#أنــواع_الإعــراب_
[[1]]🌷
🔳الإعراب ثلاثة أنواعٍ:
(١) إعرابٌ ظاهرٌ.
(٢) وإعرابٌ تقديريٌّ.
(٣)  وإعرابٌ محلِّيٌّ.

#النوع_الأوَّل_: الإعراب الظاهر هذا هو الأصل؛ حيث لا داعيَ للإعراب التقديريِّ ولا للمحلِّي، يعني: إذا لم يوجد سببٌ يكون الإعراب ظاهرًا، مثل لو قلت مثلًا: «الصدق نافعٌ» هذا إعرابٌ ظاهرٌ؛ لأنَّ «الصدق»: مبتدأٌ مرفوعٌ بالضمَّة الظاهرة، و«نافعٌ»: خبرٌ مرفوعٌ بالضمَّة الظاهرة. هذا يسمَّى إعرابًا ظاهرًا، والأصل في الإعراب أن يكون ظاهرًا.

#انـواع_الإعـراب_
[[2]]🌷

#النوع_الثاني_: يسمَّى الإعراب التقديريَّ.
#الإعراب_التقديريُّ له أربعة مواضع:
١--  الاسم المتَّصل بياء المتكلِّم مثل «هذا كتابي».
٢-- الاسم المقصور
٣_ الاسم المنقوص.
٤--  الفعل المعتلُّ إمَّا بالواو أو بالألف أو بالياء،
وهذا الفعل المعتلُّ فيه استثناءاتٌ، مثل حالة النصب
تظهر الفتحة مع المعتلِّ بالواو والمعتلِّ بالياء.

#انـواع_الإعـراب_
[[3]]🌷
#النوع_الثالث_: يسمَّى الإعراب المحلِّيَّ،
#الإعراب_المحلِّي_ُّله_موضعان.

#الموضع_الأوَّل_: في الأسماء المبنيَّة، كلُّ اسمٍ مبنيٍّ فإعرابه
في المحلِّ.
#والموضع_الثاني_: في الجمل التي لها محلٌّ من الإعراب.

🔳🖍والفرق بين الإعراب التقديريِّ والمحلِّيِّ أنهما يشتركان
في كونهما ليس فيهما حركةٌ ظاهرةٌ.

🔳 لكنَّ الإعراب التقديريَّ يكون على آخر حرفٍ في الكلمة، مقدَّرةً عليه الحركةُ على آخرٍ، وهكذا بالنسبة للمنقوص، وهكذا بالنسبة للفعل المعتلِّ في بعض أحواله، وهكذا بالنسبة للاسم المتَّصل بياء المتكلِّم ولهذا يقال: إنَّ المعتلَّ مرفوعٌ بضمَّةٍ مقدَّرةٍ على ما قبل ياء المتكلِّم، يعني: على الحرف الأخير من الكلمة.

🔳أمَّا الإعراب المحلِّيُّ: فليس هو على حرفٍ معيَّنٍ، بل على الكلمة بأكملها، فلو قلت مثلًا: «هذا مجدٌ»، «هاء»: حرف تنبيهٍ، «ذا»: اسم إشارةٍ مبنيٌّ على السكون في محلِّ رفعٍ، وهكذا بالنسبة للجمل، إذا قلت: والجملة في محلِّ رفعٍ، هل الرفع واقعٌ على حرفٍ معيَّنٍ؟ على الجملة بأكملها، والله أعلم.

#المصـــــــدر🖍......................🖍
[«شرح مختصر قواعد الإعراب» للفوزان (٨٨)]

╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•
             #سـورة_الإخـلاص "
http://f.top4top.net/m_292ckco0.mp3