
Мы установили связь на основе Дхармы и священных обетов самаи.
Но, поскольку всё составное непостоянно, учитель и ученик тоже вынуждены расставаться.
Поймите, мы подобны торговцам, что на время встретились на рынке.
Я оставляю вам эти наставления из самой глубины своего сердца с тем, чтобы они пошли вам во благо.
Покиньте же родной дом, оставьте имущество, любимых и близких —
Всё, что ввергает нас в суету мирской жизни и служит причиной отвлечения —
И, укрывшись в уединённом месте, посвятите себя практике медитации, необходимой для стабилизации ума!
Когда придёт ваш смертный час, ничто не поможет его предотвратить,
А для того, чтобы не устрашиться смерти, нужна Дхарма и
Сущностные наставления учителя, раскрывающие суть метода.
Сохраните же эти наставления в своём сердце и не медля ни мгновения приступайте к практике!
Среди множества практик наиболее сущностными являются те,
Что связаны со светоносной природой, а из них наиболее глубокими те,
Что относятся к традиции тайного смысла ньингтиг.
Именно эти практики позволяют достичь просветления уже в текущей жизни.
Поэтому всецело посвятите себя достижению великого блаженства Самантабхадры! 💬
🔅Кункьен Лонгчен Рабджам, «Безупречный свет».
#комментарии
Приступил к переводу новой книги. Это комментарий Ньошула Кхенпо Ринпоче к текстам Джигме Лингпы «Рык льва» и Лонгченпы «Отдохновение в иллюзии». И начинается он с очень пронзительного последнего завета Лонгченпы «Безупречный свет».
За почти пятнадцать лет работы я обратил внимание, что в подавляющем большинстве текстов, которые реализованные тибетские мастера выбирают для передачи западным ученикам, содержится очень настойчивый призыв "бросить всё, и практиковать", потому что "времена настали такие, что можно не успеть обрести плод", поскольку "конец кальпы не за горами". Раньше мне казалось, что это некая формальность такая, ну как... родители нудят тебе в детстве, что надо учиться, иначе вырастишь болваном необустроенным и т.д. и т.п. Но сейчас мне совершенно очевидно, что это никакая не формальность, что деградация стремительно ускоряется, и что времени, возможно, действительно остаётся всё меньше и меньше.
И главным индикатором, что дело плохо, конечно же является открытое распространение учений, которые раньше передавались лишь самым близким ученикам и только шёпотом. С одной стороны это приводит в настоящий ужас, а с другой... за время распространения Дхармы с самого того дня, когда Будда Шакьямуни начал ей учить 2500 лет назад, ещё ни одному поколению практикующих так не везло, как нам! И это именно нас в текстах реализованные мастера называют "удачливые существа", "мои сыновья и дочери", "отпрыски будд и бодхисатв" и т.д.
Вот и Лонгченпа в самом конце своего завета тоже обращается к нам так, что, кажется, даже камень вдохновится на практику: 😊
💬 Вот что ещё я хочу сказать вам, мои преданные ученики:
В силу нашей [общей] кармы и чистых устремлений,
Мы установили связь на основе Дхармы и священных обетов самаи.
Но, поскольку всё составное непостоянно, учитель и ученик тоже вынуждены расставаться.
Поймите, мы подобны торговцам, что на время встретились на рынке.
Я оставляю вам эти наставления из самой глубины своего сердца с тем, чтобы они пошли вам во благо.
Покиньте же родной дом, оставьте имущество, любимых и близких —
Всё, что ввергает нас в суету мирской жизни и служит причиной отвлечения —
И, укрывшись в уединённом месте, посвятите себя практике медитации, необходимой для стабилизации ума!
Когда придёт ваш смертный час, ничто не поможет его предотвратить,
А для того, чтобы не устрашиться смерти, нужна Дхарма и
Сущностные наставления учителя, раскрывающие суть метода.
Сохраните же эти наставления в своём сердце и не медля ни мгновения приступайте к практике!
Среди множества практик наиболее сущностными являются те,
Что связаны со светоносной природой, а из них наиболее глубокими те,
Что относятся к традиции тайного смысла ньингтиг.
Именно эти практики позволяют достичь просветления уже в текущей жизни.
Поэтому всецело посвятите себя достижению великого блаженства Самантабхадры! 💬
🔅Кункьен Лонгчен Рабджам, «Безупречный свет».
❤43👍5🙏1
⚡️Дисклеймер о психологическом здоровье
#ваджраяна #комментарии
📖 Несколько лет назад я провёл полгода на тропическом острове в Таиланде, и там был очень неприятно удивлён одним обстоятельством. Этот остров считается чуть ли не «центром духовного развития» для тех, кто уезжает зимовать в тёплые страны. Конечно же мне было интересно, и я сходил на несколько семинаров довольно известных и популярных «тантрических гуру». Не буду тут сейчас всех этих людей критиковать, скажу только, что после этого опыта решил составлять дисклеймер к каждой книге, где подробно описываются тайные методы тибетского буддизма. Я искренне надеюсь, что это поможет новичкам избежать психологических травм, неизбежных при неосмотрительном подходе к тантрическим практикам, а самозванным гуру обвинений в «абьюзе» и «харассменте» (такого количества «тантрических» скандалов, как на этом острове не случается наверное нигде в мире).
В частности к довольно популярному сейчас альбому Иана Бейкера «Тибетская йога», в котором довольно подробно описаны практически все тантрические техники тибетского буддизма, я написал вот такой дисклеймер.
Возможно это уменьшит поток участников тантрических семинаров в стиле Нью-эйдж, но меня это мало беспокоит, если честно, поскольку психологическое и физическое здоровье людей, интересующихся духовным развитием и делающих на этом пути только первые шаги, для меня лично гораздо важнее, чем абстрактная популяризация «тантры».
...
#ваджраяна #комментарии
📖 Несколько лет назад я провёл полгода на тропическом острове в Таиланде, и там был очень неприятно удивлён одним обстоятельством. Этот остров считается чуть ли не «центром духовного развития» для тех, кто уезжает зимовать в тёплые страны. Конечно же мне было интересно, и я сходил на несколько семинаров довольно известных и популярных «тантрических гуру». Не буду тут сейчас всех этих людей критиковать, скажу только, что после этого опыта решил составлять дисклеймер к каждой книге, где подробно описываются тайные методы тибетского буддизма. Я искренне надеюсь, что это поможет новичкам избежать психологических травм, неизбежных при неосмотрительном подходе к тантрическим практикам, а самозванным гуру обвинений в «абьюзе» и «харассменте» (такого количества «тантрических» скандалов, как на этом острове не случается наверное нигде в мире).
В частности к довольно популярному сейчас альбому Иана Бейкера «Тибетская йога», в котором довольно подробно описаны практически все тантрические техники тибетского буддизма, я написал вот такой дисклеймер.
