✠ Того часу Ісус підвів очі до неба і сказав: «Отче, прийшла година. Прослав свого Сина, щоби Син прославив Тебе, так як Ти дав Йому владу над усяким тілом, щоб усім тим, кого Ти дав Йому, Він дав їм вічне життя. Вічне життя є те, щоби знали Тебе, єдиного істинного Бога, і Того, кого Ти послав, — Ісуса Христа.
👉 Проповідь о. Миколи Мишовського на вівторок VII Великоднього тижня (РКЦ)
https://youtu.be/jLMlx2TcArM?si=ECFUtFsxSqvO9PLB
👉 Проповідь о. Миколи Мишовського на вівторок VII Великоднього тижня (РКЦ)
https://youtu.be/jLMlx2TcArM?si=ECFUtFsxSqvO9PLB
YouTube
✝️ Повна християнська готовність через 3, 2, 1! (Йн 17, 1-11а)
✠ Того часу Ісус підвів очі до неба і сказав: «Отче, прийшла година. Прослав свого Сина, щоби Син прославив Тебе, так як Ти дав Йому владу над усяким тілом, щоб усім тим, кого Ти дав Йому, Він дав їм вічне життя. Вічне життя є те, щоби знали Тебе, єдиного…
🙏 Літургійні читання на середу VII Великоднього тижня (РКЦ)
🙏 Йн 17, 11б-19
Того часу, підвівши очі до неба, Ісус молився і казав: «Отче Святий, збережи їх у Твоє Ім’я — тих, кого Ти Мені дав, — щоби були одне, як і Ми. Коли Я був з ними, Я оберігав їх у Твоє Ім’я, — тих, кого Ти Мені дав, — і Я їх зберіг, і ніхто з них не загинув, крім сина погибелі, щоби сповнилося Писання. Нині ж до Тебе Я іду, і кажу це у світі, щоб вони мали Мою радість, виповнену в них. Я дав їм Твоє Слово, та світ їх зненавидів, бо вони не від світу, як і Я не від світу. Не благаю, щоб Ти забрав їх від світу, але щоби зберіг їх від лукавого. Вони не від світу, як і Я не від світу. Освяти їх в істині; Слово Твоє — то істина. Як Ти послав Мене у світ, так і Я послав їх у світ. За них Я посвячую себе, щоб і вони були освячені в істині».
👉 https://credo.pro/2015/05/82989
🙏 Йн 17, 11б-19
Того часу, підвівши очі до неба, Ісус молився і казав: «Отче Святий, збережи їх у Твоє Ім’я — тих, кого Ти Мені дав, — щоби були одне, як і Ми. Коли Я був з ними, Я оберігав їх у Твоє Ім’я, — тих, кого Ти Мені дав, — і Я їх зберіг, і ніхто з них не загинув, крім сина погибелі, щоби сповнилося Писання. Нині ж до Тебе Я іду, і кажу це у світі, щоб вони мали Мою радість, виповнену в них. Я дав їм Твоє Слово, та світ їх зненавидів, бо вони не від світу, як і Я не від світу. Не благаю, щоб Ти забрав їх від світу, але щоби зберіг їх від лукавого. Вони не від світу, як і Я не від світу. Освяти їх в істині; Слово Твоє — то істина. Як Ти послав Мене у світ, так і Я послав їх у світ. За них Я посвячую себе, щоб і вони були освячені в істині».
👉 https://credo.pro/2015/05/82989
Пильнуйте!
✝️ Роздуми над Божим Словом на середу VII Великоднього тижня
✝️ Павло сказав до пресвітерів Ефеської церкви: «Пильнуйте себе та всю отару». Слово «пильнувати» (Προσέχετε) — звертати увагу, слухати; берегтися, остерігатися; присвячувати або зраджувати себе, приєднуватися, займатися. Чи я пильную себе? Чи звертаю увагу на свої духовні відчуття й переживання? Чи слухаю їх? Чи берегу своє серце? Чи достатньо я остерігаюся, щоб не наразитись на диявольські засідки на мене? Чи справді я сторож своєму серцю? Треба тримати своє серце 24 години на добу під озброєною охороною, бо наш супротивник, диявол, ходить, ричить як лев, що шукає пожерти кого (див. 1 Пт 5, 8).
👉 https://credo.pro/2025/06/135328
✝️ Роздуми над Божим Словом на середу VII Великоднього тижня
✝️ Павло сказав до пресвітерів Ефеської церкви: «Пильнуйте себе та всю отару». Слово «пильнувати» (Προσέχετε) — звертати увагу, слухати; берегтися, остерігатися; присвячувати або зраджувати себе, приєднуватися, займатися. Чи я пильную себе? Чи звертаю увагу на свої духовні відчуття й переживання? Чи слухаю їх? Чи берегу своє серце? Чи достатньо я остерігаюся, щоб не наразитись на диявольські засідки на мене? Чи справді я сторож своєму серцю? Треба тримати своє серце 24 години на добу під озброєною охороною, бо наш супротивник, диявол, ходить, ричить як лев, що шукає пожерти кого (див. 1 Пт 5, 8).
