#الممنـــوع_من_الصـرف.. 📚📍
#تعريف_الممنوع_من_الصرف:-
((2))📍🔃
📍الممنوع من الصرف هو اسم لا يقبل التنوين.
🔹 بعكس الاسم المنصرف الذي يقبل التنوين.
🔹 وسمي التنوين صرفا لأن له رنّة كرنة الدراهم
عند الصيارفة –.
🔹ما شاء الله على دقة التعريف عند أهل اللغة –
#تعريف_الممنوع_من_الصرف:-
((2))📍🔃
📍الممنوع من الصرف هو اسم لا يقبل التنوين.
🔹 بعكس الاسم المنصرف الذي يقبل التنوين.
🔹 وسمي التنوين صرفا لأن له رنّة كرنة الدراهم
عند الصيارفة –.
🔹ما شاء الله على دقة التعريف عند أهل اللغة –
#الممنـــوع_من_الصـرف. 📚📍
((3))📍🔃
#إعراب_الممنوع_من_الصرف:-
#القاعـــــــدة:
🔹يرفع الاسم الممنوع من الصرف وتكون علامة
الرفع الضمة#مثل ( جاء أحمدُ ).
🔹وينصب وتكون علامة النصب الفتحة.
#مثل ( رأيت أحمدَ ).
ويجر وتكون علامته الفتحة نيابة عن الكسرة.
#مثل ( مررت بأحمدَ ) .
#بمعنى لا تقل : جاء أحمدٌ ( تنوين ).
#وهكذا……
لأنه اسم ممنوع من الصرف للعلل التالية
التي نذكرها فيما يلي:-
((3))📍🔃
#إعراب_الممنوع_من_الصرف:-
#القاعـــــــدة:
🔹يرفع الاسم الممنوع من الصرف وتكون علامة
الرفع الضمة#مثل ( جاء أحمدُ ).
🔹وينصب وتكون علامة النصب الفتحة.
#مثل ( رأيت أحمدَ ).
ويجر وتكون علامته الفتحة نيابة عن الكسرة.
#مثل ( مررت بأحمدَ ) .
#بمعنى لا تقل : جاء أحمدٌ ( تنوين ).
#وهكذا……
لأنه اسم ممنوع من الصرف للعلل التالية
التي نذكرها فيما يلي:-
#الممنـــوع_من_الصـرف📚📍
#متى_يمنع_الاسم_من_الصرف ؟
((4))📍🔃
🔹يمنع الاسم من الصرف إذا دخلته
علل تسعة جمعها الشاعر في قوله :
اجمعْ وزِن عادلا أنّثْ بمعرفة
* ركّبْ وزِدْ عجمة فالوصف قد كملا
#انصحكم أن تحفظوا هذا البيت الرائع ، وأعدكم أنكم
لن تنسو قواعد وعلل الاسم الممنوع من الصرف أبدا.!!
#ودعونا_الآن_نوضح_هذه_العلل_بشكل_مفصل .
#متى_يمنع_الاسم_من_الصرف ؟
((4))📍🔃
🔹يمنع الاسم من الصرف إذا دخلته
علل تسعة جمعها الشاعر في قوله :
اجمعْ وزِن عادلا أنّثْ بمعرفة
* ركّبْ وزِدْ عجمة فالوصف قد كملا
#انصحكم أن تحفظوا هذا البيت الرائع ، وأعدكم أنكم
لن تنسو قواعد وعلل الاسم الممنوع من الصرف أبدا.!!
#ودعونا_الآن_نوضح_هذه_العلل_بشكل_مفصل .
#الممنـــوع_من_الصـرف ((لعلة واحدة)).
1 – الاسم المختوم بألف التأنيث الممدودة أو المقصورة .
ألف التأنيث الممدودة مثل : أصدقاء – أشياء – أسماء
ألف التأنيث المقصورة مثل : سلمى – حبلى – مرضى
2 – صيغة منتهى الجموع
🔹هي كل جمع كان على وزن مفاعل أو مفاعيل ،
ويكون أيضا على صيغة فواعل أو فواعيل .
#قال_اللھ_تعالي :
{ وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا
رُجُومًا لِّلشَّيَاطِينِ ( #سورةالملك /5 ).
