#الصـــــــرف... 📝✒️
(مريضا)، صفة مشبّهة من مرض يمرض باب فرح وزنه فعيل.
(سفر)، مصدر سماعيّ لفعل سفر يسفر باب نصر وزنه فعل بفتحتين.
(عدّة)، اسم بمعنى العدد، وزنه فعلة بكسر الفاء وعينه ولامه متشابهان.
(أخر)، وزنه فعل بضمّ الفاء وفتح العين، وهو معدول عن آخر،
ولهذا جرّ بالفتحة.
📍فإن كانت أخر- بضمّ الهمزة وفتح الخاء- جمع أخرى أنثى آخر- بكسر الخاء- فهي مصروفة.
#تقول: مررت بأوّل وأخر بالصرف إذ لا عدل هنا.
(فدية)، اسم لما يعطى بدل المفدى،
#وزنه_( فعلة بكسر الفاء وسكون العين) .
(طعام)، اسم مصدر من أطعم الرباعيّ، كالعطاء بمعنى الإعطاء، ومصدره القياسي هو الإطعام ولكن نقص عدد حروف الاسم عن حروف فعله فكان اسم مصدر. وليس الطعام هو المطعوم لأنه أضافه إلى المسكين وليس الطعام للمسكين قبل تملّكه إيّاه، ولو حمل على ذلك لكان مجازا وهو غير ممتنع.
#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
.إعراب الآية رقم (185):بإذن الله تعالى....
{شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَبَيِّناتٍ مِنَ الْهُدى وَالْفُرْقانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كانَ مَرِيضاً أَوْ عَلى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلى ما هَداكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (185)}
#اللـــهــــم_صــــلـــــ_عــــلـــى_مــــحــــمـــد
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
(مريضا)، صفة مشبّهة من مرض يمرض باب فرح وزنه فعيل.
(سفر)، مصدر سماعيّ لفعل سفر يسفر باب نصر وزنه فعل بفتحتين.
(عدّة)، اسم بمعنى العدد، وزنه فعلة بكسر الفاء وعينه ولامه متشابهان.
(أخر)، وزنه فعل بضمّ الفاء وفتح العين، وهو معدول عن آخر،
ولهذا جرّ بالفتحة.
📍فإن كانت أخر- بضمّ الهمزة وفتح الخاء- جمع أخرى أنثى آخر- بكسر الخاء- فهي مصروفة.
#تقول: مررت بأوّل وأخر بالصرف إذ لا عدل هنا.
(فدية)، اسم لما يعطى بدل المفدى،
#وزنه_( فعلة بكسر الفاء وسكون العين) .
(طعام)، اسم مصدر من أطعم الرباعيّ، كالعطاء بمعنى الإعطاء، ومصدره القياسي هو الإطعام ولكن نقص عدد حروف الاسم عن حروف فعله فكان اسم مصدر. وليس الطعام هو المطعوم لأنه أضافه إلى المسكين وليس الطعام للمسكين قبل تملّكه إيّاه، ولو حمل على ذلك لكان مجازا وهو غير ممتنع.
#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
.إعراب الآية رقم (185):بإذن الله تعالى....
{شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَبَيِّناتٍ مِنَ الْهُدى وَالْفُرْقانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كانَ مَرِيضاً أَوْ عَلى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلى ما هَداكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (185)}
#اللـــهــــم_صــــلـــــ_عــــلـــى_مــــحــــمـــد
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
اعراب القرآن والنووية:
#اعراب_الجمل_ 📚📍
🔹جملة: (قضيتم.) في محلّ جرّ بإضافة إذا إليها.
🔹جملة: (اذكروا اللّه) لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.
🔹جملة: (من الناس) من يقول لا محلّ لها استئنافيّة.
🔹جملة: (يقول..) لا محلّ لها صلة الموصول أو في محلّ
رفع نعت من.
🔹جملة: (النداء وجوابها) في محلّ نصب مقول القول.
