⚡️Краткая биография Пемы Келсанга Ринпоче
Перевёл сегодня для вас краткую биографию Дзогчена Пемы Келсанга Ринпоче — того самого великого мастера, который заново отстроил в Кхаме монастырь Дзогчен и шедру Шри Сингха.
Я встречался в Ринпоче дважды, когда посещал долину Дзогчен в 2010 и 2016 годах. Это просто удивительный мастер с очень непростой историей жизни.
Для меня лично он является лучшим примером того, как практикующий способен привносить на путь любые трудности и несчастья. Ринпоче ещё в 17 лет лишился семьи, учителей, привычного уклада жизни, попал в исправительный трудовой лагерь китайских коммунистов, где был вынужден "перевоспитываться" тяжёлым физическим трудом и психологическим воздействием пропаганды. Разбившись в страшнейшей аварии практически насмерть, он сумел при этом не упасть духом, восстановился и превратил долину Дзогчен, которая после китайской культурной революции представляла собой сплошные развалины, в один из самых грандиозных и знаменитых центров развития Дхармы в современном Тибете.
Я восхищаюсь этим мастером — коренным учителем моего собственного коренного учителя Патрула Ринпоче — и вспоминаю о нём каждый раз, когда у меня опускаются руки из-за каких-то проблем. Меня бесконечно вдохновляет пример его жизни — подобные стойкость перед лицом трудностей, упорство, сила духа, мудрость и доброта, и конечно духовная реализация, без которых таких активностей ни за что не осуществить.
Подробности встречи с Ринпоче и множеств других интересных историй о паломничестве в долину Дзогчен расскажу во время новогоднего подкаста уже совсем скоро. Сделаю анонс, как определюсь с датой 😉
Читать дальше...
Перевёл сегодня для вас краткую биографию Дзогчена Пемы Келсанга Ринпоче — того самого великого мастера, который заново отстроил в Кхаме монастырь Дзогчен и шедру Шри Сингха.
Я встречался в Ринпоче дважды, когда посещал долину Дзогчен в 2010 и 2016 годах. Это просто удивительный мастер с очень непростой историей жизни.
Для меня лично он является лучшим примером того, как практикующий способен привносить на путь любые трудности и несчастья. Ринпоче ещё в 17 лет лишился семьи, учителей, привычного уклада жизни, попал в исправительный трудовой лагерь китайских коммунистов, где был вынужден "перевоспитываться" тяжёлым физическим трудом и психологическим воздействием пропаганды. Разбившись в страшнейшей аварии практически насмерть, он сумел при этом не упасть духом, восстановился и превратил долину Дзогчен, которая после китайской культурной революции представляла собой сплошные развалины, в один из самых грандиозных и знаменитых центров развития Дхармы в современном Тибете.
Я восхищаюсь этим мастером — коренным учителем моего собственного коренного учителя Патрула Ринпоче — и вспоминаю о нём каждый раз, когда у меня опускаются руки из-за каких-то проблем. Меня бесконечно вдохновляет пример его жизни — подобные стойкость перед лицом трудностей, упорство, сила духа, мудрость и доброта, и конечно духовная реализация, без которых таких активностей ни за что не осуществить.
Подробности встречи с Ринпоче и множеств других интересных историй о паломничестве в долину Дзогчен расскажу во время новогоднего подкаста уже совсем скоро. Сделаю анонс, как определюсь с датой 😉
Читать дальше...
Telegraph
Краткая биография Пемы Келсанга Ринпоче
Дзогчен Пема Келсанг Ринпоче получил самое полное и глубокое образование, обучаясь Дхарме у наиболее выдающихся мастеров двадцатого века, что позволило ему, будучи ещё юношей, стать держателем трона монастыря Дзогчен. Во времена упадка учения Будды…
❤19🙏16👍6🔥3
⚡️Происхождение цикла Лонгчен Ньингтиг
#ваджраяна
С радостью спешу вам сообщить, что второй том собрания сочинений великого Дилго Кхьенце Ринпоче уже поступил в магазины.
Сегодня делюсь рассказом тертона Джигме Лингпы об обстоятельствах обнаружения им цикла Лонгчен Ньингтиг — одной из линий передачи традиции дзогчен в монастыре Дзогчен (вторая линия Кхандро Ньингтиг). Это цитата из текста, вошедшего во второй том собрания сочинений. Текст называется "Драгоценность, исполняющая желания" и содержит подробные объяснения практики гуру-йоги.
Напомню, что на следующей неделе я проведу подкаст, на котором расскажу об этом монастыре, который по праву считается одним из главных монастырей традиции Ньингма. Это пожалуй наиболее мощное место силы из всех, где я побывал, и там происходило множество событий, рационального объяснения которым я не могу найти до сих пор 😉
Читать дальше...
#ваджраяна
С радостью спешу вам сообщить, что второй том собрания сочинений великого Дилго Кхьенце Ринпоче уже поступил в магазины.
Сегодня делюсь рассказом тертона Джигме Лингпы об обстоятельствах обнаружения им цикла Лонгчен Ньингтиг — одной из линий передачи традиции дзогчен в монастыре Дзогчен (вторая линия Кхандро Ньингтиг). Это цитата из текста, вошедшего во второй том собрания сочинений. Текст называется "Драгоценность, исполняющая желания" и содержит подробные объяснения практики гуру-йоги.
Напомню, что на следующей неделе я проведу подкаст, на котором расскажу об этом монастыре, который по праву считается одним из главных монастырей традиции Ньингма. Это пожалуй наиболее мощное место силы из всех, где я побывал, и там происходило множество событий, рационального объяснения которым я не могу найти до сих пор 😉
Читать дальше...
Telegraph
Происхождение цикла Лонгчен Ньингтиг
Согласно самому Джигме Лингпе этот цикл был обнаружен им следующим образом: В ответ на мои искренние молитвы на протяжение бесчисленных жизней, в которых я просил о возможности никогда не разлучаться с состраданием и благословением Ургьена, царя Дхармы и…
❤27👍11🙏10🔥2
⚡️Молитва устремления "Слова истины, избавляющие от страха перед войной"
#тибетский #комментарии
Когда изучаешь мнения буддийских учителей о причинах войн и конфликтов в мире людей, чаще всего всё сводится к разговору о завистливых асурах-полубогах и гьялпо-провокаторах.
Так вот, если речь идёт о военном конфликте человеческих существ и упоминается, что "войну начали завистливые асуры", это вовсе не означает, что асуры ворвались в мир людей и устроили тут войну. Проблема в конкретном состоянии ума человеческих существ, которое соответствует миру асуров. Откуда взялось у них такое состояние ума? Вероятней всего, участников конфликтов провоцируют гьялпо , навязывая им восприятие реальности, свойственное завистливым асурам, и это приводит тех к неспособности договориться, которая постепенно перерастает в открытый конфликт.
Хорошим примером абсурдности всех подобных конфликтов можно считать ситуацию, когда один человек слепой, но у него есть ноги, а другой зрячий, но без ног. Им бы договориться, и тогда они смогут дойти куда угодно, но, поддавшись на провокации гьялпо, они начинают завидовать другу другу и скатываются к такой степени ненависти, что, вместо того, чтобы куда-то идти, только и стремятся — первый ослепить второго, а тот отрезать первому ноги. Именно такой исход кажется "высшей справедливостью" этим людям, поддавшимся на провокации гьялпо.
Мне подобные конфликты с нулевой суммой кажутся абсурдными, поэтому предпочитаю не вовлекаться в поиск виноватых, даже если проблема касается лично меня, и мне кажется, что я точно знаю, кто виноват. На мой взгляд это контрпродуктивно, поскольку разжигает в уме ненависть и никак не решает саму проблему. Более того, вот этот импульс обвинять кого-то может сам по себе запросто быть провокацией гьялпо. Вместо этого я изо всех сил стараюсь поддерживать искреннее желание, чтобы конфликт поскорее закончился и все его участники перестали страдать.