#سؤال 📝
📍استخرج من الآية الكريمة اسما ممنوعا من الصرف ؟
#جواب : بمصابيحَ . أحسنت ، ولكن لاحظ أن الباء حرف
جر وبالتالي يجب أن يكون الاسم مجرورا بالكسرة.
⏪فلماذا لم يكن مصابيحِ ( بالكسر ) ؟
📍لأنه ممنوع من الصرف . وما المانع له ؟
📍 لأنه على وزن مفاعيل ( مصابيح ).
📍وقلنا هذه صيغة منتهى الجموع.
📍وبالتالي يعرب الاسم مجرورا.
🔹 وعلامة جره بالفتحة نيابة عن الكسرة .
1 – الاسم المختوم بألف التأنيث الممدودة أو المقصورة .
ألف التأنيث الممدودة مثل : أصدقاء – أشياء – أسماء
ألف التأنيث المقصورة مثل : سلمى – حبلى – مرضى
2 – صيغة منتهى الجموع
🔹هي كل جمع كان على وزن مفاعل أو مفاعيل ،
ويكون أيضا على صيغة فواعل أو فواعيل .
#قال_اللھ_تعالي :
{ وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا
رُجُومًا لِّلشَّيَاطِينِ ( #سورةالملك /5 ).
#سؤال 📝
📍استخرج من الآية الكريمة اسما ممنوعا من الصرف ؟
#جواب : بمصابيحَ . أحسنت ، ولكن لاحظ أن الباء حرف
جر وبالتالي يجب أن يكون الاسم مجرورا بالكسرة.
⏪فلماذا لم يكن مصابيحِ ( بالكسر ) ؟
📍لأنه ممنوع من الصرف . وما المانع له ؟
📍 لأنه على وزن مفاعيل ( مصابيح ).
📍وقلنا هذه صيغة منتهى الجموع.
📍وبالتالي يعرب الاسم مجرورا.
🔹 وعلامة جره بالفتحة نيابة عن الكسرة .
#الممنـــوع_من_الصـرف((لعلتين))
#الممنوع_من_الصرف_لعلتين
1 – العلم ، وذلك في المواضع التالية :
🔹– إذا كان مؤنثا بالتاء لفظا .
قتادة – طلحة – حمزة – معاوية : هذه أسماء أعلام لرجال.
لكنها مؤنثة بالتاء لفظا ( أي ننطقها ) ، وبالتالي هي أسماء
ممنوعة من الصرف ( أي لا تقبل التنوين ).
🔹والسبب المانع هو العلمية والتأنيث اللفظي .
#يتبــــــع 🔃📍
#الممنوع_من_الصرف_لعلتين
1 – العلم ، وذلك في المواضع التالية :
🔹– إذا كان مؤنثا بالتاء لفظا .
قتادة – طلحة – حمزة – معاوية : هذه أسماء أعلام لرجال.
لكنها مؤنثة بالتاء لفظا ( أي ننطقها ) ، وبالتالي هي أسماء
ممنوعة من الصرف ( أي لا تقبل التنوين ).
🔹والسبب المانع هو العلمية والتأنيث اللفظي .
#يتبــــــع 🔃📍
#الممنـــوع_من_الصـرف((لعلتين)).
🔹– إذا كان مؤنثا بالمعنى .
زينب – مريم – سعاد : هذه أسماء إناث ، لكنها غير مختومة
بالتاء المؤنثة ، وبالتالي هي ممنوعة من الصرف بسبب العلمية والتأنيث المعنوي ، يعني زينب واضح أنها أنثى وليست رجلا.
واضح ؟
🔹ماذا تقول في عائشة – حفصة – ميمونة ؟
#سؤال_جيد .
🔹ج //عرفنا عائشة أنها أنثى ، كما رأينا أنها ختمت بالتاء
المؤنثة وبالتالي ، هي ممنوعة من الصرف بسبب العلمية
والتأنيث اللفظي المعنوي . أرأيت كم الأمر بسيط ؟
#يتبــــــع 🔃📍
🔹– إذا كان مؤنثا بالمعنى .
