#فائــدة_نحويـــة

📚 في الفرق الفرق بين :
لام التعليل ولام الجحود و لام الأمر
: لام.التعليل.tt:
🔹تتصل بالفعل المضارع وتنصبه ،
ويكون ماقبلها سببا وعلة لمابعدها.

#نحو: قوله تعالى :
{إنا فتحنا لك فتحًا مبينًا (1) ليغفر لك الله} .

لام.الجحود.tt :
🔹تتصل بالفعل المضارع ، وتنصبه ،
ولابد أن يسبقها ماكان أو لم يكن ..
، (نَفي الكينونة )
#مثل_قوله_تعالى :
....{وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم}
...و{لم يكن الله ليغفر لهم} .

🔖لُام.الأمر.tt :
تتصل بالفعل المضارع ،
وتجزمه وتقلب زمنه إلى زمن الأمر .
#نحو: لِيقرأْ

وهي لام مكسورة _وتكون ساكنة
إذا سبقت بـ : الواو ، الفاء، ثم .

#نَحو : قوله تعالى:
{وليعفوا وليصفحوا} .

🔹 لُام التعليل ولام الجحود لاتأتيان
في أول الكلام ، بل يجب أن يسبقَهما كلامٌ ..

🔹أما لام الأمر فقد تأتي أول الكلام.

#اللـهم_أعنــا_على_طاعتـكـــ.
#ردد_معي_(لاحول ولا قوة إلا بالله).
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  🔹.لغتي. هويتي. 🔹 📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#فائـــدة_نحــوية...✏️

📚 في الفرق الفرق بين :
لام التعليل ولام الجحود و لام الأمر

: لام.التعليل.tt:
تتصل بالفعل المضارع وتنصبه ،
ويكون ماقبلها سببا وعلة لمابعدها.

#نحو: قوله تعالى :
{إنا فتحنا لك فتحًا مبينًا (1) ليغفر لك الله} .

لام.الجحود.tt :
تتصل بالفعل المضارع ، وتنصبه ،
ولابد أن يسبقها ماكان أو لم يكن  (نَفي الكينونة )
#مثل_قوله_تعالى :
{وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم} و
{لم يكن الله ليغفر لهم} .

🔖لُام.الأمر.tt :
تتصل بالفعل المضارع ، وتجزمه وتقلب زمنه إلى زمن الأمر .
#نحو: لِيقرأْ.

وهي لام مكسورة _وتكون ساكنة
إذا سبقت بـ : الواو ، الفاء، ثم .
#نَحو : قوله تعالى:
{وليعفوا وليصفحوا} .

📚 لُام التعليل ولام الجحود لاتأتيان في أول الكلام
بل يجب أن يسبقَهما كلامٌ .
🔘أما لام الأمر فقد تأتي أول الكلام.

#اللـهم_أعنــا_على_طاعتـكـــ.
#ردد_معي_(لاحول ولا قوة إلا بالله).
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  🔹.لغتي. هويتي. 🔹 📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#سُّـــــــؤَال_و
             #جــَـــــواب.
في الآجرومية.... 📚✏️

#السّـــــؤَال ✏️
📝 متى يُرْفَع الفعل المضارع بالضمَّة؟
مَثِّل بثلاثةِ أمثلة مختلفة للفِعل المضارع
المرفوع بضمة مقدَّرة.

#الجَــــوَابُ ✅
يُرْفَع الفعلُ المضارع بالضمَّة إذا لم يتصلْ بآخرِه شيء.
فإذا اتَّصل بآخِرِه شيءٌ فإنَّه لا يُرفع بالضمَّة.

🔹فالفِعل المضارع قد يتصل بآخِره ما يوجب بناءَه،
أو ينقُل إعرابَه من الرفع بالضمَّة إلى الرفع بثُبوت النون.

#والذي_يُوجب_بناءَه_شيئان:
🔹أولاً: نون التوكيد الخفيفة أو الثقيلة:
🔹فإذا اتَّصل الفعل المضارع بأحدِهما
🔹خرَج عن الإعراب إلى البناء، فيُبنَى على الفتح.
#نحو قوله - تعالى -:
﴿ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًا مِنَ الصَّاغِرِينَ ﴾ [يوسف: 32].