Возможно это уменьшит поток участников тантрических семинаров в стиле Нью-эйдж, но меня это мало беспокоит, если честно, поскольку психологическое и физическое здоровье людей, интересующихся духовным развитием и делающих на этом пути только первые шаги, для меня лично гораздо важнее, чем абстрактная популяризация «тантры».
...
Telegraph
Вступительное слово переводчика
Эзотерический — (греч. esoterikos — внутренний). Тайный, понятный только посвящённым, скрытый. «Толковый словарь Ушакова». Д. Н. Ушаков. 1935–1940 Иан Бейкер: «Тибетская йога. Теория и практика тантрического буддизма». Ваджраяна считается тайным «эзотерическим»…
👍25❤16❤🔥6👎1🙏1🐳1
⚡️Богатство и статус
#махаяна #лоджонг
💬 Став богатыми и высокопоставленными, люди редко бывают счастливы и расслаблены,
А потому, жители Тингри, будьте готовы рвать на себе волосы от отчаяния.
Никто не ощущает большую тревожность, чем люди, полагающие, что деньги — это самое главное в жизни. «Как же мне заработать побольше?! А, если получится, как всё это сберечь?!». Такие люди живут в постоянном страхе перед ворами, конкурентами и стихийными бедствиями. Когда они теряют своё состояние, им кажется, как будто от них отрезают ломти плоти.
Мы все знаем людей, которые день и ночь посвящают своему бизнесу, или карьере, изматывая себя погоней за успехом и попытками избежать неудачи. Они подозревают всех и каждого и постоянно стараются использовать тех, кто находится у них в подчинении, для извлечения максимальной выгоды. Они изо всех сил стараются обойти тех, кто находится с ними на одном уровне, и перегнать тех, кто сумел обойти их. Такие люди практически не способны на то, чтобы расслабиться и ощутить покой и удовлетворение хотя бы в течение нескольких мгновений.
И какая при этом простая радость доступна тем, кто не обладает властью, высоким статусом, и кому поэтому нечего терять и нечего бояться!
Поэтому нам не следует загромождать свой ум бесполезными мыслями. Какой смысл вспоминать прошлое и мечтать о будущем? Гораздо полезней пребывать в состоянии простоты текущего момента; жить в гармонии с Дхармой, принять её в самое своё сердце и привнести в повседневный опыт. Не пора ли начать самим распоряжаться своей судьбой?
🔅Дилго Кхьенце, «Комментарий на поэму Падампы Сангье "Наставление из ста строф"».
#махаяна #лоджонг
💬 Став богатыми и высокопоставленными, люди редко бывают счастливы и расслаблены,
А потому, жители Тингри, будьте готовы рвать на себе волосы от отчаяния.
Никто не ощущает большую тревожность, чем люди, полагающие, что деньги — это самое главное в жизни. «Как же мне заработать побольше?! А, если получится, как всё это сберечь?!». Такие люди живут в постоянном страхе перед ворами, конкурентами и стихийными бедствиями. Когда они теряют своё состояние, им кажется, как будто от них отрезают ломти плоти.
Мы все знаем людей, которые день и ночь посвящают своему бизнесу, или карьере, изматывая себя погоней за успехом и попытками избежать неудачи. Они подозревают всех и каждого и постоянно стараются использовать тех, кто находится у них в подчинении, для извлечения максимальной выгоды. Они изо всех сил стараются обойти тех, кто находится с ними на одном уровне, и перегнать тех, кто сумел обойти их. Такие люди практически не способны на то, чтобы расслабиться и ощутить покой и удовлетворение хотя бы в течение нескольких мгновений.
И какая при этом простая радость доступна тем, кто не обладает властью, высоким статусом, и кому поэтому нечего терять и нечего бояться!
Поэтому нам не следует загромождать свой ум бесполезными мыслями. Какой смысл вспоминать прошлое и мечтать о будущем? Гораздо полезней пребывать в состоянии простоты текущего момента; жить в гармонии с Дхармой, принять её в самое своё сердце и привнести в повседневный опыт. Не пора ли начать самим распоряжаться своей судьбой?
🔅Дилго Кхьенце, «Комментарий на поэму Падампы Сангье "Наставление из ста строф"».
❤23👍12
⚡️Праджняпарамита
#махаяна #лоджонг
Праджняпармита «запредельная мудрость» — одна из шести парамит, без которой остальные пять не способны «перенести нас за пределы страдания». Сострадание без запредельной мудрости никогда не станет беспристрастным и безграничным.
Вот как объясняет эту парамиту Дилго Кхьенце Ринпоче в своём комментарии «Сердце сострадания» к тексту Нгулчу Тхогме «Тридцать семь строф о практике бодхисаттвы».
#махаяна #лоджонг
Праджняпармита «запредельная мудрость» — одна из шести парамит, без которой остальные пять не способны «перенести нас за пределы страдания». Сострадание без запредельной мудрости никогда не станет беспристрастным и безграничным.
Вот как объясняет эту парамиту Дилго Кхьенце Ринпоче в своём комментарии «Сердце сострадания» к тексту Нгулчу Тхогме «Тридцать семь строф о практике бодхисаттвы».
Telegraph
Праджняпарамита
Силой лишь пяти парамит, без запредельной мудрости, Никогда не достигнешь совершенного просветления. Развивать мудрость, объединённую с искусными методами, — Вот практика бодхисаттвы. Парамиты щедрости, дисциплины, терпения, усердия и концентрации могут помочь…
❤14👍6
⚡️ Почему после обнаружения природы ума нам следует на ней медитировать?
#ваджраяна #дзогрим #махамудра
💬 Мы можем стать очень опытными практикующими, но, если нам не удастся объединить опыт, полученный во время медитации, с опытом восприятия в постмедитативном состоянии, мы скатимся назад к состоянию обычного человека.
Сараха сказал:
Йогин, который познал природу ума, но при этом продолжает вести себя, потакая привычным склонностям,
напоминает царя, который отказался от трона, чтобы подметать мусор на рыночной площади. Не отказывайся от бескрайнего блаженства духовного опыта ради чувственных удовольствий обычного мира!
Цангпа Гьяре сказал:
Йогин, получивший опыт медитативных переживаний, но не способный поддерживать его в повседневной жизни, похож на богача, который позволил урагану унести своё состояние; льву, который шатается со стаей бездомных собак; драгоценному камню, увязшему в болотной трясине.
🔅Тралег Кьябгон, «Лунное сияние махамудры. Наставления для практикующих»
#ваджраяна #дзогрим #махамудра
💬 Мы можем стать очень опытными практикующими, но, если нам не удастся объединить опыт, полученный во время медитации, с опытом восприятия в постмедитативном состоянии, мы скатимся назад к состоянию обычного человека.
