Женский мозг переносит старение лучше мужского, и учёные только что нашли этому причину
Исследование* показало, что «тихая» хромосома у женщин может способствовать сохранению когнитивных способностей в пожилом возрасте.
~~~
Новое исследование Калифорнийского университета в Сан-Франциско обнаружило, что женский мозг может быть лучше приспособлен к процессу старения, чем мужской, — и всё благодаря «тихой» хромосоме.
У женского пола две Х-хромосомы, и долгое время учёные считали, что вторая Х-хромосома, так называемая «спящая» или «тихая», по сути ни для чего не нужна.
Однако новое исследование показало, что в процессе старения в ходе эксперимента на генетически модифицированных мышах возрастом 20 месяцев (эквивалентно возрасту 65 лет у человеки) вторая Х-хромосома «пробуждается». Затем она экспрессирует гены, которые способствуют укреплению нейронных связей и улучшению когнитивных способностей.
«В ходе типичного процесса старения женский мозг выглядит моложе и имеет меньше когнитивных нарушений по сравнению с мужским, — рассказала Дена Дубаль, дипломированная врачея, докторка философии, профессорка неврологии и заведующая именной кафедрой Дэвида А. Колтера по направлению старения и нейродегенеративных заболеваний Калифорнийского университета в Сан-Франциско. — Эти результаты показывают, что “тихая” хромосома у женского пола в старшем возрасте пробуждается, скорее всего, способствуя замедлению снижения когнитивных функций».
Статья об исследовании вышла в номере журнала Science Advances от 5 марта 2025 года; в ней рассказывается, что вторая «тихая» хромосома экспрессирует около 20 генов, большинство из которых оказывают влияние на изменения в мозге в процессе старения.
«Старение пробудило спящую Х-хромосому», — сказала Дубаль.
Учёные считают, что это может объяснить то, как стареет женский мозг.
«Мы сразу подумали, что это может объяснить факт стойкости женского мозга перед типичным процессом старения, потому что у мужчин дополнительной Х-хромосомы нет», — сказала Маргарет Гадек, магистрантка Калифорнийского университета, дипломированная врачея и докторка философии, прошедшая Программу подготовки для учёных в области медицины, и ведущая автриса статьи.
Учёные полагают, что благодаря этому открытию смогут изучить возможности улучшения умственных и когнитивных способностей в процессе старения.
«Когнитивная деятельность — одна из самых крупных биомедицинских проблем, стоящих перед нами, но мозг в процессе старения изменчив, и Х-хромосома, очевидно, способна открыть для нас новые возможности», — поделилась Дубаль, отметив, что они будут изучать возможные «вмешательства», которые способны «усилить» гены, чтобы сохранить функции мозга в процессе старения.
*
Источник
Исследование* показало, что «тихая» хромосома у женщин может способствовать сохранению когнитивных способностей в пожилом возрасте.
~~~
Новое исследование Калифорнийского университета в Сан-Франциско обнаружило, что женский мозг может быть лучше приспособлен к процессу старения, чем мужской, — и всё благодаря «тихой» хромосоме.
У женского пола две Х-хромосомы, и долгое время учёные считали, что вторая Х-хромосома, так называемая «спящая» или «тихая», по сути ни для чего не нужна.
Однако новое исследование показало, что в процессе старения в ходе эксперимента на генетически модифицированных мышах возрастом 20 месяцев (эквивалентно возрасту 65 лет у человеки) вторая Х-хромосома «пробуждается». Затем она экспрессирует гены, которые способствуют укреплению нейронных связей и улучшению когнитивных способностей.
«В ходе типичного процесса старения женский мозг выглядит моложе и имеет меньше когнитивных нарушений по сравнению с мужским, — рассказала Дена Дубаль, дипломированная врачея, докторка философии, профессорка неврологии и заведующая именной кафедрой Дэвида А. Колтера по направлению старения и нейродегенеративных заболеваний Калифорнийского университета в Сан-Франциско. — Эти результаты показывают, что “тихая” хромосома у женского пола в старшем возрасте пробуждается, скорее всего, способствуя замедлению снижения когнитивных функций».
Статья об исследовании вышла в номере журнала Science Advances от 5 марта 2025 года; в ней рассказывается, что вторая «тихая» хромосома экспрессирует около 20 генов, большинство из которых оказывают влияние на изменения в мозге в процессе старения.
«Старение пробудило спящую Х-хромосому», — сказала Дубаль.
Учёные считают, что это может объяснить то, как стареет женский мозг.
«Мы сразу подумали, что это может объяснить факт стойкости женского мозга перед типичным процессом старения, потому что у мужчин дополнительной Х-хромосомы нет», — сказала Маргарет Гадек, магистрантка Калифорнийского университета, дипломированная врачея и докторка философии, прошедшая Программу подготовки для учёных в области медицины, и ведущая автриса статьи.
Учёные полагают, что благодаря этому открытию смогут изучить возможности улучшения умственных и когнитивных способностей в процессе старения.
«Когнитивная деятельность — одна из самых крупных биомедицинских проблем, стоящих перед нами, но мозг в процессе старения изменчив, и Х-хромосома, очевидно, способна открыть для нас новые возможности», — поделилась Дубаль, отметив, что они будут изучать возможные «вмешательства», которые способны «усилить» гены, чтобы сохранить функции мозга в процессе старения.
*
Margaret Gadek et al., Aging activates escape of the silent X chromosome in the female mouse hippocampus. Science Advances 11, eads 8169 (2025). DOI:10.1126/sciadv.ads8169Источник
Forwarded from 60 афганских активисток
"8 марта, в Международный женский день, представитель правительства Талибана заявил, что оно берет на себя «полную ответственность» за защиту прав афганских женщин в соответствии с законами исламского шариата, добавив, что права в контексте исламского и афганского общества отличаются от прав в западных обществах."
источник
Очень удобно, не правда ли?
"Мы защищаем ваши права, но мы сами решаем, в чём именно они заключаются"
Было бы интересно узнать, о каких вообще правах идёт речь. Потому что самые базовые человеческие отсутствуют напрочь, такие как свободное перемещение, свобода выбора, право на голос, право на образование, право на ЖИЗНЬ
О каких правах женщин, которые защищает талибан и "берёт ответственность", они говорят?
источник
Очень удобно, не правда ли?
"Мы защищаем ваши права, но мы сами решаем, в чём именно они заключаются"
Было бы интересно узнать, о каких вообще правах идёт речь. Потому что самые базовые человеческие отсутствуют напрочь, такие как свободное перемещение, свобода выбора, право на голос, право на образование, право на ЖИЗНЬ
О каких правах женщин, которые защищает талибан и "берёт ответственность", они говорят?
Людини всё ещё очень преданы идее о том, что феминистки пытаются всем заявить, что у всех женщин одинаковый взгляд на мир, и какая-то одна точка зрения, которая всеми игнорируется. Суть не в том, «чьи это "женские перспективы"», а в том, что женской перспективе в целом не придают особого значения или просто игнорируют в исторических заметках. Суть не в том, что у всех женщин какой-то универсальный социализированный взгляд на жизнь, а в том, что женщинам с самого детства внушается их подчинённое положение относительно мужчин в обществе, и в том, какие формы это принимает в результате местных и глобальных условий. Это всё об историческом процессе и изменениях, об их динамике. Это социальная организация. Вы не можете просто сглаживать фем-критику и потом жаловаться, что она сглажена.
Когда женщина придерживается гиноцентричных взглядов на жизнь, в глазах общественности она предвзятая, чересчур эмоциональная и неразумная.
В то же время мужчина-сторонник андроцентричных взглядов привык считать себя объективным и независимым от мужской оптики.