Долго не мог подобрать какой-то традиционный текст, который бы целиком и полностью отражал моё мнение, и вот наконец нашёл. С утра засел за работу, и вот он уже готов на русском языке 😊
Это текст выдающегося тибетского мастера IV века Тангтонга Гьялпо (Гьялпо здорового человека 😂), который кроме всего прочего был инженером и архитектором — построил в Тибете и Бутане 58 (!!!) железных подвесных мостов и множество ступ.
Текст представляет собой молитву устремления о прекращении некоего военного конфликта в тибетской провинции Кхам. Мне она очень понравилась, поскольку точно отражает то, как я такие ситуации сам ощущаю. Надеюсь, понравится и вам. Для тех, кто предпочитает читать на тибетском, pdf в комментах.
Читать дальше...
#тибетский #комментарии
Когда изучаешь мнения буддийских учителей о причинах войн и конфликтов в мире людей, чаще всего всё сводится к разговору о завистливых асурах-полубогах и гьялпо-провокаторах.
Так вот, если речь идёт о военном конфликте человеческих существ и упоминается, что "войну начали завистливые асуры", это вовсе не означает, что асуры ворвались в мир людей и устроили тут войну. Проблема в конкретном состоянии ума человеческих существ, которое соответствует миру асуров. Откуда взялось у них такое состояние ума? Вероятней всего, участников конфликтов провоцируют гьялпо , навязывая им восприятие реальности, свойственное завистливым асурам, и это приводит тех к неспособности договориться, которая постепенно перерастает в открытый конфликт.
Хорошим примером абсурдности всех подобных конфликтов можно считать ситуацию, когда один человек слепой, но у него есть ноги, а другой зрячий, но без ног. Им бы договориться, и тогда они смогут дойти куда угодно, но, поддавшись на провокации гьялпо, они начинают завидовать другу другу и скатываются к такой степени ненависти, что, вместо того, чтобы куда-то идти, только и стремятся — первый ослепить второго, а тот отрезать первому ноги. Именно такой исход кажется "высшей справедливостью" этим людям, поддавшимся на провокации гьялпо.
Мне подобные конфликты с нулевой суммой кажутся абсурдными, поэтому предпочитаю не вовлекаться в поиск виноватых, даже если проблема касается лично меня, и мне кажется, что я точно знаю, кто виноват. На мой взгляд это контрпродуктивно, поскольку разжигает в уме ненависть и никак не решает саму проблему. Более того, вот этот импульс обвинять кого-то может сам по себе запросто быть провокацией гьялпо. Вместо этого я изо всех сил стараюсь поддерживать искреннее желание, чтобы конфликт поскорее закончился и все его участники перестали страдать.
Долго не мог подобрать какой-то традиционный текст, который бы целиком и полностью отражал моё мнение, и вот наконец нашёл. С утра засел за работу, и вот он уже готов на русском языке 😊
Это текст выдающегося тибетского мастера IV века Тангтонга Гьялпо (Гьялпо здорового человека 😂), который кроме всего прочего был инженером и архитектором — построил в Тибете и Бутане 58 (!!!) железных подвесных мостов и множество ступ.
Текст представляет собой молитву устремления о прекращении некоего военного конфликта в тибетской провинции Кхам. Мне она очень понравилась, поскольку точно отражает то, как я такие ситуации сам ощущаю. Надеюсь, понравится и вам. Для тех, кто предпочитает читать на тибетском, pdf в комментах.
Читать дальше...
Telegraph
Слова истины, избавляющие от страха перед войной
Слова истины, избавляющие от страха перед войной Тангтонг Гьялпо ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ Победоносный Майтрея, Благородный Ченрези, Гневный царь Хаягрива, Досточтимая Тара и другие [йидамы], Лишь произнесёшь ваши имена, и этого достаточно, чтобы…
❤35🙏16👍11🔥5
⚡️Трансляции учений Раньяка Патрула Ринпоче
На канале youtube русских учеников Раньянка Патрула Ринпоче проходят видео-стримы его учений из Бельгии с русским переводом.
Переводит Ксения, которая работает с Ринпоче уже добрых 15 лет и хорошо знает его английский, поэтому в точности перевода сомневаться не приходится.
В частности по воскресеньям канал транслирует серию учений "Как понять буддизм". Это учения общего уровня, но Ринпоче не был бы Ринпоче, если бы не вставлял в подобные учения наставления довольно высокого уровня... 😉
Канал Semrig
Тем же, кто знает английский язык, очень рекомендую стрим комментария Ринпоче к тексту "The Meaning of the Natural Great Perfection" + дополнительные поясняющие сессии лопонов.
Расписание сессий (мск):
26-30 декабря
11:00-13:30 - Ринпоче
17:00-18:30 - Лопон Церинг Гонпо
19:00-20:30 - Лопон Джампа Норгьял
31 декабря
11:00-13:30 - Ринпоче
Перевод этого учения также доступен на канале Semrig, но уже в записи (там же, в описании записи есть ссылка на он-лайн перевод учения и расписание).
На фото: Патрул Ринпоче со своим учителем Пемой Келсангом Ринпоче в приёмной Его Святейшества Далай-ламы в ожидании аудиенции.
На канале youtube русских учеников Раньянка Патрула Ринпоче проходят видео-стримы его учений из Бельгии с русским переводом.
Переводит Ксения, которая работает с Ринпоче уже добрых 15 лет и хорошо знает его английский, поэтому в точности перевода сомневаться не приходится.
В частности по воскресеньям канал транслирует серию учений "Как понять буддизм". Это учения общего уровня, но Ринпоче не был бы Ринпоче, если бы не вставлял в подобные учения наставления довольно высокого уровня... 😉
Канал Semrig
Тем же, кто знает английский язык, очень рекомендую стрим комментария Ринпоче к тексту "The Meaning of the Natural Great Perfection" + дополнительные поясняющие сессии лопонов.
Расписание сессий (мск):
26-30 декабря
11:00-13:30 - Ринпоче
17:00-18:30 - Лопон Церинг Гонпо
19:00-20:30 - Лопон Джампа Норгьял
31 декабря
11:00-13:30 - Ринпоче
Перевод этого учения также доступен на канале Semrig, но уже в записи (там же, в описании записи есть ссылка на он-лайн перевод учения и расписание).
На фото: Патрул Ринпоче со своим учителем Пемой Келсангом Ринпоче в приёмной Его Святейшества Далай-ламы в ожидании аудиенции.
❤40👍6🙏4
⚡️Подкаст про монастырь Дзогчен
#стримы
Друзья, завтра 29 декабря в 19:00 проведу подкаст про монастырь Дзогчен.
Я был в этом месте два раза, и там произошли пожалуй самые необычные события из всех, что я могу припомнить из своих путешествий. Там я видел двух мастеров, которые в последствие обрели радужное тело (один из них, Другпа Ринпоче, достиг радужного тела прямо во время нашего второго визита туда). Там со многими участниками паломничества произошли самые странные события, включая встречи с йети и с бесформенными духами 😂 Там я получил полную передачу цикла Ньингтиг Ябши (snying thig ya bzhi), которую было запрещено получать мирянам и потому местные геко сначала несколько раз меня выпроваживали из гомпы практически за руки за ноги, потом махнули на меня рукой, а в конце концов самого назначили "геко по бледнолицым" 😳😜
Монастырь Дзогчен — это фактически моя Alma mater, то самое место, откуда пришёл мой собственной учитель, его учитель, учитель его учителя, и так далее. Несколько поколений лам этого монастыря считаются одной из самых коротких и чистых линий передачи терма Лонгчен Ньингтиг. Это уникальное место с очень интересной и непростой историей, и я попробую вам про него рассказать то, что знаю сам.
На фото: Храм Загнгдог Палри, который был построен в долине Дзогчен, близ монастыря, под руководством Патрула Ринпоче при финансовой поддержке его западных учеников.
#стримы
Друзья, завтра 29 декабря в 19:00 проведу подкаст про монастырь Дзогчен.