🔹جملة: (آتنا في الدنيا) لا محلّ لها جواب النداء (استئنافيّة).
🔹جملة: (ما له في الآخرة من خلاق) لا محلّ لها معطوفة على جملة مستأنفة أي: فيعطى وما له.. من خلاق.
#الصـــــرف📚📍
📍(ذكر)، مصدر سماعيّ لفعل ذكر يذكر باب نصر،
وزنه فعل بكسر الفاء وسكون العين.
📍(آتنا)، في الكلمة إعلال بالحذف لمناسبة البناء في الأمر،
أصله في المضارع يؤتي.
#حذفت الياء- حرف العلّة- لبناء الفعل على حذف حرف العلّة
#وزنه_أفعنا (انظر الآية 43 من هذه السورة لمعرفة تركيب المدّ).
#البلاغــــة🔹
🔹 (أَوْ أَشَدَّ ذِكْراً) أي اذكروا الله ذكرا كذكركم آباءكم
أو كذكر أشدّ منه وأبلغ، وذلك بجعل الذكر ذاكرا على
سبيل المجاز العقلي.
#اللـــهم_أعنــــا_على_طاعتــكـــ.
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 .لغتي. هويتي. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#اعراب_الجمل_ 📚📍
🔹جملة: (قضيتم.) في محلّ جرّ بإضافة إذا إليها.
🔹جملة: (اذكروا اللّه) لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.
🔹جملة: (من الناس) من يقول لا محلّ لها استئنافيّة.
🔹جملة: (يقول..) لا محلّ لها صلة الموصول أو في محلّ
رفع نعت من.
🔹جملة: (النداء وجوابها) في محلّ نصب مقول القول.
🔹جملة: (آتنا في الدنيا) لا محلّ لها جواب النداء (استئنافيّة).
🔹جملة: (ما له في الآخرة من خلاق) لا محلّ لها معطوفة على جملة مستأنفة أي: فيعطى وما له.. من خلاق.
#الصـــــرف📚📍
📍(ذكر)، مصدر سماعيّ لفعل ذكر يذكر باب نصر،
وزنه فعل بكسر الفاء وسكون العين.
📍(آتنا)، في الكلمة إعلال بالحذف لمناسبة البناء في الأمر،
أصله في المضارع يؤتي.
#حذفت الياء- حرف العلّة- لبناء الفعل على حذف حرف العلّة
#وزنه_أفعنا (انظر الآية 43 من هذه السورة لمعرفة تركيب المدّ).
#البلاغــــة🔹
🔹 (أَوْ أَشَدَّ ذِكْراً) أي اذكروا الله ذكرا كذكركم آباءكم
أو كذكر أشدّ منه وأبلغ، وذلك بجعل الذكر ذاكرا على
سبيل المجاز العقلي.
#اللـــهم_أعنــــا_على_طاعتــكـــ.
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 .لغتي. هويتي. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#في_ظـــل_آيــــة ⛈📍
#قال_اللھ_تعالي :
#بسم_الله_الرحمن_الرحيم.
{قالَ إِنَّما أَشْكُوا بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ
مِنَ اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ (86)}.#سورة_يوسف
#الـإعــــراب
📝(قال) فعل ماض، والفاعل هو أي يعقوب .
📝(إنّما) كافّة ومكفوفة (أشكو) مضارع مرفوع، وعلامة
الرفع الضمّة المقدّرة على الواو، والفاعل( أنا ).
📝(بثّي) مفعول به منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة
على ما قبل الياء، والياء ضمير مضاف إليه الواو عاطفة.
📝 (حزني) مثل بثّي ومعطوف عليه (إلى اللّه) جارّ ومجرور
متعلّق ب (أشكو)، الواو عاطفة .
📝(أعلم) مثل أشكو، والحركة ظاهرة (من اللّه) جار ومجرور
متعلّق ب (أعلم)، (ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب
مفعول به (لا) حرف نفي.
