#дзогчен
Главы 41-80 текста Зурчунгпы посвящены различающей мудрости.
В главе 45 содержатся наставления по развитию восприятия, не обусловленного двойственностью, которое в то же время не подразумевает отказ от различных переживаний, возникающих в каждом из шести органов чувственного восприятия.
Текст организован следующим образом — коренной текст Зурчунгпы [форматирован жирным шрифтом], примечания Шечена Гьялцаба (коренного учителя Дилго Кхьенце ) [форматированы шрифтом с наклоном], а сам комментарий Дилго Кхьенце [форматирован обычным шрифтом].
Заранее прошу прощения за возможные ошибки и описки. Перед публикацией текст пройдёт через заботливые руки редактора и двух корректоров и станет гораздо качественнее.
Читать дальше...
Оглавление:
Вступление
Вера
Глава1 Глава2 Глава3 Глава4 Глава5
Дисциплина
Глава6 Глава7 Глава8 Глава9 Глава10 Глава11 Глава12 Глава13 Глава14 Глава15 Глава16 Глава17 Глава18 Глава19 Глава20 Глава21 Глава22 Глава23
Концентрация
Глава24 Глава25 Глава26 Глава27 Глава28 Глва29 Глава30 Глава31 Глава32 Глава33 Глава34 Глава35 Глава36 Глава37 Глава38 Глава39 Глава40
Мудрость
Глава41 Глава42 Глава43 Глава44
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegraph
Завет Зурчунгпы, Мудрость, Глава 45
[В этой главе содержатся] наставления по развитию восприятия, не обусловленного двойственностью, которое в то же время не подразумевает отказ от различных переживаний, возникающих в каждом из шести органов чувственного восприятия. Сын мой, существует шесть…
🙏14❤8👍4🔥1
Именно это — то, что невозможно обнаружить, — и есть окончательная реальность. Она не ограничена концепциями о прошлом, настоящем и будущем. Она неизменна, и по сути своей является великим блаженством. Видеть природу ума означает видеть самого себя. Когда я остаюсь в уединении и смотрю на самого себя, то не могу обнаружить ничего, что можно было бы увидеть. Если нет никого, кто смотрит, и нет ничего, что можно было бы увидеть, такое не выразить словами. И, поскольку это невозможно выразить словами, разве можно это осмыслить?
Махасиддха Савари
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏32❤23🔥11👍8❤🔥3💯2
Из текста традиции Кагью
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏46❤14👍14❤🔥8🔥3
Эта поэма была составлена Дилго Кхьенце Ринпоче для Ламы Ургьена Шенпена (1941-1994), который был его близким учеником и личным помощником.
В начале внешний гуру дарует учения, и главное здесь — направить ум к Дхарме.
В середине приходит время внутреннего гуру слушания и размышления, и главное здесь — применить Дхарму, приняв её в качестве совершенного пути.
В конце раскрывается тайный гуру собственного ума, и главное здесь — освобождать мысли заблуждения в пространстве [абсолютной природы].
Затем следует объединить гуру в начале, гуру в середине и гуру в конце, и главное здесь — заблуждение превращается в мудрость.
Для того, чтобы гуру знака, смысла и символа оставались нераздельны с собственным умом, нужны вера и преданность.
Если оставаться усердным в почитании, вере и преданности, то, на всех трёх уровнях получишь благословение гуру.
Если не обладаешь верой, убеждённостью и преданностью, будь твоим гуру хоть твой же собственный отец, что от этого проку?
Не привязывайся к внешней форме, полагая, что это высший гуру. Истинный гуру — это гуру-дхармакая, который присутствует повсеместно и в сансаре, и в нирване.
Если из-за того, что не распознал свою собственную природу и остаёшься в заблуждении, не можешь обнаружить высшего гуру, возьми золотой мигтур* устных наставлений, и используй его, чтобы раскрыть глаза великой веры.
Теперь смотри! [Это и есть гуру] вне встречи и расставания!
