دعوتُ الله بشئٍ ما،
ثم بكيت..
بكيتُ مرةً لأنني تخيلتُ إستجابتها، ومرة لأنني تخيلتُ عدمَ إستجابتها، ومراتٍ كثيرة لأنني أرغبُ بها بشدة.
لا أملكُ أمامَ هذه الدعوة سوى إرتجافِ صوتي وقلةَ حيلتي ويقيني.. يقيني الكبير.
ثم بكيت..
بكيتُ مرةً لأنني تخيلتُ إستجابتها، ومرة لأنني تخيلتُ عدمَ إستجابتها، ومراتٍ كثيرة لأنني أرغبُ بها بشدة.
لا أملكُ أمامَ هذه الدعوة سوى إرتجافِ صوتي وقلةَ حيلتي ويقيني.. يقيني الكبير.
❤2
"من أبلغِ الأدعية بالزوّاج، وأقربِها لقلبِي
"زَوَّجَـكَ اللَّهُ بِرُوحِـك"
الله يزوجنا بـ أحبّ الرجال إليه، يصب علينا الحب صبًا صبا، ونكون أحب إليّه من عينيه التي يُبصر بهما امين يارب🤎."
"زَوَّجَـكَ اللَّهُ بِرُوحِـك"
الله يزوجنا بـ أحبّ الرجال إليه، يصب علينا الحب صبًا صبا، ونكون أحب إليّه من عينيه التي يُبصر بهما امين يارب🤎."
❤4
السَّلامُ عَليكُم
علِّمنِي أكثَر دُعََاءٍ تَدَْعُو بِه فِي رمَضان.
علِّمنِي أكثَر دُعََاءٍ تَدَْعُو بِه فِي رمَضان.
لذّة الشعور مطر ورمضان،
اللهُم كُل الأدعية العالقة بين القلب والنطق أنتَ أعلم بها فدبرّها بحُسن تدبيرك، ياربّ🤎.
اللهُم كُل الأدعية العالقة بين القلب والنطق أنتَ أعلم بها فدبرّها بحُسن تدبيرك، ياربّ🤎.
❤6
عند قراءة القرآن بعض الناس يمر بآية سجدة فيسجد، لكن لا يعرف ماذا يقول عند سجود التلاوة
دعاء السجدة:
"اللهم لك سجدت و بك آمنت ولك أسلمت، سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره فتبارك الله أحسن الخالقين،
اللهم اكتب لي بها عندك أجراً، وضع عني بها وزراً، واجعلها لي عندك ذخراً، وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داوود عليه السلام".
دعاء السجدة:
"اللهم لك سجدت و بك آمنت ولك أسلمت، سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره فتبارك الله أحسن الخالقين،
اللهم اكتب لي بها عندك أجراً، وضع عني بها وزراً، واجعلها لي عندك ذخراً، وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داوود عليه السلام".
❤3
لو زاد عمرك يوم؛ لفسدت
لو زاد مالك جنيهًا؛ لطغيت
لو زادوا أولادك ولدًا؛ لشقيت!
أقدار الله تناسبنا بكل دقّة.
﴿أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ﴾.
لو زاد مالك جنيهًا؛ لطغيت
لو زادوا أولادك ولدًا؛ لشقيت!
أقدار الله تناسبنا بكل دقّة.
﴿أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ﴾.
❤2
في رِقَّةِ المُعاملة؛ قالَ أهلُ الأدبِ:
"من صُور الإحسَان أن تتَجنَّب الحَديث عمّا يفتَقده غَيرك".
"من صُور الإحسَان أن تتَجنَّب الحَديث عمّا يفتَقده غَيرك".
❤1
اللهمَّ اجبر قلبي على فقد أبي، وامنحني الصبر الذي يروي وجعي، والقوة التي تعينني على الشوق إليه.
اللهمَّ اجعل أبي في رحمتك ورضوانك، وقرَّ عيني برؤيته في منامي بخيرٍ ونعيم.
اللهمَّ بلِّغني مقامه في الجنة، وطمئن قلبي بأنه في سعةٍ لا تزول، ونورٍ لا ينطفئ، ونعيمٍ لا يفنى.
اللهمَّ اغفر له وارحمه، واعفُ عنه، وأكرم نزله، ووسِّع مدخله، واجعل قبره روضةً من رياض الجنة، واجمعني به في جناتك يا رب العالمين.