📝 (تعلمون) مضارع مرفوع.. والواو فاعل.
#اعراب_الجمل:🔹🖌
🔹جملة: (قال...) لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
🔹جملة: (أشكو...) في محلّ نصب مقول القول.
🔹جملة: (أعلم...) في محلّ نصب معطوفة على
جملة مقول القول.
🔹جملة: (لا تعلمون...) لا محلّ لها صلة الموصول (ما).
#الصــــرف 🖌
🔘(بثّي)، مصدر سماعيّ لفعل بثّ يبثّ
🔘من بابي ضرب ونصر أي أذاع ونشر...
#وزنه( فعل) بفتح الفاء.
#اللـــهم_أعنــــا_على_طاعتــكـــ
#اللـــهم_ارزقنــــا_حج_بيتــكـــ_الحرام
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 .لغتي. هويتي. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#قال_اللھ_تعالي :
#بسم_الله_الرحمن_الرحيم.
{قالَ إِنَّما أَشْكُوا بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ
مِنَ اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ (86)}.#سورة_يوسف
#الـإعــــراب
📝(قال) فعل ماض، والفاعل هو أي يعقوب .
📝(إنّما) كافّة ومكفوفة (أشكو) مضارع مرفوع، وعلامة
الرفع الضمّة المقدّرة على الواو، والفاعل( أنا ).
📝(بثّي) مفعول به منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة
على ما قبل الياء، والياء ضمير مضاف إليه الواو عاطفة.
📝 (حزني) مثل بثّي ومعطوف عليه (إلى اللّه) جارّ ومجرور
متعلّق ب (أشكو)، الواو عاطفة .
📝(أعلم) مثل أشكو، والحركة ظاهرة (من اللّه) جار ومجرور
متعلّق ب (أعلم)، (ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب
مفعول به (لا) حرف نفي.
📝 (تعلمون) مضارع مرفوع.. والواو فاعل.
#اعراب_الجمل:🔹🖌
🔹جملة: (قال...) لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
🔹جملة: (أشكو...) في محلّ نصب مقول القول.
🔹جملة: (أعلم...) في محلّ نصب معطوفة على
جملة مقول القول.
🔹جملة: (لا تعلمون...) لا محلّ لها صلة الموصول (ما).
#الصــــرف 🖌
🔘(بثّي)، مصدر سماعيّ لفعل بثّ يبثّ
🔘من بابي ضرب ونصر أي أذاع ونشر...
#وزنه( فعل) بفتح الفاء.
#اللـــهم_أعنــــا_على_طاعتــكـــ
#اللـــهم_ارزقنــــا_حج_بيتــكـــ_الحرام
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 .لغتي. هويتي. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#الإعـــــــراب 📚✏️
📝الواو استئنافيّة (لا) ناهية جازمة.
📝(تجعلوا) مضارع مجزوم وعلامة الجزم
حذف النون.. والواو فاعل.
📝(اللّه) لفظ الجلالة مفعول به.
📝(عرضة) مفعول به ثان منصوب.
📝(لأيمان) جارّ ومجرور متعلّق بعرضه.
📝(أن) حرف مصدريّ ونصب.
📝(تبرّوا) مضارع منصوب وعلامة النصب
حذف النون.. والواو فاعل الواو عاطفة.
📝(تتقّوا) مثل تبرّوا.والمصدر المؤوّل (أن تبرّوا)
في محلّ جرّ عطف بيان من (ايمان) أو بدل منه.
📝 وكذلك أن تتّقوا،
📝وأن تصلحوا...الواو عاطفة (تصلحوا) مثل تبرّوا.
📝(بين) ظرف مكان منصوب متعلّق ب (تصلحوا)،
📝(الناس) مضاف إليه مجرور الواو استئنافيّة.
📝(اللّه) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع.
📝(سميع) خبر مرفوع ، (عليم) خبر ثان مرفوع.