Я был в этом месте два раза, и там произошли пожалуй самые необычные события из всех, что я могу припомнить из своих путешествий. Там я видел двух мастеров, которые в последствие обрели радужное тело (один из них, Другпа Ринпоче, достиг радужного тела прямо во время нашего второго визита туда). Там со многими участниками паломничества произошли самые странные события, включая встречи с йети и с бесформенными духами 😂 Там я получил полную передачу цикла Ньингтиг Ябши (snying thig ya bzhi), которую было запрещено получать мирянам и потому местные геко сначала несколько раз меня выпроваживали из гомпы практически за руки за ноги, потом махнули на меня рукой, а в конце концов самого назначили "геко по бледнолицым" 😳😜
Монастырь Дзогчен — это фактически моя Alma mater, то самое место, откуда пришёл мой собственной учитель, его учитель, учитель его учителя, и так далее. Несколько поколений лам этого монастыря считаются одной из самых коротких и чистых линий передачи терма Лонгчен Ньингтиг. Это уникальное место с очень интересной и непростой историей, и я попробую вам про него рассказать то, что знаю сам.
На фото: Храм Загнгдог Палри, который был построен в долине Дзогчен, близ монастыря, под руководством Патрула Ринпоче при финансовой поддержке его западных учеников.
👍32❤20🔥8🙏3
⚡️Подкаст: вопросы и аудио запись
#стримы
Друзья в этом посте можно задавать вопросы по подкасту, поскольку на самом стриме я микрофоны включать участниками не буду. Как показала практика, это создаёт тормоза и помехи для всех остальных.
Поэтому задавайте вопросы здесь, а я буду читать их и отвечать. По завершение трансляции в этом же посте выложу аудио запись.
Да, вот ещё что, давно хотел сказать, что в силу странной политики телеграмма, на канале могут появляться посты со спамом и рекламой. Отличить их можно по маленькой надписи в правом нижнем углу спонсировано, у кого интерфейс на русском, или sponsored, у кого на английском. Я даже купил себе премиум подписку, чтобы от этого избавиться, но это не помогло.
Поэтому, думаю, будет не лишним сообщить, что:
Я эту рекламу не контролирую, поэтому отключить её не могу. Товары и услуги, которые она предлагает, сам не использую, и никаких денег от телеграмма за это не получаю.
Не переходите по этим ссылкам, может это докажет бенефициарам спама их никчёмность на моём канале (хотя вряд ли) 🤷🏻
#стримы
Друзья в этом посте можно задавать вопросы по подкасту, поскольку на самом стриме я микрофоны включать участниками не буду. Как показала практика, это создаёт тормоза и помехи для всех остальных.
Поэтому задавайте вопросы здесь, а я буду читать их и отвечать. По завершение трансляции в этом же посте выложу аудио запись.
Да, вот ещё что, давно хотел сказать, что в силу странной политики телеграмма, на канале могут появляться посты со спамом и рекламой. Отличить их можно по маленькой надписи в правом нижнем углу спонсировано, у кого интерфейс на русском, или sponsored, у кого на английском. Я даже купил себе премиум подписку, чтобы от этого избавиться, но это не помогло.
Поэтому, думаю, будет не лишним сообщить, что:
Я эту рекламу не контролирую, поэтому отключить её не могу. Товары и услуги, которые она предлагает, сам не использую, и никаких денег от телеграмма за это не получаю.
Не переходите по этим ссылкам, может это докажет бенефициарам спама их никчёмность на моём канале (хотя вряд ли) 🤷🏻
👍19❤3🔥1
⚡️Поддержать автора канала материально
Друзья, если мои переводы и подкасты вам полезны, помогают в интеллектуальном понимании тибетского буддизма и его практике, вы всегда можете оказать мне материальную помощь.
Это важно для меня, поскольку позволяет заниматься только переводами и развитием канала, не устраиваясь на официальную работу!
Я рад любой помощи, поэтому, если вы и сами не особенно богаты, достаточно просто угостить меня "чашечкой кофе" 😊
Альфа, Сбер, Тинькофф по телефону: +79162879491
Спасибо! 🙏🏼
Друзья, если мои переводы и подкасты вам полезны, помогают в интеллектуальном понимании тибетского буддизма и его практике, вы всегда можете оказать мне материальную помощь.
Это важно для меня, поскольку позволяет заниматься только переводами и развитием канала, не устраиваясь на официальную работу!
Я рад любой помощи, поэтому, если вы и сами не особенно богаты, достаточно просто угостить меня "чашечкой кофе" 😊
Альфа, Сбер, Тинькофф по телефону: +79162879491
Спасибо! 🙏🏼
👍16❤11🙏3
⚡️Подборка наиболее интересных постов канала
Друзья, благодарю вас за материальную поддержку! Без вашей помощи не было бы ни переводов, ни канала! 🙏🏼😊
Традиционно подготовил для новых подписчиков список наиболее интересных постов, чтобы было чем развлечь себя в перерывах между трудовыми сменами по шинкованию новогодних салатов😉
С Новым годом!🥂 🥂
Подкасты:
1. Монастырь Дзогчен
2. Тайская лесная традиция
3. Презентация книги «Джамьянг Кхьенце Чокьи Лодро»
Переводы с тибетского:
1. «Сердечная сущность всех проявлений совершенного Будды Амитаюса»
2. Патрул Ринпоче, «Сердечное сокровище просветлённых»
3. Патрул Ринпоче, «Девять размышлений о критериях, определяющих действия на благо живых существ».
4. Джамьянг Кхьенце Чокьи Лодро, «Предсказание, озаглавленное "Светильник, озаряющий будущее"»
5. Джигтен Сумгон, «Песня реализации об иллюзиях, вводящих в заблуждение»
6. Мипам Ринпоче, «Краткое подношение санга для очищения загрязнений»
7. Песня реализации Миларепы
8. Источник долгой жизни. Молитва линии передачи Чиме Пагме Ньингтиг.
9. Кхандро Церинг Чодрон, письмо к Кхьенце Чокьи Лодро и его ответ
10. Тангтонг Гьялпо, «Слова истины, избавляющие от страха перед войной»
11. Джигме Лингпа, Молитвы из садханы «Собрание Видьядхар»
12. Нгулчу Тхогме Зангпо, "Тридцать семь строф о практике бодхисаттвы"
Объяснение терминологии:
1. Отречение
ངེས་འབྱུང་ (nges 'byung)
2. Ум мудрости будды
དགོངས་པ་ (dgongs pa)
3. Самоосвобождение
རང་གྲོལ་ (rang grol)
4. Концептуальные обозначения
དམིགས་པ་ (dmigs pa)
5. Заблуждение
འཁྲུལ་བ་ ('khrul ba)
6. Неведение и глупость
མ་རིག་པ་ (ma rig pa) གཏི་མུག་ (gti mug)
7. Тревожащая эмоция
ཉོན་མོངས་ (nyon mongs)
8. Пять скандх
ཉེ་བར་ལེན་པའི་ཕུང་པོ་ལྔ་ (nye bar len pa'i phung po lnga )
9. Раскаяние
བཤགས་པ་ (bshags pa)
Мои комментарии:
1. Медитативная концентрация и постмедитация
2. Дисклеймер о психологическом здоровье
3. Последний завет Лонгченпы, «Безупречный свет»
4. Подчиняющая просветлённая активность будд
5. Четыре опоры уверенности (если ученик не согласен с мирскими взглядами учителя)
6. Состояние тугдам
Также вы можете искать посты по хештегам, все они тут:
Быстрый поиск по хештегам
До встречи в новом году!👋
Друзья, благодарю вас за материальную поддержку! Без вашей помощи не было бы ни переводов, ни канала! 🙏🏼😊
Традиционно подготовил для новых подписчиков список наиболее интересных постов, чтобы было чем развлечь себя в перерывах между трудовыми сменами по шинкованию новогодних салатов
С Новым годом!
Подкасты:
1. Монастырь Дзогчен
2. Тайская лесная традиция
3. Презентация книги «Джамьянг Кхьенце Чокьи Лодро»
Переводы с тибетского:
1. «Сердечная сущность всех проявлений совершенного Будды Амитаюса»
2. Патрул Ринпоче, «Сердечное сокровище просветлённых»
3. Патрул Ринпоче, «Девять размышлений о критериях, определяющих действия на благо живых существ».
