↩️🔻↩️.... [[ الفاء ]] 📝🖌
📝تَرِد الفاء على ثلاثة وجوه:
#الوجه_الأول: ((العاطفــــــة)) .
📝 وتفيد [الترتيب مع التعقيب].
#نحو: [دخل خالدٌ فزهيرٌ].
📝 فالترتيب: دخول خالدٍ أولاً.
📝والتعقيب: دخول زهيرٍ عقب خالد بلا مهلة().
#وقد تفيد معهما [التسبيب]، وذلك أن يكون ما قبلها
سبباً فيما بعدها #نحو:
{فوكزه موسى فقضى عليه}. () (القصص 28/15)
🟩حُكْم: قد يكون قبل الفاء المفيدة للتسبيب
🔃 نفيٌ أو طلب، #فينتصب الفعل المضارع بعدها.
#نحو: [لا تُقَصِّرْ فتندَمَ].
🟩وتُسمّى في هذه الحال: [فاء السببية]().
#والوجه_الثاني: [الرابطة لجواب الشرط] .
#نحو: [إنْ تُعذّبْهم فإنّهم عبادُك]. (المائدة 5/118)
#والوجه_الثالث:[الزائــــــدة].
📝 ويكون دخولها في العبارة كخروجها.
#نحو: [أنت فاكتمْ ما حدّثتك به = أنت اكتمْ ...].
#ومن_مواضع_ذلك:
📝 دخولُها على خبر المبتدأ،
إنْ كان المبتدأ مما يتضمن معنى الشرط.
#نحو: [الذي يأتي فله درهمٌ ].
: [كلّ صادقٍ فهو محترم].
#تنبيـــــه: قد تكون الفاء للاستئناف.
📝وذلك إذا تمّ الكلام، وأُتِي بعد تمامه بكلام مستأنف.
📝وقد يتّصل بالسابق من جهة الموضوع.
📝ولكنْ لا صلةَ له به من الوجهة الإعرابية.
#نحو: [جعلوا لله شركاء، فتعالى الله]
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء.
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
📝تَرِد الفاء على ثلاثة وجوه:
#الوجه_الأول: ((العاطفــــــة)) .
📝 وتفيد [الترتيب مع التعقيب].
#نحو: [دخل خالدٌ فزهيرٌ].
📝 فالترتيب: دخول خالدٍ أولاً.
📝والتعقيب: دخول زهيرٍ عقب خالد بلا مهلة().
#وقد تفيد معهما [التسبيب]، وذلك أن يكون ما قبلها
سبباً فيما بعدها #نحو:
{فوكزه موسى فقضى عليه}. () (القصص 28/15)
🟩حُكْم: قد يكون قبل الفاء المفيدة للتسبيب
🔃 نفيٌ أو طلب، #فينتصب الفعل المضارع بعدها.
#نحو: [لا تُقَصِّرْ فتندَمَ].
🟩وتُسمّى في هذه الحال: [فاء السببية]().
#والوجه_الثاني: [الرابطة لجواب الشرط] .
#نحو: [إنْ تُعذّبْهم فإنّهم عبادُك]. (المائدة 5/118)
#والوجه_الثالث:[الزائــــــدة].
📝 ويكون دخولها في العبارة كخروجها.
#نحو: [أنت فاكتمْ ما حدّثتك به = أنت اكتمْ ...].
#ومن_مواضع_ذلك:
📝 دخولُها على خبر المبتدأ،
إنْ كان المبتدأ مما يتضمن معنى الشرط.
#نحو: [الذي يأتي فله درهمٌ ].
: [كلّ صادقٍ فهو محترم].
#تنبيـــــه: قد تكون الفاء للاستئناف.
📝وذلك إذا تمّ الكلام، وأُتِي بعد تمامه بكلام مستأنف.
📝وقد يتّصل بالسابق من جهة الموضوع.
📝ولكنْ لا صلةَ له به من الوجهة الإعرابية.
#نحو: [جعلوا لله شركاء، فتعالى الله]
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء.
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#الفـــــاء 📚🖌
((( تَرِد الفاء على ثلاثة وجوه ))) :
#الوجه_الأول: العاطفة. وتفيد [الترتيب مع التعقيب] نحو: [دخل خالدٌ فزهيرٌ]. فالترتيب: دخول خالدٍ أولاً؛ والتعقيب: دخول زهيرٍ عقب خالد بلا مهلة.