#ثانيًا: نون النِّسوة: فإذا اتَّصل بها الفِعل المضارع بُنِيَ
على السُّكون، نحو قوله - تعالى -:
﴿ وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ ﴾ [البقرة: 233]،
#فالفعل "يُرْضِعن" هنا مبنيٌّ على السكون.

#والذي ينقُل إعرابَه من الرفْع بالضمَّة
إلى الرفْع بثُبوت النون اتِّصالُه بواحدٍ مِن #ثلاثة_ضمائر:

1- ألِف الاثنين، نحو: يَكتُبان، ينصران.
2- واو الجماعة، نحو: يَكْتُبون، ينصرون.
3- ياء المخاطبة: نحو: تَكْتُبينَ، تَنْصُرينَ.

🔹فإذا اتَّصل الفعلُ المضارع بواحدٍ مِن هذه الضمائر الثلاثة
فإنَّه لا يُرْفَع بالضمَّة حينئذٍ؛ بل يُرْفع بثبُوت النونِ، والألِفُ،
أو الواو، أو الياء، فاعل، والله أعلم.
🔃📍🔃

#أنواع_الفاء_في_((اللغة العربية)) 📘

🔃---(( الفاء العاطفة))
((3))✏️
↩️ تأتي الفاء حرف عطف مبنيّ على الفتح
لا محلّ له من الإعراب:
↩️- يعطف اسما على اسم، نحو : «قدم خالد فزهير».

↩️- يُعطَف جملة على جملة، #نحو_قوله_تعالى:
    (وَإِذْ فَرَقْنا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنْجَيْناكُمْ وَأَغْرَقْنا
     آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ).

#وتفيد_الفاء_العاطفة(( ثلاثة معان مجتمعة)) 🔃:
#يتبــــــع 🔃📍

(أ) -- اشتراك المعطوف مع المعطوف عليه في الحكم.
#نحو :   «جاء زياد فخالد»
         : #ومعنى ذلك أنّ زيادا وخالدا اشتركا في المجيء
         : وأنّ زيادا جاء أولا وتبعه خالد دون مهلة بينهما.

(ب) -- الترتيب
#ويكون:
↩️في المعنى: وهو أن يأتي المعطوف به بعد المعطوف
عليه بزمن بسيط#نحو : «دخل المعلّم فالتلاميذ».
في الذّكر: وذلك بعطف مفصّل على مجمل دون الأخذ بترتيب زمنيّ ، نحو قوله تعالى (فَراغَ إِلى أَهْلِهِ فَجاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ).

ج- التعقيب
كما جاء في قوله تعالى: (ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظاماً فَكَسَوْنَا الْعِظامَ لَحْماً) أو نحو قولك: «زرت بيروت فصيدا» وذلك إذا لم يكن هناك توقف وكانت زيارة صيدا على الفور.
#يتبــــــع 🔃📍

#أنواع_الفاء_في_((اللغة العربية)) 📘

2- الفاء الاستئنافيّة:
((4))✏️
↩️تأتي الفاء حرف استئناف مبنيّ على الفتح لا محلّ
له من الإعراب وأنّ الكلام بعدها لا علاقة له بما قبلها.
↩️والجملة الّتي بعدها تكون استئنافيّة لا محلّ لها من
الإعراب#نحو_قوله_تعالى :
(فَلَمَّا آتاهُما صالِحاً جَعَلا لَهُ شُرَكاءَ فِيما آتاهُما فَتَعالَى
اللهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ).
🔮(جملة «تعالى الله» استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب).

3- الفاء الرابطة لجواب الشرط:
↩️تأتي الفاء الرابطة لجواب الشرط حرف مبني على الفتح
لا محلّ له من الإعراب، يقع في جواب الشرط.
↩️وتعرب الجملة بعده في محلّ جزم جواب الشرط.
🔹إذا كانت الفاء أداة الشرط جازمة.
🔹 ولا يكون لها محلّ من الإعراب.⤵️
↩️إذا كانت أداة الشرط غير جازمة.

