📁Наивысшее блаженство

В Ваджрамала-тантре сказано:

Медитативный опыт махамудры —
Это единство покоя и высшей мудрости.
В этом весь смысл,
В этом наивысшее блаженство.

Вот она Махамудра, которая пропитывает особым единым вкусом.
Тончайшая игра непостижимой иллюзии,
Она обширна как само пространство.
Это высшая мудрость татхагат,
Которую постигаешь, лишь выйдя за пределы концептуальных усложнений.
Это твердыня непоколебимой ваджры —
Несокрушимого, неделимого, неизменного ума.
Это блаженство, не загрязнённое тревогами концептуального мышления.
Она обширна как вселенная, она свободна от любых усложнений.

Махамудра свободна от двойственности.
Это самосознавание йогина, не обладающее собственным «я».
Оно открывается, когда отбрасываешь цепляние
За скандхи, элементы и чувственное восприятие,
Концептуальные построения и
Две стадии тантрической практики.

Отбросив всё это, мы оставляем
Заблуждающийся ум как он есть и,
Не ожидая обретения мудрости,
Не начитывая мантры,
Не визуализируя божеств,
Не выполняя садхану,
Вступаем на путь махамудры.

Из книги Тралега Ринпоче "Лунное сияние махамудры"

📁Завет Зурчунгпы, Мудрость, Глава 51

#дзогчен

Главы 41-80 текста Зурчунгпы посвящены различающей мудрости.

В главе 51 речь идёт о десяти аспектах непоколебимой уверенности в естественном состоянии.

Текст организован следующим образом — коренной текст Зурчунгпы [форматирован жирным шрифтом], примечания Шечена Гьялцаба (коренного учителя Дилго Кхьенце ) [форматированы шрифтом с наклоном], а сам комментарий Дилго Кхьенце [форматирован обычным шрифтом].

Заранее прошу прощения за возможные ошибки и описки. Перед публикацией текст пройдёт через заботливые руки редактора и двух корректоров и станет гораздо качественнее.

Читать дальше...

Оглавление:
Вступление
Вера
Глава1 Глава2 Глава3 Глава4 Глава5
Дисциплина
Глава6 Глава7 Глава8 Глава9 Глава10 Глава11 Глава12 Глава13 Глава14 Глава15 Глава16 Глава17 Глава18 Глава19 Глава20 Глава21 Глава22 Глава23
Концентрация
Глава24 Глава25 Глава26 Глава27 Глава28 Глва29 Глава30 Глава31 Глава32 Глава33 Глава34 Глава35 Глава36 Глава37 Глава38 Глава39 Глава40
Мудрость
Глава41 Глава42 Глава43 Глава44 Глава45 Глава46 Глава47 Глава48 Глава49 Глава50

📁Неточность в Главе 51 Завета Зурчунгпы

Обнаружил неточность в своём переводе, прошу прощения. Такое бывает обычно под конец дня — принял wet за weak, потому что по смыслу подходило, и потерял концовку аналогии.

Должно быть:

Самовозникшая изначальная мудрость или бодхичитта не обусловлена причинами и условиями, и потому остаётся неизменной в трёх временах — прошлом, настоящем и будущем.

Существование [в сансаре] может пролиться любыми проявлениями подобно струям дождя.

Однако бодхичитта, «царь всетворящий», не может быть намочена и загрязнена [этим дождём].

Исправляя абзац, обратил внимание на любопытный момент, который сходу может остаться незамеченным. "Бодхичитта, Царь Всетворящий" — это название коренной тантры дзогчен, которая была политкорректно переведена как "Всевышний источник" (зачем нам современным людям Всетворящий Царь там какой-то и уж тем более Бог. Бога нет, учёные давно это доказали 😉). Причём, в первой строке Зурчунгпа прямо указывает на то, что изначальная мудрость (еше) — это и есть бодхичитта (чангчуб сем).

