Все двери могут закрыться, но дверь Аллаха - всегда открыта для того, кто искренне в неё стучится.

Шейх Абдуль Азиз Ат-Тарифи сказал:

«Аллах позволяет человеку впасть в ошибку, чтобы напомнить ему о его слабости и совершенстве его Господа. Если бы человек всегда поступал правильно, то он бы забыл своего Господа и стал бы отрицать Его.
Но Аллах даёт ему оступиться - чтобы он обратился к Нему и не возгордился.»

Со временем я понял: всё ценное требует времени и усердия.
Чтобы вырастить большое, крепкое и плодоносящее дерево - придется ждать, терпеть засухи и много трудиться.
А тот кто стремится к легким и быстрым путям, получит не сад, а поле сорников.

اللّهُمَّ لولا معرفتي بك وبِرَحْمَتِكَ، لَفَقَدتُ الأملَ...

О Аллах, если бы не знания о Тебе и Твоей милости, потерял бы я надежду..

Передал великий табиин Сабит Аль-Банани, да помилует его Аллах, слова одного из поклоняющихся Аллаху:

«Я знаю когда мой Господь отвечает на мое дуа.»
Люди удивились его словам:
«Ты знаешь когда твой Господь тебе отвечает?!» Он сказал: «Да.»
Они спросили: «И откуда ты это знаешь?!» Он ответил:
«Когда мое сердце испытывает страх, кожа покрывается мурашками, глаза наполняются слезами и (внушается) мне мольба. Так, я знаю что мое дуа принялось.»

Во время одной из хутб Пророка ﷺ, двое мужчин громко о чем то спорили и ругались. И Пророк ﷺ сказал им: «Сядьте».
В это время, Абдуллах ибн Масعуд заходил в мечеть, и услышав слово «сядьте», сел прям у входа.
Пророк ﷺ спросил его:
«Почему ты сел?»
И он ответил: «Я побоялся противоречить твоим словам, и погубить себя.»

Шейх Абдуссалам аш-Шуайр
—
Ибн Масعуд без колебаний подчинился велению Пророка ﷺ, даже не имея полного понимания ситуации. Это пример абсолютного следованию пути Пророка ﷺ и настоящей любви к нему. Сподвижники понимали всю важность следования сунне Пророка ﷺ, что боялись противоречия даже в столь незначительном деле. Они боялись погубить себя и свои деяния! А сколько же противоречий и нововведений в наше время..сколько погубленных дел, которые не будут приняты, потому что отличались от сунны Посланника Аллахаﷺ..

Наша религия завершена и совершенна. От нас лишь требуется следовать уже установленному руководству - Корану и Сунне, не добавляя к ним ничего, и не убавляя.

كانت العرب تقول:
"أعطني قلبك و القني متى شئت،
أن العبرة بخلوص الود لا بكثرة اللقاء."

Арабы говорили:
«Отдай мне свое сердце, а встретимся когда пожелаешь. Ведь суть любви заключается в искренности, а не в частых встречах.»

من قرأ القرآن وتدبّر فيه، رأى أن أصعب المصاعب
تزول بالدعاء.

Кто читает Коран и размышляет над ним, видит, что самые трудные испытания уходят благодаря мольбе.

Выдели предрассветное время для своих нужд, и совсем скоро, ты расскажешь мне о дарах Аллаха. Поистине, голос мольбы, опережает предопределение.
Клянусь Аллахом, если бы ты посмотрел на свое предопределение до дуа, то наполнился бы ужасом.

في دعوات قيام الليل تحصل المعجزات

В мольбах ночного выстаивание, случаются чудеса.

Когда вас удивляет весть о том,
что какой-то искренний и хороший мусульманин совершил большой грех. Вспомните о том, как Адам и его жена, жившие в Раю и знавшие Аллаха, нарушили
один
единственный
запрет..

«Скажи Моим рабам, которые излишествовали против самих себя (совершая грехи): «Не отчаивайтесь в милости Аллаха! Воистину, Аллах прощает все грехи. Воистину, Он - Прощающий, Милосердный».

(39:53)

Многие учёные, такие как Ибн Аббас, Ибн Масуд и другие, называли его:
«أرجى آية في كتاب الله»
«Самым обнадёживающим аятом в Коране».

«Аллах создал дуа, чтобы ты не отступал от того, к чему стремится твоя душа, пока оно не придёт к тебе.»
—
А самое главное - во благо.
Не будет счастья в наших сбывшихся мечтах, если Аллах не дарует их во благо.