Силой этого накапливается незагрязнённая добродетель — её так много, как дождя в долгожданных весенних облаках. Нет никаких сомнений, что окунувшись в источник благословений, достижений и активности будды, ты обретёшь твёрдую уверенность.
Эти словами, которые являются сутью аутентичной речи истинных учёных и йогинов, возникли как подношение глубокой сущности, которую Мангала** разъяснил Ургьену, обладающему верой и преданностью.
* Инструмент для удаления катаракты
** Дилго Кхьенце Ринпоче
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏29❤19👍3🔥3
Сансара возникает как наше собственное восприятие проявлений, никакой другой сансары нет.
Воспринимая окружающий мир и все проявляющиеся в нём феномены как божество, мы этим приносим благо всем живым существам одновременно.
Восприятие всего как изначально чистого дарует четыре посвящения всем живым существам без исключения.
Опустошая сансару сверху донизу, повторяй мани-мантру.
Патрул Ринпоче, "Сердеченое сокровище просветлённых"
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏43❤27👍10❤🔥5🔥3
#дзогчен
Главы 41-80 текста Зурчунгпы посвящены различающей мудрости.
В главе 46 речь идёт о том, как применять наставления о различающей мудрости органов чувств, представленные в предыдущей главе, для недвойственного восприятия, которое не требует отрицания того факта, что воспринимаемые объекты являются отдельными и отличаются друг от друга.
Текст организован следующим образом — коренной текст Зурчунгпы [форматирован жирным шрифтом], примечания Шечена Гьялцаба (коренного учителя Дилго Кхьенце ) [форматированы шрифтом с наклоном], а сам комментарий Дилго Кхьенце [форматирован обычным шрифтом].
Заранее прошу прощения за возможные ошибки и описки. Перед публикацией текст пройдёт через заботливые руки редактора и двух корректоров и станет гораздо качественнее.
Читать дальше...
Оглавление:
Вступление
Вера
Глава1 Глава2 Глава3 Глава4 Глава5
Дисциплина
Глава6 Глава7 Глава8 Глава9 Глава10 Глава11 Глава12 Глава13 Глава14 Глава15 Глава16 Глава17 Глава18 Глава19 Глава20 Глава21 Глава22 Глава23
Концентрация
Глава24 Глава25 Глава26 Глава27 Глава28 Глва29 Глава30 Глава31 Глава32 Глава33 Глава34 Глава35 Глава36 Глава37 Глава38 Глава39 Глава40
Мудрость
Глава41 Глава42 Глава43 Глава44 Глава45
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegraph
Завет Зурчунгпы, Мудрость, Глава 46
[В этой главе речь идёт о том,] как, применять наставления о различающей мудрости органов чувств, представленные в предыдущей главе, для недвойственного восприятия, которое не требует отрицания того факта, что воспринимаемые объекты являются отдельными и…
🙏19❤7👍4
Если мы хотим устранить собственное страдание, то нам необходимо развивать сострадание — сочувствие страданию других живых существ. Нам нужно наблюдать за состраданием и пытаться увидеть, что оно нераздельно с окончательной реальностью. В учениях махаяны это называется «нераздельность сострадания и пустотности». Поэтому говорят: "Пустотность, сердцем которой является сострадание». Слово «бодхичитта» означает «сострадание, нераздельное с окончательной реальностью», или «сострадание, сущностью которого является окончательная реальность». Упоминание о нераздельности сострадания и пустотности можно встретить не только в учениях махаяны уровня сутры, в тантрических учениях говорится то же самое.
В тексте «Тантра реализации сущности недвойственности» сказано:
Истинное сострадание невозможно разделить с окончательной реальностью. Нераздельность пустотности и сострадания называют «бодхичитта».
Сараха сказал:
Если твоё понимание пустотности
Не объединено с состраданием,
Ты отклоняешься от пути.
Если медитируешь на сострадании,
Не понимая пустотности,
Никогда не обретёшь освобождения.