Поскольку после подкаста про "непустую" пустоту мне в личку пишут много всякого, я теперь буду особо подчёркивать цитаты, которые подтверждают эту мою традиционную идею. В частности, из этих строк абсолютно ясно, что изначальная мудрость, к которой мы все стремимся, это не совершенно пустая пустота, а именно бодхичитта.

Вот оригинал, кому любопытно:

རང་བྱུང་གི་ཡེ་ཤེས་སམ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ལ་རྒྱུ་རྐྱེན་མེད་པས་དུས་
གསུམ་དུ་འཕོ་འགྱུར་དང་བྲལ་བ། སྲིད་པ་ཆར་ལྟར་བབས་མོད་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀུན་བྱེད་རྒྱལ་པོ་ལ་དེས་གོས་པའམ་གཤེར་བ་མེད་།

📁Истинный ретрит

Как сказано в тексте «Краткая сутра Праджняпарамиты»:

"Ты можешь оставаться на протяжении бесчисленных лет в горных долинах, где живут лишь змеи, и нет никого за пятьсот миль вокруг. Но бодхисаттва, не понимающий истинного смысла уединения, таким ретритом лишь укрепит свою гордыню и продолжит существовать в сансаре".

Если понимаешь ключевой аспект практики — всё возникающее следует привносить на путь — то про тебя можно сказать так: "В пещере тела пребывает йогин-ум, выполняющий практику в уединении". Нет метода действеннее, чем этот.

Таким образом, не мечтай о том, чтобы проводить месяцы и годы в безлюдных местах, но воспринимай срок своей жизни как меру [времени, проведённого в уединённом ретрите]. Направь все свои усилия на то, чтобы непрерывно поддерживать свободное от усложнений естественное состояние.

Джигме Лингпа, "Рык льва"

➡️Поскольку Дхарма всегда непредвзята, помните о том, что следует сохранять чистое видение по отношению ко всему без исключения. Если изучить все традиции, то придёшь к выводу, что все они по-своему совершенны, но, лично мне больше всего подходит воззрение дзогпа ченпо, которое позволяет очистить в пространстве любые коренные падения.

Джигме Лингпа, "Удивительный океан наставлений по практике в уединённом ретрите"

🎙Почему нет результата

#подкасты

В сегодняшнем подкасте речь пойдёт о том, почему нет результатов в практике. Расскажу о важности обетов и правил, о том, как они влияют на прогресс на пути.

Вспомнилась забавная притча о том, как община Будды Шакьямуни остановилась в деревне, и все расселились по разным домам, а одного из монахов позвала к себе жить местная куртизанка. Жители стали настраивать Будду, чтобы он ему запретил, — а то, мол, "соблазнит она беднягу". Будда сказал им: "Пусть живёт! Если её харизма сильнее Дхармы, значит её учение выше, значит мы все будем учиться у неё".

Всё время, пока монах жил в доме куртизанки, жители всё ходили вокруг, подглядывали в окна и судачили: "Ну всё, она ему поднесла шёлковое одеяние, теперь ему конец!", "Вона они мило болтают сидят, парень спёкся!", или "Ну дела! Она перед ним танцует, пропал монашек!".

Ну и в конце концов, когда община собралась уходить из селения, монах пришёл к месту сбора... с куртизанкой, которая решила тоже стать монахиней. 😉

Скачать:
Аудио mp3

Или послушать на любой удобной вам платформе:
youtube.com
яндекс.музыка
vk.музыка
podcasts.apple
литрес.ру

📁Завет Зурчунгпы, Мудрость, Глава 52

#дзогчен

Главы 41-80 текста Зурчунгпы посвящены различающей мудрости.

В главе 52 представлены наставления, включающие примеры того, как абсолютная природа присутствует во всём без исключения.

Текст организован следующим образом — коренной текст Зурчунгпы [форматирован жирным шрифтом], примечания Шечена Гьялцаба (коренного учителя Дилго Кхьенце ) [форматированы шрифтом с наклоном], а сам комментарий Дилго Кхьенце [форматирован обычным шрифтом].

