#خلاصة.الكلام.في.رفع.المثني.وما.يلحق.به.

يقول رحمه الله تعالى:

[[بالألف ارفع المثنى وكلا إذا بمضمر مضافاً وصلا]]

🔹بالألف : جار ومجرور متعلق بارفع،
🔹 أي : ارفع بالألف ..
🔹المثنى: مفعول ارفع.
🔹وكلا: معطوف على المثنى.
📭يعني: وارفع كلا أيضاً بالألف،
ولكن اشترط في كلا أن تكون ((مضافة للضمير)).

🔹قال: (إذا بمضمر مضافاً وصلا):
▪️مضافاً: حال من نائب الفاعل في وصلا،
▪️ يعني: إذا وصل مضافاً بمضمر فإنه يكون ملحقاً بالمثنى، فإن أضيف لغير مضمر فإنه لا يلحق بالمثنى،

📭 كقوله تعالى: {كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَهَا }[الكهف:33] ▪️ومثل: كلا الرجلين قائم، فهنا (كلا) ليس ملحقاً بالمثنى لأنه أضيف إلى اسم ظاهر، و(كلتا) أيضاً
غير ملحق بالمثنى؛ لأنه أضيف إلى اسم ظاهر.

📭إذا قائل قائل:
▪️ لماذا قلنا: إن (كلا وكلتا) ملحقان بالمثنى؟
🔹نقول: لأنه لا ينطبق عليهما حد المثنى، لأن المثنى ما دل على اثنين أو اثنتين بزيادة أغنت عن متعاطفين متفقين لفظاً ومعنى، و(كلا) ليست دالة على اثنين باعتبار أنك لو فصلت بعضها عن بعض تكون دالة على المفرد، أي أنها وضعت هكذا، فليس لها مفرد من لفظها، وبهذا نعرف أن كل شيء ليس له مفرد من لفظه فإنه لا يكون مثنى بالمعنى الذي ذكرناه.

🔹كلتا كذاك: أي مثل كلا، يكون ملحقاً بالمثنى إذا أضيف إلى الضمير،
📭قال الله تعالى: {إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ }[[الإسراء:23]]….

🔹ثم قال: (اثنان واثنتان كابنين ابنتين يجريان):

▪️اثنان: مبتدأ.
▪️واثنتان: معطوف عليه.
▪️كابنين: جار ومجرور، وهو خبر المبتدأ.
▪️يجريان: حال، ويجوز أن نجعل (يجريان)
🔹 هي الخبر و(كابنين وابنتين) متعلق بيجريان.

📭المعنى: أن اثنين واثنتين يلحقان بالمثنى ويعربان إعراب ابنين وابنتين، فتقول مثلاً: عندي رجلان اثنان، وتقول: عندي امرأتان اثنتان، فترفعهما بالألف.
وتقول: رأيت رجلين اثنين، ورأيت امرأتين اثنتين.
وتقول: مررت برجلين اثنين، ومررت بامرأتين اثنتين.

📭وتلحق بالمثنى لأنه ليس لها مفرد من لفظها، يعني: لا يقال: اثن واثن، ولا: اثنة واثنة، بل وضعت هكذا....

🖌💫💫▪️💫💫💫▪️💫💫💫▪️💫💫💫▪️💫💫
#نكتفي_بهذا_القدر_علي_أن_نواصل _معا_
نصب المثنى وما يلحق به وجرههما...........
💫💫▪️💫💫💫▪️💫💫💫▪️💫💫💫▪️💫💫

__________________________________
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
__________________________________
سبحان الله وبحمده،، عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته…………💫💫🌴💫💫……………

╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯

•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

الملخص النحوي-1.pdf

#خلاصة_شرح_ابن_عقيل

#بسم_الله_الرحمن_الرحيم
والحمد لله وحده وصلاته وسلامه
علي من لا نبي معه.............🔵⏬

#موعدنا_الآن_مع_اعراب_الألفية....
#نسأل_الله_العون_والسداد_والتوفيق..
#البيت_رقم_ ((٣٦))....