#وذلــگـــ:
↩️إذا كان جواب الشرط جملة اسميّة: نحو :
↩️«من يزرع فالحصاد ينتظره»
🔹جملة «الحصاد ينتظره» في محلّ جزم جواب الشرط.
🔹إذا كان جواب الشرط جملة فعليّة: فعلها جامد.
#نحو : «إن تهمل فلست فائزا».
🔹 جملة «لست فائزا» في محلّ جزم جواب الشرط.
🔹 أو دالّ على طلب ، نحو : «إن تأكل فلا تكثر».
↩️إذا كان جواب الشرط جملة فعليّة مقترنة بـ «قد»:
#نحو: «إن تدرس فقد تفز».
↩️إذا كان جواب الشرط جملة فعليّة مقترنة بـ «ما»:
#نحو: «إن تجتهد فما أنت نادم».
↩️إذا كان جواب الشرط جملة فعليّة مقترنة بـ «لن»:
# نحو: «إن تكذب فلن تعرف الرّاحة».
↩️إذا كان جواب الشرط جملة فعليّة مقترنة بـ «السّين»
أو «سوف»: #نحو: «إن تتعلّم فسوف تضمن مستقبلك».
↩️إذا كان جواب الشرط جملة مصدّرة بـ «ربّ»:
#نحو: «إذا جاورتني فربّما أكرمك».
↩️إذا كان جواب الشرط جملة مصدّرة بـ «كأنّما»:
# نحو قوله تعالى: (وَمَنْ أَحْياها فَكَأَنَّما أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً) .
↩️إذا كان جواب الشرط جملة مصدّرة بـ «أداة شرط»:
# نحو: «من يعاملك فإن كان صادقا فعامله».
#يتبــــــع 🔃📍

#قاعـــدةنحـوية :🔹💭🔹

(( قد ))....🔃🔻🔃

   ↩️حرف تحقيق  وتقرير مبنى على السكون
إذا تلاها فعل ماض .
     #نحو_قوله_تعالى ( قد أفلح المؤمنون ).
    
#الإعـــــــراب:
↩️قد   : حرف تحقيق وتقرير مبنى على السكون
لا محل له من الإعراب
↩️أفلح: فعل ماض مبني على الفتح
↩️المؤمنون : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو
لأنه جمع مذكر.
•••••••••✍🏻🖌
(2)
↩️حرف تقليل وتكثير إذا تلاها فعل مضارع.
🔻حرف تقليل مثل : قد ينجح المهمل.
🔻حرف تكثير مثل :قد نري تقلب وجهك فى السماء..

#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني
#اللهــم_متعنا_بالنظر_لوجهگــ_الكريم.
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  .لغتي. هويتي.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#اللهــم_ارزقنا_الفردوس_الأعلــي.
#أهلا_وسهلا_ومرحبا_بكم...
      
            #الفــاء_الفصيحــة📚✏️

↩️ هي الفاءُ الَّتي تدُلُّ على مَحْذوفٍ.
↩️ وسُمِّيَتْ بذلك لأنَّها تُفصِحُ عن مَحْذوفٍ.
↩️ أو لأنَّ الفَصيحَ يَعلَمُها ويُميِّزُها.

#وهذا_المحذوف:
🔻 قد يكونُ ( نَهْيًا) #كقَولِه تعالى:
{يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلَى فَتْرَةٍ
مِنَ الرُّسُلِ أَنْ تَقولُوا مَا جَاءَنَا مِنْ بَشِيرٍ وَلَا نَذِيرٍ فَقَدْ جَاءَكُمْ بَشِيرٌوَنَذِيرٌ [المائدة: 19].
↩️ أيْ: لا تَعْتَذِروا فقد جاءَكم بَشيرٌ ونَذيرٌ.
🔻وقد يكونُ المَحْذوفُ (مَعْطوفًا عليه) ، #نَحْوُ قَولِه تعالى:
🔹 {وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ
فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا} [البقرة: 60].
↩️ أيْ: فضرَبَ فَانْفَجَرَتْ.
🔻أو ( شَرْطًا ) ، كقَولِه تعالى: {وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالْإِيمَانَ لَقَدْ
لَبِثْتُمْ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْبَعْثِ فَهَذَا يَوْمُ الْبَعْثِ وَلَكِنَّكُمْ كُنْتُمْ
لَا تَعْلَمُونَ} [الروم: 56].
🔹أيْ: فإن كُنْتُم مُنكِرينَ للبَعْثِ فهذا يومُ البَعْثِ  .

#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  .لغتي. هويتي.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#قاعـــدةنحـوية... 📚🖌🖌

((  أنْ المُضمرة))..
🔹أنْ المضمرة هي حرف من حروف النصب التي
تنصب الفعل المضارع وهي عاملة.
🔹بمعنى تغيّر الحكم الإعرابي عندما تدخل على
الفعل المضارع من الرفع إلى النصب.

