Полицейские Аляски защищают свое "право" на сексуальные контакты с секс-работницами во время их ареста. Да, это действительно происходит
(Статья от 2017 г. в Glamour)
«Прямо сейчас на Аляске между департаментом полиции и защитницами прав секс-работниц идут дебаты по поводу законопроекта, который запрещает полицейским вступать в сексуальные контакты с секс-работницами во время их ареста. Если Аляска примет этот законопроект, она станет первым штатом, который объявит вне закона любые сексуальные контакты между полицией и людинями, которых они подозревают. Всего два месяца назад Мичиган стал последним штатом в США, который запретил полицейским проникающий секс с секс-работницами в ходе расследований.
Сторонники законопроекта 73 Палаты представителей штата Аляска и законопроекта 112* Сената утверждают, что поимка полицией секс-работниц на месте преступления, путем склонения их к сексу, является нарушением человеческих прав, и Amnesty International выступила с официальным заявлением в поддержку этого утверждения: "Такое поведение является злоупотреблением властью и в некоторых случаях приравнивается к изнасилованию и/или провокации."
"Это невероятно травмирующе, когда тебя обманом заставляют заняться сексом, и этот человек останавливается на полпути, надевает на тебя наручники и запирает в тюремной камере против твоей воли", — объяснила Терра Бернс, одна из основательниц группы Community United for Safety and Protection (CUSP) – объедение нынешних и бывших секс-работниц, жертв секс-торговли и союзниц, работающих над обеспечением безопасности и защиты всех, подвергшихся секс-торговле на Аляске. "Многие женщины рассказывали мне, что даже спустя годы у них все еще проявляются симптомы ПТСР, когда они видят полицейскую машину".
Заниматься сексом с кем-то, кого ты собираешься арестовать, – это своего рода извращение. И это плохо. Это травмирующе и бесчеловечно. Я не могу поверить, что полиция Аляски открыто признает, что хочет иметь право издеваться над секс-работницами. Это о многом говорит».
> "Как еще мы можем остановить проституцию?"
Может быть, преследовать сутенеров и их клиентов, а не женщин, которых они эксплуатируют?
swagintherain
Да уж.
celtyradfem
Перестаньте называть это "секс-работой". Это уязвимые женщины коренных народов, которые становятся жертвами изнасилований, а не "секс-работницы".
old-school-butch
Лучше арестуйте мужчин, которые пытаются купить женщин для секса, они могут научиться обходиться без своей привычки совершать изнасилования, и в качестве бонуса у вас появится работа для гораздо большего числа женщин-полицейских.
📖 *Эти законопроекты так и не были приняты, встретив сопротивление властей, под предлогом, что уже существуют законы, которые не допускают нарушение человеческих прав, и новые излишни. Хотя данные изменения в законодательстве были поддержаны общественностью.
(Статья от 2017 г. в Glamour)
«Прямо сейчас на Аляске между департаментом полиции и защитницами прав секс-работниц идут дебаты по поводу законопроекта, который запрещает полицейским вступать в сексуальные контакты с секс-работницами во время их ареста. Если Аляска примет этот законопроект, она станет первым штатом, который объявит вне закона любые сексуальные контакты между полицией и людинями, которых они подозревают. Всего два месяца назад Мичиган стал последним штатом в США, который запретил полицейским проникающий секс с секс-работницами в ходе расследований.
Сторонники законопроекта 73 Палаты представителей штата Аляска и законопроекта 112* Сената утверждают, что поимка полицией секс-работниц на месте преступления, путем склонения их к сексу, является нарушением человеческих прав, и Amnesty International выступила с официальным заявлением в поддержку этого утверждения: "Такое поведение является злоупотреблением властью и в некоторых случаях приравнивается к изнасилованию и/или провокации."
"Это невероятно травмирующе, когда тебя обманом заставляют заняться сексом, и этот человек останавливается на полпути, надевает на тебя наручники и запирает в тюремной камере против твоей воли", — объяснила Терра Бернс, одна из основательниц группы Community United for Safety and Protection (CUSP) – объедение нынешних и бывших секс-работниц, жертв секс-торговли и союзниц, работающих над обеспечением безопасности и защиты всех, подвергшихся секс-торговле на Аляске. "Многие женщины рассказывали мне, что даже спустя годы у них все еще проявляются симптомы ПТСР, когда они видят полицейскую машину".
Заниматься сексом с кем-то, кого ты собираешься арестовать, – это своего рода извращение. И это плохо. Это травмирующе и бесчеловечно. Я не могу поверить, что полиция Аляски открыто признает, что хочет иметь право издеваться над секс-работницами. Это о многом говорит».
> "Как еще мы можем остановить проституцию?"
Может быть, преследовать сутенеров и их клиентов, а не женщин, которых они эксплуатируют?
swagintherain
Да уж.
celtyradfem
Перестаньте называть это "секс-работой". Это уязвимые женщины коренных народов, которые становятся жертвами изнасилований, а не "секс-работницы".
old-school-butch
Лучше арестуйте мужчин, которые пытаются купить женщин для секса, они могут научиться обходиться без своей привычки совершать изнасилования, и в качестве бонуса у вас появится работа для гораздо большего числа женщин-полицейских.
📖 *Эти законопроекты так и не были приняты, встретив сопротивление властей, под предлогом, что уже существуют законы, которые не допускают нарушение человеческих прав, и новые излишни. Хотя данные изменения в законодательстве были поддержаны общественностью.
«Развитие самоидентификации связано с пониманием аспектов поведения, которые будут соответствовать группе "своих". Сохранение таких закономерностей гарантирует, что значимые для вас людини будут и дальше вас принимать и не отвергнут.
Детини рано понимают, что такое "хорошее поведение". Для них это способность управлять собой, направлять свои действия и внимание на то задание, которым они заняты в данный момент (M. M. McClelland, et al., ‘Executive Function, Behavioral Self-Regulation, and Social-Emotional Competence: Links to School Readiness’, in O. N. Saracho and B. Spodek (eds), Contemporary Perspectives on Social Learning in Early Childhood Education, Charlotte, NC, Information Age, 2007, pp. 83–107). Это может быть внимание к правилам и подавление несоответствующего поведения (например, ребенка ведет себя тихо и не бегает, если обстановка не располагает). Кроме того, это имеет отношение к успехам в учебе. Сообщения учительниц и родительниц подтверждают, что эта способность раньше формируется у девочек: они лучше себя ведут в классе, чем мальчики.
