➡️Если лучи солнца твоей преданности
Не растопят снежную вершину четырёх кай учителя,
Оттуда не устремится горная река благословения,
А потому усердно развивай преданность.

Джигтен Сумгон

↗️Личная подборка тематических ссылок

#моё

Тут в последнее время заметно активизировались каналы, на которые я сам подписан. Поэтому пора о них напомнить:

UPD: Никита возвращается в Индию через Непал, и на канале сейчас очень много интересного:

Индийский дневник
Канал моего старого друга Никиты Машкина, настоящего индуистского бабы, который живёт большую часть года прямо на пляже Гокарны, как странствующему бабе и положено.

UPD: Пётр проводит выставку в Москве и прочтёт несколько интереснейших лекций:

Shilpa Marga - «Путь Художника»
Канал моего старого друга Петра Горяшко, посвящённый искусству Индии, Непала и Тибета, а также иконографии индуизма и буддизма.

UPD: Рая с Димой поехали на съезд тибетских врачей в Монголию и ведут оттуда репортаж:

Здоровый движ
Канал по тибетской медицине и здоровому образу жизни Раисы Валерьевны, хранительницы ретритного центра Табан-Аршан.

UPD: Николай продолжает даровать передачи на классические тексты:

Тайная сокровищница ясного света
Канал Ламы Кадака Дордже (Николай Ахмеров). Он-лайн учения и устные передачи традиционных текстов, а также много другой интересной информации по тибетскому буддизму.

Снова ожил канал, поднимающий мне по утрам настроение:

Тайны китайской панды
Неочевидные методики управления обстоятельствами и здоровьем.

Ну и другие дружественные каналы продолжают радовать интересным контентом:

Manjushri
Канал Сергей Иванникова. Материалы для изучения Дхармы. Цитаты, литература, ссылки, видео, новости.

Южная луна
Интересный журнал по востоковедению с широким охватом тем.

И пара чатов, где обсуждаются буддизм и другие духовные традиции:

Чат Буддизм|Махаяна
Очень живой чат с тематическим обсуждением.

Чат ЛР
Чат для свободного общения представителей различных духовных традиций.

📁Подношение нагам

#ваджраяна

Перевёл краткую пуджу нагам, которую составил Джамьянг Кхьенце Чокьи Лодро.

Гангток — это столица Сиккима, штата Индии, который в последние 30 лет занимает в стране одно из первых мест по росту экономики 😉

PDF для тех кто предпочитает читать на тибетском.

Подношение нагам Гангтока

РАМ ЯМ КХАМ ОМ А ХУМ

Вот безупречные торма, которые становятся
Неисчерпаемым подношением всего, что только можно пожелать.

Кье! В глубинах великого океана
В огромном восхитительном дворце
Пребывает царь нагов Дункьонг.
Его белое тело сияет лучами,
На нём одеяние из небесной ткани, украшенной драгоценностями,
Нижняя часть его тела подобна хвосту змеи, от которого в океане вздымаются волны.
В руках он держит сверкающий драгоценный камень.
Над ним возвышаются головы семи змей с раскрытыми капюшонами,
Слева от него [его царица], сияющая изумрудным светом,
Она выглядит так же как её супруг, но держит в руках драгоценный сосуд.
Вокруг них свита нагов и ньенов — хранителей местности.
Приходите сюда и устраивайтесь поудобней!
Мы подносим всё это для вашего наслаждения:
Снадобья для нагов, двадцать одну драгоценную субстанцию,
Восхитительные дары всего самого ценного,
Белые яства, сладости, молоко и другие объекты чувственных удовольствий,
Изысканный шёлк, драгоценные камни, чудесные плодовые деревья,
Чистые водоёмы, цветущие сады и всё самое лучшее.
Мы подносим всё, что приносит удовольствие в этом Мире желаний,
Включая также драгоценность, исполняющую желания,
Возникшую силой повторения мантр и пребывания в медитативном равновесии —
Пусть она станет источником всего, о чём вы мечтаете!
Мы сожалеем обо всех неблагих деяниях,
Совершённых по ошибке нами и нашими близкими,
Которые могли потревожить вас и причинить вред!
Мы обращаемся к просветлённым могущественным повелителям нагов:
Пожалуйста даруйте нам помощь и защиту!
Оберегите нас от болезней и всего, что приносит вред!
Силой завета Гуру Падмасамбхавы
Примите под свою защиту эту скрытую [чистую] землю и всех, кто здесь обитает,
Поддерживайте мирное существование, способствуйте удаче, счастью и благоденствию,
Даруйте богатство и преумножьте наше имущество!
Пусть здесь процветают учение, держатели учения и их спонсоры!
Пусть возрастают добродетель и благие качества!