«Мужчина, с которым у меня был непродолжительный роман, пытался выиграть в споре со мной, доказав, что я была ослеплена идеологией. По его словам, я не могла смотреть на вещи объективно и рационально, потому что я феминистка и воспринимаю мир через фем-оптику. Когда в аргумент я привела тот факт, что то же самое характерно и для него (он был либертарианцем), он возразил. Нет. Это лишь объективность и здравый смысл, – как говорила де Бовуар «абсолютная истина».
В его понимании, его мнение было истинным, в то время как феминизм – взгляд на мир через призму женского опыта – был чем-то философским, подверженным идеологическим принципам.
Предположение, что всё, что думает мужчина – неоспоримо, это прямое последствие гендерного неравенства. Взгляды, характерные людям с белым цветом кожи и мужского пола считаются объективными, так как большинство других социальных групп не имели возможности выражать свои точки зрения. С другой стороны, андроцентричность напрямую поспособствовала появлению гендерного неравенства: так как общество не видит и не запоминает женщин, так как всё, что мы выучили и знаем было предложено нам мужчинами, – всё связанное с мужчинами считается истинным. Это привело к тому, что женщины, составляющие половину мирового населения, считаются меньшинством со строго субъективной точкой зрения и философскими взглядами на жизнь. Таким образом, женщины обречены быть забытыми, незаметными, несущественными для культуры, истории, науки. Как следствие, женщины невидимы».
— отрывок из «Невидимые женщины» Кэролайн Криадо Перес.
#первые_слова
В то же время мужчина-сторонник андроцентричных взглядов привык считать себя объективным и независимым от мужской оптики.
«Мужчина, с которым у меня был непродолжительный роман, пытался выиграть в споре со мной, доказав, что я была ослеплена идеологией. По его словам, я не могла смотреть на вещи объективно и рационально, потому что я феминистка и воспринимаю мир через фем-оптику. Когда в аргумент я привела тот факт, что то же самое характерно и для него (он был либертарианцем), он возразил. Нет. Это лишь объективность и здравый смысл, – как говорила де Бовуар «абсолютная истина».
В его понимании, его мнение было истинным, в то время как феминизм – взгляд на мир через призму женского опыта – был чем-то философским, подверженным идеологическим принципам.
Предположение, что всё, что думает мужчина – неоспоримо, это прямое последствие гендерного неравенства. Взгляды, характерные людям с белым цветом кожи и мужского пола считаются объективными, так как большинство других социальных групп не имели возможности выражать свои точки зрения. С другой стороны, андроцентричность напрямую поспособствовала появлению гендерного неравенства: так как общество не видит и не запоминает женщин, так как всё, что мы выучили и знаем было предложено нам мужчинами, – всё связанное с мужчинами считается истинным. Это привело к тому, что женщины, составляющие половину мирового населения, считаются меньшинством со строго субъективной точкой зрения и философскими взглядами на жизнь. Таким образом, женщины обречены быть забытыми, незаметными, несущественными для культуры, истории, науки. Как следствие, женщины невидимы».
— отрывок из «Невидимые женщины» Кэролайн Криадо Перес.
#первые_слова
Фото: из архива Dorothy Putnam and Lois Merce. На тот момент они были партнершами более 50 лет, пройдя вместе Вторую мировую.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
«Когда я спрашивала у мужчин-участниц опроса, что бы им хотелось сделать в постели, ответ "кончить женщине на лицо" был первым в списке. Но когда я интересовалась, что такого привлекательного в этом действии и что оно означает, они поначалу терялись. Они никогда об этом не задумывались. Однако, поразмыслив, большинство пришло к похожим выводам, к каким приходили порнографы, у которых я брала интервью: суть в контроле над женщинами, совершении отвратительного для них действия. Вроде того, чтобы плюнуть или помочиться на них. Так и открывается тревожащий факт о половых отношениях, направляемых порнографией: мужское превосходство в порнографии преукрашено, – а именно показано так, словно оно приносит женщинам удовольствие – и это в свою очередь только усиливает желание смотрящих ее мужчин: желание почувствовать удовольствие от контроля и проявления агрессии. И в глубине души они это понимают. "Через секунду после оргазма эта страсть покидает твое тело, а ты все еще смотришь ролик и начинаешь понимать, что на самом деле происходит", — сказал один мужчина-студентка. — "Это не сексуально. Это не секс. Это не то, каким бы я хотел, чтобы был секс"».
— Chyng Sun, сорежиссерка документального фильма The Price of Pleasure (рус. "Цена удовольствия")
«Женщины понятия не имеют, насколько мужчины ненавидят их».
— Жермен Грир
«Мне это напоминает две цитаты из Judy, Lola, Sofia and I (исследование "любительского" порно во Франции):
"В порнографии анальное проникновение или эякуляция на лицо – одни из многих форм демострации покорения женского тела мужчиной. По мнению Liogier (мужчины-социологини, написавшего книгу о маскулинности), этот дух завоевательства присутствует в буккакэ: "Вновь это печально известное женское тело, желанное оттого, что оно унижено, наказано и повержено".
Вторая цитата – диалог между Робин Д'Анджело (мужчина-журналистка) и порнорежиссером и актером Celian:
"Celian показал мне видео, в котором он эякулирует на лицо начинающей [порноактрисы]. Ее будто парализует, потом она бежит в ванную и ее рвет, что вызывает у продюсера большую радость.
— Когда вы это делаете, вы же просто ее унижаете, более того, вы знаете, что сперма ей отвратительна...
— Я все еще мужчина, который должен закончить сцену! Дайте мне хоть немного насладиться! И эстетически для бизнеса лучше кончить ей на лицо, даже если девушка жалуется. Да и тот факт, что девушка делает что-то, что ей не нравится, возбудит клиента. Именно это они хотят увидеть. Достоверность. Девчонку, которую уничтожают. Унижают. Это позволяет им снять напряжение".
Мужчины, которые это смотрят, ненавидят женщин, и они не заслуживают никакого сочувствия за то, что они делают с женщинами.
Они насильники и заслуживают жестокой смерти».
— Chyng Sun, сорежиссерка документального фильма The Price of Pleasure (рус. "Цена удовольствия")
«Женщины понятия не имеют, насколько мужчины ненавидят их».
— Жермен Грир
«Мне это напоминает две цитаты из Judy, Lola, Sofia and I (исследование "любительского" порно во Франции):
"В порнографии анальное проникновение или эякуляция на лицо – одни из многих форм демострации покорения женского тела мужчиной. По мнению Liogier (мужчины-социологини, написавшего книгу о маскулинности), этот дух завоевательства присутствует в буккакэ: "Вновь это печально известное женское тело, желанное оттого, что оно унижено, наказано и повержено".
Вторая цитата – диалог между Робин Д'Анджело (мужчина-журналистка) и порнорежиссером и актером Celian:
"Celian показал мне видео, в котором он эякулирует на лицо начинающей [порноактрисы]. Ее будто парализует, потом она бежит в ванную и ее рвет, что вызывает у продюсера большую радость.
— Когда вы это делаете, вы же просто ее унижаете, более того, вы знаете, что сперма ей отвратительна...
— Я все еще мужчина, который должен закончить сцену! Дайте мне хоть немного насладиться! И эстетически для бизнеса лучше кончить ей на лицо, даже если девушка жалуется. Да и тот факт, что девушка делает что-то, что ей не нравится, возбудит клиента. Именно это они хотят увидеть. Достоверность. Девчонку, которую уничтожают. Унижают. Это позволяет им снять напряжение".
Мужчины, которые это смотрят, ненавидят женщин, и они не заслуживают никакого сочувствия за то, что они делают с женщинами.
