БЫТЬ ИЛИ... ВОЗНИКНУТЬ?
Ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, πρὶν Ἀβραὰμ γενέσθαι ἐγὼ εἰμί — «Прежде, чем был (γενέσθαι) Авраам, Я есмь (ἐγὼ εἰμί)» (Ин. 8:58).
Глаголы различаются намеренно. Существование Авраама выражено через γενέσθαι — «возникнуть, начать существовать», глагол, отмечающий начало во времени. О Себе Христос говорит ἐγὼ εἰμί — именно эту фразу использует Септуагинта, когда Бог называет Себя Моисею у горящего куста (Исх. 3:14, Ἐγώ εἰμι ὁ ὤν).
Слушавшие поняли именно то, что было заявлено — в следующем же стихе сказано, что они схватили камни, чтобы убить Его.
Авраам, сколь бы древним он ни был, всё же возник. Христос не возникал — Он просто есть. Один грамматический контраст — и всё утверждение о божественности высказано в пяти словах.
📌 Сохраните для следующего чтения.
✍️ Спиридон Мелас — преподаватель греческого языка койне, переводчик (греческий-английский-русский), кандидат философских наук, преподаватель кафедры религиоведения Казанского федерального университета
#Койне #БиблейскийГреческий #НовыйЗаветГреческий #Патристика #Богословие

Τί ἐμοὶ καὶ σοί, γύναι — Отчуждение, или нечто иное?

«Что Мне и Тебе, Жено?» звучит холодно по-русски. В греческом это дипломатическая формула — а слово «жена» — то же самое, которым Гомер называет царицу.

В Кане Христос отвечает Своей Матери: Τί ἐμοὶ καὶ σοί, γύναι; (Ин. 2:4) — часто читаемое как упрёк, намеренное дистанцирование. Но τί ἐμοὶ καὶ σοί — это устойчивая семитская идиома, неоднократно встречающаяся в Септуагинте: Иеффай использует её, обращаясь к иноземному царю перед переговорами о мире (Суд. 11:12), вдова из Сарепты произносит её Илии не во вражде, а в скорбном протесте (3 Цар. 17:18), и она же повторяется в 4 Цар. 3:13 и 2 Пар. 35:21 — в царских, дипломатических и глубоко личных контекстах. Да, ту же фразу произносят и бесы, обращаясь ко Христу (Мк. 1:24; 5:7) — но сама фраза нейтральна, это способ обозначить дистанцию или спросить «почему вовлекаете меня в это», а не оскорбление. Тон определяет контекст, а не сами слова.

А γύναι — «жена», «женщина» — вовсе не несёт той холодности, что слышит русское ухо. Словарь LSJ отмечает, что звательный падеж может служить «словом уважения и нежности»; BDAG называет его «отнюдь не неуважительной формой обращения». Это то самое слово, которым ангелы называют Марию Магдалину у пустого гроба (Ин. 20:13) — момент нежности, а не отчуждения. А веками ранее, в Илиаде 6.441, тем же словом Гектор называет свою жену Андромаху, саму дочь царя, говоря ей, что её страхи «тоже Меня заботят» — одна из самых нежных сцен во всём Гомере.

Прочитанный через греческое словоупотребление, а не через русскую интуицию, стих Ин. 2:4 перестаёт звучать как отвержение. Фраза, используемая для царей, пророков и скорбящих вдов; слово для цариц и для плачущей у гроба женщины — так просто звучало весомое, уважительное обращение в этом языке, как в семитски окрашенном греческом, так и в традиции греческого эпоса. Отчуждение, которое слышат некоторые переводы, может быть лишь остатком русской (и английской) идиомы, задним числом наложенным на совсем иной языковой мир.

Сохраните — одна фраза, веками неверно понимаемая теми, кто читал только перевод. 📜

✍️ Спиридон Мелас — преподаватель греческого языка койне, переводчик (греческий-английский-русский), кандидат философских наук, преподаватель кафедры религиоведения Казанского федерального университета.

Источники: LXX Суд. 11:12, 3 Цар. 17:18, 4 Цар. 3:13, 2 Пар. 35:21; Ин. 2:4, 19:26, 20:13; Гомер, Илиада 6.441; словарные статьи LSJ и BDAG о γυνή.

#Койне #БиблейскийГреческий #НовыйЗаветГреческий #Гомер #Патристика

Здравствуйте! Небольшое видео-знакомство — кто я, и как проходят занятия по койне. 📜
Если вы хотите читать Новый Завет, Септуагинту или творения Отцов Церкви в оригинале — буду рад помочь.
✍️ Спиридон Мелас — преподаватель греческого языка койне, переводчик (греческий, английский, русский), кандидат философских наук, доцент кафедры религиоведения Казанского федерального университета
#Койне #БиблейскийГреческий #НовыйЗаветГреческий #Патристика #Богословие

Это два стихотворения на греческом языке (в оригинальной орфографии с политонической системой ударений — т.е. древней/литературной).

"Долгое утомительное путешествие —
судьба,
но что хуже —
идёшь ты или возвращаешься, не знаешь."

"Опять тебя простила,
опять ты приснился мне.
Завтра опять, завтра
я скажу тебе это снова.
Опять ты попросишь у меня
логического объяснения.
Опять я отвечу тебе, что
выдержать — вот что нужно,
а не понять."

Эти стихи принадлежат Кики Димуле (Κική Δημουλά) — одной из самых значительных греческих поэтесс XX–XXI веков.

📜 Как на самом деле говорили о любви на языке Нового Завета? Не так, как гласит популярная схема из четырёх слов. ἔρως, распятый у Игнатия Богоносца; φιλία как космическая сила у Аристотеля; στοργή, почти не встречающееся в Новом Завете; ἀγάπη — не только христианское слово. Смотрите видео. 📖
✍️ Спиридон Мелас — преподаватель греческого языка койне, переводчик (греческий-английский-русский), кандидат философских наук, доцент кафедры религиоведения Казанского федерального университета
#Койне #БиблейскийГреческий #НовыйЗаветГреческий #Патристика #Богословие

Открыт набор в новые потоки: Греческий | Турецкий | Английский

Дорогие друзья, мы возобновляем занятия после перерыва на лето. Вас ждут проверенные временем программы и опытные педагоги, носители языка и специалисты.

Формат: онлайн, малые группы, или индивидуально;
Акцент: живой разговорный язык, снятие барьера;
Стоимость доступная при высоком качестве преподавания.

Запись открыта. Количество мест в группах строго лимитировано.

Есть вопросы? Напишите к Спиридону: +79691996555. Записи там же.

Благодарим за ваше время. До встречи!

Практикум по Койне: от Нового Завета до Плутарха

Собирается небольшая группа (5-8 человек) для регулярного разбора оригинальных текстов на древнегреческом. Работаем под руководством Спиридона Меласа полтора часа с конкретной целью — научиться уверенно исследовать и читать тексты Койне.

В программе:

Септуагинта;
Новый Завет;
Труды Святых Отцов;
Другие тексты койне (например, Плутарх).

Условие участия — небольшое пожертвование (ориентировочно от 800₽). Группа стартует, как только соберутся 5 желающих. Количество мест ограничено.

Кто готов присоединиться?

Напишите Спиридону: +79691996555.