Когда придёшь к выводу, что необходимо и то, и другое,
Не заблудишься в круговороте сансары
И не застрянешь в покое нирваны.
Шаварипа сказал:
Когда мы выйдем за пределы концептуальных усложнений, одновременно созерцая пустотность и страдания других живых существ, наши глаза наполнятся слезами,и мы почувствуем желание приносить благо другим существам.
Лучший способ избавиться от собственного страдания — это направить всё внимание на невзгоды других, зародить к ним любовь и сострадание, нераздельные с постижением истинной природы этих любви и сострадания.
Их книги Тралега Ринпоче "Лунное сияние махамудры"
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏37❤24👍7❤🔥5
Поэма из письма Дилго Кхьенце Ринпоче своему ученику и личному помощнику Ургьену Шенпену, который жил в то время в США.
ШРИ
Сущность безграничной мудрости победоносных
Не воссияет в тысячелепестковом лотосе на ровной глади озера Синдху, что в Уддияне,
Прежде чем в его бутоне не проявится чудесным образом ваджрный мастер,
Который пришёл, чтобы вести нас по пути!
Мой ученик, ты живёшь далеко за океаном, в краях, куда нелегко добраться.
Словно лилия, что ранним утром поворачивается к солнцу,
Ты устремляешь в мою сторону тысячу лепестков любви и преданности,
И наполняешься нектаром постижения.
А в это время здесь, в стране скалистых гор и снежных вершин, рек и густых лесных зарослей,
Где в долинах меж склонов люди живут в деревнях, возделывая поля,
В этом царстве, укутанном шалью белых облаков,
В Царском дворце великого блаженства,
Вокруг которого раскинулся восхитительный сад Убежища Дхармы,
Пишет тебе не спеша это письмо седой старик.
Из тех, кто вкусил нектар священной Дхармы хотя бы раз,
Много таких, кто потом долго изучает тексты, полные логических обоснований, и может в любой момент пересказать их,
Но лишь совсем немногие, коих не больше, чем днём звёзд на небе,
Действительно объединяют свой ум с Дхармой.
Особенно заметно это в наши дни, когда так много дебатов об учениях,
Но то немногое, что осталось от самих учений — лишь подобие того, какими они были раньше.
Это произошло из-за нашего же отношения, и поэтому нам, живым существам,
Необходимо сохранять памятование, бдительность и осторожность.
Человеческая жизнь теперь короче овечьего хвоста,
А такое, чтобы человек действовал в согласии с Дхармой, встречается реже чем золото.
Даже когда просто дурачишься или шутишь, тревожащие эмоции могут привести к совершению неблагих действий,
Поэтому самое важное — развить в уме разочарование [в мирской жизни].
Существует множество методов практики, но суть их всех в одном —
Обнаружить основополагающую природу ума.
Этот несложный, действенный метод является жизненной силой Дхармы,
Но как же мало тех, кто способен применять этот метод к своему уму!
Слишком долго, с безначальных времён, мы накапливали привычные склонности — причину омрачений,
Но, стоит распознать их природу, сразу видишь, что это лишь игра ума.
Усложнённые мысли, возникающие из нерождённой, нигде не пребывающей и никуда не исчезающей абсолютной природы —
Из неё они возникают, в ней же и растворяются…
Видишь теперь это скрытое от глаз мошенничество?!
В первое время этот метод кажется сложным, но стоит привыкнуть [именно так относиться] к возникновению мыслей,
Они будут освобождаться в абсолютной природе прямо в момент возникновения,
И тебе не нужно будет делать ничего, кроме как поддерживать [осознавание],
Оставаясь беззаботным и расслабленным,
Как старик, наблюдающий игру детей.
Наш гуру неразделен с Владыкой Уддияны, он никто иной как будда!
Именно он наше единственное прибежище в эти тёмные времена.
Вот такую преданность необходимо непрерывно развивать, как будто выращиваешь телёнка,
И тогда естественным образом обретёшь благословение линии передачи от ума к уму.