Они насильники и заслуживают жестокой смерти».
Когда шестиклассники получают доступ к порно с изнасилованием в своих смартфонах, школьная жизнь становится токсичной.
patron-saint-of-smart-asses:
*Девочка обратилась к маме с тем, что чувствует вину, но она не делала ничего плохого. Мама предложила облегчить душу, написав письмо, которое мама позже прочтет*
«Её слова, написанные блестящими красными чернилами, теми же, что она использовала для своего рождественского списка, ранили моё сердце. На дне рождения подруги они играли в телефон маленькой девочки. Девочка передала его моей дочери и сказала: “Мальчики отвратительны”. Моя дочь нажала на историю одноклассника в Snapchat, чтобы найти видео, где он и несколько других мальчиков из её класса смеются, смотря порно с изнасилованием. Она сказала, что женщина была связана, и говорила “нет”, когда к ней подошёл человек в маске.
Позже она описала группу мальчиков из 6-го класса, которые часто шутили о том, как на девочек нападают на парковке. Она сказала, что если кто-то из девочек не сидит, скрестив ноги, мальчики спрашивают, хотят ли они забеременеть. А если ноги девочек скрещены, мальчики из этой группы часто проходят мимо и говорят: “Раздвинь их”.
Они в шестом классе. Ни одна 11-летняя ребенка не должна иметь дело с такими вещами или даже знать о них.
Я связалась с учительницей, и на следующий день после визита к учительнице и директорке, последствия коснулись всего класса. Мальчики и девочки теперь сидят за разными столами во время обеда. Это вряд ли решает проблему».
skipuru:
«Именно так выглядит секс.просвет для многих мальчиков. Именно так они узнают, что согласие не имеет значения, и что на самом деле его отсутствие — это большой бизнес».
patron-saint-of-smart-asses:
*Девочка обратилась к маме с тем, что чувствует вину, но она не делала ничего плохого. Мама предложила облегчить душу, написав письмо, которое мама позже прочтет*
«Её слова, написанные блестящими красными чернилами, теми же, что она использовала для своего рождественского списка, ранили моё сердце. На дне рождения подруги они играли в телефон маленькой девочки. Девочка передала его моей дочери и сказала: “Мальчики отвратительны”. Моя дочь нажала на историю одноклассника в Snapchat, чтобы найти видео, где он и несколько других мальчиков из её класса смеются, смотря порно с изнасилованием. Она сказала, что женщина была связана, и говорила “нет”, когда к ней подошёл человек в маске.
Позже она описала группу мальчиков из 6-го класса, которые часто шутили о том, как на девочек нападают на парковке. Она сказала, что если кто-то из девочек не сидит, скрестив ноги, мальчики спрашивают, хотят ли они забеременеть. А если ноги девочек скрещены, мальчики из этой группы часто проходят мимо и говорят: “Раздвинь их”.
Они в шестом классе. Ни одна 11-летняя ребенка не должна иметь дело с такими вещами или даже знать о них.
Я связалась с учительницей, и на следующий день после визита к учительнице и директорке, последствия коснулись всего класса. Мальчики и девочки теперь сидят за разными столами во время обеда. Это вряд ли решает проблему».
skipuru:
«Именно так выглядит секс.просвет для многих мальчиков. Именно так они узнают, что согласие не имеет значения, и что на самом деле его отсутствие — это большой бизнес».
Forwarded from Шорохи крови
Это важный текст. Прочитайте его, пожалуйста, до конца.
Я прошу вас не проходить мимо таких постов (#сотрудничество_со_СМИ), если вы сталкивались с ситуациями отказа в аборте (затягивания сроков) или подобное было у ваших знакомых, если вы работаете в государственной или частной клинике, а на вас давят власти, чтобы вы перестали делать аборты. Нельзя молчать. Сейчас чрезвычайно важно сотрудничать с журналист/ками и рассказывать правду о том, как обстоят дела.
К сожалению, значительная часть женщин в России до сих пор не знает, что происходит в сфере репродуктивных прав. Они не подписаны на наши фем-каналы и прочойс-сообщества, не знают про существование Фонда хранения экстренной контрацепции и портала “Право на аборт”, ничего не слышали о стелсинге, саботаже контрацепции, репродуктивном давлении и принуждении. Многие из них попадают в ситуации абьюза, становятся жертвами домашнего и/или сексуализированного насилия. И для них становится шоком ситуация, когда они приходят за экстренной контрацепцией в аптеку, а им говорят, что без рецепта не продадут, а рецепт взять они уже не успеют (либо что нужный препарат закончился). Они думают, что смогут прервать беременность, а потом узнают, что в их регионе частные клиники перестали делать аборты, а в государственных надо будет пройти девять кругов ада, и то не факт, что его всё-таки сделают. Им говорят, мол, “роди и отдай”, рассказывают о вреде абортов для здоровья, но молчат о последствиях беременности и родов. Молчат, что идёт “оптимизация роддомов” и процветает акушерское насилие. Молчат, что бэби-боксов больше нет, что в случае отказа от новорожденного об этом узнают все родственники, которым предложат над ним опеку, нужно будет платить алименты и т.п. Пролайферы любят называть это “ситуациями репродуктивного выбора”, однако дело в том, что выбора нас лишают на каждом шагу.
И если вы сами столкнулись с отказом в аборте (затягиванием сроков, отказом в продаже экстренной контрацепции, насилием в родах и т.д.), то в ваших силах предупредить об этом других женщин. Они прочитают статьи, посмотрят видео, послушают подкасты и будут знать, с какими сложностями они могут столкнуться, что делать и куда обращаться. Возможно, мои слова сейчас кажутся чрезмерно пафосными. Однако это действительно так - именно ваше согласие на интервью может спасти кого-то.
О женских проблемах крупные медиа и так пишут мало. Просто посмотрите, сколько материалов о мобилизации в военной сфере. А сколько о нашей, репродуктивной, мобилизации? Посмотрите, сколько инициатив помогают призывникам. А сколько помогают женщинам, столкнувшимся с репродуктивным насилием? Нас буквально три калеки на всю страну. И мы все являемся волонтёрскими феминистскими проектами. При этом античойсеры получают ежегодно многомиллионые гранты из российского бюджета, снимают пропагандистские фильмы, которые потом крутят в школах, колледжах вузах и ЖК, чтобы манипулировать общественным сознанием.
Если не привлекать внимание к нашей проблеме, то не получится бороться с тем консервативным катком, который давит всё больше и больше женских жизней. Журналист/ки часто говорят мне, что по теме доступности абортов труднее всего найти героинь, готовых рассказать, с чем они столкнулись. Да, так и говорят, что они рады бы сделать материал, но не могут найти героинь. Что их объявления обсуждают пролайферы в своих чатах и организовано откликаются на них - хором твердящие, что врачи только и делают, что склоняют всех к абортам. Угу, массово склоняют в ситуации, когда показатели эффективности работы любых ЖК, профильных ведомств и даже глав регионов оценивают с точки зрения повышения рождаемости (и снижения количества абортов в том числе)? Абсурд же! Но вот так вот. К журналист/кам толпой валят античойсеры, рассказывающие сказки из 90-х годов.
🔽🔽🔽🔽🔽🔽
Я прошу вас не проходить мимо таких постов (#сотрудничество_со_СМИ), если вы сталкивались с ситуациями отказа в аборте (затягивания сроков) или подобное было у ваших знакомых, если вы работаете в государственной или частной клинике, а на вас давят власти, чтобы вы перестали делать аборты. Нельзя молчать. Сейчас чрезвычайно важно сотрудничать с журналист/ками и рассказывать правду о том, как обстоят дела.