📝 وقد تفيد معهما [التسبيب]، وذلك أن يكون ما قبلها سبباً فيما بعدها نحو: [فوكزه موسى فقضى عليه] (القصص 28/15)
📝🖌حُكْم: قد يكون قبل الفاء المفيدة للتسبيب نفيٌ
أو طلب، فينتصب الفعل المضارع بعدها، نحو: [لا تُقَصِّرْ فتندَمَ].
وتُسمّى في هذه الحال: [فاء السببية].
#والوجه_الثاني: الرابطة لجواب الشرط، نحو: ]إنْ تُعذّبْهم فإنّهم عبادُك] (4) (المائدة 5/118)
#والوجه_الثالث: الزائدة، ويكون دخولها في العبارة كخروجها، نحو: [أنت فاكتمْ ما حدّثتك به = أنت اكتمْ ...]، ومن مواضع ذلك: دخولُها على خبر المبتدأ، إنْ كان المبتدأ مما يتضمن معنى الشرط، نحو: [الذي يأتي فله درهمٌ] و [كلّ صادقٍ فهو محترم].
#تنبيـــــه_📚🖌
📝قد تكون الفاء للاستئناف، وذلك إذا تمّ الكلام، وأُتِي بعد تمامه بكلام مستأنَف، قد يتّصل بالسابق من جهة الموضوع، ولكنْ لا صلةَ
له به من الوجهة الإعرابية، نحو:
[جعلوا لله شركاء، فتعالى الله].
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء.
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
((( تَرِد الفاء على ثلاثة وجوه ))) :
#الوجه_الأول: العاطفة. وتفيد [الترتيب مع التعقيب] نحو: [دخل خالدٌ فزهيرٌ]. فالترتيب: دخول خالدٍ أولاً؛ والتعقيب: دخول زهيرٍ عقب خالد بلا مهلة.
📝 وقد تفيد معهما [التسبيب]، وذلك أن يكون ما قبلها سبباً فيما بعدها نحو: [فوكزه موسى فقضى عليه] (القصص 28/15)
📝🖌حُكْم: قد يكون قبل الفاء المفيدة للتسبيب نفيٌ
أو طلب، فينتصب الفعل المضارع بعدها، نحو: [لا تُقَصِّرْ فتندَمَ].
وتُسمّى في هذه الحال: [فاء السببية].
#والوجه_الثاني: الرابطة لجواب الشرط، نحو: ]إنْ تُعذّبْهم فإنّهم عبادُك] (4) (المائدة 5/118)
#والوجه_الثالث: الزائدة، ويكون دخولها في العبارة كخروجها، نحو: [أنت فاكتمْ ما حدّثتك به = أنت اكتمْ ...]، ومن مواضع ذلك: دخولُها على خبر المبتدأ، إنْ كان المبتدأ مما يتضمن معنى الشرط، نحو: [الذي يأتي فله درهمٌ] و [كلّ صادقٍ فهو محترم].
#تنبيـــــه_📚🖌
📝قد تكون الفاء للاستئناف، وذلك إذا تمّ الكلام، وأُتِي بعد تمامه بكلام مستأنَف، قد يتّصل بالسابق من جهة الموضوع، ولكنْ لا صلةَ
له به من الوجهة الإعرابية، نحو:
[جعلوا لله شركاء، فتعالى الله].
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء.
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
(( أَمْ ))...
📝تأتي على وجهين:
#الوجه_الأول: أن تكون حرف عطف.
ويسمّونها اصطلاحاً: [المتّصلة، أو المعادِلة(1).
📝ولا بدّ في هذه الحال مِن أن تسبقها
إحدى همزتين:
#همزة_استفهام، نحو:
[أزهيرٌ أم سعيدٌ عندك؟]،
📝ويكون الجواب بالتعيين: [زهير] أو [سعيد].
#أو_همزة_تسوية(2)، وتقع [أم]
في هذه الحال بين جملتين.
#نحو: [سواءٌ عليّ أغضبتَ أم رضيت]
تؤوَّلان بمفردَين، أي: [غضبُك ورضاك سواء](3).
#والوجه_الثاني: أن تكون حرف استئناف.
#بمعنى: [بل]، فلا يفارقها معنى الإضراب،
ويسمّونها اصطلاحاً: [المنقطعة، أو المنفصلة](4).