Практикуй, привыкая воспринимать радость и печаль, и вообще, всё, что возникает, без цепляния,
Понимая, что это иллюзии, делая это напоминанием об отречении и разочаровании.
Развивай сострадание, меняя своё счастье на страдание других.
Учись использовать всё без исключения как подспорье в практике Дхармы.
Тогда рано или поздно наступит время, когда всё, что происходит с тобой — кажется ли это благоприятным, или нет —
Будет естественным образом напоминать тебе о практике Дхармы.
Это означает, что твоя реализация возрастает,
В силу того что «Ум объединяется с Дхармой».
Я видел дивный сад учений внесектарной традиции своими собственными глазами,
Я вкушал восхитительный нектар слов, льющихся из уст множества учителей,
И вот, из всего того, что узнал от них, я сплёл эту гирлянду наставлений.
Пусть же она приведёт твой ум к освобождению!
Дилго Кхьенце
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤59🙏31🔥13❤🔥5👍5
#дзогчен
Главы 41-80 текста Зурчунгпы посвящены различающей мудрости.
В главе 47 речь идёт о шести аспектах восприятия феноменов как не обладающих реальным независимым существованием, что обнаруживается путём аналитического исследования.
Текст организован следующим образом — коренной текст Зурчунгпы [форматирован жирным шрифтом], примечания Шечена Гьялцаба (коренного учителя Дилго Кхьенце ) [форматированы шрифтом с наклоном], а сам комментарий Дилго Кхьенце [форматирован обычным шрифтом].
Заранее прошу прощения за возможные ошибки и описки. Перед публикацией текст пройдёт через заботливые руки редактора и двух корректоров и станет гораздо качественнее.
Читать дальше...
Оглавление:
Вступление
Вера
Глава1 Глава2 Глава3 Глава4 Глава5
Дисциплина
Глава6 Глава7 Глава8 Глава9 Глава10 Глава11 Глава12 Глава13 Глава14 Глава15 Глава16 Глава17 Глава18 Глава19 Глава20 Глава21 Глава22 Глава23
Концентрация
Глава24 Глава25 Глава26 Глава27 Глава28 Глва29 Глава30 Глава31 Глава32 Глава33 Глава34 Глава35 Глава36 Глава37 Глава38 Глава39 Глава40
Мудрость
Глава41 Глава42 Глава43 Глава44 Глава45 Глава46
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegraph
Завет Зурчунгпы, Мудрость, Глава 47
[В этой главе речь идёт о] шести аспектах восприятия феноменов как не обладающих реальным независимым существованием, что обнаруживается путём аналитического исследования. На уровне относительной истины все феномены сансары и нирваны воспринимаются умом как…
🙏18❤5👍5🔥3❤🔥1
#махаяна
Если вы где-то в текстах встретите утверждение, что каждая парамита по сути включает в себя все шесть парамит, то речь скорее всего идёт о "Шести аспектах". Вот про них из книги Дуджома Ринпоче "Светильник, озаряющий путь к освобождению":
Каждое из запредельных совершенств (парамит) — щедрость и все другие —включают шесть аспектов:
• Аспект щедрости, позволяющий взаимодействовать с существами в рамках соответствующей парамиты.
• Аспект моральной дисциплины, позволяющий избегать того, что противоречит соответствующей парамите.
• Аспект терпения, позволяющий переносить трудности, возникающие во время практики соответствующей парамиты.
• Аспект усердия, позволяющий оставаться радостным и прикладывать все усилия к практике соответствующей парамиты.
• Аспект концентрации, позволяющий сохранять однонаправленное внимание ума на добродетельной цели практики соответствующей парамиты.
• Аспект мудрости, позволяющий выполнять практику соответствующей парамиты, отбросив концепции субъекта, объекта и самого действия.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏32❤19👍9🔥3💯2
Люди, цепляющиеся за идею о независимом реальном существовании собственного «я», пребывают в заблуждении подобно домашнему скоту.