Сараха сказал:
Йогин, который познал природу ума, но при этом продолжает вести себя, потакая привычным склонностям,
напоминает царя, который отказался от трона, чтобы подметать мусор на рыночной площади. Не отказывайся от бескрайнего блаженства духовного опыта ради чувственных удовольствий обычного мира!
Цангпа Гьяре сказал:
Йогин, получивший опыт медитативных переживаний, но не способный поддерживать его в повседневной жизни, похож на богача, который позволил урагану унести своё состояние; льву, который шатается со стаей бездомных собак; драгоценному камню, увязшему в болотной трясине.
🔅Тралег Кьябгон, «Лунное сияние махамудры. Наставления для практикующих»
👍20❤13🙏2💯1
⚡️Сознание
#ваджраяна
Обычный ум проявляется как восемь видов сознания.
Если распознаешь истинную природу ума как дхармакаю, это и есть Ченрези —
Никто иной как Океан Благородных Победоносных.
Зная, что твой собственный ум и есть будда, повторяй мани-мантру.
Если в землю попадает семя ядовитого растения, то корни и листья, которые из него вырастут, без всякого сомнения тоже будут ядовитыми, возможно даже смертельно ядовитыми. Точно так же дело обстоит и с пятью скандхами — когда они присутствуют, это автоматически ведёт к возникновению страдания. Во главе всех скандх без всякого сомнения стоит именно скандха сознания, поскольку именно сознание цепляется за скандхи как за нечто обладающее реальным независимым существованием. Именно сознание цепляется за воспринимаемое как за нечто, что приносит удовольствие, или страдание. В действительности, сознание — это не более чем обусловленный заблуждением ум и усложнённые концептуальные мысли, которые в таком уме возникают. Стоит нам прийти к выводу, что сознание никогда не возникало как нечто реально существующее, как реально существующее не пребывало, и как реально существующее не прекращалось, мы сразу освободимся от цепляния за него.
Однако до того момента, как мы обретём подобное постижение, сознание, которое является постоянным источником заблуждения, будет продолжать накапливать всё больше и больше кармы. Поэтому так важно направить всё внимание и все усилия на распознавание пустотной природы сознания. Когда наконец мы реализуем пустотную природу сознания, это будет похоже на то, как дневной свет рассеивает ночную тьму.
Чистая природа сознания — это аспект Ченрези, известный как Океан Победоносных. «Победоносный» — это эпитет будды, который одержал победу, достигнув совершенного просветления, а «Океан» указывает на неисчислимых будд, единством которых является Ченрези. Нам следует молиться о том, чтобы настал тот день, когда мы тоже достигнем подобного совершенства — такого, что даже просто звучание нашего имени будет очищать живых существ от загрязнений и освобождать их от перерождения в нижних уделах сансары.
Помня о том, что Ченрези пребывает в нас самих как непрерывное неизменное единство, мы повторяем шестислоговую мани-мантру.
🔅Дилго Кхьенце, комментарий к тексту Патрула Ринпоче "Сердечное сокровище просветлённых"
#ваджраяна
Обычный ум проявляется как восемь видов сознания.
Если распознаешь истинную природу ума как дхармакаю, это и есть Ченрези —
Никто иной как Океан Благородных Победоносных.
Зная, что твой собственный ум и есть будда, повторяй мани-мантру.
Если в землю попадает семя ядовитого растения, то корни и листья, которые из него вырастут, без всякого сомнения тоже будут ядовитыми, возможно даже смертельно ядовитыми. Точно так же дело обстоит и с пятью скандхами — когда они присутствуют, это автоматически ведёт к возникновению страдания. Во главе всех скандх без всякого сомнения стоит именно скандха сознания, поскольку именно сознание цепляется за скандхи как за нечто обладающее реальным независимым существованием. Именно сознание цепляется за воспринимаемое как за нечто, что приносит удовольствие, или страдание. В действительности, сознание — это не более чем обусловленный заблуждением ум и усложнённые концептуальные мысли, которые в таком уме возникают. Стоит нам прийти к выводу, что сознание никогда не возникало как нечто реально существующее, как реально существующее не пребывало, и как реально существующее не прекращалось, мы сразу освободимся от цепляния за него.
Однако до того момента, как мы обретём подобное постижение, сознание, которое является постоянным источником заблуждения, будет продолжать накапливать всё больше и больше кармы. Поэтому так важно направить всё внимание и все усилия на распознавание пустотной природы сознания. Когда наконец мы реализуем пустотную природу сознания, это будет похоже на то, как дневной свет рассеивает ночную тьму.
Чистая природа сознания — это аспект Ченрези, известный как Океан Победоносных. «Победоносный» — это эпитет будды, который одержал победу, достигнув совершенного просветления, а «Океан» указывает на неисчислимых будд, единством которых является Ченрези. Нам следует молиться о том, чтобы настал тот день, когда мы тоже достигнем подобного совершенства — такого, что даже просто звучание нашего имени будет очищать живых существ от загрязнений и освобождать их от перерождения в нижних уделах сансары.
Помня о том, что Ченрези пребывает в нас самих как непрерывное неизменное единство, мы повторяем шестислоговую мани-мантру.
🔅Дилго Кхьенце, комментарий к тексту Патрула Ринпоче "Сердечное сокровище просветлённых"
👍21❤8🔥1
⚡️Алхимия молодости и здоровья
#ваджраяна
Безуспешно пытаясь взять это весеннее безумие длинных выходных хотя бы под частичный контроль, спешу напомнить (прежде всего самому себе, конечно), что переедание и чрезмерные возлияния с практикой несовместимы. И чтобы поскорее вернуться в тонус, привожу цитату, из которой очевидно, что великие мастера прошлого вполне обходились вот без этого всего. 😉
#ваджраяна
Безуспешно пытаясь взять это весеннее безумие длинных выходных хотя бы под частичный контроль, спешу напомнить (прежде всего самому себе, конечно), что переедание и чрезмерные возлияния с практикой несовместимы. И чтобы поскорее вернуться в тонус, привожу цитату, из которой очевидно, что великие мастера прошлого вполне обходились вот без этого всего. 😉
Telegraph
Алхимия молодости и здоровья
Наиболее известной традицией тибетской йоги, связанной с употреблением экстрактов и эликсиров, является традиция чулен, или «извлечение экстракта», которая предназначена для сохранения молодости, улучшения здоровья, продления жизни и способствует более эффективной…
👍10❤7
⚡️Девять размышлений о критериях, определяющих действия на благо живых существ
#махаяна #лоджонг #тибетский
Сегодня хочу поделиться с вами текстом, который в своё время помог мне разобраться, как же делать выбор, когда ты хочешь кому-то помочь, но действия, которые требуется для этого совершить, могут в то же самое время причинить вред другим — либо тебе самому, либо кому-то ещё. Это очень важно для практики махаяны, поскольку многие последователи этой традиции частенько забывают хорошие русские поговорки: "Бери ношу по себе, чтоб не падать при ходьбе" и "Одно лечим, другое калечим". 😉
⚠️ Переводил я его давно и с тибетского, поэтому в нём могут быть описки, помарки и неточности, за это прошу прощения.