زينب – مريم – سعاد : هذه أسماء إناث ، لكنها غير مختومة
بالتاء المؤنثة ، وبالتالي هي ممنوعة من الصرف بسبب العلمية والتأنيث المعنوي ، يعني زينب واضح أنها أنثى وليست رجلا.
واضح ؟
🔹ماذا تقول في عائشة – حفصة – ميمونة ؟
#سؤال_جيد .
🔹ج //عرفنا عائشة أنها أنثى ، كما رأينا أنها ختمت بالتاء
المؤنثة وبالتالي ، هي ممنوعة من الصرف بسبب العلمية
والتأنيث اللفظي المعنوي . أرأيت كم الأمر بسيط ؟
#يتبــــــع 🔃📍
#الممنـــوع_من_الصـرف((لعلتين)).
🔹– إذا كان العلم أعجميا زائدا على ثلاثة أحرف .
🔘يعني أسماء أصلها غير عربي.
#مثل : إبراهيم – إسماعيل – إسحاق – يعقوب.
( تذكر كلها أسماء لا تقبل التنوين ) .
🔹ماذا نقول في محمد – صالح – شعيب ؟
تقبل التنوين أم لا ؟ فكر …
🔹صحيح تقبل التنوين لأنها أسماء عربية وليست أعجمية .
🔘ماذا عن هود – نوح – لوط ؟
🔹هي أسماء أعجمية لكن على ثلاثة حروف فقط وليس
زائد عليها شيء ، وقلنا في القاعدة فوق أنه إذا كان العلم
أعجميا زائدا على ثلاثة أحرف.
🔘وبالتالي هذه الأسماء تقبل التنوين .
– إذا كان مركبا تركيبا مزجيا
#يتبــــــع 🔃📍
🔹– إذا كان العلم أعجميا زائدا على ثلاثة أحرف .
🔘يعني أسماء أصلها غير عربي.
#مثل : إبراهيم – إسماعيل – إسحاق – يعقوب.
( تذكر كلها أسماء لا تقبل التنوين ) .
🔹ماذا نقول في محمد – صالح – شعيب ؟
تقبل التنوين أم لا ؟ فكر …
🔹صحيح تقبل التنوين لأنها أسماء عربية وليست أعجمية .
🔘ماذا عن هود – نوح – لوط ؟
🔹هي أسماء أعجمية لكن على ثلاثة حروف فقط وليس
زائد عليها شيء ، وقلنا في القاعدة فوق أنه إذا كان العلم
أعجميا زائدا على ثلاثة أحرف.
🔘وبالتالي هذه الأسماء تقبل التنوين .
– إذا كان مركبا تركيبا مزجيا
#يتبــــــع 🔃📍
#الممنـــوع_من_الصـرف((لعلتين)).
#ما_هو_التركيب_المزجي ؟
🔲أي نأتي بكلمة مكونة من كلمتين .
🔹حضرموت : مكونة من كلمتين ، حضر و موت.
🔹وكذلك بعلبك . هذه أسماء ممنوعة من الصرف.
🔘بسبب العلمية والتركيب المزجي .
🔹– إذا كان مختوما بألف ونون زائدتين .
تذكروا أننا مازلنا نتحدث عن اسم العلم .
#مثال : سلمان – سليمان – عثمان – عمران
🔘لاحظ أن هذه الأسماء مختومة بألف ونون زائدتين.
🔹فأصل سليمان سلم ، وعمران عمر.
🔘وعليه فهما ممنوعان من الصرف.
🔘للعلمية وزيادة الألف والنون .
#يتبــــــع 🔃📍
#ما_هو_التركيب_المزجي ؟
🔲أي نأتي بكلمة مكونة من كلمتين .
🔹حضرموت : مكونة من كلمتين ، حضر و موت.
🔹وكذلك بعلبك . هذه أسماء ممنوعة من الصرف.
🔘بسبب العلمية والتركيب المزجي .
🔹– إذا كان مختوما بألف ونون زائدتين .
تذكروا أننا مازلنا نتحدث عن اسم العلم .
#مثال : سلمان – سليمان – عثمان – عمران
🔘لاحظ أن هذه الأسماء مختومة بألف ونون زائدتين.
🔹فأصل سليمان سلم ، وعمران عمر.
🔘وعليه فهما ممنوعان من الصرف.