К сожалению, значительная часть женщин в России до сих пор не знает, что происходит в сфере репродуктивных прав. Они не подписаны на наши фем-каналы и прочойс-сообщества, не знают про существование Фонда хранения экстренной контрацепции и портала “Право на аборт”, ничего не слышали о стелсинге, саботаже контрацепции, репродуктивном давлении и принуждении. Многие из них попадают в ситуации абьюза, становятся жертвами домашнего и/или сексуализированного насилия. И для них становится шоком ситуация, когда они приходят за экстренной контрацепцией в аптеку, а им говорят, что без рецепта не продадут, а рецепт взять они уже не успеют (либо что нужный препарат закончился). Они думают, что смогут прервать беременность, а потом узнают, что в их регионе частные клиники перестали делать аборты, а в государственных надо будет пройти девять кругов ада, и то не факт, что его всё-таки сделают. Им говорят, мол, “роди и отдай”, рассказывают о вреде абортов для здоровья, но молчат о последствиях беременности и родов. Молчат, что идёт “оптимизация роддомов” и процветает акушерское насилие. Молчат, что бэби-боксов больше нет, что в случае отказа от новорожденного об этом узнают все родственники, которым предложат над ним опеку, нужно будет платить алименты и т.п. Пролайферы любят называть это “ситуациями репродуктивного выбора”, однако дело в том, что выбора нас лишают на каждом шагу.
И если вы сами столкнулись с отказом в аборте (затягиванием сроков, отказом в продаже экстренной контрацепции, насилием в родах и т.д.), то в ваших силах предупредить об этом других женщин. Они прочитают статьи, посмотрят видео, послушают подкасты и будут знать, с какими сложностями они могут столкнуться, что делать и куда обращаться. Возможно, мои слова сейчас кажутся чрезмерно пафосными. Однако это действительно так - именно ваше согласие на интервью может спасти кого-то.
О женских проблемах крупные медиа и так пишут мало. Просто посмотрите, сколько материалов о мобилизации в военной сфере. А сколько о нашей, репродуктивной, мобилизации? Посмотрите, сколько инициатив помогают призывникам. А сколько помогают женщинам, столкнувшимся с репродуктивным насилием? Нас буквально три калеки на всю страну. И мы все являемся волонтёрскими феминистскими проектами. При этом античойсеры получают ежегодно многомиллионые гранты из российского бюджета, снимают пропагандистские фильмы, которые потом крутят в школах, колледжах вузах и ЖК, чтобы манипулировать общественным сознанием.
Если не привлекать внимание к нашей проблеме, то не получится бороться с тем консервативным катком, который давит всё больше и больше женских жизней. Журналист/ки часто говорят мне, что по теме доступности абортов труднее всего найти героинь, готовых рассказать, с чем они столкнулись. Да, так и говорят, что они рады бы сделать материал, но не могут найти героинь. Что их объявления обсуждают пролайферы в своих чатах и организовано откликаются на них - хором твердящие, что врачи только и делают, что склоняют всех к абортам. Угу, массово склоняют в ситуации, когда показатели эффективности работы любых ЖК, профильных ведомств и даже глав регионов оценивают с точки зрения повышения рождаемости (и снижения количества абортов в том числе)? Абсурд же! Но вот так вот. К журналист/кам толпой валят античойсеры, рассказывающие сказки из 90-х годов.
🔽🔽🔽🔽🔽🔽
Продолжение текста читайте далее на канале.
Там же можете перейти по хэштегу #сотрудничество_со_СМИ и посмотреть все запросы. Запрос на истории женщин о репродуктивных правах всегда актуален, следите за новостями на канале Шорохи крови!
Там же можете перейти по хэштегу #сотрудничество_со_СМИ и посмотреть все запросы. Запрос на истории женщин о репродуктивных правах всегда актуален, следите за новостями на канале Шорохи крови!
Telegram
Шорохи крови
🔼🔼🔼🔼🔼🔼
Также я видела комментари, что зачем сотрудничать с иностранными СМИ, идёт СВО, они нас все ненавидят, неизвестно, что про нас вообще напишут, зачем им знать то, как мы живём, ну и т.п.
Что ж, мне совершенно не нравится Трамп. И Байден мне тоже не…
Также я видела комментари, что зачем сотрудничать с иностранными СМИ, идёт СВО, они нас все ненавидят, неизвестно, что про нас вообще напишут, зачем им знать то, как мы живём, ну и т.п.
Что ж, мне совершенно не нравится Трамп. И Байден мне тоже не…
Полицейские Аляски защищают свое "право" на сексуальные контакты с секс-работницами во время их ареста. Да, это действительно происходит
(Статья от 2017 г. в Glamour)
«Прямо сейчас на Аляске между департаментом полиции и защитницами прав секс-работниц идут дебаты по поводу законопроекта, который запрещает полицейским вступать в сексуальные контакты с секс-работницами во время их ареста. Если Аляска примет этот законопроект, она станет первым штатом, который объявит вне закона любые сексуальные контакты между полицией и людинями, которых они подозревают. Всего два месяца назад Мичиган стал последним штатом в США, который запретил полицейским проникающий секс с секс-работницами в ходе расследований.
Сторонники законопроекта 73 Палаты представителей штата Аляска и законопроекта 112* Сената утверждают, что поимка полицией секс-работниц на месте преступления, путем склонения их к сексу, является нарушением человеческих прав, и Amnesty International выступила с официальным заявлением в поддержку этого утверждения: "Такое поведение является злоупотреблением властью и в некоторых случаях приравнивается к изнасилованию и/или провокации."
"Это невероятно травмирующе, когда тебя обманом заставляют заняться сексом, и этот человек останавливается на полпути, надевает на тебя наручники и запирает в тюремной камере против твоей воли", — объяснила Терра Бернс, одна из основательниц группы Community United for Safety and Protection (CUSP) – объедение нынешних и бывших секс-работниц, жертв секс-торговли и союзниц, работающих над обеспечением безопасности и защиты всех, подвергшихся секс-торговле на Аляске. "Многие женщины рассказывали мне, что даже спустя годы у них все еще проявляются симптомы ПТСР, когда они видят полицейскую машину".
Заниматься сексом с кем-то, кого ты собираешься арестовать, – это своего рода извращение. И это плохо. Это травмирующе и бесчеловечно. Я не могу поверить, что полиция Аляски открыто признает, что хочет иметь право издеваться над секс-работницами. Это о многом говорит».
> "Как еще мы можем остановить проституцию?"
Может быть, преследовать сутенеров и их клиентов, а не женщин, которых они эксплуатируют?
swagintherain
Да уж.
celtyradfem
Перестаньте называть это "секс-работой". Это уязвимые женщины коренных народов, которые становятся жертвами изнасилований, а не "секс-работницы".
old-school-butch
Лучше арестуйте мужчин, которые пытаются купить женщин для секса, они могут научиться обходиться без своей привычки совершать изнасилования, и в качестве бонуса у вас появится работа для гораздо большего числа женщин-полицейских.
📖 *Эти законопроекты так и не были приняты, встретив сопротивление властей, под предлогом, что уже существуют законы, которые не допускают нарушение человеческих прав, и новые излишни. Хотя данные изменения в законодательстве были поддержаны общественностью.
(Статья от 2017 г. в Glamour)
«Прямо сейчас на Аляске между департаментом полиции и защитницами прав секс-работниц идут дебаты по поводу законопроекта, который запрещает полицейским вступать в сексуальные контакты с секс-работницами во время их ареста. Если Аляска примет этот законопроект, она станет первым штатом, который объявит вне закона любые сексуальные контакты между полицией и людинями, которых они подозревают. Всего два месяца назад Мичиган стал последним штатом в США, который запретил полицейским проникающий секс с секс-работницами в ходе расследований.