Заранее прошу прощения за возможные ошибки и описки. Перед публикацией текст пройдёт через заботливые руки редактора и двух корректоров и станет гораздо качественнее.

Читать дальше...

Оглавление:
Вступление
Вера
Глава1 Глава2 Глава3 Глава4 Глава5
Дисциплина
Глава6 Глава7 Глава8 Глава9 Глава10 Глава11 Глава12 Глава13 Глава14 Глава15 Глава16 Глава17 Глава18 Глава19 Глава20 Глава21 Глава22 Глава23
Концентрация
Глава24 Глава25 Глава26 Глава27 Глава28 Глва29 Глава30 Глава31 Глава32 Глава33 Глава34 Глава35 Глава36 Глава37 Глава38 Глава39 Глава40
Мудрость
Глава41 Глава42 Глава43 Глава44 Глава45 Глава46 Глава47 Глава48 Глава49 Глава50 Глава51

📁Мысли в уме йогина

#дзогчен

Кто-то может для себя решить, что в уме йогина дзогчен вообще не возникает никаких мыслей, как будто его ум ничем не отличается от камня или почвы, но это заблуждение. Усложнённые мысли в уме йогина дзогчен продолжают возникать как и прежде, меняется только одно — теперь они освобождаются сразу же после того, как возникнут, и поэтому такой йогин больше не накапливает карму.

Если первая мысль не освобождается сразу же после возникновения, то она приводит к возникновению второй мысли, вторая к возникновению третьей, и так накапливается карма. Это и есть процесс возникновения заблуждения. Поэтому так важно поддерживать пробуждённое осознавание, не отвлекаясь. Чтобы обрести такой навык необходимо на протяжение долгого времени тренировать памятование. Недостаточно просто думать: «Я практиковал несколько месяцев, или лет, и этого вполне достаточно». Нам следует брать пример с Джецуна Миларепы, который объявил, что будет выполнять практику, пока не упадёт замертво.

Дилго Кхьенце

↗️Личная подборка тематических ссылок

#моё

Настала пора напомнить о своей личной подборке дружественных ресурсов:

UPD: Пётр снова в Непале и публикует много всего интересного:

Канал моего старого друга Петра Горяшко про путешествия: KIBITKA_life

Shilpa Marga - «Путь Художника»
Ещё один канал Петра, посвящённый искусству Индии, Непала и Тибета, а также иконографии индуизма и буддизма.

UPD: Никита сейчас в Катманду, и на канале очень много интересного:

Индийский дневник
Канал моего старого друга Никиты Машкина, настоящего индуистского бабы, который живёт большую часть года прямо на пляже Гокарны, как странствующему бабе и положено.

UPD: Рая временно в Табан Аршане одна, ей скучно, и поэтому на канале особенно много интересных публикаций:

Здоровый движ
Канал по тибетской медицине и здоровому образу жизни Раисы Валерьевны, хранительницы ретритного центра Табан-Аршан.

UPD: Николай продолжает даровать передачи на классические тексты:

Тайная сокровищница ясного света
Канал Ламы Кадака Дордже (Николай Ахмеров). Он-лайн учения и устные передачи традиционных текстов, а также много другой интересной информации по тибетскому буддизму.

Канал, поднимающий мне по утрам настроение:

Тайны китайской панды
Неочевидные методики управления обстоятельствами и здоровьем.

Ну и другие дружественные каналы продолжают радовать интересным контентом:

Нара Лока
Познавательный канал о Дхраме, где очень много интересной и полезной информации.

Manjushri
Канал Сергея Иванникова. Материалы для изучения Дхармы. Цитаты, литература, ссылки, видео, новости.

Южная луна
Интересный журнал по востоковедению с широким охватом тем.

Чат Буддизм|Махаяна
Очень живой чат с тематическим обсуждением.