#حكم_عمل_(أنْ المضمر) :-
🔹تعمل أنْ المضمرة جوازًا ووجوبا.
🔹وفيما يأتي توضيح ذلك مع ذكر الأمثلة:[]

#عملها_جوازًا:-
↩️وفيما يأتي حالات عمل (أنْ) مضمرة جوازًا
↩️مع ذكر الأمثلة:

🔹بعد لام التعليل نحو قوله تعالى:
{وَأَنزَلنا إِلَيكَ الذِّكرَ لِتُبَيِّنَ لِلنّاسِ ما نُزِّلَ إِلَيهِم وَلَعَلَّهُم يَتَفَكَّرونَ}.
#سورة النحل (٤٤).
↩️فالفعل (تُبيّن): فعل مضارع منصوب بأن المُضمرة
جوازًا فالتقدير: ( لأن تُبيّن).

🔹بعد حروف العطف (أو) و (الواو) و (ثم).
🔹إذا سُبِقوا باسم صريح، نحو قوله تعالى:
↩️بعد حروف العطف (أو) و (الواو) و (ثم).

🔸إذا سُبِقوا باسم صريح#نحو_قوله_تعالى:
{ وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّـهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ
أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ }.
#سورة الشورى ((٥١)).
↩️فالفعل (يُرسلَ): فعل مضارع منصوب بأن المضمرة
(جوازًا) بعد (أو) الأولى، وقبلها (وحيًا) وهو اسم صريح.

#عملها_وجوبًا:-
↩️وفيما يأتي حالات عمل (أنْ) مضمرة وجوبا.
↩️مع ذكر الأمثلة:

🔹بعد لام الجحود المسبوقة بنفي.
#نحو_قوله_تعالى: { وَما كانَ اللَّـهُ لِيُعَذِّبَهُم وَأَنتَ فيهِم
وَما كانَ اللَّـهُ مُعَذِّبَهُم وَهُم يَستَغفِرونَ }#سورةالأنفال (٣٣).

↩️فالفعل ( يعذّب ) : فعل مضارع منصوب بأن المضمرة
( وجوبًا بعد لام الجحود).

🔹بعد حتى (وتأتي بمعنى: إلى أن).
#نحو_قوله_تعالى: {وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ
آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّـهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّـهِ قَرِيبٌ }.
#سورة البقرة((٢١٤)).

↩️فالفعل (يقولَ): فعل مضارع منصوب بأن المضمرة
( وجوبًا بعد حتى) .

🔹بعد (أو) حين تأتي بمعنى (حتى).
🔹وقبلها فعل يدل على انقضاء الحدث شيئًا فشيئًا.
#نحو_قول_الشاعر:
لأستسهلنّ الصعب أو أدرك المنى
           فما انقادت الآمال إلا لصابر.

🔹بعد واو المعية والفعل بعدها مضارع في الغالب.
#نحو_قول_الشاعر:
لا تَنهَ عَن خُلُقٍ وَتَأتيَ مِثلَهُ
    عارٌ عَلَيكَ إِذا فَعَلتُ عَظيمُ.

↩️فالفعل (تأتي): فعل مضارع منصوب.
بأن المضمرة (وجوبًا بعد واو المعية) .
#يتبــــــع 🔃📍🔃

🔹بعد فاء السببية:-وتأتي بعد النهي أو النفي أو الاستفهام
أو الترجي أو الدعاء وغيرها.

#نحو_قوله_تعالى:
{ وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لَا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا
وَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُم مِّنْ عَذَابِهَا كَذَلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ }.
#سورة فاطر (٣٦).

↩️فالفعل (يموتوا):
فعل مضارع منصوب بأن المضمرة( وجوبا فاء السببية)
🔸وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.
↩️وما قبل الفاء نفي.

#الحمـــــد_للــــــه..

#اللهم_نصرگ_الذي_وعدت.
#اللهــم_متعنا_بالنظر_لوجهگــ_الكريم.
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  .لغتي. هويتي.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#كيف_نعرب...↪️
↩️(( إذ المنونة المضافة الي الظرف))؟

(إذ) المنوَّنة-مضافة إلى الظرف نحو: حينـئِذٍ.
=تضاف (إذ) المنونة للظروف وتكتب متصلة.

