↗️Полезные ресурсы

Решил, что буду регулярно делиться с вами полезными ресурсами — тематическими каналами и пабликами, которые сам послушиваю-почитываю.

Сегодня хочу вас познакомить:

С Мариной Корчагиной, которая создаёт волшебные треки для медитации. Вот её страница в ВК, там ссылки на все её проекты:

Naranxa Meditation

С Раисой Валерьевной, хранительницей ретритного центра Табан-Аршан, и её каналом по тибетской медицине и здоровому образу жизни:

Здоровый движ

А с Петром Горяшко я вас уже знакомил в посте о его канале про искусство Индии, Непала и Тибета. Сейчас же хочу представить другой его канал, где он ведёт репортажи о своих путешествиях. Сейчас он как раз в Непале, и канал заметно ожил:

KIBITKA_life

На картинке визуализация моей мечты о русском буддийском поселении где-нибудь на Волге или Оке 😊

🎙Карма, причина и следствие

#подкасты #комментарии #моё

Сегодня попытаюсь объяснить принцип действия закона причины и следствия, который чаще всего называют законом кармы. Для того, чтобы понять этот закон, прежде всего необходимо разобраться с тем, что в буддийской метафизике считается доказательной базой. Она сильно отличается от той доказательной базы, которая считается эталоном в современной науке.

В современной науке это работает так. Сначала теоретик разрабатывает теорию на основе того, что уже известно науке и собственных новых идей. Если эта идея кажется научному сообществу вменяемой, подключается экспериментатор, задача которого доказать положения новой теории экспериментально — разработать метод, подобрать или сконструировать необходимые приборы и рассчитать систему измерения. Если теория подтверждается экспериментально, она становится официально принятым положением соответствующей области науки.

Доказательная база буддийской метафизики совершенна иная, она принимает так называемые «косвенные» доказательства. Что это такое? Я приведу простой пример. Когда мы видим, как из-за холма валит густой дым, то, если мы приверженцы современной науки, то не можем на 100% утверждать, что там горит огонь, поскольку сам огонь не видим. А вот, если мы принимаем доказательную базу буддийской метафизики, нам дыма вполне достаточно. Мы видим дым, понимаем, что такой дым без огня не бывает, и, поскольку ветер дует со стороны холма, мы принимаем меры, чтобы защитить от пожара своё поле пшеницы. Вот и всё. Будда Шакьямуни считал, что подобных косвенных доказательств достаточно, чтобы приступить к практике с целью освободиться от страдания, «спасти от пожара своё поле».

Учёные такие косвенные доказательства обычно поднимают на смех, но мы на их издевательства внимание обращать не будем. У них дела обстоят гораздо хуже. То, что они доказали сегодня, и в чём поэтому уверены на 100%, может через сто лет оказаться полной чушью, когда новое поколение учёных сделает новые открытия. Фактически учёные полностью пересматривают свои положения раз в 100-200 лет, и то, что им казалось незыблемой истиной при Ньютоне, оказывается бесполезной ерундой в системе координат квантовой физики. Ну вот представьте себе, что там считали учёные истинной в конечной инстанции во времена Будды Шакьямуни? Крутящий момент колеса умели рассчитывать, или что подобное… А он с помощью логики и косвенных доказательств показал, что все феномены являются составными, то есть фактически предсказал существование элементарных частиц. Я уж промолчу про его идеи о том, что реальность определяет тот, кто её воспринимает. К этому учёные подошли вот совсем недавно, и эксперименты с электроном, которые показали, что он может быть и волной и частицей в зависимости от отсутствия или наличия наблюдателя, идеи Будды полностью подтверждают. Поэтому я лично ему верю гораздо больше, чем учёным.

PS: Очевидно, что в Помпеях выжили те горожане, кто пользовался именно буддийской доказательной базой, и не стал ждать появления огня, свалив из города сразу же после того, как из вулкана начал валить густой дым…

Аудио mp3 и расшифровка от Whisper OpenAI в комментах.

