Літанія до святого Гіацинта
https://credo.pro/2025/08/370560
https://credo.pro/2025/08/370560
credo.pro
Літанія до святого Гіацинта
❤4
🙏 Літургійні читання на понеділок ХХ звичайного тижня, рік І (РКЦ)
🙏 Того часу один юнак, підійшовши, сказав Ісусові: «Учителю, що доброго я маю робити, аби мати вічне життя?» Ісус же сказав йому: «Чому питаєш Мене про добре? Добрий тільки Один. А як хочеш увійти до життя, дотримуйся заповідей». Той питає Його: «Яких?» Ісус відповів: «Не вбиватимеш, не чинитимеш перелюбу, не крастимеш, не будеш свідчити неправдиво, шануй батька та матір і любитимеш ближнього свого, як самого себе». Каже Йому юнак: «Це все зберіг я, чого ще мені бракує?» Ісус відповів йому: «Якщо хочеш бути досконалим, піди та продай, що маєш, роздай бідним і матимеш скарб на небесах, а тоді приходь і йди за Мною». Почувши слово, юнак відійшов засмученим, бо мав великі маєтки.
👉 https://credo.pro/2011/07/139026
🙏 Того часу один юнак, підійшовши, сказав Ісусові: «Учителю, що доброго я маю робити, аби мати вічне життя?» Ісус же сказав йому: «Чому питаєш Мене про добре? Добрий тільки Один. А як хочеш увійти до життя, дотримуйся заповідей». Той питає Його: «Яких?» Ісус відповів: «Не вбиватимеш, не чинитимеш перелюбу, не крастимеш, не будеш свідчити неправдиво, шануй батька та матір і любитимеш ближнього свого, як самого себе». Каже Йому юнак: «Це все зберіг я, чого ще мені бракує?» Ісус відповів йому: «Якщо хочеш бути досконалим, піди та продай, що маєш, роздай бідним і матимеш скарб на небесах, а тоді приходь і йди за Мною». Почувши слово, юнак відійшов засмученим, бо мав великі маєтки.
👉 https://credo.pro/2011/07/139026
👍6
Бог завжди вірний
✝️ Роздуми над Божим Словом на понеділок ХХ звичайного тижня, рік І
✝️ Сьогоднішнє перше читання може збентежити нас образом Бога, Котрий являє Свій гнів через відступництво вибраного народу. Але цей же текст описує, як Господь знову і знову «милосердився над стогонами» невірних людей (Суд 2, 18). Тобто, Святе Письмо показує нам Бога справедливого і милосердного водночас. Він карає і прощає з любові, насамперед, для духовного добра Свого народу. Це показує, що Господь наполегливо прагне залучити людей до таких взаємин із Ним, які би будувались на вірі та любові. У цьому контексті подивімося на історію Ізрáїлю за часів Суддів.
👉 https://credo.pro/2025/08/297832
✝️ Роздуми над Божим Словом на понеділок ХХ звичайного тижня, рік І
✝️ Сьогоднішнє перше читання може збентежити нас образом Бога, Котрий являє Свій гнів через відступництво вибраного народу. Але цей же текст описує, як Господь знову і знову «милосердився над стогонами» невірних людей (Суд 2, 18). Тобто, Святе Письмо показує нам Бога справедливого і милосердного водночас. Він карає і прощає з любові, насамперед, для духовного добра Свого народу. Це показує, що Господь наполегливо прагне залучити людей до таких взаємин із Ним, які би будувались на вірі та любові. У цьому контексті подивімося на історію Ізрáїлю за часів Суддів.