🔘للعلمية وزيادة الألف والنون .
#يتبــــــع 🔃📍
#الممنـــوع_من_الصـرف((لعلتين)).
🔹– إذا كان على وزن الفعل.
🔹أحمد – يزيد ، فلا نقول مررت بيزيدٍ.
🔘 بل بيزيدَ ، لأنه ممنوع من الصرف.
🔘بسبب العلمية ووزن الفعل .
1– إذا كان معدولا به عن صيغته الأصلية
مع بقاء معناه الأصلي .
لا تعقدوا الأمر في هذه المسألة لكن أقول لكم
احفظوا هذه الأسماء الثلاثة المعدولة المشهورة# فقط :
(عمر معدولة عن عامر).
( أمس معدولة عن الأمس).
( سحر معدولة عن السحر) ( وقت من اليوم ).
#يتبــــــع 🔃📍
🔹– إذا كان على وزن الفعل.
🔹أحمد – يزيد ، فلا نقول مررت بيزيدٍ.
🔘 بل بيزيدَ ، لأنه ممنوع من الصرف.
🔘بسبب العلمية ووزن الفعل .
1– إذا كان معدولا به عن صيغته الأصلية
مع بقاء معناه الأصلي .
لا تعقدوا الأمر في هذه المسألة لكن أقول لكم
احفظوا هذه الأسماء الثلاثة المعدولة المشهورة# فقط :
(عمر معدولة عن عامر).
( أمس معدولة عن الأمس).
( سحر معدولة عن السحر) ( وقت من اليوم ).
#يتبــــــع 🔃📍
#الممنـــوع_من_الصـرف((لعلتين)).
2 – الصفة ، وذلك في المواضع التالية :
– إذا كانت مختومة بألف ونون زائدتين .
#مثال : (غضبان – سكران – عطشان)
🔹– إذا كانت على وزن الفعل
#مثال : (أعرج – أفضل – أخضر)
🔹– إذا كانت معدولة عن وزن آخر.
وذلك في الكلمات المشهورة التالية :🔃
– مَثنى – ثُلاث – رُباع – أُخر
#لنعد_الآن_إلى_البيت_الشعري
( الذي جمع كل قواعد الاسم المَمنوع من الصرف) .
اجمعْ وزِن عادلا أنّثْ بمعرفة
* ركّبْ وزِدْ عجمة فالوصف قد كملا
📝اجمع : صيغة منتهى الجموع على وزن
مفاعل أو مفاعيل ، وفواعل أو فواعيل .
📝زن : وزن الفعل في العلم والصفة .
📝عادلا : ما عدل عن علم أو صفة .
📝أنث : مختوم بألف التأنيث الممدودة أو المقصورة
والمؤنث لفظا ومعنى .
📝ركّب : الاسم المركب من كلمتين كحضرموت وبعلبك .
📝زد : زيادة الألف والنون في العلم والصفة.
#يتبــــــع 🔃📍
2 – الصفة ، وذلك في المواضع التالية :
– إذا كانت مختومة بألف ونون زائدتين .
#مثال : (غضبان – سكران – عطشان)
🔹– إذا كانت على وزن الفعل
#مثال : (أعرج – أفضل – أخضر)
🔹– إذا كانت معدولة عن وزن آخر.
وذلك في الكلمات المشهورة التالية :🔃
– مَثنى – ثُلاث – رُباع – أُخر
#لنعد_الآن_إلى_البيت_الشعري
( الذي جمع كل قواعد الاسم المَمنوع من الصرف) .
اجمعْ وزِن عادلا أنّثْ بمعرفة
* ركّبْ وزِدْ عجمة فالوصف قد كملا
📝اجمع : صيغة منتهى الجموع على وزن
مفاعل أو مفاعيل ، وفواعل أو فواعيل .
📝زن : وزن الفعل في العلم والصفة .
📝عادلا : ما عدل عن علم أو صفة .
📝أنث : مختوم بألف التأنيث الممدودة أو المقصورة
والمؤنث لفظا ومعنى .
📝ركّب : الاسم المركب من كلمتين كحضرموت وبعلبك .
📝زد : زيادة الألف والنون في العلم والصفة.
#يتبــــــع 🔃📍