👉 https://credo.pro/2025/06/135328
✠ Я дав їм Твоє Слово, та світ їх зненавидів, бо вони не від світу, як і Я не від світу. Не благаю, щоб Ти забрав їх від світу, але щоби зберіг їх від лукавого. Вони не від світу, як і Я не від світу. Освяти їх в істині; Слово Твоє — то істина.
👉 Проповідь о. Миколи Мишовського на середу VII Великоднього тижня (РКЦ)
https://youtu.be/K_WrWVT5bUA?si=0BDvI8IE1aKvyA1g
👉 Проповідь о. Миколи Мишовського на середу VII Великоднього тижня (РКЦ)
https://youtu.be/K_WrWVT5bUA?si=0BDvI8IE1aKvyA1g
YouTube
✝️ Благословенні закенселені (Йн 17, 11б-19)
✠ Того часу, підвівши очі до неба, Ісус молився і казав: «Отче Святий, збережи їх у Твоє Ім’я — тих, кого Ти Мені дав, — щоби були одне, як і Ми. Коли Я був з ними, Я оберігав їх у Твоє Ім’я, — тих, кого Ти Мені дав, — і Я їх зберіг, і ніхто з них не загинув…
🙏 Літургійні читання на четвер VII Великоднього тижня (РКЦ)
🙏 Йн 17, 20-26
Того часу, підвівши очі до неба, Ісус молився і казав: «Отче святий, благаю не лише за них, а й за тих, хто повірить у Мене через їхнє слово, щоб усі були одне, — так, як Ти, Отче, в Мені, а Я в Тобі, — щоб і вони в Нас були одне, аби світ повірив, що Ти Мене послав. І Я славу, яку Ти Мені дав, дав їм — щоби були одне, як і Ми одне. Я в них, а Ти — в Мені, щоб були досконалі в єдності, аби світ пізнав, що Ти Мене послав і полюбив їх, так як і Мене полюбив. Отче, ті, яких Ти Мені дав, — хочу, щоб там, де Я, і вони були зі Мною, щоби бачили Мою славу, яку Ти Мені дав, бо Ти полюбив Мене раніше від заснування світу. Отче праведний, і світ Тебе не пізнав, але Я Тебе пізнав; й оці пізнали, що Ти Мене послав. І Я явив їм Твоє Ім’я, і являтиму, щоб любов, якою Ти полюбив Мене, була в них, і Я — в них».
👉 https://credo.pro/2011/06/83083
🙏 Йн 17, 20-26
Того часу, підвівши очі до неба, Ісус молився і казав: «Отче святий, благаю не лише за них, а й за тих, хто повірить у Мене через їхнє слово, щоб усі були одне, — так, як Ти, Отче, в Мені, а Я в Тобі, — щоб і вони в Нас були одне, аби світ повірив, що Ти Мене послав. І Я славу, яку Ти Мені дав, дав їм — щоби були одне, як і Ми одне. Я в них, а Ти — в Мені, щоб були досконалі в єдності, аби світ пізнав, що Ти Мене послав і полюбив їх, так як і Мене полюбив. Отче, ті, яких Ти Мені дав, — хочу, щоб там, де Я, і вони були зі Мною, щоби бачили Мою славу, яку Ти Мені дав, бо Ти полюбив Мене раніше від заснування світу. Отче праведний, і світ Тебе не пізнав, але Я Тебе пізнав; й оці пізнали, що Ти Мене послав. І Я явив їм Твоє Ім’я, і являтиму, щоб любов, якою Ти полюбив Мене, була в них, і Я — в них».
👉 https://credo.pro/2011/06/83083
Свідки того, що любов таки існує
✝️ Роздуми над Божим Словом на четвер VII Великоднього тижня
✝️ Сьогоднішній уривок Євангелія закінчує Архієрейську молитву Ісуса Христа.
На сторінках Євангелія ми часто зустрічаємо моменти, в яких євангелісти свідчать про молитву Ісуса Христа — але майже ніде не чуємо слів молитви Ісуса. Зміст молитви Ісуса є певною таємницею в спілкуванні між Сином і Отцем. А тут Ісус відкриває своє серце перед учнями, а одночасно відкриває своє прагнення допустити до таємниці свого серця тих, які увірують завдяки свідченню учнів: «Отче святий, благаю не лише за них, а й за тих, хто повірить у Мене через їхнє слово, щоб усі були одне, — так, як Ти, Отче, в Мені, а Я в Тобі, — щоб і вони в Нас були одне, аби світ повірив, що Ти Мене послав». Ісус просить Отця допустити Його учнів до таємниці спілкування Отця з Сином і щоб усі учні були об’єднані цією єдиною любов’ю.
