كتبتُ هذه الأبيات ناصحًا لأحد الإخوة ، ثم بدا لي أن أنشرها وتكون نصيحةً عامةً …
قلتُ مستعينا بالله :

وأخوكَ مرآةٌ لِشَخصِكَ دائمًا
يَمحُو العُيوبَ بِنُصحِهِ ويُزيلُ

أمَّا الخَبيثُ فساكِتٌ عن كلِّ ما
أظهرتَ من سوءٍ، وذاكَ ذليلُ

إني رُويتُ عن النبيِّ مُحَدَّثًا
فَخَشيتُ حقًا والخِطابُ جليلُ

"حُرِمَ الجِنانَ مُفاخِرٌ مُتَكَبِّرٌ"
فمصيرهُ نارٌ وساءَ سَبيلُ

فلِذا نصحتُ بشِدَّةٍ وقَسَاوةٍ
والقلبُ مُشفِقُ قَادَهُ التَّنزيلُ

فاقبَل نصيحةَ صادِقٍ في نُصحِهِ
والزَمهُ حقًا مثلُه لَقَليلُ

عمر بن إسماعيل ✍️
٤ شعبان ١٤٤٥ هـ

أيا جُندَ إدلِبَ يا ليتني
ظَفَرتُ بهذا الجِهادِ العظيمْ

بِهِ ينجَلي الظُّلمُ عن أهلِنا
بِهِ يُذبَحُ العَلَويُّ اللَّئيمْ

جَرى الدَّمعُ لمَّا رأى نِسوةً
وقد زالَ عنهنَّ حِصنٌ أليمْ

فكم قد بكى القلبُ من حزنهِ
وبَاتَ الفؤادُ بغيظٍ سَقيمْ

وقد آن ياقومُ أن تفرحوا
بِنَصرٍ من اللهِ ، وعدٌ قديمْ

لئن طالَ ليلُك يا طاغِيًا
وعُمِّرتَ حتى ظننتَ المَدِيمْ

لَعَمري ستؤخذُ في غَفلَةٍ
وعندَ المماتِ فَخَطبٌ وخيمْ

عمر بن إسماعيل ✍️
١٤٤٦/٥/٢٨ هـ

يا مَن عَزمتَ على الزواجِ بِعاِملةْ
حقًا تُريدُ طبيبةً أو نادِلَةْ !

أوَهَل تُعاشِرُ سَلفَعًا خرَّاجةً
بَيْنَ الرجالِ سَليطةً ومجادِلةْ؟

إنَّ الوظيفةَ لِلأُنوثةِ مَسلَبٌ
هي للحياءِ مُبيدةٌ بل قاتلةْ

عِلْجٌ يمازحُ مَرأةً بِسَفالةٍ
فَتُجيبُه مُضطَّرةً ومُجامِلةْ

ومديرُها ينهى ويزجُرُ آمِرًا
فترى الضعيفةَ بالمهانةِ قابِلةْ

تَإدُ الكرامةَ كي تنالَ لُعَاعَةً
لَا ضَيْرَ حتى لا تُسَمَّى "عاطِلَةْ" !

تغدو صباحًا ، والصِّغارُ فمن لهم؟
وتعود ليلًا ، أين حق العائلة ؟

ضَيَّعتِ كُلَّ أمانةٍ مَكتوبَةٍ
وعَصَيْتِ ربًّا كي يُقال "مُناضِلَة"

كذَبَت عليكِ خَبيثةٌ نِسْوِيَّةٌ
غربيةٌ سُحْقًا لها من جاهِلةْ

زَعَمَت بأنّ فلاحَ من قد أسلمَت
هو أن تكونَ على "الشَّهادةِ" حاصِلةْ

وإذا الكريمةُ قد نأت بِحيائها
عن خِلطَةٍ فهي الفقيرةُ "فاشِلة"