📝وتقع بين جملتين مستقلّتين، نحو:
[تنْزيلُ الكتابِ لا ريبَ فيه مِن ربِّ العالمين
أم يقولون افتراه ] (السجدة 32 / 2-3).
📝تأتي على وجهين:
#الوجه_الأول: أن تكون حرف عطف.
ويسمّونها اصطلاحاً: [المتّصلة، أو المعادِلة(1).
📝ولا بدّ في هذه الحال مِن أن تسبقها
إحدى همزتين:
#همزة_استفهام، نحو:
[أزهيرٌ أم سعيدٌ عندك؟]،
📝ويكون الجواب بالتعيين: [زهير] أو [سعيد].
#أو_همزة_تسوية(2)، وتقع [أم]
في هذه الحال بين جملتين.
#نحو: [سواءٌ عليّ أغضبتَ أم رضيت]
تؤوَّلان بمفردَين، أي: [غضبُك ورضاك سواء](3).
#والوجه_الثاني: أن تكون حرف استئناف.
#بمعنى: [بل]، فلا يفارقها معنى الإضراب،
ويسمّونها اصطلاحاً: [المنقطعة، أو المنفصلة](4).
📝وتقع بين جملتين مستقلّتين، نحو:
[تنْزيلُ الكتابِ لا ريبَ فيه مِن ربِّ العالمين
أم يقولون افتراه ] (السجدة 32 / 2-3).
(( أَمْ )) 📘🖌
#تأتي_على_وجهين:
#الوجه_الأول: أن تكون حرف عطف، ويسمّونها اصطلاحاً: [المتّصلة، أو المعادِلة(1)، ولا بدّ في هذه الحال مِن
أن تسبقها إحدى همزتين:
#همزة_استفهام، نحو: [أزهيرٌ أم سعيدٌ عندك؟]،
#ويكون_الجواب بالتعيين: [زهير] أو [سعيد].
#أو_همزة_تسوية(2)، وتقع [أم] في هذه الحال بين جملتين.
#نحو: [سواءٌ عليّ أغضبتَ أم رضيت] تؤوَّلان بمفردَين.
#أي: [غضبُك ورضاك سواء](3).
#والوجه_الثاني: أن تكون حرف استئناف بمعنى:
[بل]، فلا يفارقها معنى الإضراب، ويسمّونها اصطلاحاً:
🖌 [المنقطعة، أو المنفصلة](4)، وتقع بين جملتين مستقلّتين، نحو: [تنْزيلُ الكتابِ لا ريبَ فيه مِن ربِّ العالمين. أم يقولون افتراه] (السجدة 32 / 2-3)
#اللهــم_اغفـر_لي_ولكم_ولوالدينا.
#اللهــم_بلغنـا_رمضان_وأنت_راض_عنا. .
#اللهم_صل_وسلم_وبارگ_عليه..
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#تأتي_على_وجهين:
#الوجه_الأول: أن تكون حرف عطف، ويسمّونها اصطلاحاً: [المتّصلة، أو المعادِلة(1)، ولا بدّ في هذه الحال مِن
أن تسبقها إحدى همزتين:
#همزة_استفهام، نحو: [أزهيرٌ أم سعيدٌ عندك؟]،
#ويكون_الجواب بالتعيين: [زهير] أو [سعيد].
#أو_همزة_تسوية(2)، وتقع [أم] في هذه الحال بين جملتين.
#نحو: [سواءٌ عليّ أغضبتَ أم رضيت] تؤوَّلان بمفردَين.
#أي: [غضبُك ورضاك سواء](3).
#والوجه_الثاني: أن تكون حرف استئناف بمعنى:
[بل]، فلا يفارقها معنى الإضراب، ويسمّونها اصطلاحاً:
🖌 [المنقطعة، أو المنفصلة](4)، وتقع بين جملتين مستقلّتين، نحو: [تنْزيلُ الكتابِ لا ريبَ فيه مِن ربِّ العالمين. أم يقولون افتراه] (السجدة 32 / 2-3)
#اللهــم_اغفـر_لي_ولكم_ولوالدينا.
#اللهــم_بلغنـا_رمضان_وأنت_راض_عنا. .
#اللهم_صل_وسلم_وبارگ_عليه..