👉 https://credo.pro/2025/08/297832
👍7
🙏 Літургійні читання на вівторок ХХ звичайного тижня, рік І (РКЦ)
🙏 Мт 19, 23-30
Того часу Ісус сказав своїм учням: «Воістину кажу вам: важко буде багатому ввійти в Царство Небесне. І ще кажу вам: легше верблюдові пройти через вушко голки, ніж багатому ввійти в Царство Боже». Почувши це, учні дуже здивувалися і сказали: «То хто ж тоді може бути спасенним?» Поглянувши на них, Ісус промовив: «Для людей це неможливо, а для Бога все можливе». Тоді Петро, звернувшись до Нього, сказав: «Ось ми залишили все й пішли за Тобою, то що нам буде?» А Ісус відказав: «Воістину кажу вам, що ви, які пішли за Мною, в новому бутті, коли сяде Син Людський на престолі своєї слави, сядете й ви на дванадцятьох престолах, щоб судити дванадцять племен Ізрáїля. І кожний, хто задля Мого Імені залишить дім або братів, або сестер, або батька, або матір, або дружину, або дітей, або поля, той отримає в сто разів більше і матиме у спадок вічне життя. Багато перших будуть останніми, а останні — першими».
👉 https://credo.pro/2011/08/49245
🙏 Мт 19, 23-30
Того часу Ісус сказав своїм учням: «Воістину кажу вам: важко буде багатому ввійти в Царство Небесне. І ще кажу вам: легше верблюдові пройти через вушко голки, ніж багатому ввійти в Царство Боже». Почувши це, учні дуже здивувалися і сказали: «То хто ж тоді може бути спасенним?» Поглянувши на них, Ісус промовив: «Для людей це неможливо, а для Бога все можливе». Тоді Петро, звернувшись до Нього, сказав: «Ось ми залишили все й пішли за Тобою, то що нам буде?» А Ісус відказав: «Воістину кажу вам, що ви, які пішли за Мною, в новому бутті, коли сяде Син Людський на престолі своєї слави, сядете й ви на дванадцятьох престолах, щоб судити дванадцять племен Ізрáїля. І кожний, хто задля Мого Імені залишить дім або братів, або сестер, або батька, або матір, або дружину, або дітей, або поля, той отримає в сто разів більше і матиме у спадок вічне життя. Багато перших будуть останніми, а останні — першими».
👉 https://credo.pro/2011/08/49245
❤4
Свобода поза зоною комфорту
✝️ Роздуми над Божим Словом на вівторок ХХ звичайного тижня, рік І
✝️ Сьогодні Ісус говорить про ще більші вимоги для входження в Царство Боже — залишити все: і доми, і поля, і родини! Для єврейської ментальності це дорівнює шокові з жахом, тому у паралельному тексті від Марка написано: «Учні були вражені тими словами» (Мк 10, 24).
Придивимось ближче, що означає в Біблії слово «залишити». Грецькою воно звучить αφηκεν (афЕкен) і має багато значень: залишати, відпускати, прощати, дозволяти, допускати, направляти, скидати, народжувати, послаблювати, кидати, а як юридичний термін — визволяти.
У Новому Завіті це слово використовується часто і з різними значеннями. У 12-му вірші шостого розділу Євангелія від Матея це слово міститься в молитві «Отче наш» і перекладається як «і прости нам гріхи наші, як і ми прощаємо винуватцям нашим».
👉 https://credo.pro/2025/08/139630
✝️ Роздуми над Божим Словом на вівторок ХХ звичайного тижня, рік І
✝️ Сьогодні Ісус говорить про ще більші вимоги для входження в Царство Боже — залишити все: і доми, і поля, і родини! Для єврейської ментальності це дорівнює шокові з жахом, тому у паралельному тексті від Марка написано: «Учні були вражені тими словами» (Мк 10, 24).
Придивимось ближче, що означає в Біблії слово «залишити». Грецькою воно звучить αφηκεν (афЕкен) і має багато значень: залишати, відпускати, прощати, дозволяти, допускати, направляти, скидати, народжувати, послаблювати, кидати, а як юридичний термін — визволяти.
У Новому Завіті це слово використовується часто і з різними значеннями. У 12-му вірші шостого розділу Євангелія від Матея це слово міститься в молитві «Отче наш» і перекладається як «і прости нам гріхи наші, як і ми прощаємо винуватцям нашим».
