#مسألة_نحوية_
#الاختصاص🔵
◻️هو نَصْبُ اسمٍ بفعل محذوف تقديره:
◾️ [أعني أو أخُصّ]، ويسمون الاسم المنصوب: ◾️[المخصوص]، اصطلاحاً.
◾️ ويُؤتَى به بعد ضمير المتكلمين، ليبيّن المرادَ منه. كقولنا: [نحن - العربَ - أُباةُ الضَّيْم](1).
ثمّ إمّا أن يكون الاسم المخصوص معرَّفاً بـ [ألـ]، كما جاء في المثال المذكور آنفاً، أو مضافاً إلى معرفة، نحو: [إنّنا - أبناءَ يَعْرُب (2) - أفصحُ الناس لساناً].
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
💐 لغتى هويتى. 💐•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈┈┈••✵📘✏️📘✵••┈┈┈•
#الاختصاص🔵
◻️هو نَصْبُ اسمٍ بفعل محذوف تقديره:
◾️ [أعني أو أخُصّ]، ويسمون الاسم المنصوب: ◾️[المخصوص]، اصطلاحاً.
◾️ ويُؤتَى به بعد ضمير المتكلمين، ليبيّن المرادَ منه. كقولنا: [نحن - العربَ - أُباةُ الضَّيْم](1).
ثمّ إمّا أن يكون الاسم المخصوص معرَّفاً بـ [ألـ]، كما جاء في المثال المذكور آنفاً، أو مضافاً إلى معرفة، نحو: [إنّنا - أبناءَ يَعْرُب (2) - أفصحُ الناس لساناً].
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
💐 لغتى هويتى. 💐•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈┈┈••✵📘✏️📘✵••┈┈┈•
#مسألة_نحوية_ 🖍📘
"هيهات زيد"للعلماء في إعرابه ثلاثة آراء :
#الأول_
🔹مذهب الأخفش وهو الصحيح الذي
رجحه جمهور علماء النحو وهو أن :
&…هيهات : اسم فعل ماض مبني
على الفتح لا محل لـه من الإعراب .
&…زيد. : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة .
#الثاني_
🔹 رأي سيبويه وهو أن :
&…هيهات : مبتدأ مبني على الفتح في محل رفع
, فهو متأثر بعامل معنوي وهو الابتداء .
&…زيد : فاعل سد مسد الخبر .
#الثالث_
🔹رأي المازني وهو أن :
&…هيهات : مفعول مطلق لفعل محذوف من معناه .
&… زيد : فاعل , وكأنك قلت "بعد بعداً زيد" فهو متأثر بعامل لفظي محذوف من الكلام .
د
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 .لغتي. هويتي. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
"هيهات زيد"للعلماء في إعرابه ثلاثة آراء :
#الأول_
🔹مذهب الأخفش وهو الصحيح الذي
رجحه جمهور علماء النحو وهو أن :
&…هيهات : اسم فعل ماض مبني
على الفتح لا محل لـه من الإعراب .
&…زيد. : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة .
#الثاني_
🔹 رأي سيبويه وهو أن :
&…هيهات : مبتدأ مبني على الفتح في محل رفع
, فهو متأثر بعامل معنوي وهو الابتداء .
&…زيد : فاعل سد مسد الخبر .
#الثالث_
🔹رأي المازني وهو أن :
&…هيهات : مفعول مطلق لفعل محذوف من معناه .
&… زيد : فاعل , وكأنك قلت "بعد بعداً زيد" فهو متأثر بعامل لفظي محذوف من الكلام .
د
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 .لغتي. هويتي. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#مسألة_نحوية ...
((( طالما ))) 🟦✒️📍
#طالما : فعل ماض جامد لا يتصرف
#قال_الشيخ_ الغلاييني//
في جامع الدروس العربية. (64ط الرسالة).