4. Джамьянг Кхьенце Чокьи Лодро, «Предсказание, озаглавленное "Светильник, озаряющий будущее"»
5. Джигтен Сумгон, «Песня реализации об иллюзиях, вводящих в заблуждение»
6. Мипам Ринпоче, «Краткое подношение санга для очищения загрязнений»
7. Песня реализации Миларепы
8. Источник долгой жизни. Молитва линии передачи Чиме Пагме Ньингтиг.
9. Кхандро Церинг Чодрон, письмо к Кхьенце Чокьи Лодро и его ответ
10. Тангтонг Гьялпо, «Слова истины, избавляющие от страха перед войной»
11. Джигме Лингпа, Молитвы из садханы «Собрание Видьядхар»
12. Нгулчу Тхогме Зангпо, "Тридцать семь строф о практике бодхисаттвы"
Объяснение терминологии:
1. Отречение
ངེས་འབྱུང་ (nges 'byung)
2. Ум мудрости будды
དགོངས་པ་ (dgongs pa)
3. Самоосвобождение
རང་གྲོལ་ (rang grol)
4. Концептуальные обозначения
དམིགས་པ་ (dmigs pa)
5. Заблуждение
འཁྲུལ་བ་ ('khrul ba)
6. Неведение и глупость
མ་རིག་པ་ (ma rig pa) གཏི་མུག་ (gti mug)
7. Тревожащая эмоция
ཉོན་མོངས་ (nyon mongs)
8. Пять скандх
ཉེ་བར་ལེན་པའི་ཕུང་པོ་ལྔ་ (nye bar len pa'i phung po lnga )
9. Раскаяние
བཤགས་པ་ (bshags pa)
Мои комментарии:
1. Медитативная концентрация и постмедитация
2. Дисклеймер о психологическом здоровье
3. Последний завет Лонгченпы, «Безупречный свет»
4. Подчиняющая просветлённая активность будд
5. Четыре опоры уверенности (если ученик не согласен с мирскими взглядами учителя)
6. Состояние тугдам
Также вы можете искать посты по хештегам, все они тут:
Быстрый поиск по хештегам
До встречи в новом году!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥30❤18🙏14👍10
⚡️Центр Патрула Ринпоче в России
#комментарии
Друзья, признаюсь, я терпеть не могу, когда пост начинается с фраз «В личных сообщениях меня часто спрашивают…», или «Отвечая на многочисленные вопросы из личных сообщений…». Прям бомбить меня начинает от этих шаблонов,🙈 и сам я стараюсь так никогда не писать. Но, если кто-то действительно меня о чём-то в личных сообщениях "часто спрашивает", то мне, разумеется, проще ответить публично, и я публикую тогда ответ в виде поста с тэгом #комментарии.
Так вот, рано или поздно вы без сомнения от кого-нибудь услышите, что центр Патрула Ринпоче в России официально закрывается. И да, насколько я знаю, это действительно правда. Как правда и то, что в этом нет никакой трагедии. Просто та форма, в какой этот центр просуществовал с момента своего основания и до нынешнего времени, давно себя изжила. Все близкие ученики Ринпоче так или иначе переехали в Бельгию и развивают теперь Интернациональный центр Ринпоче со штабом в Дхарма Сити, в городе Флорен. Большинство же активных членов центра, кто здесь ещё оставался, тоже разъехались по тем или иным соображениям. И тут выходит на передний план простая логика — если все, кто активно занимался развитием активности Ринпоче, уехали из России, то зачем здесь сейчас его центр?
Это, с одной стороны, конечно, печально, ибо завершает первоначальный этап развития в России линии Лонгчен Ньингтиг монастыря Дзогчен, а с другой… Свято место пусто не бывает, друзья, и ручеёк всегда появляется именно там, где есть уклон. Сам Патрул Ринпоче как-то раз прямо сказал на публичных учениях в России:
Россия — очень подходящая страна для развития буддизма Махаяны. Вам просто пора перестать пить это вот своё любимое пиво и всерьёз взяться за практику. Дхарма не принадлежит ни индийцам, ни тибетцами, ни какому-либо другому отдельно взятому народу, она принадлежит тем, кто её всерьёз практикует!
И это очевидно, ведь любой буддист знает, что всё решает карма. Если перестать развивать линию Патрула Ринпоче в России, то его центр здесь закроется, такова реальность, увы. Но, к счастью, закон кармы работает и в обратную сторону! Если прилагать все усилия к развитию его линии в России, у Патрула Ринпоче просто не останется никакого выбора, и он снова откроет здесь центр. Возможно это не будет центр его имени, как это было прежде, а что-то совсем другое. Например, «Центр развития Лонгчен Ньингтиг», или «Филиал монастыря Дзогчен в России». В последнем случае, правда, понадобится несколько русскоязычных монахов... Но, кто знает, может найдутся желающие, кто вдохновится сгонять в долину Дзогчен и принять монашество😉
Короче говоря, лично я смотрю в будущее с оптимизмом. Уверен на 100%, что мы не дадим тут в России загнуться ни буддизму в целом, ни линии Лонгчен Ньингтиг в частности. В ближайшем же будущем начну думать о том, что именно надо для этого делать, ну и буду, конечно, делиться с вами своими мыслями. Одна голова хорошо, а 1050 гораздо лучше 🤝😊
#комментарии
Друзья, признаюсь, я терпеть не могу, когда пост начинается с фраз «В личных сообщениях меня часто спрашивают…», или «Отвечая на многочисленные вопросы из личных сообщений…». Прям бомбить меня начинает от этих шаблонов,
Так вот, рано или поздно вы без сомнения от кого-нибудь услышите, что центр Патрула Ринпоче в России официально закрывается. И да, насколько я знаю, это действительно правда. Как правда и то, что в этом нет никакой трагедии. Просто та форма, в какой этот центр просуществовал с момента своего основания и до нынешнего времени, давно себя изжила. Все близкие ученики Ринпоче так или иначе переехали в Бельгию и развивают теперь Интернациональный центр Ринпоче со штабом в Дхарма Сити, в городе Флорен. Большинство же активных членов центра, кто здесь ещё оставался, тоже разъехались по тем или иным соображениям. И тут выходит на передний план простая логика — если все, кто активно занимался развитием активности Ринпоче, уехали из России, то зачем здесь сейчас его центр?
Это, с одной стороны, конечно, печально, ибо завершает первоначальный этап развития в России линии Лонгчен Ньингтиг монастыря Дзогчен, а с другой… Свято место пусто не бывает, друзья, и ручеёк всегда появляется именно там, где есть уклон. Сам Патрул Ринпоче как-то раз прямо сказал на публичных учениях в России:
Россия — очень подходящая страна для развития буддизма Махаяны. Вам просто пора перестать пить это вот своё любимое пиво и всерьёз взяться за практику. Дхарма не принадлежит ни индийцам, ни тибетцами, ни какому-либо другому отдельно взятому народу, она принадлежит тем, кто её всерьёз практикует!
И это очевидно, ведь любой буддист знает, что всё решает карма. Если перестать развивать линию Патрула Ринпоче в России, то его центр здесь закроется, такова реальность, увы. Но, к счастью, закон кармы работает и в обратную сторону! Если прилагать все усилия к развитию его линии в России, у Патрула Ринпоче просто не останется никакого выбора, и он снова откроет здесь центр. Возможно это не будет центр его имени, как это было прежде, а что-то совсем другое. Например, «Центр развития Лонгчен Ньингтиг», или «Филиал монастыря Дзогчен в России». В последнем случае, правда, понадобится несколько русскоязычных монахов... Но, кто знает, может найдутся желающие, кто вдохновится сгонять в долину Дзогчен и принять монашество
Короче говоря, лично я смотрю в будущее с оптимизмом. Уверен на 100%, что мы не дадим тут в России загнуться ни буддизму в целом, ни линии Лонгчен Ньингтиг в частности. В ближайшем же будущем начну думать о том, что именно надо для этого делать, ну и буду, конечно, делиться с вами своими мыслями. Одна голова хорошо, а 1050 гораздо лучше 🤝😊
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍34❤33🔥10😢8🙏6😁1
⚡️История Тибета
#стримы #комментарии
Кажется, я придумал тему для следующего подкаста, а может и целой серии подкастов.
