كتيّب

﴿وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُم تُرحَــمُونَ﴾

عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
سُئِلَ عَنْ صَوْمِ الِاثْنَيْن، فَقَال:

" فِيهِ وُلِدْتُ، وَفِيهِ أُنْزِلَ عَلَيَّ". رواه مسلم.

‎#صيام_الاثنين

الشيخ محمد الألباني
#فتاوى

المؤمن المرتاح في حياته، هو الذي أسلم وجهه لله، وأقام حدوده، واكتفى بما جاء عن الله ورسوله مصدراً فيما يمتثل وفيما يذر، في كل ما جاء به حكمٌ أو توجيه شرعي، ولم يربط نفسه بقيود الأعراف والتقاليد، ولا بآراء الرجال والتقليد!.

{إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (•) وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ}

عن زيد بن ثابتٍ -رضي الله عنه- قال:
سَمِعْتُ رســـول الله ﷺ يقول:
"من كانت الدُّنيا همَّه،
فرَّق اللهُ عليـــهِ أمرَه،
وجعل فقرَه بين عينَيْه،
ولم يأْتِه من الدُّنيا إلَّا ما كُتِب له،
ومــن كانت الآخرةُ نيَّتَه،
جَمع اللهُ لــــــــهُ أمرَه،
وجعلَ غِنــــاهُ في قلبِه،
وأتتهُ الدُّنيا وهي راغمةٌ"
رواه ابن ماجه
وصححه الألباني

•
قال ابن مُرِّي في رسالته لطلاب شيخ الإسلام: "ووالله إن شاءَ الله ليُقيمنَّ الله سبحانه لنصر هذا الكلام ونشرِه وتدوينِه وتفهُّمه، واستخراج مقاصدِه واستحسان عجائبه وغرائبه، رجالًا هم الآن في أصلاب آبائهم، وهذه سنةُ اللهِ الجارية في عبادِه وبلادِه".

لقد أبر الله قسمك يابن مري!
•

قال ابن تيمية رحمه الله تعالىٰ :
‏وإذا رأى أنه لا ينشرح صدره، ولا يحصل له حلاوة الإيمان ونور الهداية، فليكثر التوبة والاستغفار، وليلازم الاجتهاد بحسب الإمكان، فإن الله يقول:
﴿وَالَّذينَ جاهَدوا فينا لَنَهدِيَنَّهُم سُبُلَنا﴾

‏مجموع الفتاوى (٥/ ٦٢).

عن علِيُّ بنُ أبي طالبٍ رَضيَ اللهُ عنه :
قالَ لي رَسولُ اللهِ ﷺ قُلِ :
" اللَّهُمَّ اهْدِنِي وَسَدِّدْنِي،
وَاذْكُرْ بالهُدَى هِدَايَتَكَ الطَّرِيقَ،
وَالسَّدَادِ سَدَادَ السَّهْمِ ".
• صحيح مسلم

- -
والسَّدادُ: هو التَّوفيقُ والاستقامةُ
في جميعِ الأُمورِ بما يكونُ صَوابًا
على الحقِّ، وهو الطَّريقُ المُستَقيمُ
في القَولِ والفِعلِ والإعتِقادِ .

﴿ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ ﴾

"يُغني فقيرًا ويُجبر كسيرًا ويُعطي قومًا، ويمنع آخرين، ويُميت،ويُحيي،
ويخفض، ويرفع، لا يشغله شأن عن شأن، ولا تغلطه المسائل،
ولا يبرمه إلحاح المُلحين، ولا طول مسألة السائلين.
فسبحان الكريم الوهاب، الذي عمت مواهبه أهل الأرض والسماوات،
وعم لطفه جميع الخلق في كل الآنات واللحظات.."

• السَّعدي - رحمه الله -

• كانَ أَكْثرُ دعائِهِ ﷺ :
" يا مُقلِّبَ القلوبِ ثبِّت قلبي على دينِكَ "

ما حكمُ الاحتفال بالمولد النبوي الشريف بقراءة سيرته وتنظيم مسابقات في حفظ الأحاديث؟

الجواب: "المولد كلّه بدعة، وكلّ ما يعظّم به ذلك المولد هو بدعة، بِدعٌ في بِدعٍ".

الشيخ: عبد الرحمن البراك

لمن يتحرج من ذكر أن المولد النبوي بدعة !

على المسلم الحريص على دينه وسنة نبيه بيان السنة للناس والتحذير من هذه البدعة، ولا يُثبِّطْكم الشيطان، وكل حسب استطاعته.
قال العلامة الفوزان - حفظه اللّٰه - :
فمن رضي بالبدعة، ولم يُنكرها وهو يقدر فقد آواها، يعني من رأى البدع وسكت ولم يتكلم في إنكارها والبيان للناس أنها بدع، فقد آواها يعني حماها بسكوته وتركه لها، فيكون مستوجبًا للعنة، فكيف إذا دعا إليها ودافع عنها والعياذ بالله.

[إعانة المستفيد بشرح كتاب التوحيد ص 170 ج 1]