Примечательно, что эти наставления изначально не были предназначены для учеников. Этот поистине бесценный текст Патрул Ринпоче составил как "памятку" для самого себя. Такие тексты называются на тибетском ཟིན་བྲིས་ (zin bris). Словарь Тони Даффа определяет их следующим образом: “Это разновидность текстов, составленных великими мастерами как “памятки” для собственного использования, которые позже были сохранены для изучения другими практикующими. Эти тексты, предельно краткие и сущностные, обычно содержат самые важные моменты рассматриваемой темы в виде конкретных практических советов".
💬 Если, стремясь помочь другим живым существам, бодхисаттва осознанно совершит то или иное незначительное неблагое действие, проигнорировав ради этого собственную пользу [от сохранения обетов в полной чистоте], то это на самом деле лишь «видимость нарушения обетов». Это означает, что, несмотря на то, что людям, чей ум незрел, может показаться, что бодхисаттва нарушил обеты, в глубине своего сердца он будет знать, что это не так. И напротив, если бодхисаттва понимает, что сложилась ситуация, когда он может принести живым существам существенную пользу, но боится ради этого даже незначительно нарушить свои обеты, то это на самом деле лишь «видимость соблюдения обетов». Людям, чей ум незрел, может показаться, что такой бодхисаттва держит свои обеты в чистоте, но фактически, это как раз нарушение обетов и есть. Таким образом, нам следует отказаться от нарушения обетов и от видимости их соблюдения, и практиковать сохранение обетов и видимость их нарушения. 💬
📖 pdf в комментах
...
#махаяна #лоджонг #тибетский
Сегодня хочу поделиться с вами текстом, который в своё время помог мне разобраться, как же делать выбор, когда ты хочешь кому-то помочь, но действия, которые требуется для этого совершить, могут в то же самое время причинить вред другим — либо тебе самому, либо кому-то ещё. Это очень важно для практики махаяны, поскольку многие последователи этой традиции частенько забывают хорошие русские поговорки: "Бери ношу по себе, чтоб не падать при ходьбе" и "Одно лечим, другое калечим". 😉
⚠️ Переводил я его давно и с тибетского, поэтому в нём могут быть описки, помарки и неточности, за это прошу прощения.
Примечательно, что эти наставления изначально не были предназначены для учеников. Этот поистине бесценный текст Патрул Ринпоче составил как "памятку" для самого себя. Такие тексты называются на тибетском ཟིན་བྲིས་ (zin bris). Словарь Тони Даффа определяет их следующим образом: “Это разновидность текстов, составленных великими мастерами как “памятки” для собственного использования, которые позже были сохранены для изучения другими практикующими. Эти тексты, предельно краткие и сущностные, обычно содержат самые важные моменты рассматриваемой темы в виде конкретных практических советов".
💬 Если, стремясь помочь другим живым существам, бодхисаттва осознанно совершит то или иное незначительное неблагое действие, проигнорировав ради этого собственную пользу [от сохранения обетов в полной чистоте], то это на самом деле лишь «видимость нарушения обетов». Это означает, что, несмотря на то, что людям, чей ум незрел, может показаться, что бодхисаттва нарушил обеты, в глубине своего сердца он будет знать, что это не так. И напротив, если бодхисаттва понимает, что сложилась ситуация, когда он может принести живым существам существенную пользу, но боится ради этого даже незначительно нарушить свои обеты, то это на самом деле лишь «видимость соблюдения обетов». Людям, чей ум незрел, может показаться, что такой бодхисаттва держит свои обеты в чистоте, но фактически, это как раз нарушение обетов и есть. Таким образом, нам следует отказаться от нарушения обетов и от видимости их соблюдения, и практиковать сохранение обетов и видимость их нарушения. 💬
📖 pdf в комментах
...
Telegraph
Девять размышлений о критериях, определяющих действия на благо живых существ
Записано Патрулом Ринпоче для углубления собственного понимания. Ниже рассматриваются действия бодхисаттвы, направленные на благо живых существ. Все действия тех, кто принял обет бодхисаттвы, так или иначе, напрямую или косвенно должны быть направлены на…
❤30🙏6👍5
⚡️Ретриный центр «Дордже Дечен Линг»
#ваджраяна #нгондро #кьерим #дзогрим
Друзья, мы строим под Тулой ретритный центр традиции Дрикунг Кагью "Дордже Дечен Линг". Если у нас всё получится, то уже через год-два первые желающие смогут осуществить там традиционный 3-х летний ретрит.
По моему мнению, это один из самых значимых проектов, направленных на развитие Дхармы в России. За всю историю буддизма это драгоценное учение достигало рассвета лишь там, где были организованы монастыри и ретритные центры.
Все наши любимые учителя значительную часть своих усилий и подношений направляют именно на постройку монастырей и ретритных центров. И когда их ученики сами осуществляют подобные проекты, они искренне радуются и всегда дают на это своё благословение. Вот и строительство ретритного центра "Дордже Дечен Линг" благословили коренные учителя Ламы Игоря — Его Святейшество Дрикунг Кьябгон Чецанг Ринпоче и Нубпа Ринпоче.
Место нам досталось великолепное! Там очень тихо, там родник с вкуснейшей водой, там прямо по нашему участку бегают косули, лисы и другие лесные животные, там проявляется множество благоприятных знаков.
Вся подробная информация о ближайших мероприятиях находится в сообщении группы "Ретриты и лекции с Игорем Лопатиным".
#ваджраяна #нгондро #кьерим #дзогрим
Друзья, мы строим под Тулой ретритный центр традиции Дрикунг Кагью "Дордже Дечен Линг". Если у нас всё получится, то уже через год-два первые желающие смогут осуществить там традиционный 3-х летний ретрит.
По моему мнению, это один из самых значимых проектов, направленных на развитие Дхармы в России. За всю историю буддизма это драгоценное учение достигало рассвета лишь там, где были организованы монастыри и ретритные центры.
Все наши любимые учителя значительную часть своих усилий и подношений направляют именно на постройку монастырей и ретритных центров. И когда их ученики сами осуществляют подобные проекты, они искренне радуются и всегда дают на это своё благословение. Вот и строительство ретритного центра "Дордже Дечен Линг" благословили коренные учителя Ламы Игоря — Его Святейшество Дрикунг Кьябгон Чецанг Ринпоче и Нубпа Ринпоче.
Место нам досталось великолепное! Там очень тихо, там родник с вкуснейшей водой, там прямо по нашему участку бегают косули, лисы и другие лесные животные, там проявляется множество благоприятных знаков.