У меня сейчас новое развлечение — я изучаю историю Тибета с точки зрения исторических документов, признанных научным сообществом, и сравниваю её с легендами из священных текстов и намтаров, которые чаще всего, скажем честно, комплементарны, ну или просто что-то не договаривают 😊
Выясняется довольно много интересного и неожиданного. Такое хорошо помогает избавиться от розовых очков, которые в тибетском буддизме могут сыграть с начинающими адептами довольно злую шутку. В качестве примера приведу любопытные подробности всем хорошо известной истории взаимоотношений Марпы и Миларепы...
Что скажете, интересно такое? 😉
#стримы #комментарии
Кажется, я придумал тему для следующего подкаста, а может и целой серии подкастов.
У меня сейчас новое развлечение — я изучаю историю Тибета с точки зрения исторических документов, признанных научным сообществом, и сравниваю её с легендами из священных текстов и намтаров, которые чаще всего, скажем честно, комплементарны, ну или просто что-то не договаривают 😊
Выясняется довольно много интересного и неожиданного. Такое хорошо помогает избавиться от розовых очков, которые в тибетском буддизме могут сыграть с начинающими адептами довольно злую шутку. В качестве примера приведу любопытные подробности всем хорошо известной истории взаимоотношений Марпы и Миларепы...
Что скажете, интересно такое? 😉
Telegraph
История Тибета
Все знают, что Марпа заставлял Миларепу строить некую башню и потом раз за разом разрушать её. Ни для кого не секрет, что Марпа таким образом помогал своему ученику очистить неблагую карму, которую тот заработал, убивая родственников чёрной магией. Все также…
👍47❤15🔥11😁9
⚡️Бесстрашный рык льва
#дзогчен
Друзья, из достоверных источников стало известно, что Саша Нариньяни, редактор серии Самадхи, сел за редактуру книги Ньошула Кена Ринпоче "Бесстрашный рык льва" (комментарий к коренному тексту Джигме Лингпы), которую я перевёл прошлым летом. Это означает, что через пару месяцев она уже уйдёт в печать!
Это очень важная и полезная книга. В ней Джигме Лингпа, а за ним и сам Ньошул Ринпоче подробно объясняют, как избежать самых распространённых ошибок в практике дзогчен трекчо.
Из всех описанных ими ошибок, самой серьёзной и опасной, на мой взгляд, является подмена прямой реализации изначальной чистоты медитативными переживаниями (в лучшем случае), или обычным интеллектуальным пониманием (в худшем).
Книга выходит очень вовремя, поскольку текущие события создают благодатную почву для появления ложных гуру. Помните Кашпировского, Чумака, Сёко Асахару, Гробового в 90-е? Интуиция подсказывает мне, что сейчас начнёт происходить что-то подобное, так что запасаемся поп-корном.😉
Вот что говорят Джигме Лингпа и Ньошул Ринпоче о сбившихся с истинного пути практикующих, которые решили, что обрели реализацию...
#дзогчен
Друзья, из достоверных источников стало известно, что Саша Нариньяни, редактор серии Самадхи, сел за редактуру книги Ньошула Кена Ринпоче "Бесстрашный рык льва" (комментарий к коренному тексту Джигме Лингпы), которую я перевёл прошлым летом. Это означает, что через пару месяцев она уже уйдёт в печать!
Это очень важная и полезная книга. В ней Джигме Лингпа, а за ним и сам Ньошул Ринпоче подробно объясняют, как избежать самых распространённых ошибок в практике дзогчен трекчо.
Из всех описанных ими ошибок, самой серьёзной и опасной, на мой взгляд, является подмена прямой реализации изначальной чистоты медитативными переживаниями (в лучшем случае), или обычным интеллектуальным пониманием (в худшем).
Книга выходит очень вовремя, поскольку текущие события создают благодатную почву для появления ложных гуру. Помните Кашпировского, Чумака, Сёко Асахару, Гробового в 90-е? Интуиция подсказывает мне, что сейчас начнёт происходить что-то подобное, так что запасаемся поп-корном.
Вот что говорят Джигме Лингпа и Ньошул Ринпоче о сбившихся с истинного пути практикующих, которые решили, что обрели реализацию...
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegraph
Гордыня практикующих дзогчен
В наши дни очень много тех, кто уверен, Что их интеллектуальное понимание это и есть истинная медитация. Поэтому так много людей отклоняются [от истинного пути], присваивая [медитативным переживаниям] концептуальные обозначения. Вот как это происходит: Когда…
👍36❤14🔥12🙏2
⚡️Подношение санга Жёлтому Дзамбале
#ваджраяна
Я продолжаю изучать историю Тибета, и это позволяет добавить недостающие детали паззла, необходимые для понимания того, как сложилась традиция тибетского буддизма, почему она обладает теми или иными определёнными особенностями, а главное, как её развивать наилучшим образом в нашей культурной среде.
Так вот, одним из основополагающих условий успешного развития Дхармы на протяжение всей истории Тибета был союз реализованного мастера и его ученика-спонсора, обладающего реальной властью. Таких примеров можно привести множество — Гуру Падмасабхава и Царь Трисонг Децен, Дрогён Чогьял Пагпа и Хубилай Хан, Кармапа и император Юнлэ и так далее.
Что ж, понятное дело, что самое главное в буддизме махаяны — это устремление достичь просветления ради того, чтобы освободить от страдания всех живых существ, а одним из основных условий успешной практики является безразличие к материальным ценностям. Но! Это касается лишь тех практикующих, кто уже сумел отречься от сансары и практикует в уединении. Однако, такие проекты, как постройка ретритных центров, храмов, символов тела, речи и ума будд, а также обеспечение всем необходимым практикующих в ретрите, никак не осуществить без помощи спонсоров. И, если мы хотим всерьёз развивать Дхарму, то нам без спонсоров никак не обойтись.
Поэтому я перевёл сегодня для вас молитву подношения санга Жёлтому Дзамбале. Жёлтый Дзамбала — это могущественное божество-йидам богатства, которое помогает быстро улучшить материальное благосостояние.
Этот текст составил великий мастер Джамьянг Кхьенце Чокьи Лодро, тот самый, чья биография изложена в книге, которую я презентовал в Белых Облаках. Он славился тем, что, каждый раз, когда ему нужны были средства — например, на строительство шедры, ступы, храма, или для изготовления статуй, или печати текстов, или для любой другой активности, направленной на развитие Дхармы — необходимая сумма набиралась мгновенно, стоило ему лишь выехать за ворота монастыря. Я уверен, что собственноручно написанная им молитва действует безотказно, поэтому именно её и выбрал для перевода.
Практикуйте это подношение санга, богатейте поскорей и развивайте Дхарму! 😊
Для тех, кто предпочитает тибетский транскрипт, пдф в комментах.
Читать дальше...
#ваджраяна
Я продолжаю изучать историю Тибета, и это позволяет добавить недостающие детали паззла, необходимые для понимания того, как сложилась традиция тибетского буддизма, почему она обладает теми или иными определёнными особенностями, а главное, как её развивать наилучшим образом в нашей культурной среде.
Так вот, одним из основополагающих условий успешного развития Дхармы на протяжение всей истории Тибета был союз реализованного мастера и его ученика-спонсора, обладающего реальной властью. Таких примеров можно привести множество — Гуру Падмасабхава и Царь Трисонг Децен, Дрогён Чогьял Пагпа и Хубилай Хан, Кармапа и император Юнлэ и так далее.
Что ж, понятное дело, что самое главное в буддизме махаяны — это устремление достичь просветления ради того, чтобы освободить от страдания всех живых существ, а одним из основных условий успешной практики является безразличие к материальным ценностям. Но! Это касается лишь тех практикующих, кто уже сумел отречься от сансары и практикует в уединении. Однако, такие проекты, как постройка ретритных центров, храмов, символов тела, речи и ума будд, а также обеспечение всем необходимым практикующих в ретрите, никак не осуществить без помощи спонсоров. И, если мы хотим всерьёз развивать Дхарму, то нам без спонсоров никак не обойтись.