Сторонники законопроекта 73 Палаты представителей штата Аляска и законопроекта 112* Сената утверждают, что поимка полицией секс-работниц на месте преступления, путем склонения их к сексу, является нарушением человеческих прав, и Amnesty International выступила с официальным заявлением в поддержку этого утверждения: "Такое поведение является злоупотреблением властью и в некоторых случаях приравнивается к изнасилованию и/или провокации."
"Это невероятно травмирующе, когда тебя обманом заставляют заняться сексом, и этот человек останавливается на полпути, надевает на тебя наручники и запирает в тюремной камере против твоей воли", — объяснила Терра Бернс, одна из основательниц группы Community United for Safety and Protection (CUSP) – объедение нынешних и бывших секс-работниц, жертв секс-торговли и союзниц, работающих над обеспечением безопасности и защиты всех, подвергшихся секс-торговле на Аляске. "Многие женщины рассказывали мне, что даже спустя годы у них все еще проявляются симптомы ПТСР, когда они видят полицейскую машину".
Заниматься сексом с кем-то, кого ты собираешься арестовать, – это своего рода извращение. И это плохо. Это травмирующе и бесчеловечно. Я не могу поверить, что полиция Аляски открыто признает, что хочет иметь право издеваться над секс-работницами. Это о многом говорит».
> "Как еще мы можем остановить проституцию?"
Может быть, преследовать сутенеров и их клиентов, а не женщин, которых они эксплуатируют?
swagintherain
Да уж.
celtyradfem
Перестаньте называть это "секс-работой". Это уязвимые женщины коренных народов, которые становятся жертвами изнасилований, а не "секс-работницы".
old-school-butch
Лучше арестуйте мужчин, которые пытаются купить женщин для секса, они могут научиться обходиться без своей привычки совершать изнасилования, и в качестве бонуса у вас появится работа для гораздо большего числа женщин-полицейских.
📖 *Эти законопроекты так и не были приняты, встретив сопротивление властей, под предлогом, что уже существуют законы, которые не допускают нарушение человеческих прав, и новые излишни. Хотя данные изменения в законодательстве были поддержаны общественностью.
«Развитие самоидентификации связано с пониманием аспектов поведения, которые будут соответствовать группе "своих". Сохранение таких закономерностей гарантирует, что значимые для вас людини будут и дальше вас принимать и не отвергнут.
Детини рано понимают, что такое "хорошее поведение". Для них это способность управлять собой, направлять свои действия и внимание на то задание, которым они заняты в данный момент (M. M. McClelland, et al., ‘Executive Function, Behavioral Self-Regulation, and Social-Emotional Competence: Links to School Readiness’, in O. N. Saracho and B. Spodek (eds), Contemporary Perspectives on Social Learning in Early Childhood Education, Charlotte, NC, Information Age, 2007, pp. 83–107). Это может быть внимание к правилам и подавление несоответствующего поведения (например, ребенка ведет себя тихо и не бегает, если обстановка не располагает). Кроме того, это имеет отношение к успехам в учебе. Сообщения учительниц и родительниц подтверждают, что эта способность раньше формируется у девочек: они лучше себя ведут в классе, чем мальчики.
Однако самоотчетам не всегда можно доверять. Американские ученые придумали прямой метод измерения управления собственным поведением при помощи игры "Голова и плечи, колени и пальцы" (C. E. C. Ponitz, et al., Early Childhood Research Quarterly 23:2 (2008), pp. 141–58). Детиням-участницам говорят, что они должны дотронуться до пальцев на ногах, если ведущая выкрикивает: "Прикоснись к голове!", а когда просят коснуться колена, нужно дотронуться до плеча. Смысл в том, что детини должны слушать очень внимательно, помнить правила и подавлять свою первую реакцию, чтобы сделать что-то другое (это похоже на английскую игру "Саймон говорит"). Ученые из Мичигана провели исследование и использовали это задание на самоуправление. Для эксперимента они пригласили пятилетних детинь с аутизмом, которые первый год посещали детский сад (J. S. Matthews, et al., Journal of Educational Psychology 101:3 (2009), p. 689). Девочки справлялись лучше на обеих стадиях тестирования, и оценки, которые выставляла им учительница, тоже были выше. Кроме того, ученые использовали вышеупомянутую игру для сравнительного изучения способности управлять своим поведением детей в Великобритании и азиатских странах: в Тайване, Южной Корее и Китае (S. B. Wanless, et al., Early Childhood Research Quarterly 28:3 (2013), pp. 621–33). Азиатские страны были выбраны из соображений культуры, в которой приняты особые гендерные ожидания и девочки должны быть более пассивными и послушными. Оказалось, что хотя учительница оценивала девочек как более сдержанных, на самом деле они не были лучше мальчиков в игре "голова-плечи-колени-пальцы", прямом показателе самоуправления. Учительницы почти повсеместно считают, что девочки лучше управляют своим поведением, но это не всегда соответствует действительности. А нам уже известно, что ожидания учительницы могут сами по себе в значительной степени влиять на поведение.
(1/4)
Детини рано понимают, что такое "хорошее поведение". Для них это способность управлять собой, направлять свои действия и внимание на то задание, которым они заняты в данный момент (M. M. McClelland, et al., ‘Executive Function, Behavioral Self-Regulation, and Social-Emotional Competence: Links to School Readiness’, in O. N. Saracho and B. Spodek (eds), Contemporary Perspectives on Social Learning in Early Childhood Education, Charlotte, NC, Information Age, 2007, pp. 83–107). Это может быть внимание к правилам и подавление несоответствующего поведения (например, ребенка ведет себя тихо и не бегает, если обстановка не располагает). Кроме того, это имеет отношение к успехам в учебе. Сообщения учительниц и родительниц подтверждают, что эта способность раньше формируется у девочек: они лучше себя ведут в классе, чем мальчики.
Однако самоотчетам не всегда можно доверять. Американские ученые придумали прямой метод измерения управления собственным поведением при помощи игры "Голова и плечи, колени и пальцы" (C. E. C. Ponitz, et al., Early Childhood Research Quarterly 23:2 (2008), pp. 141–58). Детиням-участницам говорят, что они должны дотронуться до пальцев на ногах, если ведущая выкрикивает: "Прикоснись к голове!", а когда просят коснуться колена, нужно дотронуться до плеча. Смысл в том, что детини должны слушать очень внимательно, помнить правила и подавлять свою первую реакцию, чтобы сделать что-то другое (это похоже на английскую игру "Саймон говорит"). Ученые из Мичигана провели исследование и использовали это задание на самоуправление. Для эксперимента они пригласили пятилетних детинь с аутизмом, которые первый год посещали детский сад (J. S. Matthews, et al., Journal of Educational Psychology 101:3 (2009), p. 689). Девочки справлялись лучше на обеих стадиях тестирования, и оценки, которые выставляла им учительница, тоже были выше. Кроме того, ученые использовали вышеупомянутую игру для сравнительного изучения способности управлять своим поведением детей в Великобритании и азиатских странах: в Тайване, Южной Корее и Китае (S. B. Wanless, et al., Early Childhood Research Quarterly 28:3 (2013), pp. 621–33). Азиатские страны были выбраны из соображений культуры, в которой приняты особые гендерные ожидания и девочки должны быть более пассивными и послушными. Оказалось, что хотя учительница оценивала девочек как более сдержанных, на самом деле они не были лучше мальчиков в игре "голова-плечи-колени-пальцы", прямом показателе самоуправления. Учительницы почти повсеместно считают, что девочки лучше управляют своим поведением, но это не всегда соответствует действительности. А нам уже известно, что ожидания учительницы могут сами по себе в значительной степени влиять на поведение.