Составлено Чокьи Лодро в двадцать второй день второго месяца, когда Венера была в накшатре Ревати.

📁Ловушка при достижении стабильности

#дзогчен

Когда ты не связан цеплянием за двойственность того, что нераздельно, характеристики феноменов освобождаются сами собой.

Вот ключевое наставление — не оставайся связанным путами характеристик, приняв в качестве примера узника, который получил свободу.

Узник, который получил свободу, больше всего заботится о том, чтобы больше не совершать что-то такое, за что его снова могут посадить в тюрьму. Нам следует, применяя памятование, бдительность и внимательность точно так же следить за тем, чтобы не попасть под влияние концепций существования или несуществования, этернализма или нигилизма. В противном случае, мы окажемся связанными путами неведения.
В чём же здесь заключается ключевой аспект? Ключевым аспектом в данном случае является знание того, что природа ума является нерождённой. Ум не имеет ни формы, ни цвета, ни местоположения, ни каких-либо иных характеристик. Однако, несмотря на то, что, в результате достижения некоторой стабильности в своей реализации нерождённой природы ума, мы знаем, что не существует никаких постоянных характеристик, которые можно было бы сделать объектами медитации, тем не менее, не следует допускать отвлечений [от медитации], прерывая осознавание [природы ума] хотя бы на мгновение. Нам следует оставаться в этом состоянии нецепляния, которое пребывает за пределами ментальной активности.

Завет Зурчунгпы

📁Завет Зурчунгпы, Дисциплина, Глава 15

#лоджонг

Главы 6-23 текста Зурчунгпы посвящены практике дисциплины. В пятнадцатой главе речь идёт о шести советах об избегании изъянов.

Текст организован следующим образом — коренной текст Зурчунгпы [форматирован жирным шрифтом], примечания Шечена Гьялцаба (коренного учителя Дилго Кхьенце ) [форматированы шрифтом с наклоном], а сам комментарий Дилго Кхьенце [форматирован обычным шрифтом].

Заранее прошу прощения за возможные ошибки и описки. Перед публикацией текст пройдёт через заботливые руки редактора и двух корректоров и станет гораздо качественнее.

Читать дальше...

Оглавление:
Вступление
Вера
Глава1 Глава2 Глава3 Глава4 Глава5
Дисциплина
Глава6 Глава7 Глава8 Глава9 Глава10 Глава11 Глава12 Глава13 Глава14

➡️Если будешь искать просветление в пространстве и времени,
Никогда его не найдёшь!
Просветление — это изначально присущая тебе природа ума,
А потому бесполезно искать его где-нибудь ещё.

Тантра Гухьягарбха

📁Завет Зурчунгпы, Дисциплина, Глава 16

#лоджонг

Главы 6-23 текста Зурчунгпы посвящены практике дисциплины. В этой главе речь идёт о десяти обстоятельствах, которые можно считать хорошими, или плохими, но, которые никак не могут принести тебе вред, если умеешь с ними справиться.

Текст организован следующим образом — коренной текст Зурчунгпы [форматирован жирным шрифтом], примечания Шечена Гьялцаба (коренного учителя Дилго Кхьенце ) [форматированы шрифтом с наклоном], а сам комментарий Дилго Кхьенце [форматирован обычным шрифтом].

Заранее прошу прощения за возможные ошибки и описки. Перед публикацией текст пройдёт через заботливые руки редактора и двух корректоров и станет гораздо качественнее.