Однако самоотчетам не всегда можно доверять. Американские ученые придумали прямой метод измерения управления собственным поведением при помощи игры "Голова и плечи, колени и пальцы" (C. E. C. Ponitz, et al., Early Childhood Research Quarterly 23:2 (2008), pp. 141–58). Детиням-участницам говорят, что они должны дотронуться до пальцев на ногах, если ведущая выкрикивает: "Прикоснись к голове!", а когда просят коснуться колена, нужно дотронуться до плеча. Смысл в том, что детини должны слушать очень внимательно, помнить правила и подавлять свою первую реакцию, чтобы сделать что-то другое (это похоже на английскую игру "Саймон говорит"). Ученые из Мичигана провели исследование и использовали это задание на самоуправление. Для эксперимента они пригласили пятилетних детинь с аутизмом, которые первый год посещали детский сад (J. S. Matthews, et al., Journal of Educational Psychology 101:3 (2009), p. 689). Девочки справлялись лучше на обеих стадиях тестирования, и оценки, которые выставляла им учительница, тоже были выше. Кроме того, ученые использовали вышеупомянутую игру для сравнительного изучения способности управлять своим поведением детей в Великобритании и азиатских странах: в Тайване, Южной Корее и Китае (S. B. Wanless, et al., Early Childhood Research Quarterly 28:3 (2013), pp. 621–33). Азиатские страны были выбраны из соображений культуры, в которой приняты особые гендерные ожидания и девочки должны быть более пассивными и послушными. Оказалось, что хотя учительница оценивала девочек как более сдержанных, на самом деле они не были лучше мальчиков в игре "голова-плечи-колени-пальцы", прямом показателе самоуправления. Учительницы почти повсеместно считают, что девочки лучше управляют своим поведением, но это не всегда соответствует действительности. А нам уже известно, что ожидания учительницы могут сами по себе в значительной степени влиять на поведение.
(1/4)
Детини рано понимают, что такое "хорошее поведение". Для них это способность управлять собой, направлять свои действия и внимание на то задание, которым они заняты в данный момент (M. M. McClelland, et al., ‘Executive Function, Behavioral Self-Regulation, and Social-Emotional Competence: Links to School Readiness’, in O. N. Saracho and B. Spodek (eds), Contemporary Perspectives on Social Learning in Early Childhood Education, Charlotte, NC, Information Age, 2007, pp. 83–107). Это может быть внимание к правилам и подавление несоответствующего поведения (например, ребенка ведет себя тихо и не бегает, если обстановка не располагает). Кроме того, это имеет отношение к успехам в учебе. Сообщения учительниц и родительниц подтверждают, что эта способность раньше формируется у девочек: они лучше себя ведут в классе, чем мальчики.
Однако самоотчетам не всегда можно доверять. Американские ученые придумали прямой метод измерения управления собственным поведением при помощи игры "Голова и плечи, колени и пальцы" (C. E. C. Ponitz, et al., Early Childhood Research Quarterly 23:2 (2008), pp. 141–58). Детиням-участницам говорят, что они должны дотронуться до пальцев на ногах, если ведущая выкрикивает: "Прикоснись к голове!", а когда просят коснуться колена, нужно дотронуться до плеча. Смысл в том, что детини должны слушать очень внимательно, помнить правила и подавлять свою первую реакцию, чтобы сделать что-то другое (это похоже на английскую игру "Саймон говорит"). Ученые из Мичигана провели исследование и использовали это задание на самоуправление. Для эксперимента они пригласили пятилетних детинь с аутизмом, которые первый год посещали детский сад (J. S. Matthews, et al., Journal of Educational Psychology 101:3 (2009), p. 689). Девочки справлялись лучше на обеих стадиях тестирования, и оценки, которые выставляла им учительница, тоже были выше. Кроме того, ученые использовали вышеупомянутую игру для сравнительного изучения способности управлять своим поведением детей в Великобритании и азиатских странах: в Тайване, Южной Корее и Китае (S. B. Wanless, et al., Early Childhood Research Quarterly 28:3 (2013), pp. 621–33). Азиатские страны были выбраны из соображений культуры, в которой приняты особые гендерные ожидания и девочки должны быть более пассивными и послушными. Оказалось, что хотя учительница оценивала девочек как более сдержанных, на самом деле они не были лучше мальчиков в игре "голова-плечи-колени-пальцы", прямом показателе самоуправления. Учительницы почти повсеместно считают, что девочки лучше управляют своим поведением, но это не всегда соответствует действительности. А нам уже известно, что ожидания учительницы могут сами по себе в значительной степени влиять на поведение.
(1/4)
Управление собственным поведением предполагает, что вы будете подавлять те или иные действия, которые, возможно, связаны со спонтанностью и импульсивностью. Вместо этого вы будете вести себя сдержанно, чтобы заработать как можно больше "конфеток" и создать благоприятное впечатление у окружающих вас "своих". Все это определенно поможет вам избежать негативных или неприятных событий, которые могут вызвать неодобрение.
В психологии личности есть понятие, которое ввел Джеффри Грей в 1970-х годах, – система торможения поведения (СТП). Эта система чувствительна к негативным событиям внешнего мира и будет подавлять те виды поведения, которые связаны с наказанием или отсутствием вознаграждения. Подобное СТП-поведение оценивали при помощи самоотчетов, которые включали такие утверждения, как "Я очень волнуюсь или расстраиваюсь, когда кто-то сердится на меня" или "Я боюсь совершить ошибку". Противоположной СТП является система активации поведения (САП), направленная на поиск вознаграждений ("Меня влечет жажда новых впечатлений"). Она часто ассоциируется с импульсивным поведением. Система СТП помогает реагировать на угрозу и останавливать действия, которые могут привести к нежелательным последствиям. С точки зрения мозга-предсказателя эта система устанавливает "предупреждающие" предварительные предсказания. У женщин выше уровень СТП-поведения, что связано с более высокой частотой заболеваний вроде тревожного расстройства и депрессии (J. A. Gray, Behavioral and Brain Sciences 5:3 (1982), pp. 469–84; Y. Li, et al., Behavioural Brain Research 274 (2014), pp. 400–408).