👉 https://credo.pro/2025/06/208226
✝️ Роздуми над Божим Словом на четвер VII Великоднього тижня
✝️ Сьогоднішній уривок Євангелія закінчує Архієрейську молитву Ісуса Христа.
На сторінках Євангелія ми часто зустрічаємо моменти, в яких євангелісти свідчать про молитву Ісуса Христа — але майже ніде не чуємо слів молитви Ісуса. Зміст молитви Ісуса є певною таємницею в спілкуванні між Сином і Отцем. А тут Ісус відкриває своє серце перед учнями, а одночасно відкриває своє прагнення допустити до таємниці свого серця тих, які увірують завдяки свідченню учнів: «Отче святий, благаю не лише за них, а й за тих, хто повірить у Мене через їхнє слово, щоб усі були одне, — так, як Ти, Отче, в Мені, а Я в Тобі, — щоб і вони в Нас були одне, аби світ повірив, що Ти Мене послав». Ісус просить Отця допустити Його учнів до таємниці спілкування Отця з Сином і щоб усі учні були об’єднані цією єдиною любов’ю.
👉 https://credo.pro/2025/06/208226
Святий Боніфатій, єпископ і мученик
Римо-катол.: 5 червня (обов’язковий спомин)
Нерідко кажуть: якщо я цього сильно хочу, то, мабуть, Бог дав мені цього прагнути!
Життя св. Боніфатія (672-754) показує, що ці людські слова далеко не завжди істинні.
Він запрагнув стати монахом у 5-річному віці, коли до їхнього дому в Кредітоні (графство Уессекс, Англія) зайшли бенедиктинці. І він справді сильно хотів стати монахом. Пішов на навчання в школу при монастирі, й там, при монастирі живучи, в Нерслінгу поблизу Ексетера, зрештою став бенедиктинцем. Школу закінчив, а потім став директором і відомим викладачем. Зокрема, перша латинська граматика, видана в Англії, вийшла з-під його пера.
👉 https://credo.pro/2025/06/64344
Римо-катол.: 5 червня (обов’язковий спомин)
Нерідко кажуть: якщо я цього сильно хочу, то, мабуть, Бог дав мені цього прагнути!
Життя св. Боніфатія (672-754) показує, що ці людські слова далеко не завжди істинні.
Він запрагнув стати монахом у 5-річному віці, коли до їхнього дому в Кредітоні (графство Уессекс, Англія) зайшли бенедиктинці. І він справді сильно хотів стати монахом. Пішов на навчання в школу при монастирі, й там, при монастирі живучи, в Нерслінгу поблизу Ексетера, зрештою став бенедиктинцем. Школу закінчив, а потім став директором і відомим викладачем. Зокрема, перша латинська граматика, видана в Англії, вийшла з-під його пера.
👉 https://credo.pro/2025/06/64344
🙏 Літургійні читання на п’ятницю VII Великоднього тижня (РКЦ)
🙏 Йн 21, 15-19
Коли Ісус явився своїм учням і коли поснідав з ними, каже Симонові-Петрові: «Симоне Йонин, чи ти любиш Мене більше, ніж оці?» Той каже Йому: «Так, Господи, Ти знаєш, що люблю Тебе!» Каже йому: «Паси ягнята Мої!» Каже йому знову вдруге: «Симоне Йонин, чи ти любиш Мене?» Той каже Йому: «Так, Господи, Ти знаєш, що люблю Тебе». Каже йому: «Паси вівці Мої». Каже йому втретє: «Симоне Йонин, чи ти любиш Мене?» Засмутився Петро, що сказав йому втретє: «Чи любиш Мене?», і каже Йому: «Господи, Ти відаєш все! Ти знаєш, що люблю Тебе!» А Ісус йому говорить: «Паси вівці Мої. Воістину, воістину кажу тобі: коли ти був молодший, то підперізувався сам і ходив, куди хотів; коли ж постарієш, простягнеш свої руки й інший тебе підпереже та поведе, куди ти не захочеш». Він сказав це, зазначаючи, якою смертю той прославить Бога. Сказавши це, говорить йому: «Іди слідом за Мною!»