📁Слабая вера

С верой, что уступает напору обстоятельств, далеко не уйдёшь,
Поэтому, жители Тингри, размышляйте об изъянах сансары.

Когда мы находимся рядом с духовным учителем, слушая его учения, сохранять веру и преданность довольно легко. Однако, ум нестабилен, и поэтому наша новорождённая вера остаётся хрупкой и легко может ослабнуть из-за переменчивых обстоятельств существования в сансаре. А слабая вера приводит к проблемам в практике.

Поэтому веру нужно постоянно развивать, и лучший метод для этого — размышление о доброте учителей Дхармы и страдании сансары, а также сравнение качеств учителей с изъянами сансары.

Если собрать все слёзы, что мы пролили на протяжении всех своих перерождений в сансаре, то они образуют целый океан. Если сложить в груду все тела, которыми мы обладали на протяжении всех своих перерождений — пусть даже только тела перерождений в качестве насекомых, то образуется огромная гора. Представляя подобные образы, мы размышляем о том неведении, что обуславливает склонности, привязывающие нас к сансаре, и пытаемся установить привычку воспринимать сансару как тюрьму, из которой необходимо освободиться.

Комментарий Дилго Кхьенце к тексту Падампы Сангье "Наставление из ста строф".

📁Завет Зурчунгпы, Мудрость, Глава 53

#дзогчен

Главы 41-80 текста Зурчунгпы посвящены различающей мудрости.

В главе 53 речь идёт об аспектах освобождения четырёх философских крайностей.

Текст организован следующим образом — коренной текст Зурчунгпы [форматирован жирным шрифтом], примечания Шечена Гьялцаба (коренного учителя Дилго Кхьенце) [форматированы шрифтом с наклоном], а сам комментарий Дилго Кхьенце [форматирован обычным шрифтом].

Заранее прошу прощения за возможные ошибки и описки. Перед публикацией текст пройдёт через заботливые руки редактора и двух корректоров и станет гораздо качественнее.

Читать дальше...

Оглавление:
Вступление
Вера
Глава1 Глава2 Глава3 Глава4 Глава5
Дисциплина
Глава6 Глава7 Глава8 Глава9 Глава10 Глава11 Глава12 Глава13 Глава14 Глава15 Глава16 Глава17 Глава18 Глава19 Глава20 Глава21 Глава22 Глава23
Концентрация
Глава24 Глава25 Глава26 Глава27 Глава28 Глва29 Глава30 Глава31 Глава32 Глава33 Глава34 Глава35 Глава36 Глава37 Глава38 Глава39 Глава40
Мудрость
Глава41 Глава42 Глава43 Глава44 Глава45 Глава46 Глава47 Глава48 Глава49 Глава50 Глава51 Глава52

📁Объединяя три воедино

Молись, объединяя гуру, божество и дакини воедино.
Практикуй, объединяя воззрение, медитацию и активность воедино.
Поддерживай осознавание природы ума, объединяя основу, путь и плод воедино.

Да пребудет благо!

Ньошул Кен

📁Завет Зурчунгпы, Мудрость, Глава 54

#дзогчен

Главы 41-80 текста Зурчунгпы посвящены различающей мудрости.

В главе 54 речь идёт о четырёх высших уровнях, определяющих путь абсолютной природы.

Текст организован следующим образом — коренной текст Зурчунгпы [форматирован жирным шрифтом], примечания Шечена Гьялцаба (коренного учителя Дилго Кхьенце) [форматированы шрифтом с наклоном], а сам комментарий Дилго Кхьенце [форматирован обычным шрифтом].

Заранее прошу прощения за возможные ошибки и описки. Перед публикацией текст пройдёт через заботливые руки редактора и двух корректоров и станет гораздо качественнее.

Читать дальше...