Легко догадаться, что предназначение СТП-поведения заключается в функции мониторинга конфликтов, прекращении действий и управлении своим поведением, что характерно для дППК [дорсальная часть передней поясной коры – прим.ред.]. Ученые обнаружили, что более высокие показатели СТП действительно связаны с амплитудой реакции мозга в выборе предпочтения по принципу "годен-не годен" и ошибок, источники которых находятся именно здесь (D. M. Amodio, et al., Psychophysiology 45:1 (2008), pp. 11–19). Поступает все больше доказательств, что некоторые процессы торможения и самоуправления, характерные для девочек, связаны с повышенной активностью системы мониторинга самоуважения, которая основана на ППК [передняя поясная кора – прим.ред.]. Но откуда приходит управление собственным поведением? Неужели девочки рождаются такими – они хорошо себя ведут, стараются угодить, не раздражаются и не рискуют? Приходят ли они в мир с предустановленным внутренним ограничителем, который будет с осторожностью направлять их по безопасному пути? Или есть что-то в мире, что подталкивает их к такому пути?
(2/4)
В психологии личности есть понятие, которое ввел Джеффри Грей в 1970-х годах, – система торможения поведения (СТП). Эта система чувствительна к негативным событиям внешнего мира и будет подавлять те виды поведения, которые связаны с наказанием или отсутствием вознаграждения. Подобное СТП-поведение оценивали при помощи самоотчетов, которые включали такие утверждения, как "Я очень волнуюсь или расстраиваюсь, когда кто-то сердится на меня" или "Я боюсь совершить ошибку". Противоположной СТП является система активации поведения (САП), направленная на поиск вознаграждений ("Меня влечет жажда новых впечатлений"). Она часто ассоциируется с импульсивным поведением. Система СТП помогает реагировать на угрозу и останавливать действия, которые могут привести к нежелательным последствиям. С точки зрения мозга-предсказателя эта система устанавливает "предупреждающие" предварительные предсказания. У женщин выше уровень СТП-поведения, что связано с более высокой частотой заболеваний вроде тревожного расстройства и депрессии (J. A. Gray, Behavioral and Brain Sciences 5:3 (1982), pp. 469–84; Y. Li, et al., Behavioural Brain Research 274 (2014), pp. 400–408).
Легко догадаться, что предназначение СТП-поведения заключается в функции мониторинга конфликтов, прекращении действий и управлении своим поведением, что характерно для дППК [дорсальная часть передней поясной коры – прим.ред.]. Ученые обнаружили, что более высокие показатели СТП действительно связаны с амплитудой реакции мозга в выборе предпочтения по принципу "годен-не годен" и ошибок, источники которых находятся именно здесь (D. M. Amodio, et al., Psychophysiology 45:1 (2008), pp. 11–19). Поступает все больше доказательств, что некоторые процессы торможения и самоуправления, характерные для девочек, связаны с повышенной активностью системы мониторинга самоуважения, которая основана на ППК [передняя поясная кора – прим.ред.]. Но откуда приходит управление собственным поведением? Неужели девочки рождаются такими – они хорошо себя ведут, стараются угодить, не раздражаются и не рискуют? Приходят ли они в мир с предустановленным внутренним ограничителем, который будет с осторожностью направлять их по безопасному пути? Или есть что-то в мире, что подталкивает их к такому пути?
(2/4)
Будучи младшей научной сотрудницей, я несколько лет играла незавидную роль в приемной комиссии на курс бакалавриата по психологии. Это значило, что я должна была "прошерстить" тысячи заявлений и дать абитуриенткам ответ – либо положительный, либо отрицательный. Кроме того, мне нужно было изучить подробности их заявлений и рекомендаций, и последние часто рисовали прекрасный портрет не самой абитуриентки, а его рекомендательницы. (Мой любимый шедевр: "Этому молодому человеку нужна хотя бы соломинка, чтобы он за нее ухватился!") Конечно, рекомендательницы в основном уверяли меня, что заявительница – образец совершенства и обладает всеми качествами, которые только мы, сотрудницы приемной комиссии, можем придумать. Но бывали случаи, когда рекомендательницы ухитрялись "похвалить так, что не поздоровится". Это когда у вас создается впечатление, что рекомендательница не может напрямую сказать, чтобы вы не пытались искать какие-то достоинства, которые повлияют на ваше решение. Для меня такие выражения, как "всегда вежлива и приятна в общении", "помогает маленьким детям" или "всегда выглядит представительно", однозначно попадают в эту категорию. И еще (хотя это личное впечатление и вообще опыт прошлых лет) мне кажется, что подобные шедевры я встречала только в рекомендациях девочек. Да, это некоторым образом согласуется с исследованием, о котором мы говорили в Главе 10 ("С Сарой легко и приятно работать").
Есть ли отличия в том, за что хвалят девочек и мальчиков? Учитывая роль реакции социума в формировании самоидентификации, важно чувствовать, что эта обратная реакция распределяется неравномерно. Если речь идет об образовании, то здесь выражена некая асимметричная система похвалы. Мальчиков чаще хвалят за правильно выполненные задания, а девочек – за хорошее поведение (C. S. Dweck, et al., Developmental Psychology 14:3 (1978), p. 268). Подобным образом девочек больше ругают за ошибки, а мальчиков – за плохое поведение. Это значит, что в целом девочки получают больше положительного внимания в отношении "хорошего поведения", чем академической успеваемости (а мальчики – наоборот).
Психологиня из Стэнфорда Кэрол Дуэк предложила модель "отношения" для понимания человеческой мотивации (C. S. Dweck, Mindset: The New Psychology of Success, New York, Random House, 2006; D. S. Yeager and C. S. Dweck, Educational Psychologist 47:4 (2012), pp. 302–14). В широком смысле "фиксированное отношение" отражает детерминистское убеждение, что успех основан на врожденных способностях. Это в значительной степени определяет ваш путь сквозь тернии жизни, и вы мало что можете с этим сделать. Альтернативой является "гибкое отношение" – ваши навыки можно развивать: вы будете бороться с трудностями, принимать критику и стремиться к учебе. Развитие фиксированного или гибкого отношения связано с похвалой, которую вы получаете на важных этапах своего развития. Хотя было доказано, что это не совсем так, и очень трудно оценить предложенные стратегии в условиях системы образования, результаты фундаментальных исследований показали, что существуют различные виды похвалы для девочек и для мальчиков.