Музыка для заставки by 99Instrumentals

Иллюстрация — Карл Брюллов, «Последний день Помпеи»

Приятного прослушивания! 😊

Страница подкаста на mave.digital

🙂Рязанская область

#моё

Друзья, я собираюсь всё это лето путешествовать по Рязанской области. Хотел спросить на всякий случай, может кто-нибудь из вас там живёт и может рассказать поподробней, что там, да как. Или может у кого есть опыт путешествий по этой местности?
Просто природа там — и особенно пойма Оки — ощущаются вот ровно как Чистая земля моей мечты. 😊

🎙Нужно ли устранять эго?

#подкасты #моё #комментарии

Сегодня подкаст про то, что означает в буддизме «Постичь отсутствие собственного “я”», или, как иногда это переводят, «Устранить эго». Начну сразу с хорошей новости — Будда не предлагает нам «стереть» свою личность и стать овощем. Речь идёт всего лишь о том, чтобы перестать воспринимать то, что мы считаем своей личностью, как нечто, что обладает "самобытием", то есть является субстанцией, «вещью в себе», которая существует как что-то постоянное и не зависит от причин и условий.

Зачем же нам медитировать, пытаясь обнаружить отсутствие реального независимого существования собственного «я», а также внешних феноменов? Всё дело в том, что именно из-за искажённого восприятия реальности возникают все наши проблемы. Вера в самобытие собственного «я» и других «я», а также внешних феноменов, цепляние за эту идею приводит к разделению мира на «я» и «других», и соответственно к возникновению понятия «мне», «моё». И, поскольку все мы не отличаемся друг от друга в том, что хотим избежать страдания и обрести счастье, то подобное восприятие реальности приводит к тому, что счастье мы хотим обрести исключительно для «себя», и точно того же хотят и все остальные люди. Люди боятся, что ресурсы ограничены, количество претендующих на них потребителей растёт, а их запросы растут ещё быстрее (эго ведь никогда не бывает удовлетворено тем, что у него есть на данный момент), и это ведёт всё человечество к конфликтам и войнам, что мы на протяжение всей его истории и наблюдаем.

Аудио mp3 и расшифровка от Whisper OpenAI в комментах.

Музыка для заставки: 99Instrumentals
Иллюстрация: Pixar

Приятного прослушивания! 😊

📁Плод практики

#ваджраяна #дзогчен

Иногда очень полезно пообщаться с людьми, которые не имеют никакого отношения к буддизму, потому что они задают простые и правильные вопросы, ответы на которые могут помочь нам самим лучше понять свой путь.
Когда привыкаешь общаться исключительно с буддистами, то теряешь «тонус», поскольку основные положения учения для них являются чем-то само собой разумеющимся, и мало кто задаёт простые, кажущиеся "банальными", вопросы. А вот для людей от буддизма далёких, это вовсе не так, поэтому они как раз задают самые простые вопросы, которые, честно говоря, часто ставят меня в тупик.
В последних подкастах я много раз говорил, что в сансаре, в рамках обычного существования, счастье обрести невозможно, поскольку мы связываем счастье с внешними условиями, делаем его зависимым от них.
И вот меня тут прямо спросили, что же тогда для меня, в моём понимании, счастье, и я как-то сходу определение дать и не смог. 😳 Понятное дело, что все буддисты хотят достичь просветления, но многие ли из нас себе представляли, каково это? Что мы будем чувствовать, когда достигнем просветления? Это ведь очень важно, понимать, к чему именно ты стремишься — каков плод твоих усилий «на вкус». 😉

Я попробовал совсем кратко сформулировать это лично для себя. В моём понимание истинное счастье за пределами сансары — это радость от осознавания собственного изначально чистого необусловленного бытия. И вот когда эта истинная радость от осознавания собственного бытия полностью вытесняет из нашего потока ума привязанность к чувственным удовольствиям, обусловленным внешними причинами и условиями, то есть ту привычную идею о радости и счастье, которой мы привыкли руководствоваться в обычной жизни в сансаре, когда эта истинная радость становится для нас опорой неизменного ощущения полного удовлетворения бытием «как оно есть» в каждый текущий его момент, то есть непрерывным переживанием так называемого «великого блаженства», это и есть достижение просветления.
Но это, разумеется, лишь моё субъективное ощущение, то, как я это себе представляю.