(36) وَشِبْهِ ذَيْنِ وَبِهِ عِشْرُونا
*** وَبَابُهُ أُلْحِقَ وَالأَهْلُونَا

#معنى_البيت:
🔹يشير هنا المصنف رحمه الله إلى ما يلحق بجمع المذكر السالم: هو ما فقد وصفاً أو شرطاً مما يجب تحققه في الجمع.

🖍ومن هذه الملحقات:
- كلمات مسموعة تدل على معنى الجمع.

🔹 ولا مفرد لها من لفظها ولا من معناها،
[]وهي عشرون وثلاثون إلى تسعين [].

🖍قال تعالى: (إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبون مائتين) وقال تعالى: (وإذْ واعدنا موسى أربعين ليلة)
- كلمات مسموعة لم تستوف بعض الشروط. مثل (أهل) فقالوا فيها: أهلون،

# كما_قال_ الشاعر:
وما المال والأهلون إلا ودائع
......ولابد يوماً أن ترد الودائع.

🔳فجمعوها مع أنها ليست علماً ولا صفة.
#خلاصة_القول
🖍 (عشرون وثلاثون وأربعون ..... وتسعون).
🔹 وكذلك أهلون تلحق بجمع المذكر السالم.
🔹 فترفع بالواو وتنصب وتجر بالياء.

#الإعراب🔃🖍🔃

&…وشبه: الواو حرف عطف , شبه: معطوف على (مجرور وعلامة جره الكسره الظاهره على آخره) [وشبه] مضاف .
&… وذين: مضاف إليه مبني على الياء في محل جر.
&…وبه : جار ومجرور متعلق بقوله "ألحق".
&…عشرونا: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو
(لأنه ملحق بجمع المذكر السالم) والألف للإطلاق.
&…وبابه: الواو: حرف عطف (بابه) معطوف على (عشرون) مرفوع وعلامة رفعه الضمه الظاهره على آخره (وباب: مضاف , والهاء ضمير مبني على الضم في محل جر مضاف إليه).
&…أُلحق: فعل ماضي مبني للمجهول , وائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو يعود إلى قوله "عشرونا" والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (عشرون).
&…والأهلونا: معطوف على (عشرون) مرفوع وعلامة رفعه الواو (لأنه ملحق بجمع المذكر السالم).

#علي_موعد_متجدد_إن_قدر_اللھ_لنا_البقاء_واللقاء
#مع_البيت_رقم_((٣٧))...بإذن اللھ تعالي.

#حفظكم_ربي_ورعاكم_ومن_كل _سوء_نجاكم.
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 .لغتي. هويتي. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#إشــツـراقة_الصبـاح
༺⛈🍃🌺🍃⛈༻
▩ •••🌷الثلاثــــاء🌷••• ▩
#١٣_من_شهر_رجب_١٤٤٣هجري
الــْــسَلامُ عَلِيــكُمُ وَرَحمہُ اللَّهِ وَبرڪَاتُہ
حيـــَاكُمُ اللَّه تَعَّالـــٰﮯ.
#اكثروا_من_الصلاة_علي_النبي
#اللهم_صل_وسلم_وبارگ_عليه
#اذگارگ_حصنگ_فحافظ_عليها..
http://athkar91.blogspot.com

🔳من بدأ نهاره بالمعاصي كيف يستقيم ليله؟!! 🔳
أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ
إِلَيْهِ🔸ஜ۩۞۩ஜ🔸
أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ
إِلَيْهِ🔸ஜ۩۞۩ஜ🔸
وَٱسْتَغْفِرْ لِذَنۢبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَٰتِ ۗ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ
مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَىٰكُمْ #سورة............. (محمد - 19).

#حكمــــــة_🌷
🌷كُن عادلاً قبل أن تكون كريماً.
🌷من زاد في حبه لنفسه زاد كره الناس له.
‏
#بــر_والـــدايك_يبرك_أولــادكـــ...

‏#خواطـــر_إيمانيــة..
كن على يقين أنّ هناك شيء ينتظرك بعد
الصبر، ليبهرك و ينسيك مرارة الألم،
ذلك وعد ربي:(( وبشر الصابرين)) .