Вся подробная информация о ближайших мероприятиях находится в сообщении группы "Ретриты и лекции с Игорем Лопатиным".
Telegraph
Дордже Дечен Линг
Информация от группы "Ретриты и лекции с Игорем Лопатиным": Мы начинаем новый сезон строительства нашего ретритного центра для одиночных ретритов Дордже Дечен Линг. Снег растаял, вода сошла, но земля ещё не до конца просохла, а Игорь с ребятами (Дмитрий Буйлов…
❤33👍9
⚡️Освобождение мыслей
#ваджраяна #дзогрим
💬 Мысли, обусловленные страстным желанием и ненавистью, подобны радуге в небе.
Жители Тингри, там не за что цепляться, нечего принимать всерьёз.
Люди часто попадают под влияние страстного желания или ненависти, причём вовлечённость их настолько сильна, что они, пытаясь совершать действия, обусловленные этими тревожащими эмоциями, порой готовы пожертвовать даже собственной жизнью. Войны — трагическое тому подтверждение. Наши мысли и тревожащие эмоциональные состояния — такие как страстное желание и ненависть — могут казаться чем-то настолько мощным, что им невозможно противиться, но, если подвергнуть их тщательному аналитическому исследованию, то станет очевидно, что они не более реальны, чем радуга. Если мы посвятим жизнь попыткам удовлетворять все свои импульсы — стремление к власти, удовольствиям, богатству — то чем тогда будем отличаться от ребёнка, пытающегося добежать до радуги и схватить её?
Когда мы выполняем практику, то следим за собственным умом, и, как только в нём возникает импульс, связанный с гневом или страстным желанием, мы всматриваемся в эти мысли и пытаемся распознать их изначальную пустотную природу. Мы позволяем мыслям освобождаться естественным образом. Если мы поступаем так с первой мыслью, а потом и со всеми последующими, то не будем попадать под их контроль.
🔅Дилго Кхьенце, «Комментарий на поэму Падампы Сангье "Наставление из ста строф"».
#ваджраяна #дзогрим
💬 Мысли, обусловленные страстным желанием и ненавистью, подобны радуге в небе.
Жители Тингри, там не за что цепляться, нечего принимать всерьёз.
Люди часто попадают под влияние страстного желания или ненависти, причём вовлечённость их настолько сильна, что они, пытаясь совершать действия, обусловленные этими тревожащими эмоциями, порой готовы пожертвовать даже собственной жизнью. Войны — трагическое тому подтверждение. Наши мысли и тревожащие эмоциональные состояния — такие как страстное желание и ненависть — могут казаться чем-то настолько мощным, что им невозможно противиться, но, если подвергнуть их тщательному аналитическому исследованию, то станет очевидно, что они не более реальны, чем радуга. Если мы посвятим жизнь попыткам удовлетворять все свои импульсы — стремление к власти, удовольствиям, богатству — то чем тогда будем отличаться от ребёнка, пытающегося добежать до радуги и схватить её?
Когда мы выполняем практику, то следим за собственным умом, и, как только в нём возникает импульс, связанный с гневом или страстным желанием, мы всматриваемся в эти мысли и пытаемся распознать их изначальную пустотную природу. Мы позволяем мыслям освобождаться естественным образом. Если мы поступаем так с первой мыслью, а потом и со всеми последующими, то не будем попадать под их контроль.
🔅Дилго Кхьенце, «Комментарий на поэму Падампы Сангье "Наставление из ста строф"».
❤20👍11
⚡️Важность нгондро
#ваджраяна #нгондро
Сегодня я хочу поделиться с вами эпилогом Дуджома Ринпоче, в котором он чрезвычайно красивым языком объясняет важность предварительных практик нгондро. Эпилог этот завершает свод наставлений по предварительным практикам традиции глубокой тайной сердечной сущности дакини "Светильник, озаряющий путь к освобождению".
На мой взгляд, недостаточное понимание важности предварительных практик является основной проблемой западных практикующих. Сейчас, благодаря стремительному развитию информационных технологий и волевому решению держателей линий передачи открыто распространять тайные высшие учения, у нас появилась возможность, какой не было ни у одного поколения практикующих прежде — получать (порой даже не выходя из дома) учения любого этапа пути от принятия прибежища до полного просветления. С одной стороны, это редкая удача, но с другой очень опасная ловушка.
Высшие методы могут не сработать, если не заложить прочную основу, и тогда наступает горькое разочарование, а это перечёркивает возможность максимально эффективно использовать драгоценное человеческое рождение. Мы закрываем себе путь к полному освобождению в текущей жизни, оставляя его "на потом". А ведь кали-юга идёт полным ходом и фарш, как всем известно, обратно не проворачивается.
Условия для практики будут становиться всё хуже и хуже, и, если не отнестись к ситуации серьёзно, придётся откладывать полное освобождение на следующую кальпу, а это весьма странно, учитывая, какие учения мы сейчас имеем возможность получать. Это всё равно, что выиграть в лотерею гоночную машину, и продолжать ездить на Запорожце, потому что лень учиться на курсах экстремального вождения. Или, что ещё глупее, тут же в неё прыгнуть, не закончив этих курсов, на первом же повороте разбить и продолжать ездить на Запорожце...
Пользуясь случаем, хочу ещё раз выразить благодарность Ламе Кадак Дордже (Николаю Ахмерову), чей перевод текста нгондро «Предварительные практики Глубокой тайной сущности сердца дакини — текст для практики, озаглавленный “Колесница пути соединения”» я использовал для уточнения смысла соответствующих молитв и из которого позаимствовал некоторые термины.
...
#ваджраяна #нгондро
Сегодня я хочу поделиться с вами эпилогом Дуджома Ринпоче, в котором он чрезвычайно красивым языком объясняет важность предварительных практик нгондро. Эпилог этот завершает свод наставлений по предварительным практикам традиции глубокой тайной сердечной сущности дакини "Светильник, озаряющий путь к освобождению".
На мой взгляд, недостаточное понимание важности предварительных практик является основной проблемой западных практикующих. Сейчас, благодаря стремительному развитию информационных технологий и волевому решению держателей линий передачи открыто распространять тайные высшие учения, у нас появилась возможность, какой не было ни у одного поколения практикующих прежде — получать (порой даже не выходя из дома) учения любого этапа пути от принятия прибежища до полного просветления. С одной стороны, это редкая удача, но с другой очень опасная ловушка.
Высшие методы могут не сработать, если не заложить прочную основу, и тогда наступает горькое разочарование, а это перечёркивает возможность максимально эффективно использовать драгоценное человеческое рождение. Мы закрываем себе путь к полному освобождению в текущей жизни, оставляя его "на потом". А ведь кали-юга идёт полным ходом и фарш, как всем известно, обратно не проворачивается.