Дуэк предположила, что постоянный акцент на неинтеллектуальном аспекте работы ("аккуратность", "четкость речи") может оказать эффект обесцененной похвалы (или вообще уничтожить ее). Недостаточно просто назвать что-то "опрятным", это никак не соотносится с тем, как здорово вы ухватили основные принципы математической задачи или написали домашнюю работу по истории. Таким образом, девочки и мальчики получают совершенно разные сообщения. Для девочек правильное выполнение не является мерой способностей, а лишь подчеркивает хороший почерк и умение пользоваться карандашом и линейкой. Ученые делают вывод, что "всегда тщательно оформленное домашнее задание" может нейтрализовать отсутствие способностей, очевидное на основании постоянных замечаний учителя, который указывает девочке на ее ошибки. С другой стороны, мальчикам говорят: "У тебя есть талант" когда только возможно, лишь изредка вздыхают, глядя на неряшливое оформление.
(3/4)
Есть ли отличия в том, за что хвалят девочек и мальчиков? Учитывая роль реакции социума в формировании самоидентификации, важно чувствовать, что эта обратная реакция распределяется неравномерно. Если речь идет об образовании, то здесь выражена некая асимметричная система похвалы. Мальчиков чаще хвалят за правильно выполненные задания, а девочек – за хорошее поведение (C. S. Dweck, et al., Developmental Psychology 14:3 (1978), p. 268). Подобным образом девочек больше ругают за ошибки, а мальчиков – за плохое поведение. Это значит, что в целом девочки получают больше положительного внимания в отношении "хорошего поведения", чем академической успеваемости (а мальчики – наоборот).
Психологиня из Стэнфорда Кэрол Дуэк предложила модель "отношения" для понимания человеческой мотивации (C. S. Dweck, Mindset: The New Psychology of Success, New York, Random House, 2006; D. S. Yeager and C. S. Dweck, Educational Psychologist 47:4 (2012), pp. 302–14). В широком смысле "фиксированное отношение" отражает детерминистское убеждение, что успех основан на врожденных способностях. Это в значительной степени определяет ваш путь сквозь тернии жизни, и вы мало что можете с этим сделать. Альтернативой является "гибкое отношение" – ваши навыки можно развивать: вы будете бороться с трудностями, принимать критику и стремиться к учебе. Развитие фиксированного или гибкого отношения связано с похвалой, которую вы получаете на важных этапах своего развития. Хотя было доказано, что это не совсем так, и очень трудно оценить предложенные стратегии в условиях системы образования, результаты фундаментальных исследований показали, что существуют различные виды похвалы для девочек и для мальчиков.
Дуэк предположила, что постоянный акцент на неинтеллектуальном аспекте работы ("аккуратность", "четкость речи") может оказать эффект обесцененной похвалы (или вообще уничтожить ее). Недостаточно просто назвать что-то "опрятным", это никак не соотносится с тем, как здорово вы ухватили основные принципы математической задачи или написали домашнюю работу по истории. Таким образом, девочки и мальчики получают совершенно разные сообщения. Для девочек правильное выполнение не является мерой способностей, а лишь подчеркивает хороший почерк и умение пользоваться карандашом и линейкой. Ученые делают вывод, что "всегда тщательно оформленное домашнее задание" может нейтрализовать отсутствие способностей, очевидное на основании постоянных замечаний учителя, который указывает девочке на ее ошибки. С другой стороны, мальчикам говорят: "У тебя есть талант" когда только возможно, лишь изредка вздыхают, глядя на неряшливое оформление.
(3/4)
Педагогини-психологини также обращают внимание на "личную похвалу" ("Ты, должно быть, по-настоящему умная"). И такая похвала оказывает иное воздействие на последствия неудачи, чем "похвала за выполнение" ("Наверное, ты очень хорошо потрудилась") (M. L. Kamins and C. S. Dweck, Developmental Psychology 35:3 (1999), p. 835). Создается впечатление, что личная похвала больше мотивирует, если человека делает все правильно, но если она ошибается, тогда это демотивирует и заставляет бросить задание (реакция в духе "Кажется, я потеряла свой талисман"). С другой стороны, те, кого хвалят за выполнение, лучше справляются с неудачами и, вероятно, будут продолжать. Это происходит потому, что личная похвала подчеркивает качества самоидентификации больше, чем похвала за выполнение. Таким образом, если личная похвала приносит вам ощущение благополучия, тогда неудача означает, что ваше чувство собственного достоинства получит удар или у вас возникнет ощущение, что это не то задание, где вы можете проявить свои способности. Похвала за выполнение в большей степени относится к вашему заданию, поэтому вы готовы приложить еще немного усилий и сделать все как полагается.
Гендерные различия в восприятии похвалы различного вида изучали на примере детинь 9–11 лет (J. Henderlong Corpus and M. R. Lepper, Educational Psychology 27:4 (2007), pp. 487–508). Ученые просили детинь собирать пазлы: у кого-то это получалось, у кого-то нет. Детини, которые не смогли собрать пазл, получали его в подарок после окончания эксперимента. Девочки, получавшие похвалу за успехи, обычно отказывались от пазлов, которые они не могли собрать, в отличие от других девочек, которых хвалили за сам процесс собирания. Но мальчики чаще всего хотели забрать домой пазлы, которые не смогли собрать, особенно если их работу отмечали личной похвалой.
Даже если девочек и мальчиков хвалили одинаково, похвала с намеком на личность оказывала негативное влияние на девочек, если они терпели неудачу. Интересно отметить, что эта группа ученых повторила свое исследование с участием дошкольниц 4–5 лет и не обнаружила никаких гендерных различий. В раннем возрасте различия в восприятии похвалы не просматриваются (J. Henderlong Corpus and M. R. Lepper, Educational Psychology 27:4 (2007), pp. 487–508).