В качестве бонуса хочу с вами поделиться Тремя наставлениями Гараба Дордже в прямом и очень ясном изложении Дзогчена Понлопа Ринпоче из его книги "Ум за пределами смерти".

Читать дальше…

🎙Бодхичитта, тонглен, 6 парамит

#подкасты #махаяна

Сегодня подкаст про основные принципы и методы Великой колесницы Махаяны. Что является признаком, что мы готовы «пересесть» с колесницы личного освобождения Хинаяны на Великую колесницу Махаяны? Такое становится возможно, если мы ясно осознали, что хотим не просто достичь просветления сами, но также намерены освободить от страданий сансары всех живых существ, которые в ней страдают. Такое устремление и называется бодхичитта — «ум, [устремлённый к] просветлению [на благо всех живых существ]». Самым высшим видом бодхичитты является бодхичитта пастуха, которая подразумевает, что мы готовы оставаться в сансаре так долго, сколько потребуется для того, чтобы сначала освободить из неё всех живых существ. В текстах часто упоминается, что существ в сансаре бесчисленное количество, а это означает, что для того, чтобы всех их освободить, понадобится целая вечность. Это что же получается? Что самим нам никогда не достичь просветления что ли? 😉

Аудио mp3 и расшифровка от Whisper OpenAI в комментах.

Музыка для заставки by 99Instrumentals

Приятного прослушивания! 😊

📖 Ньошул Кхен Ринпоче «Бесстрашный львиный рык

#дзогчен

С радостью спешу сообщить, что вышла из печати и уже на пути в магазины уникальная книга досточтимого Ньошула Кхена Ринпоче «Бесстрашный львиный рык. Глубокие наставления по практике Великого совершенства — дзогчен, включающие комментарии к текстам Джигме Лингпы "Львиный рык" и Лонгченпы "Отдохновение в иллюзии"».
Этот текст уникален тем, что прямо указывает на самые распространённые ошибки в практике кадаг трекчо традиции дзогчен. Это те самые ошибки, которые могут препятствовать полной реализации жизнь за жизнью, ошибки и изъяны самого тонкого уровня, которые остаются для подавляющего числа йогинов и йогини в "слепой зоне", и потому их можно назвать "обидные ошибки", или "глупые ошибки". Текст рекомендую к тщательному изучению всем, кто пытается выполнять безобъектные практики.

Я уже публиковал отрывки из этого текста и сегодня просто напомню про них в одном посте:

Упадок традиции дзогчен

Джигме Лингпа: "Рык льва", коренной текст

Медитативная концентрация и постмедитация

Мысли как дхармакая

Три этапа формирования воззрения

Гордыня практикующих дзогчен

Равностность всех феноменов

🎙Как работать с тревожностью

#подкасты #моё

За последние пару недель меня уже несколько человек спросили, есть ли какие-то буддийские методы, помогающие избавиться от тревожности. Поэтому я решил записать подкаст про тревожность, причём значительная часть подкаста посвящена механизму возникновения этого состояния. Попробовал объяснить этот механизм и с точки зрения науки, и с точки зрения буддийской доктрины. Что касается буддийского средства от тревожности, то это старые, добрые всегда рабочие шаматха и випашьяна. Это вот как раз тот случай, когда эти базовые практики могут помочь человеку, который не собирается практиковать буддизм, но хочет решить конкретные проблемы со своим психологическим эмоциональным состоянием.

🗣Дисклеймер:
Я конечно же не специалист психиатр, и не компетентен решать, какие людям принимать лекарства, а какие нет. Я лишь высказываю своё личное мнение, основанное на популярных материалах из открытых источников и небольшого личного опыта. Принимать ли вам антидепрессанты, нейролептики, транквилизаторы и т.д. — это выбор лишь ваш и вашего лечащего врача!