👉 https://credo.pro/2025/08/139630
❤6
Святий Йоан Ед, пресвітер
Римо-катол.: 19 серпня (довільний спомин)
Сьогоднішній спомин може залишатися необов’язковим, оскільки св.Йоана (Жана) Еда ми насправді вже згадували двічі: святкуючи урочистість Пресвятого Серця Ісуса і спомин Непорочного Серця Марії.
Нормандець Жан Ед (1601–1680) народився в Рі, помер у Сен-Ло, і хто там не був, тому це нічого не скаже. Це історична північ Франції, море (Руан, Гавр), фермерські господарства (з Камамберу родом однойменний сир), ну ще яблучні сади, цілі плантації. Відповідно, це селяни, фермери, кілька великих міст і купа дрібних поселень, і найважливіша молитва — щоби вчасно був дощ.
Жан закінчив єзуїтський коледж у Кані, вступив до ораторіанців. Його прийняв сам кардинал П’єр де Берюль, у ті часи — найвищий моральний авторитет Франції. 1625 року Жан Ед був висвячений.
👉 https://credo.pro/2025/08/67716
Римо-катол.: 19 серпня (довільний спомин)
Сьогоднішній спомин може залишатися необов’язковим, оскільки св.Йоана (Жана) Еда ми насправді вже згадували двічі: святкуючи урочистість Пресвятого Серця Ісуса і спомин Непорочного Серця Марії.
Нормандець Жан Ед (1601–1680) народився в Рі, помер у Сен-Ло, і хто там не був, тому це нічого не скаже. Це історична північ Франції, море (Руан, Гавр), фермерські господарства (з Камамберу родом однойменний сир), ну ще яблучні сади, цілі плантації. Відповідно, це селяни, фермери, кілька великих міст і купа дрібних поселень, і найважливіша молитва — щоби вчасно був дощ.
Жан закінчив єзуїтський коледж у Кані, вступив до ораторіанців. Його прийняв сам кардинал П’єр де Берюль, у ті часи — найвищий моральний авторитет Франції. 1625 року Жан Ед був висвячений.
👉 https://credo.pro/2025/08/67716
❤4
Святий Бернард, абат і Вчитель Церкви
Римо-катол.: 20 серпня (обов’язковий спомин)
У географії марійної побожності можна знайти як Ясну Гору, так і Ясну Долину. Саме таку назву (Clara Vallis, Ясна Долина — Clairvaux) дав новому абатству його засновник, св.Бернард (1090–1153).
Тоді він ще не був святим. Точніше, не був ще прославлений Церквою, бо святість дає людині Бог… Він був просто монахом, який походив із рицарського бургундського роду, народився поблизу Діжона, після школи вступив до знаменитого цистерціанського абатства в тому-таки Діжоні. Заснував 1115 року нове абатство у згаданому вище Клерво. Мав дуже ніжну, характерну для тих часів і рицарського виховання побожність до Пресвятої Діви. Легенда каже, що як св.Бернард вітав статую Пресвятої Діви своїм звичним «Ave Maria», то Діва йому відповіла: «Salve Bernard».
👉 https://credo.pro/2025/08/67739
Римо-катол.: 20 серпня (обов’язковий спомин)
У географії марійної побожності можна знайти як Ясну Гору, так і Ясну Долину. Саме таку назву (Clara Vallis, Ясна Долина — Clairvaux) дав новому абатству його засновник, св.Бернард (1090–1153).
Тоді він ще не був святим. Точніше, не був ще прославлений Церквою, бо святість дає людині Бог… Він був просто монахом, який походив із рицарського бургундського роду, народився поблизу Діжона, після школи вступив до знаменитого цистерціанського абатства в тому-таки Діжоні. Заснував 1115 року нове абатство у згаданому вище Клерво. Мав дуже ніжну, характерну для тих часів і рицарського виховання побожність до Пресвятої Діви. Легенда каже, що як св.Бернард вітав статую Пресвятої Діви своїм звичним «Ave Maria», то Діва йому відповіла: «Salve Bernard».