اللهمَّ اجعل أبي في رحمتك ورضوانك، وقرَّ عيني برؤيته في منامي بخيرٍ ونعيم.
اللهمَّ بلِّغني مقامه في الجنة، وطمئن قلبي بأنه في سعةٍ لا تزول، ونورٍ لا ينطفئ، ونعيمٍ لا يفنى.
اللهمَّ اغفر له وارحمه، واعفُ عنه، وأكرم نزله، ووسِّع مدخله، واجعل قبره روضةً من رياض الجنة، واجمعني به في جناتك يا رب العالمين.
❤1
- عندما قال الله تعالى: «يجوز مسح الخفين عند الوضوء» صدقتِ وسمعتِ الكلام.
- وعندما قال إن الصيام في رمضان فرض، لكن هناك رخصة للإفطار، صدقتِ وسمعتِ الكلام.
- وعندما قال إن المريض الذي لا يستطيع الصلاة واقفًا يقيمها جالسًا، صدقتِ وسمعتِ الكلام.
- وعندما قال إن قصر الصلاة في السفر جائز، صدقتِ وسمعتِ الكلام.
- إذًا، لماذا عندما قال إن النمص حرام وأنك ستكونين ملعونة لم تصدقي ولم تسمعي الكلام؟
- ولماذا عندما قال إن استعمال العطر في الشارع حرام وأنك ستكونين زانية لم تصدقي ولم تسمعي الكلام؟
وغيرها من المحرمات التي كنتِ تبحثين عن فتاوى لتبيحيها لنفسك.
وعلى فكرة: بينك وبين نفسك أنتِ مصدقة أن هذه الأمور كلها حرام، لكن يصعب عليكِ تركها، والناس كلها تفعل ذلك.
قال تعالى: {وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ}.
وقال ﷺ: «مَنِ التَمَسَ رِضَى اللَّهِ بِسَخَطِ النَّاسِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَأَرْضَى النَّاسَ عَنْهُ، وَمَنِ التَمَسَ رِضَا النَّاسِ بِسَخَطِ اللَّهِ، سَخَطَ اللَّهُ عَلَيْهِ، وَأَسْخَطَ عليه الناس».
غير ذلك، ينطبق عليكِ قول الله تعالى: {قَالُوا سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا}، لأن ترتيبك كان خاطئًا ووضعتِ الناس قبل الله، وكل فتاة تقلدك ستتحملين ذنبها أيضًا: {لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ}.
يعني في النهاية: سيئات جارية، وستحاسبين عليها يوم القيامة.
- وعندما قال إن الصيام في رمضان فرض، لكن هناك رخصة للإفطار، صدقتِ وسمعتِ الكلام.
- وعندما قال إن المريض الذي لا يستطيع الصلاة واقفًا يقيمها جالسًا، صدقتِ وسمعتِ الكلام.
- وعندما قال إن قصر الصلاة في السفر جائز، صدقتِ وسمعتِ الكلام.
- إذًا، لماذا عندما قال إن النمص حرام وأنك ستكونين ملعونة لم تصدقي ولم تسمعي الكلام؟
- ولماذا عندما قال إن استعمال العطر في الشارع حرام وأنك ستكونين زانية لم تصدقي ولم تسمعي الكلام؟
وغيرها من المحرمات التي كنتِ تبحثين عن فتاوى لتبيحيها لنفسك.
وعلى فكرة: بينك وبين نفسك أنتِ مصدقة أن هذه الأمور كلها حرام، لكن يصعب عليكِ تركها، والناس كلها تفعل ذلك.
قال تعالى: {وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ}.
وقال ﷺ: «مَنِ التَمَسَ رِضَى اللَّهِ بِسَخَطِ النَّاسِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَأَرْضَى النَّاسَ عَنْهُ، وَمَنِ التَمَسَ رِضَا النَّاسِ بِسَخَطِ اللَّهِ، سَخَطَ اللَّهُ عَلَيْهِ، وَأَسْخَطَ عليه الناس».
غير ذلك، ينطبق عليكِ قول الله تعالى: {قَالُوا سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا}، لأن ترتيبك كان خاطئًا ووضعتِ الناس قبل الله، وكل فتاة تقلدك ستتحملين ذنبها أيضًا: {لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ}.
يعني في النهاية: سيئات جارية، وستحاسبين عليها يوم القيامة.