Аудио mp3 и расшифровка от Whisper OpenAI в комментах.

Музыка для заставки by 99Instrumentals

Приятного прослушивания! 😊

📁Шаматха с использованием дыхания

#шаматха #махаяна

Сегодня пост будет про практику шаматхи, о которой шла речь в последнем подкасте. Лучше всего, на мой взгляд, эту технику описывает Алан Уоллес в своей книге "Пробуждённые сновидения".

Десять ступеней развития шаматхи:

1. Направленное внимание — развитие способности фокусироваться на выбранном объекте.
2. Длительное внимание — способность удерживать внимание на выбранном объекте в течение минуты.
3. Восстановленное внимание — способность мгновенно восстанавливать внимание на объекте, когда имело место отвлечение.
4. Усидчивое внимание — объект внимания никогда не стирается из памяти полностью.
5. Освоенное внимание — практика однонаправленной концентрации, cамадхи, начинает приносить удовлетворение.
6. Смиренное внимание — ум перестаёт оказывать сопротивление тренировке внимания.
7. Полностью смиренное внимание — устраняются привязанность, меланхолия и апатия.
8. Однонаправленное внимание — возбуждённость или вялость больше не нарушают самадхи.
9. Сбалансированное внимание — самадхи поддерживается без усилий.
10. Шаматха — способность без усилий поддерживать концентрацию на выбранном объекте в течение как минимум четырёх часов. Сильно возрастает мыслительная и психологическая гибкость ума. Появляется множество сопутствующих эффектов.
Сопутствующие эффекты достижения шаматхи следующие — возрастает физическая выносливость, появляется физическая и умственная удовлетворённость, сильно возрастают психическая устойчивость и ясность ума.

Обычно, когда речь идёт о десяти ступенях развития шаматхи, используют метафору течения реки. Вначале мысли, эмоции, зрительные образы и другие ментальные события проносятся перед внутреннем взором со скоростью падающих струй водопада. На последних ступенях все перечисленные ментальные события теряют свою скорость и появляются гораздо реже. Тогда их можно сравнить с размеренным течением реки по равнине. В конечном итоге они полностью успокаиваются, и их можно сравнить с водой в океане.

Читать дальше...

📁Випашьяна — аналитическая медитация особого видения

#випашьяна #махаяна

Сегодня пост о медитации випашьяны, о которой я также упоминал в последнем подкасте. Это техника медитации, которая собственно и помогает нам перенастроить своё восприятие реальности таким образом, чтобы избавиться от заблуждения и увидеть её такой, как она есть. Без випашьяны медитация шаматхи так и останется временным средством, устраняющим лишь симптомы нашего страдания, но бессильным против вызывающей его причины — веры в реальное независимое существование собственного "я" и внешних феноменов.
Хочу поделиться с вами основным фрагментом комментария Дилго Кхьенце к тексту Джамгона Мипама Ринпоче " Колесо аналитической медитации". Это краткое, сущностное объяснение классической аналитической медитации на пустотности собственного "я" и феноменов.

Читать дальше...

🎙37 строф о практике бодхисаттвы, вступление

#подкасты #махаяна

Когда я перевожу напрямую с тибетского, или с английского, сверяясь с тибетским оригиналом, всегда расстраиваюсь, что перевести все оттенки смысла невозможно, они просто не переходят в русский язык, и читатели их не видят. Я давно заметил, что мои любимые переводчики с тибетского на английский довольно часто пытаются исправить подобную ситуацию, объясняя те термины, которые были использованы в оригинальном тибетском тексте. Мне это кажется очень удачной идеей, и я хочу попробовать делать так же, записывая серии подкастов по своим любимым коренным текстам.
И начну я с одного из самых известных текстов традиции Махаяны «37 строф о практике бодхисаттвы», который составил великий мастер XIV века Гьялце Нгулчу Тхогме.

