#شرح_البيتين:🔃✏️🔃
📝التقسيم الثالث للعلم: باعتبار لفظه. ينقسم إلى قسمين:
(1) مفرد: وهو ما تكون من كلمة واحدة. نحو: خالد. مأمون، نبيل، حفصة.
(2) مركب: وهو ما تكون من كلمتين فأكثر.
#وهو_ثلاثة_أنواع:
(أ) مركب إسنادي: وهو ضم كلمة إلى أخرى على وجه يفيد حصول شيء أوعدم حصوله، ولا يكون ذلك إلا بجملة فعلية أو اسمية.
📝أما الفعلية، فقد سمعت عن العرب مثل: شاب قرناها.
📝وأما الاسمية فقاسها النحاة على الجملة الفعلية.
📝نحو زيد قائم (مسمى به).
📝وحكم المركب الإسنادي أنه يعرب على حسب موقعه من
الجملة بحركات مقدرة منع من ظهورها وجود علامة الحكاية.
#نحو: جاء زيدٌ قائمٌ، ورأيت زيدٌ قائمٌ، ومررت بزيدٌ قائمٌ.
(ب) مركب مزجي: وهو ما تركب من كلمتين امتزجتا
حتى صارتا كالكلمة الواحدة.
#وهو_نوعان:
((1)) ما ختم بـ (ويه): وهذا يبنى على الكسر. فتقول: جاء عمرويهِ، ورأيت عمرويهِ، ومررت بعمرويهِ، وأجاز بعضهم إعرابه إعراب ما لا ينصرف.
((2)) الذي لم يختم بـ (ويه): فهذا يعرب إعراب ما لا ينصرف للعلمية والتركيب، فتقول: هذه بعلبكُّ، رأيت بعلبكَّ، مررت ببعلبكَّ، وهذا رأي جيد يحسن الاقتصار عليه.
(ج) مركب إضافي: وهو ما تركب من مضاف ومضاف إليه.
#وحكمه: أن يعرب صدره بالحركات أو الحروف حسب موقعه
من الجملة. وعجزه يكون مجروراً بالمضاف دائماً.
#نحو: جاء عبدُ اللهِ ورأيت عبدَ اللهِ، وسلمت على عبدِ اللهِ،.
📝وتقول: جاء أبو محمدٍ، ورأيت أبا محمدٍ، ومررت بأبي محمدٍ.
#اللـــهــــم_صــــلـــــ_عــــلـــى_مــــحــــمـــد
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
📝التقسيم الثالث للعلم: باعتبار لفظه. ينقسم إلى قسمين:
(1) مفرد: وهو ما تكون من كلمة واحدة. نحو: خالد. مأمون، نبيل، حفصة.
(2) مركب: وهو ما تكون من كلمتين فأكثر.
#وهو_ثلاثة_أنواع:
(أ) مركب إسنادي: وهو ضم كلمة إلى أخرى على وجه يفيد حصول شيء أوعدم حصوله، ولا يكون ذلك إلا بجملة فعلية أو اسمية.
📝أما الفعلية، فقد سمعت عن العرب مثل: شاب قرناها.
📝وأما الاسمية فقاسها النحاة على الجملة الفعلية.
📝نحو زيد قائم (مسمى به).
📝وحكم المركب الإسنادي أنه يعرب على حسب موقعه من
الجملة بحركات مقدرة منع من ظهورها وجود علامة الحكاية.
#نحو: جاء زيدٌ قائمٌ، ورأيت زيدٌ قائمٌ، ومررت بزيدٌ قائمٌ.
(ب) مركب مزجي: وهو ما تركب من كلمتين امتزجتا
حتى صارتا كالكلمة الواحدة.
#وهو_نوعان:
((1)) ما ختم بـ (ويه): وهذا يبنى على الكسر. فتقول: جاء عمرويهِ، ورأيت عمرويهِ، ومررت بعمرويهِ، وأجاز بعضهم إعرابه إعراب ما لا ينصرف.
((2)) الذي لم يختم بـ (ويه): فهذا يعرب إعراب ما لا ينصرف للعلمية والتركيب، فتقول: هذه بعلبكُّ، رأيت بعلبكَّ، مررت ببعلبكَّ، وهذا رأي جيد يحسن الاقتصار عليه.
(ج) مركب إضافي: وهو ما تركب من مضاف ومضاف إليه.
#وحكمه: أن يعرب صدره بالحركات أو الحروف حسب موقعه
من الجملة. وعجزه يكون مجروراً بالمضاف دائماً.
#نحو: جاء عبدُ اللهِ ورأيت عبدَ اللهِ، وسلمت على عبدِ اللهِ،.
📝وتقول: جاء أبو محمدٍ، ورأيت أبا محمدٍ، ومررت بأبي محمدٍ.
#اللـــهــــم_صــــلـــــ_عــــلـــى_مــــحــــمـــد
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#اشـــــــــراااااقـة 💭🌷💭
#قال_اللھ_تعالي
#بـــسم_اللـــه_الرحـمـن_الرحـيم
{لا إِلَهَ إِلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ}
#سورةالأنبياء_(آية 87)
#المفردات:
﴿سُبْحَانَكَ﴾: أصله من التسبيح: وهو تنزيه اللَّه تعالى
أي إبعاد اللَّه تعالى عن كل سوء ونقص المتضمِّن لكل
كمال.
(الظلم) : وضع الشيء في غير موضعه المختصّ به،
إمّا بنقصان، أو بزيادة، وإمّا بعدول في وقته أو مكانه،
#وهو_ثلاثة_أنواع:
#الأول: ظلم بين الإنسان وبين اللَّه تعالى.
#وأعظمه : الكفر، والشرك، والنفاق.
#والثاني : ظلم بينه وبين الناس.
#والثالث : ظلم بينه وبين نفسه.
#سورة_الإخلاص "
http://f.top4top.net/m_292ckco0.mp3
#قال_اللھ_تعالي
#بـــسم_اللـــه_الرحـمـن_الرحـيم
{لا إِلَهَ إِلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ}
#سورةالأنبياء_(آية 87)
#المفردات:
﴿سُبْحَانَكَ﴾: أصله من التسبيح: وهو تنزيه اللَّه تعالى
أي إبعاد اللَّه تعالى عن كل سوء ونقص المتضمِّن لكل
كمال.
(الظلم) : وضع الشيء في غير موضعه المختصّ به،
إمّا بنقصان، أو بزيادة، وإمّا بعدول في وقته أو مكانه،
#وهو_ثلاثة_أنواع:
#الأول: ظلم بين الإنسان وبين اللَّه تعالى.
#وأعظمه : الكفر، والشرك، والنفاق.
#والثاني : ظلم بينه وبين الناس.
#والثالث : ظلم بينه وبين نفسه.
#سورة_الإخلاص "
http://f.top4top.net/m_292ckco0.mp3