#حديث_اليــوم.
عَنْ أبـﮯ هريرة رَضِـﮯَ اللَّهُ عَنْـہ ، قَالَ :
قَالَ رَسُــولَ اللَّهِ ﷺ :
❐ لأن أقـول : سبحان الله والحمــد لله
ولا إله إلا الله والله أكبــر ، أحب إلـﮯ مما
طلعت عليــہ الشمس .
#المصـــــــدر _صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: (2695)
#خلاصة_ حكم المحدث: صحيح

#طيب_مسامعگ_وكن_مع_الله.
(من استمع إلى آية من كتاب الله تعالى كانت له نوراً )
    #الآيات_من_سورة_القصص "
#من_آيــــــة(( ٧١ - ٨٨)).
http://cutt.us/yGAzA

#إشــツـراقة_الصبـاح
༺⛈🍃🌺🍃⛈༻
▩ •••🌷الأحــــد🌷••• ▩
#٢_من_شهر_رمضان_١٤٤٣هجري
الــْــسَلامُ عَلِيــكُمُ وَرَحمہُ اللَّهِ وَبرڪَاتُہ
حيـــَاكُمُ اللَّه تَعَّالـــٰﮯ.
#اللهم_بـــاركـــ_لنا_في_رمـضــان..
#اللهم_صل_وسلم_وبارگ_عليه..
#اذگارگ_حصنگ_فحافظ_عليها..
http://athkar91.blogspot.com

🔳من بدأ نهاره بالمعاصي كيف يستقيم ليله؟!! 🔳
أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ
إِلَيْهِ🔸ஜ۩۞۩ஜ🔸
أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ
إِلَيْهِ🔸ஜ۩۞۩ஜ🔸
وَٱسْتَغْفِرْ لِذَنۢبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَٰتِ ۗ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ
مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَىٰكُمْ #سورة............. (محمد - 19).

#اكثروا_من_الصلاة_علي_النبي
{إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِىِّ ۚ
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ صَلُّواْ عَلَيْهِ وَسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا}
#ســـــورة_الأحـــزاب(#آيــــة 56).
༺⛈🍃🌺🍃⛈༻

#قال_ﷺ :
📝عَنْ سعـد بن أبـﮯ وقاص رَضِـﮯَ اللَّهُ عَنْـہ
🔮قَالَ : قَالَ رَسُــولَ اللَّهِ ﷺ :

❐ أيعجز أحدڪــم أن يكسب ، كل يوم ، ألف حسنــة ؟
" يسبح مائـــة تسبيحة ، فيكتب له ألف حسنــة .
أو يحط عنــہ ألف خطيئــة "
#المصـــــــدر :صحيح مسلم.
#الصفحة أو الرقم: (2698) .
#خلاصة_حكم_المحدث:(( صحيح))

اشترْ نفسك اليوم؛ فإن السوق قائمة، والثمن موجود، والبضائع رخيصة، وسيأتي على تلك السوق والبضائع يوم لا تصل فيه إلى قليل، ولا كثير { ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ } [التغابن:9]، وذلك يوم { يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ } #[الفرقان:27] •••[ابن القيم]•

#كن_راضيــا_بماقسـمه_اللــه_لكـــ...
لا تحسدنّ غنيًا في تنعّمه
قد يكثر المال مقرونًا به الكدَر
تصفو العيون إذا قلّت مواردُها
والماء عند ازدياد النيل يعتكر
•••❁•🍃🌸🍃•❁•••
    #الآيـــات( من سورة الأنفال ).
#من_آيــــــة ( ٦٤- ٧٥ ).
https://f.top4top.net/m_484onehq0.mp3

#معنى_البيت: أشار أبن مالك في هذه الأبيات إلى الاسم الموصول: الذي للمفرد المذكر , والتي: للمفردة المؤنثة , وأشار إلى أنهما إذا ثنيا (أي: الذي والتي): أسقطت الياء وحل مكانها: الألف في حالة الرفع نحو (اللذان , واللتان) وبالياء في حالتي الجر والنصب فتقول (اللذين واللتين) وإن شئت شددت النون عوضاً عن الياء المحذوفة فتقول (اللذانِّ , اللتينِّ) بتشديد النون.