Условия для практики будут становиться всё хуже и хуже, и, если не отнестись к ситуации серьёзно, придётся откладывать полное освобождение на следующую кальпу, а это весьма странно, учитывая, какие учения мы сейчас имеем возможность получать. Это всё равно, что выиграть в лотерею гоночную машину, и продолжать ездить на Запорожце, потому что лень учиться на курсах экстремального вождения. Или, что ещё глупее, тут же в неё прыгнуть, не закончив этих курсов, на первом же повороте разбить и продолжать ездить на Запорожце...
Пользуясь случаем, хочу ещё раз выразить благодарность Ламе Кадак Дордже (Николаю Ахмерову), чей перевод текста нгондро «Предварительные практики Глубокой тайной сущности сердца дакини — текст для практики, озаглавленный “Колесница пути соединения”» я использовал для уточнения смысла соответствующих молитв и из которого позаимствовал некоторые термины.
...
Telegraph
Важность нгондро
Эпилог. Для любой из традиций глубокой и обширной Дхармы Текст предварительных практик является отправной точкой, Сущностью всех объяснений, величайшей из желанных драгоценностей. Как не использовать его тем, кто обладает верой, в качестве украшающей чело…
👍19❤10
⚡️Жеребец Валаха
#махаяна #лоджонг #ваджраяна
В тибетском буддизме (особенно в традиции ваджраяны) часто и очень метко используются разнообразные символы. Во многом восприятие символов обусловлено культурным и социальным бэкграундом конкретного человека. Именно в силу этого западные практикующие в наше время с лёгкостью принимают символы дакини (женский принцип высшей мудрости) и весьма неохотно символы паво (мужской принцип искусного метода).
Тем не менее такой символизм широко используется в тибетских текстах, и сегодня я хочу привести один из самых красивых и вдохновляющих его примеров.
Это история про жеребца Валаху из комментария Дилго Кхьенце к тексту Патрула Ринпоче "Сердечное сокровище просветлённых"
#махаяна #лоджонг #ваджраяна
В тибетском буддизме (особенно в традиции ваджраяны) часто и очень метко используются разнообразные символы. Во многом восприятие символов обусловлено культурным и социальным бэкграундом конкретного человека. Именно в силу этого западные практикующие в наше время с лёгкостью принимают символы дакини (женский принцип высшей мудрости) и весьма неохотно символы паво (мужской принцип искусного метода).
Тем не менее такой символизм широко используется в тибетских текстах, и сегодня я хочу привести один из самых красивых и вдохновляющих его примеров.
Это история про жеребца Валаху из комментария Дилго Кхьенце к тексту Патрула Ринпоче "Сердечное сокровище просветлённых"
Telegraph
Жеребец Валаха
Обычное восприятие, если считаешь его достоверным, становится заблуждением, Но если относишься ко всем живым существам с состраданием, оно предстаёт как Ченрези — Никто иной как Высший Безупречный, Опустошающий Сансару. Сохраняя непредвзятое сострадание,…
❤17👍10🙏1
⚡️Принятие и отвержение
#махаяна #лоджонг #ваджраяна
Интересное мнение Дзогчена Понлопа Ринпоче о том, что означает понятие "быть таким как есть", или "быть самим собой" с точки зрения буддийского учения. Это в корне отличается от того, чему обычно учат на некоторых психологических тренингах.
Из книги "Ум за пределами смерти"
...
#махаяна #лоджонг #ваджраяна
Интересное мнение Дзогчена Понлопа Ринпоче о том, что означает понятие "быть таким как есть", или "быть самим собой" с точки зрения буддийского учения. Это в корне отличается от того, чему обычно учат на некоторых психологических тренингах.
Из книги "Ум за пределами смерти"
...
Telegraph
Принятие и отвержение
Ключевым аспектом пребывания в состоянии осознавания истинной природы ума, вне зависимости от того, какие в нём происходят переживания, является присутствие в текущем моменте. Это означает, что нам следует принимать то, что с нами происходит — принимать все…
❤17👍6🙏1
⚡️Метафора сна и пробуждения
#ваджраяна
Перевожу сейчас книгу Ньошула Кхенпо Ринпоче. Это транскрипция устного учения, и как обычно в таких случаях, развитие идей происходит крайне непоследовательно, поскольку разговорная речь сильно отличается от литературной, а англоязычные редакторы по понятным причинам сильно "причёсывать" речь своего учителя не хотят. Тем не менее, у таких текстов, при всей их сумбурности есть одно очень существенное преимущество — они несут в себе "тепло" устных сущностных наставлений, основанных на опыте самого мастера. В текстах, изначально составленных для чтения, такого не встретишь, поскольку подобные наставления принято передавать от учителя ученику лично (порой шёпотом на ухо). И вот этот текст прямо обжигает такими вот наставлениями и объяснениями.
Очень красивое объяснение того, как возникают проявления нирманакаи будды в нашем "загрязнённом" заблуждением мире сансары, существование в котором часто сравнивают со сновидением.
🔅Ньошул Кхенпо Джамьянг Дордже, "Бесстрашный рык льва"
#ваджраяна
Перевожу сейчас книгу Ньошула Кхенпо Ринпоче. Это транскрипция устного учения, и как обычно в таких случаях, развитие идей происходит крайне непоследовательно, поскольку разговорная речь сильно отличается от литературной, а англоязычные редакторы по понятным причинам сильно "причёсывать" речь своего учителя не хотят. Тем не менее, у таких текстов, при всей их сумбурности есть одно очень существенное преимущество — они несут в себе "тепло" устных сущностных наставлений, основанных на опыте самого мастера. В текстах, изначально составленных для чтения, такого не встретишь, поскольку подобные наставления принято передавать от учителя ученику лично (порой шёпотом на ухо). И вот этот текст прямо обжигает такими вот наставлениями и объяснениями.
Очень красивое объяснение того, как возникают проявления нирманакаи будды в нашем "загрязнённом" заблуждением мире сансары, существование в котором часто сравнивают со сновидением.
🔅Ньошул Кхенпо Джамьянг Дордже, "Бесстрашный рык льва"
Telegraph
Метафора сна и пробуждения
Когда мы используем сравнение проявления в нашем мире нирманакаи будды со сновидением, то сравниваем будд, бодхисаттв и божеств-йидамов с персонажами этих сновидений. Будды и божества-йидамы проявляются в мирах сансары чтобы пробудить живых существ, погрузившихся…
👍20❤13
⚡️Ум мудрости будды
#термины #комментарии
དགོངས་པ་ (dgongs pa)
Долго я не решался написать статью об этом термине, уж больно устоялся в русском языке его подстрочный перевод. Но отступать некуда, поскольку, если говорить откровенно, я решил переводить тексты по одной простой и понятной многим русскоязычным буддистам причине — впервые заинтересовавшись буддизмом около 20 лет назад, я столкнулся с одной проблемой — очень часто случалось так, что, читая текст на русском языке, я понимал в абзаце каждое слово, но как ни силился, смысл этого абзаца понять не мог...