Люди же, цепляющиеся за идею о том, что никакого собственного «я» вообще не существует, пребывают в ещё большем заблуждении.
За что бы ты ни цеплялся, отпусти!
Сараха
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤55🙏30👍17🔥13
Своего врага — ненависть — преодолевай силой любви.
Существ шести миров — свою родню — оберегай силой сострадания.
Засеивай поле веры и преданности, чтобы собрать урожай медитативных переживаний и реализации.
Так и приводи к совершенству деяния текущей жизни, повторяя при этом мани-мантру.
Патрул Ринпоче, "Сердечное сокровище просветлённых"
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤🔥30🙏23❤16👍7
#махаяна
Внезапно понял, что ещё не выкладывал перевод коренного текста после того, как кропотливо выправлял его в ходе одноимённого подкаста.
Автор этого текста Нгулчу Тхогме — очень особенный мастер. Согласно его жизнеописанию, он так и не стал ламой-тантриком, которые могут проводить обряды и получать за это подношения, а всю жизнь оставался обычным человеком, который в поведении на внешнем уровне следовал исключительно принципам Махаяны, опираясь на мотивацию бодхичитты — любви и сострадания ко всем живым существам без исключения.
Читать коренной текст...
Плейлист подкаста на Youtube
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegraph
37 строф о практике бодхисаттвы. Нгулчу Тхогме.
Телом, речью и умом я выражаю бесконечное почтение Безупречному учителю, нераздельному с защитником существ — Авалокитешварой. Он знает, что феномены не являются чем-то, что возникает и прекращается, И поэтому целиком посвятил себя активности на благо живых…
🙏32❤15👍5
#дзогчен
Главы 41-80 текста Зурчунгпы посвящены различающей мудрости.
В главе 48 речь идёт шести видах отсутствия усилий, поскольку в абсолютной природе нечего принимать или отвергать.
Текст организован следующим образом — коренной текст Зурчунгпы [форматирован жирным шрифтом], примечания Шечена Гьялцаба (коренного учителя Дилго Кхьенце ) [форматированы шрифтом с наклоном], а сам комментарий Дилго Кхьенце [форматирован обычным шрифтом].
Заранее прошу прощения за возможные ошибки и описки. Перед публикацией текст пройдёт через заботливые руки редактора и двух корректоров и станет гораздо качественнее.
Читать дальше...
Оглавление:
Вступление
Вера
Глава1 Глава2 Глава3 Глава4 Глава5
Дисциплина
Глава6 Глава7 Глава8 Глава9 Глава10 Глава11 Глава12 Глава13 Глава14 Глава15 Глава16 Глава17 Глава18 Глава19 Глава20 Глава21 Глава22 Глава23
Концентрация
Глава24 Глава25 Глава26 Глава27 Глава28 Глва29 Глава30 Глава31 Глава32 Глава33 Глава34 Глава35 Глава36 Глава37 Глава38 Глава39 Глава40
Мудрость
Глава41 Глава42 Глава43 Глава44 Глава45 Глава46 Глава47
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegraph
Завет Зурчунгпы, Мудрость, Глава 48
[В этой главе речь идёт о] шести видах отсутствия усилий, поскольку в абсолютной природе нечего принимать или отвергать. Нет ничего, что можно было бы обрести, намерено прилагая усилия, поэтому… Если знаешь, как оставлять феномены как есть, не прилагая никаких…
🙏19❤8🔥5👍3❤🔥2
Мои друзья из центра Тергар организовали он-лайн конференцию с участием Мингьюра Ринпоче. Конференция бесплатна и доступна абсолютно всем.
Анонс онлайн-конференции «Будда, мозг и нейрофизиология счастья».