Поэтому я перевёл сегодня для вас молитву подношения санга Жёлтому Дзамбале. Жёлтый Дзамбала — это могущественное божество-йидам богатства, которое помогает быстро улучшить материальное благосостояние.
Этот текст составил великий мастер Джамьянг Кхьенце Чокьи Лодро, тот самый, чья биография изложена в книге, которую я презентовал в Белых Облаках. Он славился тем, что, каждый раз, когда ему нужны были средства — например, на строительство шедры, ступы, храма, или для изготовления статуй, или печати текстов, или для любой другой активности, направленной на развитие Дхармы — необходимая сумма набиралась мгновенно, стоило ему лишь выехать за ворота монастыря. Я уверен, что собственноручно написанная им молитва действует безотказно, поэтому именно её и выбрал для перевода.
Практикуйте это подношение санга, богатейте поскорей и развивайте Дхарму! 😊
Для тех, кто предпочитает тибетский транскрипт, пдф в комментах.
Читать дальше...
Telegraph
Подношение санга Жёлтому Дзамбале
Подношение санга Жёлтому Дзамбале Составлено Джамьянгом Кхьенце Чокьи Лодро Кье! В великолепном дворце, [вместительном как] океан, где обитают якши и божества благосостояния, Пребывает Жёлтый Дзамбала — хранитель сокровищницы, в которой есть всё, чего только…
🙏40👍12❤11🔥4🥰1
⚡️Ложные учителя
#махаяна #ваджраяна
Сегодня в продолжение темы про опасения о том, что скоро на просторах нашей страны может появиться множество неквалифицированных учителей, хочу поделиться с вами описанием подобных учителей из книги Дуджома Ринпоче "Светильник, озаряющий путь к освобождению".
Ложные учителя — очень опасное препятствие. Следуя ложному учителю можно потерять время, а, хуже того, уйти по пути, который ведёт в сторону, противоположную достижению освобождения. Такой учитель сам следует в бездну и тащит туда за собой всех своих учеников.
Я встречал таких людей, кто разочаровался в Дхарме Будды именно из-за того, что последовали за ложным учителем. Это печальное зрелище, никому такого не пожелаю. Поэтому, по мере своих возможностей буду вас знакомить с критериями выбора и проверки духовных учителей — как отличить истинных от ложных. Для духовного развития правильный выбор учителя — это, пожалуй, самое важное условие.
То же самое, кстати, касается и дакини. Я часто слышу, особенно от женщин-буддисток, что вот прям любая женщина — это совершенная дакини. Это с одной стороны — с позиции чистого видения — так и есть, а с другой… В истории Дхармы полно случаев, когда неправильный выбор дакини — то есть, когда мастер связывает свою жизнь не с реализованной дакини, а с мирской — ставит крест на всей его благой активности. Да, союз с реализованной дакини выводит йогина на совершенно иной уровень духовного развития (учения терма, например, расшифровать без помощи дакини просто невозможно). Но… Совершенную дакини найти ещё сложней, чем истинного учителя (они маскируются гораздо искусней)! Монастыри ведь не зря придумали.
Однако, про правильный выбор дакини будет потом как-нибудь отдельный разговор, ибо тема сложная и обширная 😊 Может даже отдельным подкастом разберём сильно недооцененный фильм Дзонгсара Кхьенце, который как раз посвящён этой теме. 😉
Самому мне с этим очень повезло — я и учителя нашёл настоящего махасиддху, и все дакини, которых встретил на своём пути, были "само совершенство", не хуже Мэри Поппинс. Так что жаловаться не на что. 🙏🏼😊
Читать дальше…
#махаяна #ваджраяна
Сегодня в продолжение темы про опасения о том, что скоро на просторах нашей страны может появиться множество неквалифицированных учителей, хочу поделиться с вами описанием подобных учителей из книги Дуджома Ринпоче "Светильник, озаряющий путь к освобождению".
Ложные учителя — очень опасное препятствие. Следуя ложному учителю можно потерять время, а, хуже того, уйти по пути, который ведёт в сторону, противоположную достижению освобождения. Такой учитель сам следует в бездну и тащит туда за собой всех своих учеников.
Я встречал таких людей, кто разочаровался в Дхарме Будды именно из-за того, что последовали за ложным учителем. Это печальное зрелище, никому такого не пожелаю. Поэтому, по мере своих возможностей буду вас знакомить с критериями выбора и проверки духовных учителей — как отличить истинных от ложных. Для духовного развития правильный выбор учителя — это, пожалуй, самое важное условие.
То же самое, кстати, касается и дакини. Я часто слышу, особенно от женщин-буддисток, что вот прям любая женщина — это совершенная дакини. Это с одной стороны — с позиции чистого видения — так и есть, а с другой… В истории Дхармы полно случаев, когда неправильный выбор дакини — то есть, когда мастер связывает свою жизнь не с реализованной дакини, а с мирской — ставит крест на всей его благой активности. Да, союз с реализованной дакини выводит йогина на совершенно иной уровень духовного развития (учения терма, например, расшифровать без помощи дакини просто невозможно). Но… Совершенную дакини найти ещё сложней, чем истинного учителя (они маскируются гораздо искусней)! Монастыри ведь не зря придумали.
Однако, про правильный выбор дакини будет потом как-нибудь отдельный разговор, ибо тема сложная и обширная 😊 Может даже отдельным подкастом разберём сильно недооцененный фильм Дзонгсара Кхьенце, который как раз посвящён этой теме. 😉
Самому мне с этим очень повезло — я и учителя нашёл настоящего махасиддху, и все дакини, которых встретил на своём пути, были "само совершенство", не хуже Мэри Поппинс. Так что жаловаться не на что. 🙏🏼😊
Читать дальше…
Telegraph
Порочные наставники
...Полной противоположностью таким истинным учителям являются «порочные наставники», на которых не в коем случае нельзя полагаться. В тексте «Пятьдесят строф почитания учителя» о них сказано следующим образом: У них нет сострадания, скверный агрессивный характер;…
❤21👍20😁7🙏7🔥3
⚡️Работа над ошибками
Друзья, вчера я по невнимательности забыл упомянуть автора замечательной иллюстрации, которую использовал для поста про ложных учителей.
За это прошу прощения у художника Сергея Пидгайко (он автор иллюстрации) и сайта www.oum.ru, откуда я её скопировал.
Я специально сообщаю это отдельным постом, потому что считаю, что авторов нужно упоминать всегда. Для меня это важно!
И дело тут не в тщеславии, а в принципиальном подходе к распространению информации. В традиционных текстах (да и в научных работах по буддологии) всегда упоминаются источники цитат, и делается это не просто так, а с целью в случае необходимости подтвердить аутентичность информации.
Иначе получается так, что люди видят одно и то же на совершенно разных ресурсах без упоминания источников и авторов, и информация превращается во что-то из разряда "на заборе хрен написано", или "контора пишет". Отсутствие источника указывает на невозможность проверки достоверности контента, создаёт ощущение его несерьёзности, поверхностности, что автоматически снижает уровень доверия к нему. Может для новостных интернет изданий это не особенно важно, но в случае с распространением Дхармы подобное недопустимо!
Поэтому, пользуясь случаем, также хочу напомнить, что:
🌟 При копировании материалов с моего канала ссылка на источник обязательна!
Спасибо!
Друзья, вчера я по невнимательности забыл упомянуть автора замечательной иллюстрации, которую использовал для поста про ложных учителей.
За это прошу прощения у художника Сергея Пидгайко (он автор иллюстрации) и сайта www.oum.ru, откуда я её скопировал.
Я специально сообщаю это отдельным постом, потому что считаю, что авторов нужно упоминать всегда. Для меня это важно!
И дело тут не в тщеславии, а в принципиальном подходе к распространению информации. В традиционных текстах (да и в научных работах по буддологии) всегда упоминаются источники цитат, и делается это не просто так, а с целью в случае необходимости подтвердить аутентичность информации.