Читать дальше...

Оглавление:
Вступление
Вера
Глава1 Глава2 Глава3 Глава4 Глава5
Дисциплина
Глава6 Глава7 Глава8 Глава9 Глава10 Глава11 Глава12 Глава13 Глава14 Глава15

➡️Когда мы облекаем в концепции природу ума,
И привязываемся к медитативным переживаниям,
То ошибочно принимаем их за истинную реализацию.
Если мы используем свою практику медитации для поиска этих переживаний,
То отклоняемся в сторону от истинного пути.

Вирупа

📁Завет Зурчунгпы, Дисциплина, Глава 17

#лоджонг

Главы 6-23 текста Зурчунгпы посвящены практике дисциплины. В этой главе речь идёт о высмеивании недостатков — своих собственных, и других практикующих Дхарму.

Текст организован следующим образом — коренной текст Зурчунгпы [форматирован жирным шрифтом], примечания Шечена Гьялцаба (коренного учителя Дилго Кхьенце ) [форматированы шрифтом с наклоном], а сам комментарий Дилго Кхьенце [форматирован обычным шрифтом].

Заранее прошу прощения за возможные ошибки и описки. Перед публикацией текст пройдёт через заботливые руки редактора и двух корректоров и станет гораздо качественнее.

Читать дальше...

Оглавление:
Вступление
Вера
Глава1 Глава2 Глава3 Глава4 Глава5
Дисциплина
Глава6 Глава7 Глава8 Глава9 Глава10 Глава11 Глава12 Глава13 Глава14 Глава15 Глава16

➡️Если будешь осуществлять благую активность и создавать благоприятные обстоятельства,
Это поможет твоему уму следовать в правильном направлении.
Если твой ум будет следовать в правильном направлении,
Это поможет улучшить и преумножить медитативные переживания.
Если у тебя будут возникать надлежащие медитативные переживания,
Это поможет тебе достичь совершенного просветления.

Гуру Падмасамбхава

📁Завет Зурчунгпы, Дисциплина, Глава 18

#лоджонг

Главы 6-23 текста Зурчунгпы посвящены практике дисциплины. В этой главе речь идёт о пятнадцати ситуациях, когда практика становится ложной.

Текст организован следующим образом — коренной текст Зурчунгпы [форматирован жирным шрифтом], примечания Шечена Гьялцаба (коренного учителя Дилго Кхьенце ) [форматированы шрифтом с наклоном], а сам комментарий Дилго Кхьенце [форматирован обычным шрифтом].

Заранее прошу прощения за возможные ошибки и описки. Перед публикацией текст пройдёт через заботливые руки редактора и двух корректоров и станет гораздо качественнее.

Читать дальше...

Оглавление:
Вступление
Вера
Глава1 Глава2 Глава3 Глава4 Глава5
Дисциплина
Глава6 Глава7 Глава8 Глава9 Глава10 Глава11 Глава12 Глава13 Глава14 Глава15 Глава16 Глава17

➡️Феномены никогда не возникают вне пространства изначальной мудрости дхармакаи, поэтому, как бы разнообразно они не проявлялись, их абсолютная природа всегда остаётся неизменной.

Дилго Кхьенце

⚡️Организационных вопросов пост

Друзья, по многочисленным просьбам я решил вернуть комменты к постам на канале. Старый Чат ЛР со всеми его темами, включая знаменитую Флудилку, переехал на новый адрес и к каналу больше никакого отношения не имеет.

В комментах же на канале я прошу вас ограничиваться только вопросами по теме поста. За флуд в комментах канала я теперь буду банить.

Спасибо за понимание! 🙏🏼

PS: Раз уж у нас снова есть комменты, напишите мне, пжлст, на какие темы вы хотели бы услышать подкасты, а то я чего-то не могу уже придумать ничего, разве что начать какой-нибудь текст разбирать построчно 😊

🎙Преданность и благословение

#подкасты

Этот подкаст посвящён двум терминам, которые часто встречаются в традиционных текстах:

མོས་གུས་ (мёгю)
преданность и

བྱིན་བརླབས་ (чьинлаб)
благословение.