Если мы рассмотрим гендерное неравенство в социальном поведении и показатели социального уважения, то получим совершенно разную картину для представительниц женского и мужского пола. Эти различия однозначно связаны с разными шаблонами поведения, которые основываются на разной восприимчивости внутреннего ограничителя. Этот механизм направляет процессы самоутверждения и самоорганизации, а их ограничения основаны на правилах взаимодействия в обществе. Порог может устанавливаться и изменяться в зависимости от похвалы и наказания, одобрения и неодобрения со стороны окружающего мира. Механизм будет сверхчувствительным к различным социальным посланиям, к окружающему гендерному миру, и он будет настраивать свои установки в соответствии с этим.
Что это может означать для человеческих существ, которые начинают жизнь без каких-либо значимых различий, за исключением физического оснащения для репродукции, и обладают явно одинаковыми наборами когнитивных навыков? Если в качестве входного сигнала поступают явно различные послания или установочные данные, то это приводит к заметным различиям в результатах. Мир устанавливает совершенно разные ограничения на выполнение задания, тогда ваш внутренний контролирующий орган направит вас по совершенно иному пути».
— Дж. Риппон «Гендерный мозг. Современная нейробиология
развенчивает миф о женском мозге» – Часть четвертая. Глава 12 // Перевод Е.И. Фатеевой, ред. le mot de la fin
(4/4)
#первые_слова
Гендерные различия в восприятии похвалы различного вида изучали на примере детинь 9–11 лет (J. Henderlong Corpus and M. R. Lepper, Educational Psychology 27:4 (2007), pp. 487–508). Ученые просили детинь собирать пазлы: у кого-то это получалось, у кого-то нет. Детини, которые не смогли собрать пазл, получали его в подарок после окончания эксперимента. Девочки, получавшие похвалу за успехи, обычно отказывались от пазлов, которые они не могли собрать, в отличие от других девочек, которых хвалили за сам процесс собирания. Но мальчики чаще всего хотели забрать домой пазлы, которые не смогли собрать, особенно если их работу отмечали личной похвалой.
Даже если девочек и мальчиков хвалили одинаково, похвала с намеком на личность оказывала негативное влияние на девочек, если они терпели неудачу. Интересно отметить, что эта группа ученых повторила свое исследование с участием дошкольниц 4–5 лет и не обнаружила никаких гендерных различий. В раннем возрасте различия в восприятии похвалы не просматриваются (J. Henderlong Corpus and M. R. Lepper, Educational Psychology 27:4 (2007), pp. 487–508).
Если мы рассмотрим гендерное неравенство в социальном поведении и показатели социального уважения, то получим совершенно разную картину для представительниц женского и мужского пола. Эти различия однозначно связаны с разными шаблонами поведения, которые основываются на разной восприимчивости внутреннего ограничителя. Этот механизм направляет процессы самоутверждения и самоорганизации, а их ограничения основаны на правилах взаимодействия в обществе. Порог может устанавливаться и изменяться в зависимости от похвалы и наказания, одобрения и неодобрения со стороны окружающего мира. Механизм будет сверхчувствительным к различным социальным посланиям, к окружающему гендерному миру, и он будет настраивать свои установки в соответствии с этим.
Что это может означать для человеческих существ, которые начинают жизнь без каких-либо значимых различий, за исключением физического оснащения для репродукции, и обладают явно одинаковыми наборами когнитивных навыков? Если в качестве входного сигнала поступают явно различные послания или установочные данные, то это приводит к заметным различиям в результатах. Мир устанавливает совершенно разные ограничения на выполнение задания, тогда ваш внутренний контролирующий орган направит вас по совершенно иному пути».
— Дж. Риппон «Гендерный мозг. Современная нейробиология
развенчивает миф о женском мозге» – Часть четвертая. Глава 12 // Перевод Е.И. Фатеевой, ред. le mot de la fin
(4/4)
#первые_слова
> Я думаю, что у Этвуд неправильно истолковали книгу из-за этого расового анализа
> Вы всё ещё можете ценить её намерения, при этом осуждая тот креативный способ, с помощью которого она их выражает
— Я постоянно вижу подобные комментарии на своих постах, и думаю, что я упустила?
«Рассказ служанки» опирается на всемирную историю.
Этвуд вдохновлялась тем, что происходило:
- во время Иранской революции (1978-1979);
- на Филиппинах под властью Фердинанда Маркоса;
- в Германии (проект Лебенсборн);
- в Румынии под властью Николае Чаушеску;
- в Камбодже под властью Красных кхмеров;
- в сталинской России.
Она также вдохновлялась тем, что произошло с аргентинками во время военной диктатуры Хорхе Рафаэля Видела, которую поддерживали США:
> «Но убить беременную женщину было преступлением, так что даже аргентинские солдаты – которые называли себя в своих восхваляющих речах защитниками «западной и христианской цивилизации» – не могли заставить себя совершить подобное.
Вместо этого, они оставляли жизнь беременным активисткам до тех пор, пока они не рожали, после чего убивали их и отдавали младениц бездетным супружеским парам из армии, которые растили их как своих. В ужасном смысле, это была окончательная победа армии над презираемыми вражинями, которых они решили окончательно истребить. По примерным подсчётам, в подобных обстоятельствах родилось около 500 младениц»¹.
И также тем, что происходило с испанками под властью Франко:
> «Известные как “потерянные детини франковской эпохи”, около 300 000 детинь были похищены у своих матерей под покровительством Франциско Франко, который управлял Испанией в 1939-1975 гг., и в течение десятилетий после него. Кража новорождённых началась в 1930-х после Гражданской войны в Испании в качестве идеологической практики, когда у родительниц левого крыла или у противниц Франко отбирали детинь, чтобы избавиться от влияния марксизма на общество. Но в 1950-х практика распространилась на бедные и внебрачные семьи, которые воспринимались как недостаточные с экономической и моральной точки зрения, как сообщает Агентство Франс Пресс.
