Продолжаю разгребать вопросы. Очень сочувствую вам из-за плохих условий труда и угроз от руководства. По поводу интереса работников: понятно, что они боятся, потому что видят, с чем сталкиваетесь вы с первых же дней. Как я понимаю, профсоюз создан недавно и еще нет каких-то конкретных успехов, людей сложно заманить в профсоюзы только с помощью слов с призывами защищать свои правда и все в таком духе. Профсоюзная борьба — это экономическая борьба, и она называется таковой не просто так. Люди вступают в такие организации не потому, что они правы теоретически, а потому что видят, что они побеждают практически, пусть в малом. Экономическая борьба на этом этапе первична потому, что это единственный «язык», на котором можно завоевать доверие деморализованной и атомизированной массы, прежде чем переходить к более широким политическим задачам.
Поэтому нужно накапливать «кейсы» с вашими победами. Как пример: температурный режим в цехе, который прямо нарушает нормы охраны труда, и доведите это до видимого результата через инспекцию труда, с официальным актом, штрафом или предписанием администрации. Конечно, важно это потом представить как достижение профсоюза, а не просто как ответ на жалобу отдельных людей в какую-то инспекцию. Или в случае с другой упомянутой Вами проблемой с закупкой инструментов, Вы можете посчитать и обнародовать цифры, сколько рабочие фактически теряют в месяц/год, переводя абстрактное недовольство в конкретную сумму в рублях, которую можно вернуть через коллективные требования. Также можно зазывать людей в профсоюзы более медленно и постепенно. Пусть если кто-то боится из-за санкций официально вступить в профсоюз, все равно имеет возможность передать вам какую-то информацию, так у вас будем формироваться круг «сочувствующих лиц» Пусть они передают факты нарушений, не светясь как члены организации, это снижает порог входа и постепенно расширяет круг вовлечённых. Юридическая защита уже вступивших активистов должна быть видна всем — если администрация попытается уволить или преследовать члена профсоюза, и вы отобьёте это через прокуратуру, это даст в разы больше новых вступлений, чем любая агитация. Конечно, это очень медленный и сложный процесс, но важно фиксировать конкретные достижения профсоюза, рассказывать о них, о дальнейшем росте числа вступивших, а так же фиксировать все нарушения со стороны руководства.

1. не знаю, что это. вероятно, критикует мещанство?
2. не знакома с его работами, но слышала о негативном и скептическом отношении к нему со стороны многих людей
3. само по себе нет, но настоящее левое движение, как и в любой стране, может развиться, правда, в странах-империалистах вероятность этого ниже, ведь если большая часть заводов находится заграницей, то там мало пролетариата. если это будет нормальное левое движение, то оно вырастет не из мейнстримного, повесточного движения, а будет формироваться за счет осознанных рабочих, профсоюзов, передовой коммунистической партии

В детстве и подростковом возрасте у меня не было каких-то политических взглядов, я об этом особо не задумывалась. В школе, когда мы проходили темы, связанные с советским прошлым, воспринимала все нейтрально, мне нравилась идея всеобщего равенства, хотя подача на уроках была с либеральным налетом.

Помню еще момент, связанный с этой темой, уже в университете: нам нужно было на семинаре по истории России устроить дебаты на тему приватизации в 90е годы, нашей половине группы досталась позиция «за», то есть в поддержку этих ужасных событий, чем я была крайне недовольна, но пятерки сами себя не заработают, там что пришлось дома подготавливать аргументы. Сложно было найти хоть что-то в защиту приватизации, поэтому в итоге мне пришлось импровизировать и дебатировать в подобном стиле: «да, у большинства людей катастрофически упал уровень жизни, но узкой группе лиц же удалось обогатиться, это результат их таланта. Стало лучше жить тем, кто достоин». Я говорила это, смеясь, потому что понимала абсурдность этой позиции, а ведь многие приверженцы капитализма реально так и считают. В страшном мире мы живем… Еще потом помню проходили на философии Гегеля и Ленина, но эти пары были не особо интересными и я мало что помню.