#اعــراب_الجمـــل: 📝✏️
🔹جملة: (لا تجعلوا) لا محلّ لها استئنافيّة.
🔹جملة: (تبرّوا) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ.
🔹جملة: (تتّقوا) لا محلّ لها معطوفة على جملة تبرّوا.
🔹جملة: (تصلحوا) لا محلّ لها معطوفة على جملة تبرّوا.
🔹جملة: (اللّه سميع) لا محلّ لها استئنافيّة.
#الصـــــــرف 📚✏️
🔸(عرضة)، قد تكون بمعنى العارض أي الحاجز أو
المعروض كالقبضة والغرفة بمعنى المقبوض والمغروف
وهو الشيء الذي يعرض وينصب.
🔸(أيمان)، جمع يمين مصدر بمعنى القسم أو اسم
بمعنى القسم، #وزنه ( فعيل) #جمعه_( أفعال) .
#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
موعد متجدد بإذن الله تعالى
إن قدر الله لنا البقاء واللقاء..
مع إعراب الآية رقم (225):
{لا يُؤاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمانِكُمْ وَلكِنْ يُؤاخِذُكُمْ
بِما كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ #البقرة (225)
📝الواو استئنافيّة (لا) ناهية جازمة.
📝(تجعلوا) مضارع مجزوم وعلامة الجزم
حذف النون.. والواو فاعل.
📝(اللّه) لفظ الجلالة مفعول به.
📝(عرضة) مفعول به ثان منصوب.
📝(لأيمان) جارّ ومجرور متعلّق بعرضه.
📝(أن) حرف مصدريّ ونصب.
📝(تبرّوا) مضارع منصوب وعلامة النصب
حذف النون.. والواو فاعل الواو عاطفة.
📝(تتقّوا) مثل تبرّوا.والمصدر المؤوّل (أن تبرّوا)
في محلّ جرّ عطف بيان من (ايمان) أو بدل منه.
📝 وكذلك أن تتّقوا،
📝وأن تصلحوا...الواو عاطفة (تصلحوا) مثل تبرّوا.
📝(بين) ظرف مكان منصوب متعلّق ب (تصلحوا)،
📝(الناس) مضاف إليه مجرور الواو استئنافيّة.
📝(اللّه) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع.
📝(سميع) خبر مرفوع ، (عليم) خبر ثان مرفوع.
#اعــراب_الجمـــل: 📝✏️
🔹جملة: (لا تجعلوا) لا محلّ لها استئنافيّة.
🔹جملة: (تبرّوا) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ.
🔹جملة: (تتّقوا) لا محلّ لها معطوفة على جملة تبرّوا.
🔹جملة: (تصلحوا) لا محلّ لها معطوفة على جملة تبرّوا.
🔹جملة: (اللّه سميع) لا محلّ لها استئنافيّة.
#الصـــــــرف 📚✏️
🔸(عرضة)، قد تكون بمعنى العارض أي الحاجز أو
المعروض كالقبضة والغرفة بمعنى المقبوض والمغروف
وهو الشيء الذي يعرض وينصب.
🔸(أيمان)، جمع يمين مصدر بمعنى القسم أو اسم
بمعنى القسم، #وزنه ( فعيل) #جمعه_( أفعال) .
#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
موعد متجدد بإذن الله تعالى
إن قدر الله لنا البقاء واللقاء..
مع إعراب الآية رقم (225):
{لا يُؤاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمانِكُمْ وَلكِنْ يُؤاخِذُكُمْ
بِما كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ #البقرة (225)
#الصــــرف 🔘
🔘(فريضة)، هي اسم بمعنى الشيء المفروض، فهي فعلية
بمعنى مفعولة، أو هي مصدر بمعنى الفرض.
🔘(الموسع)، اسم فاعل من (أوسع) اللازم أي صار ذا سعة
وغنى أو من (أوسع) المتعدي.
#أي: أوسع النفقة: كثّرها. وفي اللفظ حذف الهمزة.