В подкасте я оговорился — комментарий на этот текст Дилго Кхьенце «Сердце сострадания» вошёл в первый том собрания его сочинений, а не во второй.

Вы всегда можете ознакомиться с этим великолепным объяснением Дилго Кхьенце Ринпоче, прочитав книгу. Я же попробую рассказать о том, какие термины используются в коренном тексте, что они означают, и какой дополнительный смысл могут иметь в определённом контексте.

37 строф о практике бодхисаттвы

Телом, речью и умом я выражаю бесконечное почтение
Безупречному учителю, нераздельному с защитником существ — Авалокитешварой.
Он знает, что феномены не являются чем-то, что возникает и прекращается,
И поэтому целиком посвятил себя активности на благо живых существ.

Совершенными буддами, что служат опорой счастья и окончательного покоя,
Становятся благодаря реализации священной Дхармы,
А реализацию можно обрести лишь понимая, как правильно выполнять практику,
И потому я решил объяснить, в чём заключается практика бодхисаттвы.

Аудио mp3 и расшифровка от Whisper OpenAI в комментах.

Музыка для заставки by 99Instrumentals

Приятного прослушивания! 😊

📁Взаимосвязь шаматхи и випашьяны

#махаяна #шаматха #випашьяна

Сегодня хочу поделиться с вами большим отрывком из книги Тралега Кьябгона Ринпоче: "Лунное сияние махамудры. Наставления для практикующих", в котором содержится его разбор ошибок тех, кто из двух неразрывно связанных между собой техник — шаматхи и випашьяны — одну предпочитает другой. "Учёные", то есть те практикующие, кто пытается обрести истинное воззрение с помощью логического анализа, во главу угла ставят практику випашьяны, а "йогины", которые главную надежду возлагают на личный опыт созерцательных практик, больше рассчитывают на шаматху.
Ринпоче же подробно объясняет, почему перекос в сторону одного из методов не приведёт нас к желанному результату, что обретение истинного воззрения возможно лишь в том случае, если мы научимся гармонично сочетать эти два метода.

Читать дальше...

🎙37 строф о практике бодхисаттвы, строфы 1-6

#подкасты #махаяна

Сегодня я продолжаю подкаст по тексту Гьялце Нгулчу Тхогме, и речь пойдёт о том, как организовать свою жизнь для серьёзной практики. Этому посвящены первые шесть строф коренного текста:

1.
Теперь, когда у меня есть драгоценная человеческая жизнь, наделённая всеми свободами и дарованиями, — этот великий корабль, который так сложно обрести,
Чтобы освободить себя и других из океана [страданий] сансары,
Мне следует слушать, размышлять и медитировать
Без отвлечений день и ночь — вот практика бодхисаттвы.

2.
Привязанность к родным и друзьям накатывает мощной волной,
Неприязнь к врагам бушует словно пламя пожара,
А тьма неведения не позволяет мне разобрать, что принять, а что отвергнуть,
И потому покинуть родные места — вот практика бодхисаттвы.

3.
Когда покидаешь неподходящее место, тревожащие эмоции сходят на нет.
Когда нет отвлечений, духовная практика улучшается сама собой.
По мере того, как осознавание становится всё яснее, уверенность в Дхарме растёт,
И потому оставаться в уединении — вот практика бодхисаттвы.

4.
Лучшим друзьям, которые так долго были вместе, придётся расстаться,
Богатство и собственность, которые были добыты с таким трудом, иссякнут,
Сознание — путник, живший в постоялом дворе тела, — покинет его.
Поэтому, отказаться от забот этой жизни — вот практика бодхисаттвы.

5.
Если общаешься с людьми, чей ум обусловлен заблуждением, усиливаются три яда,
Усердие в слушании, размышлении и медитации ослабевает,
А любящая доброта и сострадание теряются.
Поэтому избегать неподходящих друзей — вот практика бодхисаттвы.