Читать дальше...
#термины #комментарии
དགོངས་པ་ (dgongs pa)
Долго я не решался написать статью об этом термине, уж больно устоялся в русском языке его подстрочный перевод. Но отступать некуда, поскольку, если говорить откровенно, я решил переводить тексты по одной простой и понятной многим русскоязычным буддистам причине — впервые заинтересовавшись буддизмом около 20 лет назад, я столкнулся с одной проблемой — очень часто случалось так, что, читая текст на русском языке, я понимал в абзаце каждое слово, но как ни силился, смысл этого абзаца понять не мог...
Читать дальше...
Telegraph
Ум мудрости будды
དགོངས་པ་ (dgongs pa) Сегодня речь пойдёт о тибетском термине, чья судьба в русском языке оказалось поистине трагической. Это тот самый термин, которым в тибетских текстах обозначают просветлённый ум мудрости будды, противопоставляя его уму обычных существ…
👍27❤16🙏1
⚡️Изгнание женщин из монастыря Кхатог
Забавная история из биографии Джамьянга Кхьенце Чокьи Лодро, позволяющая составить представление о том, какое разгильдяйство раньше могло твориться в монастырях школы ньингма, и какого труда стоило великим мастерам привести их в порядок. Именно благодаря их усилиям крупные монастыри этой школы, такие как, например, Дзогчен-гомпа могут в наши дни считаться образцами монашеской дисциплины.
Читать дальше...
Забавная история из биографии Джамьянга Кхьенце Чокьи Лодро, позволяющая составить представление о том, какое разгильдяйство раньше могло твориться в монастырях школы ньингма, и какого труда стоило великим мастерам привести их в порядок. Именно благодаря их усилиям крупные монастыри этой школы, такие как, например, Дзогчен-гомпа могут в наши дни считаться образцами монашеской дисциплины.
Читать дальше...
Telegraph
Изгнание женщин из монастыря Кхатог
Во времена Кхатога Ситу обитатели монастыря Кхатог были монахами лишь номинально. На самом деле они были мирянами, облачившимися в монашеские одеяния, а монастырь был полон женщин, с которыми они сожительствовали. Кхатог Ситу неоднократно пытался запретить…
😁20👍9❤2🕊1
⚡️Сомнения по поводу прямого ознакомления
#ваджраяна #дзогрим #дзогчен
Однажды мне довелось побывать на учении великого мастера Чогьяла Намкая Норбу. Он тогда даровал комментарий к тексту "Великое пространство Ваджрасаттвы" (rdo rje sems dpa' nam mkha' che). Этот текст, который можно назвать песней реализации, спонтанно прочёл вслух Гараб Дордже, когда ему было семь лет от роду.
Выходя из гомпы после "прямой передачи" и подслушивая поневоле, о чём говорят вокруг, я сделал для себя вывод, что самый злободневный вопрос, который мучает большинство присутствующих на подобных мероприятиях, это: "Ну в этот то раз я получил, или не получил прямую передачу?!".
С тех пор много прошло времени, но я ни разу не встречал в текстах простого и однозначного ответа на этот вопрос. А вот в тексте, который перевожу сейчас, такой ответ есть.
🔅Ньошул Кхенпо Джамьянг Дордже, "Бесстрашный рык льва"
#ваджраяна #дзогрим #дзогчен
Однажды мне довелось побывать на учении великого мастера Чогьяла Намкая Норбу. Он тогда даровал комментарий к тексту "Великое пространство Ваджрасаттвы" (rdo rje sems dpa' nam mkha' che). Этот текст, который можно назвать песней реализации, спонтанно прочёл вслух Гараб Дордже, когда ему было семь лет от роду.
Выходя из гомпы после "прямой передачи" и подслушивая поневоле, о чём говорят вокруг, я сделал для себя вывод, что самый злободневный вопрос, который мучает большинство присутствующих на подобных мероприятиях, это: "Ну в этот то раз я получил, или не получил прямую передачу?!".
С тех пор много прошло времени, но я ни разу не встречал в текстах простого и однозначного ответа на этот вопрос. А вот в тексте, который перевожу сейчас, такой ответ есть.
🔅Ньошул Кхенпо Джамьянг Дордже, "Бесстрашный рык льва"
Telegraph
Сомнения по поводу прямого ознакомления
Если практикующий обладает высшими способностями, но до сих пор не распознал природу своего ума, то, если ему будет проведено прямое ознакомление — пусть даже оно будет заключаться в одной единственной фразе, услышанной им от гуру — такой практикующий без…
❤22👍16
⚡️Напоминание самому себе
Песня реализации, составленная Понлопом Ринпоче, из книги "Ум за пределами смерти".
Дитя осознавания в изнеможении,
Ведь скитания ума бесконечны.
Если бы я мог копить бонусные мили
За это путешествие по мирам сансары,
Давно бы получил два бесплатных билета
в нирвану.
Этот непрерывный поток мыслей —
Если бы я только мог сохранять памятование
В переживаниях клеш,
То сейчас был бы уже дома — в изначальном ригпа.
Светоносная красота шести объектов
Полностью обнажена
И наделяет их пронзительной искренностью.
Если бы я сумел сохранять присутствие,
То давно бы узрел чистую землю будды.
Бисер просветления нитями
Вплетён в корону из волос ангелов,
Что яростной неповторимой силой
Сияет в сердце сансары.
Слава, слава Кармапе!
🔅Дзогчен Понлоп Ринпоче, Аббатство Гампо, воскресенье, 23 августа 1997 г.
Может это неуместно, но мне жутко любопытно, для кого ему второй билет в нирвану? 😉
Песня реализации, составленная Понлопом Ринпоче, из книги "Ум за пределами смерти".
Дитя осознавания в изнеможении,
Ведь скитания ума бесконечны.
Если бы я мог копить бонусные мили
За это путешествие по мирам сансары,
Давно бы получил два бесплатных билета
в нирвану.
Этот непрерывный поток мыслей —
Если бы я только мог сохранять памятование
В переживаниях клеш,
То сейчас был бы уже дома — в изначальном ригпа.
Светоносная красота шести объектов
Полностью обнажена
И наделяет их пронзительной искренностью.
Если бы я сумел сохранять присутствие,
То давно бы узрел чистую землю будды.
Бисер просветления нитями
Вплетён в корону из волос ангелов,
Что яростной неповторимой силой
Сияет в сердце сансары.
Слава, слава Кармапе!
🔅Дзогчен Понлоп Ринпоче, Аббатство Гампо, воскресенье, 23 августа 1997 г.