Роженицам часто говорили, что их младеницы погибли, и больница позаботилась о теле. Этих детинь предположительно продавали на удочерение, что задействовало огромную сеть докторов, медсестер, монахинь и священников, согласно АФП. Система продолжала действовать после смерти Франко в 1975 году и до 1987 года, когда был введен новый закон об удочерении»².
М. Этвуд сказала:
«Когда я писала “Рассказ служанки”, все, что в нём было написано, происходило в реальной жизни где-либо в какое-либо время».
Источники к информации из поста:
1) The Guardian и 2) Time
> Вы всё ещё можете ценить её намерения, при этом осуждая тот креативный способ, с помощью которого она их выражает
— Я постоянно вижу подобные комментарии на своих постах, и думаю, что я упустила?
«Рассказ служанки» опирается на всемирную историю.
Этвуд вдохновлялась тем, что происходило:
- во время Иранской революции (1978-1979);
- на Филиппинах под властью Фердинанда Маркоса;
- в Германии (проект Лебенсборн);
- в Румынии под властью Николае Чаушеску;
- в Камбодже под властью Красных кхмеров;
- в сталинской России.
Она также вдохновлялась тем, что произошло с аргентинками во время военной диктатуры Хорхе Рафаэля Видела, которую поддерживали США:
> «Но убить беременную женщину было преступлением, так что даже аргентинские солдаты – которые называли себя в своих восхваляющих речах защитниками «западной и христианской цивилизации» – не могли заставить себя совершить подобное.
Вместо этого, они оставляли жизнь беременным активисткам до тех пор, пока они не рожали, после чего убивали их и отдавали младениц бездетным супружеским парам из армии, которые растили их как своих. В ужасном смысле, это была окончательная победа армии над презираемыми вражинями, которых они решили окончательно истребить. По примерным подсчётам, в подобных обстоятельствах родилось около 500 младениц»¹.
И также тем, что происходило с испанками под властью Франко:
> «Известные как “потерянные детини франковской эпохи”, около 300 000 детинь были похищены у своих матерей под покровительством Франциско Франко, который управлял Испанией в 1939-1975 гг., и в течение десятилетий после него. Кража новорождённых началась в 1930-х после Гражданской войны в Испании в качестве идеологической практики, когда у родительниц левого крыла или у противниц Франко отбирали детинь, чтобы избавиться от влияния марксизма на общество. Но в 1950-х практика распространилась на бедные и внебрачные семьи, которые воспринимались как недостаточные с экономической и моральной точки зрения, как сообщает Агентство Франс Пресс.
Роженицам часто говорили, что их младеницы погибли, и больница позаботилась о теле. Этих детинь предположительно продавали на удочерение, что задействовало огромную сеть докторов, медсестер, монахинь и священников, согласно АФП. Система продолжала действовать после смерти Франко в 1975 году и до 1987 года, когда был введен новый закон об удочерении»².
М. Этвуд сказала:
«Когда я писала “Рассказ служанки”, все, что в нём было написано, происходило в реальной жизни где-либо в какое-либо время».
Источники к информации из поста:
1) The Guardian и 2) Time
Forwarded from Мари Давтян. Адвокатские истории (M D)
В России не ведется статистика о насилии в отношении женщин и домашнем насилии.
Для того, чтобы понимать каковы реальные масштабы этой проблемы, мы и наши коллеги регулярно проводим независимые исследования.
Консорциум женских НПО и Академия безопасности Ольги Бочковой решили провести очередное исследование о распространенности насилия среди молодежи. Цель исследования — выявить обстоятельства, при которых молодые люди (18–24 года) сталкиваются с угрозами личной безопасности, понять их опыт преодоления таких ситуаций и влияние этих событий на их психологическое благополучие.
Пожалуйста, поучаствуйте в опросе
Ссылка на опрос: https://anketolog.ru/re/101183085/UyM5gm7f
Напомню, что в 2023 году мы провели совместное исследование #нетабу о распространенности сексуализированного насилия в отношении детей.
Для того, чтобы понимать каковы реальные масштабы этой проблемы, мы и наши коллеги регулярно проводим независимые исследования.
Консорциум женских НПО и Академия безопасности Ольги Бочковой решили провести очередное исследование о распространенности насилия среди молодежи. Цель исследования — выявить обстоятельства, при которых молодые люди (18–24 года) сталкиваются с угрозами личной безопасности, понять их опыт преодоления таких ситуаций и влияние этих событий на их психологическое благополучие.
Пожалуйста, поучаствуйте в опросе
Ссылка на опрос: https://anketolog.ru/re/101183085/UyM5gm7f
Напомню, что в 2023 году мы провели совместное исследование #нетабу о распространенности сексуализированного насилия в отношении детей.
Академия безопасности Ольги Бочковой
#Нетабу - Академия безопасности Ольги Бочковой
#НЕТАБУ новые данные о сексуализированном насилии над детьми новые данные о сексуализированном насилии над детьми Юридические и психологические аспекты проблемы, её масштабы и меры профилактики #НЕТАБУ новые данные о сексуализированном насилии над детьми…
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔸 Студенты-медики оценили однокурсниц по степени их «пригодности для изнасилования»
Всё, что вы знаете об изнасиловании, неверно.
В Риеке, Хорватия, группа студентов-медиков создала групповой чат, в котором они оценивали однокурсниц по категориям, вызывающим тревогу: «подходят для изнасилования», «не подходят для изнасилования» или «подходят, но только под воздействием алкоголя или наркотиков».
Отчёты предполагают, что преподаватели знали об этой группе, но утверждали, что скриншотов или конкретных доказательств для принятия мер не было.
Студенты, в основном первокурсники, по-видимому, извинились. Однако они настаивали, что это была просто шутка, и они не имели намерения причинить вред.
«Она подходит для изнасилования, но только если ты пьян».
Вот как выглядит культура изнасилования!
Это не просто физическое насилие — это среда, в которой изнасилование нормализуется, опровергается и поощряется. Это когда от кэтколлинга отмахиваются как от безобидного. Когда шутки об изнасиловании высмеиваются. Или когда студенты оценивают своих сверстниц на основе того, насколько они «хороши для изнасилования».
Вы можете подумать, что это не имеет большого значения. Но когда такое поведение остаётся без внимания, оно становится приемлемым. А то, что приемлемо, может набирать обороты.