Иначе получается так, что люди видят одно и то же на совершенно разных ресурсах без упоминания источников и авторов, и информация превращается во что-то из разряда "на заборе хрен написано", или "контора пишет". Отсутствие источника указывает на невозможность проверки достоверности контента, создаёт ощущение его несерьёзности, поверхностности, что автоматически снижает уровень доверия к нему. Может для новостных интернет изданий это не особенно важно, но в случае с распространением Дхармы подобное недопустимо!
Поэтому, пользуясь случаем, также хочу напомнить, что:
Спасибо!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
ArtStation
Sergey SerSpiriT
Concept artist and illustrator
👍27❤8🙏8🔥2😁1
⚡️Лонгченпа, "Прискорбный кхамский алфавит"
#тибетский
Чем глубже я погружаюсь в историю Тибета, тем более разумным представляется мне упорное нежелание тибетских лам касаться этой темы во время учений. Обычно считается, что опасней всего передавать начинающим наставления по дзогчен и махамудре, что это может повредить их уму, но теперь я склонен думать, что нет для неукрепившихся в воззрении буддистов более опасной информации, чем реальные исторические факты.
Да, многим мастерам удавалось провести всю свою жизнь, получая учения и уединяясь в ретритах, однако, большинство известных духовных лидеров были вынуждено втянуты в политические и даже военные конфликты, и им приходилось принимать очень непростые и очень неоднозначные решения, причём неоднозначные настолько, что я даже примеры приводить не хочу.
Так вот, проводить подкаст про историю Тибета я не буду, поскольку мне стало совершенно ясно, что подобное погружение в мутные перипетии тибетской политики может сильно усложнить развитие веры и преданности, без которых на духовном пути никак не обойтись. Лично мне каждый раз приходится прилагать некоторые усилия, чтобы вернуть чистое видение после изучения очередной главы этой трагической драмы...
Вместо этого я расскажу вам про радостный тибетский праздник — Лосар (тибетский Новый год). Я застал празднество Лосара во всей красе, когда жил в тибетском монастыре Бенчен, и мне есть, что рассказать. 😉 Так что ближе к самому празднику (21 февраля) ждите анонсов.
Сегодня в качестве последней ложки дёгтя реальной истории Тибета в бочку мёда тибетского буддизма, я хочу поделиться с вами сатирическим стишком великого Всеведущего Лонгченпы. Он сочинил его по пути из университета монастыря Сангпу, который был вынужден бросить из-за постоянных конфликтов с заносчивыми однокурсниками из провинции Кхам. Они завидовали его успехам в учёбе и из-за этого прохода не давали. Ему тогда было всего 27 лет, и впереди его ждала непростая жизнь, вынужденная ссылка (тоже из-за политики, увы) и великий вклад в сохранение традиции дзогчен.
Этот сатирический «наезд» на кхамп составлен в форме акростиха, в котором каждая строка начинается с последующей буквы тибетского алфавита. Я перенёс этот стиль и в русский перевод. Получилось довольно свободно, но это в данном случае не проблема, поскольку текст, строго говоря, не является учением, это просто личное послание молодого Лонгченпы к уроженцам провинции Кхам, которые к нему, выходцу из Центрального Тибета, относились, с таким… как бы это сказать… лёгким презрением... Наверное, примерно так, как жители России относятся к москвичам. 😂
Читать дальше...
#тибетский
Чем глубже я погружаюсь в историю Тибета, тем более разумным представляется мне упорное нежелание тибетских лам касаться этой темы во время учений. Обычно считается, что опасней всего передавать начинающим наставления по дзогчен и махамудре, что это может повредить их уму, но теперь я склонен думать, что нет для неукрепившихся в воззрении буддистов более опасной информации, чем реальные исторические факты.
Да, многим мастерам удавалось провести всю свою жизнь, получая учения и уединяясь в ретритах, однако, большинство известных духовных лидеров были вынуждено втянуты в политические и даже военные конфликты, и им приходилось принимать очень непростые и очень неоднозначные решения, причём неоднозначные настолько, что я даже примеры приводить не хочу.
Так вот, проводить подкаст про историю Тибета я не буду, поскольку мне стало совершенно ясно, что подобное погружение в мутные перипетии тибетской политики может сильно усложнить развитие веры и преданности, без которых на духовном пути никак не обойтись. Лично мне каждый раз приходится прилагать некоторые усилия, чтобы вернуть чистое видение после изучения очередной главы этой трагической драмы...
Вместо этого я расскажу вам про радостный тибетский праздник — Лосар (тибетский Новый год). Я застал празднество Лосара во всей красе, когда жил в тибетском монастыре Бенчен, и мне есть, что рассказать. 😉 Так что ближе к самому празднику (21 февраля) ждите анонсов.
Сегодня в качестве последней ложки дёгтя реальной истории Тибета в бочку мёда тибетского буддизма, я хочу поделиться с вами сатирическим стишком великого Всеведущего Лонгченпы. Он сочинил его по пути из университета монастыря Сангпу, который был вынужден бросить из-за постоянных конфликтов с заносчивыми однокурсниками из провинции Кхам. Они завидовали его успехам в учёбе и из-за этого прохода не давали. Ему тогда было всего 27 лет, и впереди его ждала непростая жизнь, вынужденная ссылка (тоже из-за политики, увы) и великий вклад в сохранение традиции дзогчен.
Этот сатирический «наезд» на кхамп составлен в форме акростиха, в котором каждая строка начинается с последующей буквы тибетского алфавита. Я перенёс этот стиль и в русский перевод. Получилось довольно свободно, но это в данном случае не проблема, поскольку текст, строго говоря, не является учением, это просто личное послание молодого Лонгченпы к уроженцам провинции Кхам, которые к нему, выходцу из Центрального Тибета, относились, с таким… как бы это сказать… лёгким презрением... Наверное, примерно так, как жители России относятся к москвичам. 😂
Читать дальше...
Telegraph
Прискорбный кхамский алфавит
ОМ СВАСТИ СИДХАМ Те, кто полагается на вас, обретают сокровище окончательного освобождения. Вы — источник, из которого возникают совершенные знание и свобода, Вы — те самые единственные друзья живых существ, что несут им добродетель! Высшая сангха, прошу…
👍28🔥13🙏12😁9❤8😢1
⚡️Природа ума за пределами сансары и нирваны
#дзогчен #моё
На мой взгляд, самое сложное на определённом этапе практики — это принять тот факт, что благие концептуальные идеи точно так же омрачают осознавание природы ума, как и неблагие. В частности, об этом в некоторых своих работах прямо упоминает Всеведущий Лонгченпа, приводя пример грозовых и белых облаков, которые одинаково заслоняют солнце.
Когда читаешь, или слышишь такое, сразу автоматически возникает отторжение. Ну как же это они так про мои «светлые и добрые порывы»?! Однако, если призадуматься и проанализировать, то приходишь к выводу, что именно так всё и есть. И проблема здесь даже не столько в том, что, переводя внимание на благую мысль, мы отвлекаемся от осознавания ригпа. — это проблема лишь тех, кто практически полностью сумел стабилизировать медитацию трекчо. Для нас же, кто таких высот практики ещё не достиг, главная опасность заключается в том, что цепочка благих мыслей практически всегда, так или иначе, приводит к возникновению мыслей неблагих. Это происходит из-за неспособности практикующих поддерживать беспристрастность — одно из четырёх безмерных качеств, которое по сути является основой махаяны. А истинная беспристрастность возможна лишь в том случае, когда преодолена двойственность «я-другие», «моё-чужое», «хорошее-плохое».
Так, если быть до конца честным с самим собой, то можно заметить, что в любую позитивную идею незримо вплетён потенциал одного из пяти ядов ума, который всегда в определённый момент переходит в активную фазу. Если мы размышляем о своей любови к тем, кого считаем «своими», в это чувство всегда потенциально вплетена ненависть к тем «чужим», кто может причинить им вред. Если мы желаем победы тем, кто нам дорог, в уме в то же самое время фоном всегда присутствует пожелание поражения (со всеми вытекающими отсюда страданиями) тем, с кем они соревнуются, и кто нам в целом безразличен.