Оглавление:
Вступление
Вера
Глава1 Глава2 Глава3 Глава4 Глава5
Дисциплина
Глава6 Глава7 Глава8 Глава9 Глава10 Глава11 Глава12 Глава13 Глава14 Глава15 Глава16 Глава17 Глава18 Глава19 Глава20 Глава21 Глава22 Глава23
Концентрация
Глава24 Глава25 Глава26 Глава27 Глава28 Глва29 Глава30 Глава31 Глава32 Глава33 Глава34 Глава35 Глава36 Глава37 Глава38 Глава39 Глава40
Мудрость
Глава41 Глава42 Глава43 Глава44 Глава45 Глава46 Глава47 Глава48 Глава49 Глава50 Глава51 Глава52 Глава53

📁Завет Зурчунгпы, Мудрость, Глава 55

#дзогчен

Главы 41-80 текста Зурчунгпы посвящены различающей мудрости.

В главе 55 содержатся наставления о пяти аспектах дхармакаи, а также их примеры.

Текст организован следующим образом — коренной текст Зурчунгпы [форматирован жирным шрифтом], примечания Шечена Гьялцаба (коренного учителя Дилго Кхьенце) [форматированы шрифтом с наклоном], а сам комментарий Дилго Кхьенце [форматирован обычным шрифтом].

Заранее прошу прощения за возможные ошибки и описки. Перед публикацией текст пройдёт через заботливые руки редактора и двух корректоров и станет гораздо качественнее.

Читать дальше...

Оглавление:
Вступление
Вера
Глава1 Глава2 Глава3 Глава4 Глава5
Дисциплина
Глава6 Глава7 Глава8 Глава9 Глава10 Глава11 Глава12 Глава13 Глава14 Глава15 Глава16 Глава17 Глава18 Глава19 Глава20 Глава21 Глава22 Глава23
Концентрация
Глава24 Глава25 Глава26 Глава27 Глава28 Глва29 Глава30 Глава31 Глава32 Глава33 Глава34 Глава35 Глава36 Глава37 Глава38 Глава39 Глава40
Мудрость
Глава41 Глава42 Глава43 Глава44 Глава45 Глава46 Глава47 Глава48 Глава49 Глава50 Глава51 Глава52 Глава53
Глава54

📁Воззрение, медитация, действие и плод

#дзогчен

Воззрение по своей сути подобно безупречному пространству, оно свободно от всех концепций «выше» и «ниже». Оно не знает границ и предпочтений, оно вне измерений, его не описать словами. Так реализуй это воззрение, прямо сейчас, не откладывая!

Медитация по своей сути подобна горам и океанам — она устойчива, неизменна, незыблема, она чиста и прозрачна. Прямо сейчас, не откладывая, отбрось все сложные концепции и медитируй без отвлечений согласно полученным [от гуру] наставлениям!

Действие по своей сути напоминает активность мудреца, который точно знает, когда и как оказывать помощь. Поскольку все препятствия, [вызывающие] импульсы принятия и отвержения, утверждения и отрицания, являются иллюзорными, [осуществляя действия], освобождай цепляние за идею субъект-объект прямо сейчас, не откладывая!

Обретение плода по своей сути похоже на то, как капитан корабля, находит сокровища. [Когда обретаешь] духовное богатство [реализации], оно спонтанно приносит пользу другим. Попробуйте прямо сейчас, не откладывая, обрести плод и пребывать в естественном состоянии умиротворения, свободном от надежды и страха!

Из последнего завета Лонгченпы "Безупречный свет"

📁Поддерживание присутствия

Что означает «поддерживать [присутствие], что бы ни возникало»?
Какая бы мысль ни возникла в уме, распознав её,
Не пытайся её предотвратить, или анализировать, не следуй за ней.
Раствори «того, кто думает [эту мысль]» в осознавании
И поддерживай беспрепятственную открытую прозрачность [ума, присутствующую] в обоих состояниях — и покоя, и движения.

Если не понимаешь этого и продолжаешь по привычке следовать за каждой возникающей в уме мыслью, или анализировать её, то это ошибка [медитации].

Джигме Лингпа