🔹 Пирамида культуры изнасилования:
• Вершина:
- Изнасилование
- Нападение
- Стелсинг*
• Середина:
- Лапание
- Порноместь*
- Ухмылки
- Дик-пики
- Непристойное обнажение
- Сталкинг
- Подглядывание под юбку
• Основание:
- «Мальчики всегда будут мальчиками»
- Виктимблейминг
- Слатшейминг
- Шутки про изнасилование
- Кэтколлинг
- Разговоры в мужских раздевалках
Будут ли вовлечённые в это парни делать что-то ещё хуже? Мы не можем знать наверняка. Но если мы серьёзно настроены положить конец изнасилованиям, нам нужно серьёзно отнестись к этим моментам.
Потому что прекращение культуры изнасилования начинается с раннего её выявления — до того, как она превратится во что-то гораздо более опасное.
* Стелсинг — практика, когда мужчина снимает презерватив во время полового акта без согласия партнёрки.
* Порноместь — размещение в публично доступной сети материалов открыто сексуального характера без согласия изображённого в них лица.
Всё, что вы знаете об изнасиловании, неверно.
В Риеке, Хорватия, группа студентов-медиков создала групповой чат, в котором они оценивали однокурсниц по категориям, вызывающим тревогу: «подходят для изнасилования», «не подходят для изнасилования» или «подходят, но только под воздействием алкоголя или наркотиков».
Отчёты предполагают, что преподаватели знали об этой группе, но утверждали, что скриншотов или конкретных доказательств для принятия мер не было.
Студенты, в основном первокурсники, по-видимому, извинились. Однако они настаивали, что это была просто шутка, и они не имели намерения причинить вред.
«Она подходит для изнасилования, но только если ты пьян».
Вот как выглядит культура изнасилования!
Это не просто физическое насилие — это среда, в которой изнасилование нормализуется, опровергается и поощряется. Это когда от кэтколлинга отмахиваются как от безобидного. Когда шутки об изнасиловании высмеиваются. Или когда студенты оценивают своих сверстниц на основе того, насколько они «хороши для изнасилования».
Вы можете подумать, что это не имеет большого значения. Но когда такое поведение остаётся без внимания, оно становится приемлемым. А то, что приемлемо, может набирать обороты.
🔹 Пирамида культуры изнасилования:
• Вершина:
- Изнасилование
- Нападение
- Стелсинг*
• Середина:
- Лапание
- Порноместь*
- Ухмылки
- Дик-пики
- Непристойное обнажение
- Сталкинг
- Подглядывание под юбку
• Основание:
- «Мальчики всегда будут мальчиками»
- Виктимблейминг
- Слатшейминг
- Шутки про изнасилование
- Кэтколлинг
- Разговоры в мужских раздевалках
Будут ли вовлечённые в это парни делать что-то ещё хуже? Мы не можем знать наверняка. Но если мы серьёзно настроены положить конец изнасилованиям, нам нужно серьёзно отнестись к этим моментам.
Потому что прекращение культуры изнасилования начинается с раннего её выявления — до того, как она превратится во что-то гораздо более опасное.
* Стелсинг — практика, когда мужчина снимает презерватив во время полового акта без согласия партнёрки.
* Порноместь — размещение в публично доступной сети материалов открыто сексуального характера без согласия изображённого в них лица.
ogbrenna:
У меня замечательный муж. Честно. Но недавно моя мама гостила у нас две недели, на протяжении которых я просыпалась с пустой от посуды раковиной и наполненной кофеваркой. Пятна зубной пасты исчезли с зеркала в ванной. Тряпки были вывешены на сушку, а не валялись свернутыми на дне ведра. Полезные продукты появлялись в холодильнике. Воду в душе оставляли горячей, чтобы я помылась. Способности женщин предвидеть потребности окружающих нет равных.
trishvidal:
Ты врешь сама себе. Если твой муж никак не помогает тебе в быту, то не такой уж он и замечательный, как ты говоришь.
flowerlygirls:
trish права, и она должна говорить об этом. Громче.
Кстати, я думаю именно так мы и получаем такие ситуации как: «мужчины прирожденные актеры, которые могут казаться замечательными годами, даже десятилетиями… Но потом наступает “момент икс” (например, свадьба или совместный переезд), и они меняются на все 180 градусов!»
Лично я не считаю подавляющее большинство мужчин, или даже одну четвертую их часть, прирожденными актерами или искусными и хладнокровными манипуляторами, которые способны играть роль идеала настолько убедительно, что даже их партнерши-сожительницы ведутся на этот образ.
Что гораздо более вероятно, у женщин настолько низкие стандарты при выборе партнерши, что если мужчина иногда прислушивается к ней, не прикладывает усилий, по крайней мере очевидных, для того, чтобы испортить ей жизнь и не поднимает на нее руку, то он идеален.
Получается, когда женщина говорит «он был таким замечательным раньше…», ты осознаешь, насколько сильно отличаются друг от друга его притворство и то, как она воспринимала его ранее.
У меня замечательный муж. Честно. Но недавно моя мама гостила у нас две недели, на протяжении которых я просыпалась с пустой от посуды раковиной и наполненной кофеваркой. Пятна зубной пасты исчезли с зеркала в ванной. Тряпки были вывешены на сушку, а не валялись свернутыми на дне ведра. Полезные продукты появлялись в холодильнике. Воду в душе оставляли горячей, чтобы я помылась. Способности женщин предвидеть потребности окружающих нет равных.
trishvidal:
Ты врешь сама себе. Если твой муж никак не помогает тебе в быту, то не такой уж он и замечательный, как ты говоришь.
flowerlygirls:
trish права, и она должна говорить об этом. Громче.
Кстати, я думаю именно так мы и получаем такие ситуации как: «мужчины прирожденные актеры, которые могут казаться замечательными годами, даже десятилетиями… Но потом наступает “момент икс” (например, свадьба или совместный переезд), и они меняются на все 180 градусов!»
Лично я не считаю подавляющее большинство мужчин, или даже одну четвертую их часть, прирожденными актерами или искусными и хладнокровными манипуляторами, которые способны играть роль идеала настолько убедительно, что даже их партнерши-сожительницы ведутся на этот образ.
