В кельтской Британии женщины распоряжались землей и состоянием

Согласно новому исследованию, 2000 лет назад женщины в Британии, по-видимому, передавали землю и состояние своим дочерям, а не сыновьям, поскольку общины строились вокруг женской линии рода.

Скелеты, обнаруженные в Дорсете, содержали ДНК, свидетельствующие о том, что кельтские мужчины переезжали жить в семьи и общины своих жен.

Ученые обнаружили свидетельства существования целого сообщества, построенного вокруг женской линии рода на протяжении нескольких поколений, вероятно, происходившего от одной женщины.
"Это указывает на существование сообщества железного века в Британии, где женщины обладали довольно большим влиянием и могли во многом определять его траекторию развития", — говорит докторесса Лара Кэссиди из Тринити-колледжа в Дублине, ведущая авторка исследования.

Впервые были зафиксированы свидетельства того, что в Древней Европе сообщества строились вокруг женщин.
Ученые полагают, что эти общины также во многом полагались на своих дочерей, поскольку они, вероятно, наследовали статус своей матери.
"Это относительно редкое явление в современном обществе, но, возможно, так было не всегда", — говорит докторесса Кэссиди.

Команда обнаружила свидетельства того, что это происходило во многих местах Великобритании, что позволяет предположить, что это явление было широко распространено.
Проанализированные сообщества жили примерно в то же время, что и Боудикка, королева-воительница, которая возглавила восстание против римских захватчиков в Восточной Англии около 61 года нашей эры.

Докторесса Кэссиди проанализировала ДНК, взятую из костей 57 людинь из племени дуротригов. Эти людини жили в Уинтерборн-Кингстоне, графство Дорсет, примерно со 100 года до н.э. по 100 год н.э. Скелеты были обнаружены на кладбище группой археологов из Борнмутского университета.

Проследив митохондриальную ДНК, которая передается только от женщин, докторесса Кэссиди обнаружила, что большинство женщин в сообществе состояли в кровном родстве на протяжении нескольких поколений.
Напротив, в Y-хромосомах, которые передаются от отца к сыну, было большое разнообразие, что указывало на то, что мужчины из множества разных семей вступали в брак в этом сообществе.
Анализ ДНК также указывает на то, что большая часть родословной могла быть прослежена до незамужней женщины.

Данная работа указывает на то, что это общество было так называемым матрилокальным – это означает, что женатый мужчина переезжал жить в общину своей жены.

"Самое очевидное преимущество для женщины заключается в том, что, если вы не уходите из дома, вы не покидаете свою систему поддержки. Ваши родительницы, братья и сестры, члены семьи – все они по-прежнему рядом с вами", — говорит докторесса Кэссиди.
"Это ваш муж присоединяется к вашей семье, он относительно чужой, и его средства к существованию и имущество зависят от вашей семьи", — добавляет она.

Исследовательницы обнаружили такие же свидетельства матрилокальности в костях с других кладбищ, в том числе в Корнуолле и Йоркшире. Они отмечают, что свидетельства о влиятельных женщинах в древних сообществах часто отвергались как исключение, а не норма, но эти находки опровергают это мнение.

Археологи профессор Майлз Рассел и профессор Мартин Смит обнаружили другие свидетельства того, что женщины имели высокий статус.
"Мы находили довольно вычурно обставленные могилы с предметами высокого статуса, свидетельствующими о богатстве. Все они оказываются женскими могилами, поэтому мы думаем, что состояние передавалось по женской линии рода", — делится профессор Мартин Смит из Борнмутского университета.

(1/2)

Находки также подтверждают данные римских писаний того времени, в которых говорилось, что женщины в Британии обладали властью, даже больше, чем в Риме.
Но римляне, такие как Юлий Цезарь, рассматривали это как признак отсталости.