(1/4)
Управление собственным поведением предполагает, что вы будете подавлять те или иные действия, которые, возможно, связаны со спонтанностью и импульсивностью. Вместо этого вы будете вести себя сдержанно, чтобы заработать как можно больше "конфеток" и создать благоприятное впечатление у окружающих вас "своих". Все это определенно поможет вам избежать негативных или неприятных событий, которые могут вызвать неодобрение.
В психологии личности есть понятие, которое ввел Джеффри Грей в 1970-х годах, – система торможения поведения (СТП). Эта система чувствительна к негативным событиям внешнего мира и будет подавлять те виды поведения, которые связаны с наказанием или отсутствием вознаграждения. Подобное СТП-поведение оценивали при помощи самоотчетов, которые включали такие утверждения, как "Я очень волнуюсь или расстраиваюсь, когда кто-то сердится на меня" или "Я боюсь совершить ошибку". Противоположной СТП является система активации поведения (САП), направленная на поиск вознаграждений ("Меня влечет жажда новых впечатлений"). Она часто ассоциируется с импульсивным поведением. Система СТП помогает реагировать на угрозу и останавливать действия, которые могут привести к нежелательным последствиям. С точки зрения мозга-предсказателя эта система устанавливает "предупреждающие" предварительные предсказания. У женщин выше уровень СТП-поведения, что связано с более высокой частотой заболеваний вроде тревожного расстройства и депрессии (J. A. Gray, Behavioral and Brain Sciences 5:3 (1982), pp. 469–84; Y. Li, et al., Behavioural Brain Research 274 (2014), pp. 400–408).
Легко догадаться, что предназначение СТП-поведения заключается в функции мониторинга конфликтов, прекращении действий и управлении своим поведением, что характерно для дППК [дорсальная часть передней поясной коры – прим.ред.]. Ученые обнаружили, что более высокие показатели СТП действительно связаны с амплитудой реакции мозга в выборе предпочтения по принципу "годен-не годен" и ошибок, источники которых находятся именно здесь (D. M. Amodio, et al., Psychophysiology 45:1 (2008), pp. 11–19). Поступает все больше доказательств, что некоторые процессы торможения и самоуправления, характерные для девочек, связаны с повышенной активностью системы мониторинга самоуважения, которая основана на ППК [передняя поясная кора – прим.ред.]. Но откуда приходит управление собственным поведением? Неужели девочки рождаются такими – они хорошо себя ведут, стараются угодить, не раздражаются и не рискуют? Приходят ли они в мир с предустановленным внутренним ограничителем, который будет с осторожностью направлять их по безопасному пути? Или есть что-то в мире, что подталкивает их к такому пути?
(2/4)
В психологии личности есть понятие, которое ввел Джеффри Грей в 1970-х годах, – система торможения поведения (СТП). Эта система чувствительна к негативным событиям внешнего мира и будет подавлять те виды поведения, которые связаны с наказанием или отсутствием вознаграждения. Подобное СТП-поведение оценивали при помощи самоотчетов, которые включали такие утверждения, как "Я очень волнуюсь или расстраиваюсь, когда кто-то сердится на меня" или "Я боюсь совершить ошибку". Противоположной СТП является система активации поведения (САП), направленная на поиск вознаграждений ("Меня влечет жажда новых впечатлений"). Она часто ассоциируется с импульсивным поведением. Система СТП помогает реагировать на угрозу и останавливать действия, которые могут привести к нежелательным последствиям. С точки зрения мозга-предсказателя эта система устанавливает "предупреждающие" предварительные предсказания. У женщин выше уровень СТП-поведения, что связано с более высокой частотой заболеваний вроде тревожного расстройства и депрессии (J. A. Gray, Behavioral and Brain Sciences 5:3 (1982), pp. 469–84; Y. Li, et al., Behavioural Brain Research 274 (2014), pp. 400–408).
Легко догадаться, что предназначение СТП-поведения заключается в функции мониторинга конфликтов, прекращении действий и управлении своим поведением, что характерно для дППК [дорсальная часть передней поясной коры – прим.ред.]. Ученые обнаружили, что более высокие показатели СТП действительно связаны с амплитудой реакции мозга в выборе предпочтения по принципу "годен-не годен" и ошибок, источники которых находятся именно здесь (D. M. Amodio, et al., Psychophysiology 45:1 (2008), pp. 11–19). Поступает все больше доказательств, что некоторые процессы торможения и самоуправления, характерные для девочек, связаны с повышенной активностью системы мониторинга самоуважения, которая основана на ППК [передняя поясная кора – прим.ред.]. Но откуда приходит управление собственным поведением? Неужели девочки рождаются такими – они хорошо себя ведут, стараются угодить, не раздражаются и не рискуют? Приходят ли они в мир с предустановленным внутренним ограничителем, который будет с осторожностью направлять их по безопасному пути? Или есть что-то в мире, что подталкивает их к такому пути?
(2/4)
Будучи младшей научной сотрудницей, я несколько лет играла незавидную роль в приемной комиссии на курс бакалавриата по психологии. Это значило, что я должна была "прошерстить" тысячи заявлений и дать абитуриенткам ответ – либо положительный, либо отрицательный. Кроме того, мне нужно было изучить подробности их заявлений и рекомендаций, и последние часто рисовали прекрасный портрет не самой абитуриентки, а его рекомендательницы. (Мой любимый шедевр: "Этому молодому человеку нужна хотя бы соломинка, чтобы он за нее ухватился!") Конечно, рекомендательницы в основном уверяли меня, что заявительница – образец совершенства и обладает всеми качествами, которые только мы, сотрудницы приемной комиссии, можем придумать. Но бывали случаи, когда рекомендательницы ухитрялись "похвалить так, что не поздоровится". Это когда у вас создается впечатление, что рекомендательница не может напрямую сказать, чтобы вы не пытались искать какие-то достоинства, которые повлияют на ваше решение. Для меня такие выражения, как "всегда вежлива и приятна в общении", "помогает маленьким детям" или "всегда выглядит представительно", однозначно попадают в эту категорию. И еще (хотя это личное впечатление и вообще опыт прошлых лет) мне кажется, что подобные шедевры я встречала только в рекомендациях девочек. Да, это некоторым образом согласуется с исследованием, о котором мы говорили в Главе 10 ("С Сарой легко и приятно работать").
Есть ли отличия в том, за что хвалят девочек и мальчиков? Учитывая роль реакции социума в формировании самоидентификации, важно чувствовать, что эта обратная реакция распределяется неравномерно. Если речь идет об образовании, то здесь выражена некая асимметричная система похвалы. Мальчиков чаще хвалят за правильно выполненные задания, а девочек – за хорошее поведение (C. S. Dweck, et al., Developmental Psychology 14:3 (1978), p. 268). Подобным образом девочек больше ругают за ошибки, а мальчиков – за плохое поведение. Это значит, что в целом девочки получают больше положительного внимания в отношении "хорошего поведения", чем академической успеваемости (а мальчики – наоборот).