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#الفـــــاء 📚🖌
((( تَرِد الفاء على ثلاثة وجوه ))) :
#الوجه_الأول: العاطفة. وتفيد [الترتيب مع التعقيب] نحو: [دخل خالدٌ فزهيرٌ]. فالترتيب: دخول خالدٍ أولاً؛ والتعقيب: دخول زهيرٍ عقب خالد بلا مهلة.
📝 وقد تفيد معهما [التسبيب]، وذلك أن يكون ما قبلها سبباً
فيما بعدها نحو: [فوكزه موسى فقضى عليه] (القصص 28/15)
📝🖌حُكْم: قد يكون قبل الفاء المفيدة للتسبيب نفيٌ
أو طلب، فينتصب الفعل المضارع بعدها، نحو: [لا تُقَصِّرْ فتندَمَ].
وتُسمّى في هذه الحال: [فاء السببية].
#والوجه_الثاني: الرابطة لجواب الشرط.
#نحو: [إنْ تُعذّبْهم فإنّهم عبادُك] (4) (المائدة 5/118)
#والوجه_الثالث: الزائدة، ويكون دخولها في العبارة كخروجها.
#نحو: [أنت فاكتمْ ما حدّثتك به = أنت اكتمْ ...]، ومن مواضع ذلك: دخولُها على خبر المبتدأ، إنْ كان المبتدأ مما يتضمن معنى الشرط، نحو: [الذي يأتي فله درهمٌ] و [كلّ صادقٍ فهو محترم].
#تنبيـــــه_📚🖌
📝قد تكون الفاء للاستئناف، وذلك إذا تمّ الكلام، وأُتِي
بعد تمامه بكلام مستأنَف، قد يتّصل بالسابق من جهة
الموضوع، ولكنْ لا صلةَ له به من الوجهة الإعراب ية.
#نحو: [جعلوا لله شركاء، فتعالى الله].
#اللـــهم_أعنــــا_على_طاعتــكـــ.
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 📘 لغتى هويتى. 📘 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
((( تَرِد الفاء على ثلاثة وجوه ))) :
#الوجه_الأول: العاطفة. وتفيد [الترتيب مع التعقيب] نحو: [دخل خالدٌ فزهيرٌ]. فالترتيب: دخول خالدٍ أولاً؛ والتعقيب: دخول زهيرٍ عقب خالد بلا مهلة.
📝 وقد تفيد معهما [التسبيب]، وذلك أن يكون ما قبلها سبباً
فيما بعدها نحو: [فوكزه موسى فقضى عليه] (القصص 28/15)
📝🖌حُكْم: قد يكون قبل الفاء المفيدة للتسبيب نفيٌ
أو طلب، فينتصب الفعل المضارع بعدها، نحو: [لا تُقَصِّرْ فتندَمَ].
وتُسمّى في هذه الحال: [فاء السببية].
#والوجه_الثاني: الرابطة لجواب الشرط.
#نحو: [إنْ تُعذّبْهم فإنّهم عبادُك] (4) (المائدة 5/118)
#والوجه_الثالث: الزائدة، ويكون دخولها في العبارة كخروجها.
#نحو: [أنت فاكتمْ ما حدّثتك به = أنت اكتمْ ...]، ومن مواضع ذلك: دخولُها على خبر المبتدأ، إنْ كان المبتدأ مما يتضمن معنى الشرط، نحو: [الذي يأتي فله درهمٌ] و [كلّ صادقٍ فهو محترم].
#تنبيـــــه_📚🖌
📝قد تكون الفاء للاستئناف، وذلك إذا تمّ الكلام، وأُتِي
بعد تمامه بكلام مستأنَف، قد يتّصل بالسابق من جهة
الموضوع، ولكنْ لا صلةَ له به من الوجهة الإعراب ية.
#نحو: [جعلوا لله شركاء، فتعالى الله].
#اللـــهم_أعنــــا_على_طاعتــكـــ.
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 📘 لغتى هويتى. 📘 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#قواعــــد_في_النحــو...
#الفــــاء📝
((٢))🖌
#والوجه_الثاني: الرابطة لجواب الشرط.
#نحو: [إنْ تُعذّبْهم فإنّهم عبادُك] (المائدة 5/118).
#والوجه_الثالث: الزائدة، ويكون دخولها في العبارة كخروجها، نحو: [أنت فاكتمْ ما حدّثتك به = أنت اكتمْ ...].