قولي لها إنَّ القرارَ فريضةٌ
وَرِضا الإلهِ مفازةٌ للعاقِلةْ

إنَّ الرِّجالَ لَيبتَغوا بزواجِهم
مَن في العفافِ كحفصةٍ أو نائلةْ

تُرخي الحِجابَ ، مَصُونَةٌ في بيْتِها
ليست تُرى بين الخلائق مائلةْ

تبني الرِّجالَ وللبناتِ فَأُسوةٌ
لِصلاحِهم كُلَّ الوسائل باذِلةْ

أكرِم بِها من حُرَّةٍ وأبِيَّةٍ
عَلِمَت بِأنَّ الدارَ حَقًا زائلَةْ

فَتَأَهَّبَتْ للِقاءِ ربٍّ عادِلٍ
أنَّى يسوِّي سِلعةً بِالفاضِلةْ !

عمر بن إسماعيل ✍️
١٦ رجب ١٤٤٦ هـ

قصيدة في ذم خروج المرأة من بيتها
والحث على القرار والستر

تأليف وإلقاء : عمر بن إسماعيل

أكرِم بِمِيتَتِهِ فذاكَ مُصَّدِقٌ
بِعُلُوِّ ربٍ في السَّماءِ العالِ

أيضا ويشهدُ أنَّ قولَ رسولِهِ
"سترون ربًّا"أصدقُ الأقوالِ

إنَّا لنرجو أن يكون جزاؤه
عينًا تَلَذُّ برؤيةِ المُتعَالِ

ربَّاهُ واجمعنا بهِ في جَنَّةٍ
فيها النبيُّ وخِيرَةُ الأجيالِ

أعني الصِّحَابَ ومن تَقَفَّى نهجَهُم
أنعم بهم من صفوةٍ ورِجالِ

عمر بن إسماعيل ✍️
١٨ شوال ١٤٤٦ هـ

[رثاء لأخي عبد العزيز - رحمه الله -]

طال اشتياقي لأخي عبد العزيز رحمه الله - وقد كنا نلقبه بـ"عزيز"- فذهبتُ أزورُ حيَّنا القديم (الخبيب)، ذلك الحي الذي يربطنا به ، ويذكِّرنا بأيامٍ مضت ولم تمض ذكراها ، ففي ذلك الحي كم صَحِبني صغيرًا ، وآنَسَني واعتَنَى بي وأسعَدَني ، حتى انتقلنا لبيتٍ آخر فسافر بعد ذلك للدراسة في الهند ، وبقي لسنوات طويلة ، حتى توفي هناك ودفن في الهند …
- رحمة الله عليه -
وعُدتُ من حيِّنا أحملُ في صدري خواطر وذكريات ومشاعر، فَصِغتُها في قصيدةٍ أرثي بها أخي وأسلِّي بها فؤادي :