# نحو:
#عندئذٍ، وقتئذٍ، حينئذٍ، ساعتئذٍ، يومئذٍ، آنئذٍ، .....إلخ
#أما إذا لم تكن (إذ) منونة- أي كانت ساكنة فيجب
الفصل بين الظرف.
و (إذ): شاهدتك إذْ خطبت على المنبر.

#إعراب (إذ) ظرف للزمان الماضي مبني على السكون
في محل نصب، والجملة بعده في محل جر مضاف إليه.

=إذا حذفت الجملة التي بعد إذْ (أي المضاف إليه) يُعوّض
عنها بتنوين العِوَض#نحو قوله تعالى:
{ فلولا إذْ بلغت الحلقوم * وأنتم حينَـئذٍ تنظرون}
[الواقعة، 83- 84].

🔹فالمضاف إليه المحذوف بعد (حين)
- تقديره "حين بلغت الحلقوم"...

#نعرب (إذ) المنونة بالكسر:
إذ= ظرف زمان مبني على السكون المقدر لاشتغال
المحل بتنوين العوض، وهو في محل جر مضاف إليه.

#انتبه_ إلى أن حركة السكون في (إذ) أصبحت كسرة
بسبب التقاء الساكنين (سكونه وسكون التنوين).
#وانتبه_ كذلك إلى أن الجملة المحذوفة = المعوَّض عنها
هي في محل جر مضاف إليه.

#معنى "تنوين العوض"
↩️ هنا أنه جاء عوضًا عن جملة محذوفة.
↩️لاحظ –كذلك-
↩️ أننا كتبنا الهمزة على نبرة بسبب كسرتها= ليلتئِـذٍ.

#فائــــــدة_🟢

↩️تعرب (إذْ) في مواقع أخرى مفعولاً به.
↩️ وخاصة بعد الفعل (اذكر) سواء أكان الفعل
مذكورًا أو مقدرًا.
#نحو_قوله_تعالى:
(واذكروا إذ كنتم قليلاً فكثّركم-) #الأعراف86.

↩️فالغالب على (إذ) في أوائل قصص القرآن أن تعرب
مفعولاً به- اسم مبني في محل نصب.

↩️أما إذا كان المفعول به حاصلاً في الجملة.
↩️فتكون (إذ) بدلاً من المفعول به.
#نحو:(واذكر في الكتاب مريم إذِ انتبذت)#مريم، 16.

↩️قد تقع (إذ) حرفًا لا محل له في الإعراب، حيث تكون
حرف تعليل.
#نحو: (لن ينفعكم اليوم إذْ ظلمتم)#الزخرف 39.

🔲(هناك من النحويين من أبقاها اسمًا أي ظرفًا وأعربها بدلاً).
أو حرف مفاجأة#نحو: (فبينما اليسرُ إذ دارت معاسيرُ)

#اللهم_نصرگ_الذي_وعدت.
#اللهــم_متعنا_بالنظر_لوجهگــ_الكريم.
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  .لغتي. هويتي.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#عامـل_المفعـول_المطلـق :
    = يعمل في المفعول المطلق كل من الأتي :
1 ــ الفعل وهو الأصل # نحو : احترم أصدقائي احتراما عظيما .
وقد مر معنا عمل الفعل في مصدره من خلال جميع الأمثلة السابقة.

2 ــ المصدر . نحو قوله تعالى : { إن جهنم جزاؤكم جزاء موفورا }1 .
#فجزاء_مفعول_مطلق_مبين_
#لنوع_العامل_فيه_وهو_المصدر : ((جزاكم)).

3 ــ اسم الفاعل . #نحو_قوله_تعالى : { والصافات صفا }2 .
📝صفا : مفعول مطلق مؤكد العامله.
📝وهو اسم الفاعل :( الصافات).

4 ــ الصفة المشبهة . #نحو : هذا قبيح قبحا شديدا .
📝قبحا : مفعول مطلق مبين لنوع عامله.
📝وهو الصفة المشبهة قبيح .

5 ــ اسم التفضيل . #نحو : عليّ أشجعهم شجاعة .
                                     : ومحمد أكرمهم كرما .
(فشجاعة ، وكرما) كل منهما مفعول مطلق.
=جاء مؤكدا لعامله وهو اسم التفضيل :
↩️أشجعهم في المثال الأول.
↩️وأكرمهم في المثال الثاني.

#يتبــــــع 🔃📍🔃