🔘ومن مواضع ذلك: دخولُها على خبر المبتدأ، إنْ كان المبتدأ
مما يتضمن معنى الشرط.
#نحو: [الذي يأتي فله درهمٌ] و [كلّ صادقٍ فهو محترم].
#تنبيــــــه: قد تكون الفاء للاستئناف.
🔘وذلك إذا تمّ الكلام، وأُتِي بعد تمامه بكلام مستأنف.
🔘 قد يتّصل بالسابق من جهة الموضوع، ولكنْ لا صلةَ له
به من الوجهة الإعرابية، نحو: [جعلوا لله شركاء، فتعالى الله].
#اللهم_صـلـــــ_عــلـى_مــحـمـــد.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#الفــــاء📝
((٢))🖌
#والوجه_الثاني: الرابطة لجواب الشرط.
#نحو: [إنْ تُعذّبْهم فإنّهم عبادُك] (المائدة 5/118).
#والوجه_الثالث: الزائدة، ويكون دخولها في العبارة كخروجها، نحو: [أنت فاكتمْ ما حدّثتك به = أنت اكتمْ ...].
🔘ومن مواضع ذلك: دخولُها على خبر المبتدأ، إنْ كان المبتدأ
مما يتضمن معنى الشرط.
#نحو: [الذي يأتي فله درهمٌ] و [كلّ صادقٍ فهو محترم].
#تنبيــــــه: قد تكون الفاء للاستئناف.
🔘وذلك إذا تمّ الكلام، وأُتِي بعد تمامه بكلام مستأنف.
🔘 قد يتّصل بالسابق من جهة الموضوع، ولكنْ لا صلةَ له
به من الوجهة الإعرابية، نحو: [جعلوا لله شركاء، فتعالى الله].
#اللهم_صـلـــــ_عــلـى_مــحـمـــد.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#قواعــــد_في_النحــو...
#الفــــاء📝
((٢))🖌
#والوجه_الثاني: الرابطة لجواب الشرط.
#نحو: [إنْ تُعذّبْهم فإنّهم عبادُك] (المائدة 5/118).
#والوجه_الثالث: الزائدة، ويكون دخولها في العبارة كخروجها، نحو: [أنت فاكتمْ ما حدّثتك به = أنت اكتمْ ...].
🔘ومن مواضع ذلك: دخولُها على خبر المبتدأ، إنْ كان المبتدأ
مما يتضمن معنى الشرط.
#نحو: [الذي يأتي فله درهمٌ] و [كلّ صادقٍ فهو محترم].
#تنبيــــــه: قد تكون الفاء للاستئناف.
🔘وذلك إذا تمّ الكلام، وأُتِي بعد تمامه بكلام مستأنف.
🔘 قد يتّصل بالسابق من جهة الموضوع، ولكنْ لا صلةَ له
به من الوجهة الإعرابية، نحو: [جعلوا لله شركاء، فتعالى الله].
#اللهم_صـلـــــ_عــلـى_مــحـمـــد.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#الفــــاء📝
((٢))🖌
#والوجه_الثاني: الرابطة لجواب الشرط.
#نحو: [إنْ تُعذّبْهم فإنّهم عبادُك] (المائدة 5/118).
#والوجه_الثالث: الزائدة، ويكون دخولها في العبارة كخروجها، نحو: [أنت فاكتمْ ما حدّثتك به = أنت اكتمْ ...].
🔘ومن مواضع ذلك: دخولُها على خبر المبتدأ، إنْ كان المبتدأ
مما يتضمن معنى الشرط.
#نحو: [الذي يأتي فله درهمٌ] و [كلّ صادقٍ فهو محترم].
#تنبيــــــه: قد تكون الفاء للاستئناف.
🔘وذلك إذا تمّ الكلام، وأُتِي بعد تمامه بكلام مستأنف.
🔘 قد يتّصل بالسابق من جهة الموضوع، ولكنْ لا صلةَ له
به من الوجهة الإعرابية، نحو: [جعلوا لله شركاء، فتعالى الله].
#اللهم_صـلـــــ_عــلـى_مــحـمـــد.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#قواعــــد_في_النحــو...
#الفــــاء📝
((٢))🖌
#والوجه_الثاني: الرابطة لجواب الشرط.
#نحو: [إنْ تُعذّبْهم فإنّهم عبادُك] (المائدة 5/118).