#وأصله_( مؤوسع) ثقلت الهمزة فحذفت للتخفيف.
🔘فأصبح (موسع)، وزنه (مفعل) .
🔘(قدره)، مصدر قدر يقدر باب نصر وباب ضرب
وزنه (فعل فتحتين) ، وقد تسكّن عينه.
🔘(المقتر)، اسم فاعل من (أقتر) اللازم أي قلّ ماله.
🔘وفي اللفظ حذف الهمزة وأصله (مؤقتر).
#ثقلت_الهمزة فحذفت للتخفيف فأصبح (مقتر).
#وزنه_( مُفعِل) بضمّ الميم وكسر العين.
🔘(متاعا) اسم مصدر من فعل (متّع الرباعيّ).
#مصدره_القياسيّ( تمتيع) ، وزنه فعال بفتح الفاء.
🔘(المحسنين)، جمع المحسن، اسم فاعل.
🔘من فعل (أحسن إليه) وبه أي أعطاه الحسنة.
🔘وفي اللفظ حذف الهمزة للتخفيف كما جرى في
لفظ الموسع.
#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
#الآيــــةرقــم ((237)).
#بإذن_اللـــــه_تعــــالي.
#إن_قدر_الله_لنا_البقاء_واللقاء. في حفظ الله.
#اللهم_نصرگ_الذي_وعـــدت...
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 .لغتي. هويتي. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
🔘(فريضة)، هي اسم بمعنى الشيء المفروض، فهي فعلية
بمعنى مفعولة، أو هي مصدر بمعنى الفرض.
🔘(الموسع)، اسم فاعل من (أوسع) اللازم أي صار ذا سعة
وغنى أو من (أوسع) المتعدي.
#أي: أوسع النفقة: كثّرها. وفي اللفظ حذف الهمزة.
#وأصله_( مؤوسع) ثقلت الهمزة فحذفت للتخفيف.
🔘فأصبح (موسع)، وزنه (مفعل) .
🔘(قدره)، مصدر قدر يقدر باب نصر وباب ضرب
وزنه (فعل فتحتين) ، وقد تسكّن عينه.
🔘(المقتر)، اسم فاعل من (أقتر) اللازم أي قلّ ماله.
🔘وفي اللفظ حذف الهمزة وأصله (مؤقتر).
#ثقلت_الهمزة فحذفت للتخفيف فأصبح (مقتر).
#وزنه_( مُفعِل) بضمّ الميم وكسر العين.
🔘(متاعا) اسم مصدر من فعل (متّع الرباعيّ).
#مصدره_القياسيّ( تمتيع) ، وزنه فعال بفتح الفاء.
🔘(المحسنين)، جمع المحسن، اسم فاعل.
🔘من فعل (أحسن إليه) وبه أي أعطاه الحسنة.
🔘وفي اللفظ حذف الهمزة للتخفيف كما جرى في
لفظ الموسع.
#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
#الآيــــةرقــم ((237)).
#بإذن_اللـــــه_تعــــالي.
#إن_قدر_الله_لنا_البقاء_واللقاء. في حفظ الله.
#اللهم_نصرگ_الذي_وعـــدت...
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 .لغتي. هويتي. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
🔸والمصدر المؤوّل (أن يضاعفه) معطوف على مصدر مسبوك
من مضمون الكلام قبله أي أثمة قرض للّه فمضاعفة منه لكم؟
🔹اللام حرف جرّ والهاء ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (يضاعف)، (أضعافا) حال منصوبة من الهاء في يضاعفه.
🔹(كثيرة) نعت لأضعاف منصوب مثله الواو استئنافيّة.
🔹(اللّه) اسم الجلالة( تأدبا لله) مبتدأ مرفوع.
🔹(يقبض) مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره( هو).
🔹الواو عاطفة (يبسط) مثل يقبض الواو عاطفة (إليه) مثل له متعلّق ب (ترجعون) وهو مضارع مبنيّ للمجهول مرفوع.. والواو نائب فاعل.