"Женщины в Британии обладали властью, и это было более равноправное общество. Это было самой большой проблемой, с которой римляне сталкивались в отношениях с бриттами, потому что Рим был глубоко патриархальным обществом. Для них это означало, что бриттки были настоящими варварками", — говорит профессор Майлз Рассел из Борнмутского университета.

Большинство современных обществ являются патрилокальными, что означает, что это женщины переезжают в общины своих мужей.
Но некоторые матрилокальные общины существуют и сегодня или существовали в недавнем прошлом, в том числе аканы в Гане, Западной Африке и чероки в Северной Америке.

Ученые говорят, что Британия железного века, возможно, была матрилокальной, потому что мужчины часто уходили воевать.
Докторесса Кэссиди сравнивает это со Второй мировой войной, когда женщины получили больше политической и экономической власти. По ее словам, матрилокальные общества также реже сталкиваются с внутренними конфликтами.
"Это может способствовать укреплению чувства единства между соседними общинами и деревнями. Это расселяет группы родственных самцов, не позволяя им развивать сильную привязанность и начинать вражду с родственными самцами поблизости", — предполагает она.

Результаты исследования опубликованы в научном журнале Nature:
Cassidy, L.M., Russell, M., Smith, M. et al. Continental influx and pervasive matrilocality in Iron Age Britain. Nature 637, 1136–1142 (2025).

Источник статьи: BBC News

(2/2)

🔶 Выживание плода: почему мужчинам так нелегко

В трудные времена у женщин, как правило, происходит больше абортов плодов мужского пола. Исследовательницы называют это выбраковкой, но они не знают, почему это происходит.
Известно следующее: во время социального или экономического стресса печень женщины имеет тенденцию вырабатывать больше гормона кортизола (на самом деле печень его преобразовывает, а производится он в надпочечниках – прим. ред.), который настолько вреден для плода мужского пола, что в ответ на него плод изгоняется из организма матери. Плод женского пола, который в целом более жизнеспособен, по-видимому, относительно не подвержен влиянию кортизола.

🔹 Специально ли?

Одна из теорий гласит, что вред плоду мужского пола является побочным эффектом этой гормональной реакции на стресс. Но в новом исследовании ученые приводят доказательства другой теории, согласно которой организм намеренно отбраковывает самцов путём выработки кортизола, чтобы избавиться от будущего ребенка, у которого меньше шансов выжить в возможно сложной ситуации вне утробы.

Суть исследования заключается в следующем: известно, что эмбрион и плод мужского пола слабее. Таким образом, попытка произвести на свет мальчика в трудных условиях была бы невыгодной в плане выживания наиболее приспособленных, если сравнивать с рождением девочки.

🔹Лучшие мужчины

Ральф Каталано и Тим Брукнер из Калифорнийского университета в Беркли изучили записи о шведках, родившихся между 1751 и 1912 годами, чтобы узнать, в каких условиях они появились на свет и как долго прожили.
(Швеция известна своей долгой историей подробных записей о рождении, к тому же до начала прошлого столетия страна также переживала голод и серьезные экономические и социальные сложности из-за сочетания сурового климата и частых войн.)

Исследовательницам пришлось заглянуть так далеко в прошлое, чтобы изучить население, которое, по большей части, уже умерло.
Результаты могут вас удивить.
Людини, родившиеся в трудные в плане экономики времена и в другие периоды сильного стресса — как женщины, так и мужчины — на самом деле прожили дольше, "что указывает на то, что более слабые из них были удалены" еще во внутриутробном периоде, объяснил Каталано в телефонном интервью.

А поскольку большинство самцов от природы слабее, воздействие на них гормонов может быть биологически выгодным способом быстро подготовить мать к следующей беременности, вместо того чтобы тратить время на роды, которые не приведут, возможно, к появлению идеально здорового ребенка.