Интересоваться политикой я стала с начала СВО, потом наткнулась на М.В. Попова, стала смотреть его лекции и читать классиков марксизма-ленинизма. В качестве эксперимента сняла видео на околополитическую тему, не планируя вести блог на марксистскую тему, но втянулась, видео хорошо зашло, потом мне стало интересно снять разбор на фильм «Мастер и Маргарита», потому что я в детстве очень любила это произведение, фильм меня очень возмутил. С того момента я уже полноценно решила распространять коммунистические идеи и делать блог исключительно про это.

Но из-за того, что изначально этого не планировалось делать, тот же телеграм-канал у меня был исключительно для друзей с «лайфстайл-контентом». Соответственно, когда сюда начали приходить люди с ютуба, я не знала, что с ним делать, потому что обычные повседневные вещи люди начали комментировать с каким-то политическим подтекстом. То есть ты, к примеру, выкладываешь свой ужин, а в комментах челы срутся про Россию, коммунизм, Германию, блогеров и всякое такое. Или ты выкладываешь селфи, а тебя обвиняют в том, что ты собираешь аудиторию симпов. Поэтому постепенно я вообще перестала что-то про жизнь тут выкладывать, фото ужина можно найти теперь только в инстаграме…

Но когда телеграм канал стал исключительно про марксизм-ленинизм, политику, блогосферу, я поняла, что мне не хочется его таким видеть, лучше потратить время на новое видео, чем долго придумывать темы для постов и писать их, все равно они быстро теряются в ленте. Формат ответов на вопросы мне нравится, он не занимает много времени, но при этом оставляю все-таки иногда выкладывать сюда что-то из повседневной жизни, хотя проблема с глупыми комментариями остается ахаха

Немного отошла от вопроса про мое превращение в коммунистку: по хронологии как-то так, а отвечая на последний вопрос: «Почему выбрала именно такие взгляды?», скажу, что я не прям их выбирала. Вопрос звучит так, как будто был большой выбор из равноценных теорий и разных политических координат, и я пораскинула мозгами и выбрала это. Я пришла к марксизму-ленинизму, потому что это единственно верная теория, охватывающая все и отвечающая на все вопросы. У меня просто не было выбора не прийти к этим взглядам.

Еще один важный момент, который оказал влияние на формирование моих взглядов — это переход к атеизму, отказ от религии. В детстве я была довольно верующим ребенком, ходила в церковь, знала наизусть молитвы. Где-то в 12-13 лет я начала переосмыслять свои взгляды и понимать, что мне не особо-то во все это верится. Больше всего «подозрений» у меня вызывал тот факт, что большинство людей верят в своих богов по умолчанию, с детства (как и я), в зависимости от той страны и культурного контекста, в которых они выросли. И каждый уверен, что именно их бог инстинный, а все остальные — отступники и будут гореть в аду. Я много думала о вере и находила в религии много несостыковок, несправедливых, нелогичных, по моему мнению, вещей.
К 14 я окончательно перестала верить в бога, до этого была чем-то вроде агностика из-за того, что боялась признаться себе, что больше в него не верю, а потом вдруг попасть-таки в ад. В общем, от идеализма отказалась еще в 14 лет аха

Нацизм — это разновидность фашизма, а не отдельное явление. Это соотношение рода и вида. Классовая природа у них одна и та же.

Теперь немного подробнее.
Георгий Димитров дал на VII конгрессе Коминтерна исчерпывающее определение:
Фашизм — это открытая террористическая диктатура наиболее реакционных, наиболее шовинистических, наиболее империалистических элементов финансового капитала.
Это ключевое. Фашизм — не идеология в первую очередь, а форма государственной власти, возникающая тогда, когда буржуазия не может удержать господство парламентскими методами и переходит к открытому террору. Итальянский фашизм (Муссолини), германский нацизм, испанский франкизм, румынский «Железный легион», венгерский хортизм — всё это проявления одного и того же явления в разных национальных условиях.

Нацизм — германская форма фашизма, которая имеет ряд особенностей: расовая теория как системообразующий элемент, политика геноцида, особая агрессия во внешней политике, экспансия.