Психологиня из Стэнфорда Кэрол Дуэк предложила модель "отношения" для понимания человеческой мотивации (C. S. Dweck, Mindset: The New Psychology of Success, New York, Random House, 2006; D. S. Yeager and C. S. Dweck, Educational Psychologist 47:4 (2012), pp. 302–14). В широком смысле "фиксированное отношение" отражает детерминистское убеждение, что успех основан на врожденных способностях. Это в значительной степени определяет ваш путь сквозь тернии жизни, и вы мало что можете с этим сделать. Альтернативой является "гибкое отношение" – ваши навыки можно развивать: вы будете бороться с трудностями, принимать критику и стремиться к учебе. Развитие фиксированного или гибкого отношения связано с похвалой, которую вы получаете на важных этапах своего развития. Хотя было доказано, что это не совсем так, и очень трудно оценить предложенные стратегии в условиях системы образования, результаты фундаментальных исследований показали, что существуют различные виды похвалы для девочек и для мальчиков.
Дуэк предположила, что постоянный акцент на неинтеллектуальном аспекте работы ("аккуратность", "четкость речи") может оказать эффект обесцененной похвалы (или вообще уничтожить ее). Недостаточно просто назвать что-то "опрятным", это никак не соотносится с тем, как здорово вы ухватили основные принципы математической задачи или написали домашнюю работу по истории. Таким образом, девочки и мальчики получают совершенно разные сообщения. Для девочек правильное выполнение не является мерой способностей, а лишь подчеркивает хороший почерк и умение пользоваться карандашом и линейкой. Ученые делают вывод, что "всегда тщательно оформленное домашнее задание" может нейтрализовать отсутствие способностей, очевидное на основании постоянных замечаний учителя, который указывает девочке на ее ошибки. С другой стороны, мальчикам говорят: "У тебя есть талант" когда только возможно, лишь изредка вздыхают, глядя на неряшливое оформление.
(3/4)
Есть ли отличия в том, за что хвалят девочек и мальчиков? Учитывая роль реакции социума в формировании самоидентификации, важно чувствовать, что эта обратная реакция распределяется неравномерно. Если речь идет об образовании, то здесь выражена некая асимметричная система похвалы. Мальчиков чаще хвалят за правильно выполненные задания, а девочек – за хорошее поведение (C. S. Dweck, et al., Developmental Psychology 14:3 (1978), p. 268). Подобным образом девочек больше ругают за ошибки, а мальчиков – за плохое поведение. Это значит, что в целом девочки получают больше положительного внимания в отношении "хорошего поведения", чем академической успеваемости (а мальчики – наоборот).
Психологиня из Стэнфорда Кэрол Дуэк предложила модель "отношения" для понимания человеческой мотивации (C. S. Dweck, Mindset: The New Psychology of Success, New York, Random House, 2006; D. S. Yeager and C. S. Dweck, Educational Psychologist 47:4 (2012), pp. 302–14). В широком смысле "фиксированное отношение" отражает детерминистское убеждение, что успех основан на врожденных способностях. Это в значительной степени определяет ваш путь сквозь тернии жизни, и вы мало что можете с этим сделать. Альтернативой является "гибкое отношение" – ваши навыки можно развивать: вы будете бороться с трудностями, принимать критику и стремиться к учебе. Развитие фиксированного или гибкого отношения связано с похвалой, которую вы получаете на важных этапах своего развития. Хотя было доказано, что это не совсем так, и очень трудно оценить предложенные стратегии в условиях системы образования, результаты фундаментальных исследований показали, что существуют различные виды похвалы для девочек и для мальчиков.
Дуэк предположила, что постоянный акцент на неинтеллектуальном аспекте работы ("аккуратность", "четкость речи") может оказать эффект обесцененной похвалы (или вообще уничтожить ее). Недостаточно просто назвать что-то "опрятным", это никак не соотносится с тем, как здорово вы ухватили основные принципы математической задачи или написали домашнюю работу по истории. Таким образом, девочки и мальчики получают совершенно разные сообщения. Для девочек правильное выполнение не является мерой способностей, а лишь подчеркивает хороший почерк и умение пользоваться карандашом и линейкой. Ученые делают вывод, что "всегда тщательно оформленное домашнее задание" может нейтрализовать отсутствие способностей, очевидное на основании постоянных замечаний учителя, который указывает девочке на ее ошибки. С другой стороны, мальчикам говорят: "У тебя есть талант" когда только возможно, лишь изредка вздыхают, глядя на неряшливое оформление.
(3/4)
Педагогини-психологини также обращают внимание на "личную похвалу" ("Ты, должно быть, по-настоящему умная"). И такая похвала оказывает иное воздействие на последствия неудачи, чем "похвала за выполнение" ("Наверное, ты очень хорошо потрудилась") (M. L. Kamins and C. S. Dweck, Developmental Psychology 35:3 (1999), p. 835). Создается впечатление, что личная похвала больше мотивирует, если человека делает все правильно, но если она ошибается, тогда это демотивирует и заставляет бросить задание (реакция в духе "Кажется, я потеряла свой талисман"). С другой стороны, те, кого хвалят за выполнение, лучше справляются с неудачами и, вероятно, будут продолжать. Это происходит потому, что личная похвала подчеркивает качества самоидентификации больше, чем похвала за выполнение. Таким образом, если личная похвала приносит вам ощущение благополучия, тогда неудача означает, что ваше чувство собственного достоинства получит удар или у вас возникнет ощущение, что это не то задание, где вы можете проявить свои способности. Похвала за выполнение в большей степени относится к вашему заданию, поэтому вы готовы приложить еще немного усилий и сделать все как полагается.
Гендерные различия в восприятии похвалы различного вида изучали на примере детинь 9–11 лет (J. Henderlong Corpus and M. R. Lepper, Educational Psychology 27:4 (2007), pp. 487–508). Ученые просили детинь собирать пазлы: у кого-то это получалось, у кого-то нет. Детини, которые не смогли собрать пазл, получали его в подарок после окончания эксперимента. Девочки, получавшие похвалу за успехи, обычно отказывались от пазлов, которые они не могли собрать, в отличие от других девочек, которых хвалили за сам процесс собирания. Но мальчики чаще всего хотели забрать домой пазлы, которые не смогли собрать, особенно если их работу отмечали личной похвалой.
Даже если девочек и мальчиков хвалили одинаково, похвала с намеком на личность оказывала негативное влияние на девочек, если они терпели неудачу. Интересно отметить, что эта группа ученых повторила свое исследование с участием дошкольниц 4–5 лет и не обнаружила никаких гендерных различий. В раннем возрасте различия в восприятии похвалы не просматриваются (J. Henderlong Corpus and M. R. Lepper, Educational Psychology 27:4 (2007), pp. 487–508).
Если мы рассмотрим гендерное неравенство в социальном поведении и показатели социального уважения, то получим совершенно разную картину для представительниц женского и мужского пола. Эти различия однозначно связаны с разными шаблонами поведения, которые основываются на разной восприимчивости внутреннего ограничителя. Этот механизм направляет процессы самоутверждения и самоорганизации, а их ограничения основаны на правилах взаимодействия в обществе. Порог может устанавливаться и изменяться в зависимости от похвалы и наказания, одобрения и неодобрения со стороны окружающего мира. Механизм будет сверхчувствительным к различным социальным посланиям, к окружающему гендерному миру, и он будет настраивать свои установки в соответствии с этим.
Что это может означать для человеческих существ, которые начинают жизнь без каких-либо значимых различий, за исключением физического оснащения для репродукции, и обладают явно одинаковыми наборами когнитивных навыков? Если в качестве входного сигнала поступают явно различные послания или установочные данные, то это приводит к заметным различиям в результатах. Мир устанавливает совершенно разные ограничения на выполнение задания, тогда ваш внутренний контролирующий орган направит вас по совершенно иному пути».