Пусть Аллах ответит каждому, на его самое желанное и сильное дуа - во благо мира этого и вечного.

برحمتك يا أرحم الرّاحمين

Мухаммад ибн Аслям, выдающийся учёный из Хорасана, на протяжении двадцати лет совершал дополнительные молитвы дома, за закрытыми дверями,
а потом умывался и красил глаза сурьмой, чтобы люди не замечали на его лице следов плача.

رَبِّ لَا تُرْجِعْنِي إِلَى ضِيقٍ أَخْرَجْتَنِي يَوْمًا مِنْهُ

О Господь, не возвращай меня в ту тесноту (трудность), из которой когда-то Ты меня вывел.

Я много лет вдали от родины живу,
В своей тоске я словно в клетке.
Я далёк от родного двора и наших мечетей,
Я далёк от их минаретов - спросите их сами,
Я далёк от их минаретов - спросите их сами.
Сколько раз я одиноко молился в своей постели,
А когда чихаю - слышу лишь молчание.
Я разговариваю с птицами и с муравьями,
Когда рядом нет людей, они мне становятся друзьями.
Я обращаюсь к муравью - он смотрит на меня: «Ты слышишь мои слова, но понимаешь ли ты меня?»
А пение птиц - стало для меня стихами,
Я узнаю от них, когда восходит солнце над домами.
Я узнаю от них, когда восходит солнце над домами.

Аллах более Милостив к тебе, чем твоя собственная душа, и чем самый милосердный человек на земле - твоя мать.

Представь, что Аллах позволит тебе судить самого себя. Ты примешь свои благие дела, простишь свои грехи, скроешь недостатки и пороки, а затем, будешь решать самое главное: Рай тебе или Ад. Как ты думаешь, какой конец ты выберешь для себя?
Думаю, ответ очевиден.

Но..

Передается в хадисе, что когда человек предстанет перед Аллахом, Господь перечислит ему его грехи. И человек решит, что ему конец..он обречен на погибель. (Увидев скверность своих деяний и величину Того, Кого он ослушивался, он поймет что не заслуживает Рая.)
Но Господь скажет:
«Я покрыл тебя в земной жизни,
и Я прощаю тебя сегодня.»…
—
Надеюсь эта притча поможет вам лучше понять слова «Он более Милостив к тебе, чем твоя собственная душа».

«يَقولُ يا لَيتَني قَدَّمتُ لِحَياتي»

«О если бы я заранее приготовил (благие дела) для своей жизни»
Это слово и мечта обитателей могил.

Задумывались ли вы почему обитатели могил не говорят: «О если бы я заранее приготовил благие дела в своей жизни.»
Потому что эта дунья - не жизнь, наша настоящая жизнь еще не началась.

Наша жизнь начнется в тот момент, когда нас положат в могилу. Как сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Могила - либо сад из садов Рая, либо яма из ям Ада.»
Твоя могила либо будет широкой, наполнится светом и станет для тебя уголком вечного покоя, где ты будешь ощущать милость и награду Всевышнего. Либо она станет пропастью, наполненной мраком и пламенем, где твоя душа будет ощущать тесноту и тревогу.

Когда аль-Хасан аль-Басри стоял у могилы, в которую хоронили умершего, он сказал окружающим:
- Как вы думаете, о чём он сейчас мечтает?
Люди ответили:
- Вернуться и совершать праведные дела.
Он сказал им:
- У него нет такой возможности, а у вас она есть!

Праведные дела - недосягаемая мечта обитателей могил, а для нас - она все еще осуществимая.

Одна из тонкостей прочитанной мною в области тафсира, было высказывание имама Аль-Кушайри . Комментируя слова нашего господина Сулеймана (мир ему) об удоде: «Я подвергну его суровым мучениям» (27:21) - Он сказал: «Суровые мучения - это разлучить его с тем, кого он любит. Ведь разлука с любимым, заставляет человека дышать, словно сквозь игольное ушко.»

Этот человек обращается к Аллаху так, словно видит Его, потому что познал сладость мольбы.

Помни, Аллах будет отвечать тебе и одарять тебя, пока ты не устанешь взывать к Нему и просить Его.
Связь с Аллахом крепнет посредством дуа. Поэтому, если у тебя есть то, о чем ты неустанно просишь Его, знай - ты находишься во благе.

Ибн аль-Каййим сказал:

«من أحب الله أحب مناجاته، وألح في دعائه»

«Кто любит Аллаха, тот любит обращаться к Нему и проявляет настойчивость в своей мольбе».