👉 https://credo.pro/2011/06/83096
🙏 Йн 21, 15-19
Коли Ісус явився своїм учням і коли поснідав з ними, каже Симонові-Петрові: «Симоне Йонин, чи ти любиш Мене більше, ніж оці?» Той каже Йому: «Так, Господи, Ти знаєш, що люблю Тебе!» Каже йому: «Паси ягнята Мої!» Каже йому знову вдруге: «Симоне Йонин, чи ти любиш Мене?» Той каже Йому: «Так, Господи, Ти знаєш, що люблю Тебе». Каже йому: «Паси вівці Мої». Каже йому втретє: «Симоне Йонин, чи ти любиш Мене?» Засмутився Петро, що сказав йому втретє: «Чи любиш Мене?», і каже Йому: «Господи, Ти відаєш все! Ти знаєш, що люблю Тебе!» А Ісус йому говорить: «Паси вівці Мої. Воістину, воістину кажу тобі: коли ти був молодший, то підперізувався сам і ходив, куди хотів; коли ж постарієш, простягнеш свої руки й інший тебе підпереже та поведе, куди ти не захочеш». Він сказав це, зазначаючи, якою смертю той прославить Бога. Сказавши це, говорить йому: «Іди слідом за Мною!»
👉 https://credo.pro/2011/06/83096
Розпочни любити себе. Урок Петра
✝️ Роздуми над Божим Словом на п'ятницю VII Великоднього тижня
✝️ Чи є випадковою гра слів біблійного автора, коли в рядках Євангелія Ісус звертається до Петра «Симоне Йонин»? Адже Йоан про першого апостола пише Петро («засмутився Петро), а на самому початку згадується два імені «Симон Петро». Ім'я це сутність людини. Петро є одним із небагатьох, кому Господь змінив ім'я: Аврам — Авраам, Яків — Ізраїль, Симон — Петро, Савло — Павло. Це зміна сутності та призначення, символ старої та нової людини. Може тому на початку Йоан говорить «Симон Петро», бо в першому апостолі співжили стара і нова людина. Ісус, кажучи Симоне Йонин, вказує на стару людину, на гріх. І насамкінець засмутився ПЕТРО, нова людина. Чи не смуток покаяння (засмутився) привів Симона до Петра, залишивши в колишньому рибалці лишень нову людину?
👉 https://credo.pro/2025/06/117499
✝️ Роздуми над Божим Словом на п'ятницю VII Великоднього тижня
✝️ Чи є випадковою гра слів біблійного автора, коли в рядках Євангелія Ісус звертається до Петра «Симоне Йонин»? Адже Йоан про першого апостола пише Петро («засмутився Петро), а на самому початку згадується два імені «Симон Петро». Ім'я це сутність людини. Петро є одним із небагатьох, кому Господь змінив ім'я: Аврам — Авраам, Яків — Ізраїль, Симон — Петро, Савло — Павло. Це зміна сутності та призначення, символ старої та нової людини. Може тому на початку Йоан говорить «Симон Петро», бо в першому апостолі співжили стара і нова людина. Ісус, кажучи Симоне Йонин, вказує на стару людину, на гріх. І насамкінець засмутився ПЕТРО, нова людина. Чи не смуток покаяння (засмутився) привів Симона до Петра, залишивши в колишньому рибалці лишень нову людину?
👉 https://credo.pro/2025/06/117499
Святий Норберт
Римо-катол.: 6 червня (довільний спомин)
Доки грім не гряне… буває, що не тільки мужик не перехреститься.
Як годилося в багатих шляхетних сім’ях, Норберт (1082-1134) змалку виховувався при монастирі в Ксантені (земля Верхній Рейн). Став субдияконом і каноніком, жив при дворі кельнського єпископа Фрідріха і гуляв, як йому лиш хотілося. Якось він подався на чергові розваги у Верден. По дорозі його застала гроза, і лупнула поруч добряча блискавка…
Норберт замислився над своїм життям. І вирішив, що час спокутувати бурхливу молодість. (Добре мати правильне виховання в дитинстві — є вказівка для виходу зі складних ситуацій у пізнішому віці).
👉 https://credo.pro/2025/06/64464
Римо-катол.: 6 червня (довільний спомин)
Доки грім не гряне… буває, що не тільки мужик не перехреститься.
Як годилося в багатих шляхетних сім’ях, Норберт (1082-1134) змалку виховувався при монастирі в Ксантені (земля Верхній Рейн). Став субдияконом і каноніком, жив при дворі кельнського єпископа Фрідріха і гуляв, як йому лиш хотілося. Якось він подався на чергові розваги у Верден. По дорозі його застала гроза, і лупнула поруч добряча блискавка…
Норберт замислився над своїм життям. І вирішив, що час спокутувати бурхливу молодість. (Добре мати правильне виховання в дитинстві — є вказівка для виходу зі складних ситуацій у пізнішому віці).
👉 https://credo.pro/2025/06/64464