#والوجه_الثالث: الزائدة، ويكون دخولها في العبارة كخروجها، نحو: [أنت فاكتمْ ما حدّثتك به = أنت اكتمْ ...].
🔘ومن مواضع ذلك: دخولُها على خبر المبتدأ، إنْ كان المبتدأ
مما يتضمن معنى الشرط.
#نحو: [الذي يأتي فله درهمٌ] و [كلّ صادقٍ فهو محترم].
#تنبيــــــه: قد تكون الفاء للاستئناف.
🔘وذلك إذا تمّ الكلام، وأُتِي بعد تمامه بكلام مستأنف.
🔘 قد يتّصل بالسابق من جهة الموضوع، ولكنْ لا صلةَ له
به من الوجهة الإعرابية، نحو: [جعلوا لله شركاء، فتعالى الله].
#اللهم_صـلـــــ_عــلـى_مــحـمـــد.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#الفــــاء📝
((٢))🖌
#والوجه_الثاني: الرابطة لجواب الشرط.
#نحو: [إنْ تُعذّبْهم فإنّهم عبادُك] (المائدة 5/118).
#والوجه_الثالث: الزائدة، ويكون دخولها في العبارة كخروجها، نحو: [أنت فاكتمْ ما حدّثتك به = أنت اكتمْ ...].
🔘ومن مواضع ذلك: دخولُها على خبر المبتدأ، إنْ كان المبتدأ
مما يتضمن معنى الشرط.
#نحو: [الذي يأتي فله درهمٌ] و [كلّ صادقٍ فهو محترم].
#تنبيــــــه: قد تكون الفاء للاستئناف.
🔘وذلك إذا تمّ الكلام، وأُتِي بعد تمامه بكلام مستأنف.
🔘 قد يتّصل بالسابق من جهة الموضوع، ولكنْ لا صلةَ له
به من الوجهة الإعرابية، نحو: [جعلوا لله شركاء، فتعالى الله].
#اللهم_صـلـــــ_عــلـى_مــحـمـــد.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#قواعــــد_في_النحــو...
#الفــــاء📝
((٢))🖌
#والوجه_الثاني: الرابطة لجواب الشرط.
#نحو: [إنْ تُعذّبْهم فإنّهم عبادُك] (المائدة 5/118).
#والوجه_الثالث: الزائدة، ويكون دخولها في العبارة كخروجها، نحو: [أنت فاكتمْ ما حدّثتك به = أنت اكتمْ ...].
🔘ومن مواضع ذلك: دخولُها على خبر المبتدأ، إنْ كان المبتدأ
مما يتضمن معنى الشرط.
#نحو: [الذي يأتي فله درهمٌ] و [كلّ صادقٍ فهو محترم].
#تنبيــــــه: قد تكون الفاء للاستئناف.
🔘وذلك إذا تمّ الكلام، وأُتِي بعد تمامه بكلام مستأنف.
🔘 قد يتّصل بالسابق من جهة الموضوع، ولكنْ لا صلةَ له
به من الوجهة الإعرابية، نحو: [جعلوا لله شركاء، فتعالى الله].
#اللهم_صـلـــــ_عــلـى_مــحـمـــد.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#الفــــاء📝
((٢))🖌
#والوجه_الثاني: الرابطة لجواب الشرط.
#نحو: [إنْ تُعذّبْهم فإنّهم عبادُك] (المائدة 5/118).
#والوجه_الثالث: الزائدة، ويكون دخولها في العبارة كخروجها، نحو: [أنت فاكتمْ ما حدّثتك به = أنت اكتمْ ...].
🔘ومن مواضع ذلك: دخولُها على خبر المبتدأ، إنْ كان المبتدأ
مما يتضمن معنى الشرط.
#نحو: [الذي يأتي فله درهمٌ] و [كلّ صادقٍ فهو محترم].
#تنبيــــــه: قد تكون الفاء للاستئناف.
🔘وذلك إذا تمّ الكلام، وأُتِي بعد تمامه بكلام مستأنف.
🔘 قد يتّصل بالسابق من جهة الموضوع، ولكنْ لا صلةَ له
به من الوجهة الإعرابية، نحو: [جعلوا لله شركاء، فتعالى الله].
#اللهم_صـلـــــ_عــلـى_مــحـمـــد.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•