زُرتُ الخُبَيْبَ أرومُ ذِكرى راحلٍ
مُتَلفِّتًا في الدَّارِ كالحَيْرانِ

نُورٌ خفى والحَيُّ أمسى ظُلمةً
والحُزنُ حلَّ بسائر الأركانِ

صُوَرٌ تمُرُّ بخاطري وَيَشُوبُها
ألَمٌ يُكَبِّلُ بَهْجَتي ولساني

وإذا أردتُّ رِثاءَهُ بقصيدةٍ
سَبَقَت دموعيْ الحِبرَ بالسَّيَلانِ

خَلِّ التظاهرَ بالتَّجَلُّدِ مُخفِيًا
خلفَ التَّبَسُّمِ عَبْرَة الكتِمانِ

قد أَفصَحَ المختارُ عن أشواقِهِ
فالقلبُ يَحْزَنُ تَدمَعُ العَينانِ

أبكي فقيدًا لا يُفارِقُ مُهجَتي
كالماءِ يأسِرُ مُقلةَ الظمآنِ

فالصَّحبُ ما فَتئوا تَذَكُّرَ فَضلِهِ
وكذا العِدَا ما كان بالخَوَّانِ

شَهمٌ غَيورٌ والشَّجاعةُ رمزُها
لينٌ وحَزمٌ سادَ في الصِّفَتانِ

صَمتٌ وَقُورٌ والتَّبَسُّمُ دَأبُهُ
وإذا تكلَّمَ ليس ذا هَذَيانِ

رَجُلٌ تَواتَرَ حُبُّهُ في قومِهِ
وَالناسُ أشهادٌ لدى الدَّيَّانِ

وَدَّعتُهُ طفلًا يعانقُ راحِلًا
سيعودُ حتمًا بالوفاءِ يراني

قد كان يَلهَجُ دَهرَهُ بوصيّةٍ:
سِر في سبيلِ العلمِ دُونَ توانِ

إنِّي أريدكَ يا أُخَيَّ مُهَنَّدًا
يَعلو لِواءَ الكُفرِ بالإيمانِ

فَمَكثتُ أرقُبُ ساعتي مُتَلهِّفًا
طالَ الغيابُ ولم تَغِب لثوانِ

حتى فُجِعتُ ظهيرةً بِوَفاتِهِ
ذاكَ المُصابُ لطالما أشقاني

يبكيكَ صَبرٌ قد جفاهُ رَفيقُهُ
فغدا وحيدًا مُثقَلَ الأشجانِ

يبكيكَ جُودٌ بالبُكاءِ يُغيثُني
فيفيضُ منهمرًا على الأجفانِ

تَبكيك أمٌّ قَد عُرفتَ بِبِرِّها
أتعبتَ بعدكَ سائرَ الإخوانِ

ينعيكَ قَبرٌ قد شكا من غُربَةٍ
فهُوَ المُعَزَّى باتَ في هُجرانِ

كَم حَالتِ الأوطانُ بينَ أحِبَّةٍ
فتقابلوا في روضةٍ وجِنانِ

وَرُؤًى تُؤانِسُنا بحُسنِ بِشارةٍ
فيها "عزيزُ" مُنَعَّمًا بِأمانِ

وَلَقَد رأوهُ سعيدَ وجهٍ باسِمٍ
مُستبشِرًا بالخيرِ والإحسانِ

فارحَم إلهي من أتاكَ مُوَحِّدًا
واغفِر لَهُ يا واسعَ الغفرانِ

عمر بن إسماعيل ✍️
١٩ شوال ١٤٤٦ هـ

قصيدة كُتِبَت قبل سنتين
وطلب بعضهم إعادة نشرها مُنشَدةً
والحمد لله على نصره وتأييده ..

قصيدة : سألوا الصغيرة 🎤

أشرتَ مُناديًا تَشكو أذاكا
وكلُّ الكونِ في خَجَلٍ يراكا

تُلَوِّح يا صغيريَ في فضاءٍ
غَطيطُ النومِ يُغرِقُهُ انهماكا

وَيَسهَدُ حُرقَةً من كان حيًّا
وَوَدَّ لو انَّه يُفني عِداكا

وَرَبِّ البيتِ لو كُسِرَت حُدودٌ
بذلتُ دمي وأشلائي فداكا

وأمسَحُ دَمعَك الغالي بقولي:
أليسَ أخاكَ قد لبَّى نِداكا ؟

يتيهُ المرءُ في ضيقٍ وغَمٍّ
ويَغفَلُ ثُمَّ يُشقيهِ صداكا

وَهَل قَهرُ الرِّجالِ سوى غَليلٍ
بِصَدرِ المرءِ يُورده الهلاكا

وكيفَ يطيبُ للإنسانِ عيش
إذا أهلوه في كَربٍ هُناكا

سألتُكَ خالقي كُلِّي رجاءٌ
ومَن يُرجى ويُسأل ُمَن سِواكا ؟

عليكَ بِجُندِ صِهيونٍ أذِقهم
عَذابًا لا يُغادِرُ مِن سماكا

فقد زعم اليهودُ "يداكَ غُلَّت"
ونحن نقول بَل بُسِطَت يداكا

فمُنَّ بفضلك الماضي علينا
وآزِر إخوةً ظُلِموا انتهاكا

وأبشِر يا عَدُوُّ بفتح قُدسٍ
وتَنكيلٍ تَرومُ بِهِ الفِكاكا

سَتَذكُر حينَها ياقِردُ وعدًا
مِن الهادي النبيِّ لقد أتاكا

عمر بن إسماعيل ✍️
٩ ذو القعدة ١٤٤٦ هـ

الكلمات ( هُنا )