🔹Выжившие

В течение многих лет ученые спорили о том, является ли снижение рождаемости мужчин по сравнению с женщинами в трудные времена побочным результатом того, как организм женщины реагирует на стресс, или же стрессовая реакция появилась в ходе эволюции специально с целью выбраковки мужчин путем изменения стандартов выживания в утробе матери.

Каталано сказал, что новые результаты — первые, в которых изучалась продолжительность жизни тех, кто не подверглись выбраковке, — позволяют предположить, что гормональная реакция на стресс сохранилась у женщин именно потому, что так увеличиваются шансы, что их гены будут переданы последующим поколениям.

Источник: портал Live Science, Survival of the Fetus: Why Males Have it So Rough

bittermarching:
Рецензия на «Субстанцию». У меня сложилось двоякое впечатление о фильме. С одной стороны, это не тот случай, когда фильм был снят перевозбужденным мужчиной-режиссером, который просто хотел воспользоваться случаем и сексуализировать красивую киноактрису под видом «сатиры» или «критики голливуда». Режиссерка фильма – женщина 50-ти лет, которая хотела передать чувство «невидимости» в обществе, свойственное женщинам в возрасте. Она сама прошла данный опыт, отсюда и возникло стремление как можно точнее передать данную идею в фильме. Во время просмотра я четко это увидела.

Сцены с изображением женского тела, как по мне, не были сексуализированными. Они были сняты так же, как и сцены ужасов, на протяжении всего фильма. К этому также добавлялись снятые крупным планом гротескные лица мужчин, когда они пялились на женщин. Так что сцены, описанные в посте выше (те, в которых мужчины выглядят отвратительно и жалко, пока смотрят выступление женщины), были показаны в фильме, и они безусловно вызвали эмоциональный отклик у зрительниц.

И, честно говоря, я не до конца уверена, что фильм возымел бы должный эффект без кадров с изображением тела Сью (главная героиня – прим. ред.), так как сопоставление женского тела и безобразных лиц смотрящих на него мужчин действительно подчеркнуло то, насколько бессмысленно и нелепо лезть из кожи вон, чтобы понравиться этим мужчинам.

Так что, по крайней мере, я понимаю, почему режиссерка сделала фильм таким, какой он есть.

Как бы то ни было, пока я сидела в кинотеатре в шаге от нервного срыва из-за того, насколько сильно меня впечатлил данный фильм, за моей спиной двое мужчин-братанов обсуждали Маргарет Куолли (актриса, сыгравшая одну из главных ролей – прим. ред.). Так что, даже если фильм снят женщиной с искренними намерениями подсветить актуальную проблему и четким художественным видением, я все равно не уверена, эффективны ли сцены, воспроизводящие мужской взгляд, как способ избавления от него, и уместны ли они вообще. Потому что в итоге, этот фильм станет еще одним произведением масс-медиа, направленным на объективизацию женщин.

(2/2)

Мне хотелось бы, чтобы людини называли это убийством. Эта женщина была убита своим мужем, как и бесчисленные другие женщины, которые «не считаются» жертвами мужского насилия, ведь гетеро-секс естественен, беременность естественна, деторождение естественно. Но когда после двадцати лет нескончаемых беременностей у этой женщины развился туберкулез, она страдала от серьезной дыхательной недостаточности, потери веса, температуры, измученности, а ее муж снова заставил ее забеременеть – ее смерть была ожидаемым последствием. Он не мог не знать – ему просто было наплевать. Сестра этой женщины, тетя Чарити, осталась старой девой и пережила всех своих замужних сестер на несколько десятилетий, дожив до восьмидесяти с лишним лет. (Иронично, что мужчины-докторки тех времен утверждали, что секс с мужчинами необходим для женского здоровья. Биографиня приводила цитату из популярного пособия про здоровье для домашнего пользования, где утверждалось, что старые девы получали тяжкий физический вред из-за отсутствия секса с мужчинами). И у этой тети было время и свобода для того, чтобы развить свои способности к вышиванию до такой степени, что два музея до сих пор хранят вышитые ей покрывала. Она чего-то достигла, она взращивала свой талант и саму себя. Ее тоже звали Чарити, и мне кажется интересным, что мать Чарити назвала свою последнюю дочь, беременность и рождение которой ее убили, в честь своей бездетной, незамужней сестры.

