#تتمــة_عمــل_المصــــدر 📚✏️
. ((5))🖌
6 ـ وألا يكون موصوفاً قبل العمل.
🔹فلا يجوز أن#نقول : نقاشك الحادُ أخاك .
7 ـ وألا يكون مفصولاً عن معموله بأجنبي.
🔹فلا يجوز أن#نقول : أراضي لقاؤك مرتين محمداً .
8 ـ وألا يتأخر المصدر عن معموله.
🔹فلا يجوز أن نقول : أدهشني علياً مقاطعة خالد.
🔘ويغتفر أن يكون المعمول المتقدم على مصدره
ظرفاً أو جاراً ومجروراً .
#نحو : أبهجني مساءً حضورُ سعيد .
:وأعجبني في المنزل تواجد أخيك .
9 ـ وألا يكون محذوفاً أو غير مفرد – مثنى أو جمع.
🔹 ولا ما لم يرد به الحدث .
🔹ففي#مثل : العلم مفيد .
🔹العلم مصدر ولكن لا يراد به الحدث.
🔹لذلك فهو غير عامل .
#يتبــــــع 🔃✏️
. ((5))🖌
6 ـ وألا يكون موصوفاً قبل العمل.
🔹فلا يجوز أن#نقول : نقاشك الحادُ أخاك .
7 ـ وألا يكون مفصولاً عن معموله بأجنبي.
🔹فلا يجوز أن#نقول : أراضي لقاؤك مرتين محمداً .
8 ـ وألا يتأخر المصدر عن معموله.
🔹فلا يجوز أن نقول : أدهشني علياً مقاطعة خالد.
🔘ويغتفر أن يكون المعمول المتقدم على مصدره
ظرفاً أو جاراً ومجروراً .
#نحو : أبهجني مساءً حضورُ سعيد .
:وأعجبني في المنزل تواجد أخيك .
9 ـ وألا يكون محذوفاً أو غير مفرد – مثنى أو جمع.
🔹 ولا ما لم يرد به الحدث .
🔹ففي#مثل : العلم مفيد .
🔹العلم مصدر ولكن لا يراد به الحدث.
🔹لذلك فهو غير عامل .
#يتبــــــع 🔃✏️
#تتمــة_عمــل_المصــــدر📚✏️
((6))🖌
#فوائــــــد_📚✏️
1 ـ يعمل المصدر عمل الفعل لا لشبهة به ، بل لأنه أصله ،
وهذا #مذهب البصريين ، لأنهم يقولون المصدر أصل الفعل.
غير أن #الكوفيين يقول بأصل الفعل والمصدر فرع منه .
2 ـ يختلف المصدر عن الفعل بأنه يجوز حذف فاعل المصدر
ولا يجوز حذف فاعل الفعل .
#نحو : تكريم الفائزين يشجعهم على مواصلة الفوز .
#فالمصدر : تكريم مضاف إلى مفعوله
: الفائزين " والفاعل محذوف جوازاً
أي تكريمكم أو تكريم المعلمين .
3 ـ قد يعمل المصدر وإن لم يصلح للاستغناء عنه
" بأن والفعل " أو " ما والفعل " .
=ومن ذلك قول بعض العرب : " سَمْعُ أذني أخاك يقول ذلك " .
= فسمع مبتدأ وهو مصدر مضاف إلى فاعله وهو " أذني ".
=وأخاك مفعوله ، وجملة يقول في محل نصب حال سدت مسد الخبر ، والتقدير : سمع أذني حاصل إذ كان يقول ، على حد ضربي العبد مسيئاً ، ويمتنع التأويل بالفعل مع " أن " أو " ما " في هذا ، لأنه لم يعرف مبتدأ خبره حال سدت مسد الخبر.
#حــالات_عمــل_المـصــــدر:
📚للمصدر العامل ثلاث حالات :
أ – أن يكون مضافاً .
ب – أن يكون معرفاً .
جـ – أن يكون مجرداً من أل والإضافة .
#الحمــدللـــه..
#اللهــم_بلغنـا_رمضان_وأنت_راض_عنا.
#اكثروا_من_الصلاة_علي_النبي .
#اللهم_صل_وسلم_وبارگ_عليه...
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
((6))🖌
#فوائــــــد_📚✏️
1 ـ يعمل المصدر عمل الفعل لا لشبهة به ، بل لأنه أصله ،
وهذا #مذهب البصريين ، لأنهم يقولون المصدر أصل الفعل.
غير أن #الكوفيين يقول بأصل الفعل والمصدر فرع منه .
2 ـ يختلف المصدر عن الفعل بأنه يجوز حذف فاعل المصدر
ولا يجوز حذف فاعل الفعل .
#نحو : تكريم الفائزين يشجعهم على مواصلة الفوز .
#فالمصدر : تكريم مضاف إلى مفعوله
: الفائزين " والفاعل محذوف جوازاً
أي تكريمكم أو تكريم المعلمين .
3 ـ قد يعمل المصدر وإن لم يصلح للاستغناء عنه
" بأن والفعل " أو " ما والفعل " .
=ومن ذلك قول بعض العرب : " سَمْعُ أذني أخاك يقول ذلك " .
= فسمع مبتدأ وهو مصدر مضاف إلى فاعله وهو " أذني ".
=وأخاك مفعوله ، وجملة يقول في محل نصب حال سدت مسد الخبر ، والتقدير : سمع أذني حاصل إذ كان يقول ، على حد ضربي العبد مسيئاً ، ويمتنع التأويل بالفعل مع " أن " أو " ما " في هذا ، لأنه لم يعرف مبتدأ خبره حال سدت مسد الخبر.
#حــالات_عمــل_المـصــــدر:
📚للمصدر العامل ثلاث حالات :
أ – أن يكون مضافاً .
ب – أن يكون معرفاً .
جـ – أن يكون مجرداً من أل والإضافة .
#الحمــدللـــه..
#اللهــم_بلغنـا_رمضان_وأنت_راض_عنا.
#اكثروا_من_الصلاة_علي_النبي .
#اللهم_صل_وسلم_وبارگ_عليه...
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•