6.
Если полагаешься на добродетельного друга, недостатки искореняются,
А благие качества проявляются всё заметней, словно растущая луна.
Воспринимать такого друга как что-то более ценное,
Чем собственное тело, — вот практика бодхисаттвы.

Аудио mp3 и расшифровка от Whisper OpenAI в комментах.

Музыка для заставки by 99Instrumentals

Приятного прослушивания!

💰 Поддержать автора канала материально

Друзья, если мои переводы и подкасты вам полезны, помогают в интеллектуальном понимании тибетского буддизма и его практике, вы всегда можете оказать мне материальную помощь.

Это важно для меня, поскольку позволяет заниматься только переводами и развитием канала, не устраиваясь на официальную работу!

Я рад любой помощи, поэтому, если вы и сами не особенно богаты, достаточно просто угостить меня "чашечкой кофе" 😊

Альфа, Сбер, Тинькофф по телефону: +79162879491

Если вы находитесь в стране, из которой в Россию трансакцию провести нельзя, вы можете поддержать активность моего учителя Патрула Ринпоче.

Спасибо! 🙏🏼

📄 Подборка наиболее интересных материалов канала

Друзья, благодарю вас за материальную поддержку! Без вашей помощи не было бы ни переводов, ни канала! 🙏🏼😊

Традиционно подготовил для новых подписчиков список наиболее интересных материалов.

Все подкасты можно послушать на той платформе, какая вам более удобна:

mave.digital
яндекс.музыка
google.podcasts
vk.музыка
podcasts.apple.com
castbox.fm
podcastaddict.com
overcast.fm

Записи стримов:

1. Монастырь Дзогчен

2. Тайская лесная традиция

3. Презентация книги «Джамьянг Кхьенце Чокьи Лодро»

Переводы с тибетского:

1. «Сердечная сущность всех проявлений совершенного Будды Амитаюса»

2. Патрул Ринпоче, «Сердечное сокровище просветлённых»

3. Патрул Ринпоче, «Девять размышлений о критериях, определяющих действия на благо живых существ»
Это текст, который в своё время помог мне разобраться, как же делать выбор, когда ты хочешь кому-то помочь, но действия, которые требуется для этого совершить, могут в то же самое время причинить вред другим — либо тебе самому, либо кому-то ещё".

4. Джамьянг Кхьенце Чокьи Лодро, «Предсказание, озаглавленное "Светильник, озаряющий будущее"»
Это предсказание о будущих временах упадка, которое было найдено в личных бумагах великого мастера Джамьянга Кхьенце Чокьи Лодро. Считается, что он сделал эту запись на основании одного из своих чистых видений. Описываемое в этом тексте будущее очень напоминает то, что происходит сейчас.

5. Джигтен Сумгон, «Песня реализации об иллюзиях, вводящих в заблуждение»

6. Мипам Ринпоче, «Краткое подношение санга для очищения загрязнений»

7. Песня реализации Миларепы "И ты, [мой друг], поступай так же!"

8. Джамгон Конгтрул Лодро Тае, «Источник долгой жизни». Молитва линии передачи Чиме Пагме Ньингтиг.

9. Кхандро Церинг Чодрон, письмо к Кхьенце Чокьи Лодро и его ответ

10. Тангтонг Гьялпо, «Слова истины, избавляющие от страха перед войной»
Это текст выдающегося тибетского мастера XIV века Тангтонга Гьялпо. Текст представляет собой молитву устремления о прекращении некоего военного конфликта в Кхаме.

11. Джигме Лингпа, Молитва устремления «Основа, путь и плод»

12. Нгулчу Тхогме Зангпо, "Тридцать семь строф о практике бодхисаттвы"

13. Подношение санга Жёлтому Дзамбале
Этот текст составил великий мастер Джамьянг Кхьенце Чокьи Лодро, которому ничего не стоило очень быстро собрать средства для развития Дхармы.

