3 - وتكون بدلا من المفعول به:
#قال_اللھ_تعالي:
{وَاذْكُرْ فِي الْكِتابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِها مَكاناً شَرْقِيًّا}
#سورة_ [مريم 16/ 19].
{وَاذْكُرْ عَبْدَنا أَيُّوبَ إِذْ نادى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطانُ}
#سورة [ص 41/ 38].
{وَاذْكُرْ أَخا عادٍ إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقافِ }. [الاحقاف 21/ 46].
[]...إِذْ: اسم مبني على السكون في محل نصب
بدل من المفعول به: (مريم، عبدنا، أخا عاد)
وهو مضاف والجملة بعد إذ في( محل جر مضاف إليه).
#يتبع... 🖌📍
#قال_اللھ_تعالي:
{وَاذْكُرْ فِي الْكِتابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِها مَكاناً شَرْقِيًّا}
#سورة_ [مريم 16/ 19].
{وَاذْكُرْ عَبْدَنا أَيُّوبَ إِذْ نادى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطانُ}
#سورة [ص 41/ 38].
{وَاذْكُرْ أَخا عادٍ إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقافِ }. [الاحقاف 21/ 46].
[]...إِذْ: اسم مبني على السكون في محل نصب
بدل من المفعول به: (مريم، عبدنا، أخا عاد)
وهو مضاف والجملة بعد إذ في( محل جر مضاف إليه).
#يتبع... 🖌📍
#ومـضـة_تفسـيريـة... ☘🔸☘
#قال_اللھ_تعــــالي :
#بسم_الله_الرحمن_الرحيم..
{ تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَنْ كَانَ تَقِيًّا}
#سورة_مريم _آية63.
#التفسير_الميسر :
تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا.
تلك الجنة الموصوفة بتلك الصفات، هي التي نورثها
ونعطيها عبادنا المتقين لنا، بامتثال أوامرنا واجتناب نواهينا.
#الإعـــــراب 📚🖌
🔹تِلْكَ: اسم إشارة مبنيّ على السكون المقدّر على
الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين في محلّ رفع مبتدأ.
و"اللام": للبعد، و"الكاف": للخطاب.
🔹﴿الْجَنَّةُ﴾: بدل من تلك مرفوع وعلامة رفعه الضمة
الظاهرة على آخره.
🔹﴿الَّتِي﴾: اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع خبر المبتدأ.
🔹﴿نُورِثُ﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
والفاعل: ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره:( نحن) .
🔹مِنْ عِبَادِنَا: جارّ ومجرور متعلّقان بحال من الموصول الآتي
"من".نعت تقدّم على المنعوت.
🔹﴿مَنْ﴾: اسم موصول في محلّ نصب مفعول نورث.
🔹﴿كَانَ﴾: فعل ماضٍ مبنيّ على الفتح، واسمه: ضمير مستتر
فيه جوازًا تقديره: (هو) .
🔹﴿تَقِيًّا﴾: خبر "كان" منصوب بالفتحة.
🔸وجملة "تلك الجنة التي" لا محلّ لها من الإعراب.
لأنّها استئنافيّة.
🔸وجملة "نورث" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها صلة
الموصول "التي".
🔸جملة "كان تقيًا" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها
صلة الموصول "منْ"
#اللهم_ارزقنا_حسن_الخاتمة...
#طيب_مسامعگ_وكن_مع_الله...
https://surahquran.com/mp3/Al-Dosari/19.html
#قال_اللھ_تعــــالي :
#بسم_الله_الرحمن_الرحيم..
{ تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَنْ كَانَ تَقِيًّا}
#سورة_مريم _آية63.
#التفسير_الميسر :
تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا.
تلك الجنة الموصوفة بتلك الصفات، هي التي نورثها
ونعطيها عبادنا المتقين لنا، بامتثال أوامرنا واجتناب نواهينا.
#الإعـــــراب 📚🖌
🔹تِلْكَ: اسم إشارة مبنيّ على السكون المقدّر على
الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين في محلّ رفع مبتدأ.
و"اللام": للبعد، و"الكاف": للخطاب.
🔹﴿الْجَنَّةُ﴾: بدل من تلك مرفوع وعلامة رفعه الضمة
الظاهرة على آخره.
🔹﴿الَّتِي﴾: اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع خبر المبتدأ.
🔹﴿نُورِثُ﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
والفاعل: ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره:( نحن) .
🔹مِنْ عِبَادِنَا: جارّ ومجرور متعلّقان بحال من الموصول الآتي
"من".نعت تقدّم على المنعوت.
🔹﴿مَنْ﴾: اسم موصول في محلّ نصب مفعول نورث.
🔹﴿كَانَ﴾: فعل ماضٍ مبنيّ على الفتح، واسمه: ضمير مستتر
فيه جوازًا تقديره: (هو) .
🔹﴿تَقِيًّا﴾: خبر "كان" منصوب بالفتحة.
🔸وجملة "تلك الجنة التي" لا محلّ لها من الإعراب.
لأنّها استئنافيّة.
🔸وجملة "نورث" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها صلة
الموصول "التي".
🔸جملة "كان تقيًا" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها
صلة الموصول "منْ"
#اللهم_ارزقنا_حسن_الخاتمة...
#طيب_مسامعگ_وكن_مع_الله...
https://surahquran.com/mp3/Al-Dosari/19.html
Surahquran
سورة مريم ياسر الدوسري mp3
مريم بصوت ياسر الدوسري برواية حفص عن عاصم تلاوة خاشعة و مرتلة لسورة مريم بصوت القارئ ياسر الدوسري للتحميل بجودة عالية و برابط واحد مباشر مجانا .