Когда я вижу, что женщины репостят мой пост про мучения Софьи Толстой с ее тринадцатью детинями, добавляя комменты вроде «слава богу, что брак больше не синонимичен вот этому», я думаю: понимают ли они, что мужчины не стали магическим образом добрее или внимательнее к здоровью и личной реализации своей женщины-партнерки, просто теперь у женщин есть доступ к лучшим способам защитить себя от наплевательского отношения мужчины-партнера к их здоровью и реализации?

* Чарити Брайант и Сильвия Дрейк – женщины, прожившие в партнерстве 44 года в Америке в 19 веке. Несмотря на осуждение общества, в конце концов, они были признаны супружеской парой в Вейбридже (хотя они не обсуждали свои отношения открыто, – все все понимали, и факт наличия только одной кровати в их собственном доме говорил многое). Они были уважаемыми наставницами и работодательницами для местных женщин, которые хотели зарабатывать на швейном деле. Сильвия управляла воскресной школой, Чарити была писательницей. Племянницы позаботились о том, чтобы после смерти обе женщины были похоронены вместе под одним надгробием.

(2/2)

В 2016 г. мужчина 34 лет по имени Ким Сон Мин занял выжидательную позицию в общем туалете возле выхода номер 10 со станции Каннам в Сеуле, Южная Корея. В течение часа в туалет зашли и вышли шестеро мужчин, а затем вошла женщина 23 лет — и Ким ударил и убил её тридцатисантиметровым ножом для суши. В суде он сказал: «Я убил её, потому что женщины никогда не обращали на меня внимания». Поступок и мысли Кима — не редкость среди корейцев; насилие против женщин в Южной Корее чрезвычайно распространено.

Это преступление на почве женоненавистничества, а также ряд других несвобод кореянок как в общественной, так и в экономической жизни страны в итоге вылились в движение 4В.

Полную статью читайте по ссылке (чтобы остаться в тг и читать тут, нажмите на окошко превью).

Александра Андреевна Протасова — племянница и крестница В. Жуковского, адресат его баллады «Светлана».

Ее биография остается лишь в примечаниях к биографиям классиков: муза Языкова и Баратынского, подруга Тургенева и Греча, помощница и переводчица для своего мужа. Женская прекрасная жизнь была отдана мужчинам и мужчины сожрали ее, восхищаясь ее терпением и безответностью.

Жуковский был влюблен в младшую сестру Александры, Марию.
Мария была его племянницей и ей было 12 лет, но это не остановило Жуковского от многолетних попыток на ней жениться. В наше время его действия называются грумингом: ему было доверено воспитание обеих девочек и он этим воспользовался. Жуковский имел огромное влияние как на Машу, так и на Александру, приучил их полностью ему доверять и искать его совета.

Когда Александре было 18 лет, к ней посватался друг Жуковского, Александр Воейков. Воейков много пил, был некрасив, груб, заносчив и подл. Его лицемерие и честолюбие отмечали даже его друзья. Он не стеснялся в средствах, чтобы продвинуться в карьере — писал доносы, распускал слухи, подхалимничал перед высшими.

Александра согласилась выйти замуж за Воейкова только по совету Жуковского. Он приложил много усилий к организации это свадьбы, несмотря на опасения старших родственниц Александры и ее самой. Но Жуковский преследовал свою цель: он думал, что Воейков поддержит его план жениться на Марии и уговорит тещу согласится на брак.

План, конечно же, провалился. Мать Александры и Марии, сводная сестра Жуковского, много лет защищала от него свою дочь и ничто не могло сломить ее непреклонность.