🔸جملة: (من ذا الذي..) لا محلّ لها استئنافيّة.
🔸جملة: (يقرض..) لا محلّ لها صلة الموصول (الذي).
🔸جملة: (يضاعفه) لا محلّ لها صلة الوصل الحرفيّ
المضمر (أن).
🔸جملة: (اللّه يقبض) لا محلّ لها استئنافيّة.
🔸جملة: (يقبض) في محلّ رفع خبر المبتدأ.
🔸جملة: (يبسط) في محلّ رفع معطوفة على جملة يقبض.
🔸جملة: (إليه ترجعون) لا محلّ لها معطوفة على
الاستئنافية الثانية.
#الصــرف 📚📍:
🔹(قرضا)، اسم مصدر، والفعل أقرض مصدره إقراض.
قد يكون القرض بمعنى المال المقرض بفتح الراء.
🔹(حسنا) صفة مشبّهة وزنه فعل بفتحتين، وهو مأخوذ
من حسن يحسن باب كرم (انظر الآية 201).
🔹(أضعافا)، جمع ضعف بكسر الضاد، وهو مثل الشيء في المقدار أو مثله وزيادة غير محصورة أو جمع ضعف بكسر الضاد وهو اسم مصدر للفعل ضاعف الذي مصدره مضاعفة.
🔹(كثيرة)، مؤنّث كثير، وهو صفة مشبّهة لا من فعل
( كثر يكثر) #باب كرم #وزنه فعيل (انظر الآية 26).
#نكتفي بهذا القدر علي نلتقي مع الآية (٢٤٦)#بإذن_الله_تعالي.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_متعنا_بالنظر_لوجهگــ_الكريم.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈┈┈••✵📘📘✵••┈┈┈•
من مضمون الكلام قبله أي أثمة قرض للّه فمضاعفة منه لكم؟
🔹اللام حرف جرّ والهاء ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (يضاعف)، (أضعافا) حال منصوبة من الهاء في يضاعفه.
🔹(كثيرة) نعت لأضعاف منصوب مثله الواو استئنافيّة.
🔹(اللّه) اسم الجلالة( تأدبا لله) مبتدأ مرفوع.
🔹(يقبض) مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره( هو).
🔹الواو عاطفة (يبسط) مثل يقبض الواو عاطفة (إليه) مثل له متعلّق ب (ترجعون) وهو مضارع مبنيّ للمجهول مرفوع.. والواو نائب فاعل.
🔸جملة: (من ذا الذي..) لا محلّ لها استئنافيّة.
🔸جملة: (يقرض..) لا محلّ لها صلة الموصول (الذي).
🔸جملة: (يضاعفه) لا محلّ لها صلة الوصل الحرفيّ
المضمر (أن).
🔸جملة: (اللّه يقبض) لا محلّ لها استئنافيّة.
🔸جملة: (يقبض) في محلّ رفع خبر المبتدأ.
🔸جملة: (يبسط) في محلّ رفع معطوفة على جملة يقبض.
🔸جملة: (إليه ترجعون) لا محلّ لها معطوفة على
الاستئنافية الثانية.
#الصــرف 📚📍:
🔹(قرضا)، اسم مصدر، والفعل أقرض مصدره إقراض.
قد يكون القرض بمعنى المال المقرض بفتح الراء.
🔹(حسنا) صفة مشبّهة وزنه فعل بفتحتين، وهو مأخوذ
من حسن يحسن باب كرم (انظر الآية 201).
🔹(أضعافا)، جمع ضعف بكسر الضاد، وهو مثل الشيء في المقدار أو مثله وزيادة غير محصورة أو جمع ضعف بكسر الضاد وهو اسم مصدر للفعل ضاعف الذي مصدره مضاعفة.
🔹(كثيرة)، مؤنّث كثير، وهو صفة مشبّهة لا من فعل
( كثر يكثر) #باب كرم #وزنه فعيل (انظر الآية 26).