🔘ومثل قلما في عدم التصرف (طالما، وكثر ما.وقصرما.وشدما)
🔻فإن (ما) فيهن زائدة للتوكيد كافة لهن عن العمل فلا فاعل لهن
ولا يليهن إلا (فعل) فهن كقلما.
🔻(قال في لسان العرب: "فارقت (طال وقلّ) بالتركيب الحارث فيهما ما كانتا عليه من طلبهما الأسماء، ألا ترى أن لو قلت:
طالما زيد عندنا، أو قلما محمد في الدار لم يجز.
🔻 والتركيب يحدث في المركبين معنى لم يكن قبل فيهما" ا ه.
#قال أبو علي الفارسي:
("طالما وقلما ونحوهما أفعالٌ لا فاعل لها مضمراً ولا مظهراً.)
🔻 لأن الكلام لما كان محمولاً على النفي سوّغ ذلك أن لا يحتاج إليه. و(ما) دخلت عوضاً عن لافاعل" اه?. وقال بعض العلماء: إن (ما) في مثل ذلك مصدرية فما بعدها في تأويل مصدر فاعل. فإن قلت: "طالما فعلت" كان التأويل: "طال فعلي".
🔻 ولو كان الأمر كما قال زائدة، إلا ما اصطلحوا عليه من وصلها ببعض حروف الجر. ولم نرهم كتبوها موصولة بهذه الأفعال قط. فدلّ ذلك على ما ذكرناه. على قوله لا يخلو من رائحة الصحة، لأن ما بعدها صالح للتأويل بالمصدر) " .
#قلت :وتتميز طالما عن باقي الكلمات المذكورة.
بأنه لا يليها إلا(( فعل ماض)).
🔘وعليه فجعل المعاصرين
طالما بمعنى مادام غير ناسخة لحن قبيح
#ومثاله_قولهم : طالما زيد في الدار فسأكرمه
#والصواب : مادام زيد في الدار فأكرمه.
#ودائما_لغتنا_مااابدعها..# ملكة اللغات👑🌹👑
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
((( طالما ))) 🟦✒️📍
#طالما : فعل ماض جامد لا يتصرف
#قال_الشيخ_ الغلاييني//
في جامع الدروس العربية. (64ط الرسالة).
🔘ومثل قلما في عدم التصرف (طالما، وكثر ما.وقصرما.وشدما)
🔻فإن (ما) فيهن زائدة للتوكيد كافة لهن عن العمل فلا فاعل لهن
ولا يليهن إلا (فعل) فهن كقلما.
🔻(قال في لسان العرب: "فارقت (طال وقلّ) بالتركيب الحارث فيهما ما كانتا عليه من طلبهما الأسماء، ألا ترى أن لو قلت:
طالما زيد عندنا، أو قلما محمد في الدار لم يجز.
🔻 والتركيب يحدث في المركبين معنى لم يكن قبل فيهما" ا ه.
#قال أبو علي الفارسي:
("طالما وقلما ونحوهما أفعالٌ لا فاعل لها مضمراً ولا مظهراً.)
🔻 لأن الكلام لما كان محمولاً على النفي سوّغ ذلك أن لا يحتاج إليه. و(ما) دخلت عوضاً عن لافاعل" اه?. وقال بعض العلماء: إن (ما) في مثل ذلك مصدرية فما بعدها في تأويل مصدر فاعل. فإن قلت: "طالما فعلت" كان التأويل: "طال فعلي".
🔻 ولو كان الأمر كما قال زائدة، إلا ما اصطلحوا عليه من وصلها ببعض حروف الجر. ولم نرهم كتبوها موصولة بهذه الأفعال قط. فدلّ ذلك على ما ذكرناه. على قوله لا يخلو من رائحة الصحة، لأن ما بعدها صالح للتأويل بالمصدر) " .
#قلت :وتتميز طالما عن باقي الكلمات المذكورة.
بأنه لا يليها إلا(( فعل ماض)).
🔘وعليه فجعل المعاصرين
طالما بمعنى مادام غير ناسخة لحن قبيح
#ومثاله_قولهم : طالما زيد في الدار فسأكرمه
#والصواب : مادام زيد في الدار فأكرمه.