Чтобы выяснить, какой образ чаще всего возникает в уме русскоговорящего человека, когда он слышит эти слова, попробуйте поискать по ним картинки в Яндексе — в первом случае получите портреты пёсиков с грустными глазами, а во втором вообще непонятно что...

Сегодня попробую объяснить смысл этих терминов и ту роль, которую играют в духовном развитии те понятия, которые они обозначают.

Скачать:
Аудио mp3

Или послушать на любой удобной вам платформе:
яндекс.музыка
google.podcasts
vk.музыка
podcasts.apple.com
youtube.com
литрес.ру

Музыка для заставки by 99Instrumentals

📁Завет Зурчунгпы, Дисциплина, Глава 19

#лоджонг

Главы 6-23 текста Зурчунгпы посвящены практике дисциплины. В этой главе речь идёт о двадцати шести видах глупости, связанных с неблагими действиями.

Текст организован следующим образом — коренной текст Зурчунгпы [форматирован жирным шрифтом], примечания Шечена Гьялцаба (коренного учителя Дилго Кхьенце ) [форматированы шрифтом с наклоном], а сам комментарий Дилго Кхьенце [форматирован обычным шрифтом].

Заранее прошу прощения за возможные ошибки и описки. Перед публикацией текст пройдёт через заботливые руки редактора и двух корректоров и станет гораздо качественнее.

Читать дальше...

Оглавление:
Вступление
Вера
Глава1 Глава2 Глава3 Глава4 Глава5
Дисциплина
Глава6 Глава7 Глава8 Глава9 Глава10 Глава11 Глава12 Глава13 Глава14 Глава15 Глава16 Глава17 Глава18

➡️До тех пор, пока мы не распознаем истинную природу ума, он будет оставаться основой заблуждения, а после того, как мы распознали эту природу, ум становится основой достижения просветления.

Дилго Кхьенце

📁Мысли как украшение абсолютной природы

#дзогчен

Когда мы пребываем в естественном потоке осознавания абсолютной природы, разнообразные мысли могут возникать одна за другой. Это могут быть мысли о прошлом, о будущем, или о настоящем, но в действительности, ни одна из этих мыслей не проходит через последовательный процесс возникновения, пребывания и прекращения, поскольку ни одна из них никогда не покидает пространства нерождённой абсолютной природы. Поэтому злиться из-за того, что в уме возникают мысли, нет никакого смысла. Нам лишь следует воспринимать их как украшение абсолютной природы. Если мы способны осознавать абсолютную природу, воспринимая мысли как её украшение, нам нет никакой необходимости отдельно медитировать на некой «изначальной мудрости немышления».

Дилго Кхьенце

📁Завет Зурчунгпы, Дисциплина, Глава 20

#лоджонг

Главы 6-23 текста Зурчунгпы посвящены практике дисциплины. В этой главе речь идёт о девять личных наставлениях о том, как «размягчить» [свой характер].

Текст организован следующим образом — коренной текст Зурчунгпы [форматирован жирным шрифтом], примечания Шечена Гьялцаба (коренного учителя Дилго Кхьенце ) [форматированы шрифтом с наклоном], а сам комментарий Дилго Кхьенце [форматирован обычным шрифтом].

Заранее прошу прощения за возможные ошибки и описки. Перед публикацией текст пройдёт через заботливые руки редактора и двух корректоров и станет гораздо качественнее.

Читать дальше...

Оглавление:
Вступление
Вера
Глава1 Глава2 Глава3 Глава4 Глава5
Дисциплина
Глава6 Глава7 Глава8 Глава9 Глава10 Глава11 Глава12 Глава13 Глава14 Глава15 Глава16 Глава17 Глава18 Глава19

📁Четыре высших уровня практики

#дзогчен

Сын мой, существует четыре высших уровня [практики].

Когда приходишь к окончательному выводу, что все внешние и внутренние феномены являются игрой [проявления потенциала] твоего собственного ума, осознавая при этом, что ум является пустотным и несубстанциональным, — это высший уровень воззрения.