Что гораздо более вероятно, у женщин настолько низкие стандарты при выборе партнерши, что если мужчина иногда прислушивается к ней, не прикладывает усилий, по крайней мере очевидных, для того, чтобы испортить ей жизнь и не поднимает на нее руку, то он идеален.
Получается, когда женщина говорит «он был таким замечательным раньше…», ты осознаешь, насколько сильно отличаются друг от друга его притворство и то, как она воспринимала его ранее.
Разум делает человеку женщиной? Желание быть женщиной – это все, что надо, чтобы человека была женщиной?
Тогда давайте, объясните мне, как разум маленькой девочки не спасает ее, в то время, как ее держит семья, пока ее вульву режут проржавевшим ножом? Думаете, она мечтает быть женщиной, зная, что никому из знакомых ей мальчиков-сверстников не придется через подобное проходить?
Тогда почему же все отвращение, ненависть, презрение и проклятия в адрес бытия женщиной не спасают девочку от того, чтобы быть выданной замуж за мужчину, который по возрасту мог делить ясли с ее отцом? Думаете она жаждет быть женщиной, когда слышит беззаботно играющих мальчиков-ровесников из своего района?
Тогда почему же разум маленькой девочки не спасает ее от жизни, состоящей из кухонного рабства, где забота о ее младших братьях и сестрах оставлена на нее, хоть она и сама детиня? Ее старший брат в школе, где он получает важные навыки для жизни. Она получает лишь знание, что ее единственное предназначение – единственное предназначение женщины – готовить и заботиться о детинях. Предназначение мужчины – учиться, быть сильным и следовать за своей мечтой. Думаете, она мечтает о существовании женщины, поняв это?
Почему тогда разум маленькой девочки не спасает ее от судьбы беременной в 15? Когда насильник залезает на нее сверху, думаете, она благословляет свою женскость? Думаете, она хочет быть женщиной в момент осознания того, что она беременна от своего насильника – опыт, который может пережить только женщина?
Докторка говорит: «Это девочка», и отец меняется в лице. Об этой детине ничего не известно: что ей нравится делать, какую еду она любит, что заставляет ее плакать или смеяться – но разочарование наполняет комнату, когда назван пол ребенки.
Богиня! Эта ребенка – чистый лист, но все уже решили, кем она будет: ей нравится розовый и куклы, и платьица, и красить ногти, и мальчики, и, и, и...
И как может разум определять женщину, если все выглядит так, будто многие женские судьбы предрешены ещё до того, как может идти речь о каком-либо разуме?
Так можно подумать, что «это девочка» – слова какого-то проклятия. Ведь так часто они так и воспринимаются.
В медиа частый сюжет вокруг проклятий заключается в том, что чтобы избавиться от него, носительница должна обмануть кого-то, чтобы передать ей его.
Почему, как вы думаете, столько детинь-девочек топят в молоке, душат или как-либо иначе оставляют умирать?
Младеница-девочка – это проклятье, и родители обманом заставляют землю ее принять.
Почему стольких маленьких девочек отдают замуж настолько рано, насколько это возможно?
Маленькая девочка – это проклятье, а ее новый муж – человек, которому родители решают это проклятье отдать.
Все эти страдания и несправедливость лишь потому, что кто-то родилась женщиной.
Если желание быть женщиной – это то, что создаёт женщину, то я навряд ли когда-то встречала хоть одну.
Тогда давайте, объясните мне, как разум маленькой девочки не спасает ее, в то время, как ее держит семья, пока ее вульву режут проржавевшим ножом? Думаете, она мечтает быть женщиной, зная, что никому из знакомых ей мальчиков-сверстников не придется через подобное проходить?
Тогда почему же все отвращение, ненависть, презрение и проклятия в адрес бытия женщиной не спасают девочку от того, чтобы быть выданной замуж за мужчину, который по возрасту мог делить ясли с ее отцом? Думаете она жаждет быть женщиной, когда слышит беззаботно играющих мальчиков-ровесников из своего района?
Тогда почему же разум маленькой девочки не спасает ее от жизни, состоящей из кухонного рабства, где забота о ее младших братьях и сестрах оставлена на нее, хоть она и сама детиня? Ее старший брат в школе, где он получает важные навыки для жизни. Она получает лишь знание, что ее единственное предназначение – единственное предназначение женщины – готовить и заботиться о детинях. Предназначение мужчины – учиться, быть сильным и следовать за своей мечтой. Думаете, она мечтает о существовании женщины, поняв это?
Почему тогда разум маленькой девочки не спасает ее от судьбы беременной в 15? Когда насильник залезает на нее сверху, думаете, она благословляет свою женскость? Думаете, она хочет быть женщиной в момент осознания того, что она беременна от своего насильника – опыт, который может пережить только женщина?
Докторка говорит: «Это девочка», и отец меняется в лице. Об этой детине ничего не известно: что ей нравится делать, какую еду она любит, что заставляет ее плакать или смеяться – но разочарование наполняет комнату, когда назван пол ребенки.
Богиня! Эта ребенка – чистый лист, но все уже решили, кем она будет: ей нравится розовый и куклы, и платьица, и красить ногти, и мальчики, и, и, и...
И как может разум определять женщину, если все выглядит так, будто многие женские судьбы предрешены ещё до того, как может идти речь о каком-либо разуме?
Так можно подумать, что «это девочка» – слова какого-то проклятия. Ведь так часто они так и воспринимаются.
В медиа частый сюжет вокруг проклятий заключается в том, что чтобы избавиться от него, носительница должна обмануть кого-то, чтобы передать ей его.
Почему, как вы думаете, столько детинь-девочек топят в молоке, душат или как-либо иначе оставляют умирать?
Младеница-девочка – это проклятье, и родители обманом заставляют землю ее принять.
Почему стольких маленьких девочек отдают замуж настолько рано, насколько это возможно?
Маленькая девочка – это проклятье, а ее новый муж – человек, которому родители решают это проклятье отдать.
Все эти страдания и несправедливость лишь потому, что кто-то родилась женщиной.
Если желание быть женщиной – это то, что создаёт женщину, то я навряд ли когда-то встречала хоть одну.