14. Лонгченпа, "Прискорбный кхамский алфавит"

15. Джигме Лингпа, "Рык льва"

Объяснение терминологии:

1. Отречение
ངེས་འབྱུང་ (nges 'byung)

2. Ум мудрости будды
དགོངས་པ་ (dgongs pa)

3. Самоосвобождение
རང་གྲོལ་ (rang grol)

4. Концептуальные обозначения
དམིགས་པ་ (dmigs pa)

5. Заблуждение
འཁྲུལ་བ་ ('khrul ba)

6. Неведение и глупость
མ་རིག་པ་ (ma rig pa) གཏི་མུག་ (gti mug)

7. Тревожащая эмоция
ཉོན་མོངས་ (nyon mongs)

8. Пять скандх
ཉེ་བར་ལེན་པའི་ཕུང་པོ་ལྔ་ (nye bar len pa'i phung po lnga )

9. Раскаяние
བཤགས་པ་ (bshags pa)

Мои комментарии:

1. Медитативная концентрация и постмедитация

2. Дисклеймер о психологическом здоровье

3. Последний завет Лонгченпы, «Безупречный свет»

4. Подчиняющая просветлённая активность будд

5. Четыре опоры уверенности (если ученик не согласен с мирскими взглядами учителя)

6. Состояние тугдам

7. Природа ума за пределами сансары и нирваны

Также вы можете искать посты по хештегам, все они тут:

Быстрый поиск по хештегам

🎙37 строф о практике бодхисаттвы, строфы 7-10

#подкасты #махаяна

Сегодня я продолжаю подкаст по тексту Гьялце Нгулчу Тхогме, и речь пойдёт о том, как следовать по пути Базовой колесницы личного освобождения и вступить в какой-то момент на путь Великой колесницы Махаяны . Этому посвящены следующие строфы коренного текста:

7.
Могут ли защитить кого-то мирские боги,
Если они и сами увязли в плену сансары?
Поэтому, если хочешь защиты без обмана,
Принимай прибежище в Трёх Драгоценностях
— такова практика бодхисаттвы.

8.
Будда учил, что невыносимые страдания нижних земель
Являются последствием недобродетельных действий.
И поэтому не вовлекаться в подобные действия, даже если это угрожает собственной жизни —
Вот практика бодхисаттвы.

9.
Подобно каплям росы на траве, удовольствия трёх миров
В силу своей природы испаряются почти мгновенно.
Стремиться к высшему уровню свободы, которая остаётся неизменной, —
Вот практика бодхисаттвы.

10.
Если все матери, которые дарили мне свою любовь с безначальных времён, будут продолжать страдать,
Что проку от моего собственного счастья?
Зародить ум, устремлённый к просветлению, с целью освободить всех живых существ —
Вот практика бодхисаттвы.

Аудио mp3 и расшифровка от Whisper OpenAI в комментах.

Музыка для заставки by 99Instrumentals

Напоминаю, что, если вам неудобно слушать подкаст в telegram, вы можете подписаться на него на любой из этих платформ:

mave.digital
яндекс.музыка
google.podcasts
vk.музыка
podcasts.apple.com
castbox.fm
podcastaddict.com
overcast.fm

Приятного прослушивания!

📁Наставления Падмасамбхавы по практике Шаматхи

#шаматха

Статистика предыдущего поста про практику шаматхи (отрывок из книги Алана Уолеса) показала, что эта тема для вас очень интересна (одних перепостов было за 80), поэтому я решил пройтись по всем своим переводам и выложить наставления разных мастеров по этой технике медитации.

Сегодня хочу с вами поделиться пересказом Дзогчена Понлопа Ринпоче наставлений Гуру Падмасамбхавы из цикла «Бардо мирных и гневных божеств». Это отрывок из книги «Ум за пределами смерти», которую я считаю полным и исчерпывающим руководством о том, как подготовиться к смерти.

Читать дальше...