👉 https://credo.pro/2025/08/67739
❤2
🙏 Літургійні читання на середу ХХ звичайного тижня, рік І (РКЦ)
🙏 Мт 20, 1-16а
Того часу Ісус розповів своїм учням таку притчу: «Царство Небесне подібне до чоловіка-господаря, який вийшов рано-ранці найняти робітників до свого виноградника. Домовившись з робітниками по динарію за день, він послав їх до свого виноградника. Вийшовши близько третьої години, побачив інших, які стояли без діла на ринку, і сказав їм: “Ідіть і ви у виноградник — і дам вам те, що має бути по справедливості”. Вони пішли. Знову вийшовши близько шостої і дев’ятої години, зробив так само. Коли вийшов близько одинадцятої години, знайшов інших, які стояли, і каже їм: “Чому ви стоїте тут без діла цілий день?» Кажуть йому: “Бо нас ніхто не найняв”. Він каже їм: “Ідіть і ви у виноградник”.
👉 https://credo.pro/2011/08/49282
🙏 Мт 20, 1-16а
Того часу Ісус розповів своїм учням таку притчу: «Царство Небесне подібне до чоловіка-господаря, який вийшов рано-ранці найняти робітників до свого виноградника. Домовившись з робітниками по динарію за день, він послав їх до свого виноградника. Вийшовши близько третьої години, побачив інших, які стояли без діла на ринку, і сказав їм: “Ідіть і ви у виноградник — і дам вам те, що має бути по справедливості”. Вони пішли. Знову вийшовши близько шостої і дев’ятої години, зробив так само. Коли вийшов близько одинадцятої години, знайшов інших, які стояли, і каже їм: “Чому ви стоїте тут без діла цілий день?» Кажуть йому: “Бо нас ніхто не найняв”. Він каже їм: “Ідіть і ви у виноградник”.
👉 https://credo.pro/2011/08/49282
❤5
А ти готовий віддати «свій» динарій?
✝️ Роздуми над Божим Словом на середу ХХ звичайного тижня, рік І
✝️ Для початку пропоную розібратись: хто ж той Господар?.. І що то за Виноградник?.. Що за динарій?... І як ця притча стосується тебе і мене.
Якщо спробувати поглянути, що «Господар» це Бог, який виходить із натхненням привести мене у «виноградник» — тобто Боже Слово, а ті, кого Він хоче привести — це кожна людина (тобто я і ти). Тоді стає вже цікавіше й ближче до твого й мого життя.
Зверни увагу: скільки разів Господар робить спроби відшукати? Один раз? Двічі? Аж п’ять разів. Ось такий наш Бог невпинний. Він прагне, аби ти і я отримали «свій» динарій. Тобто аби ми вже сьогодні увійшли й перебували з Ним через Боже Слово.
👉 https://credo.pro/2025/08/139911
✝️ Роздуми над Божим Словом на середу ХХ звичайного тижня, рік І
✝️ Для початку пропоную розібратись: хто ж той Господар?.. І що то за Виноградник?.. Що за динарій?... І як ця притча стосується тебе і мене.
Якщо спробувати поглянути, що «Господар» це Бог, який виходить із натхненням привести мене у «виноградник» — тобто Боже Слово, а ті, кого Він хоче привести — це кожна людина (тобто я і ти). Тоді стає вже цікавіше й ближче до твого й мого життя.
Зверни увагу: скільки разів Господар робить спроби відшукати? Один раз? Двічі? Аж п’ять разів. Ось такий наш Бог невпинний. Він прагне, аби ти і я отримали «свій» динарій. Тобто аби ми вже сьогодні увійшли й перебували з Ним через Боже Слово.
👉 https://credo.pro/2025/08/139911
❤4