Юная, прекрасно образованная и добрая Александра оказалась женой буйного алкоголика. Он устраивал ей бесконечные сцены, терроризировал всю ее семью, делал долги. Александре приходилось бесконечно за него извиняться, скрывать от посторонних ужасную ситуацию в семье, терпеть побои и изнасилования.

Когда Мария выходила замуж (к счастью, не за Жуковского), Воейков был так озлоблен из-за денежных вопросов, что прямо на свадьбе укусил ее за плечо до крови. Много месяцев она не могла надевать платья с открытым лифом.

Александра Воейкова умерла в 33 года, оставив после себя четырех детей. Мария погибла родами второго ребенка, ей было всего 30 лет. Их жизни оборвались несправедливо рано. Одаренные писательницы, обладавшие прекрасным литературным вкусом, они не смогли развить свои таланты. Современники восхищались их работоспособностью, тактом, кругозором и чутьем, но все это пропало бесследно, поглощенное замужеством и детьми.

Жуковский стал буквально злым гением для обеих сестер, сломав им жизнь. Из-за него Александра оказалась в браке со злобным жестоким мужчиной. Из-за него Мария вышла за первого попавшегося человека и всю жизнь испытывала чувство вины. Сам поэт женился в 56 лет на 20-летней Елизавете Рейтерн — очевидно, преступное влечение к юным девушкам сопровождало его всю жизнь. Елизавета была дочерью его немецкого друга-художника, он знал ее с детства, восхищался ее застенчивостью. Она доверяла ему, как много лет назад ему доверяла Маша Протасова.

Елизавета умерла через 12 лет после свадьбы: ее хрупкость и болезненность были усугублены тяжелыми беременностями и родами. Жуковский не хотел, чтобы она учила русский язык, стремясь замкнуть ее в тесном кругу семейной жизни, ограниченной материнством и бытом.


#историячерезфемоптику #радфеманализ #культуранасилия

Продолжая вчерашний пост, читаем в «Проклятой амбивалентности» еще свидетельства из российской истории, как бесконечными беременностями и бытовым обслуживанием душатся и женские жизни, и женский талант.

Вы думаете, что мужчины, которые любили бы нас, дозволили бы миру быть таким? Могли бы продолжать молчать? Не рыдали бы с криками из-за страданий их сестер, дочерей, матерей и возлюбленных? Мы всегда жили среди трусов, и выдавленные извенения не утешат наши сердца. Они видят, как мы возвращаемся после битвы и не знают, как промыть и перевязать открытые раны — они даже не предложат нам присесть, просто посмотрят и скажут "черт, выглядит болезненно", если вообще что-то скажут. Мне не нужны мужчины менее устрашающие, чем пугало, но вдвое пассивнее. Мне не нужна любовь, у которой нет зубов, и я не собираюсь посвящать свою жизнь, чтобы вырвать эту любовь у мужчин с обыкновенными сердцами, нетронутыми какими-то высокими добродетелями или настоящим человеческим энтузиазмом. Смысл семейной единицы в том, чтобы позволить животному выжить. Мужчина не может быть моей семьёй, потому что мужчины не готовы постоять за что-либо, кроме самих себя и своего члена.

Алгоритм говорит полиции, что женщина в безопасности. Позже она оказывается убита мужем

Испания стала все чаще полагаться на алгоритм для борьбы с гендерным насилием, причем программное обеспечение настолько тесно связано с правоохранительными органами, что трудно понять, где заканчиваются его рекомендации и начинается процесс принятия решений человеком. В какой-то степени эта система помогла полиции защитить уязвимых женщин и, в целом, сократила количество повторных нападений в случаях домашнего насилия. Однако использование VioGen также привело к тому, что жертвы, уровень риска которых был оценен неправильно, снова подверглись нападению, что приводило к фатальным последствиям.

Полную статью с реальными кейсами читайте по ссылке.