#نكتفي بهذا القدر علي نلتقي مع الآية (٢٤٦)#بإذن_الله_تعالي.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_متعنا_بالنظر_لوجهگــ_الكريم.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈┈┈••✵📘📘✵••┈┈┈•
#في_ظـــل_آيــــة 🌧🌷🌧
#بـــسم_اللـــه_الرحـمـن_الرحـيم.
{يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ (27) ارْجِعِي إِلى رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً (28) فَادْخُلِي فِي عِبادِي (29) وَادْخُلِي جَنَّتِي (30)}#سـورة الفجـر 🌧
#الإعـــــــراب 📚🖌
🔹(أيّتها) منادى نكرة مقصودة مبنيّ على الضمّ في
محلّ نصب، و(ها) للتنبيه.
🔹(النفس) بدل من أيّتها- أو عطف بيان- تبعه في الرفع لفظا.
🔹(إلى ربّك) متعلّق ب (ارجعي)، (راضية) حال منصوبة من
فاعل ارجعي، وكذلك (مرضيّة)، الفاء عاطفة.
🔹(في عبادي) متعلّق ب (ادخلي) بحذف مضاف أي في زمرة عبادي..
🔶جملة: (النداء) لا محلّ لها استئنافيّة.
🔶جملة: (ارجعي) لا محلّ لها جواب النداء.
🔶جملة: (ادخلي) الأولى لا محلّ لها معطوفة على جواب النداء.
🔶جملة: (ادخلي) الثانية لا محلّ لها معطوفة على جواب النداء.
#الصـرف:
(28) مرضيّة: مؤنّث مرضيّ اسم مفعول من الثلاثيّ رضي.
#وزنه (مفعول) - وفيه إعلال بالقلب أصله مرضوي- بياء في آخره- اجتمعت الواو والياء والأولى ساكنة قلبت الواو إلى ياء وأدغمت مع الياء الأخرى، ثمّ كسر ما قبل الياء للمناسبة.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_متعنا_بالنظـر_لوجهـگــ_الكريـم.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈┈┈••✵📘✏️📘✵••┈┈┈•
#بـــسم_اللـــه_الرحـمـن_الرحـيم.
{يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ (27) ارْجِعِي إِلى رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً (28) فَادْخُلِي فِي عِبادِي (29) وَادْخُلِي جَنَّتِي (30)}#سـورة الفجـر 🌧
#الإعـــــــراب 📚🖌
🔹(أيّتها) منادى نكرة مقصودة مبنيّ على الضمّ في
محلّ نصب، و(ها) للتنبيه.
🔹(النفس) بدل من أيّتها- أو عطف بيان- تبعه في الرفع لفظا.
🔹(إلى ربّك) متعلّق ب (ارجعي)، (راضية) حال منصوبة من
فاعل ارجعي، وكذلك (مرضيّة)، الفاء عاطفة.
🔹(في عبادي) متعلّق ب (ادخلي) بحذف مضاف أي في زمرة عبادي..
🔶جملة: (النداء) لا محلّ لها استئنافيّة.
🔶جملة: (ارجعي) لا محلّ لها جواب النداء.
🔶جملة: (ادخلي) الأولى لا محلّ لها معطوفة على جواب النداء.
🔶جملة: (ادخلي) الثانية لا محلّ لها معطوفة على جواب النداء.
#الصـرف:
(28) مرضيّة: مؤنّث مرضيّ اسم مفعول من الثلاثيّ رضي.
#وزنه (مفعول) - وفيه إعلال بالقلب أصله مرضوي- بياء في آخره- اجتمعت الواو والياء والأولى ساكنة قلبت الواو إلى ياء وأدغمت مع الياء الأخرى، ثمّ كسر ما قبل الياء للمناسبة.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_متعنا_بالنظـر_لوجهـگــ_الكريـم.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈┈┈••✵📘✏️📘✵••┈┈┈•