Когда, не пытаясь остановить процессы пяти структур чувственного восприятия, остаёшься вне ограничений идеи о субъекте и объекте, — это высший уровень медитации.

Когда знаешь, как осуществлять активность, объединяя воззрение и действия, — это высший уровень поведения.

Когда больше не ограничен верой в реальное независимое существование проявленного и сущего, — это высший уровень медитативных переживаний и реализации.

Зурчунгпа

📁Проявленное и сущее

#термины

སྣང་སྲིད་ (snang srid) — нангси

Из обсуждения предыдущего поста стало ясно, что этот довольно часто встречающийся термин вызывает определённые трудности в понимании, поэтому вот краткое его объяснение:

Ну, прежде всего, это сложносоставной термин:

སྣང་བ་ (нангва) — Всё, что проявляется, то есть все феномены окружающего мира, воспринимаемые живыми существами — проявленное. Честно говоря, это тоже довольно непростой термин, поскольку обозначает не сами объекты, возникающие во "внешним мире", а их образы в уме существ, которые эти объекты воспринимают. Ну, то есть, грубо говоря, если в пространстве присутствует что-то, что никто из живых существ не может увидеть, услышать и т. д., — это не нангва.

སྲིད་པ་ (сипа) — существование живых существ в сансаре, или "становление", грубо говоря, "становление одним из существ трёх миров сансары силой кармических склонностей" — сущее или существующее. Для примера — колесо сансары, когда его изображают графически, называется སྲིད་པའི་འཁོར་ལོ་ (сипей корло) — круговой цикл, или "колесо" существования, а из двенадцати звеньев взаимозависимого возникновения, сипа — это десятое звено, которое обычно переводится как "становление".

Таким образом нангси это:

1. "Проявленное и сущее/существующие", то есть, нангва — любое проявление, какое только может возникнуть в восприятии живых существ, другими словами, — весь мир во всём его многообразии (пространство и неодушевлённые объекты) — и сипа, то есть, сами живые существа, которые это проявленное воспринимают (одушевлённые объекты).
2. Вообще всё, что может проявиться или обрести существование, причём как в сансаре, так и в нирване.

Имя формы Гуру Падмасабхавы — Гуру Нангси Зилнон — как раз и указывает на то, что Гуру Ринпоче "возвышается" над всем, что проявляется и обретает существование, или всё это "затмевает", или всем этим "повелевает" и т. д. Можно предположить, что обрёл он такую способность именно за счёт того, что больше "не ограничен верой в реальное независимое существование" того и другого...

Пользуясь случаем, напоминаю, что давно уже не мучаю себя поиском того самого единственного и неповторимого русского слова, которое полностью передавало бы смысл тибетского термина. В подавляющем большинстве случаев такое слово подобрать просто невозможно, поэтому решающую роль для понимания играет не само русское слово, которое вы видите в тексте, а ваше знание, какой подразумевается тибетский термин, и что он означает.

На мой взгляд, по-другому пока никак, увы 🤷🏻‍♂️

📁Завет Зурчунгпы, Дисциплина, Глава 21

#лоджонг

Главы 6-23 текста Зурчунгпы посвящены практике дисциплины. В этой главе речь идёт о девять сердечных наставлениях о том, как сохранять скромность.

Текст организован следующим образом — коренной текст Зурчунгпы [форматирован жирным шрифтом], примечания Шечена Гьялцаба (коренного учителя Дилго Кхьенце ) [форматированы шрифтом с наклоном], а сам комментарий Дилго Кхьенце [форматирован обычным шрифтом].

Заранее прошу прощения за возможные ошибки и описки. Перед публикацией текст пройдёт через заботливые руки редактора и двух корректоров и станет гораздо качественнее.

Читать дальше...

Оглавление:
Вступление
Вера
Глава1 Глава2 Глава3 Глава4 Глава5
Дисциплина
Глава6 Глава7 Глава8 Глава9 Глава10 Глава11 Глава12 Глава13 Глава14 Глава15 Глава16 Глава17 Глава18 Глава19 Глава20