Может это неуместно, но мне жутко любопытно, для кого ему второй билет в нирвану? 😉
👍23❤8😁6⚡1
⚡️Песня реализации Миларепы
#ваджраяна #тибетский
Это первый текст, который я перевёл с тибетского. У него даже есть некая "своя история" 😊
В 2007 году я уехал в Непал, одержимый целью выучить тибетский язык (разговаривать так и не научился, увы, зато научился читать). Тогда не было ещё ни мессенджеров, ни соцсетей, ни цифровой телефонии. Чтобы позвонить домой, нужно было идти на телефонный узел и заказывать разговор. На Бодхи не было тогда ещё тренажёрных залов, модных кафе, общества по мытью собак и всего вот этого. На коре можно было встретить человек пять русскоязычных буддистов, не более.
Я учился тибетскому языку у лоцавы Тони Даффа, автора знаменитого словаря Illuminator. Он жил недалеко от Сваямбунатха, и я поселился там же, в монастыре Бенчен, который тогда возглавлял великий мастер Тенга Ринпоче.
В конце обучения лоцава устроил мне экзамен, а текст предложил выбрать самому. Я сходил на аудиенцию к Ринпоче и попросил устную передачу на какую-нибудь из песен Миларепы, которую он выберет случайным образом, наугад раскрыв книгу. Надо ли говорить, что этот текст в дальнейшем сыграл (и продолжает играть) существенную роль в моей жизни, ведь "случайности" в руках мастеров такого уровня дорогого стоят 😊
Вот собственно эта самая песня...
#ваджраяна #тибетский
Это первый текст, который я перевёл с тибетского. У него даже есть некая "своя история" 😊
В 2007 году я уехал в Непал, одержимый целью выучить тибетский язык (разговаривать так и не научился, увы, зато научился читать). Тогда не было ещё ни мессенджеров, ни соцсетей, ни цифровой телефонии. Чтобы позвонить домой, нужно было идти на телефонный узел и заказывать разговор. На Бодхи не было тогда ещё тренажёрных залов, модных кафе, общества по мытью собак и всего вот этого. На коре можно было встретить человек пять русскоязычных буддистов, не более.
Я учился тибетскому языку у лоцавы Тони Даффа, автора знаменитого словаря Illuminator. Он жил недалеко от Сваямбунатха, и я поселился там же, в монастыре Бенчен, который тогда возглавлял великий мастер Тенга Ринпоче.
В конце обучения лоцава устроил мне экзамен, а текст предложил выбрать самому. Я сходил на аудиенцию к Ринпоче и попросил устную передачу на какую-нибудь из песен Миларепы, которую он выберет случайным образом, наугад раскрыв книгу. Надо ли говорить, что этот текст в дальнейшем сыграл (и продолжает играть) существенную роль в моей жизни, ведь "случайности" в руках мастеров такого уровня дорогого стоят 😊
Вот собственно эта самая песня...
Telegraph
Песня реализации Миларепы
Простираюсь в глубоком почтении пред стопами Марпы, учёного переводчика. Прошу, даруй мне своё благословение выйти за пределы условностей! Да снизойдёт в мой ум благословение святого учителя, чтобы ум этот больше никогда не отклонялся от пути! Практикуя…
❤45👍20❤🔥3
⚡️Ритуал Цетар
#ваджраяна
Я хотя бы раз за лето стараюсь выпускать в Москва-реку несколько раков, которых обычно продают живыми на Дорогомиловском рынке.
Спасение жизни живого существа — это высшее благое кармическое действие в рамках традиции сутры, поскольку позволяет аккумулировать огромный позитивный потенциал, или как это называется в буддийской традиции "накопить заслугу". Накопление позитивного потенциала, или заслуги — это необходимое условие продвижения по духовному пути.
В рамках традиции ваджраяны практикующие проводят особую церемонию, которая называется "Цетар". Это ритуал спасения жизни живых существ.
Так вот, мои хорошие друзья — Ассоциация буддийских общин «Арья Сангха» — проводят этот ритуал регулярно, и вы тоже можете принять в нём участие.
Подробности на канале ассоциации...
#ваджраяна
Я хотя бы раз за лето стараюсь выпускать в Москва-реку несколько раков, которых обычно продают живыми на Дорогомиловском рынке.
Спасение жизни живого существа — это высшее благое кармическое действие в рамках традиции сутры, поскольку позволяет аккумулировать огромный позитивный потенциал, или как это называется в буддийской традиции "накопить заслугу". Накопление позитивного потенциала, или заслуги — это необходимое условие продвижения по духовному пути.
В рамках традиции ваджраяны практикующие проводят особую церемонию, которая называется "Цетар". Это ритуал спасения жизни живых существ.
Так вот, мои хорошие друзья — Ассоциация буддийских общин «Арья Сангха» — проводят этот ритуал регулярно, и вы тоже можете принять в нём участие.
Подробности на канале ассоциации...
Telegram
Арья Сангха — Ассоциация буддийских общин
14 ИЮНЯ 2022 — АРЬЯ САНГХА ЦЕТАР С КХЕНПО НГАВАНГОМ НАМГЬЯЛОМ РИНПОЧЕ
Друзья, наступает время нашего ежегодного Арья Сангха Цетара — практики выкупа и спасения жизней животных, который пройдёт в полнолуние 14 июня в яхт-клубе Нептун по адресу: Долгопрудный…
Друзья, наступает время нашего ежегодного Арья Сангха Цетара — практики выкупа и спасения жизней животных, который пройдёт в полнолуние 14 июня в яхт-клубе Нептун по адресу: Долгопрудный…
❤18👍6
⚡️ Сансара и нирвана
#ваджраяна #дзогрим
🔅Из комментария Дилго Кхьенце Ринпоче к тексту "Сердечное сокровище просветлённых".
Если воспринимать все феномены как пустотные — это и есть ключевой аспект воззрения.
Идеи об истинном и ложном освобождаются в собственной природе.
Свободное от цепляния всё сущее и проявленное сансары и нирваны — это пространство дхармакаи.
Наблюдая как паттерны концептуального мышления освобождаются сами собой, повторяй мани-мантру.
Читать дальше...
#ваджраяна #дзогрим
🔅Из комментария Дилго Кхьенце Ринпоче к тексту "Сердечное сокровище просветлённых".
Если воспринимать все феномены как пустотные — это и есть ключевой аспект воззрения.
Идеи об истинном и ложном освобождаются в собственной природе.
Свободное от цепляния всё сущее и проявленное сансары и нирваны — это пространство дхармакаи.
Наблюдая как паттерны концептуального мышления освобождаются сами собой, повторяй мани-мантру.
Читать дальше...
Telegraph
Сансара и нирвана
Процесс мышления, который разделяет любое переживание на субъект и объект, отождествляет сам себя с субъектом — собственным «я» — а из-за этого появляется идея «моё», приводящее к цеплянию за «моё тело», «мой ум», «моё имя». По мере укрепления нашей привязанности…
❤17👍12