Именно об этом следует помнить, когда встречаешь в тексте утверждение о том, что «сансара и нирвана не отличаются друг от друга». Благость, возникающая в моменты, когда ум успокоен, и всё вокруг «наполнено высшей любовью», и «позитивные вибрации резонируют в наших сердцах», до конца проблему не решает, потому что там, где есть идея «всё хорошо», всегда будут те, из-за кого это «хорошо» закончилось, и стало «всё плохо», и вот «их», из-за кого это случилось, те, кто только что пребывали в нирване, начинают люто ненавидеть.
Вот вам на эту тему отрывок из комментария Дилго Кхьенце к тексту Патрула Ринпоче «Сердечное сокровище просветлённых».
Читать дальше...
#дзогчен #моё
На мой взгляд, самое сложное на определённом этапе практики — это принять тот факт, что благие концептуальные идеи точно так же омрачают осознавание природы ума, как и неблагие. В частности, об этом в некоторых своих работах прямо упоминает Всеведущий Лонгченпа, приводя пример грозовых и белых облаков, которые одинаково заслоняют солнце.
Когда читаешь, или слышишь такое, сразу автоматически возникает отторжение. Ну как же это они так про мои «светлые и добрые порывы»?! Однако, если призадуматься и проанализировать, то приходишь к выводу, что именно так всё и есть. И проблема здесь даже не столько в том, что, переводя внимание на благую мысль, мы отвлекаемся от осознавания ригпа. — это проблема лишь тех, кто практически полностью сумел стабилизировать медитацию трекчо. Для нас же, кто таких высот практики ещё не достиг, главная опасность заключается в том, что цепочка благих мыслей практически всегда, так или иначе, приводит к возникновению мыслей неблагих. Это происходит из-за неспособности практикующих поддерживать беспристрастность — одно из четырёх безмерных качеств, которое по сути является основой махаяны. А истинная беспристрастность возможна лишь в том случае, когда преодолена двойственность «я-другие», «моё-чужое», «хорошее-плохое».
Так, если быть до конца честным с самим собой, то можно заметить, что в любую позитивную идею незримо вплетён потенциал одного из пяти ядов ума, который всегда в определённый момент переходит в активную фазу. Если мы размышляем о своей любови к тем, кого считаем «своими», в это чувство всегда потенциально вплетена ненависть к тем «чужим», кто может причинить им вред. Если мы желаем победы тем, кто нам дорог, в уме в то же самое время фоном всегда присутствует пожелание поражения (со всеми вытекающими отсюда страданиями) тем, с кем они соревнуются, и кто нам в целом безразличен.
Именно об этом следует помнить, когда встречаешь в тексте утверждение о том, что «сансара и нирвана не отличаются друг от друга». Благость, возникающая в моменты, когда ум успокоен, и всё вокруг «наполнено высшей любовью», и «позитивные вибрации резонируют в наших сердцах», до конца проблему не решает, потому что там, где есть идея «всё хорошо», всегда будут те, из-за кого это «хорошо» закончилось, и стало «всё плохо», и вот «их», из-за кого это случилось, те, кто только что пребывали в нирване, начинают люто ненавидеть.
Вот вам на эту тему отрывок из комментария Дилго Кхьенце к тексту Патрула Ринпоче «Сердечное сокровище просветлённых».
Читать дальше...
Telegraph
Стадия завершения с позиции дзогчен
Любое проявление — это лишь заблуждение, оно не обладает реальным существованием. Сансара и нирвана — это лишь усложнённые мысли, и потому ничем не отличаются друг от друга. Если можешь освобождать мысли в момент их возникновения, то этим завершаешь все пути…
👍38❤26🔥16🙏11
#махаяна
Сегодня хочу поделиться с вами книгой Кармапы Ургьена Дордже «Взаимозависимость. Жизнь в глобальном сообществе».
В этой книге Кармапа рассуждает о том, насколько люди, живущие в разных частях света, или даже принадлежащие к разным слоям общества внутри одного социума, зависят друг от друга. Подобные размышления, на мой взгляд, очень полезны, поскольку Кармапа обращает наше внимание на самые малозаметные связи, которые, тем не менее, играют существенную роль в обычной ежедневной жизни.
Особенно неприятным для большинства становится напоминание о том, что наше счастливое потребительство возможно лишь за счёт тех стран, которые стали для западной цивилизации бесконечным источником дешёвой рабочей силы и ресурсов, и что неплохо бы как-то начать давать им что-то взамен.
В книге приводится множество примеров подобной несправедливости. Кармапа даже предлагает несколько рецептов решения проблем. Больше всего мне понравилось предложение проводить тест на эмпатию для тех, кто избирается на руководящие должности. Сейчас есть такая возможность у учёных — вешаются датчики и проверяется реакция зеркальных нейронов на видео и фото страдающих людей. Все политики обещают после избрания заботиться исключительно о благе населения, почему бы не проверить, способны они вообще на такое, или не очень. А то на словах ты Лев Толстой, а на неделе сплошные потёмкинские деревни. 👹😊
Мой любимый пример в книге не приводится, но мне он кажется самым показательным. Это, мягко говоря, не очень красивая история, случившаяся в прекрасной африканской стране Кот-д’Ивуар, также известной как «Берег слоновой кости». Там на плантациях какао-бобов, которые принадлежат французским и бельгийским корпорациям, процветает детский труд, практически рабский (им что-то по 10$ платят в месяц, или около того). Это позволяет держать более-менее приемлемые цены на шоколад в Западных странах. Так вот, что-то там такое случилось, и в кресло президента попал какой-то дяденька, который решил плантации национализировать и как-то урегулировать детский труд, ну и всё такое. Это вызвало резкий скачок цен на сырьё на рынках. Такой расклад не понравился корпорациям, они объявили президента врагом демократии, ввели в страну войска, разбомбили президентский дворец, а самого его отправили в тюрьму. Детей, соответственно, вернули на плантации, которые, разумеется остались в собственности корпораций. Вот такой вот БЛМ вышел… Всегда рассказываю эту историю своим европейским друзьям-вегетарианцам, лопающим шоколад плитками, когда они журят меня за то, что ем мясо, способствуя страданиям животных 😉
Подробности приведённой мной истории легко можно установить путём нехитрых поисков в Википедии, Ютубе и стандартных поисковиках. Но, подумайте дважды, прежде чем углубляться в тему рабского труда в неразвитых странах, а то может так получиться, что шоколад потом не полезет в горло 😉 Мне лично хужее всего было от запроса "Король Бельгии Леопольд Конго".
Книга в комментах в epub, другие форматы есть на торрентах, если что.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍35❤5🙏5🔥4😢4
#махаяна
Пользуясь подходящей датой осмелюсь напомнить вам, что с точки зрения Дхармы "любовью" называется пожелание другим существам не страдать и быть счастливыми. Такая любовь не требует ни ответной любви, ни доказательств в виде подарков. Она не может быть загрязнена ревностью или томлением. Таким образом, подобная любовь не может быть ни "безответной", ни "несчастной". Такая любовь позволяет быстро накопить заслуги и достичь просветления.
Та же любовь, которую воспевают в балладах и стихах, в буддизме называется "привязанность", и ничем хорошим обычно не заканчивается.
Это не означает, однако, что надо воздерживаться от романтических отношений, ведь яд привязанности является мощным средством трансформации, которое позволяет очень быстро достичь состояния будды. Гораздо быстрее, чем если пытаться его подавлять.
Поэтому всем, кто находится в любовных отношениях, желаю сегодня провести незабываемый романтический вечер.
С остальными же спешу поделиться описанием шести парамит из наставлений Дуджома Ринпоче. Практика парамит является необходимой ступенью для вступления на путь ваджраяны, она по сути закладывает основу для того, чтобы когда-нибудь в будущем мы наконец перестали прикладывать усилия и смогли осуществлять активность на благо всех существ совершенно спонтанно.
Читать дальше...
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegraph
Саморазвитие с помощью практики шести запредельных совершенств
Решив следовать моральной дисциплине бодхичитты, мы практикуем деяния бодхисаттвы, а именно шесть запредельных совершенств. В тексте «Письмо другу» об этом сказано следующее: Щедрость и моральная дисциплина, терпение, усердие, Концентрация и мудрость знания…
❤37👍18🔥5🙏3😁2🥰1