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegraph
Будда, мозг и нейрофизиология счастья
30-31 марта «Тергар Россия» организует онлайн-конференцию «Будда, мозг и нейрофизиология счастья», основной темой которой станет «Наука счастья: практические инструменты для достижения благополучия». Онлайн-конференция — это площадка для представителей науки…
🙏22🔥9👍8❤7
#подкасты
В сегодняшнем подкасте речь пойдёт о пустоте и сострадании. В основном с позиции недопустимости отклонения практики в сторону нигилизма.
Я ссылаюсь в подкасте на видео Патрула Ринпоче, которое сделал из записи полной лекции как краткое напоминание самому себе. Ринпоче снова и снова повторяет: "Пустота, сердце которой — сострадание".
སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྙིང་རྗེའི་སྙིང་པོ་ཅན་
Вот это видео на Youtube
Скачать:
Аудио mp3
Или послушать на любой удобной вам платформе:
youtube.com
яндекс.музыка
google.podcasts
vk.музыка
podcasts.apple
литрес.ру
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏37❤14🔥8❤🔥4👍3😁1😍1
В подтверждение главной идеи последнего подкаста хочу с вами поделиться ещё одной песней реализации великого мастера Дилго Кхьенце. Обратите внимание, в последней строфе он прямым текстом говорит о том, что именно является признаком "возрастающей реализации".
Ринпоче указывает на "сострадание подобное солнцу, которое освещает живых существ, ещё не обретших реализацию" не для красного словца! Это действительно главный знак того, что как практикующие мы движемся в правильном направлении. Не следует пренебрегать этим ключевым аспектом Дхармы в угоду внутреннему протесту против теистических доктрин. Так мы как раз сами впадаем в свойственную им крайность, делая из пустоты настоящего идола. 😉
Песня реализации Дилго Кхьенце Ринпоче:
Источник всех феноменов сансары и нирваны — пустая и светоносная природа ума — присутствует везде, безграничная как пространство.
Когда расслабляешься в открытости состояния [осознавания этой природы ума], то как будто бы пребываешь в бескрайнем пространстве, объединяясь с ним естественным образом. Так ты беззаботно растворяешься в нём всё больше и больше.
Как же это восхитительно!
Если освоить этот метод объединения ума с воззрением, реализация возрастает естественным образом. И тогда подобно солнцу, беспрепятственно сияющему в небесах, сострадание непрерывно освещает существ, которые ещё не обрели реализацию.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏38❤19🔥14👍6❤🔥3
Друзья, если мои переводы и подкасты вам полезны, помогают в интеллектуальном понимании тибетского буддизма и его практике, вы можете оказать мне материальную помощь.
Это важно для меня, поскольку позволяет заниматься только переводами и развитием канала, не устраиваясь на официальную работу!
Я рад любой помощи, поэтому, если вы и сами не особенно богаты, достаточно просто угостить меня "чашечкой кофе" 😊
Подписка с ежемесячным донатом: boosty.to
Разовый донат:
Тинькофф, Сбер, Альфа по телефону: +79162879491
Яндекс: ю.money
Спасибо! 🙏🏼
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤21🙏13👍4🤝2
Благодарю вас за материальную поддержку! Без вашей помощи не было бы ни переводов, ни канала, ни подкаста! 🙏🏼😊
Традиционно подготовил для новых подписчиков список наиболее интересных материалов.
Все подкасты можно послушать на той платформе, какая вам более удобна:
youtube.com
яндекс.музыка
google.podcasts
vk.музыка
podcasts.apple.com
литрес.ру
Записи стримов:
1. Монастырь Дзогчен
2. Тайская лесная традиция
3. Презентация книги «Джамьянг Кхьенце Чокьи Лодро»
Переводы коренных текстов:
1. «Сердечная сущность всех проявлений совершенного Будды Амитаюса»
2. Патрул Ринпоче, «Сердечное сокровище просветлённых»
3. Патрул Ринпоче, «Девять размышлений о критериях, определяющих действия на благо живых существ»
Это текст, который в своё время помог мне разобраться, как же делать выбор, когда ты хочешь кому-то помочь, но действия, которые требуется для этого совершить, могут в то же самое время причинить вред другим — либо тебе самому, либо кому-то ещё".