#خلاصة_القول:
📝الذي: للمفرد المذكر , المثنى: اللذان في حالة الرفع , واللذين
في حالتي الجر والنصب.
📝التي: للمفردة المؤنثة , المثنى منه: اللتان في حالة الرفع ,
واللتين في حالة الجر والنصب.

#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
إعراب البيت التالي(91) بإذن اللـــــه تعــــالي.
كل عام وانتم لله أقرب ولطاعته ادوم.
#أهــــل_القنـــاة_الكــرام.

#شــــرح_البيــت🔃✏️
-- اختصت "ذا" بين سائر أسماء الإشارة بأنها تستعمل موصولة إذا كانت مسبوقة بـ"ما" أو "من" الاستفهاميتين نحو: من ذا جاءك , ما ذا فعلت , فمن: اسم استفهام وهو مبتدأ وذا موصولة بمعنى الذي وهي خبر وجاءك صلة الموصول والتقدير: من الذي جاءك .

#قاعدة ...
-- احترز ابن مالك بقوله "ذا لم تُلغ في الكلام من أن تجعل "ما" مع "ذا" كلمة واحدة للاستفهام نحو: ماذا عندك أي: أي شيء عندك فماذا: مبتدأ وعندك: خبره .... وكذلك "من" مثل من ذا عندك فتعرب "من ذا"كلمة واحدة مبتدأ , وعندك خبره. فتكون "ذا" في هذين الموضعين ملغاة؛ لأنها جزء كلمة من الاستفهام.

#خلاصة_القول:
أن "ذا" تستعمل موصولة إذا كانت مسبوقة بـ"ما" أو "من" الاستفهاميتين إذا لم تكن "ذا" معهما في كلمة واحدة للاستفهام

🔲فإذا كانت "ذا" مع "من و ما" فكلمة واحدة فهي ملغاة لأنها أصبحت جزء من كلمة الاستفهام.

#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
#مع_البيت_رقم ⤵️. 🔴. ⤵️  إن قدر الله لنا
البقاء واللقاء.
((96))
#اللـهـــم_صـــلـــــ_عــلــى_مـحـمـــد
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
                                                       •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•  
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#ســـبحان_اللــه_ 🌸💭🌸

يَنْزِلُ رَبُّنا تَبارَكَ وتَعالَى كُلَّ لَيْلةٍ إلى السَّماءِ الدُّنْيا حِينَ
يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ، يقولُ: مَن يَدْعُونِي، فأسْتَجِيبَ له؟
مَن يَسْأَلُنِي فأُعْطِيَهُ؟ مَن يَستَغْفِرُني فأغْفِرَ له؟

#الراوي   : أبو هريرة | المحدث : البخاري |
#المصدر  : (( صحيح البخاري ))
#الصفحة : |أو الرقم: 1145 | .
#خلاصة  :حكم المحدث : [صحيح]
#التخريج : أخرجه البخاري (1145)، ومسلم (758)

╭┈───── ೄྀ࿐          
🍃🌺🍃
                         #اللـهم_اغفر_لي_ولكم_ولوالدينا_ولوالديڪم.
╰┈➤   ೄྀ࿐

#حديث_اليــوم.
[أَتَى النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ رَجُلٌ فقالَ:
يا رَسولَ اللهِ، ما المُوجِبَتانِ؟ فقالَ:
مَن ماتَ لا يُشْرِكُ باللَّهِ شيئًا دَخَلَ الجَنَّةَ،
ومَن ماتَ يُشْرِكُ باللَّهِ شيئًا دَخَلَ النَّارَ.]
#الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم |
# المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 93|
#خلاصة_حكم_المحدث : [صحيح]

╭┈───── ೄྀ࿐          
🍃🌺🍃
                         #اللـهم_اغفر_لي_ولكم_ولوالدينا_ولوالديڪم.
╰┈➤ 🍃🌺  ೄྀ࿐