#ودائما_لغتنا_مااابدعها..# ملكة اللغات👑🌹👑
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#مسألة_نحوية...
#كيفية_إعراب_⏪🔻(( الحرف [ بل] و( [ بلى] ))
[[ 1]]📍📝
السَلٱمٌ عـَلـْيگمّ-ۈرحـْمّـٌة ٱللـّہ ﯙبُرگـّاتہ وبعد
كثير من طلابنا الاعزاء لا يعرفون اعراب لفظة ( بل ) و( بلى) ولذا جاء الاختيار عليها لتوضيح اعرابها مع كيفية اعراب كلمة ( بلى ) تابع...
#بَلْ_الابتِدَائِيَة: تَأْتِي حَرْفَ ابْتِدَاءٍ وهِيَ التي تَلِيهَا جُمْلةٌ.
#وَمَعْنَاهَا: الإِضْرَابُ، والإِضْرَاب: إمَّا أنْ يَكونَ مَعْنَاه الإِبْطالَ.
#نحو: {وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَداً سُبْحَانَهُ بَلْ عِبَادٌ مُكْرَمُون}.
(الآية "26" من سورة الأنبياء "21") أيْ بلْ هم عباد.
#وإمَّا_أن يكونَ مَعْنَاه الاِنْتِقَالَ من غَرَضٍ إلى آخَر.
#نحو: {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى، وَذَكَرَ اسمَ رَبِّه فَصَلَّى،
بَلْ تُؤْثِرُون الحَيَاةَ الدُّنْيا}.
⏪(الآية "14 - 15 - 16" من سورة الأعلى "87") .
#بَلْ_العَاطِفَة: ومَعْنَاها:
⏪الإِضرابُ عن الأول، والإِثباتُ للثَّاني،
⏪وتَأتي حَرْفَ عَطْفٍ وذلك بشَرْطَين:
إفرادِ مَعْطُوفِها وأَنْ تُسَبَق "بإيجابٍ أو أَمْرٍ أو نَفْي أو نهيٍ" ومعناها بعد "الإِيجابِ والأمرِ": سَلْبُ الحكم عما قَبْلها وَجَعْلُه لِمَا بَعْدَ ها.
#نحو" قَرَأ بَكْرٌ بل عَمْرٌو" و "ليَكْتُب صَالحٌ بَلْ مَحُمَّدٌ".
⏪ومَعْنَاهَا بَعْدَ النَّفْي أو النَّهْي" تقريرُ حُكْمِ مَا قِبْلَها مِنْ نَفْيٍ أو نَهْيٍ على حَالِهِ وجعلُ ضِدِّهِ لما بَعدها كما أنَّ "لكِنْ" كذلِكَ، كقَولِكَ: " ما كُنْتُ في مَنْزِلٍ بَلْ بَيْدَاءَ" لا تُقاطِعْ الجامِعَةَ بل عَمْراً
#يـــــتــــــبــــــــــــــــــع 🔻✒️
#كيفية_إعراب_⏪🔻(( الحرف [ بل] و( [ بلى] ))
[[ 1]]📍📝
السَلٱمٌ عـَلـْيگمّ-ۈرحـْمّـٌة ٱللـّہ ﯙبُرگـّاتہ وبعد
كثير من طلابنا الاعزاء لا يعرفون اعراب لفظة ( بل ) و( بلى) ولذا جاء الاختيار عليها لتوضيح اعرابها مع كيفية اعراب كلمة ( بلى ) تابع...
#بَلْ_الابتِدَائِيَة: تَأْتِي حَرْفَ ابْتِدَاءٍ وهِيَ التي تَلِيهَا جُمْلةٌ.
#وَمَعْنَاهَا: الإِضْرَابُ، والإِضْرَاب: إمَّا أنْ يَكونَ مَعْنَاه الإِبْطالَ.