4. Джамьянг Кхьенце Чокьи Лодро, «Предсказание, озаглавленное "Светильник, озаряющий будущее"»
Это предсказание о будущих временах упадка, которое было найдено в личных бумагах великого мастера Джамьянга Кхьенце Чокьи Лодро. Считается, что он сделал эту запись на основании одного из своих чистых видений. Описываемое в этом тексте будущее очень напоминает то, что происходит сейчас.
5. Джигтен Сумгон, «Песня реализации об иллюзиях, вводящих в заблуждение»
6. Мипам Ринпоче, «Краткое подношение санга для очищения загрязнений»
7. Песня реализации Миларепы "И ты, [мой друг], поступай так же!"
8. Джамгон Конгтрул Лодро Тае, «Источник долгой жизни». Молитва линии передачи Чиме Пагме Ньингтиг.
9. Кхандро Церинг Чодрон, письмо к Кхьенце Чокьи Лодро и его ответ
10. Тангтонг Гьялпо, «Слова истины, избавляющие от страха перед войной
Это текст выдающегося тибетского мастера XIV века Тангтонга Гьялпо. Текст представляет собой молитву устремления о прекращении некоего военного конфликта в Кхаме.
11. Джигме Лингпа, Молитва устремления «Основа, путь и плод»
12. Нгулчу Тхогме Зангпо, "Тридцать семь строф о практике бодхисаттвы"
13. Подношение санга Жёлтому Дзамбале
Этот текст составил великий мастер Джамьянг Кхьенце Чокьи Лодро, которому ничего не стоило очень быстро собрать средства для развития Дхармы.
14. Лонгченпа, "Прискорбный кхамский алфавит"
15. Джигме Лингпа, "Рык льва"
16. Джамьянг Кхьенце Чокьи Лодро, "Подношение нагам Гангтока"
17. Патрул Ринпоче, "Особые наставления Славного Мудрого Царя.
18. Джамгон Мипам, "Светильник, рассеивающий тьму".
Объяснение терминологии:
1. Отречение
ངེས་འབྱུང་ (nges 'byung)
2. Ум мудрости будды
དགོངས་པ་ (dgongs pa)
3. Самоосвобождение
རང་གྲོལ་ (rang grol)
4. Концептуальные обозначения
དམིགས་པ་ (dmigs pa)
5. Заблуждение
འཁྲུལ་བ་ ('khrul ba)
6. Неведение и глупость
མ་རིག་པ་ (ma rig pa) གཏི་མུག་ (gti mug)
7. Тревожащая эмоция
ཉོན་མོངས་ (nyon mongs)
8. Пять скандх
ཉེ་བར་ལེན་པའི་ཕུང་པོ་ལྔ་ (nye bar len pa'i phung po lnga )
9. Раскаяние
བཤགས་པ་ (bshags pa)
10. Гневная форма
དྲག་པོ་ (drag po)
11. Проявленное и сущее
སྣང་སྲིད་ (snang srid)
12. Избавление от чувства вины
བཤགས་པ་ (bshags pa)
13. Дхармин, дхармата и дхармадхату
ཆོས་ཅན་ (chos can) ཆོས་ཉིད་ (chos nyid) ཆོས་དབྱིངས་ (chos dbyings)
Мои комментарии:
1. Транслитерация Вайли
2. Медитативная концентрация и постмедитация
3. Дисклеймер о психологическом здоровье
4. Последний завет Лонгченпы, «Безупречный свет»
5. Подчиняющая просветлённая активность будд
6. Четыре опоры уверенности (если ученик не согласен с мирскими взглядами учителя)
7. Состояние тугдам
8. Природа ума за пределами сансары и нирваны
9. Сансара — это нирвана (но есть нюанс)
10. Практика Гуру-йоги в повседневной жизни
Также вы можете искать посты по хештегам
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏20❤13👍8🔥6