— Дж. Риппон «Гендерный мозг. Современная нейробиология
развенчивает миф о женском мозге» – Часть четвертая. Глава 12 // Перевод Е.И. Фатеевой, ред. le mot de la fin
(4/4)
#первые_слова
Гендерные различия в восприятии похвалы различного вида изучали на примере детинь 9–11 лет (J. Henderlong Corpus and M. R. Lepper, Educational Psychology 27:4 (2007), pp. 487–508). Ученые просили детинь собирать пазлы: у кого-то это получалось, у кого-то нет. Детини, которые не смогли собрать пазл, получали его в подарок после окончания эксперимента. Девочки, получавшие похвалу за успехи, обычно отказывались от пазлов, которые они не могли собрать, в отличие от других девочек, которых хвалили за сам процесс собирания. Но мальчики чаще всего хотели забрать домой пазлы, которые не смогли собрать, особенно если их работу отмечали личной похвалой.
Даже если девочек и мальчиков хвалили одинаково, похвала с намеком на личность оказывала негативное влияние на девочек, если они терпели неудачу. Интересно отметить, что эта группа ученых повторила свое исследование с участием дошкольниц 4–5 лет и не обнаружила никаких гендерных различий. В раннем возрасте различия в восприятии похвалы не просматриваются (J. Henderlong Corpus and M. R. Lepper, Educational Psychology 27:4 (2007), pp. 487–508).
Если мы рассмотрим гендерное неравенство в социальном поведении и показатели социального уважения, то получим совершенно разную картину для представительниц женского и мужского пола. Эти различия однозначно связаны с разными шаблонами поведения, которые основываются на разной восприимчивости внутреннего ограничителя. Этот механизм направляет процессы самоутверждения и самоорганизации, а их ограничения основаны на правилах взаимодействия в обществе. Порог может устанавливаться и изменяться в зависимости от похвалы и наказания, одобрения и неодобрения со стороны окружающего мира. Механизм будет сверхчувствительным к различным социальным посланиям, к окружающему гендерному миру, и он будет настраивать свои установки в соответствии с этим.
Что это может означать для человеческих существ, которые начинают жизнь без каких-либо значимых различий, за исключением физического оснащения для репродукции, и обладают явно одинаковыми наборами когнитивных навыков? Если в качестве входного сигнала поступают явно различные послания или установочные данные, то это приводит к заметным различиям в результатах. Мир устанавливает совершенно разные ограничения на выполнение задания, тогда ваш внутренний контролирующий орган направит вас по совершенно иному пути».
— Дж. Риппон «Гендерный мозг. Современная нейробиология
развенчивает миф о женском мозге» – Часть четвертая. Глава 12 // Перевод Е.И. Фатеевой, ред. le mot de la fin
(4/4)
#первые_слова
> Я думаю, что у Этвуд неправильно истолковали книгу из-за этого расового анализа
> Вы всё ещё можете ценить её намерения, при этом осуждая тот креативный способ, с помощью которого она их выражает
— Я постоянно вижу подобные комментарии на своих постах, и думаю, что я упустила?
«Рассказ служанки» опирается на всемирную историю.
Этвуд вдохновлялась тем, что происходило:
- во время Иранской революции (1978-1979);
- на Филиппинах под властью Фердинанда Маркоса;
- в Германии (проект Лебенсборн);
- в Румынии под властью Николае Чаушеску;
- в Камбодже под властью Красных кхмеров;
- в сталинской России.
Она также вдохновлялась тем, что произошло с аргентинками во время военной диктатуры Хорхе Рафаэля Видела, которую поддерживали США:
> «Но убить беременную женщину было преступлением, так что даже аргентинские солдаты – которые называли себя в своих восхваляющих речах защитниками «западной и христианской цивилизации» – не могли заставить себя совершить подобное.
Вместо этого, они оставляли жизнь беременным активисткам до тех пор, пока они не рожали, после чего убивали их и отдавали младениц бездетным супружеским парам из армии, которые растили их как своих. В ужасном смысле, это была окончательная победа армии над презираемыми вражинями, которых они решили окончательно истребить. По примерным подсчётам, в подобных обстоятельствах родилось около 500 младениц»¹.
И также тем, что происходило с испанками под властью Франко:
> «Известные как “потерянные детини франковской эпохи”, около 300 000 детинь были похищены у своих матерей под покровительством Франциско Франко, который управлял Испанией в 1939-1975 гг., и в течение десятилетий после него. Кража новорождённых началась в 1930-х после Гражданской войны в Испании в качестве идеологической практики, когда у родительниц левого крыла или у противниц Франко отбирали детинь, чтобы избавиться от влияния марксизма на общество. Но в 1950-х практика распространилась на бедные и внебрачные семьи, которые воспринимались как недостаточные с экономической и моральной точки зрения, как сообщает Агентство Франс Пресс.
Роженицам часто говорили, что их младеницы погибли, и больница позаботилась о теле. Этих детинь предположительно продавали на удочерение, что задействовало огромную сеть докторов, медсестер, монахинь и священников, согласно АФП. Система продолжала действовать после смерти Франко в 1975 году и до 1987 года, когда был введен новый закон об удочерении»².
М. Этвуд сказала:
«Когда я писала “Рассказ служанки”, все, что в нём было написано, происходило в реальной жизни где-либо в какое-либо время».
Источники к информации из поста:
1) The Guardian и 2) Time
> Вы всё ещё можете ценить её намерения, при этом осуждая тот креативный способ, с помощью которого она их выражает
— Я постоянно вижу подобные комментарии на своих постах, и думаю, что я упустила?
«Рассказ служанки» опирается на всемирную историю.
Этвуд вдохновлялась тем, что происходило:
- во время Иранской революции (1978-1979);
- на Филиппинах под властью Фердинанда Маркоса;
- в Германии (проект Лебенсборн);
- в Румынии под властью Николае Чаушеску;
- в Камбодже под властью Красных кхмеров;
- в сталинской России.
Она также вдохновлялась тем, что произошло с аргентинками во время военной диктатуры Хорхе Рафаэля Видела, которую поддерживали США:
> «Но убить беременную женщину было преступлением, так что даже аргентинские солдаты – которые называли себя в своих восхваляющих речах защитниками «западной и христианской цивилизации» – не могли заставить себя совершить подобное.
Вместо этого, они оставляли жизнь беременным активисткам до тех пор, пока они не рожали, после чего убивали их и отдавали младениц бездетным супружеским парам из армии, которые растили их как своих. В ужасном смысле, это была окончательная победа армии над презираемыми вражинями, которых они решили окончательно истребить. По примерным подсчётам, в подобных обстоятельствах родилось около 500 младениц»¹.
И также тем, что происходило с испанками под властью Франко:
> «Известные как “потерянные детини франковской эпохи”, около 300 000 детинь были похищены у своих матерей под покровительством Франциско Франко, который управлял Испанией в 1939-1975 гг., и в течение десятилетий после него. Кража новорождённых началась в 1930-х после Гражданской войны в Испании в качестве идеологической практики, когда у родительниц левого крыла или у противниц Франко отбирали детинь, чтобы избавиться от влияния марксизма на общество. Но в 1950-х практика распространилась на бедные и внебрачные семьи, которые воспринимались как недостаточные с экономической и моральной точки зрения, как сообщает Агентство Франс Пресс.
Роженицам часто говорили, что их младеницы погибли, и больница позаботилась о теле. Этих детинь предположительно продавали на удочерение, что задействовало огромную сеть докторов, медсестер, монахинь и священников, согласно АФП. Система продолжала действовать после смерти Франко в 1975 году и до 1987 года, когда был введен новый закон об удочерении»².
М. Этвуд сказала:
«Когда я писала “Рассказ служанки”, все, что в нём было написано, происходило в реальной жизни где-либо в какое-либо время».
Источники к информации из поста:
1) The Guardian и 2) Time