#نحو: {وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَداً سُبْحَانَهُ بَلْ عِبَادٌ مُكْرَمُون}.
(الآية "26" من سورة الأنبياء "21") أيْ بلْ هم عباد.
#وإمَّا_أن يكونَ مَعْنَاه الاِنْتِقَالَ من غَرَضٍ إلى آخَر.
#نحو: {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى، وَذَكَرَ اسمَ رَبِّه فَصَلَّى،
بَلْ تُؤْثِرُون الحَيَاةَ الدُّنْيا}.
⏪(الآية "14 - 15 - 16" من سورة الأعلى "87") .
#بَلْ_العَاطِفَة: ومَعْنَاها:
⏪الإِضرابُ عن الأول، والإِثباتُ للثَّاني،
⏪وتَأتي حَرْفَ عَطْفٍ وذلك بشَرْطَين:
إفرادِ مَعْطُوفِها وأَنْ تُسَبَق "بإيجابٍ أو أَمْرٍ أو نَفْي أو نهيٍ" ومعناها بعد "الإِيجابِ والأمرِ": سَلْبُ الحكم عما قَبْلها وَجَعْلُه لِمَا بَعْدَ ها.
#نحو" قَرَأ بَكْرٌ بل عَمْرٌو" و "ليَكْتُب صَالحٌ بَلْ مَحُمَّدٌ".
⏪ومَعْنَاهَا بَعْدَ النَّفْي أو النَّهْي" تقريرُ حُكْمِ مَا قِبْلَها مِنْ نَفْيٍ أو نَهْيٍ على حَالِهِ وجعلُ ضِدِّهِ لما بَعدها كما أنَّ "لكِنْ" كذلِكَ، كقَولِكَ: " ما كُنْتُ في مَنْزِلٍ بَلْ بَيْدَاءَ" لا تُقاطِعْ الجامِعَةَ بل عَمْراً
#يـــــتــــــبــــــــــــــــــع 🔻✒️
#مسألة_نحوية_ 🖍📘
"هيهات زيد"للعلماء في إعرابه ثلاثة آراء :
#الأول_
🔹مذهب الأخفش وهو الصحيح الذي
رجحه جمهور علماء النحو وهو أن :
&…هيهات : اسم فعل ماض مبني
على الفتح لا محل لـه من الإعراب .
&…زيد. : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة .
#الثاني_
🔹 رأي سيبويه وهو أن :
&…هيهات : مبتدأ مبني على الفتح في محل رفع
, فهو متأثر بعامل معنوي وهو الابتداء .
&…زيد : فاعل سد مسد الخبر .
#الثالث_
🔹رأي المازني وهو أن :
&…هيهات : مفعول مطلق لفعل محذوف من معناه .
&… زيد : فاعل , وكأنك قلت "بعد بعداً زيد" فهو متأثر بعامل لفظي محذوف من الكلام .
#اللــهم_أعنـــا_على_طاعتـكـــ...
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 .لغتي. هويتي. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
"هيهات زيد"للعلماء في إعرابه ثلاثة آراء :
#الأول_
🔹مذهب الأخفش وهو الصحيح الذي
رجحه جمهور علماء النحو وهو أن :
&…هيهات : اسم فعل ماض مبني
على الفتح لا محل لـه من الإعراب .
&…زيد. : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة .
#الثاني_
🔹 رأي سيبويه وهو أن :
&…هيهات : مبتدأ مبني على الفتح في محل رفع
, فهو متأثر بعامل معنوي وهو الابتداء .
&…زيد : فاعل سد مسد الخبر .
#الثالث_
🔹رأي المازني وهو أن :
&…هيهات : مفعول مطلق لفعل محذوف من معناه .
&… زيد : فاعل , وكأنك قلت "بعد بعداً زيد" فهو متأثر بعامل لفظي محذوف من الكلام .
#اللــهم_أعنـــا_على_طاعتـكـــ...
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 .لغتي. هويتي. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•