رَدًّا على الجواهري في تهوينه من الاحتشام

عمر بن إسماعيل ✍️

٢٥ ذو القعدة ١٤٤٦ هـ

"هذا هو الإيثار"

[قصيدة في الحَنين إلى الزُّلفِي]

يسَّر الله لنا أن نقرأ على الشيخ أحمد بن ناصر الطيار - حفظه الله - كتابه : "حياة السلف بين القول والعمل" وكانت مجالِسٌ من أجمل المجالِس التي حضرتُها ؛ فكتبتُ قصيدَةً في الشوق لتلك الأيام …


يا قلبُ ما لَكَ لا تُفارِقُ طَيفَها
مهما ذهلتُ تعود أنتَ لِذِكرها

كم قد ملأتُ من الحِسانِ نواظِري
فَنَبَذتَهُنَّ ولَم تُغادِر حُسنَها

قُلِّي بِرَبِّك ما الذي لامَستَهُ
حتى غَدَوتَ مُكَبَّلًا في أَسرِها

فأجابَني وَلِهًا يُغالِبُ نَبضَهُ
خُذني إلى الزُّلفِيِّ أوصلني بها

إني سَكَنتُ وبِتُّ حَيَّا بعدَما
مِتُّ السِّنينَ بِقَسوَةٍ كابَدتُّها

أمضيتُ عُمرِيَ غافِلًا بغشاوَةٍ
واليأسُ خالج صَفوةً قَد رُمتُها

حتى قَدِمتُ إلى محافَظةٍ سَمَت
بِالعلمِ والعلماءِ تَرسُمُ مَجدها

نصروا العقيدةَ فالأمانُ بِأرضِهم
دَحروا ظلامَ الشِّركِ هُم أنوارُها

بذلوا لِمَن طلبَ التَفَقُّهَ دَهرَهُم
أعمارُهُم تَفنى وهُم عُمَّارُها

حَمَدٌ وصَالِحُ بَعدَهُم عَبَّادُهم
والحَبرُ عَبدُ اللهِ أمسى رَيُّها

واليومَ قد شَمَخَت بأحمدَ شيخِنا
طَابَت مَنابِتُها فطابَ نخيلُها

إن شِئتَ أكتُبُ ناظِمًا ألفيَّةً
في وصفِ أيَّامٍ ؛ وما أنصَفتُها

جَفَّ المِدادُ عن الكتابَةِ عاجِزًا
والعينُ فاضت لا سبيل لِكَفِّها

بكتِ اشتياقًا للبُكا وَمَجالِسٍ
بِمَكارِمِ الأسلافِ فاحَ عبيرُها

أنَّى تُمَلُّ مآثِرٌ عَن صفوَةٍ
وَهُمُ لملَّةِ أحمَدٍ أخيارُها

فإذا استمعتَ لِوَعظِهِم ومَقَالِهِم
لَرَحِمتَ نَفسَكَ مُشفِقًا لِمآلِها

وإذا نظرتَ لجِدِّهِم وجِهادِهِم
لَعلِمتَ أنَّ العُجب ليسَ لِمثلِها

وتقولُ ربي إنَّ عَبدَكَ مُذنِبٌ
وَمُقَصِّرٌ يشكو الذُّنوبَ وغَمَّها

يرجو بِحُبِّ مُحَمَّدٍ وَصِحابِهِ
لُقياهُمُ في جَنَّةٍ ونعيمِها

رَبَّاهُ واجزِ بِكُلِّ خَيرٍ شَيْخَنا
عن كُلِّ مَكرُمَةٍ يجودُ بِنَقلِها

واجمعه بالسَّلَفِ الكِرامِ مَكانَةً
في دارِ خُلْدٍ ليسَ يَفنى نَهرُها

عمر بن إسماعيل ✍️
٢٣ صفر ١٤٤٧ هـ

قناة الفوائد :
https://t.me/lnmcil1