📁Спонтанные песни Ньошула Кхена Ринпоче

#дзогчен

Сегодня хочу поделиться с вами спонтанными песнями Ньошула Кхена Ринпоче, которые он посылал в виде писем своим ученикам, ушедшим в традиционный трёхлетний ретрит. Это сжатые и очень сущностные наставления по воззрению, медитации и активности, основанные на личном опыте реализации этого великого мастера.
В целом, вся эта книга "Бесстрашный львиный рык" состоит из наставлений для тех, кто собирается практиковать в уединении, и самым ценным, по моему мнению, является его комментарий к тексту Джигме Лингпы "Рык льва". В этом тексте и комментарии объясняются ошибки в практике дзогчен, которые очень тяжело выявить самостоятельно.

Читать дальше...

🎙37 строф о практике бодхисаттвы, строфы 11-14

#подкасты #махаяна

Сегодня я продолжаю подкаст по тексту Гьялце Нгулчу Тхогме, и речь пойдёт о том, как выполнять практику во время формальной сессии медитации, и, как затем использовать полученный опыт для работы с повседневными обстоятельствами обычной жизни, то есть в периоды между сессиями медитации, которые называются «постмедитация». Этому посвящены следующие строфы коренного текста:

11.
Жажда счастья для себя становится причиной всех страданий,
А устремление приносить пользу другим ведёт к совершенному состоянию будды.
И потому искренний обмен собственного счастья на страдание других —
Вот практика бодхисаттвы.

12.
Если кто-либо, находясь под воздействием страстного желания,
Решит сам отнять всё, чем я владею, или подговорит к этому других,
То добровольно даровать им своё тело и имущество,
А также посвятить заслуги, накопленные добродетельными действиями в прошлом, настоящем и будущем, —
Вот практика бодхисаттвы.

13.
Если кто-либо вдруг собрался отсечь мне голову,
Хотя ничего плохого я не сделал,
То силой сострадания принять на себя все последствия его неблагих деяний —
Вот практика бодхисаттвы.

14.
Даже если кто-либо позорит меня
Неся обо мне дурную молву по всему миру,
То с любящей добротой отзываться о нём с похвалой —
Вот практика бодхисаттвы.

Аудио mp3 и расшифровка от Whisper OpenAI в комментах.

Музыка для заставки by 99Instrumentals

Напоминаю, что, если вам неудобно слушать подкаст в telegram, вы можете подписаться на него на любой из этих платформ:

mave.digital
яндекс.музыка
google.podcasts
vk.музыка
podcasts.apple.com
castbox.fm
podcastaddict.com
overcast.fm

Приятного прослушивания!

📁Привнесение гуру-йоги в повседневную жизнь

#ваджраяна

Сегодня хочу с вами поделиться подробным описанием того, как выполнять практику гуру-йоги в периодах постмедитации, то есть всё то время, что мы проводим вне формальных сессий медитации. Это отрывок из комментария Дилго Кхьенце Ринпоче к тексту Джигме Лингпы "Драгоценность, исполняющая желания. Практика Гуру-йоги традиции Лонгчен Ньингтиг".
Гуру-йога в традиции Лонгчен Ньингтиг считается самодостаточной практикой, и многие мастера этой линии выполняют её всю жизнь, считая своей основной. Это неудивительно, учитывая что весь этот цикл был открыт Джигме Лингпой благодаря его великой преданности Лонгчену Рабджаму.

Читать дальше...

📁Иллюзии этого века упадка

Друзья! Сегодня целый день сбоит telegram, и ходят разговоры, что его могут временно прикрыть. Поэтому, я на всякий случай вам напоминаю, что у канала есть зеркала вконтакте и дзен.
Что касается практики, то сам я в ближайшие дни собираюсь медитировать на сути 13-ой строфы текста Патрула Ринпоче "Сердечное сокровище просветлённых" и комментария к ней Дилго Кхьенце. Почитайте, там очень ясно и точно всё описано.

13.
Победоносные провозгласили: «Все феномены подобны иллюзиям!».
А в наши дни они не более чем миражи иллюзий —
Как будто нечистый на руку чародей морочит людям голову.
Всё иллюзорно в эти времена упадка, поэтому будь осторожен!

Читать дальше...